黑格爾的美學思想總結(精選十五篇)

黑格爾的美學思想總結(精選十五篇)。

? 黑格爾的美學思想總結 ?

黑格爾歷史

1、其哲學體系是客觀唯心主義，把整個世界看成是絕對觀念的表現和發展。他的“絕對觀念”實際上就是上帝的別稱。

2、在“邏輯哲學”中以唯心主義方式，把質量互變、對立統一、否定之否定作為思維的規律加以闡明。這些辯證思想是黑格爾哲學的精粹。

3、黑格爾（1770-1831）是德國哲學家，1770年8月27日出生于斯圖亞特一個官僚家庭。

4、“自然哲學”提出了關于物質和運動的統一、事物的可變性和可轉化性等合理思想。

5、黑格爾在他的哲學體系中，第一次試圖把整個自然界、歷史和精神的世界描述為是運動的和發展的，并努力揭示這種運動和發展的內在聯系。這種辯證法思想是黑格爾哲學體系的“合理內核”。

6、他第一次把自然、歷史的和精神的世界看成是處于不斷運動、變化和發展的過程，并企圖揭示運動和發展的內在聯系。這是黑格爾的巨大功績。

7、年，30歲的黑格爾任教于耶拿大學，直到1830年，就任柏林大學校長。1831年在德國柏林去世。

8、師承關系的希臘三賢

9、不管哲學家們處于什么原因，這段時間內的哲學家們對于知識問題的關注都是極其深刻的。當然，蘇格拉底哲學思想的旨趣通常也在于知識，不過，當時的哲學家更習慣于獨斷地對“本源”問題加以界定，而反觀“知識之可能性”等問題的探索則暫時維持在并未涉足的。隨后，古代希臘哲學歷經了自然哲學的逐漸沒落與詭辯學派的一時興盛，關于“知識”問題能否得到有效地解釋，慢慢成為了最為棘手的當務之急，正因如此，無論是蘇格拉底、柏拉圖、亦或是亞里士多德，他們的都講思想的重點著眼于與“知識”相關的問題而展開。

10、一句話來概括，黑格爾的哲學觀點就是：唯心主義辯證法。

11、他在“精神哲學”中，提出了關于社會政治、倫理和歷史的唯心主義理論。

12、黑格爾的影響固然現在漸漸衰退了，但以往一向是很大的，而且不僅限于德國。其思想體系是馬克思唯物主義辯證法的主要源流。十九世紀末年，在美國和英國，一流的學院哲學家大多都是黑格爾派。

13、年發表的《哲學全書綱要》是對其全部哲學體系的闡述。

14、但是，黑格爾是唯心主義者，在他看來，人們頭腦中的思想不是現實事物及其發展過程的反映，而是在世界出現之前就已經存在的“絕對觀念”發展到一定階段的產物。這樣，一切都被頭足倒置了，世界的現實聯系完全被顛倒了。因而，他的辯證法是唯心主義的、是不徹底的。

15、關于黑格爾“三段論”推理。

16、黑格爾的《歷史哲學》主要講的是他的歷史觀。但他跟許多人一樣，把“歷史”和“歷史觀”混為一談了，“歷史”是過去發生的事，我們把它們記載下來，保留在記憶中，形成“歷史觀”，但人們往往把過去發生的事和對它們記憶混淆在一起。

17、所以,辯證法就是絕對精神不斷流動、展開的一個歷史過程,它是動態的。任何事物,都是在“正→反→合”的辯證發展的過程中存在。“絕對精神”,則是黑格爾對“正反合”的最源頭的定義。

18、蘇格拉底關于“是什么”的相關追問，柏拉圖有關兩個不同世界觀念的提出和他的理論架構、直至亞里士多德的推理演繹方式……自此，建立在理性主義基礎上的西方哲學的基本機構和主要方向便由此確立。但是，我們也必須看到，在整個過程中種種問題也顯露出端倪，這也引導著哲學家們不斷探尋著全新的思路和視角，繼而延伸出無盡的探索。

19、格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹枺℅eorgWilhelmFriedrichHegel，1770—1831）德國最偉大哲學家之一。是德國哲學中由康德啟始的德國古典哲學運動巔峰，德國古典哲學集大成者，雖然他對康德時常有所批評，但是假使原來沒有康德的學說體系，決不會產生他的體系。

20、年，黑格爾出生于一個政府公務員家庭。1788年進入圖賓根神學院學習，在黑格爾1788年進入圖賓根神學院深造的幾年里，受I.康德、B.斯賓諾莎和J.-J.盧梭等人的思想影響。在大學時期的生活和學習，引導他開始研究政治和宗教，并對現實進行批判。他把哲學家與民眾聯系起來，把批判的鋒芒同時指向宗教和專制制度。

21、黑格爾在歷史哲學中通過理性主宰世界這一客觀唯心主義原則，把歷史看作一個有規律的、不以人的意志為轉移的過程，從而結束了把歷史看作非理性的、一團紊亂的觀念。

22、隨著亞里士多德對經院哲學所做出的思想奠基，我們不得不承認，從某種角度來看，亞里士多德順理成章地淪為了近代哲學家們介意批判經院哲學的替罪羔羊。時間一直推進到18世紀之后，人們才陸陸續續能夠以相對公平和客觀的視角來重新對亞里士多德的思想進行審視。正因如此，柏林科學院的貝克爾本亞里士多德全集、汗牛充棟的考訂、注釋和評價亞里士多德的諸多著作也如雨后春筍般得以涌現而出。

23、在遙遠的古希臘，被譽為“希臘三賢”且具有師承關系的蘇格拉底、柏拉圖與亞里士多德稱為了時代的代表，不僅僅將當時的希臘哲學推向了難以企及的高峰，更加對后來的哲學發展走向產生了難以估量的影響，甚至從某種意義上說，成為了西方哲學的歷史根基。

24、簡介姓名：格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹柍錾?770年8月27日（德國斯圖加特）去世：1831年11月14日（德國柏林）

25、學派/流派：黑格爾主義主要領域：邏輯學、歷史哲學、美學、宗教、形而上學、認識論、政治學受影響于：亞里士多德、安瑟倫（Anselm）、笛卡爾、斯賓諾莎、歌德、伯麥（JacobBoehme）、盧梭、康德、費希特、謝林施影響于：費爾巴哈、馬克思、恩格斯、列寧、鮑威爾（BrunoBauer）、托洛茨基、布拉德雷（F.H.Bradley）、漢斯·昆（HansKüng）、海德格爾、薩特、巴特、哈貝馬斯、伽達默爾生平格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹枺℅eorgWilhelmFriedrichHegel，1770年8月27日—1831年11月14日），德國哲學家，出生于今天德國西南部符騰堡州首府斯圖加特。18歲時，他進入圖賓根大學（符騰堡州的一所新教神學院）學習，在那里，他與荷爾德林、謝林成為朋友，同時，為斯賓諾莎、康德、盧梭等人的著作和法國大革命深深吸引。1801年，30歲的黑格爾任教于耶拿大學，直到1829年，就任柏林大學校長。1831年在德國柏林去世。

26、黑格爾的辯證法是由正題、反題與合題組成的。所謂“正題”、“反題”、“合題”,其實是絕對精神在不同階段的表現形式。正題必然地派生出它的對立面———反題，并且和反題構成“對立”,最終二者都被揚棄而達到“統一”的合題。

27、恩格斯曾經甚至將亞里士多德稱為“古代的黑格爾”，或許，我們也可以將黑格爾稱作近代的“亞里士多德”。僅僅從形而上學的角度出發，正是黑格爾和亞里士多德兩位巨人，矗立起西方哲學史上的兩座遙相呼應的豐碑，盡管他們咫尺天涯千年之久，但卻始終熠熠生輝、一脈相承。

28、黑格爾（1770年8月27日―1831年11月14日），德國哲學家，出生于德國西南部符騰堡州首府斯圖加特。

29、黑格爾的三段論即正反合是一個哲學理論:

30、什么是歷史？什么是歷史觀？

黑格爾歷史

31、全書分為“邏輯哲學”、“自然哲學”、“精神哲學”三部分。

32、黑格爾是德國古典哲學最有代表性的人物之一。

33、黑格爾為“正反合”邏輯打的比方是這樣的：一顆麥粒,開始只是麥粒（正）,但它實際上已包含了突破自己、否定自己的因素,這就是要長成麥苗。當它真的長成麥苗時,就不再是麥粒了,而是達到了麥粒的對立面（反）。麥苗最后還會成熟結種產生新麥粒.新麥粒不是麥苗,也不同于原來的麥粒,而是兩者綜合的產物（合）。

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《黑格爾美學》讀后感

《黑格爾美學》是德國哲學家黑格爾的一部重要著作，它是對藝術與美學的哲學研究，是黑格爾的哲學體系的一部分。這本書以其獨特的思想深深吸引了我，讓我對美學產生了更深入的理解和思考。

在《黑格爾美學》中，黑格爾首先提出了他的藝術哲學的根本觀點：藝術的最高境界是真正的自由，藝術家通過藝術作品的創作和表現，實現了個體與世界的和諧統一。他認為藝術作品的核心是表達，通過藝術作品，藝術家能夠表達出自己內心深處的思想和情感，同時也能夠觸及到觀眾的內心深處，激發出觀眾內心的共鳴和回響。

黑格爾進一步探討了藝術作品的形式和內容的關系。他認為，藝術作品的形式是通過藝術家的想象和創造力所決定的，而內容則是藝術家對世界的感知和理解。形式和內容相互作用，相互影響，塑造了藝術作品的整體形象和內涵。他提出了藝術化的普遍性和藝術作品的具體性的對立統一，認為藝術作品既要有普遍性的意義，又要保持具體的特點，才能夠真正達到藝術的境界。

在《黑格爾美學》中，黑格爾還探討了藝術與科學的關系。他認為，藝術和科學是人類精神生活的兩個重要方面。藝術關注的是具體的個體和情感，注重表達和體驗；而科學關注的是普遍性和理性，注重認識和探索。然而，藝術和科學并不是截然對立的，它們之間存在著相互滲透和相互影響的關系。藝術和科學相互促進，互相補充，共同構建了人類文明的精神層面。

通過讀《黑格爾美學》，我得到了很多啟發和思考。我深深地體會到，藝術是一種特殊而高尚的表達方式，是人類情感與理性相結合的終極表達。通過藝術，人們能夠從狹隘的個體視角走向超越個體的普遍性視角，從個人的主觀情感走向客觀的審美觀念。藝術作為一種全人類共同擁有的精神財富，不僅僅是個體的情感抒發，更是對整個人類社會進程的思考和表達。

同時，我也意識到，藝術不僅僅是藝術家的創造和表現，也需要觀眾的欣賞與參與。觀眾作為藝術作品的重要接收者，不僅需要具備審美能力和欣賞眼光，還需要主動地理解和參與到藝術作品中去。只有通過觀眾的參與，藝術作品才能夠真正實現情感上的共鳴和意義上的傳達。

《黑格爾美學》深刻地揭示了藝術和美學的本質和意義，對我來說是一次極為寶貴的閱讀經歷。它讓我對藝術的理解更加深入，同時也讓我對人類文化和精神層面的發展產生了更多的思考。通過這本書，我認識到藝術不僅僅是一種審美享受，更是一種精神追求和思想深化。它能夠讓人們從瑣碎的日常生活中解放出來，讓人們通過情感和理性的交融，體驗到真正的自由和美好。

總之，《黑格爾美學》是一本充滿智慧和啟發的著作，它對藝術和美學的研究給予了我很多新的思考和理解。通過它，我更加深刻地感受到了藝術的重要性和價值，也更加珍視和欣賞藝術作品的真正內涵。希望在以后的生活中，我能夠繼續深入探索和研究藝術，并用自己的方式去傳承和創造。

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一、在一個深刻的靈魂里，即便是痛苦，也不失其之美。

二、愛情是一朵生長在懸崖峭壁邊緣上的花，想摘取就必須要有勇氣。

三、前行的路，不怕萬人阻擋，只怕自己投降；人生的帆，不怕狂風巨浪，只怕自己沒膽量！有路，就大膽去走；有夢，就大膽飛翔。

四、一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然后在某個不經意的瞬間，你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。

五、生活中，雖然學習和工作很緊張，但是也應注意勞逸結合，經常磨快自己的鋸子，以加快成功的步伐。沒時間磨鋸，就沒有機會成功。

六、我寧愿與他是平行線，永遠不會相交，卻可以一直相望保持美好。因為如果—旦相交，過了那個點就會越離越遠。

七、美需要我們用勞動去創造，而后在美的享受中我們感到快樂。所以讓我們銘記：勞動著，快樂著！

八、良心，它就是對它自己有了確信的精神。

九、美需要我們用勞動去創造，而后在美的享受中我們感到快樂。所以讓我們銘記：勞動著，快樂著!

十、不要總在意自己的鞋子不夠漂亮，世界上還有沒有腳的人。

十一、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。

十二、如果說幸福是一種心態，那么銘記就是一種習慣，回味我們心中的一抹風景，銘記我們生命里那些感人的一瞬，我們便開始成熟，有了前行的勇氣。

十三、良心，它就是對它自我有了確信的精神。

十四、有一次就夠了，家人在就足夠了，簡簡單單平平淡淡的幸福生活。

十五、關于黑格爾的名人名言

十六、努力生活，希望自己的本事配的上自己的情懷，既可以腳踏實地，又可以仰望星空，去從容不迫的與歲月相處！

十七、用善意的心情去理解別人的話，會讓世界單純美好容易。世界如此之大，我卻能幸運地遇見一些人。

十八、幸福好簡單，它就在你手心上，一合手就能握??；幸福又好難，就在你眼前，走過了千山萬水卻因沒有轉頭而錯失。

十九、幸福，是兩個人找遍地圖上所有想去的地方，然后一起去。

二十、請好好珍惜，那些對你好的人，也要理解那些對你冷漠的人，因為沒有誰必須有義務對你好，所以，請無論對誰，都要坦蕩真誠

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來自18級古典文獻學王姣姣同學今天要跟我們分享一本特別的書——黑格爾的《歷史哲學》。黑格爾的思想象征著19世紀德國唯心主義哲學運動到達了頂峰，不知道他的這本書給王姣姣同學帶來了怎樣的思考，讓我們一起來看看吧。

黑格爾《歷史哲學》

從炎黃五帝至二十一世紀，上下五千年的中國歷史，從未間歇。在這淵源深遠的歷史長河中，各時代的文人騷客、帝王將相乃至販夫走卒流傳下來的只字片語或巍峨巨制，或是經歷秦火的摧殘而湮滅無跡，或走上世世代代人都敬仰膜拜的神壇而千古流傳，或是經歷時間的考驗而成為后人研究不盡的經典┈┈浩瀚如海洋讀之不盡，璀璨如明星掇之不完。

說到讀書，想必作為研究生的我們已經有深刻的體驗。繁忙的研究生生活，課程雖少，但每一門課所要求我們需要做的課后工作卻是完全不同于本科的，再也不可以隨便背背筆記便可以輕松通過考試。這時候我們需要看大量的書目才可以完成老師布置的作業或者跟上老師的進度。讀書，專業書，幾乎成了我們現在生活的常態。

近期我所讀的一本書，是一本哲學類的，名字叫做黑格爾的《歷史哲學》。這本書在黑格爾的作品里面，在哲學類里面，可以算是一本非常容易讀的一本書了，雖然只是相對的。這本書分為緒論和主體兩部分。緒論部分幾乎是理論，是最容易讓人打退堂鼓的部分，但就這部分而言，講社會制度的部分卻極其有趣。他說在開化程度較低的國家，各種政治與道德的限制被看做是客觀安排的，就像自然世界的事物一樣，是人類不得不接受的東西。舉例子的話，就像中國幾千年的封建制度，天下是皇帝一個人的天下，掌握世人生殺大權，雖然我們現在看來是難以接受的，但在相當漫長的一個時期內，都被世人無條件接受，且認為理所當然，再正常不過，相反地，在制度文明的國家，個人便會追求正當的各種法律和制度，懂得維護和爭取自己的利益。黑格爾此書的觀點多被人批評，但此點還是比較正確的。

奧林匹斯眾神

本書的主體是分別講述東方世界、希臘世界、羅馬世界和日耳曼世界的歷史。有趣的是，作者認為，東方世界對應的是歷史的幼年時期，為什么呢，因為他認為在東方世界中，一切的光榮都只屬于一個人。希臘世界對應的是青年時代，因為這里漸有個性的形成，羅馬世界則被認為是世界歷史的壯年時代，因為一切活動既不由君主任意，也不由自己任意，而是大家一起來實現一個普遍的目的。至于日耳曼世界，想必聰明的你已經猜到了，對應的正是老年時代，但這種老年意味著完滿的成熟和力量，是一種滿的境界，而不是衰老

我還想和大家分享一下這本書中幾個有意思的點。比如苦行僧的故事。印度的階層分化非常嚴重，分為四個等級，而婆羅門則是處于頂層的階級?？嘈猩疄榱诵薜阶罡唠A級，需要怎樣做呢？分幾個階段。第一個階段，連續站立十二年，不坐不臥，如果你能成功堅持，好，可以進入下一個階段，將雙手緊握，高高舉過頭頂，連續十二年。如果前面兩個階段都能成功挺過，還有第三階段，在火上炙烤三時三刻，第四階段，埋入土中，如果能活著出來，恭喜你，闖關成功。似乎沒聽說有人成功過。再比如埃及的動物崇拜，講一個羅馬人殺死了一只貓而引起了叛亂，于是羅馬人也被埃及人殺死了。他們是寧可餓死也不會與動物爭食的，更別說殺掉動物充饑了。

印度苦行僧

當然，這本書的內容絕不僅僅只有以上這些，如果大家對這本書感興趣，可以課后找來閱讀一下。

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作者：王姣姣

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方法不是外在的形式，而是內容的靈魂。

歷史常常驚人的重演。

背起行囊，獨自旅行。

一個真正的藝術家不應當只是單一的畫家，應是興趣廣泛的多面手。

人死于習慣。

人民必須體會到憲法是自己的權利，可落實到實處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何意義和價值。

如果你生活處在一種無法抗拒的、無法改變的痛苦里，那么這種痛苦將是你的幸福！給自己一個希望和勇氣，大喊沒有什么大不了的！慷慨的說一句“大不了就是一死”！

沒有意義的怎么可能存在。

美是理念的感一性一顯現。

一杯水是清澈的，但海水卻是黑色的。就像小的道理可以說明，而真正的大道是沉默的。

做一個孤獨的散步者。

如果說音樂是流動的建筑，那建筑物則是凝固的音樂。

一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美得。

太一陽一下面沒有新事物。

良心，它就是對它有了確信的一精一神。

上帝驚嘆細節。

人類從歷史中所得到的教訓就是：人類從來不記取歷史教訓。

悲觀的頭腦，樂觀的意志。

? 黑格爾的美學思想總結 ?

1、紀律是自由的第一條件。

2、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。

3、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。

4、真理是在漫長地發展著的認識過程在被掌握的，在這一過程在，每一步的直接繼續。

5、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。

6、一個人如果把從別人那里學來的東西算作自己的發現，這也很接近于虛驕。

7、我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。

8、自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自己在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。

9、嘩啦嘩啦把自己的事業講給大家聽的人，他的價值一定是毫不足道的。切實苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業的時候，他們是默不作聲的。

　10、人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。

11、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。

12、與所愛的人長期相處的秘訣是：放棄改變對象的念頭。

13、凡是存在的就是合理的。

14、愛情確實有一種高尚的品質，因為它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統一。

15、婚姻實質上是倫理關系?；橐鍪蔷哂蟹ǘㄒ饬x的倫理性的愛。

16、一個志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗。

17、自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自己在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的

18、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會再掉進坑里。

19、有一些寶貴的東西作為它的目標時，生活才有價值。

　20、如果不是每個丈夫都覺得他的妻子美，至少是每個未婚夫都覺得他的未婚妻是美的。

21、只有在以某種有價值的東西做目的時,生命才有價值。

22、無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界。

23、對于抽象思維采取敬而遠之的態度，這是非常根深蒂固的，以至靈敏的鼻子，一嗅到幽默和諷刺準會皺起來。既然長著這種鼻子的人都讀晨報，而且知道，為諷刺文學設立了獎金，所以他們會說

24、家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。

25、嘩啦嘩啦把自己的事業講給大家聽的人，他的價值一定是毫不足道的。切實苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業的時候，他們是默不作聲

26、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。

27、在純粹的光明中就像在純黑暗中一樣，看不清什么東西。

28、真理是在漫長地發展著的認識過程在被掌握的，在這一過程在，每一步的直接繼續。 ——黑格爾

29、只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于其中的任務，方可望有所成就。

30、審美的感官需要文化修養……借助修養才能了解美，發現美。

31、青春是生命中最美好的一段時間。

32、自由是對必然的認識。

33、一個擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個實實在在的人。

34、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。

35、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。

黑格爾簡介：

格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹?Georg Wilhelm Friedrich Hegel ，1770—1831)，時代略晚于康德，是德國19世紀唯心論哲學的代表人物之一。黑格爾出生于德國西南部巴登-符騰堡首府斯圖加特;卒于柏林，柏林大學(柏林洪堡大學)校長任內。

許多人認為，黑格爾的思想，象征著了19世紀德國唯心主義哲學 運動的頂峰，對后世哲學流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產生了深遠的影響。更有甚者，由于黑格爾的政治思想兼具自由主義與保守主義兩者之要義，因此，對于那些因看到自由主義在承認個人需求、體現人的基本價值方面的無能為力，而覺得自由主義正面臨挑戰的人來說，他的哲學無疑是為自由主義提供了一條新的出路。

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該同志近年來先后在三個單位工作，具有比較豐富的工作經驗。政治敏銳性強，自覺在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致，認真學習領會黨的十八大精神，學習知識面寬，工作思路明晰，在學習中堅持理論聯系實際的學風和學以致用的原則，緊密結合實際工作以及所在單位工作在新時期的新特點、新思路和新發展，不斷提高自己認識問題、分析問題、觀察問題、思考問題和解決問題的能力，在把握工作全局，促進組織建設、做好職工思想政治工作、發揮組織作用等方面取得了初步成效。

該同志對所從事的`工作理解比較透徹，根據工作需要及時轉換角色，擺正位置，主動配合班子成員工作，團結同事共同進步，不斷提高班子凝聚力和戰斗力。工作中始終保持良好的心態，作風謹慎，敬業務實。能夠圍繞局重點工作和本單位年度目標，積極探索創新工作方式，規范本單位相關工作程序，加強班子建設和隊伍建設，努力發揮政治保證和先鋒模范作用。

近兩年來，該同志在不同崗位上勤于調查研究，管理服務注重細節，重視工作程序，嚴格服務標準，務求實效。20xx年至201x年工作期間（具體工作事項，省略），積極完善教育管理機制，提升了單位在全系統干部培訓領域的影響；確保社會滿意度持續位于全局直屬單位前列。201x年2月至8月工作期間，（具體工作事項，省略）；201x年9月至今，（具體工作事項，省略）取得一定實效。

該同志認真貫徹中央紀委和部黨組廉潔自律各項規定，自覺貫徹執行重大事項報告制度和收入申報等制度，認真履行黨風廉政建設責任制。敢于堅持原則，嚴格按政策法規辦事。考察中未聽到不廉潔方面的反映。

存在的不足：工作深度有待加強，應更加貼近單位、貼近職工思想實際。

【注】因涉及行業內的具體工作事項，評語中部分內容和文字作了省略。

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1、存在即合理。

2、人死于習慣。

3、惡是發展原動力。

4、只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，并長期埋頭沉沒于其中的任務，方可有所成就。

5、紀律是自由的第一條件。

6、審美的感官需要文化修養，借助修養才能了解美，發現美。

7、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。

8、我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。

9、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。

10、青春是生命中最美好的一段時間。

11、自由是對必然的認識。

12、人類從歷史里學到一個教訓，那就是沒有學到任何教訓。

13、對現實的抽象就是對現實的毀滅。

14、個性像白紙，一經污染，便永不能再如以前潔白。

15、誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱。

16、婚姻實質上是倫理關系。婚姻是具有法定意義的倫理性的愛。

17、無知者是最不自由的，因為他要面對的是一個完全黑暗的世界

18、一個擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個實實在在的人。

19、現實中無法解決的困惑，就到哲學里去尋找答案。

20、目標有價值，生活才有價值。

21、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。

22、只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。

23、一個真正的藝術家不應當只是單一的畫家，應是興趣廣泛的多面手。黑格爾名言

24、在這唯一的權力面前，沒有東西能夠維持一種獨立的生存。

25、一杯水是清澈的，但海水卻是黑色的。就像小的道理可以說明，而真正的大道理是沉默的。

26、如果說音樂是流動的建筑，那建筑物則是凝固的音樂。

27、運偉大之思者，必行偉大之迷途。

28、背起行囊，獨自旅行。

29、現實的都是合理的，合理的都是存在的.

30、人是靠思想站立起來的。

31、民族不是為了國家而存在的，民族是由國家創造的。

32、熟知并非真知。

33、上帝驚嘆細節。

34、人類從歷史中所得到的教訓就是:人類從來不記取歷史教訓。

35、做一個孤獨的散步者。

36、悲觀的頭腦，樂觀的意志。黑格爾名言

37、凡是存在的事物就天然具有合理性。

38、惡是發展原動力。

39、實體在本質上即是主體。

40、人類是地球上的匆匆來客。

41、一個灰色的回憶，怎能抗衡現在的生動與自由。

42、背起行囊，獨自旅行。

43、做一個孤獨的散步者。

44、一個深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。黑格爾名言

45、太陽下面沒有新事物。

46、良心，它就是對它自己有了確信的精神。

47、世上不是缺少美，而是缺少發現美。

48、密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛。

49、如果說音樂是流動的建筑，那建筑物則是凝固的音樂。

50、無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界。

51、絕對的光明，如同絕對的黑暗。

52、假如沒有熱情，世界上任何偉大的事業都不會成功。

53、民必須體會到憲法是自己的權利，可以落實到實處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何意義和價值。

54、美是理念的感性顯現。

55、一個惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇跡更偉大，更崇高。

56、凡是現實（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現實的。

57、人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。

58、什么是悲劇？悲劇就是善的沖突。

59、方法不是外在的形式，而是內容的靈魂。

60、歷史常常驚人地重演。

61、目標有價值，生活才有價值。黑格爾名言

62、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。

63、任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。

64、只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。

65、人是靠思想站立起來的。

66、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。

67、凡是存在的事物就天然具有合理性。

68、實體在本質上即是主體。

69、一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。

70、真理是在漫長的發展著的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續。

71、我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，并相信自己。

72、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風浪而起變化一樣，法律也因情況和時運而變化。

73、我們從歷史中學到的教訓就是，沒從歷史中學到教訓。

74、青春是生命中最美好的一段時間。黑格爾名言

75、歷史給我們的教訓是，人們從來都不知道汲取歷史的教訓。

76、人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。

77、一個志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗。

78、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。

79、如果你生活是一種無法抗拒的，無法改變的痛苦里.那么這種痛苦將是你的幸福。給自己一個希望和勇氣，大喊沒有什么大不了的，慷慨的說句大不了就是一死!

80、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。

81、有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊。

82、世界歷史即是世界審判揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格。

83、紀律是自由的第一條件。

84、只有永遠躺在泥坑里的人，才不會再掉進坑里。

85、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。

86、個性像白紙，一經污染，便永不能再如以前的潔白。

87、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。

88、真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。

89、運偉大之思者，必行偉大之迷途。

90、他是他自己本身的目的他自身中有一種無限的價值、一種永恒的使命。

91、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。

92、只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，并長期埋頭沉沒于其中的任務，方可有所成就。

93、智慧之鳥的貓頭鷹，在文明的暮色中才開始起飛。黑格爾名言

94、如果你生活是一種無法抗拒的、無法改變的痛苦里，那么這種痛苦將是你的幸福！給自己一個希望和勇氣，大喊沒有什么大不了的！慷慨的說句大不了就是一死！

95、有一些寶貴的東西作為它的目標時，生活才有價值。

96、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。

97、只有一個人能理解我，但他也不能完全理解。

98、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神情趣的滿足上得到表現。

99、我們可以斷言，沒有激情，任何偉大的事業都不能完成。

100、只有那些永遠躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進坑里。

101、美具有引人向善的作用和力量。

102、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。

103、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。

104、每個人都是一個整體，本身就是世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品。

105、一個人如果把從別人那里學來的東西算作自己的發現，這也很接近于虛驕。

106、愛情確實有一種高尚的品質，因為它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統一。

107、一句哲理在年輕人嘴里說出和在老年人嘴里說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正確。而老年人不只是說了這句哲理，其中還包含了他的全部生活！

108、嘩啦嘩啦把自己的事業講給大家聽的人，他的價值一定是毫不足道的。切實苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業顯示了他們的偉大，可是在籌劃重大事業的時候，他們是默不作聲的。

109、真理誠然是一個崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業績。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。

110、家庭教育的另一個內容是培養子女的服從性，服從性的培養可以使子女產生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。

111、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。

112、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。

113、世上大概有兩種人，一種人畢生致力于擁有，另一種人畢生致力于有所作為。一心渴望擁有，一旦沒有達到目的，就會失落、痛苦和絕望。心無旁鶩，專心于事業的追求，就會忘掉許多煩惱，找到許多努力過程中的快樂。默默耕耘的人其實是最智慧的人。

114、那隱藏著的宇宙本質自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財富和奧妙公開給他，讓他享受。

115、我看見拿破侖，這個世界精神，在巡視全城。當我看見這樣一個偉大人物時，真令我發生一種奇異的感覺。他騎在馬背上，他在這里，集中在這一點上他要達到全世界、統治全世界。

? 黑格爾的美學思想總結 ?