社會的作文
發布時間：2025-05-16社會的作文（精品8篇）。
社會的作文 篇1
在當今生活中，隨著科技與人文的迅速發展，在近兩年中，共享資源已經隨處可見，從共享單車到共享汽車。這一系列共享資源的發展，也造就了一個新穎的時代共享時代。
在我的社會生活中，最熟悉且最常見的便是共享單車。不管是在小區門口、學校門口，亦或者是大街上，時常能看到一輛輛“ofo”“摩拜”。它們鮮艷的色彩，總是會令我不由自主的關注到它們，不禁會多看兩眼，
共享單車為我們的生活帶來便利和溫暖。
國慶期間，秋風已經帶來了陣陣涼爽，陽光變得溫和了起來，空氣中飄著淡淡的桂花香。深吸一口氣，那隱隱約約的香氣就要被我一吸而盡了。“我們去老街上買拷扁橄欖把！”爸爸的一句話把沉浸在秋日的美好的時光中的我，拉回了現實?！澳且黄鹑ダ辖稚瞎湟蝗美?！”媽媽從廚房間的忙碌中探出了腦袋，可是她頓了頓，又說道：“怎么去？”開車？不行，沒地方停車。走路？也不行，要花費太多時間。那“騎小黃車唄！”爸爸拿著他的手機在我面前晃了晃，于是我也匆匆的在手機上下好了軟件。
到了小區門口，已經有一排排停放整齊的共享單車在等待了。我們分別解鎖了一輛共享單車。當我騎到了十字路口，心里突然慌了起來?？粗惠v輛汽車飛馳而過，哪怕綠燈亮了我也猶豫不前。于是爸爸騎在最前面，媽媽在后面保護我，被夾在中間的我覺得很是溫暖。陽光透過樹葉間的縫隙，零零散散地照在地上。這一條路上，有一家人騎著共享單車在老街上度過這美好的時光。
共享單車的綠色出行，更帶來了親情之間的美好。
然而，共享單車也有著不少弊端。
暑假期間，我在地鐵站出口停放共享單車的區域看到，有許多共享單車破損了，更是有兩位工作人員接到了保修來取破損的單車?？粗@些單車缺了座墊，斷了鏈條，自己的心中不免有些惋惜，同時又看到了社會的這份不文明。有許多人們不好好保護這些共享單車，卻抱有一份無所謂的態度。共享單車屬于共享資源，至少我們有義務不去破壞它。共享時代為我們的社會增添了一筆不同的色彩，為我們的生活帶來的是便捷。那么在共享時代中，難道我們不應該好好保護和珍惜這些共享資源嗎？
共享單車只是現象的一部分。我享受共享資源帶來了不同的生活，享受與家人在共享時代中獲得不同的溫暖。
讓我們保護共享資源，讓這份溫暖延續下去吧！
社會的作文 篇2
如果這世界真如烏托邦小說中那樣，沒有顏色、天氣的差別，每個人的生活都被安排得順遂，那么也就無所謂歡樂與痛苦，順境與逆境。然而我們的世界卻并非如此完美。但也正因我們的世界中存在著種種不公和丑惡，每個人都有陷入種種危機的可能，所以正能量這種積極向上的動力與情感才得以突顯，成為對抗不公和丑惡，化解危機的一方良藥。
想要弄清正能量這方良藥得以化解危機的機理，首先必須明白危機是如何產生的。但凡一個人，總希望自己能夠得利而避害，能生活安逸。但現實卻往往與我們的意志發生沖突，求利而得害，求安而得危。在這如泥潭一般危局之中，我們愈是向利害安危上用心掙扎，愈覺出意志與現實的差距之大，越陷越深，寸步難行。
當此之時，有人向現實妥協，渾渾噩噩以度終日；有人一味批判現實，卻不為解決問題而努力，這是另一種消極逃避。這兩種態度都是負能量，于事無補。
而作為解藥的正能量分為兩種，一種叫做“義”，一種叫做“美”。
“義”為在利害安危上掙扎的人們開辟出另一條路徑，它讓人們不再在個人的得失上糾纏，凡事只問個該不該，義不義。雖眼前有萬千利害得失紛紛擾擾，吾自有浩然正氣，便可披荊斬棘，一往無前。古有屈原雖見疑被謗，仍正道直行，雖身處濁世，仍堅守自己的皓皓之白，眾人皆醉我獨醒。又有蘇武被扣匈奴十九年，渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊，威逼利誘，都奪不走他那挺立的漢節。這種在危難面前對個人品行的堅守和對國家的不渝的忠誠的背后，是個大寫的“義”字。今天又何嘗不是如此？在老人倒地無人扶時，當人們對社會風氣產生懷疑時，一個人出于簡單的道德堅守，不顧自己可能被碰瓷的風險扶起老人的義舉，又怎不是溫暖人心一股正能量？
孟子說：“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈?！闭f的正是這樣一種至大至剛的義氣。它是一種剛性的正能量，讓我們直面危機，勇往直前。
和“義”不同，“美”采取了另一種化解危機的思路?，F實中滿是丑惡，荊棘遍布，我們無可奈何時，我們不妨暫時超脫現實，在自然中，在藝術中，在生活的點滴中享受美的安慰，于是精神便富足充實，危機也就迎刃而解。歐陽修被貶滁州，卻能醉于山水之美，于是山肴野蔌勝卻山珍海味，泉聲鳥鳴勝卻絲竹管弦。蘇子幾起幾落，晚年從海南北返，嘗到太守為他烹制的蔬菜羹，高興地說“勿語貴公子，從渠醉膻腥”。在人生的大起大落后，一點點蔬菜羹的鮮美便可讓他欣喜，讓他沉醉，那些富貴功名與之相比是那么的微不足道。今天的我們在疲于奔命之際，又何妨暫時停下來，或展美文一卷，或品香茗一盞，聽首小曲，做個小菜，用美來濾去困擾和焦躁。
“美”是一種具有韌性的正能量，看似沒有直面現實，卻喂飽了我們的精神，為在現實中處理危機積蓄了強勁的動力。
所以說，正能量所包含的“義”與“美”均是化解危機的一方良藥，但配合起來使用藥效更佳——既有堅守道德的硬度，又有超脫現實享受美的韌性，可進可退，能屈能伸，又有什么危機能夠阻擋我們前進的腳步？
社會的作文 篇3
參加過學校組織的活動后，我發現我們中學生與社會有些“格格不入”。
我們在家里被父母當作“小皇帝”或“小公主”。可以說是“飯來張口，衣來伸手。”這些信號在這次活動中全都被體現出來。早上到學校，只見同學們大包小包，里面裝的是可樂、餅干、薯片……這哪是去體能訓練啊，不知道的還以為是去旅游呢!上午的第一節課是“過趣橋”，上課還沒有一半時間，許多同學就坐在地上氣喘吁吁。第二節課是“攀巖”，別看我們這一組男生少，但都是我們班的“梁山好漢”，可惜啊!無一人能攀上頂端的。只聽一旁的指導員在一旁嘆息：“現在的中學生就能會讀書了?！蔽覀儧]有堅持不懈的意志和良好的身體素質，怎么能爬上頂端?
經過半天的訓練，同學們早已疲憊不堪，原來本有現成的中飯，學校安排我們在食堂吃。同學們嫌不好吃，拿出自己備份的食物。不惜浪費掉飯菜，食堂工人們在收拾桌子時無奈的搖了搖頭。下午在玩多米諾骨牌時，大家各顧各的，結果沒有一個人搭出來。這項活動是團體性的，要團結協作，互相幫助才能完成，我們缺乏的就是這一種品質，如果能做到這點，我們可以做成許多事情。
社會的作文 篇4
昨日觀一大櫥教人做菜：“鹽少許，醬油少許，白酒少許……”待一道菜做成，我還有些云里霧里。問其要領，答曰：“恰到好處便可?！?/p>
這估計是中國菜很難做成品牌連鎖快餐的原因——火候、調料、用菜量、乃至最后的成型都沒有嚴格的定量標準，做好一道菜更多的是操作者一種恰到好處的把握。
這種思想真是貫穿中國人的生活。說遠點有道家的“調和”，說近點有現在的“和諧”。如果究其本質，淺一點是一種適度原則，深一點則是一種對立統一的思想，看似簡單通俗的一句話，飽含深度與智慧。
歷從不缺運用不好這一智慧的例子。唐代長期外拓疆土，邊防將領除帶兵外，又逐漸掌握地方行政財務之實權。外重內輕，尾大不掉，安史之亂一起，萬里江山四分五裂。過分圖其西封，過分授地方大權，唐朝這匹錦緞就此撕裂。然而，到了宋代，收兵權，調精兵，中央盡收地方之稅，文官齊擠冗余之職，地方權力的確威脅不了中央，但中央的冗官、冗費卻使北宋統一后積貧積弱。唐是過分地放權，宋又過分地集權。過猶不及，不能恰到好處，不能找到最適宜的程度，必然要引發走極端后的極端影響。
同樣是處理中央和地方的關系，美國從“邦聯”到“聯邦”的華麗轉身，則是對恰到好處的經典運用。成立之初尚為非聯邦制的各州貨幣不統一，法律不統一，對外貿易受到了極大的阻礙。1787年憲法頒布后，美國成為聯邦制國家，在規定政治、經濟、軍事、外交大權收歸中央的同時，允許各州在不違憲的前提下制定地方法律，按照實際情況治理。通過賦予適度的自治權，既發揮了地方的積極性，又避免了過度集權的弊端。中央集權與地方分權恰到好處地有機結合，不僅使制度恰到好處，也帶來了恰到好處的結果。
在人們普遍追求物質、精神生活水平提高的今天，過度消費與抑制消費若是任意一方占了上風，都會造成經濟病態。隨著資源合理配置的不斷強調，如何恰到好處地分配，如何恰到好處地利用，這一系列問題的解決都至關重要又迫在眉睫。若論及個人生活，如何恰到好處地工作與娛樂，如何恰到好處地走“方圓”之道，這都影響著生活的質量。
由此看來，著實需要恰到好處地琢磨一下。
社會的作文 篇5
物理學名詞“正能量”，早已不是簡單的本意，它表達著我們扭轉逆境的渴望，追求幸福的期待。正能量為社會之魂。和諧社會之美，消極則易瓦解，以正能量為魂，顯其價值于真義。正能量是心之所需，更是社會前進的不懈動力。
正能量不但是個人不斷成長的助推器，而且是我們民族復興的迫切需求，是人類發展進步的不竭動力。 平凡的耿洪藝卻做出不平凡的事，詮釋了正能量的真諦 。勿以善小而不為，社會需要正能量。
給予比接受更快樂。人生價值，應該看他貢獻什么，而不是取得什么。 70歲的胡佩蘭退休后一直堅持坐診，她生活節儉，舍不得在自己身上多花一分錢。還經常大方地給病人墊付醫藥費。她還拿出微薄的坐診收入和退休金，捐建了50多個“希望書屋”。胡佩蘭對病人的態度有目共睹，直至今日，胡佩蘭已經在一個工廠職工醫院和現在的地方，連續坐診20年，堅持每周出診6天，風雨無阻。
無論是英雄挺身而出的義舉，還是民眾愛心涌動的景象，這一切的一切，都讓我們相信，只要社會中的“正能量”充足，就一定會形成道德與愛的強大氣場。而人性的美好和善良，也最終一定能給這個世界帶來無盡的力量，無盡的希望，像水融入著水，像光簇擁著光。
奉獻比感恩更幸福。為偉大的事業獻身的人，永遠不會被人們遺忘。 格桑德吉放棄拉薩的工作，主動申請到山鄉小學教學。為了勸學，格桑德吉天黑走懸崖、在滿是泥石流、山體滑坡的道路上頻繁往。十三年來，在格桑德吉的努力下，門巴族孩子從最初失學率30%，變成到今天入學率95%。不想讓鄉親的夢，跌落于山崖。門巴的女兒執意要回到家鄉，堅守在雪山、河流之間。她用一顆心，脈動一群人的心，用一點光，點亮山間更多的燈火。
縱覽古今，偉人的正能量不斷激發與傳遞，維持著這個社會的熱度，維持著我們人心的溫度……從袁隆平身上，我感受到了堅持這一正能量，它堅定了我追逐夢想的信念;從曼德拉身上，我接收到了寬容這一正能量，它告訴我如何讓人際關系更和諧;從羅斯福身上，我獲得了剛強這一正能量，它教會我更堅強地去面對人生的各種挫折;每個人的內心都是一座能量場，跟隨偉人的步伐，不要吝嗇你的正能量，讓它盡情釋放吧!釋放你我的正能量，生命之花開出更絢麗的色彩，讓整個世界處處盛開美麗的花朵吧。
社會需要正能量。傳遞愛，就是“正能量”的傳遞。愛心無價，不分大小，“正能量”也沒有強弱之分。愛心是春風，可以溫暖生活的每一寸空間;是火炬，可以照亮社會的每一個角落。愛心是擔當，是奉獻，也意味著收獲。愛心照亮四周，同時也溫暖自己，幫助別人也就是完美自己，升華自己，幸福自己。送人玫瑰手留香，那是一種心靈的溝通、相互的給予、共同的追求。
社會的作文 篇6
我國現在處于社會主義初級階段，所以需要提倡社會主義性價值觀，弘揚社會的正能量。
什么是正能量呢？讓我們現在就來探討一下吧！先說大家都熟悉的吧！“學雷鋒”活動學校提倡的，是社會提倡的，當然也是我們所應該參與的，何為雷鋒精神呢？雷鋒精神就是：幫助老人掃掃地、做做飯；見到老人摔倒要扶起；坐車時主動給孕婦或老人、小孩讓座……等等司空見慣的事，雖然它很渺小卻需要我們去做、去參與。
當然，正能量也包括：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、愛國、敬業、誠信、友善等等一些好習慣、好政策。
先說說愛國吧！鄧稼先到死都還在為我國的核武器發展做貢獻?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”這句撼動人心的詩出自誰口，相信大家都知道，沒錯，就是文天祥。是什么使陸游臨死前告誡兒子：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！辈诲e，是愛國。愛國使鄧稼先工作到死，愛國使文天祥留取丹心，愛國使陸游到死不忘告誡兒子愛國。
談完愛國，就聊聊敬業吧。如果你去北京天安門游玩，你一定可以看到一個老奶奶在撿垃圾，后來有一位好心人贈給她一個鉗子和大塑料袋，所以就用鉗子了。那里的交警幾乎都認識她并稱她為“劉奶奶”。她為啥要那么辛苦呢？她本可以偷懶的，可是她沒有。她為啥不呢？就是為了保證環境干凈。還有一位關愛學生、愛崗敬業的老師。她就是鄧麗莉老師。在平時，她認認真真的給學生上課，誠誠懇懇的為學生解答，兢兢業業的為學生服務。如果我說她敬業，且只說這一些。你們肯定會說“切”。那我就讓你們“切”不起來。那天晚上放學，一輛轎車失控猛的撞向她的學生，她下意識的把學生推開，可她自己卻造成腿癱瘓，但她卻認為這是她份內的事。沒錯，這確實是她份內的事，可是為啥引起社會關注、舉國驚訝、新聞熱播呢？因為現在有多少人會如此敬業到以至于不顧生命安全嗎？回答是：寥寥無幾?？梢娋礃I是應該弘揚和提倡的正能量之一，難道不是嗎？
我國提倡走科學發展觀之路，提倡和諧、文明社會；提倡社會友好型社會；提倡資源節約型社會……這些提倡都離不開正能量的弘揚，所以要弘揚正能量。
讓我們攜起友誼之花、愛國之情、敬業之心等弘揚正能量。讓我們的國家更繁榮、社會更穩定、生活更美好！
社會的作文 篇7
哲學家蘇格拉底曾說過：“速度與詩意成反比，也就是說速度越快，詩意越少，速度越慢，詩意越多?！蹦敲丛诮裉斓倪@個社會下，還會有幾分詩意和灑脫?
曾經轟動一時的小悅悅事件，不免讓人寒心。一個年少無知的小女孩，一朵祖國未來的花朵，還未來得及綻放，便已人為地凋謝。起初，我無法理解，一個承擔無數責任的中華人民共和國公民，在驅車撞到另一個公民時，他的第一反應居然不是趕緊將人送往醫院，而是在其身上碾壓過去，逃之夭夭。我不知道這位司機在充當“碾壓機”的時候作何感想，只是不覺的太過殘忍了嗎?為了自己的利益就一定要做絕嗎?
當第二輛車從小悅悅身上碾壓過去時，而周圍的路人卻不聞不問，生怕會惹禍上身。對人性如此冷淡，對法律如此漠視，跟是對道德宣戰。記得讀到過北大教授李懷宏寫過一本《倫理底線》。告訴人們要有兩張通行證一張是道德通行，另一張是文化通行。而現在，似乎道德和文化都已成為如今生存的底線了!只怕是太快的節奏，那些追求利益的人中，已經少了那幾分詩意的性情。卻更添了幾分對別人的灑脫!
南京彭宇，見義勇為，卻被老人告上法庭，這也許就是路人冷漠的原因。他們害怕會重蹈彭宇的覆轍，他們怕會損傷自己的利益，事不關己，少管閑事。自己重要。何時，人們形成了這樣的思維?
路人的冷漠這折射出的不是個別的現象，而是普遍的現象，難道我們不該正視這起悲劇，不該用良知的利刀來剖析我們身上的丑惡，我們需要喚醒人們的良知。
在飛速發展的今天，小悅悅的事件，擊痛了每個人的脆弱的神經和痛點。正義的風氣每況愈下，如同秋風掃落葉一般。在社會風氣的敗壞，相關案例的負面作用下，誰會給冷漠一個理由，誰會失守道德的墮落，言之者鑿鑿，聽之者諾諾。城市的環境太過復雜，人們的情感更加變得復雜。那么我們如何才能擺脫這個沉重的話題?
當處的前人早已給了我們答案。雷鋒叔叔，他的行為是好的解答。我們應該給自己一個機會，不要讓雷鋒叔叔的期望落空。
時代在改變，人們的思想也在不斷地改變，只是，在如今加速的社會，我們不應該對他人熟視無睹，冷漠的情緒不應再讓他蔓延。個人的正確的守法，守道德行為是對解決這種問題的有效的方法。美好和諧的社會是我們一直所共同追求的，哪怕我只是一個中學生，我也應該關心。所以，我們需要能夠在超速度的生活中，靜下來，多幾分的詩意，隨從道德思想，營造美好的社會。
社會的作文 篇8
如今，隨著科技水平的快速發展，網絡與各種各樣的共享資源已成為大都市生活的主旋律。而近兩年來悄然崛起的共享資源已構成了共享時代的美好藍圖。瞧，共享時代已融入社會！
共享時代的出現，使我們能鍛煉身體，加強身體素質?，F在，走進校園。你會發現幾乎每隔一、兩個星期就有同學因扭傷或骨折而打石膏。導致這一現象的原因是什么呢？是如今青少年缺乏鍛煉??！而現在，出現了共享籃球，你可以隨處可見：放學后，同學們成群結隊的到指定場地去打籃球。他們拋開繁重的學業，盡情的揮灑汗水，這才是青少年應有的風貌，相信在不久的將來，青少年過多骨折的趨勢會有所好轉。
共享時代的出現使我們能夠低碳生活?，F如今，隨著私家車的迅速增長。使車尾排放的尾氣更加繁多，更嚴重地污染環境。共享單車的出現使這局勢有了挽回的地步。人們只需用手機掃二維碼即可騎行。況且，共享單車輕巧方便，比人們開私家車還要節省時間，還與低碳生活相吻合。因此，得到了廣大群眾的支持，在許多公益宣傳中都有它的身影。
人們都說，作為一名學生，最寶貴的財富就是書本。的確，現在你會看到共享書店的出現受到青少年們熱烈的歡迎。從書城買書到共享書店，使同學們能夠方便地閱讀古今中外的文學經典，實現在文學面前人人平等的理念。共享時代的出現，能夠提高人們生活的水平質量。
然而，隨著共享時代的日益壯大，也出現了許多的不好社會風氣。
你可以在攝像頭中看到不少人實行偷竊行為，使共享單車的數量越來越少。當青少年們把籃球投到場外時，也無人撿起。有些人在騎單車時不加以愛惜，經常使螺絲松到，使陸陸續續的騎行者造成不便。甚至你可以看到在小區的地下車庫中也會出現共享單車、籃球等資源物品。
悄然間，共享時代已融入社會。我們應樹立起自己良好的道德風范，去遵守這個時代的準則，去捍衛這個時代的延續！
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