何容何許人也讀后感（推薦十六篇）
發布時間：2018-09-18何容何許人也讀后感（推薦十六篇）。
? 何容何許人也讀后感 ?
今年的六上語文新教材中有一課《竹節人》，課文寫得饒有趣味，讀完令人產生很大的共鳴，掩卷遐思，使我想起了自己的童年。其實這篇課文不正折射出我們那個一窮二白的年代，孩子們卻能“就地取材”，充分利用有限的資源，自個找樂，“窮開心”嗎？
竹節人的材料多么簡陋，但易找到，就是把毛筆桿鋸成寸把長的一截，這就是竹節人的腦袋和身軀了，在上面鉆一對小眼，供裝手臂用。再鋸八截短的，分別當四肢用。用一根納鞋底的繩子把它們穿在一起，就成了。鋸的時候要小心，弄不好一個個崩裂，前功盡棄。
竹節人給孩子們帶來多少的樂趣?。∏?！下課了，教室里擺開場子，吸引了一圈黑腦袋，攢著觀看，還跺腳拍手，咋咋呼呼，好不熱鬧。常要等了老師進來，才知道已經上課了，便一哄作鳥獸散。雖是上課了，意興依然不減，手癢癢的，將課本當做屏風，跟同桌在課桌上又搏將起來，偏偏后面的同學不知趣，看得入了迷，伸長脖子，恨不能從我們肩膀上探過來，卻還不知，被那虎視眈眈的老師看出了破綻。
寫得多么真實啊！太形象了。接下來要發生什么，想必我們也能猜到：沒收！
但有趣的是，老師竟然也在辦公室津津有味地玩起了竹節人，口中還念念有詞。哈哈，玩具面前老師也是大孩子??！
? 何容何許人也讀后感 ?
學習“用領導方式轉變加快發展方式轉變”心得體會
機運區丁貴江
學習“九論用領導方式轉變加快發展方式轉變”之后，機運區全體人員從干部到員工，從管理人員到一般職工，從黨員干部到普通一員，從上到下都為之歡呼。為之宣傳，為之振奮，倍受鼓舞。個個人員感覺到“用領導方式轉變加快發展方式轉變”是時代的需要，改革開放的需要，是完成“十二五”規劃開局之年的需要，更是十礦在目前如何克服“四高八難”，圓滿完成各項任務的需要。
作為機電戰線的全體員工，如何面對新形勢，如何立足本職，如何放眼全礦，如何確保安全運行，如何面對復雜多變的形勢和環境，做好獨立經營安全工作。這是經過我們統一組織學習和自學后，我們的態度進一步明朗，我們的動力進一步提高，我們的境界進一步開闊，我們的視野進一步開闊，我們充滿信心，希望實現各自的學習目標、工作目標和安全目標！
首先是機運區，作為一線生產單位，是機電戰線的中樞指揮系統，肩負著“上傳下達，下情上報”、“指揮、協調、指導、服務、監督”等各項職能，那么我們就要在各自的職責范圍內，力求干好自己的本職工作，做到盡善盡美！讓所有份內的事情不在自己手中耽擱，所有的業務不能出現差錯，所有的項目不能出現漏洞，及時正確，圓滿地完成上級交辦的各項任務，充分擔當起協調、服務的角色，把各單位的事情協調正確，服務到家，嚴格管理各單位的工作質量，工程質量，達標質量，檢修質量，監督檢查到位，使本范圍內的各項工作持續前進，穩步提高！
再就是狠抓業務，技術，政治思想的學習和提高，因為什么事都是人干的，可以干好，亦可以干壞，其起主導作用的就是思想支配行動，思想支配行為，如何使人們光干好事，盡職盡責之事，不干壞事，那么就需要用正確的人生觀，世界觀，價值觀來武裝自己的頭腦，把自己的事辦好，把自己的工作干好，把自己的圏畫圓。只有這樣，才能保證自己的安全、隊伍的安全、單位的安全和礦山的安全。同時還要抓基礎理論“三大規程”專業技術的學習，使自己所管的設備所處的環境，所用物品，有機的和人結合起來，在人的主導作用下，使人、機、環、物發揮的淋離盡致，真正做到人盡其才，物盡其用，環盡其優，物盡其整。
然后，面對老舊雜七雜八的設備，嚴格監督設備的運行狀態，時刻注意其規律，發現情況立即采取相應措施，盡量減少影響生產的時間。同時，要做好維護工作，包括季節性維護、預防性維護、強制維護、定期維護，真正杜絕設備故障運行，決不帶電維護設備和帶電搬遷設備。依照設備管理細則，把其管理的井井有條。
為安全運轉打好基礎，夯實基礎。
要抓好內部協調、內部管理、堵塞漏洞，全戰線十大開放單位各有其普遍性和特殊性。要區分普遍性與特殊性、普遍性與復雜性、客觀性與主觀性的關系，充分發揮職能部門的協調作用。在銜接與銜接上，并進與并進上，首尾與首尾上，環節與環節上狠下功夫。
轉變工作作風是加快轉變的保障。做任何工作都要靠過硬的干部作風來推動落實。具體講就是：
一要高度負責。我們要對黨和人民高度負責，把他們的利益放在第一位。有責任不推脫，有問題敢負責。
二要注重實干。實踐工作是一種境界，是思想、情感、意志、決心、信心、作風、誠信等精神因素的凝聚和升華。三要著力民生。
為群眾著想、為群眾工作，既要注意群眾的根本利益和長遠利益，又要注意群眾的具體利益和實際利益。著力解決人民群眾最關心、最直接、最現實的熱點難點問題。四是落實“三具兩基一抓手”的工作要求。
大力實施前線工作方法，不斷提高前線決策和解決問題能力，著力突破重點難點，落實各項工作，奠定抓基層的基礎。五要科學總結?？茖W總結是馬克思主義者應當提倡和實踐的重要工作方法。
通過科學總結，達到提高水平、改進工作、提高能力的目的。六是要實踐創新。在總結實際工作的基礎上，要勇于創新、勇于創新。要以創新的勇氣和魄力，大膽檢驗、科學論證，形成自己的發展思路、發展模式和發展道路。這樣才會在轉變領導方式中實現“跨越”和“突破”，也才能率領廣大員工克服前進道路上的艱難險阻，達到光輝的頂點，并永葆青春！
? 何容何許人也讀后感 ?
我讀了《影子人》中的雨人的感受是雨給人們和花草樹木更多的新生命，給世界一個綠色的夢。比如說：“花壇里種著玫瑰。郁金香……那些花正含苞欲放。雨人一來，它們就開放了，深紅色。淡紫色，還有雪白的花。還有雨人跳到草坪上，草坪更綠了。還有許多雨人攀上一棵棵小樹，就順著樹干滑下來，鉆進樹根里不見了。
啊！快樂的雨人，澆灌了許多綠色的生命。它們把這個世界變的生機勃勃。
從這篇雨人中我明白了我們是水的精靈，心像水一樣透明。給生活送去快樂，把這個世界洗干凈。
? 何容何許人也讀后感 ?
“學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛恨分明不忘本，立場堅定斗志強。”這優美而又耳熟能詳的歌聲伴隨著三月學習雷鋒月的到來。
雷鋒，這個名字眾所周知，他是黨的好兒子，一位好戰士，雖然他年僅22歲就犧牲了，但他的英雄事跡卻名垂千古。在雷鋒的日記中，他曾經寫過這樣一句話：把有限的生命投入到無限的為人民服務中去！
的確，我們的生命是有限的。但是，我們為人民的服務卻是無限的。我們要以雷鋒為榜樣，學習他為人民服務的精神。
在三月雷鋒月中，有一個小女孩在自己生命的最后一刻做出了將自己體內的器官捐獻給他人的重大決定，她被評為《感動中國》2013年度人物。你們猜猜她是誰？沒錯，她就是何玥。
在親戚眼中，何玥是一個充滿愛心的孩子。今年4月，手術后的第三天，她回到了學校。她的家里滿滿一面墻都貼著她的“三好學生”之類的榮譽獎狀。
2008年汶川地震時，她強迫父母捐出一個月的工資。當她被診斷出患有腦瘤時，學校為她捐款，她要求父親把錢捐給更需要的人。9月中旬，父親從廣東打工回來，她在第一句話中說：
“爸爸，我想把自己的器官捐出去，行不行？”她說，她只剩下三個月的生命，她希望能盡自己的能力給別人生的希望。由于是何玥最后的心愿，爸爸媽媽奶奶叔叔嬸嬸最終同意了孩子的想法，決定幫助她完成遺愿。
11月17日凌晨0點10分，小何玥在醫院度過了短短的12年生命。凌晨4時，她的兩個腎臟被送到解放軍181醫院，并捐贈給兩名患者，其中一名患者是患有尿毒癥的18歲藏族男孩索朗·旺青。
正是花樣年華，你卻悄然離開。你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留得滿地清香。命運如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔。
你來了，你從未離開，你用平凡生活的最后一閃照亮了世界。是的，正如這句話所說，何玥無私幫助的偉大精神值得學習。
讓我們從小事做起，從身邊做起，從小事做起。伸出手來幫助那些需要幫助的人！
? 何容何許人也讀后感 ?
這是一部諷刺現實社會的作品，語言平凡而又意味深遠。
其中的主角當然是一個被稱為老實人的人，但依舊被邦葛羅斯稱為"十全十美"的法國社會變得雖老實便還是被染上了不好的社會風氣。
隨著劇情的推移，邦葛羅斯起初的想法雖到最后一直沒有改變，但在其骨子里早已被現實摧殘得飛灰煙滅，在此等社會中，什么人格分裂、十惡不赦、偷天換日、阿諛奉承……都不足為奇。
一個本該作為一名老實人活下去的老實人說過這樣兒一句話："哎呀，我殺了我的舊主人、我的朋友、我的小舅子了，我是天底下最好的人，我卻殺了三個人，哎呀！"老實人曾問一名學者："你大概認為世界是十全十美的吧？"這位學者的回答是："才不呢，除了在飯桌上還算痛快、團結，其他的時間大家都在喧嘩爭辯、無理取鬧、互相攻擊，簡直是一場無休止的戰爭。"
反觀古往今來不都正如以上所說的嗎？比如說鴻門宴，酒桌上不是說得很盡興嗎？不過暗地里是你斗過來，我斗過去，他想著怎么來除掉你，你想著先怎么逃出去再來干掉它，這種惡性循環周而復始，始而再來滾過一年又一年，一代又一代直至當今，依舊是"生生不息".平常為什么我們沒有看見呢？為何未察覺？只因為我們經歷社會的時間不夠長，所行進的范圍還不夠大，所以看見的也就很少，自當不明白其中的真真假假。我們現在的主要消息來源，主要是通過別人說或者是記者攝像，然后轉發給我們看。好東西好事情好人還是有的，呈現在我們眼前的大多也是這些，這些東西我們可以接受，可以學習，但不要被迷惑。不要把我們現在的文明想像成科幻片中，未來世界故事中那么發達、那么和諧、那么美妙，因為目前這只是空話、幻想，我們所處的現狀是在向那個偉大的目標努力，想想讓十幾億人、幾十億人統統成為一個品德高尚純潔正直是多的巨大的工程，這肯定不是幾代人的努力能達到的，而是幾代人都不一定能夠達到的，這可比修長城堆金字塔做空中花園難不見了，對于現在的我們來說簡直是遙不可及只可想象。所以了解一下現實的好處實在是大，不僅可以幫助別人，也可以免受一些小人的搔擾與迫害，一些壞人所做的壞事，我們必需去了解，但一定不要去效仿，不然的話，就可以等待著退出這個人生的游戲了。
這個故事的整個劇情也不是很長，是一部圖文并茂的一部小說，但真真切切的反映了一個現實社會所必需具備的幾大元素，在我看來其一是不幸、其二是痛苦、其三是失愛、其四是諾言、其五是反抗、其六是臟臭、其七是逼迫、其八是一小點清靜安閑。一定還有更多，但我的閱歷并不是很多，但作為一名高中生的我，對這個社會也初步的感性，對這個社會我還是個菜鳥，就學業來說我還尚且有一些不足之處需要追趕，這是現在作為一名學生該做的事。而所謂的社會學業，是我未來所要追趕實踐的。但對于這些目前與將來、過去與未來作為我個人而言都喜歡，而電子產品、電子工藝游戲，我也非常喜愛，我個人喜歡全面發展，我喜歡的我感興趣的我全要去做去了解，讓自己更加快樂、充實與無悔，也為將來可能遇到的問題與麻煩旁開幾條道，更好地走下去，也不會因為它們而糾結住。
現實是殘酷無情的，就像刀一次次砍在你的身上，的確如此。幾千萬學業子爭奪幾所一流大學，能不讓你被打得眼冒金星還往前沖？幾億人一起爭奪幾個好單位，能不讓你失望痛苦煩惱？幾十億、十幾億人都想有一個美好幸福的生活，能不讓你被擠得夠嗆？
現實是美好的，如同上帝給你的伊甸園，讓你健康、幸福、快樂的，的確如此，在我們的學海之中難道沒有過一次進步，一次好成績？在我們的生活中難道沒有過父母的愛或親朋友好友的支持與鼓勵？難道沒有努力奮斗拼搏過的那些日子？等等、等等我想你一定能找得到一些的。
世界上有白天、也有黑夜；有紅色也一定有著其他的顏色；沒有絕對的正義，也沒有絕對的邪惡……假如不是如此，世界不就亂了套嗎？我們的共同目標是讓更多的人幸福，這樣世界才會更加的太平與安康。如果你實在沒有這個志向，作一名普普通通的人，也是對文明的進步與發展的供奉，每天平凡地做著相同的事，維持著這個社會的發展，耕種著屬于自己的那塊田地，不問世間的變幻、高官的跌落、富商的惡行、國家之間因為利益而產生的戰爭，這樣兒不是很好嗎？只圖一個安貧自樂、清靜自在，也不為這個社會拖后腿，充分地享受著一個簡單、低調但充滿幸福不饑餓的生活。
這正如老實人最后所組建的家庭一樣，居內貢成了做糕餅的能手、巴該德管刺繡，老婆子管衣褲被褥，巴該德的修士也成了一個能干的木匠。
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絕不會白說白說》讀后感
龍港區實驗小學何鵬
這個暑假買了兩本書一本是白巖松的《白說》，一本是柴靜的《看見》。先讀了《白說》，本以為會讀的很慢，結果很輕松就讀完了。這本書適合一氣呵成讀完。
有的人不是很喜歡白巖松，說他是段子手。但在我看來，白巖松是我的精神領袖。他教我用理性來評價自己。
我眼里的白巖松理性而有溫度。無論是面對自己，還是面對眾說紛紜的社會現象，他從來沒有簡單地定義好與壞。而是用理性的眼光、客觀地筆觸來描繪。
通過他的話，你可以冷靜下來，和他一起思考，然后獲得前進的力量。
他說：讀書，最終的目的都是讀自己。乍看，有些懵。但當你冷靜下來，慢慢地思考和品嘗，那種頓悟和契合作者的感覺會讓你熱血沸騰。
我們所處的這個時代，太紛亂，也太功利。很多時候會讓人惶惑不安，缺乏安全感。而白巖松的寫作就像一種鎮靜劑，讓你冷靜下來，有前進的希望和動力。因為他是真的有遠見。
他說：包容是閱讀的另一種趣味。我喜歡并認同這樣的觀點。
在這個時代里，認為受到委屈或不平待遇的人太多，所以人們心煩氣躁，所以意亂情迷。對此，只有先理解和寬容，才能獲得情感共鳴。當情緒平靜時，仔細磨練，然后就會明白：
受到委屈或不公平的待遇，別著急，把它留給時間，不要總是當下見。當你以積極的態度面對它時，你可能會有不同的感受和收獲。其實，人生的大道理，認認真真去做就好了，沒必要去爭。
白巖松的語言文字給了我講故事的感覺，用感性的方式傳達理性。作為一個**人，他的主要職責是傳播、傳播理性，傳遞思想，傳遞一種精神和信仰。都說，如今的中國人最缺少信仰。
不太認同。我認為這不是信仰得缺乏，而是信仰的膚淺和功利。但不管怎樣，信仰是不應該缺的，因為有信仰才會有敬有畏。
這本白巖松起名為《白說》的書籍，多多少少讓我看到了作者的一種調侃，但更多的是一種提醒。提醒我們走走停停，提醒我們為什么前行和怎樣前行。
用他的話說，總有一個聲音提醒我：你工作做得好嗎？這是一種思考，也是一種聲音。
他告訴我們，只有每個人把自己的事情做好，我們的國家和民族才會更加強大、更加富裕、更加幸福。
“幸?！笔钱斚挛覀冋務撟疃嗟淖盅?。但誠如白巖松說得那樣，“幸福就像百分之百的**，沒有絕對的抵達，但是可以無限靠近。
他說，溝通歸根結底是要給別人講一個好故事。希望我做到了。
? 何容何許人也讀后感 ?
粗枝大葉的我可以把與我年紀相仿佛的好友們分為兩類。第一類是因經濟的壓迫或別種原因，沒有機會充分發展自己的才力。第二類差不多都是悲劇里的角色。他們是舊時代的棄兒，新時代的伴郎。這些人們帶著滿肚子的委屈，而且還得到處揚著頭微笑，好像天下與自己都很太平似的。何容兄是這樣朋友中的一位代表。
他沒有一點“新”氣，更提不到“洋”氣。他的“古道”使他柔順像個羊，同時能使他硬如鐵。當他硬的時候，不要說巴結人，就是泛泛的敷衍一下也不肯。在他柔順的時候，他的感情完全受著理智的調動：比如說友人的小孩病得要死，他能晝夜的去給守著，而面上老是微笑，希望他的笑能減少友人一點痛苦；及至友人們都睡了，他才獨對著垂死的小兒落淚。反之，對于他以為不是東西的人，他全任感情行事，不管人家多么難堪。
怎樣能被他“承認”呢？第一個條件是光明磊落。所謂光明磊落就是一個人能把舊禮教中那些舍己從人的地方用在一切行動上。而且用得自然單純，不為著什么利益與必期的效果。光明磊落使他不能低三下四的求愛，使他窮，使他的生活沒有規律，使他不能多寫文章——非到極滿意不肯寄走，改、改、改，結果文章失去自然的風趣。作什么他都出全力，為是對得起人，而成績未必好?？墒撬纲M力不討好，不肯希望“歪打正著”。他不常喝酒，一喝起來他可就認了真，喝酒就是喝酒；醉？活該！ 在他思索的時候，他是心細如發。他以為不必思索的事，根本不去思索，譬如喝酒，喝就是了，管它什么。他的心思忽細忽粗，正如其為人忽柔忽硬。他并不是瘋子，但是這種矛盾的現象，使他“闊”不起來。對于自己物質的享受，他什么都能將就；對于擇業擇友，一點也不將就。他用消極的安貧去平衡他所不屑的積極發展。無求于人，他可以冷眼靜觀宇宙了，所以他幽默。他知道自己矛盾，也看出世事矛盾，他的風涼話是含著這雙重的苦味。
是的，他不像別的朋友們那樣有種種無法解決的，眼看著越纏越緊而翻不起身的事。以他來比較他們，似乎他還該算個幸運的?？墒俏夷盟鬟@群朋友的'代表。正因為他沒有顯然的困難，他的悲哀才是大家所必不能避免的，不管你如何設法擺脫。他的默默悲哀是時代與個人都微笑不語，看到底誰能再敷衍下去。①他要想敷衍呢，他便須和一切妥協：舊東西中的好的壞的，新東西中的好的壞的，一齊等著他給喊好；自要他肯給它們喊好，他就頗有希望成為有出路的人。他不能這么辦。同時他也知道毀壞了自己并不是怎樣了不得的事，他不因不妥協而變成永不洗臉的名士。怎辦呢？ 他只交下幾個好朋友，大家到一塊兒，有的說便說，沒的說彼此就愣著也好。他也教書，也編書，月間進上幾十塊錢就可以過去。他不講穿，不講究食住，外表上是平靜沉默，心里大概老有些人家看不見的風浪。真喝醉了的時候也會放聲的哭，也許是哭自己，也許是哭別人。
②他知道自己的毛病，所以不吹騰自己的好處。不過，他不想改他的毛病，因為改了毛病好像就失去些硬勁兒似的。努力自勵的人，假若沒有腦子，往往比懶一些的更容易自誤誤人。何容兄不肯拿自己當個猴子耍給人家看。好、壞，何容是何容：他的微笑似乎表示著這個。
他喜愛北平，大概最大的原因是北平有幾位說得來的朋友。
閱讀題：
11．“他們是舊時代的棄兒，新時代的伴郎?！闭埛治鲞@句話在文中的作用。(4分)
12．文章多處描述了何容身上“矛盾的現象”，請分別從交往、生活、心理三個方面加以概括。（4分）
13．聯系文中兩處畫線的句子，請分析“好、壞，何容是何容：他的微笑似乎表示著這個”這句話，并說明它表現了何容什么性格特點？(6分)
14．“他喜愛北平，大概最大的原因是北平有幾位說得來的朋友”，探究文章最后一句的內涵。（6分）
解析：這句話，是對文題的回答，所以是點題；同時引出后面的“何容兄”，從而引出下文寫何容兄的性格特點。本題屬于“作用題”，答案應涉及兩大方面——“內容上”和“結構上”，但所給答案只是結構方面的，不涉及內容方面（當然，有人將“點題”視為內容）。而且“引領全文”似是錯誤答案，因為若是引領全文，則全文得寫“他們是舊時代的棄兒…作者對何容的理解、認可之意。③表明作者也是像何容這樣的人。④暗示了何容對時世的失望。
解析：探究句子的內涵，首先要考慮句子的含義，而后要考慮作者的情感態度、寫作意圖。
? 何容何許人也讀后感 ?
一直都很喜歡周國平的文章，覺得他的文章里流露著濃濃的人文主義和對人生對生活的感悟與哲理。而《人與永恒》就體現而來周國平先生對人和自然生態的關系來著手，用了關懷的角度看問題。提醒著人們要愛護珍惜自然。
《人與永恒》一書記錄了作者思想的原生態，而這樣的原生態正存在于每一個感受著思考的人的頭腦里。當人們為了生活忙碌，忘記了思考，作者卻將他經過深思熟慮的生活感悟呈現出來，他用散文的筆調寫他的哲學思考：人、自然和生命、愛、孤獨、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時間和永恒等26個話題。
周國平先生的《人與永恒》，是他隨手寫下的內心的點滴感思，令我萬萬沒有想到的是，文字奇妙的排列組合竟滲透出如此的人生真諦。下面我將我在這本書中讀到的最喜歡句子摘錄出來跟大家分享，也跟大家談談我對這些句子的感想。周國平先生是個愛思考的人，我也希望自己可以像他一樣從平常的生活中去感悟生活，感悟生命?！坝哪且环N輕松的深刻。面對嚴肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情，它教不會，學不了。有一本雜志聲稱它能教人幽默，從而輕松地生活。我不曾見過比這更缺乏幽默感的事情。幽默是對生活的一種哲學式態度，它要求與生活保持一個距離，暫時以局外人的眼光來發現和揶揄生活中的缺陷。毋寧說，人這時成了一個神，他通過對人生缺陷的戲侮而暫時擺脫了這缺陷。那種毫無幽默感的人，常常把隱蔽的諷刺聽作夸獎，又把善意的玩笑聽作辱罵。”我們喜歡和幽默的人相處是因為能從他們身上得到歡笑。那些幽默的人似乎天生具有一種能力能給人帶去歡樂，我們在羨慕那些幽默的人的同時卻忘了原來不茍言笑的我們也有這種能力。正如周國平先生說的那樣幽默是一種對生活的態度，只要我們對生活持一種樂觀的態度，我們會驚奇的發現生活回饋給我們的不僅僅是幽默而已。
“閑適和散漫都是從俗務中抽身出來的狀態，心境卻迥異。閑適者回到了自我，在自己的天地里流連徜徉，悠然自得，內心是寧靜而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里東抓西摸，無所適從，內心是煩亂而渾濁的?！痹诖蠖际械姆比A中生活久了，感覺自己曾經澄澈的心都變得渾濁了，偶爾回歸一下大自然，給自己的心放個假，到個恬靜的地方清洗一下內心的濁氣也不錯，或者就只是靜靜地一個人坐在房間里放空一下頭腦，什么也不想，試著去感受一下那忘我的怡然！
“一切外在的欠缺或損失，包括名譽、地位、財產等等，只要不影響基本生存，實質上都不應該帶來痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了?！睉B度決定一切，我們應該正確看待這些身外之物。人能活著的時間就那么幾十年，能享受的身外之物也就這么多，可是享受不等于幸福，我們在苦苦追尋這些身外之物的時候為什么不回過頭來看看我們身邊的幸福呢？為什么不駐足觀賞一下路兩旁的美景呢？
“聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩種人都不承認現實中存在幸福。看來，一個人要獲得實在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明與傻之間的狀態叫做生活的智慧?！毙腋Ｖ皇且环N主觀感受，“信則有不信則無”相信有幸福的人他會用心去感受生活，去熱愛生活，去從生活中找幸福；不相信幸福的人他只會抱怨生活，排斥生活，在生活頹廢自己。
我沒有周國平先生那樣的智慧，但我還是會學著去感悟生活，思考人生。這就是這本書給我最大的收獲。
? 何容何許人也讀后感 ?
登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾清漳之
通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭邱。
華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！
遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以
遙望兮，向北風而開襟。平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既
漾而濟深。悲舊鄉之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鐘
儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達而異心！
惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之
徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風蕭瑟而并興兮，天慘
慘而無色。獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼，原野闃其無人兮，征夫行而未息。心
凄愴以感發兮，意忉怛而慘惻。循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。夜參半而不
登上這座樓來眺望四周，暫且在閑暇的時光消解憂愁。（我）看這座樓宇所處的地方，實在是明亮寬敞少有匹敵。攜帶著清澈的漳水的浦口，倚臨著彎曲的沮水的長長的水中陸地。背靠著高而平的廣大的陸地，俯臨水邊高高低低的地面上可以灌溉的河流，北邊的重點是陶朱公放牧的原野，西邊連接著楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布滿田地。但即使（這里）的確很美卻不是我的鄉土，又怎么能夠值得我在此逗留？
（我因為）逢上紛亂混濁的亂世而遷移流亡（到這里），到現在已經超過漫長的十二年。心中思念故鄉希望歸去，誰能忍受這種（思鄉的）憂思??！憑靠著樓上的欄桿來（向遠方）遙望，面對著北風（我）敞開衣襟。（北方的）平原（是那么）遙遠，（我）縱目遠望，（視線）被荊山的高峰所遮蔽。道路彎彎曲曲又長又遠，河水浩大無邊深不可測。悲嘆故鄉被阻隔，眼淚橫流情不能禁。昔日孔子在陳國的時候，發出過“歸歟”的'嘆息。鐘儀被囚禁（在晉國）而演奏楚國的地方樂曲，莊舄（在楚國）做了大官但仍說家鄉越國的方言。人思念故鄉的感情是相同的，豈會因為窮困還是顯達而表現不同？
念及時光的流逝，等待天下太平要到什么時候?。。ㄎ遥┢谕醯榔揭祝谔绞⑹朗┱棺约旱牟拍?。擔心像葫蘆瓢一樣徒然掛在那里（不被任用），害怕清澈的井水無人飲用。漫步游息徘徊，太陽很快就下山了。（接著）刮起了蕭瑟的寒風，天色也陰沉沉地暗了下來。野獸慌忙地左顧右盼尋找獸群，鳥雀也紛紛鳴叫著展翅高飛。原野一片寂靜沒有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄涼悲愴而且感傷，心中也充滿了憂傷和悲痛。（于是）沿著臺階走下樓來，心中卻氣憤難平。（一直）到了半夜還不能入睡，惆悵徘徊翻來覆去睡不著。
實顯敞而寡仇：此樓的寬闊敞亮很少能有與它相比的。寡，少。仇，匹敵。
挾清漳之通浦：漳水和沮水在這里會合。挾，帶。清障，指漳水，發源于湖北南漳，流經當陽，與沮水會合，經江陵注入長江。通浦，兩條河流相通之處。
倚曲沮之長洲：彎曲的沮水中間是一塊長形陸地。倚，靠。曲沮，彎曲的沮水。沮水發源于湖北?？担鹘浤险?。當陽，與漳水會合。長洲，水中長形陸地。
背墳衍之廣陸：樓北是地勢較高的廣袤原野。背：背靠，指北面。墳：高。衍：平。廣陸：廣袤的原野。
臨皋（gāo）隰（xí）之沃流：樓南是地勢低洼的低濕之地。臨：面臨，指南面。皋隰：水邊低洼之地。沃流：可以灌溉的水流。
北彌陶牧：北接陶朱公所在的江陵。彌：接。.陶牧：春秋時越國的范蠡幫助越王勾踐滅吳后棄官來到陶，自稱陶朱公。牧：郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓，故稱陶牧。
華實蔽野：（放眼望去）花和果實覆蓋著原野。華：同“花”。
漫逾紀以迄今：這種流亡生活至今已超過了十二年。逾：超過。紀：十二年。迄今：至今。
蔽荊山之高岑（cén）：高聳的荊山擋住了視線。荊山，在湖北南漳。高岑：小而高的山。
川既漾而濟深：河水蕩漾而深，很難渡過。這兩句是說路遠水長歸路艱難。
昔尼父之在陳兮，有“歸歟”之嘆音：據《論語?公冶長》記載，孔子周游列國的時候，在陳、蔡絕糧時感嘆：“歸歟，歸歟！”尼父，指孔子。
鐘儀幽而楚奏兮：指鐘儀被囚，仍不忘彈奏家鄉的樂曲?！蹲髠?成公九年》載，楚人鐘儀被鄭國作為俘虜獻給晉國，晉侯讓他彈琴，晉侯稱贊說：“樂操土風，不忘舊也。”
莊舄（xì）顯而越吟：指莊舄身居要職，仍說家鄉方言?！妒酚?張儀列傳》載，莊舄在楚國作官時病了，楚王說，他原來是越國的窮人，現在楚國作了大官，還能思念越國嗎？便派人去看，原來他正在用家鄉話自言自語。
俟（sì）河清其未極：黃河水還沒有到澄清的那一天。俟，等待。河，黃河。未極，未至。
假高衢（qú）而騁力：自己可以施展才能和抱負。假，憑借。高衢：大道。
懼匏（páo）瓜之徒懸：擔心自己像匏瓜那樣被白白地掛在那里?！墩撜Z?陽貨》：“吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？”比喻不為世所用。
畏井渫（xiè）之莫食：害怕井淘好了，卻沒有人來打水吃。渫，淘井。《周易?井卦》：“井渫不食，為我心惻?！北扔饕粋€潔身自持而不為人所重用的人。
步棲（qī）遲以徙倚：在樓上漫步徘徊。棲遲，徙倚都有徘徊、漫步義。
風蕭瑟而并興：林濤陣陣，八面來風。蕭瑟，樹木被風吹拂的聲音。并興，指風從不同的地方同時吹起。
獸狂顧以求群：野獸驚恐地張望尋找伙伴?？耦櫍后@恐地回頭望。
心凄愴以感發：指自己為周圍景物所感觸，不禁覺得凄涼悲愴。
意忉怛（dāodá）而（cǎn）惻：指心情悲痛，無限傷感。這兩句為互文。，同“慘”。
悵盤桓以反側：惆悵難耐，輾轉反側。盤桓，這里指內心的不平靜。
這篇賦以鋪敘手法，由登樓極目四望而生憂時傷事之慨，并把眷戀故鄉、懷才不遇之情巧妙地結合起來，而各層自有重點，深摯的感情，徐徐道來，感人至深，真不愧名家手筆。
這篇賦主要抒寫作者生逢亂世、長期客居他鄉、才能不能得以施展而產生思鄉、懷國之情和懷才不遇之憂，表現了作者對**時局的憂慮和對國家和平統一的希望，也傾吐了自己渴望施展抱負、建功立業的心情。全篇抒情意味很濃，“憂”字貫穿全篇，風格沉郁悲涼，語言流暢自然，是建安時代抒情小賦的代表性作品。
此賦有如下特點：一、層次清晰。全文分為三段，首段寫登樓所見，次段敘懷鄉之情，末段抒身世之懼，遵循主人公情緒的自然發展而來，層次極為清晰。
二、結構嚴謹。第一段寫景中透露出“憂思”，“望”“憂”兩字，奠定了全文的抒情基調。第二段集中表達了作者內心的沉重憂思。開頭四句承上文“非吾土”抒發懷鄉之情，“憑軒檻以遙望兮”中的“望”字，化景物為情思。第三段對思鄉之情進一步開掘，揭示出“憂思”深層的政治內涵。情景交融。首段寫異鄉風光：地勢開闊，山川秀美，物產富饒，以眼前樂景反襯心中哀情。末段寫傍晚景色：日慘風蕭，獸狂鳥倦，原野寂寥，烘托出作者內心的凄愴。前后景物描寫，即景生情，寓情于景，一樂一悲，相互照應，真切的反映出作者愁緒步步加深、憂傷至極的過程。
三、語言清麗。文章用典貼切，注意與主觀感情的抒發相契合。例如“瓠瓜徒懸”、“井渫莫食”等典故，都傳達出作者的懷鄉之情和懷才不遇的怨憤。文章大量運用富有音樂性的修飾詞語。例如“眷眷”、“慘慘”、“凄愴”、“惻”、“盤桓”等，音節流暢，瑯瑯上口。
四、主題深刻。這篇文章超越了一般的懷鄉之作，揭示了深厚的政治內涵?！霸膺w逝”句，概括了當時動蕩的時代特征和作者悲慘不幸的遭遇；“惟日月”兩句，表達了作者時不我待、急欲乘時而起的緊迫感；“冀王道”兩句，表達了作者以天下為己任、急于建功立業的使命感。總之，作者通過登樓四望，抒發了濃重的故土之思，傾吐了宏圖難展的悲慨，表達了建功立業的迫切愿望。
綜上所述，這篇賦體貌高度精練，情思深厚豐腴，使讀者自然而然地感覺其意味深永，形象感人，因此成為建安時期抒情小賦的杰作。
? 何容何許人也讀后感 ?
內容簡介：這是本年度超級暢銷書《2012世界末日地圖·印加殘卷》的第2部，也是目前唯一大膽披露在全世界流傳了幾百年的”水晶頭骨”真相的懸疑小說。有誰能夠想到，盡人皆知的瑪雅水晶頭骨秘密竟然與百藕大魔鬼三角區有關，也和傳說中的沉沒的大西洲有著千絲萬縷的聯系!這個顛覆性的觀點獲得了阿維尼等考古學和天文學家的認可，也為全世界讀者進一步展示了龐大的歷史懸疑地圖。在11000年前神秘消失的大西洲(亞特蘭蒂斯)居然是外星人與地球人的后代所建!地外高級文明遺留在地球的磁歐石為何能毀滅這塊大陸?大西洲的居民其實并沒死，并在海底重新建立了文明國度。第一個登上月球的美國宇航員阿姆斯特朗竟在月球表面發現二戰時期的美軍戰斗機世界最神秘的秘密結社“先知會”想要建立世界新秩序，他們的“柏拉圖計劃”究竟有什么目的?為什么地球上會有一種骨頭由水晶制成的人?百慕大魔鬼三角區失蹤過無數飛機和輪船，可美國軍方為什么還要執行海格力斯行動?集齊十三顆水晶頭骨會獲得什么樣的可怕力量?為什么所有人都在不‘隋代價地搶奪它們？
水晶骨人讀后感，來自當當網上書店的網友：而最值得稱道的是故事讓我們回味，整篇小說就是一個巨大的“懸疑”，吸引讀者去探索、思考，探險于真相與人性的深處?！端Ч侨恕穫鬟f出這樣的真相，很多災難都是人類每天一點一滴積累起來的，終會有爆發的一天，所以人類要保持危機感。同時作者也探討出人性的貪婪與不擇手段，很多事情都不是我們長久以來想象的那樣，如果不認真探究，也許真相我們永遠都不會知道。
水晶骨人讀后感，來自卓越網上書的網友：大西洲原是全世界的文ga中心。這個國家比利比亞和小亞細亞加在一起還要大，它的勢力一直延伸到埃及和第勒尼安海。后來，大西洲對埃及、希臘和地中海沿岸所有其他民族都發動過戰爭。后來大西洲又對雅典發動戰爭，雅典人進行殊死抵抗，將大西洲擊敗。不久后發生了巨大變故，就在一夜之間，大西洲就從世界上消失了。
? 何容何許人也讀后感 ?
一個人也可以美麗的讀后感，來自京東商城的網友：不知道從什么時候起，在人們的觀念里，女人的外表一定要是美麗的才可以，簡直就成了一個標準。丑女人就成了大逆不道的事情，所以你看到那么多女人從十幾歲的小姑娘到幾十歲的媽媽桑一直都是不遺余力的在為美麗而奮斗。所以化妝品商可以從中大賺特轉，所以整容行業也是火得一塌糊涂。女人好像天生的美麗斗士，從生下來那一刻起就要為這個事業而奮斗終身。雖然身處這個美麗的鬧市場，我一直堅信自然的就是美的，美麗來源于人的心靈。所以我從來沒買過昂貴的化妝品，也沒有去過美容院。隨著年齡的增加，臉上的皮膚真的變得很差，皺紋也開始橫生了。但是令我欣慰的是，我的心隨著生活的經歷、隨著歲月的積淀日益變得冷靜和達觀，一個人如果明白了此生最想要的是什么，就不會再迷戀任何華而不實的東西。我始終相信，一個人的心靈如果是美的，永遠都是美的，這個是任時間和歲月都改變不了的。平海臨風或者倚欄望月，最美的仍然是你……
? 何容何許人也讀后感 ?
蘋果CEO蒂姆·庫克畢業于奧本大學，2010年5月14日，庫克曾應母校奧本大學邀請在畢業典禮上發表演講。他在演講中透露與喬布斯會面不到5分鐘，就拋棄一切加盟蘋果。
能與你們大家在一起我感到無比的榮幸。我重新回到了對我來說像家一樣的地方，重新回到了帶給我無數美好記憶的地方。奧本大學在我的人生當中扮演了重要作用，而且會繼續扮演這種作用，每一個來到我在帕洛阿爾托的辦公室或家中的人都會立即意識到這一點。我確實在奧本擁有無數美好回憶。
站在大家面前，我非常激動，我知道發生在我們岸邊的那場災難，曾給在座許多人的生活甚至是我們全州及以外地區帶來過嚴重沖擊。我在墨西哥灣岸區長大，我的家人仍生活在那里，我希望大家明白，我的心情與你們是一樣的。同樣讓我激動的是，因為我在這里的經歷以及還在這里的那些人，我以謙恭的態度站在大家面前。
我回到了人生的起點，這是因為我的父母做出了更多的犧牲，因為我的老師、朋友和導師對我更加關照，因為史蒂夫·喬布斯(SteveJobs)和蘋果給了我在過去12年每天都能從事真正有意義工作的機會。我知道，我的面前是思想和研究都對我們生活有積極影響的教職員工，無數學生的父輩及其祖輩的智慧也給他們提供了有益補償，成為今天所有畢業生奮斗的靈感源泉。
請記住，我會與大家分享個人心得，這些經歷至少對我有過幫助。這些心得來自于我走過的人生最難忘的旅程。我迄今最重要的心得源于一個決定：加盟蘋果。在蘋果工作從未在我的.人生規劃之列，但毫無疑問，也是我迄今做出的最明智的選擇。當然，我在一生當中也做出過其他重要決定。
我在上高中時，有的老師建議我上奧本大學，有的老師建議我上阿拉巴馬大學，正如我以前所說，有些決定是純屬自然的選擇，但我在1998年初做出的加盟蘋果的決定顯然不是這樣。因為在座各位當時大多數只有10歲，你們或許并不知道那時的蘋果與現在有著天壤之別。在1998年，沒有iPad、iMac或是iPhone，甚至iPod還未上市——我認為沒有iPod的生活真是難以想象。
盡管蘋果開發出Mac電腦，但當時公司銷售額已連續多年下滑，被普遍認為瀕臨絕境。在我接受蘋果邀請前幾個月，戴爾電腦公司創始人、CEO邁克爾·戴爾(MichaelDell)在公開場合被問到，如果他掌管蘋果，打算如何處理這種局面時，他回答：“我會將它關閉，將資產變賣返還給股東。”戴爾的話雖然有些不受聽，但他說出了許多人的想法。
所以，蘋果當時的狀況與現在截然不同，我當初供職的公司康柏電腦是世界上最大的PC廠商。不僅康柏的業績遠遠好于蘋果，而且其總部設在得克薩斯州，更靠近奧本大學橄欖球場。如果出于成本和效益的考慮，理性告訴我應該留在康柏，而所有認識我的人也建議我留在康柏。
在決定是否去蘋果的過程中，我不得不脫離工程師的固有思維來考慮問題。工程師往往通過分析法做出抉擇，不含一點兒感情。在成本和效益之間必須做出抉擇時，他們會選擇對其更有利的那一個。在我們的人生道路上，偶爾依據直覺行事似乎更合適。令人感興趣的是，我發現在面臨人生最重要的抉擇時，直覺似乎是讓你做出正確選擇的最不可或缺的東西。
在依據直覺做出重要決定時，一個人必須放棄原有的人生規劃，這種規劃或許會與最終結果有相似之處。直覺是一種在瞬間發生的事情。如果你聽從直覺，它可能會指引或重新指引你走上最適合的人生道路。1998年初的那一天，我聽從了自己的直覺，而非我的左腦或好友的建議。我當初為何會那樣，時至今日我也沒搞明白。
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《給教師的一百條新建議》讀書心得
——塑造教師的靈魂
何竹英教師是人類靈魂的工程師，如今的教師已不僅僅是簡單的"傳道授業解惑者"，更是學生完美靈魂的塑造者，培養有道德、有思想、有才能、有潛力的學生是我孜孜以求的理想。從教了20多年到教了1000多名學生，看著他們學習，感受他們的歡笑和淚水，欣賞他們的成功和挫折，我深深感受到肩上的責任。教師是一個神圣的職業，可以實現學生的夢想，實現國家的未來，實現人類的進步。
讀罷《給教師的一百條新建議》猶如醍醐灌頂，要塑造學生，首先要塑造教師自己的靈魂。塑造自己的靈魂教師要正確定位職業。首先要把教育作為享受把奉獻作為樂趣。
用樂觀無私的心態看待我們職業便會從中發現無盡的快樂汲取工作的熱情收獲成功的喜悅?！案市姆毡娚缤钊司囱龅娜耍麄冇梅斋@得價值來提升自己?！边@就是教師無私而高尚的人格。
“心手同一神色坦然，帶著那些感人的喜氣，他們把陽光帶給所有人，因而他們的心中也是陽光?！边@就是教師平和而真實的快樂。其次要把教師演變成領袖畏懼轉變成愛戴。
時代在進步，學生的思想更成熟見識，更豐富觀念，也更超前僅僅用嚴格的管教難以使他們心悅誠服。畢竟教師與學生之間“貓捉老鼠”的關系早已過時了。面對更多獨立的現代學生，師友關系更有利于他們的引導。
要讓學生們心甘情愿地接受領導，只有不斷提升教師自身的學識與人格魅力，贏取學生們的欽佩以領袖的身份指引學生踏上正確的方向，用人性化的方式進入學生內心“引導心靈與精神的提升”。不怒而威師生融洽?！叭诵曰慕處熓菧嘏娜缤柟?人性化的教師是靈動的如同甘露。
”這樣美好的教師足以征服每一個學生。
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讀《紅渡船》之體會
勐大中心小學五（4）班何艷菊
《紅渡船》的作者為湘女，她的原名叫陳約紅，是一名兒童文學作家，幼時隨父母來到云南，在云南少數民族地區生活多年。喜歡孩子、喜歡**、喜歡文學。
《紅渡船》里寫了作者到云南的經歷，表達了人類與生俱來對自然的崇尚，對生命的珍視，對生活的熱愛和對美好的渴求。
作者用生動的語言和多種修辭手法，抒發了那里的花草樹木。紅渡船像一條大魚，托起滿船的重物，緩緩駛過。鳥兒在天空飛翔，像裁縫一樣把云縫起來。
天漸漸成了淡青色，紅河邊的凝重了，河中不時露出些紅紅的礁石，，紅渡船搖晃著，一會兒拖一會兒推。一大群魚浮上來，魚是金紅色的，像一團火，張嘴閉嘴，像一張滿是沙子的嘴。他們說，這是河里的神魚。天一出來就會下大雨。果然，雨很快就要來了。
好像過了好久好久，不知不覺，風停了，雨停了，風平浪靜了，凈色天空下，紅河猶如一條紅龍，依山蜿蜒，漸漸的，紅渡船靠岸了，紅河老大把龍竹使勁往河里一插，將紅渡船定住。
在這里，我“遇到”了許多對我好的、善良的人。比如莫比爺爺告訴我要學會寬容，學會謙卑，要努力學習，學會寬容，要知足，要懂得報恩，要過好自己的每一天。
人的路，是用眼淚鋪成的，使用微笑夯實的，所以每一步都顯得無比珍貴。每個人都要為自己的家，為自己的才華，為自己的勤奮，為自己的智慧做出貢獻。這樣，人生才會豐富，人才會堅強。
讀完這本書，我從中學到了很多東西。我懂得珍惜身邊的美好事物，為家鄉做貢獻。
? 何容何許人也讀后感 ?
當一個人投身到教育崗位后，他的生命就與教育教學緊緊地關系在一起了，而課堂則是他進行教育教學的主戰場，離開了課堂，他的教育生命也就結束了。那么，我們應該如何珍惜我們的特殊生命呢？
首先，我們應該熱愛我們的事業。一個對生命不熱愛的人，他就會潦倒度日，做一天和尚撞一天鐘，甚至連鐘都懶得去敲。一個熱愛生命的人，他會努力地去提高生活的質量，去極力跟上時代的發展，讓生命的火花放射出耀眼的光芒。同樣，熱愛教育生命的人，也必然會去關注教育的發展，教學的變化，會特別關注教育的新理念。因此，他就會努力去讀書，努力去鉆研教學，努力把自己培養成研究型的教師。俗話說“站得高才看得遠”，高瞻遠矚，只有占領了教學的至高點，才能高屋建瓴，游刃有余。
其次，要研究課堂。研究課堂當然離不開研究教材，一個連教材都沒吃透的教師是造就不了好課堂的；但這遠不夠。課堂是由學生和教師共同組成的，因而是鮮活的、流動的，隨著教學活動的進行會不斷產生新的教學資源。因此，研究課堂重要的在于研究學生。上課應該在充分備課的基礎上進入課堂的，而備課決不是只備教材，還必須備好學生。課堂教學必須是從學生的實際出發展開教學活動。在課堂上，教材只是教學的背景，站在前臺的應該是學生。當然，心有學生是建立在教師對教學內容的了然于胸，研究教材與研究學生是相輔相成的。
再次，教學的功夫要在課堂上。我們常見教材研究不到位、學生研究不到位等一系列的問題，這是因為我們花這上面的時間實在太少，是因為我們讀書不夠，因而理念跟不上，知識太陳舊。那么我們的時間那是去了？問題在于我們的許多時間放到了課堂之外去了。我們可以算一算，我們的備課時間與輔導時間成怎樣的比例。長期處于這樣的狀態中，人就會麻木：虱多了不癢，債多了不愁。教師的知識是需要不斷更新的，不學習、不充實，課堂教學必然成為一潭死水。宋代的朱熹說得好：“問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”教給學生一杯水，現代的教師應該有一缸水，而且應該是活水。
這是我的一點讀后感，也是我近來常想的事。從教已經有十余年了，難免會有“疲憊”之時，從書中獲得了些許“生命”的震撼，說說心里話，愿與和我同齡的老師共勉。
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《白色鳥》何立偉讀后感
白色鳥，是一本由何立偉所著的小說，它講述了一個普通人的故事，卻又帶有濃厚的詩意和哲理。讀完這本書后，我深受觸動，讓我對生活、自由和人性有了更深刻的思考。
小說中的主人公是一個名叫白鳥的男子，他生活在一個與世隔絕的小島上。這個小島上的人們一直以狩獵為生，他們過著簡單而又單調的生活。白鳥卻有著不同于其他人的追求和渴望。他對于飛翔的白色鳥的渴望，不僅僅是對自由的向往，更是對生命的熱愛和對心靈的追求。
小說中，白鳥和其他人的不同之處在于他的思考和堅持。他不僅思考著島上的生活，還思考著自己的內心世界。他渴望去追尋那些存在于自己心靈深處的東西，他渴望去感悟生命的真諦。而這種追求，使得他成為了島上的異類，也讓他愈發覺得孤獨。
在書中，白鳥逐漸明白了自己對于自由的追求，并為之奮斗。他每天都在島上的山頭上默默地練習飛翔的動作，時而仿佛一只雄鷹在高空自如翱翔，時而又像調皮的小鳥在枝頭嬉戲。他的努力終于得到了回報，他終于能夠在天空中自由地飛翔。那一刻，他感到了生命的真諦，感到了生命的無窮可能。
讀完這本書，我陷入了深深的思考。白鳥所追求的自由，不僅僅代表了一個個人的向往，更代表了人類對于內心世界的追求。我們每個人都有自己的白鳥，我們渴望追尋自由、探索未知，我們渴望在有限的生命里找到無窮的可能性。在現實生活中，我們常常被各種束縛所制約，無法展翅高飛。面對這些困擾，我們能做的，就是像白鳥一樣，堅持追求和努力。只有如此，我們才能夠找到屬于自己的那片藍天，找到屬于自己的那份自由。
另外，這本書也讓我反思了生活的本質。在我們追求自由的道路上，我們是否有過多地去逃避現實、逃避責任?白鳥在實現自己的夢想之前，也經歷了無數的坎坷和挫折。他曾陷入困境，也曾一度放棄。他從不逃避現實，而是選擇面對。他在面對困難和挫折的過程中，一點點地成長和堅強。這讓我想起了自己，也讓我愈發覺得追求自由和理想的路并非一帆風順，不可能沒有坎坷和波折。但只有勇敢面對，堅持不懈，才能夠實現夢想。
在《白色鳥》中，何立偉通過描寫主人公的追求和努力，深刻地展現了人性的偉大和渺小。我們每個人都是一個白鳥，我們都有自己追求和渴望，我們都有自由的權利和責任。而無論我們的夢想是多么遙遠，無論困難有多么重重，只要我們愿意去努力，我們都能夠飛翔。
通過閱讀《白色鳥》，我對生活、自由和人性有了更深刻的理解。我們的生命只有一次，我們應該活出自己的精彩。無論生活帶給我們多大的困難和挑戰，我們都應該像白鳥一樣，努力飛翔。每個人都值得有自由和追求。生活中的苦難和挫折并不可怕，只要我們堅持追求，堅持努力，我們就能夠超越自己，實現理想，找到真正屬于自己的那片藍天。
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