孝道讀后感
發布時間：2025-04-28孝道讀后感（必備十四篇）。
孝道讀后感 篇1
《孝經智慧》這本書深入淺出地闡述了孝經，并運用生動、豐富的故事舉例，詮釋了孝經所蘊含的做人道理，弘揚了“孝”這一中華優秀傳統。
《孝經智慧》精選了孝經中的經典，闡幽發微，深入淺出地解悟古圣先賢的智慧和秘訣，使人們對國學智慧有一個大致的了解。
《孝經智慧》中58頁《孝德誠信，事業有成》中的華人首富李嘉誠是一個有孝心、善心、生活節儉的人。
李嘉誠從小受教，做人誠信，有一次，一個美國的客戶，給他的長江事業公司下了一批訂單，合同都簽好了，但是臨時有取消了。按照法律。李嘉誠可以追究對方的法律責任，讓對方賠償，但是李嘉誠寧可自己吃虧，也要包容對方。李嘉誠的誠信和可靠的品格給他帶來了事業上的一帆風順。
一個善的信念發出來以后，表面上似乎吃虧了，但是他得到莫大的利益。
李嘉誠成為華人首富后，生活仍然很節儉。
他用《論語》中的惑表明對富貴的態度：“不義而富且貴。于我如浮云。”這句話的意思是說“富貴如果是靠不正義的`不合法的手段去謀取，以為真正的君子，他是不屑一顧的，君子把富貴看作浮云一樣，并不會為富貴而去攀求，更不會用卑鄙的手段去謀求。”
李嘉誠的事跡讓我知道他的財是“有用”的，因為他的財富為社會做出了重大的貢獻。
李嘉誠的故事告訴世人：要成就一番事業，的是最根本的，財富都是枝末。
我長大以后，也要想李嘉誠一樣為社會做貢獻，為國家效力，把德行擺在第一位。
孝道讀后感 篇2
最近讀了《孝經》，古文有些晦澀難懂，深感理解的不到位，在這里想淺談一下對孝道的感悟。中華文化源于易而成于孝，孝敬父母為修德之本，以孝道為根本來修身，齊家，治國，推及平天下。孝是基本原則，是做人做事的檢驗，人不孝免談?！缎⒔洝氛f“生，事之以禮；死，葬之以禮；祭之以禮。勿違?！币馑际钦f生前事父母以禮，遠比死后再補救要可貴的多，事親五要則；居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。指的是對父母的侍奉，在日常家居的時候，要竭盡對父母的恭敬，在飲食生活的奉養時，要保持愉悅的心情去服侍，父母生了病，要帶著憂慮的心情去服侍，父母去世了，要竭盡悲哀之情，料理后事，對先人的祭祀要嚴肅對待。理發不亂。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，孝敬父母，接納父母的不完美；孝敬父母，讓父母放心，孝敬父母，要付出行動；孝敬父母，要對父母和顏悅色；孝敬父母，常常和父母溝通，開導父母。身體發膚，受之于父母，天下無不是之父母，對父母盡量做到不頂撞，多關心！孝就是道，要做到讓父母安心。對于孝順，不求有功，但求無過。父母年紀越來越大，古語說的好，老小孩老小孩，就是說人年紀大了像個孩子一樣。我們小時候耐心的養育我們，父母年紀大了，我們也要耐心的對待老小孩。
說到“孝”，以前的理解就是孝敬父母，讀了《孝經》以后才發現自己的狹隘。《孝經》的內容，分為天子，諸侯，以至庶人十八篇。讀了《孝經》以后，了解到要把孝道運用在社會各階層，使孝道發揮不同的感化，把孝道用在社會方方面面，這才叫孝道。對你從事的'職業忠誠，就是你對這個行業盡孝，這也是孝孝。孝用于國家治理，就叫孝治，以孝治國，以孝治天下人。孝道由時，位決定等級，大孝孝天下，小孝孝敬父母。
然而，現代人過分自我，彼此疏離，需要笑孝道促進和諧，孝是德之本，要振興道德，必須從孝道重新開始，唯有明白百善孝為先，才能根除萬惡淫為首的亂源。一個人有了知識，就開始對老祖宗有意見，就開始認為我們中國人應該向西方學習，不應該保留中國傳統的文化，這真是大不孝。那么孝從哪里培養出來？孝道從家庭培養出來，由童年開始養成好習慣，父母以身作則，在潛移默化中，使子女有所感受，父母仁慈，夫妻忠貞，三代同堂是最好的環境。中華文化重在實踐，我們一定要言行一致。
自己是自己的主宰，沒有人能夠主宰你，這是自性，性格的性，是人的本性，本性來自于天，就是良心，良心就是天理，天人始終是合一的，我們有自主性，但我們聽老天的話，聽祖宗的話，聽父母的話。沒有天，沒有祖宗，沒有父母就沒有我。
孝道讀后感 篇3
俗話說：“百善孝為先”。古人說的“孝、悌、忠、義、禮、義、廉、恥”這八德，孝排在第一位，可見“孝”對于我們每個人都是非常重要的東西，所以，“孝”是我們每個人都要必須做到的。
《孝經》，通過孔子和弟子曾參之間的對話，精要地闡述了儒家對孝道的見解，認為孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的關鍵。
《孝經》說“身體發膚受之父母，不敢毀傷。孝之始也”。讓我知道一個人的軀體、四肢、毛發，皮膚，都繼承父母，要好好愛惜，不要隨意毀傷，這是孝行的起點。這句話令我感動。還記得在我四歲的時候，有一次我玩搖搖車，一不小心從一米多高的地方摔了下來，我一直哭，媽媽問我是不是很疼啊。我說：“媽媽，胳膊刷壞了，讓您擔心，我才哭的`呢?！眿寢寭е抑闭f我是個孝順懂事的好孩子。
對啊！爸爸媽媽把我養大，費了多少心血啊，我們要是不孝順父母的話，就是大逆不道。所以，我出去吃飯的時候，總是給媽媽碗里夾肉，媽媽直說我長大了；平時，我也做家務，去買早餐讓大人吃，晚上放學去買饅頭。讓爸爸媽媽多休息；我還早起晚睡，好好學習，不要因為貪玩耽誤功課讓父母擔心。
《孝經》是孔老夫子留給我們的瑰寶，從《開宗名義章》起，共18章，講了孝的功能、孝的本質、孝的內容，講了從天子到庶人盡孝的標準，講了以孝治天下的原理等等。我喜歡孔子，孔子的覺悟很高，我也想穿越到孔子時代，過一把當孔子弟子的癮。我的好朋友AI博士有一臺時空機，我請求他讓我穿越到孔子時代，AI博士二話不說就同意啦！
孔子弟子三千，有七十二位杰出的弟子，我拜孔子為師后，老夫子把我收為他的第521位弟子。之后，我刻苦鉆研《孝經》，成了他得意弟子的第73名，叫小白。在當時，我是世界第二孝。（因為閔子騫比我還孝順）。但是，好景不常。AI博士的時空機只能在時空隧道里呆一天（相當于24年）。所以，我又穿越回來了。但是孝道已經在我的心中生根發芽了，直到今天，我在生活中還是很孝順父母。
總之，孝是德行根本，我們一定要孝順父母，做善事，才能做大事。
孝道讀后感 篇4
花需葉綴顯絢爛，人需孝襯現修養?！}記
“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”這是出現在我的讀書筆記上的一句話。他出自一部影響華夏五千多年文明史詩的神圣著作———《孝經》不錯！孝，的確是天經地義的事，是儒家倫理思想的核心，更是中華民族的傳統美德。將它讀完，我仿佛撥開云霧見青天
《孝經》為上自君臣、下至庶民的處于不同社會階級的人制定出了不同的行孝原則，在當時的歷史條件下具有超時代意義，是儒家經典十二經中篇幅最短小精煉的一經，但它卻辭簡義駭?！缎⒔洝防锏墓适禄蜴告竸勇牐蛴嘁衾@梁，或催人淚下，或艱深晦澀，但如此之多的嘉言懿行無非想要告訴人們一個道理————“人之行，莫大于孝”
“百善孝為先”“身體發膚，受之父母”“千萬經典，孝義為先”……“孝”的觀念源遠流長，甲骨文中就有了“孝”字。古來圣賢皆孝順：春秋有子路百里負米，西漢有劉恒親嘗湯藥，東漢有黃香扇枕溫衾，三國有陸績懷橘遺親，北宋有黃庭堅滌親溺器……我們也都知道烏鴉反哺，羊羔跪乳的故事，“獸尤如此，人何以堪？”孝是綻放在人倫治理里面最美、最香的一枝花。
對于當今社會的一些自殘、甚至輕生的人來說，這就是一種不孝的行為；對于一些輕易想要改變自己外觀上的缺陷的人，這就是一種不孝的行為。為了滿足自己浮云般的虛榮心，擅自改變父母賜予你的最獨特的東西，最后還是經過歲月的洗滌回到原處，他們又給父母帶來了什么呢？
這世上那對父母不是望子成龍、望女成鳳？他們從不奢求什么回報，把自己如星辰般數不清的`愛給予了我們，我們豈能辜負他們的厚望？所以，從現在做起，從小事做起，好好學習，為長大成為祖國棟梁奠定堅實的基礎！
“讓我怎樣感謝你？當我走向你的時候，我原想收獲一縷春風，你卻給了我整個春天！……”歲月是無情的，它贈予父母的是兩鬢白發、兩行皺紋、兩根青筋，父母是有情的，他們用他們的青春譜寫了一曲只屬于我們的愛歌，而我們愿不愿意放下手中的工作、遠離這喧囂塵世，為父母鑄一首愛的贊歌呢？
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。”趕快為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。但在“孝”的天平上，它們等值。讀了《孝經》，我們不能只是囫圇吞棗，要讓這個偉大的漢字雄偉的、永遠的鐫刻在我們的心中！別讓“孝”這個觀念漸漸在我們的生活淡卻，要讓“孝”這個中華民族傳統美德永遠傳承下去！
孝道讀后感 篇5
今天，我讀孝經第八章，我感觸頗多。
這章一開篇就講了非常重要的4個字“孝治天下”。這4個字可謂是整章的.軸心思想。
其實，堯舜為什么能做到“民用和睦、上下無怨”。很大一部分就是“孝治天下”的功勞。只有孝治天下、以德服人。才能得到貴族和老百姓的支持。這是孔老夫子一生的愿望。他之所以周游列國，其實就是將這種理念傳播給他人。所以，“孝治天下”很重要的。包括唐宗、宋祖這些明君，他們都是把德教傳播給百姓，以德治國。
這一章可真是收獲多多?。?/p>
孝道讀后感 篇6
中國的孝道源遠流長，自古以來，孝道一直是中華民族的基本價值觀，關乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應盡的義務，是傳統美德。至春秋時期，儒家學派創始人孔子系統的講論孝道。
《孝經》，在中國的思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統治者宣揚“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養的必讀書目之一，僅短短的十八章卻蘊含著深刻的道理，下到上至諸侯，下至黎民百姓，無一不是遵守孝道的。
“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。畝孫二人更相為命，是以區區不能廢遠”人性至孝，其情可憫。“盡孝于陛下之日長，報養劉之日短”無鳥私情，情理可恕。李密從小父喪母棄，孤苦伶仃，祖母含辛茹苦，促其成長，后來他因孝被舉薦，屢被征召，祖母卻日薄西山，朝不慮夕。盡忠還是盡孝，李密進退兩難，侍奉新君，焉知福禍？且遠離祖母，情何以堪？辭命盡孝，抱養祖母卻逆君美意，橫禍將至，李密思量再三，婉轉陳詞，懇請皇上準許他先盡孝后敬忠。李密睿智，避而不談轉侍君的憂懼，卻大肆渲染自己對祖母的感情與孝心，感動了皇帝。
“百善孝為先”這是誰都明白的道理，“子欲養而親不待”則是許多人的遺憾，所以我們無論在什么條件下都要關心自己的親友，做一些自己力所能及的事。古人以孝治天下，孝，無論在家還是在中國都是核心。孝的.觀念是對中國乃至世界影響最為深重的倫理道德，是中華文化的核心價值之一。
如果一個人沒有孝道，他就不能算是一個人。孝敬父母是最重要的，也是最基礎的條件，就是聽他們的話，只要他們說的是對的，就要照著去做，因為這些多少有點好處?！袄衔崂弦约叭酥稀边@樣做到由孝及愛，上愛下孝，就可溫暖人間，和諧統一。
“百善孝當頭”是的，像是陽光下美好的一種情感，或許我們并沒有在意，或許我們并不知道珍惜，其實世間最純凈的情感一直蕩漾在我們的周圍，讓我們真切感受到人生的真諦。
孝道讀后感 篇7
孝指子女對父母應盡的義務，包括尊敬、撫養、送終等等，是傳統社會的基本道德。從動物學上說，實質上是一種"反哺"的行為。
在我國，孝的觀念源遠流長，甲骨文中就出現了"孝"字，這也就是說，在公元前１１世紀以前，華夏先民就已經有了孝的觀念。至春秋時期，儒家學派創始人孔子是一位全面地系統地論述孝道的人，論語、孝經等書記載了孔子在這方面的大量言論。
孝經中，子曰："夫孝，天之經也，地之義也，民之行也"；"人之行，莫大于孝"；"教民親愛，莫善于孝"；"夫孝，德之本也".孔子認為為人子女，孝順父母，是天經地義的法則，是人們應該身體力行的?？梢娍鬃訉π⒌赖目粗嘏c推崇。
誠然，儒家孝道也有時代局限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕——比如西漢經學大師董仲舒提出的"父為子綱"（指父親對子女有絕對權威），于今已絕對不適合我們這個人人平等的民主社會；又如"父母在，不遠游，游必有方"，我們在信息便捷的今天，已可以不必理會這句話，這是因為當時聯絡多有不便，也是社會生產力限制下的說法；再如"不孝有三，無后為大"，也已不足取，我們是提倡男女平等的；還有關于"三年之喪"這個問題，四科中十哲之一的宰我就此事曾與孔子討論過，這位因為白天睡覺而被夫子斥為"朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也"的學生認為，為父母服喪三年時間過長了，一年就可以了。無論三年，還是一年，這顯然是一種弊端較多的行孝方式，我們就無須效仿了。諸如以上孝說，到了今天，無疑均已過時，我們應毫不吝惜地拋棄或予以批判。
孝做為華夏民族固有的.道德觀念，又經孔孟儒學的發揮，以及歷代帝王的提倡，孝道在古代確實是深入民心，難以動搖。佛教傳入中國，最后也不得不把"無夫無君"的教義改變為"忠孝"的說教；基督教傳入中國之初，也不得不改變"不能崇拜偶像"的誡條，允許信徒"祭祖"……
儒家講的孝道，已不僅僅是一種通過行為表現出的人倫道德，而且還是一種社會性行為，行孝者對社會公德負責，肩負著社會責任，孔孟儒學提倡這種孝道，毫無疑問是完全可以以肯定的。對于今天來說，也適合我們現代社會。
孝道讀后感 篇8
“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”我很喜歡《孝經》里的這句話。要知道生我者父母，養我者父母，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們第一任老師，也是終身的老師。父母的眼睛時刻關注著我們，對我們是無微不至，勞而無怨。我們的每一根毛發都來自于父母，每一寸肌膚都來自于父母，我們要好好保護好自己，不要傷害到自己，這就是孝心的開始啊。
“仲尼居，曾子侍”，這六個字能看出孔子在上課，曾子就侍奉在老師身邊，文字雖然簡單，可是我已經能夠想象出這樣的畫面，說明曾子是個尊敬老師的好學生。不僅如此，他還是個大孝子，在《二十四孝》里我讀過他的故事。書中記載著，曾子有一天上山砍柴，結果家里來了客人，他母親一個人在家，不知道怎么接待，怎么辦呢？因為過去沒有電話，所以她就咬自己的手指。結果她這一咬，在山上砍柴的曾子心里就覺得痛，家里是不是發生什么事情，就趕緊跑回家里。回到家里一看，家里來了客人。母親告訴他：“兒子，我不知道怎么找你，只好咬手指，我想十指連心，你一定能夠感受到。”所以你看呀，曾子純孝就有這樣的感應。我就覺得不可思議，怎么他媽媽咬手指，在那么遠的距離，他居然能夠有這個感應。這是什么原因呢？因為曾子心地純孝，心里沒有其他的妄念，
只有孝親這個念頭，念想到自己的父母，才有這樣的.感應。然而，現在父母經常叫我們別貪玩，好好學習，可我們時常就是玩瘋了，喚不回來。這多有不該呀。
我也要做個尊師孝親的好學生、好孩子，與老師、與父母有心靈的感應。認真體會《孝經》里面的每一字、每一句，因為它能教會我做人的道理：烏鴉知反哺、羊羔知跪乳、百善孝為先?！缎⒔洝方虝宋以趺葱⒕锤改福鹁磶熼L。在以后的生活中，我要多多改善自己的行為，也希望大家多多去背背《孝經》，它能教會你們很多很多做人的道理……
孝道讀后感 篇9
今天我讀了《孝經》的開宗明義章第一。此文開門見duhougan山一下把孝是什么給講了?？鬃釉f過：“身體發膚受之父母，不敢毀傷，是孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，是孝之忠也?！边@句話的意思是自己的身體、毛發都是父母給的，不能亂毀亂傷。這是孝的開始，立身、行道，成為一代忠臣，以顯父母，這是孝的`結束。這應該就是孝的大概意思了吧。
讀完這篇文章，我感覺孔子是非常溫和，非常容易讓人接近的，但是又不失老師的威嚴。曾子很謙虛，恭恭敬敬的，這就更加激發了我讀孝經的好奇心。
學了這篇文章，我感覺我們不能在身上亂刺青，因為身體是父母給的。要做到立身行道，我一定要先做到盡量的不要老是去向父母索取，要懂得給父母奉獻，回報父母。
我一定要學習先輩們的知識，做一個大孝子。
孝道讀后感 篇10
中國的孝文化源遠流長，自古以來，孝道一直是中華民族的基本價值觀，關乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應盡的義務，是傳統美德。至春秋時期，儒家學派創始人孔子系統地論述孝道。
《孝經》中，子曰：夫孝，天之經也，地之義也，民之行也；人之行，莫大于孝；教民親愛，莫善于孝；夫孝，德之本也。孝順父母，是天經地義的法則，是應該身體力行的。誠然，儒家孝道也有時代局限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕，比如父為子綱、父母在，不遠游，游必有方、不孝有三，無后為大，三年之喪，均已過時，應毫不吝惜地拋棄或予以批判。
《孝經》在中國思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統治者宣揚“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養的必讀書目之一?！缎⒔洝罚枪糯氖ト丝鬃拥膶W生曾子所著，它是儒家經典著作中專門談“孝”的一部著作?！缎⒔洝芬还灿惺苏?，每一章都是經典。第一章為開宗明義章，是全文的.主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也?！薄吧眢w發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！倍潭?3個字就總結了孝之始，孝之終。第二章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規定了不同地位的人的孝道標準。第七章為三才章，強調了孝的地位和作用：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之；則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治。”第八章為孝治章，講圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀孝行章，講孝子應如何孝敬父母。第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十四章為廣揚名章，講孝道與揚名后世的關系。第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應該怎么辦。第十六章為感應章，講孝道與神明的關系，孝道達到極點就可以感應神明。第十七章為事君章，講孝子與事君的關系，孝子事上，“進思盡忠，退思補過”。第十八章為喪親章，講父母去世孝子應該怎么辦。《孝經》，短短十八章，卻蘊含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經》，它不僅能教我們學會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物！
孝道讀后感 篇11
今天我重新學習了《卿，大夫章第四》，雖然我早已背會，今天結合譯文對它有更深的了解：
不是先代圣明君王所制定的合乎禮發的衣服不敢穿戴，不是先代圣明君王所說的合乎理法的語言不敢說，不是先代圣明君王實行的道德準則的行為不敢去做。說的每一句話，也不會有過失之處，所做的事傳遍天下也不會被人厭惡。衣飾，語言，行為這三點都能做到遵從先代圣明君王的禮法準則，然后才能守住自己宗祖的香火?！对娊洿笱旁啤防锩嬲f到要從早到晚勤勉不懈，專心侍奉天子！
原來這就是卿，大夫的孝！作為人辰，就應該遵守自己對先王的'孝！不能去做不合乎禮法的事，不能身在曹營心在漢！我們的班集體就可以當作為一個小國家，老師是皇上，其他班干部都是官員，其他學生就如同老百姓。官員要起到一個領導作用，不能帶領學生胡作非為，要自己遵紀守法，去影響百姓也學會遵紀守法！
媽媽后記：這是身為官員對君王的忠誠之孝！
孝道讀后感 篇12
這個暑假里，我去了華夏傳統文化學校。在每一天都要上的經典導讀課上，我們都要大聲地朗讀《孝經》。所以，我對《孝經》有很多的感觸。
《孝經》，是古代的圣人孔子的學生曾子所著，它是儒家經典著作中專門談“孝”的一部著作?！缎⒔洝芬还灿惺苏??！堕_宗明義章第一》、《天子章第二》、《諸侯章第三》等等。每一章都是經典。像《開宗明義章第一》中的“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也;立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”。短短33個字就總結了孝之始，孝之終。
《孝經》的前七章分別寫明了七種人應當盡的孝道，如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章寫明了孝的具體表現形式、教化作用以及不孝所引起的嚴重后果，即“五行之屬三千，而罪莫大與不孝。要君者無上，非圣人者無法，非孝者無親。此大亂之道也?！薄缎⒔洝罚潭淌苏?，卻蘊含著深刻的`道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經》，它不僅僅能教我們學會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物!
沒錯，正如教師上課所言，《孝經》就是亙古不變的陰陽之道!它能教會我們做人的道理，因為，孝就是人的道德的根本。百善孝為先，《孝經》教會了我怎樣孝敬父母，教會了我做善人的第一步——孝。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人!父母生我們已是大恩大德，我們已經永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平時的行為總結了一下，發現有許多不足，在以后的生活中，我要多多改善自我的行為，以盡孝道。
孝道讀后感 篇13
今天，天氣晴朗，陽光明媚，藍藍的天上飄著朵朵白云，就像一群活潑可愛的小綿羊。
早晨來到學校以后，我們開始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦，我們讀的是《孝經》開宗明義章第一。讀了幾遍后，我隱隱約約地懂了一點點意思，后來，翟老師給我們仔仔細細地講了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝經》的含義。
晚上回到家，我和媽媽一起讀《孝經》。讀完幾遍后，媽媽說：“寶貝，你能給媽媽講講其中的意思嗎？”“當然可以了！”我說。“孝，首先孝順父母，這是德的根本。其次，我們的身體發膚，是父母所給的，我們不能輕易毀傷。還有我們要忠于我們的國家，要有所成就，最終建功立業?！眿寢屄犃宋业闹v解，夸我講得真不錯。
雖然我給媽媽講《孝經》，但我心里卻非常慚愧不已。我心里想，爸爸媽媽每天辛苦地照顧我，我卻經常對父母大吼大叫。就像老師說的，我在學校表現的`像小綿羊一樣乖巧，在家里卻像大考慮一樣兇猛。以后，無論在學校還是在家里，我都要尊敬父母，孝順父母。
媽媽的話：不知道孩子為什么在外面和在家里表現的截然不同，孩子總是把最好的一面表現在外面，在家里面確實像一只小考慮。我也在反思，也許是我們做父母的問題。改變孩子，要從改變自己開始。
孝道讀后感 篇14
從開學到現在，我們已經學到了《孝經》的第四章——卿大夫章，我從這四章中學到了很多東西，懂得了一些道理。
在《孝經》里講的都是怎樣做人的到理，我就從前四章中看到了一些指導我們如何為人處事的詞語，比如：孝，德之本;愛親、敬親;在上不驕、制節謹度;非法不言、非道不行……“孝，德之本?！闭f的就是孝是一切德行的根本，我們要有好的品德就要先學會孝。“愛親、敬親”就是我們要做到的'最基本的孝道?！霸谏喜或?、制節謹度;非法不言、非道不行。”是要讓我們不要持強凌弱，生活節儉遵守法律法規，不說不合乎情理和法律的話，不做違反道德的行為。給我們做出了在社會上生活的行為準則。
總之，《孝經》是一部很好的書，現在因為我還小，看到的只有表面的道理，我想，如果我長大了，一定能夠對《孝經》會有一個更深的理解。
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讀完某一作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要寫14篇讀后感好好地作記錄了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的《論語·學而篇》優秀讀后感，希望能夠幫助到大家。孔子論修身讀后感 篇1子曰：“人無信，不知其可也。大車無輗，小車無”什么子曰。救命?。∥业臐M腦子都是...