青年傳媒中心思想總結

發布時間：2025-07-31

青年傳媒中心思想總結(實用十篇)。

一）青年傳媒中心思想總結

《關雎》和現代情歌在表現手法上極其相似?，F代歌詞在結構上講求反復，語言上要求簡練，用詞上注重和韻，意境上追求含蓄，都是為了抒情的需要。再來看看《關雎》，全詩五章，每章四句，每句四字，就把一個美好動人的愛情故事淋漓盡致地呈現給讀者，可謂惜墨如金。雙聲疊韻詞"關關，窈窕，雎鳩，參差"等的運用，使詩歌節奏明快和諧，富于音樂感，讀來瑯瑯上口，順暢自如，非常符合詩歌便于抒情傳唱的特點。反復吟詠的詩歌句式，使情感跌宕反復。此外，詩中意象"水"，"雎鳩"的創造，更使詩歌富有傳情性。

全詩五章可分三層來理解，第一章為第一層，描寫青年男子聽到鳥嗚，看到河州中采荇菜的美麗女子頓生愛慕之情。二，三章為第二層，寫青年男子努力追求所愛的姑娘，但"求之不得"，于是陷人了痛苦的冥思苦想之中，"輾轉反側"夜不能寐。最后兩章為第三層，詩歌并未延續上一章的沉重心情，而是筆鋒一轉，以歡快的調子來寫這位男子幻想以彈琴鼓瑟的方式向姑娘傾吐愛慕之意，以敲鑼打鼓的方式迎娶新娘的場面。這樣寫既能襯托出女子的美麗嫻淑，又能表現出男子有情有禮的君子風度，全詩充滿頓挫醇和之美，可見《關雎》乃為一首愛情詩，它表達了一位貴族青年愛慕并追求一位美麗賢淑女子的過程。

二）青年傳媒中心思想總結

⑴答：回復。

⑵共談：共同談賞。

⑶五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色。交輝，指交相輝映。

⑷青林：青蔥的樹林。

⑸四時：四季。

⑹歇：消。

⑺亂：此起彼伏。

⑻夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。

⑼沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。競躍，競相跳躍。

⑽實：確實，的確。

⑾康樂：指南朝山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。

⑿復：又。

三）青年傳媒中心思想總結

名著之偉大從來不在于所謂的“中心思想”，而在于圍繞這個“中心思想”，它擁有太多人“心中有而筆下無”的動人細節。正是這些細節，詮釋了種種亙古不變的真理。如果沒有羅切斯特和簡·愛的那番對話，以及無數諸如此類的細節，《簡·愛》就不會在世界文學史上占據如此顯赫的地位。

中國教育有一個非常糟糕的地方，就是什么事情都得總結“中心思想”。

如果我們看一本名著，只是為了看它的中心思想和故事梗概，那《約翰·克利斯朵夫》就不用看了。為什么呢？因為傅雷在翻譯這本書的時候，已經把中心思想寫在了五卷本的扉頁上：“英雄不是沒有脆弱的時候，只不過沒被脆弱征服罷了?！?p>

所以，現在市面上相當多的所謂“濃縮版名著”，是對讀者的欺騙。它拿掉了最優美的文字和最值得回味的細節，只保留一個中心思想，孩子們沒有機會讀到原汁原味的作品。這還不是最糟糕的，更不幸的是，當他們以后有機會和真正偉大的原著相遇時，他們卻可能不再看了，因為他們認為自己已經看過了，并且不太喜歡。

四）青年傳媒中心思想總結

《關雎》對于它所歌詠的對象“淑女” ，“君子”。這個淑女，君子是指怎樣身份的人呢？“君子”一詞常見于《尚書》，是對貴族的通稱。如“君子所，居無逸”，“狎侮君子，罔以盡人心”?！皹分痪樱裰改浮?。在《說文解字》“ 君”的詞條是“君，尊也。從尹口?！倍斡癫米⒌摹墩f文解字》中進一步解釋，“ 君，治也”。有用口來“ 發號” 之意。在王筠的《說文句讀》中認為“發號故從口”，都是在指“君”有發號施令的權利，也證明了“君”高人一等的顯赫地位。可見，君的本義應是指有較高地位之人?！墩f文解字》中“窈，深遠也”，“ 窕，深肆極也”。段玉裁注的《說文解字》認為毛詩“窈窕，幽閑也”，是“ 以幽釋窈，以閑釋窕”，“ 遠”“ 幽” 都是認為“ 窈”為“ 深”的含義，即深沉而不顯露?？追f達在注“ 窈窕”時，也認為是“淑女所居之處?！本C于此，《關雎》詩中的男女主人公可以大抵認定為貴族階層的代表，故《關雎》也應是一首反映貴族青年男女愛情的戀歌。

此外，在寫”君子”追求”淑女”時，我們能看到的只是男子“寤寐思服”、”輾轉反側”的情態。這樣的情態既真切地表現出男子對女子的深厚真摯的愛意，又不顯得激烈和沖動。沒有狂熱誓言，沒有火山爆發般的熱烈，卻有溪水潺潺般的溫柔，顯得平和而有分寸，體現出一種自我克制、視道德修養的人生態度。即《毛詩序》所謂 “發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也?！痹娊洉r代正處于禮樂文化的建立興盛期，禮在當時處于統治地位。當《關雎》中的君子求淑女而不得后，在“寤寐思服”、“輾轉反側”后，“君子”能夠以禮節情，這樣的情欲最后訴諸于鐘鼓和琴瑟，而沒有逾越禮儀之外，而能達到這種要求的也只有有德有道的君子和堅貞的淑女相配。

五）青年傳媒中心思想總結

地區義務工作發展中心成立二周年以來，在各級黨政領導的關心支持下，在社區服務中心的領導下，本著“服務社會傳播文明”為宗旨，圍繞幫老、助殘、輔助青少年、環保、居委援支、社會調研、熱線和義務工作宣傳等八個工作目標，在地區義工的共同努力下，積極開展了以幫助孤老，輔導青少年為重點的“幫老助少”和社會公益慈善各項活動。XX年義工參加各項活動有350多人，參與服務時間有5500多小時，XX年義工參加各項活動有700多人，參與服務時間有6500多小時。二年來，義工參加多項活動人數累計達1000多人，義工參與率達83%，義工參與服務時間累計達1XX多小時，人均服務時間約12小時，受益的孤寡獨居長者有73人，輔導青少年有563人，使需要幫助的弱勢群體得到了一定的幫助，從而取得了一定的社會成效?，F在，將XX年工作主要情況匯報如下：

街黨工委、辦事處、社區服務中心等各級領導對義工工作予以高度重視和給予大力支持，使義工工作能行之有效地開展起來。以義工中心為平臺，把社會有愛心的各階層人士組織行動起來，使有需要的社群得到幫助，充分發揮了義工隊伍能為社區提供無償服務的社會資源力量，這支隊伍為社區服務做出了一定的貢獻，并深受社區群眾歡迎。目前，義工中心已接受來自社會各階層愛心人士報名登記達1188人，義工隊伍經歷二年的鍛煉在不斷成長壯大。義工無私奉獻精神已得到了**日報、**晚報和**電視臺、**電視臺等新聞媒體的宣傳報道，并榮獲**市“雷鋒號”志愿服務先進集體。

我們主要做了以下工作：

(一)加強義工隊伍建設。隨著義工隊伍的成長和實踐的需要。如何提高義工助人技巧，我們一方面繼續加強對義工的培訓，著重對義工的心理溝通技能、活動策劃、口才訓練等的知識掌握的輔導，全年舉辦了5次講座、輔導學習班，參加學習的義工共263人。特別是負責個案的義工，邀請了著名的***工作室的***總經理來主講;心理輔導和溝通技巧。通過學習有的放矢地訓練義工如何開展個案工作。另一方面實現義工自我成長過程，通過義工參與策劃活動，或擔任活動核心領導、小組長等，鍛煉組織才干，發揮口才等實現助人自助，提高升華。

去年年內，我們以“情牽**”為主題開展了慈善系列活動，首先，對轄內124戶特困家庭和低收入家庭進行了上門了解調查，掌握基本情況，并根據孤老和特困學生的實際困難制定了活動計劃，為了幫助他們緩解所面對的困難，義工決心以中心成立周年之日開始為期一年內，發動了慈善募捐助困義賣活動。義工們積極參與，積極出謀劃策，出錢出力，資助扶貧，通過義賣和努力，籌集到善款1XX多元，鴻運扇八把、學習筆記簿一批、云香樓月餅45盒，物資一批，以及共組成了30個關愛孤寡老人和輔導特困學生的.愛心小組，使需要幫助的人士得到了一定的幫助和關心，義工的無私奉獻的精神向社會傳遞了愛心、傳播了文明。

1、關愛孤寡長者。我們開展了有“長者、義工迎新聯歡會”“鶴首童顏”“**地區公益活動”“**地區月圓人壽迎中秋”和各關愛小組等敬老系列活動，通過組織敬老系列活動，使義工利用節假日或娛樂聚會，上門或到敬老院等方式去關心孤寡長者，為孤寡長者送去溫暖和歡樂，讓他們感受到節日的慰問和來自社會的關心和關懷。義工不但經常上門探望老人，有一些學生義工還用自己平時不舍得用的利是錢或零花錢為老人買食品禮物，有一些義工而且出錢帶老人上醫院看病照顧，不少老人被義工的關心所深深感動。

2、關心輔導青少年，我們開展了有“溝通從我做起”“友誼萬歲”“開開心心同樂日”“團隊精神”“暑期興趣班”“育苗愛心”“繽紛夏日的系列的：少兒手工大比拼、shou sha .la .la”和幫助特困學生的輔導小組活動等等。同時，在“育苗愛心”活動中我們對33戶特困家庭每戶發放了150元的助學金，鼓勵特困學生努力學習。我們特別注重結合青少年的特點，從心理輔導入手，以娛樂及交朋友的形式開展溝通，達到了不少青少年與義工結為朋友。在此過程，義工還很關心特困學生的健康成長，對一些有心理問題的學習或愛好特長的，不但從生活上關心，而且還有所傾重地鼓勵他們，隨著義工的付出、幫助，不少特困學生進步很快。例如：單親家庭的**同學，已輟學在家一年多了，期間經常與社會上的青年混在一起至深夜歸家，他媽媽非常擔心和無奈，求助義工中心，我們義工與他交朋友，使他對自己的所為很后悔說：以前都沒有人這樣對他，表示一定要重返學校，現在，他就讀一汽交通技校，并很認真學習，他媽媽看到他的改變，表示非常感謝義工。還有在36中初一(三)班的***同學，今年在班內學習成績很優秀。另外，小學的***同學，雖然很調皮但很愛畫畫，父親年紀很大了，根本無法輔導他學習，義工就經常帶他去美術館參觀學習，現在他一見到義工都親切地叫：哥哥、姐姐。

3、扶助殘障人士。我們開展了有“手拉手情牽大塘”：能力;輔導、生活知識、游戲娛樂等助殘活動。義工一方面以關心輔導工療站學員這些殘障人士的生活自理為主，鼓勵自尊自強，另一方面對殘疾人士的子女進行幫助學習。例如一級聾啞人***的兒子***，比較頑皮，但義工“愛心組”20個義工輪流上門輔導他，使他學習進步很快，老師和家長都反映他現在聽話多了，學習也進步了。

4、以“小小家庭醫生進社區”“國際義工日”“義工成立周年慈善義賣”“銷售星光福利彩票”等開展社會慈善公益活動。XX年內，我們除積極配合**區的“新春慈善送溫暖，連起萬家情”“社會公德宣傳日”“無償獻血日”等的慈善活動之外，對我們40多位孤寡老人，45戶特困家庭實施了力所能及的幫助。同時，面對社區進行了宣傳工作，免費向社區群眾提供了義務量血壓、修理家電、按摩、理發等，通過義賣“彩票獎券”讓社區群眾奉獻公益愛心，使社區社會公益活動家喻戶曉。這年內，中心接受了不少來自市其它區、街求助家庭的個案，例如，一些家庭因婆媳、夫妻不和、子女教育困惑或心理問題的市民，我們都一一熱心地為他們服務。為社區服務發揮一定的積極作用。

六）青年傳媒中心思想總結

陌上花開的中心思想是什么意思

1、因此，“一花”能夠在不經意間撲面而來，顯得格外珍貴和美麗

2、此外，“陌上一花開”也可以視為“即使是在最不可能生長花朵的地方，也仍有生命的力量或美麗存在”的象征，傳遞出希望、奇跡等信息

3、因為《斗羅大陸》是由中國作家唐家三少所著的玄幻小說改編而成的動畫片，清風獨醉作為主題曲之一，歌曲旋律優美動聽并充滿張力，歌詞也非常符合該動畫的氛圍和情感。

4、清風獨醉是國產動畫片《狐妖小紅娘》的一首主題曲。

5、清風獨醉是《一人之下》動畫片的歌曲之一。

6、這句話通常用來形容某個瞬間或某個場景中的美好瞬間，也經常被用來表達對某個人或事物的驚喜和贊美。

7、“陌上花開”是一句相對抽象的詞語，常常用于詩詞歌賦之中，意味著在大道旁邊的野花田中，花朵正在盛放。這句話的意義比較深遠，可以聯系到中國傳統的文化和哲學思想。陌上花開，可以看作具有很高的審美和詩意價值，傳達了生命和美的本質。

8、總之，"陌上一花開"是一種比喻語言，可以指代自然、情感和人際關系等多種領域

9、該動畫片被廣大觀眾所喜愛，并贏得了多項榮譽和獎項。

10、你好，“陌上一花開”是詩歌中常用的意象，意思是在路旁或田野上突然開出一朵美麗的花。它象征著美好、短暫和珍貴，也代表著生命的短暫和世間的美好瞬間。常用于表達對生命、愛情、友誼或人生的感悟和贊美。

11、《火影忍者》動畫片的片頭曲。

12、因為《火影忍者》是一部極具人氣的動畫片，清風獨醉是其中一首片頭曲，由日本音樂家竹內朋康創作，是這部動畫片的經典之一。

13、答案公式：解釋陌上一花開的意思；陌上一花開是形容春天的景象和生機勃勃的意象；“陌上”是指小路邊，而“花”則是指春天盛開的花朵，這個說法意味著春天的到來

14、《天行九歌》講述了一個古代神話世界的故事，主要講述了少年李逍遙和女神白淺之間的愛情故事，以及他們在神話世界中的冒險和成長。清風獨醉是該動畫片中的一首插曲，由中國著名歌手張靚穎演唱，歌曲旋律優美動聽，歌詞深情感人，表達了愛情的美好和堅定。

15、關于這個問題，“陌上一花開”是一個詩意化的表述，意思是在陌生的路上突然看到一朵綻放的花，給人帶來驚喜和美好的感覺。

16、如果你對于這部動畫片感興趣，不妨一聽這首歌曲，會有更加深入的了解。

17、因為清風獨醉這首歌被用作了《斗破蒼穹》的片頭曲，這部動畫片是根據同名小說改編的。

18、該歌曲的歌詞中有這樣一句：“清風獨醉，獨飲天下美酒”，意思是說在清風中獨自享受美酒，表達了一種獨立自主、自由自在的心態。這首歌曲也成為了《天行九歌》中的經典之作，深受觀眾喜愛。

19、此外，清風獨醉的MV中，不僅有動畫中的精彩畫面，還有幕后制作的花絮和工作人員的辛勤付出，讓觀眾更加了解動畫的制作歷程，加深了觀眾和動畫之間的情感聯系。

20、《斗破蒼穹》是一部中國大陸的熱門網絡小說，講述了主人公蕭炎在修煉武功、追尋愛情以及揭露家族陰謀的故事。

21、它代表了生命的延續和希望的來臨

22、同時，“陌上一花開”也可以引申為一種心境，即無論身在何處，都要有一種對美好事物的敏感和感悟，才能真正領略生活中的美好與幸福。

23、這里的“陌上一花開”也可以用來表達在某個時刻、某個地方突然出現了美好的事物，為周圍的環境增添了一份生機與活力。

24、這首歌曲是由中國歌手楊宗緯演唱，因其激昂慷慨的旋律和歌詞內容的深刻內涵而受到廣大觀眾的喜愛。

25、另外，動畫片的歌曲不僅僅是為了豐富節目的表現形式，更是以音樂的形式對故事情節和角色情感的高度概括和詮釋，提高了觀眾的體驗感和情感共鳴，也成為動畫粉絲們珍愛的一部分。

26、這種景象往往能夠打破人們在喧囂的城市生活中的沉悶和壓抑感，讓人們感到生活中還有美好的事物存在。

27、“陌上花開”的字面意思是田間小路上的花兒開了。整句話是“陌上花開，可緩緩歸矣”，出自吳越王給他夫人的一封信。其寓意為田間阡陌上的花開了，你可以一邊賞花，一邊慢慢回來，或者小路上的花兒都開了，而我可以慢慢等你回來。

28、除了清風獨醉，該動畫片還有其他優秀的插曲和音樂，為故事增添了更多的情感色彩。

29、在開頭的鏡頭中，常常伴隨著這首歌曲，引出觀眾對于這個故事情節的期待和熱情。

30、這句話也可以被視為對生命中瞬間的贊嘆，以及對無聲之美的贊美

陌上花開的中心思想是什么意思

31、“陌上”指田間。

32、清風獨醉是動畫片《斗破蒼穹》的歌曲。

33、這句話也可以引申為在生命中突然遇到美好的事物或人，讓人感到溫暖和希望。

34、同時，“陌上花開”也可以看作是一種直接面對自然界的審美體驗，說明詩人對事物的敏銳觀察和高尚情感?？傊?，陌上花開是一種美學現象，它讓人們更加追求美、珍視生命并反思人生價值。（109字）

35、答:意思為田間的花已經開了,你可以一邊賞花,一邊慢慢回來;或者小路上的花兒都開了,而我可以慢慢等你回來。

36、《天行九歌》是清風獨醉這首歌所在的動畫片。該動畫片是由中國大陸的動畫公司華納兄弟中國和中國電影集團公司聯合出品的一部古裝玄幻動畫片，于2016年9月30日在中國大陸上映。

37、歌曲的旋律輕快悅耳，歌詞也和小說的主題相符合，因此深受粉絲喜愛。

38、因為《三體》是一個中國的科幻小說，這部小說后來被改編成了動畫片，清風獨醉是這個動畫片的片頭曲。

39、"陌上一花開"是一個詩句這句話意味著“花”是在一片荒蕪之地“陌上”開放，而“陌上”的本意是指耕田間的小路，不是容易被觀察到的位置

40、值得一提的是，《斗破蒼穹》是一部中國大陸制作的熱門動畫片，改編自起點中文網的同名小說，于2017年首播，講述了一個年輕男子在武學之路上不斷努力、奮斗的故事，引起了廣泛的關注和討論。

41、在古人看來，陌上花開既有悲壯感也有美感，是一種對生命及其無常性的思考。

42、清風獨醉作為其中的一首歌曲，以其輕快的旋律和溫馨的歌詞，給觀眾們留下了深刻的印象。

43、因為這首歌是由日本歌手藍井エイル所演唱，作為《刀劍神域》的插曲歌曲《IGNITE》的姐妹曲，曲調獨特、旋律優美，深受聽眾喜愛，也成為了《刀劍神域》動畫系列中的經典曲目之一。

44、該歌曲在動畫片播出后，迅速成為了一首熱門的動畫歌曲，被廣泛傳唱和喜愛。

45、清風獨醉是動畫片《斗破蒼穹》的片頭曲。

46、因此，“陌上一花開”也寓意著珍惜當下，把握好生活中的每一個美好瞬間。

47、“陌上一花開”是一句描繪自然美景和春天氣息的詩句。這句話中的“陌”指的是田埂、道路等地，“花開”則是形容花朵盛開的景象。整句詩表達了春天來臨時，田野間一朵花朵盛開的美麗景象，以及人們在這樣的美好時光里對自然的贊美與熱愛之情。

48、此外，這首歌的旋律優美動聽，歌詞含義深刻，表現了主角小紅娘的堅韌和執著，具有很高的藝術價值和思想內涵。

49、在最初，"陌上一花開"是指的是道教思想中的一種理念，認為綿延不絕的大道上只有一朵絢爛的花開，象征著一種珍貴的自然現象和人類行為，極富象征性

50、回答如下：“陌上一花開”是一句出自唐代詩人王之渙《登鸛雀樓》的名句，意思是在路旁的草叢中有一朵花正在盛開。這句詩描繪了一幅自然美景，表達了詩人對自然的贊美和對人生短暫的感慨。這句話也常被用來比喻美好的事物突然出現，給人帶來驚喜和感動。

51、此曲由歌手張杰演唱，旋律悠揚，歌詞深入人心，很受觀眾的歡迎。

52、小說的情節曲折跌宕，廣受青睞，被改編為動畫片后也得到了不小的成功。

53、如果您對《斗羅大陸》的故事情節和人物形象感興趣，可以去了解一下小說和動畫的更多內容。

54、“陌上一花開”是一種意境，主要表達的是在繁華的城市里，突然出現一朵花，給人帶來的美好感受。

55、因為《狐妖小紅娘》是一部非常知名的國產動畫作品，而清風獨醉是其中一首非常經典的主題曲，深受觀眾的喜愛和追捧。

56、《三體》動畫片的歌曲。

57、因為《一人之下》是一部知名的國產動漫作品，其中的歌曲也備受關注。

58、清風獨醉是《斗破蒼穹》動畫片的片尾曲，由歌手林子祥演唱。這首歌曲旋律優美，歌詞深情，表達了對逝去的時光和美好回憶的懷念和珍惜。歌曲中的“清風獨醉”寓意著人們在清風中沉醉，享受生命中的美好瞬間，感受生命的真諦。這首歌曲不僅是動畫片的經典之作，也是許多人心中的經典之歌，讓人們在忙碌的生活中感受到一份寧靜和溫馨。

59、如今，它被用來比喻遠離囂鬧，在靜謐的場所、美好的時間里享受小小的一瞬間的安詳和喜悅

60、陌上一花開，暗指一種突然出現的美好景象或事物，意味著一瞬間的驚艷和美麗。

陌上花開的中心思想是什么意思

61、清風獨醉是《斗羅大陸》動畫片的歌曲。

62、"陌上一花開"是一個典故或者成語，其深刻的含義需要根據具體情境而定

63、清風獨醉是動畫片《刀劍神域》第二季的片尾曲。

64、此外，《一人之下》的音樂風格也被稱為夢幻流行，具有獨特的風格和韻味，深受年輕觀眾的喜歡。

七）青年傳媒中心思想總結

【燈的爭論】

幕降臨了，人們進入了夢鄉。咦?誰在那里悄悄的說著話呢?哦，原來是燈在那兒爭論誰的功勞最大!

紅綠燈說：“我的功勞可大了，我的交通總指揮官，不管是風吹雨打、日曬雨淋的日子，我都在為人們管理交通安全。我的每一盞燈有不同的指示功能，綠燈代表著通行中，紅燈代表現在禁止通行。黃燈代表著稍作等待。而且它們上面的數字，確保更安全!你們都比不過我的。

滅蚊燈不服氣了：“你們功勞大，有我大嗎?我的小主人每天開著我，我滅掉了許多的蚊子，可以讓他們睡上整晚的安穩覺，看把我累壞了。!”

這時無影燈從燈群中走出來，不慌不忙地說：“我才是功勞最大的，我每天都要看到人體的內臟，這些畫面讓我心驚肉跳。但我不后悔，我能協助醫生治好那些得了重癥疾病的人。我就滿意了，為了能治好那些病人，我愿意奉獻出我自己的微薄之力。”

路燈跟著說：“我是功勞最大的，也是最倒霉的，我每天晚上為人們照亮前方，但是有人酒后駕車，我睜大眼睛好好的工作著，諸不知，那家伙還是沖著我身上來了?？窗桑覜]長腳躲不起，差點連命都沒了，所以應該說我的功勞最大了吧!”

……

這時當空照的月亮姐姐發話了，告訴它們：“們都各有各的功能，而且誰也代替不了誰的?！彼鼈兟牶螅汲聊徽Z了……

八）青年傳媒中心思想總結

《醉翁亭記》是北宋文學家歐陽修創作的一篇散文。我們為大家整理了《醉翁亭記》翻譯及中心思想，僅供參考，希望能夠幫到大家。

醉翁亭記

朝代：宋代

作者：歐陽修

原文：

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

《醉翁亭記》譯文

環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(醉翁)來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了;而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。

至于太陽的升起，山林里的霧氣散了;煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭;風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應;老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂;投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜;時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的`老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。

《醉翁亭記》中心思想

宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內心抑郁，但還能發揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績?！蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。

中心思想：這篇優美的山水游記通過描寫醉翁亭的秀麗、自然風光和對游人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復雜感情。

通過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴游的場面，表現詩人寄情山水、與民同樂的思想。

九）青年傳媒中心思想總結

1、詞句注釋

2、⑦暮笳：暮色中的笳聲。笳，胡笳，古樂器。此攢皤角，從西域傳來，樂聲悲涼。

3、由于后兩句旨在描寫宮廷生活，并且寫得輕靈佻脫，所以歷來頗受賞識。

4、古詩《寒食》這首詩表達了作者對封建政治腐敗現象的諷刺。寒食禁火，是我國沿襲已久的習俗，但權貴大臣們卻可以破例地點蠟燭，可謂是“只許州官放火，不許百姓點燈”。

5、全詩原文：

6、譯文：暮春時候長安處處飄絮又飛花,寒食節日風吹皇家花園柳枝斜.夜色降臨宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里

7、創作背景

8、韓翃的《寒食》一詩，不僅受當時皇帝喜愛，一般朝士也口口相傳，珍愛有加。

9、在古詩詞中，一般都把春天的風寫作東風，把夏天的風寫成南風?！按撼菬o處不飛花，寒食東風御柳斜”的意思是暮春時節，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數，寒食節東風吹拂著皇家花園的柳枝。這句詩出自韓翃的《寒食》。

10、寒食[唐]韓翃春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢官傳蠟燭，輕煙散入五侯家。[譯文]暮春時候長安處處飄絮又飛花,寒食節日風吹皇家花園柳枝斜.夜色降臨宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里.[賞析]寒食是我國古代一個傳統節日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個節日，按風俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。由于節當暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為游玩的好日子，宋人就說過：“人間佳節唯寒食?！保ㄉ塾海┨拼贫?，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀其實：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧?！闭膳c韓翃這一首詩參照。此詩只注重寒食景象的描繪，并無一字涉及評議。第一句就展示出寒食節長安的迷人風光。把春日的長安稱為“春城”，不但造語新穎，富于美感；而且兩字有陰平陽平的音調變化，諧和悅耳。處處“飛花”，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現出寒食的暮春景象。暮春時節，裊裊東風中柳絮飛舞，落紅無數。不說“處處”而說“無處不”，以雙重否定構成肯定，形成強調的語氣，表達效果更強烈?！按撼菬o處不飛花”寫的是整個長安，下一句則專寫皇城風光。既然整個長安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見了。與第一句一樣，這里并未直接寫到游春盛況，而剪取無限風光中風拂“御柳”一個鏡頭。當時的風俗，寒食日折柳插門，所以特別寫到柳。同時也關照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。如果說一二句是對長安寒食風光一般性的描寫，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯情景有一個時間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚，“日暮”則是轉折。寒食節普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典?！叭漳骸眱删湔菍戇@種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用一“傳”字，不但狀出動態，而且意味著挨個賜予，可見封建等級次第之森嚴?！拜p煙散入”四字，生動描繪出一幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫馬也未寫人，但那裊裊飄散的輕煙，告訴著這一切消息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽到了那得得的馬蹄，恍如身歷其境。同時，自然而然會給人產生一種聯想，體會到更多的言外之意。首先，風光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨異，這本身已包含著特權的意味。進而，優先享受到這種特權的，則是“五侯”之家。它使人聯想到中唐以后宦官專權的政治弊端。中唐以來，宦官專擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。詩中以“漢”代唐，顯然暗寓諷諭之情。無怪乎吳喬說：“唐之亡國，由于宦官握兵，實代宗授之以柄。此詩在德宗建中初，只‘五侯’二字見意，唐詩之通于春秋也?！保ā秶鸂t詩話》）據孟棨《本事詩》，唐德宗曾十分賞識韓翃此詩，為此特賜多年失意的詩人以“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當時江淮刺史也叫韓翃，德宗特御筆親書此詩，并批道：“與此韓翃”，成為一時流傳的佳話。優秀的文學作品往往“形象大于思想”（高爾基），此詩雖然止于描繪，作者本意也未必在于譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動了自己的形象與情感之中，發而為詩，反而使詩更含蓄，更富于情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。8071相關問題全部寒食[唐]韓翃春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢官傳蠟燭，輕煙散入五侯家。[譯文]暮春時候長安處處飄絮又飛花,寒食節日風吹皇家花園柳枝斜.夜色降臨宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里.[賞析]寒食是我國古代一個傳統節日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個節日，按風俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。由于節當暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為游玩的好日子，宋人就說過：“人間佳節唯寒食?！保ㄉ塾海┨拼贫龋角迕鬟@天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀其實：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧?！闭膳c韓翃這一首詩參照。此詩只注重寒食景象的描繪，并無一字涉及評議。第一句就展示出寒食節長安的迷人風光。把春日的長安稱為“春城”，不但造語新穎，富于美感；而且兩字有陰平陽平的音調變化，諧和悅耳。處處“飛花”，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現出寒食的暮春景象。暮春時節，裊裊東風中柳絮飛舞，落紅無數。不說“處處”而說“無處不”，以雙重否定構成肯定，形成強調的語氣，表達效果更強烈?！按撼菬o處不飛花”寫的是整個長安，下一句則專寫皇城風光。既然整個長安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見了。與第一句一樣，這里并未直接寫到游春盛況，而剪取無限風光中風拂“御柳”一個鏡頭。當時的風俗，寒食日折柳插門，所以特別寫到柳。同時也關照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。如果說一二句是對長安寒食風光一般性的描寫，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯情景有一個時間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚，“日暮”則是轉折。寒食節普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。“日暮”兩句正是寫這種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用一“傳”字，不但狀出動態，而且意味著挨個賜予，可見封建等級次第之森嚴?！拜p煙散入”四字，生動描繪出一幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫馬也未寫人，但那裊裊飄散的輕煙，告訴著這一切消息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽到了那得得的馬蹄，恍如身歷其境。同時，自然而然會給人產生一種聯想，體會到更多的言外之意。首先，風光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨異，這本身已包含著特權的意味。進而，優先享受到這種特權的，則是“五侯”之家。它使人聯想到中唐以后宦官專權的政治弊端。中唐以來，宦官專擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。詩中以“漢”代唐，顯然暗寓諷諭之情。無怪乎吳喬說：“唐之亡國，由于宦官握兵，實代宗授之以柄。此詩在德宗建中初，只‘五侯’二字見意，唐詩之通于春秋也。”（《圍爐詩話》）據孟棨《本事詩》，唐德宗曾十分賞識韓翃此詩，為此特賜多年失意的詩人以“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當時江淮刺史也叫韓翃，德宗特御筆親書此詩，并批道：“與此韓翃”，成為一時流傳的佳話。優秀的文學作品往往“形象大于思想”（高爾基），此詩雖然止于描繪，作者本意也未必在于譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動了自己的形象與情感之中，發而為詩，反而使詩更含蓄，更富于情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。8071相關問題全部寒食[唐]韓翃春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢官傳蠟燭，輕煙散入五侯家。[譯文]暮春時候長安處處飄絮又飛花,寒食節日風吹皇家花園柳枝斜.夜色降臨宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里.[賞析]寒食是我國古代一個傳統節日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個節日，按風俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。由于節當暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為游玩的好日子，宋人就說過：“人間佳節唯寒食。”（邵雍）唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀其實：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧。”正可與韓翃這一首詩參照。此詩只注重寒食景象的描繪，并無一字涉及評議。第一句就展示出寒食節長安的迷人風光。把春日的長安稱為“春城”，不但造語新穎，富于美感；而且兩字有陰平陽平的音調變化，諧和悅耳。處處“飛花”，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現出寒食的暮春景象。暮春時節，裊裊東風中柳絮飛舞，落紅無數。不說“處處”而說“無處不”，以雙重否定構成肯定，形成強調的語氣，表達效果更強烈。“春城無處不飛花”寫的是整個長安，下一句則專寫皇城風光。既然整個長安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見了。與第一句一樣，這里并未直接寫到游春盛況，而剪取無限風光中風拂“御柳”一個鏡頭。當時的風俗，寒食日折柳插門，所以特別寫到柳。同時也關照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。如果說一二句是對長安寒食風光一般性的描寫，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯情景有一個時間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚，“日暮”則是轉折。寒食節普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典?！叭漳骸眱删湔菍戇@種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用一“傳”字，不但狀出動態，而且意味著挨個賜予，可見封建等級次第之森嚴。“輕煙散入”四字，生動描繪出一幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫馬也未寫人，但那裊裊飄散的輕煙，告訴著這一切消息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽到了那得得的馬蹄，恍如身歷其境。同時，自然而然會給人產生一種聯想，體會到更多的言外之意。首先，風光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨異，這本身已包含著特權的意味。進而，優先享受到這種特權的，則是“五侯”之家。它使人聯想到中唐以后宦官專權的政治弊端。中唐以來，宦官專擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。詩中以“漢”代唐，顯然暗寓諷諭之情。無怪乎吳喬說：“唐之亡國，由于宦官握兵，實代宗授之以柄。此詩在德宗建中初，只‘五侯’二字見意，唐詩之通于春秋也。”（《圍爐詩話》）據孟棨《本事詩》，唐德宗曾十分賞識韓翃此詩，為此特賜多年失意的詩人以“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當時江淮刺史也叫韓翃，德宗特御筆親書此詩，并批道：“與此韓翃”，成為一時流傳的佳話。優秀的文學作品往往“形象大于思想”（高爾基），此詩雖然止于描繪，作者本意也未必在于譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動了自己的形象與情感之中，發而為詩，反而使詩更含蓄，更富于情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。8071相關問題全部寒食[唐]韓翃春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢官傳蠟燭，輕煙散入五侯家。[譯文]暮春時候長安處處飄絮又飛花,寒食節日風吹皇家花園柳枝斜.夜色降臨宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里.[賞析]寒食是我國古代一個傳統節日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個節日，按風俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。由于節當暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為游玩的好日子，宋人就說過：“人間佳節唯寒食。”（邵雍）唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀其實：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧?！闭膳c韓翃這一首詩參照。此詩只注重寒食景象的描繪，并無一字涉及評議。第一句就展示出寒食節長安的迷人風光。把春日的長安稱為“春城”，不但造語新穎，富于美感；而且兩字有陰平陽平的音調變化，諧和悅耳。處處“飛花”，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現出寒食的暮春景象。暮春時節，裊裊東風中柳絮飛舞，落紅無數。不說“處處”而說“無處不”，以雙重否定構成肯定，形成強調的語氣，表達效果更強烈。“春城無處不飛花”寫的是整個長安，下一句則專寫皇城風光。既然整個長安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見了。與第一句一樣，這里并未直接寫到游春盛況，而剪取無限風光中風拂“御柳”一個鏡頭。當時的風俗，寒食日折柳插門，所以特別寫到柳。同時也關照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。如果說一二句是對長安寒食風光一般性的描寫，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯情景有一個時間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚，“日暮”則是轉折。寒食節普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典?！叭漳骸眱删湔菍戇@種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用一“傳”字，不但狀出動態，而且意味著挨個賜予，可見封建等級次第之森嚴?！拜p煙散入”四字，生動描繪出一幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫馬也未寫人，但那裊裊飄散的輕煙，告訴著這一切消息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽到了那得得的馬蹄，恍如身歷其境。同時，自然而然會給人產生一種聯想，體會到更多的言外之意。首先，風光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨異，這本身已包含著特權的意味。進而，優先享受到這種特權的，則是“五侯”之家。它使人聯想到中唐以后宦官專權的政治弊端。中唐以來，宦官專擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。詩中以“漢”代唐，顯然暗寓諷諭之情。無怪乎吳喬說：“唐之亡國，由于宦官握兵，實代宗授之以柄。此詩在德宗建中初，只‘五侯’二字見意，唐詩之通于春秋也?！保ā秶鸂t詩話》）據孟棨《本事詩》，唐德宗曾十分賞識韓翃此詩，為此特賜多年失意的詩人以“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當時江淮刺史也叫韓翃，德宗特御筆親書此詩，并批道：“與此韓翃”，成為一時流傳的佳話。優秀的文學作品往往“形象大于思想”（高爾基），此詩雖然止于描繪，作者本意也未必在于譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動了自己的形象與情感之中，發而為詩，反而使詩更含蓄，更富于情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。8071相關問題全部寒食[唐]韓翃春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢官傳蠟燭，輕煙散入五侯家。[譯文]暮春時候長安處處飄絮又飛花,寒食節日風吹皇家花園柳枝斜.夜色降臨宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里.[賞析]寒食是我國古代一個傳統節日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個節日，按風俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。由于節當暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為游玩的好日子，宋人就說過：“人間佳節唯寒食?！保ㄉ塾海┨拼贫?，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀其實：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧?！闭膳c韓翃這一首詩參照。此詩只注重寒食景象的描繪，并無一字涉及評議。第一句就展示出寒食節長安的迷人風光。把春日的長安稱為“春城”，不但造語新穎，富于美感；而且兩字有陰平陽平的音調變化，諧和悅耳。處處“飛花”，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現出寒食的暮春景象。暮春時節，裊裊東風中柳絮飛舞，落紅無數。不說“處處”而說“無處不”，以雙重否定構成肯定，形成強調的語氣，表達效果更強烈?！按撼菬o處不飛花”寫的是整個長安，下一句則專寫皇城風光。既然整個長安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見了。與第一句一樣，這里并未直接寫到游春盛況，而剪取無限風光中風拂“御柳”一個鏡頭。當時的風俗，寒食日折柳插門，所以特別寫到柳。同時也關照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。如果說一二句是對長安寒食風光一般性的描寫，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯情景有一個時間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚，“日暮”則是轉折。寒食節普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。“日暮”兩句正是寫這種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用一“傳”字，不但狀出動態，而且意味著挨個賜予，可見封建等級次第之森嚴?！拜p煙散入”四字，生動描繪出一幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫馬也未寫人，但那裊裊飄散的輕煙，告訴著這一切消息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽到了那得得的馬蹄，恍如身歷其境。同時，自然而然會給人產生一種聯想，體會到更多的言外之意。首先，風光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨異，這本身已包含著特權的意味。進而，優先享受到這種特權的，則是“五侯”之家。它使人聯想到中唐以后宦官專權的政治弊端。中唐以來，宦官專擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。詩中以“漢”代唐，顯然暗寓諷諭之情。無怪乎吳喬說：“唐之亡國，由于宦官握兵，實代宗授之以柄。此詩在德宗建中初，只‘五侯’二字見意，唐詩之通于春秋也?！保ā秶鸂t詩話》）據孟棨《本事詩》，唐德宗曾十分賞識韓翃此詩，為此特賜多年失意的詩人以“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當時江淮刺史也叫韓翃，德宗特御筆親書此詩，并批道：“與此韓翃”，成為一時流傳的佳話。優秀的文學作品往往“形象大于思想”（高爾基），此詩雖然止于描繪，作者本意也未必在于譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動了自己的形象與情感之中，發而為詩，反而使詩更含蓄，更富于情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。8071相關問題全部寒食[唐]韓翃春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢官傳蠟燭，輕煙散入五侯家。[譯文]暮春時候長安處處飄絮又飛花,寒食節日風吹皇家花園柳枝斜.夜色降臨宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里.[賞析]寒食是我國古代一個傳統節日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個節日，按風俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。由于節當暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為游玩的好日子，宋人就說過：“人間佳節唯寒食?！保ㄉ塾海┨拼贫龋角迕鬟@天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀其實：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧?！闭膳c韓翃這一首詩參照。此詩只注重寒食景象的描繪，并無一字涉及評議。第一句就展示出寒食節長安的迷人風光。把春日的長安稱為“春城”，不但造語新穎，富于美感；而且兩字有陰平陽平的音調變化，諧和悅耳。處處“飛花”，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現出寒食的暮春景象。暮春時節，裊裊東風中柳絮飛舞，落紅無數。不說“處處”而說“無處不”，以雙重否定構成肯定，形成強調的語氣，表達效果更強烈。“春城無處不飛花”寫的是整個長安，下一句則專寫皇城風光。既然整個長安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見了。與第一句一樣，這里并未直接寫到游春盛況，而剪取無限風光中風拂“御柳”一個鏡頭。當時的風俗，寒食日折柳插門，所以特別寫到柳。同時也關照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。如果說一二句是對長安寒食風光一般性的描寫，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯情景有一個時間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚，“日暮”則是轉折。寒食節普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。“日暮”兩句正是寫這種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用一“傳”字，不但狀出動態，而且意味著挨個賜予，可見封建等級次第之森嚴?！拜p煙散入”四字，生動描繪出一幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫馬也未寫人，但那裊裊飄散的輕煙，告訴著這一切消息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽到了那得得的馬蹄，恍如身歷其境。同時，自然而然會給人產生一種聯想，體會到更多的言外之意。首先，風光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨異，這本身已包含著特權的意味。進而，優先享受到這種特權的，則是“五侯”之家。它使人聯想到中唐以后宦官專權的政治弊端。中唐以來，宦官專擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。詩中以“漢”代唐，顯然暗寓諷諭之情。無怪乎吳喬說：“唐之亡國，由于宦官握兵，實代宗授之以柄。此詩在德宗建中初，只‘五侯’二字見意，唐詩之通于春秋也?！保ā秶鸂t詩話》）據孟棨《本事詩》，唐德宗曾十分賞識韓翃此詩，為此特賜多年失意的詩人以“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當時江淮刺史也叫韓翃，德宗特御筆親書此詩，并批道：“與此韓翃”，成為一時流傳的佳話。優秀的文學作品往往“形象大于思想”（高爾基），此詩雖然止于描繪，作者本意也未必在于譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動了自己的形象與情感之中，發而為詩，反而使詩更含蓄，更富于情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。8071相關問題全部寒食[唐]韓翃春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢官傳蠟燭，輕煙散入五侯家。[譯文]暮春時候長安處處飄絮又飛花,寒食節日風吹皇家花園柳枝斜.夜色降臨宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里.[賞析]寒食是我國古代一個傳統節日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個節日，按風俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。由于節當暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為游玩的好日子，宋人就說過：“人間佳節唯寒食?！保ㄉ塾海┨拼贫?，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀其實：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧?！闭膳c韓翃這一首詩參照。此詩只注重寒食景象的描繪，并無一字涉及評議。第一句就展示出寒食節長安的迷人風光。把春日的長安稱為“春城”，不但造語新穎，富于美感；而且兩字有陰平陽平的音調變化，諧和悅耳。處處“飛花”，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現出寒食的暮春景象。暮春時節，裊裊東風中柳絮飛舞，落紅無數。不說“處處”而說“無處不”，以雙重否定構成肯定，形成強調的語氣，表達效果更強烈?！按撼菬o處不飛花”寫的是整個長安，下一句則專寫皇城風光。既然整個長安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見了。與第一句一樣，這里并未直接寫到游春盛況，而剪取無限風光中風拂“御柳”一個鏡頭。當時的風俗，寒食日折柳插門，所以特別寫到柳。同時也關照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。如果說一二句是對長安寒食風光一般性的描寫，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯情景有一個時間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚，“日暮”則是轉折。寒食節普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典?！叭漳骸眱删湔菍戇@種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用一“傳”字，不但狀出動態，而且意味著挨個賜予，可見封建等級次第之森嚴。“輕煙散入”四字，生動描繪出一幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫馬也未寫人，但那裊裊飄散的輕煙，告訴著這一切消息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽到了那得得的馬蹄，恍如身歷其境。同時，自然而然會給人產生一種聯想，體會到更多的言外之意。首先，風光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨異，這本身已包含著特權的意味。進而，優先享受到這種特權的，則是“五侯”之家。它使人聯想到中唐以后宦官專權的政治弊端。中唐以來，宦官專擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。詩中以“漢”代唐，顯然暗寓諷諭之情。無怪乎吳喬說：“唐之亡國，由于宦官握兵，實代宗授之以柄。此詩在德宗建中初，只‘五侯’二字見意，唐詩之通于春秋也?！保ā秶鸂t詩話》）據孟棨《本事詩》，唐德宗曾十分賞識韓翃此詩，為此特賜多年失意的詩人以“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當時江淮刺史也叫韓翃，德宗特御筆親書此詩，并批道：“與此韓翃”，成為一時流傳的佳話。優秀的文學作品往往“形象大于思想”（高爾基），此詩雖然止于描繪，作者本意也未必在于譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動了自己的形象與情感之中，發而為詩，反而使詩更含蓄，更富于情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。8071相關問題全部

11、唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣。這儀式用意有二：一是標志著寒食節已結束，可以用火了；二是藉此給臣子官吏們提個醒，讓大家向有功也不受祿的介子推學習。中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權勢很大，敗壞朝政，排斥朝官。有意見認為此詩正是因此而發。

12、詩人不說“處處飛花”，因為那只流于一般性的概括，而說是“無處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強了肯定的語氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩人不說“無處不開花”，而說“無處不飛花”，除了“飛”字的動態強烈，有助于表現春天的勃然生機外，還說明了詩人在描寫時序時措辭是何等精密。

13、寒食作者:韓翃

14、釋文：自從我來到黃州，已經度過三次寒食節了。每年都惋惜著春天殘落，卻無奈春光離去并不需要人的悼惜。今年的春雨綿綿不絕，接連兩個月如同秋天蕭瑟的春寒，天氣令人郁悶。在愁臥中聽說海棠花謝了，雨后凋落的花瓣在污泥上顯得殘紅狼藉。美麗的花經過雨水摧殘凋謝，就像是被有力者在半夜背負而去，叫人無力可施。這和患病的少年，病后起來頭發已經衰白又有何異呢？

15、《寒食》詩意：春天，整個長安呈現柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景。當時的風俗是寒食節要折柳插門，清明這天皇帝還要降旨取榆柳之火賞賜近臣，以示恩寵。寒食節這天家家都不能生火點燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。

16、③粵人國：指趙鼎當時被貶之處，即嶺南吉陽（今廣東崖縣）。

17、作品鑒賞

18、原文如下：春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家

19、禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。

20、詩詞典故

21、《寒食》是唐代詩人韓翃創作的一首七言絕句。

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22、村落里冷清的柴門邊，有人也插栽了柳條，迎接新年的來到。

23、“飛花”，就是落花隨風飛舞。這是典型的暮春景色。不說“落花”而說“飛花”，這是明寫花而暗寫風。一個“飛”字，蘊意深遠?？梢院敛豢鋸埖卣f，這首詩能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無處不飛花”，而這一句詩中最能耀人眼目者，就在一個“飛”字。

24、中心思想：這是一首諷刺詩，但詩人的筆法巧妙含蓄。從表面上看，似乎只是描繪了一幅寒食節長安城內富于濃郁情味的風俗畫。實際上，透過字里行間可感受到作者懷著強烈的不滿，對當時權勢顯赫、作威作福的宦官進行了深刻的諷刺。

25、一樽竟藉青苔臥，莫管城頭奏暮笳。

26、《寒食書事》是南宋詩人趙鼎創作的七言絕句。這首詩是詩人被貶官到潮州后的作品。詩中描寫了嶺南民間過寒食節的情形。詩的前三聯寫景敘事，寫荒涼村莊里的節日景象，由此襯托出漢唐黃石陵寢的荒涼。最后一聯寫自己在這一天醉酒高臥，懶理城門關閉的號角聲，于豪放曠達之中，寄寓了詩人對南宋朝廷內部投降派的不滿和對北方大好山河淪落的感慨，由此體現了詩人深沉的愛國之情。全詩用筆曲折，表意深刻。

27、《寒食》是唐代詩人韓翃創作的一首七絕，全詩原文如下：

28、漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。

29、《寒食》的詩意是用白描手法寫實，既寫了長安的白晝風光，又畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，刻畫皇室的氣派，充溢著對皇都春色的陶醉和對盛世承平的歌詠。

30、這首詩是詩人在晚年因支持岳飛進兵收復失地，反對秦檜的妥協投降，被貶嶺南時逢清明而作。

31、[譯文]暮春時候長安處處飄絮又飛花,寒食節日風吹皇家花園柳枝斜.

32、寂寞柴門村落里，也教插柳紀年華。

33、該詩形象生動的典型化描寫征服了當時的皇帝。據《本事詩》記載，唐德宗十分賞識韓翃的這首詩，閱后，特意賜予他“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當時江淮刺史與韓翃同名，德宗特意親書此詩，并批道：“與此韓翃”。

34、原文：自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。闇中偷負去，夜半真有力。何殊病少年，病起須已白。春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里?？这抑蠛?，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。

35、基本信息

36、②插柳：宋代風俗，寒食節在門前插柳枝，表示春天到來。年華：時光，年歲。

37、詩人當時所處嶺南比較偏僻閉塞，風俗習慣也與中原、江南地區不盡相同。首聯先說明地點和時間：荒涼貧窮的村莊里，家家插柳枝的寒食節。頷聯突出描寫嶺南風俗之異：寒食節不禁煙火，全家老少一起上墳祭祀。頸聯承前句上墳而宕開一筆，聯想起前朝的皇家陵墓，竟無人祭祀，只有周圍山溪野徑旁如雪的梨花在默哀。詩人言下之意為，那些生前顯赫的人物，死后連邊遠之地的村民也不如。以此觀之，人生在世，功名爵祿不過是過眼云煙，毫不足取。因此尾聯表明人生態度：放任自適，有酒即醉，醉了就藉苔而臥，不管它暮色復臨，時光流逝，不管它城頭悲笳，似怨似慕。即便如此，詩人對國事的憂慮以及深沉的愛國之情依然顯露無遺。詩人以風俗的不同表明所處的荒僻，暗示貶謫之怨恨和懷鄉之深情，又以上墳風俗古今之殊，表達對世道的憤慨不平和對國事的憂慮。通篇運用曲筆，寓強烈的感情于清新自然的筆調之中，意興無窮，婉而多諷。

38、雖然該詩暗藏諷意，但形象生動的典型化描寫征服了當時的皇帝。

39、這是一首諷刺詩，但詩人的筆法巧妙含蓄。

40、這詩讀起來很凄涼。把作者悵然若失的狀態全部呈現出來。這種凄涼的恐怕不是寒食節，而是奮斗了一生才發現，在錯誤的時間和錯誤的地點，選擇了一個看似正確的方向，并堅定的走到底。

41、文學賞析

42、注釋譯文

43、擴展資料

44、春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

45、寒食[唐]韓翃

46、⑤漢寢唐陵：指漢唐的陵寢。麥飯：用面里摻雜野菜蒸成的飯，指最粗糙的飯食。

47、白話文釋義：暮春時節，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數，寒食節東風吹拂著皇家花園的柳枝。夜色降臨，宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。

48、寒食書事

49、喝完一杯醇香的美酒后，暫且仰臥在青苔上休息一會兒，不可理會城頭上晚來春天起的胡笳。

50、據《本事詩》記載，唐德宗十分賞識韓翃的這首詩，閱后，特意賜予他“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當時江淮刺史與韓翃同名，德宗特意親書此詩，并批道：“與此韓翃”。

51、第三、四句，論者多認為是諷喻皇宮的特權以及宦官的專寵。“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。這其中寫實的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以賜近臣，以示恩寵。又寒食日天下一律禁火，唯宮中可以燃燭。

52、④上冢：上墳。龐老：后漢隱士龐德公，傳說隱士司馬徽清明節去拜見龐德公。適值龐德公獨自上墳去了，家中只有他的妻子和孩子。

53、春天江水高漲將要浸入門內，雨勢襲來沒有停止的跡象，小屋子像一葉漁舟,飄流在蒼茫煙水中，廚房里空蕩蕩的，只好煮些蔬菜，在破灶里用濕蘆葦燒著，本來不知道今天是什么時候，看見烏鴉銜著紙錢，才想到今天是寒食節。想回去報效朝廷，無奈國君門深九重，可望而不可及；想回故鄉，但是祖墳卻遠隔萬里，本來也想學阮籍作途窮之哭，但心卻如死灰不能復燃。

54、從表面上看，似乎只是描繪了一幅寒食節長安城內富于濃郁情味的風俗畫。實際上，透過字里行間可感受到作者懷著強烈的不滿，對當時權勢顯赫、作威作福的宦官進行了深刻的諷刺

55、意思是春風。

56、《寒食》的譯文：

57、夜色降臨宮里忙著傳蠟燭,裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。

58、以往的漢唐陵墓，如今享用不到一碗粗糙的麥飯，而山澗野路，卻開滿了潔白的梨花。

59、相關軼事：

60、寒食春深，景物宜人，故詩中前二句先寫景。

61、詩詞賞析

62、暮春時節，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數，寒食節東風吹拂著皇家花園的柳枝。夜色降臨，宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。

63、白話譯文

64、日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

65、“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”，詩人立足高遠，視野寬闊，全城景物，盡在望中。