王國維美學思想總結

王國維美學思想總結(精華十三篇)。

『一』王國維美學思想總結

好事近

清末近現代初-王國維

愁展翠羅衾，半是馀溫半淚。不辨墜歡新恨，是人間滋味。

幾年相守郁金堂，草草渾閑事。獨向西風林下，望紅塵一騎。

『二』王國維美學思想總結

蝶戀花

清末近現代初-王國維

滿地霜華濃似雪。人語西風，瘦馬嘶殘月。一曲陽關渾未徹。車聲漸共歌聲咽。

換盡天涯芳草色。陌上深深，依舊年時轍。自是浮生無可說。人間第一耽離別。

『三』王國維美學思想總結

虞美人

清末近現代初-王國維

杜鵑千里啼春晚，故國春心折。海門空闊月皚皚，依舊素車白馬夜潮來。

山川城郭都非故，恩怨須臾誤。人間孤憤最難平，消得幾回潮落又潮生。

『四』王國維美學思想總結

阮郎歸

清末近現代初-王國維

美人消息隔重關，川途彎復彎。沉沉空翠厭征鞍，馬前山復山。

濃潑黛，緩拖鬟，當年看復看。只余眉樣在人間，相逢艱復艱。

『五』王國維美學思想總結

浣溪沙

清末近現代初-王國維

已落芙蓉并葉凋。半枯蕭艾過墻高。日斜孤館易魂消。

坐覺清秋歸蕩蕩，眼看白日去昭昭。人間爭度漸長宵。

『六』王國維美學思想總結

應天長

清末近現代初-王國維

紫騮卻照春波綠，波上蕩舟人似玉。

似相知，羞相逐。一晌低頭猶送目。鬢云欹，眉黛蹙。

應恨這番匆促。惱一時心曲，手中雙槳速。

『七』王國維美學思想總結

南歌子

清末近現代初-王國維

又是烏西匿，初看雁北翔。

好與報檀郎：春來宵漸短，莫思量。

『八』王國維美學思想總結

1、想在這螢螢孤燈下細訴相思，細訴別后的相思?？墒?，一點點新的歡愉，又勾起了無窮的舊恨。在人世間最留不住的，是那在鏡中一去不復返的青春和離樹飄零的落花。

2、翻譯：山寺背對著夕陽的光暈，在余暉下顯得影廓模糊。飛鳥也顯得影子迷離，剛飛到半山腰，山脈便隱藏在昏暗的影子之中了。這時，寺院中的磬聲悠揚地響起，仿佛把山間的云彩都定格住了。

3、王國維原本打算和妻子細訴分別后的思念，然而這種短暫的歡樂反而勾起了他更多的悔恨與悲哀。人生不過短短三萬天，青春更是一去不復返，然而他們最寶貴的年華竟全部是在分別中度過的。因此，王國維不由得發出了真摯熱烈的喟嘆：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”，字里行間流露著對妻子的情深義重，讀來動情動心，感人肺腑！

4、歷經變動，壯志難酬的他肯定有怨、有恨、有苦，有悲，那種孤獨、傷感和文中寂寞的女主人公神韻相合。與其說本詞寫的是閨怨，倒不如認為歐先生一首《蝶戀花》借獨居深院的女子來表達自己被拋棄的怨、恨、傷、悲。

5、年，羅振玉在蘇州建房，被人誣其占用校地，羅憤而辭職。王國維當時跟隨羅振玉在同一學堂任教，不平而鳴，遂作此詞，蓋借遭謗失寵卻不屈決裂的女子，表達了詞人不愿流俗的激憤心情。

6、莫斗嬋娟弓樣月，只坐蛾眉，消得千謠諑。

7、翻譯：行遍天涯，看盡人情。想不到重回故地時，故人已如花飄零。憶當時與她花下別離，相對無言，只有離愁別緒噎胸間，現在只剩綠窗青天如故，卻已非當時風景了。

8、本來準備在夜闌燈下，細訴別后的相思。可是，一點點新的歡娛，又勾起了無窮的舊恨。在人世間最留不住的是，那在鏡中一去不復返的青春和離樹飄零的落花。

9、在這樣的基礎上，“雨橫風狂”似乎象征著政治斗爭的肆虐、無窮，而“門掩黃昏，無計留春住”似乎是傾訴自己壯志未酬的無可奈何。

10、向來傷春悲秋之作,都會花費很多的筆墨在春色或秋色的描寫上.所謂即景抒情是也.但是這首詞,首先是季節色彩非常模糊,很難斷定詞中人所處的季節.其次,這首詞的抒情主人公的身份也非常模糊.

11、難以言說的無奈。人世間種種生離死別，有的不可說，有的說也無用，徒增感慨與悲傷。

12、蘇軾的蝶戀花春景和王國維的蝶戀花有異曲同工之妙。

13、有三種無奈:

14、最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。

15、清代王國維《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》

16、想在這螢螢孤燈下細訴相思，新人如玉好，舊人無奈向誰邊？早知道這世間美麗的東西都不長久，都難長留，明鏡空在，何處得照玉顏，恰似花兒飄落，只余空枝殘干，顯我孤清。

17、《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》

18、人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍。

19、閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許。花底相看無一語，綠窗春與天俱莫。

20、最讓人費解的,是詞的結尾.“薄晚西風吹雨到,明朝又是傷流潦”.前面濃墨重彩所描寫的一切,全都放置一邊,關心起眼前的風,即將到來的雨.一聲輕輕的嘆息,結束了沉重的抒情.這句話的抒情主人公的身份更是費猜疑.若非樓上人,則是旁觀者在洞察人生本質的同時,不得不委身無聊的瑣事與煩惱；若是樓頭人,則是以人最自然的同情承受人之命運.

21、這是一首寫女子閨怨的詞，創作時間難以考證，就是作者是誰也難以確定。此詞在歐陽修的《六一詞》和馮延巳的《陽春集》里都有收錄，詞牌名分別為“蝶戀花”和“鵲踏枝”。李清照認為是歐陽修所作，她的《臨江仙》詞序云：“歐陽公作《蝶戀花》，有‘深深深幾許’之句，予酷愛之，用其語作‘庭院深深’數闋?！蓖鯂S在《人間詞話》里引用時則是作為馮延巳的作品。在詞的發展史上，宋初詞風承南唐，沒有太大的變化，而歐與馮俱仕至宰執，政治地位與文化素養基本相似。因此他們兩人的詞風大同小異，有些作品，往往混淆在一起。就像這首詞，就很難分辨。

22、譯文如下：

23、這首詞，詞情甚為凄苦，而情緒卻較飽滿，雖然充滿壓抑感，但人物的斗志仍然昂揚。上下兩片，前寫積毀之重，內心之悲憤，后寫對待“積毀”的堅決態度，傲然獨立，決不低眉事人，一氣呵成，人物形象鮮明。寫美人的遭誹謗，美女的“自媚”中，也許有詩人自己生活經歷中的影子。

24、臂上宮砂那不滅，古來積毀能銷骨。

25、我鏡中的容顏依舊美好，每天不分早晚地自娛自樂、尋找樂趣。

26、這首詩不是王維所作，出自清代詩人王國維。

27、聊復浮生，得此須臾我。乾坤大，霜林獨坐，紅葉紛紛墮。

28、參考資料來源：

29、蘇軾的《蝶戀花·春景》是一首傷春之作，對于以詞風豪放聞名的蘇軾來說，這是他相當成功的一首婉約詞。在詞的上闕，詩人為我們呈現了一片清新的暮春景觀。但是在詞人眼中，這一組景色是略帶灰暗的，景物中缺少了顏色鮮麗的花草，其中稍微有點生命張力的只有小小的青澀的杏子，幾棵被風吹盡了柳絮的柳樹。

30、清代王國維《點絳唇·厚地高天》

31、閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許。

32、《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》是近代詞人王國維的詞。作者以花暗喻妻子，通過寫忍受離別的煎熬后回家看到的境況，表達了作者心中愧、悔、愛、憐齊集的復雜心情，抒寫了作者對光陰易逝的的感嘆。

33、清代王國維《如夢令·點滴空階疏雨》

34、擴展資料：

35、人生無常，世事變幻難料的無奈。芳草有榮有枯，離別的車轍依舊隨處可見，皆是人生無奈。

36、清代王國維《采桑子·高城鼓動蘭釭灺》

37、王國維深受西方哲學影響,深思苦想該如何安排人之自身.天地之大,終究找不到他容身之地,如他的《點絳唇》所說“厚地高天,側身頗覺平生左”.他曾費勁心力去掙脫這痛苦的壓迫,最終還是無處可逃,自沉于水.一代哲人,以這樣的方式結束了一生.嘆!

38、花底相看無一語，綠窗春與天俱莫。

39、王國維說：“一切景語皆情語”。透過這些美中不足的，稍顯衰敗頹唐的意象，蘇軾被貶謫在外，苦悶不得志的愁緒躍然紙上。在詞的下闕，蘇軾又由景物寫到了動態的人，打破了原先沉寂的畫面。

40、翻譯：置身于高天厚地之間時，我會漸漸地覺得自己平生似乎事事都不順。不過好在我還有個小船般的書齋，在其中可以信馬由韁，任我發揮。姑且在這浮幻的人生中，暫時獲得真正的自我。天地如此之大，我獨自坐在經霜后的樹林中，看那些紅葉紛然墜落。

41、在他另一篇《伶官傳序》中，在他“滿招損，謙受益”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的痛切總結中，有他“兼濟天下”的抱負。他是一個滿腹經綸、志存高遠、心憂天下的人才，然而他卻沒有機會，空余惆悵和傷痛。

42、譯文為，我早已歷盡天涯離別的痛苦，想不到重回故地時，故人已如花般凋零。憶當時與她花下別離，相對無言，只有離愁別緒噎胸間，現在只剩綠窗青天如故，卻已非當時風景了。

43、高城鼓動蘭釭灺，睡也還醒，醉也還醒，忽聽孤鴻三兩聲。

44、出自近代詞人王國維創作的詞作《蝶戀花·莫斗嬋娟弓樣月》。

45、鏡里朱顏猶未歇，不辭自媚朝和夕。

46、手把齊紈相訣絕，懶祝西風，再使人間熱。

47、女子手臂上宮砂怎么會不消失，流言飛語自古以來都是很厲害的呀。

48、此為晏殊寫閨思的名篇。詞之上片運用移情于景的手法，選取眼前的景物，注入主人公的感情，點出離恨；下片承離恨而來，通過高樓獨望把主人公望眼欲穿的神態生動地表現出來。王國維在《人間詞話》中把此詞“昨夜西風”三句和歐陽修、辛棄疾的詞句一起比作治學的三種境界，足見本詞之負盛名。全詞深婉中見含蓄，廣遠中有蘊涵。

49、創作背景

50、點滴空階疏雨。迢遞嚴城更鼓。

51、試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵?？蓱z身是眼中人。

52、“齊紈”的意思是：本是春秋齊地出產的一種白細絹，后因以指代團扇。

53、山寺微茫背夕曛，鳥飛不到半山昏。上方孤磬定行云。

54、歐陽修四歲而孤，從小是個苦命的孩子，生于貧寒家庭的他，歷經挫折，堅韌不拔而方能入京作官，希望可以一展抱負。然命運多舛，他卻由于和王安石政見不合，被貶出京當了一個小官。

55、清代王國維《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》

56、睡淺夢初成，又被東風吹去。

57、登上山頂，想更近地眺望月亮，如果此時開了天眼，便可以借此透視凡界紅塵。這些都是奢想啊，我只是人世間的一個凡夫俗子罷了。

58、不需要攀比眉毛的式樣，免得惹來謠言嫉妒。

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59、作品賞析

60、我也心灰意冷，不打算重新修好。

61、待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。

62、厚地高天，側身頗覺平生左。小齋如舸，自許回旋可。

63、無據，無據，斜漢垂垂欲曙。

64、手里拿著團扇，我和他的恩情已經斷絕了。

65、待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。

66、翻譯：零星的雨點灑落在臺階上，傳來遠方城池上催更的鼓聲。剛進入夢鄉，卻又被一陣寒風吹醒。夢剛開始就被這一陣風吹散。窗外天空中的銀河已經低垂，天快亮了。

67、離別匆忙，想留而不得的無奈。一曲陽關還沒唱完就上路了，車輪聲越來越遠，很快消失，再無痕跡。

68、其次,這里的時間也非常模糊.上闋所寫之事,應該發生在某一日.但是下闋,“一霎車塵生樹杪,陌上樓頭,都向塵中老”,神似電影中的蒙太奇效果,一霎塵煙四起,先前的紅顏少年,轉瞬間就成了白首翁嫗.漫長的人生,就這樣完成（凝固）于霎那之間!不管是樓頭寂寞之人,還是路上奔忙的行人,無一例外.

69、王國維的《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》

70、在這首詞中，王國維一改柳詞和蘇詞開篇的含蓄，開篇“閱盡天涯離別苦”就直擊人心，表達了分別為他帶來的苦楚，道盡了時光流逝之悲。上闕寫到：長久的別離其實讓他和妻子各自在心底醞釀了千言萬語，但是由于這種悲傷的感情太過于沉重，兩個滄桑的靈魂竟相顧無言，形成了“花底相看無一語”的畫面，令人讀來辛酸。

71、我早已歷盡天涯離別的痛苦，想不到歸來時，卻看到百花如此零落的情景。我跟她，在花底黯然相看，都無一語。綠窗下的芳春，也與天時同樣地遲暮了。

72、全詩如下：

73、首先是“百尺朱樓臨大道”這一句.著名的《古詩十九首》之《西北有高樓》一首,開篇亦是如此寫法,那是抒情主人公眼中所見之景；秦觀的《水龍吟》開篇亦云“小樓連遠橫空,下窺繡轂雕鞍驟”,那是癡情的抒情主人公臆想中的景象,總之,都有一個旁觀者的眼光在.而王國維這一句,單獨來看亦可作如此想,但是下一句的“樓外輕雷,不問昏和曉”,似乎應該是樓中人的口氣.再下來,“獨倚闌干人窈窕,閑中數盡行人小”,又分明有一個人在看這獨倚闌干之人,而且不是一霎的注視,而是長時間的觀注,才能說所謂“數盡”.

74、這首詞,乍看起來,也是寫的愁思婦.詞中的諸多意象,朱樓、闌干、倚樓人、路上行人,等等,看似與傷春悲秋之作非常相似.但是王國維的詞,似曾相識的地方,常常也是出人意料的地方.

75、翻譯：城頭上響起了晨鼓的聲音，油燈早已經燃熄滅了。不管是睡著的還是醉了的也始終要醒了過來。聽著天空中鴻雁的幾聲悲鳴。人的一生就像柳絮一樣隨風飄散，不管是喜還是悲都是零星的點綴，全像那江中的浮萍一樣零落其中。

『九』王國維美學思想總結

《人間詞話》是中國近代最負盛名的一部詞話著作，在近代文學批評史上具有崇高的地位。它的理論核心是境界說，理論熔中西美學、文藝思想于一爐，突破清代文壇某些學派的門戶之見，為中國美學、文藝理論研究開創了一條新路。他認為詞以境界為上，有境界則自成高格，自有名句。接下來是帶大家一起走近王國維的人生三境界，歡迎閱讀，希望大家喜歡!

『十』王國維美學思想總結

浣溪沙

清末近現代初-王國維

畫舫離筵樂未停，瀟瀟暮雨闔閭城。那堪還向曲中聽。

只恨當時形影密，不關今日別離輕。夢回酒醒憶平生。

『十一』王國維美學思想總結