加快我國石油企業信息化建設

《管理》一書，從管理概述到管理趨勢，大體分為兩部分，第一部分主要介紹管理學的理論知識及發展過程，第二部分主要講述的是中國石油企業的管理實踐經驗及未來發展趨勢，兩者之間互相呼應，理論聯系實際，讓我更好的學習管理學的知識。通過閱讀這本書，我了解了管理的魅力，使我能更好地將科學的管理方法運用到日常工作中。我認為企業要一直在競爭中處于不敗地位，必須與時俱進，加快實現信息化管理，作為一名中國石油企業員工，我認為石油企業更應該加快實現信息化的腳步。

隨著高新科技的飛速發展，企業的競爭也是爭奪信息的戰爭，企業戰略目標的實現離不開信息技術，那么什么是企業信息化？企業信息化實質上是將企業的生產過程、物料移動、事務處理、現金流動、客戶交互等業務過程數字化，通過各種信息系統網絡加工生成新的信息資源，提供給各層次的人們洞悉、觀察各類動態業務中的一切信息，以作出有利于生產要素組合優化的決策，是企業資源合理配置，以使企業能適應瞬息變化的市場經濟競爭環境，求得最大的經濟效益。企業要想實現信息化必須具備一定條件，首先作為一個企業，對于自身建設要有總體規劃，同時具備一定的經濟基礎。

其次，要有先進的科學技術和專業的管理人才，只有具備這些條件，才能實施企業信息化建設。

石油是當今社會最重要的能源之一，也是一個十分特殊的行業，從1959年發現大慶油田至今，我國石油企業管理模式也在不斷創新變化。由于上個世紀60年代我國處于建國初期，國家實行計劃經濟，石油企業集中了國家最好的物資人才，大大加快了油田開發建設的步伐。然而隨著計劃經濟的單一化和國際市場的多元化，石油企業的弱勢缺陷逐步體現，我國石油企業的管理必須進行變革，1978年改革開放后，企業管理進入一個新時期，企業轉換經營機制，以提高經濟效益為中心，推進企業管理現代化建設。

然而由于我國處于計劃經濟時期較長，制度中存在生產技術落后、管理方法更落后的矛盾日益顯露出來，迫切要求開展技術創新和管理創新，實現現代化管理。所謂現代化管理就是指根據社會主義市場經濟規律，為適應生產力發展的客觀要求，在企業管理中不斷吸收和應用世界上管理科學的最新成就以及自然科學和社會科學的新成果等思想、組織、方法和手段，對企業的生產經營進行有效的管理，使之達到或接近國際先進水平，創造最佳經濟效益的過程?，F代化的實現需要管理手段的現代化和企業管理信息化的實現。

根據我國石油企業的管理特點，要想加快建設信息化管理需要做好一下工作：第一，石油企業經過幾十年的發展，已經構建完整統一的企業管理組織體系與工作體系。然而由于計劃時期，體系存在人員繁冗、專業人才稀缺，企業應該精簡人員，設立專門管理信息技術與相關業務的專業部門，聘用優秀的信息管理人才。

在建立相對獨立的專業信息系統的同時，保證企業整體及所屬單位整體信息的完整性，確保每個崗位之間信息管理的協調統一。第二，由于國家資金的大力支持，石油企業要及時更新科技產品，選用優質的硬件設備，組建一個內部和外部網絡，軟件方面要選用與業務相關的，并及時調試，更改錯誤，并對企業的服務器進行分類、分組，建立一個統

1、 綜合高速網絡管理信息系統。第三，采用最先進的電子計算機、現代通信技術和自動化控制技術等，加強信息系統運行和維護，保證管理功能的正常運行，提高管理效率。目前，最重要的信息系統是mis和erp。

mis系統是管理信息系統的縮寫，是指一個由人、計算機及其他外圍設備等組成的能進行信息收集、傳遞、存儲、加工、維護和使用的系統，其主要任務是最大限度地利用現代計算機及網絡通信技術加強企業的信息管理。而erp系統是把企業的物流、人才流、資金流、信息流統一起來進行管理，以求最大限度地利用企業現有資源，實現企業經濟效益最大化，它是當今國際上最先進的企業管理模式之一。于是中國石油企業就選擇使用這種系統，erp系統的使用，使得企業的業務覆蓋范圍大幅增加，支持了核心業務網絡化運營，推動了經營管理創新，穿鑿了巨大價值。

從書中我們能了解到我國石油企業根據時代發展特點，不斷更新科學技術，采用先進的管理理念及技術，逐步實現管理信息化。在經濟一體化的潮流下，企業只有實現信息化，才能夠利用信息技術及時掌握經濟發展，了解國內外對原有和天然氣的需求變化，確保我國石油安全，加強國際競爭力，促進自身全面發展。

? 管理的常識讀后感

今天我讀了學校發的書《文明禮儀手冊》，里面講了四部分，第一部分禮儀概說：講的是禮儀的重要性。

第二部分，校園禮儀：講的是在校園的基本的素質和禮儀。第三部分，家庭禮儀，講的是互相串門的禮儀、和父母的禮儀、接客的禮儀……第四部分，社會禮儀：告訴了我們怎么講社會道德。

這本書讓我懂得了很多的禮儀知識，讓我知道了怎么迎接客人，怎么串門、怎么在外注意禮儀等，讓我知道了什么是禮儀。以前我不懂禮貌，總是罵人、給別人起外號，讀了這本書，我知道罵人是個可恥的現象，我可以換位思考，為什么要罵人呢？我對這本書已經了解很深了，我希望我自己在20xx年不罵人，懂禮貌，做一個德、智、體、美全面發展的好學生。

記得有一天，我們全家去華僑公園玩，爸爸抽完煙，隨手把包裝盒丟在地上，我趕忙撿起包裝盒，丟進垃圾桶里，對爸爸說：“爸爸，亂丟垃圾是不文明的行為，”爸爸聽了，慚愧地說：“以后一定改正！”從此我們全家人再沒有亂丟垃圾了！隨著生活水平的提高同學家里都有了汽車、摩托車等現代交通工具，在馬路上，每天都會有許多叔叔和阿姨違章駕駛。有闖紅燈的，有逆行的，這讓過馬路的我們“提心吊膽”。

我呼吁大家都要遵章守規，安全出行！講文明，守規章；需要從小事做起。我們的言行是可以影響和改變大人的！不信，你也來試一下吧！讓我們都成為講文明的小學生吧！只有這樣，我猛的國民素質才能提高，生活才能更美好。

? 管理的常識讀后感

你們知道嗎？樹懶是世界上最緩慢的。

它們一般生活在中南美熱帶雨林的樹上。利用手指甲抓住樹枝倒掛在樹上，在樹之間移動但移動的速度只有900米。 樹懶會為了洗澡而下地一次，從樹上下到地面也通常也需要一個小時。 下到地面的時候它們的速度比在樹上還要慢，因為它們的爪子太長太鋒利了。 都這么慢了但還是很懶，因為它每一天都要睡驚人的18個小時??！

你們知道嗎？

足球最大最快速度是150千米小時比在高速上行使的汽車更快。這是1997年巴西選手羅伯特卡洛斯踢出的速度；棒球比足球快。棒球能超過160千米小時，雖然聽說有170千米小時的但是沒有公認；高爾夫球最快速度約270千米小時。

知識就是力量，讀書可以改變命運；我們要多讀書，讀好書，善讀書。從中可以學到書里沒有的知識，我愛科學。

? 管理的常識讀后感

《國學常識》一書并沒有看完，里面的東西太多，包含的知識太雜，可以說是中國的一本百科全書，也可以說是一本十萬個為什么。書中講到了很多典故，習俗的來源，每個里面都包含這中國上下五千年中的博大精深的文化，它包含了職官典制、法律文化、民生禮俗、衣食住行、體育娛樂、哲學宗教、語言文學、書畫藝術、戲曲曲藝、建筑園林、中華醫藥等方面，可以說涵蓋了生活中得方方面面，好多問題可以毫不費力的在其中找到答案。

但是，我想說的卻是，這些文化，現在知道的人又有幾個呢，有幾個人會關注呢，社會是進步了，我們的知識面再不斷擴展，不斷的在接受新的知識，可是對于我們的傳統，我們卻一直在忽視，茶道起源于中國，而現在卻流行于日本，韓國也在申請中秋節，而中國人在干什么，在過圣誕，過2.14，我并不反對洋節，但是在過洋節的時候，我們自己的傳統節日難道就要丟掉嗎，你問問現在的80,90后，100%知道2月14情人節，但對于七夕知道的就估計不多了吧。當然這好像與本書無關，但至少從這個例子，我們能看出國人對于自己國家的知識是很缺乏的，是該補補的時候了。

國學是五千年中華文明的寶貴遺產，是中華民族存亡的根本。了解并認識國學，使國學得到更好地繼承和發展，是當今每一位炎黃子孫應盡的光榮義務。

本書即是一本很好的幫助您認識國學、了解國學的入門書。什么是野史？《康熙字典》是怎樣編成的？達魯花赤是何意？齋醮是怎樣的儀式？人有哪七情六欲？古代有“立子殺母”的俗制嗎？八段錦是一種絲織品嗎？被“圣雄”甘地稱為“最尊貴的中國人”是誰？……諸如此類的國學問題你都了解嗎？如何從博大浩瀚的國學中找到入門的捷徑？本書內容涵蓋廣泛，龐而不雜，繁而不亂，系統精選了2000個國學常識，貫通古今，包攬政治、經濟、文化、禮俗等各個方面，條理清晰、語言簡明活潑，是幫助您進入國學大雅之堂的捷徑。

這本書總體感覺不錯，很厚，五百好幾十頁，內容算比較全面了，分了十個部分：國學名家、經史子集、名典名句、哲學思想、傳統宗教、政治軍事、古典文學、禮儀民俗、文化藝術和醫學科技，基本囊括了傳統中國歷？、思想、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、術數、醫學、星相、建筑、佛教、道教等等學術范疇，比一般理解儒家的國學的范疇大了很多。

每一章的問題設置都很不錯，內容既有比較重要的知識點，也有一些比較有趣的內容，感覺作者選擇問題時是經過了精挑細選的，回答也非常詳細，有些我很熟悉的內容，如孔子、論語等這些問題，不但回答了是怎么回事，還進行了詳細的分析；一些我不太清楚的問題，如佛教、禪宗等哲學宗教問題，講的也很透徹。

還有就是這本書的插圖是相當多，真正是讀圖讀國學，而且其中還有一些以前不曾見過的古？的珍貴書畫作品，這對好古的鄙人來說絕對是一個驚喜，可惜的是書本采用單色印刷，如果是彩色就更完美了。不過前面的彩色拉頁算是多少彌補了這一缺陷。

拉頁正面是一幅唐寅的《西園雅集圖》，本書編者借名畫將傳統國學中最高雅的琴、詩、書、畫、隱逸佛道等內容娓娓道來，讓我仿佛置身于文化昌盛的傳統社會。拉頁背面作者對儒釋道之間的相互影響關系進行了圖解介紹，觀點非常新穎，通過這個明晰的圖解，讓我對中國古代思想有了一個完整的了解。

總之，本書是一個本值得推薦的，了解傳統文化的好書！

? 管理的常識讀后感

正值端午，一家人團圓的日子，我們這群大學的兄弟們又聚在一起，卻是陰陽相隔，痛心疾首。

就在兩個月前阿俊結婚，大伙聚一起還在感慨，要聚齊的機會越來越少了，還約好六月聚你的新婚單身趴，而如今卻成了永別。

生命總是那么脆弱，生死離別是人生中不得不經歷的事，雖然心中淡然，卻終究會來得猝不及防。

回想過往，自己近距離接觸死亡已有四次，那種死里逃生后的竊喜和后怕，讓我很早就懂得珍惜當下所擁有的。

前幾年有個同學問我，怎么看你人家結婚你都好像有到場？在我看來，或許大部分人的一生就兩件重要的事，一個是結婚，一個是死亡?；蛟S每一次重逢都將是最后一次，又何嘗不能在自己能抽出時間去做一件件有意思的事情。

珍惜當下，心中無憾，才能活出生命的通透。

現在回家時間越來越少，喜歡和家里老人待一起，聽他們說說話或一起發發呆，總能得到心靈的慰藉。

趁現在有機會，做一些力所能及的事，做一些不做會后悔的事，當某一天面對死亡，也就釋懷了。

紀伯倫說：當你解答了生命的一切奧秘，你就渴望死亡，因為它不過是生命的另一個奧秘。生和死是勇敢的兩種最高貴的表現。

好好活著，好好死去！

? 管理的常識讀后感

很開心能讀到《目標》這本書。雖然我并沒有從事過生產制造業的相關工作。確仍感到受益匪淺！

這本書的作者—高德拉特博士是以色列物理學家、舉世知名的企管大師、”制約法”（TOC：Theory of constraints）發明者。他用寫小說的形式深刻地描述了工廠工作機制的“悖論”(工廠的管理者們正在用“常規做法”毀滅工廠，而“常規做法”就是業界所有的工廠都是這么做的）。這個故事鼓勵管理者們“打破復雜的舊框框”和勇于“不斷探索、實踐和學習”。

故事開始時，故事的主人公羅哥面臨著工廠困境、婚姻困境。眼看馬上就要成為一個失去事業、失去家庭的“失敗者”。到最后他的工廠成了整個集團的救星，他的妻子也和他重歸于好。而這中間只用了三個月的時間。

本書的主題就是，圍繞著物理學家鐘納和他的學生羅哥兩個主角在機場的偶遇，徐徐拉開了帷幕。

當時，羅哥問候了自己的老師以后，簡單介紹了工廠以及先進的機器人設備，而鐘納非常懷疑地詢問機器人是否真的提高了產能。羅哥當時并沒有肯定的表態，事實是他正在為成堆的庫存和永遠無法按時交貨的訂單弄得焦頭爛額，他根本就沒有認真地思考過這部工廠最昂貴的機器人和產能之間隱秘的邏輯。他的老板已經給他下了最后通牒：最后三個月！

羅哥和鐘納教授的每一次接觸都非常短暫，而鐘納教授也并沒有告訴羅哥具體的做法，他每次會用簡短而有深意的'提問來引導羅哥自己去尋找答案（即蘇格拉底的指導方法，只問問題，不提供答案 ，要學生自己思考、摸索、假設 ，以行動印證，最后找出答案來）。羅哥每次經常痛苦地思考，最后得出的結論基本都是“常識”而已。

所以，就像作者自己說的”科學并不高深，常識并不平常“。

? 管理的常識讀后感

國學的天空是一部國人都應該看并且能看懂的書。

提到國學就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說影響了古代中國的文化歷史。

對于入世者，孔孟之道可謂必修；出世者則與老莊相伴。

孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價值必須由內而發，人道確立則萬物亦得以安頓。孟子認為“思誠者，人之道”，只要真誠，就可以體驗自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴與偉大。

老子的修養方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解于無形。莊子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在現實生活中，人生何必執著？何不逍遙自得，與道同游。

儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問禮于老聃。而在百家爭鳴后，唯有儒道兩家存在至今。究其因緣，大有說頭。

兩者既有對立，也有互補。在不同時期對中國歷史的發展對中國歷史起過很大的作用。在漢初，休養生息的政策之實施正是對道家之學的借鑒。而武帝時期，重用儒生也是國家要強盛的一種思想需要，正所謂不立不破。

對于中國的士人來說，儒家之學可立偉業，道家之學養天年。兩家之學為中國讀書之人提供了兩條可以選擇的路，此路不通還有一條，眾人又何樂不為呢？

當然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很宏偉的。在現實的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。這就找到道家之學。我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨尊儒術后，道家仍可存在發展。當然也和起清靜無為，與世無爭有關。

? 管理的常識讀后感

華東師范大學李政濤教授的《教育常識》這本書帶著嚴肅、認真和尊重的態度，引領我們找回和確立常識、傾聽和理解常識、再思并創造新的常識。對常識的遵循和堅守是教育工作者的一種基本素養和道德底線。

書中有這樣一個觀點給我留下深刻印象：教育不是雕刻，而是喚醒。使我想到這樣一個故事：當有人問羅丹是怎樣從粗陋的巖石中雕刻出的世界上著名的雕塑“巴爾扎克”時，羅丹說，他一直在巖石中，我不是從巖石中雕刻而是把他從巖石中喚醒了。教育的本質如此，管理的本質亦如此。管理有的時候需要規范，有的時候需要雕刻，但管理是發揮人的潛質的事業，人的潛質到底如何連人自己都不清楚，一旦被喚醒將是不可估量的力量。因此，管理的本質是對人的信任、理解與尊重，管理在于發現，在于傾聽，更在于喚醒。在學校這樣一個人群聚集的地方，人是主體，我們每天看到的只是人的行動，每個人都似乎在靜靜地走著，安分地工作著，實際上每個人都頭腦所思所想都是不同的，每個人工作的目的也是不同的，每個人的利益追求更是不同，也許我們雕刻出的規則能夠管得住行為，但是卻難以管得住思想，因此有人說，校長的管理是教育思想的管理。

? 管理的常識讀后感

我一直自詡比較喜歡雜七雜八的東西，對喜歡的東西也從來不深挖，最多在最愛它的時候做一點了解，因此了解的多半是一些浮光掠影式的東西，豆瓣網，知乎網和果殼網是我經常逛的地方，因為這些地方在不間斷更新一些零碎的小知識，這非常合的我口味。初看到梁文道先生的這本名為《常識》的著作時，我以為它是各種生活冷知識、普及各種科學常識的書，但是看了簡介才發現，這本書刊載的內容是梁文道先生近兩年來撰寫的時評文字結集，談及整治、民主、民族、教育、新聞自由、公民道德等諸多方面，因此是一本時評集之類的文章。文字風格犀利，文章主旨清晰，論述簡潔有力，往往一針見血命中問題之要害，其文字在帶給讀者閱讀快感之余，非常催人深省，正如梁氏自言：“本書所集，卑之無甚高論，多為常識而已。若覺可怪，是因為此乃一個常識稀缺的時代?！?/p>

那什么是常識呢?梁文道反復說過，比如說三聚氰胺的時候，人人都在大談造成奶粉業丑聞的是“企業責任”，這是很荒唐的。因為我們不能下毒嘛!不能下毒，不能去害人，這本來就是一個極其基本的常識嘛，怎么把這些基本的都忽視了，而去對莫名其妙的“企業責任”大談特談呢?

梁文道說，這就是缺乏常識的表現。他把他的這本文集命名為“常識”，是因為世上的荒唐事，多是由于常識稀缺。一切似乎都有了一個既定答案，便不去多想，便理所當然。然而可貴恰恰在于對一件事的反復思考，甚至挖掘其本質，盡量減少認識盲點，才能使自己不至于愚昧，而不是一旦認識，便欣然接受。這一再需要挖掘的東西，其實就是常識本身，說簡單，也并不簡單。因為最真實的東西總要被層層迷霧籠罩，就像《革命之路》里所說：“人們從來沒有忘記真相，只是更好地學會撒謊?！碑斎鲋e成為習慣，即使知道真相，也很難把它們拎出來，認真地當回事。

常識之后應該提倡什么?大概是獨立思考的能力吧?兩者誰應該在前，誰應該在后，這也是個問題。我們要仔細那些總是熱心地想把他的“常識”(其實也包含著他的價值觀)兜售給我們的人，他們往往是想讓我們變成跟他一樣的人。因為常識很快會變成共識。有了這樣的共識，在眾聲喧嘩的網絡時代，人群很容易就被割裂成一個又一個的小圈子，彼此詆毀，老死不相往來，最終走向自戀的盡頭。

? 管理的常識讀后感

讀《國學常識》，學經典知識，對我個人來說，有不少收獲和體會。一方面，從國學經典中獲得了許多新知識，提高了自身素養，特別是書中的管理理念，可以學以致用，對于我做好車間管理、黨建和思想政治工作確實有用；另一方面，從國學經典中學到了許多做人的道理，處世的哲學。

現代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化，必須樹立活到老、學到老的觀念。而學習，應該海納百川，博而精。新時代的知識技能固然要學，我國傳統文化博大精深，更應該要學?！墩撜Z》中說“學而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识拢梢詾閹熞??！眹鴮W經典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經典才經得起推敲，經得起品味?！墩撜Z述而》中還說過：“三人行，必有我師焉?！边@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目自傲。工作后利用業余時間粗略地看了《論語》，現在，在工作的環境中才知道那句話說得太對了?！叭送庥腥?，山外有山?！蓖轮腥瞬艥鷿?，通過不斷交流、學習可以取長補短，可以使自己的知識、技能得到長足提高。

在為人處世上，我也從國學經典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋斀襁@個物欲橫流的社會，更應該以此作為行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，只要勤勞，就能創造財富?，F代社會機遇很多，造就了很多暴富的人，但是由于來得太容易，所以一切都顯得那么不踏實。處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫”來要求自己。

隨著中國經濟的發展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。他們來中國旅游，來中國留學，特別想感受和學習中國傳統文化。我們不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫、古漢語文學等國粹漸漸遠離我們視線的時候，作為炎黃子孫的我們應該把自己的經典拿出來細細品品，再去學其他的好東西。我一直認為學習掌握一些我國的傳統文化，才不愧為一個中國人。

? 管理的常識讀后感

“管理”兩個字確實看起來非常抽象且空洞，但讀完陳春花老師寫的《管理的常識》，雖說是“常識”，卻蘊含豐富的內容，精辟的見解，化“抽象”為“具體”，化“空洞”為“飽滿”，助你慢慢領悟“管理”的真諦所在。作為管理者，《管理的常識》一書值得好好讀讀，可以在工作中做為理論與行為銜接的對照思考，將會使你進一步認識到---管理的本質不在于“知”而在于“行”。

1什么是管理的基本規律

陳老師把“管理不談對錯，只是面對事實，解決問題”作為管理的基本規律，是因為我們在管理中常常犯錯誤，常常忘記了管理這一條基本的規律。中國人的思維習慣是喜歡評判對錯，但是管理上的對錯并沒有什么意義，因為管理是要解決問題的。在我們的管理中，為什么效率非常低，陳老師認為，原因在于很多人做出決定，不是馬上去執行，而是去評判對錯。

在日常管理工作中，有時遇到問題，管理者一般會要求尋找原因和責任，而忽視了去“面對事實，解決問題”，這樣將來這個問題可能經歷了不會再犯，但如果不訓練解決問題的能力，下次遇到新的問題，就不知道如何馬上去解決，也不會成為一個好的管理者。

2管理始終為經營服務

管理是服務，最直接的意義就是管理始終為經營服務，“面對事實，解決問題”最終服務于經營。管理與經營是管理者需要具備的兩種能力，經營能力就是選擇正確的事做，管理能力就是把事做正確，從這個意義上說經營是第一位的，管理是第二位的。

集團財務管理就是在“核算、服務與監督”基本職能基礎上，通過持續為企業經營解決系列問題，提升解決效率效果問題的能力，為企業在增長性、盈利性、流動性之間找到最優的平衡，同時規范風險，更好地實現財務職能。

3經營離不開核心能力的建設

核心競爭力的建立和培育對于確立企業的市場領導地位和競爭實力是極為重要的，為此，企業必須站在戰略的高度，通過審查自己擁有的資源和能力，觀察市場需求和競爭對手情況，獨具慧眼地識別本企業的核心競爭力發展方向，界定并構建本企業的核心競爭力。擁有了核心競爭力，才能使企業獲得持續性差異競爭優勢，保障企業持久、健康地經營下去。

德賽集團一貫高度重視企業核心能力的建設，經過多年經營，剖析自身所擁有的資源和優勢，推動形成“工業制造、客戶服務、技術創新及資本運作”等四項核心能力體系，并圍繞這四項核心能力制定未來的發展戰略，使之不斷鞏固、提升。

4文化管理是解決企業持續經營的問題

最后談一談企業文化，陳老師也比較推崇企業文化管理。企業為什么或者追求什么樣的目標，肩負何種使命，擁有什么樣的價值標準，是企業是否可以持續的根本因素，而這些問題的回答正是企業文化所承擔的責任。

文化是企業的靈魂，是企業競爭力的基石，是企業在長期發展過程中形成的共同遵循的基本信念、認知和導向。姜總提出的“五個文化”（奮斗文化、誠信文化、協同文化、創新文化、績效文化），非常契合德賽集團經營發展的需求，對財務人員來說，踐行五個文化也是為經營服務，如“協同文化”，包含總部財務系統與其他部門之間、各公司財務系統與其他部門之間等等工作的開展，都離不開“協同”，只有互相“協同”，才能保障為經營管理輸出高質量的財務管理成果。

結語：管理者要學會向下負責

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讓管理產生績效，最終體現在下屬的成長中，因為企業的績效是來自于員工。相對于管理中的所有資源來說，人是最重要的資源，對人的激勵也是最重要的。

管理的核心價值就是激活人，發揮員工的價值，激發員工的潛力，激發團隊的潛力，讓人與事、人與資源組合的產出最大化。

我們集團財務系統一貫高度重視對后備干部的培養，一方面鼓勵控股公司積極申報并遴選業務骨干、業務新人，另一方面通過組織財務系統知識競賽、創建德賽財務微信公眾號提供工作經驗分享與交流的平臺、組織財務大講堂等方式，大力推動并促進后備干部的成長，后備干部成長了，財務管理的績效就顯現出來了。（朱芳莉）

? 管理的常識讀后感

在讀完吳晗先生的《朱元璋傳》后，再次購買了他所主編的《中國歷史常識》一書。在購買之前，閱讀了書的目錄，其實就是中學歷史課本的內容。媳婦見到我買這種書后，"大罵"我燒錢，還信誓旦旦說，下一次再買書，每買一本書就必須付給她那本書的錢作為零花。見她說得那么認真，我心里免不了一笑，知道她是開玩笑的，嘴上還是說這是巧立名目斂財。呵呵。

其實媳婦說得也是，這樣的書，對于我一個當年高中選擇歷史作為X專業課的人來說，大可不必買，但我卻有我的打算。十年過去了，即使當年天天在手的課本，每天都在讀的課本內容，都差不多還給老師了。與其說在溫故知新，倒不如說是對當年學習生活的緬懷。

書到手，便閱讀起來。雖然很多知識都很熟悉，但那份熟悉已非當年信手拈來，很多知識點只能說出個大概，個中緣由卻已殘缺不全。歲月抹去了記憶，抹去了那些曾經清晰的知識點。讀這本書，讓我有種找回遺失的寶貝的心情，迫切而且細致，生怕有遺漏掉不該遺漏的角落。

細讀不免耗費時間，本該一掃而過的書，卻花費了很長時間。無怪乎媳婦說我是蝸牛，非得一字一句把書內的字給爬完。其實明白，這本書即使不看，里面的歷史我能說出個80%,當然是主干。但我固執的認為，這是一本歷史普及圖書，里面的歷史不僅是知識，更是常識，是每一個喜歡中國歷史的人必須了解的常識。知識可以選擇，可以不記住或忘記，但常識不可以。這就是我為什么慢慢看完該書的理由。

從常識這個角度來說，書中的歷史點選擇還是比較有代表性的，而且當年采用團隊編寫的模式，也給這本帶來了新的氣息。雖然參加編寫的人較多，但從內容上看，每個人都針對所寫的歷史內容做了一番研究，在他們擅長的領域，做他們最擅長的事。而且整體在主編吳晗的把握下，并未出現雜亂的現象，按照歷史發展的順序，將中華歷史縮影全面展現在讀者面前。雖然歷史研究發展不斷與時俱進，但回顧該書，很多觀點還是并未過時，只是個別文章還是站在當年的政治立場上編寫，角度有失偏頗，但總體來說，瑕不掩瑜，這確實是一本集中家之長的好書。值得想青少年推薦。

讀完合上該書，心中還是告訴自己，其實歷史浩如煙海，茫茫無涯，但只有經典的東西，才能流芳百世，而越是經典的東西，就也是應該知道，可以選擇知識，但必須記住常識。

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