寫為人的作文
發布時間：2025-05-05寫為人的作文（分享18篇）。
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語文課時，老師教我們23課――《刷子李》對刷子李的高超技巧，我不禁陷入了沉思。
這篇課文選自《俗世奇人》，講了徒弟曹小三頭一次跟師傅外出工作，親眼目睹了師傅的絕技：身上絕沒一個白點！從師父的語中，曹小三懂得了師傅教他的本事。
我不禁開始深深的佩服起刷子李來，他告訴曹小三的，不僅僅是干活的本事，更多的則是曹小三在人生中必知的那一個個哲理：手藝人必須要有本事，本事是靠勤學苦練得來的，有了本事才能有自己的尊嚴。
我想起了自己，我在一次次困難中，不肯抬頭面對，總是想，辦不到就算了，何必自討苦吃，從頭再來呢？還是盡早放棄吧！卻從來沒有想過，機會總是有的，也許下次它就來了呢？我真是讓機會一次次逃走啊！
記得有一回，我突然想學自行車，卻學了十幾天還沒有學會，我堅持不住，不肯天天耐著性子去認證學，導致自己現在還不會騎自行車，現在想想如果當時認真學，堅持不懈，不斷磨練，忍住那一次次的跌倒，現在肯定已成了一名自行車高手了！
所以，我覺得必須堅持不懈，不斷努力，才能使自己在生活這個舞臺上，綻放出只屬于自己的迷人光彩！
自9月以來，孩子們的手中多了《小學語文讀寫融合大觀園――悅讀悅寫》這本書?！稅傋x悅寫》這套叢書共12冊，是杭州師范大學小學語文教學法研究所策劃，由《依托教材 讀寫融合》浙江課題組開發的一套教和學的輔導叢書，我們良渚一小承擔了第九冊的編寫工作。開學初，教導處就布置了一個任務：用好此書，在實踐中改進。本書抓住讀寫結合點，設置多種讀寫樣式，“課文回味館”“妙法招招鮮”“讀寫大看臺”“知識串串燒”組成了豐富的單元訓練。我在使用這本書時，更多思考的是“讀寫”的實效性，試圖更好的體現“以讀帶寫，讀中融寫，以讀促寫”， 讓孩子們從閱讀中汲取營養，從讀學寫，促進寫作能力的提高。
我以《刷子李》這一課的教學為例，說說自己的實踐和思考?！端⒆永睢肥侨私贪嫘抡n標第十冊第七單元中的一篇略讀文章，本單元側重人物形象的塑造，引導孩子們體會作家描寫人物的方法，并在習作中學習運用。
《刷子李》選自馮驥才的《俗世奇人》，語言富有地方特色，作者用寫意的筆法勾畫人物形象。文中有這樣一段話：只見師傅的手臂悠然擺來，悠然擺去，如同伴著鼓點，和著琴音，每一擺刷，那長長的帶漿的毛刷便在墻面啪地清脆一響，極是好聽。啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無縫，刷過去的墻面，真好比平平整整打開一面雪白的屏障。孩子們喜歡讀這樣的文段，有形象有聲音，馮驥才就像一個畫家一樣，勾畫了這樣一副美妙的畫面，刷子李刷墻的動作是那樣嫻熟，那樣出神入化，給人的感覺他不是在做一項又臟又累的體力活兒，而是在進行一項藝術創作。我指導孩子們自由朗讀感受、想象情景，再通過視頻直觀感受，同桌比拼讀，示范讀……讀著讀著，孩子們眼前仿佛出現了刷子李悠然擺來悠然擺去的身影。
古代的一些文人學士，如韓愈、蘇東坡……他們壓根就沒學過語法，修辭、邏輯，但能寫出千古流傳的好文章，其奧秘就在于他們熟讀，并背誦了大量的優秀作品，()形成了敏銳的語感。所以語言的積累，語感的形成，有賴于多讀多背，實踐證明，運用語言文字，寫作能力的形成與提高，也需多讀多背，課內多讀，課外也需多讀多背。在教學中，加強朗讀訓練，使學生悅讀，把課本的語言轉化為自己的語言儲備起來，為悅寫打下基礎。
我研讀了《悅讀悅寫》這一單元的“妙法招招鮮”， 有三種方法：正面描寫和側面描寫相結合，展示人物性格特征；在人物的神態描寫中賦予想象和夸張的手法，使人物特點更加鮮明；巧設懸念，一波三折。我結合單元訓練目標和班里學生的實際寫作水平，把訓練點確定為：抓住人物的動作、神態描寫，刻畫一個人物形象。課堂上，在學習了刷子李刷墻的技藝高超之后，布置了這個小練筆。為了把一個個技藝高超的人“請”進課堂，在教學《刷子李》之前（那天正好是星期五），我請孩子們雙休日去觀察生活中類似的人物，孩子們說“河坊街上有做糖人的”“演皮影戲的”“寶石山下有抖空竹的”“我家旁邊有一個做拉面的師傅” ……我鼓勵孩子們仔細去觀察這些技藝高超者的動作、神態，圍觀者的語言、神態、動作等，由于孩子們課前積極準備，課堂中細細品讀文中的優美詞句，精彩片段，反復吟誦，寫作時生動的語句不斷涌向筆端。
學生A：“我走進一看，原來是一位老爺爺正在抖空竹呢！只見他聚精會神地做著一個個高難度動作，發出的陣陣蜂鳴聲不絕于耳。老爺爺一邊抖動，一邊變換姿勢，空竹在老爺爺的'手中好像活了，上下左右地翻飛跳躍著?！?/p>
學生B：“風箏程一會兒工筆細描，一會兒輕描淡寫，他瞇著眼睛，毛筆在他的手中運轉自如，過了一會，兩只眼睛畫好了，炯炯有神，如同真的一樣。風箏程大膽地渲染了起來，如同伴著鼓點，和著琴音，每畫一筆，那粗粗的、帶著顏料的筆便在紙上跳著舞，極是好看！”
孩子們抓住了這些人物的動作、神態進行描寫，精彩片段層出不窮，我一一給予鼓勵表揚。
俄國作家契訶夫曾說過：“寫作的藝術，其實并不是寫的藝術，而是刪去寫得不好的東西的藝術?！毙薷哪芰κ菍懽鞯幕灸芰χ?，修改是寫作過程中不可缺少的一道工序，常言道“文不厭百改”，好作文是改出來的。因此，進入第三步修改階段。學生A和B都很具體地描繪了他們的動作，還仿照課文用上了“悠然擺來，悠然擺去”等好詞佳句，同學們認為，他們還可以加上一些比喻、擬人等修辭手法來表現，同學A后來這樣改道：“老爺爺的手嫻熟地操縱著繩子，手臂悠然擺來，悠然擺去，如同伴著鼓點，和著琴音?？罩裣褚恢煌Ｔ诶K上的鳥，時而走到這兒，時而走到那兒，久久不舍離去?！边@樣一來，把空竹寫活了。細細品讀不難發現，他們都只有正面描寫，而缺少了側面描寫，在同學們的評議下同學B這樣寫道：“圍觀的人越來越多，掌聲像浪花一樣，一陣比一陣熱烈，一陣比一陣響亮。有的說：‘太厲害了，佩服佩服?！械恼f：‘師傅我想跟您學?！闭婷鑼懞蛡让婷鑼懴嘟Y合，一個個精彩的片段在孩子們的筆下誕生了。然后，我又引導孩子們從《“鳳辣子”初見林黛玉》一文中學習人物的外貌、肖像描寫，遷移運用。最后加上開頭結尾，這樣就完成了一篇單元寫作：寫一個特點鮮明的人。這樣的習作指導思路“由片段到 篇章”、“由讀學寫”降低了學生習作的難度，一篇篇精彩的習作躍然紙上。
縱觀本次課堂《小練筆》的指導，先讀后寫，寫后修改，寫的內容來源于學生生活，激發了學生寫的“興趣點”，從仿到寫，層層深入，悅讀悅寫，悅寫悅改，牽手課內作文訓練，演繹一次次的課堂精彩。
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Verycool.怎么用這樣的才能讓小賣家想要賣啊，想要太多的東西為自己。這種大愛不要小看這種，他完全。共同組合成一個有機的，一種和諧的。時間。汗滴的說法它指的是。最后的占百分之。世間的根。一定要占有有這樣的一種想法。自然。這個產業可以做到銷量。這個三個字可不可以？我有句話說是你第1次。那個大房子。要這個過程，我把這個道理雖然長得并不特色，但是把基本的道理說了一下，那當你說出來之后，可能就被你的每一樁事一開始是反對這種邏輯的東西。那個意大利的這個。社會環境就是和一些推進。那個就完了。但愿。公司中。此物。預言比較高很簡單的，就像我們設施的，通過這個故事將來。談到你的社會，他的他的就是表達和孟子的這個差別很大。
以及呃談的比較從業初三的聲音。就談到會師和當時的對話。它里面自己直接跳出來的分數是很少的。他和朱志根不是先做一個故事，他說想買個什么大名兒裝置，有時候他的道理并不是戰略，不是的提煉，我們忽視的時候，才會在故事中已經融入這個叫這個這個當弟的。負責的那種簡單的通過。把一些間接的。比如我們。支持。被害支撐單排支撐對方支撐被害者。感受到他們說。他對我們這么好，我們應該幫助他。走出之后7天，他們把。擔心。每天提心吊膽的就為這個事情。或者說避諱青少年。死了這也可以說是選擇，也可以說他的幸福和成熟。不言罷，當時就通過這樣的一個故事，它傳達出這樣的一種深刻的一種哲理。有時候當時他不談。他那個相當于將這個藝人是者的例子，他就談到了一個長得很丑的男人，看到我生孩子了吧，大半夜的叫起來打著國寶，我們看看他的孩子。
看到他的孩子長得漂亮很大的尺寸，他害怕他的孩子長得丑。長得大長得像你，那你就應該背這個政策，可怕的那個教官里面的呢。說如果長得不像我，那你才該主政。就是讓它地雷達到合法性，怕孩子怎么的，車子怕孩子怎么像自己，我覺得這才是真的，所以關鍵。他招社會很多的人面或者是很多的騎士，因為他在香港，他到時候太多人歧視之后，他害怕孩子在經歷他這樣的歧視，所以他希望他的孩子長得像老婆，至少不要搞得像自己，不管像誰都無所謂了，他希望他的孩子以后能夠不再招惹他們，都在經歷他經歷的這些呃名言啊，這些挫折。不教。所以端就是說你語言當中還可以怎么和孟子的語言就前列腺很多，當時的語言本身它就是有多面性的一些思想的理科。一句言用這種反映出來，以預言為主。Y和Y的C和D端的這樣的相同的虛構啊，當時那邊的預言有很多，美吉特我們之前也提到過一些啊，包括自己在夢中夢到自己死之類的，這種情況也是很有趣的的有是況種，類死自夢夢己括，些過提前們特美多有預邊。
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蘋果公司總裁庫克不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，而更擔心人類像計算機一樣，失了價值觀和同情心，罔顧后果。
想來隨著科技的進步，我們的生活水平的確得到了質的飛躍，但也有人嘆人事涼薄，說人類似乎淡忘了那些流轉千年的價值觀與美德風尚。在全社會都對“計算機像人類一樣思考”憂心忡忡時，庫克的擔心同樣為我們敲響了警鐘。
廣廈千萬，夜眠七尺，良田萬頃，日僅三餐。生而為人，還是應當有所敬畏。這里的“敬畏”應是飽含情感而帶著初心的，甚至可以說成是一種近乎宗教的悲憫淑世之情。
一個人的一生，就是一座有了年歲的城墻，用無數或濃或淡的情感堆砌而成，日子是一磚一瓦、生命是一梁一柱。沒有情感、毫無敬畏的生活，就像織布機上的經緯，一匹一匹的歲月都織好了，而花色卻是一個樣子的單調，令人心寒。
中國傳統的儒家思想中，講究“忠恕”之道——忠，謂盡心為人；恕，謂克己待人，是如人之心、將心比心。這二字都是摻了敬畏的，是不由得使人“恭而安”的。
現在的人類大多都懷著敬畏之心的，而且多是因信仰之由。如此想來唯心也挺好，雖說讓人神神叨叨的，但也好歹讓人信著、做個好人。
我姥姥信佛，信了大半輩子。她每天燒香誦經，也總是告誡我“人在做天在看”，所以千萬不可胡作非為。我雖不篤信，卻也不可置否?？扇缃裼行┤税?，做了好事便想讓天知道，做了壞事又盼著天不知，所以做事罔顧后果，說到底仍是沒有一顆敬畏之心。
哲學上說只有人類才具有“意識”，才可以能動地認識世界和改造世界。計算機很“聰明”，但“它”不是“他”或“她”，它沒有情感沒有價值觀沒有意識，只是一臺冰冷的機器。我們可是人啊，胸腔里跳動著的，是生命的力量；腦袋里蟄伏著的，是情感的浪潮！
小小一塊屏幕，于方寸之間，便囚住了人的情感，但生而為人，我們不會也不應淪落至此。庫克的擔心為我們敲響了警鐘，我們理應加以重視，但一撇一捺之間撐起了太多，從唐虞上古直說到如今……
生而為人，確應有所敬畏；
生而為人，終是與機器大有不同。
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1) 成名每在窮苦日，敗事多因得意時。
2) 聲妓晚景從良，半世之煙花無礙; 貞婦白頭失守，一生之清苦俱非。
3) 閑事休管，無事早歸。
4) 假饒染就真紅色，也被別人說是非。
5) 擇其善者而從，其不善者改之。
6) 養心莫善于寡欲，無恒不可做巫醫。
7) 狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相倚。
8) 心口如一，童叟無欺。
9) 人有善念，天必佑之。
10) 要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣于思維就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是卑。 —— 車爾尼雪夫斯基
11) 我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的最渺小的人，而不愿做一個最偉大的無夢想無愿望的人。 ——紀伯倫
12) 靜坐常思己過，閑談莫論人非。
13) 友如作畫須求淡，鄰有淳風不攘雞。
14) 小窗莫聽黃鸝語，踏破荊花滿院飛。
15)平生最愛魚無舌，游遍江湖少是非。
16) 無事常如有事時提防，才可以彌意外之變;有事常如無事時鎮定，才可以消局中之危。
17) 三人同行，必有我師。
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許多電影中都出現過人類與失控的人工智能對峙搏斗的場面，在擁有相同表皮的情況下，人類和機器應該怎樣被區分？
我想，拯救世界的英雄們靠的是對人性的判斷，是心與心的相互跳動，合拍，共鳴，從那清透的眼潭中讀出些什么，表達些什么。這是人工智能所遙不可及的精神力量，他們可以有無窮的智慧，但永遠不可能有心，有脈搏，有人性，有悲憫。
導演們想告訴我們的，便是人類存在于這世界的特別，而我們卻正將這些自我的象征，一點一點揮霍消磨。網絡的發展讓我們更加廣博，也更加冷漠?！芭龃衫先恕憋L波一起，便有無數人痛斥，他們真的都是受害者嗎？其實事實并不是如此，當事者只有寥寥數人而已，但打抱不平的人卻可數以萬計。他們在憤怒些什么？是社會正義感，還是為自己不知某日能夠袖手旁觀的冷漠，找一個合適的理由？這令人痛恨，更令人可悲！我們失去了自己的價值判斷，把象征人性的悲憫之心拋之腦后，自私自利到令人發指，還不挽回？為什么非要盲從別人，我們不是有自己的大腦嗎？自我價值觀的空缺在一點一滴地抽干我們心靈的純凈，我們人性之美的源泉正走向干涸，象征人類的花朵失了人性的養分，愛的花香越來越淡，人類文明的火焰不斷的微弱……
我們正在被同化。
還不感到悔恨嗎？
我們正走向毀滅！
別再為別人叫囂了，用自己的眼睛看看這世界，這荒漠，這枯河，我們殘忍的為了自我生存摧毀了這一切，想想看看還有多少原始的森林，還有多少月牙泉？我們罔顧后果地砍樹的同時，也在砍伐自己的未來，不能只顧自己活著！這蒼茫大地，歲月變遷，有多少生靈將被孕育生長，若真的毫無悲憫，滄薄的地球，怎能再成為他們的母親？
熱愛這個世界吧，就像熱愛自己那樣，不求范仲淹那樣先天后己，憂國憂民；不求李叔同那樣悲憫萬物生靈；不求文天祥那樣置生死于度外，只求，能念及他人，念及我們的后代。我們不是人工智能，不能組裝而成，我們的身心都有一種偉大的愛，偉大的生命，我們是活物，有心靈的觸感，有自己的思維有，人生的意義。不像機器，所有的數據都有區間的局限，而我們沒有，并且我們強大的生命力量無法被局限，若我們愿意，便可把短暫的生命，活成千年萬年。
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《人生定位》這本書，闡述的觀點和我過去的價值觀有明顯的不同。它讓我更加清晰的明白如何做自我營銷。
比如它告訴我成功的關鍵是能從別人那里獲得什么。這個就是和我以往的價值觀完全不同的。以往聽到的經驗總是說，成功要靠自己的努力。而在實踐當中我發現，選擇靠自己，成功還是靠別人。
這本書將人生的7個主要部分，諸如事業，家庭，婚姻等等比喻為馬，如何駕馭這7匹馬，是人生定位的核心關鍵。
我很高興能夠在馬年收獲這本書，并且能夠告訴我如何駕馭自己的人生。
馬上定位。
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1) 人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。 —— 《培根論說文集》
2) 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來! —— 奧斯特洛夫斯基
3) 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。 —— 丁玲
4) 攀登科學高峰，就象登山運動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數艱難險阻，懦夫和懶漢是不能享受到勝利的喜悅和幸福的。 —— 陳景潤
5) 利已的人最先滅亡。他自己活著，并且為自己而生活。如果他的這個“我”被損壞了，那他就無法生存了。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》
7) 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。 —— 陳毅
8) 緊急的時候得到幫助昌寶貴的，然而并不是人人都會給予及時的幫助;但愿老天爺讓我們別交上愚蠢的朋友，因為殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。 —— 《克雷洛夫寓言》
10) 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正也不會聽你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 —— 契訶夫
11) 一個人，如果守分地追求吃喝玩樂，整天沉湎于個人主義的小天地，那么他所追求的東西就難免有一天要成為沉重的負擔，使自己深陷泥潭而不能自拔。 吳運鐸
12) 一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基
13) 國亂思良相，家貧思良妻。
14) 榮寵旁邊辱相待，貧賤背后福跟隨。
15) 成名每在窮苦日，敗事多因得意時。
16) 聲妓晚景從良，半世之煙花無礙; 貞婦白頭失守，一生之清苦俱非。
17) 閑事休管，無事早歸。
18) 假饒染就真紅色，也被別人說是非。
19) 擇其善者而從，其不善者改之。
20) 養心莫善于寡欲，無恒不可做巫醫。
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刷子李專干粉刷這一行。他要是給您刷好一間屋子，屋里什么都不用放，單坐著，就如同升天一般美。最讓人叫絕的是，他刷漿（jiāng）時必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個白點。別不信！他還給自己立下一個規矩，只要身上有白點，白刷不要錢。
這是傳說。人信也不會全信。行外的沒見過的不信，行內的生氣愣說不信。
一年的一天，刷子李收個徒弟叫曹小三。當徒弟的開頭都是端茶、點煙、跟在屁（pì）股后邊提東西。曹小三當然早就聽說過師傅（fù）那手絕活，一直半信半疑，這回非要親眼瞧瞧。
那天，曹小三頭一次跟師傅出去干活，到鎮南道給姓李的人家新造的樓房刷漿。到了那兒，刷子李跟管事的人一談，曹小三才知道師傅派頭十足。照他的規矩一天只刷一間屋子。這樓房大小九間屋，得刷九天。干活前，他把隨身帶的一個四四方方的小包袱（fú）打開，果然一身黑衣黑褲，一雙黑布鞋。穿上這身黑，就好像跟地上一桶白漿較上了勁。
一間房子，一個屋頂四面墻，先刷屋頂后刷墻。屋頂尤其難刷，蘸了稀溜溜粉漿的板刷往上一舉，誰能一滴不掉？一掉準掉在身上?？伤⒆永钜慌e刷子，就像沒有蘸漿。但刷子劃過屋頂，立時勻勻實實一道白，白得透亮，自得清爽。有人說這蘸漿的手法有高招，有人說這調漿的配料有秘方。曹小三哪里看得出來？只見師傅的手臂悠然擺來，悠然擺去，如同伴著鼓點，和著琴音，每一擺刷，那長長的帶漿的毛刷便在墻面啪地清脆二響，極是好聽。啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無縫，刷過去的墻面，真好比平平整整打開一面雪白的屏障。曹小三最關心的還是刷子李身上到底有沒有白點。
刷子李干活還有一個規矩。每刷完一面墻，必得在凳子上坐一會兒，抽一袋煙，喝一碗茶，再刷下一面墻。此刻，曹小三借著給師傅倒水點煙的機會，那目光仔細搜索刷子李的全身。每一面墻刷完，他搜索一遍，居然連一個芝麻大小的粉點也沒發現。他真覺得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴。
當刷子李刷完最后一面墻坐下來，曹小三給他點煙時，竟然看見刷子李褲子上出現一個白點，黃豆大小。黑中白，比白中黑更扎眼。完了，師傅露餡（xiàn）兒了，他不是神仙，往日傳說中那如山般的形象轟然倒去。他怕師傅難堪，不敢說，也不敢看，可忍不住還要掃一眼。
這時候，刷子李忽然朝他說話：“小三，你瞧見我褲子上的白點了吧。你以為師傅的能耐有假，名氣有詐（zhà），是吧。傻小子，你再仔細瞧瞧吧——”
說著，刷子李手指捏（niē）著褲子輕輕往上一提，那白點即刻沒了，再一松手，白點又出現，奇了！他湊上臉用神再瞧，那白點原是一個小洞！剛才抽煙時不小心燒的。里邊的白襯褲打小洞透出來，看上去就跟粉漿落上去的白點一模一樣！
曹小三學徒的頭一天，見到聽到學到的，恐怕別人一輩子也不一定明白呢。
教學目標：
1、熟讀課文，了解“刷子李”高超的刷墻技藝，想象“刷子李”刷墻時的風采。
2、能抓住重點句段反復朗讀，體會文章是怎樣表現“刷子李”的技藝高超的，感受獨特的語言韻味。
教學難點：
領悟并學習作者刻畫人物形象的方法。
教學準備：
教師了解馮驥才和他的《俗世奇人》，收集相關資料。
看了剛才的圖片，你有什么想說的？
是的，他們都是一個個身懷絕技的人，著名作家馮驥才在《俗世奇人》就記載了民間許許多多身懷絕技的奇人。今天我們就去認識其中的一位。
4、是的。在天津衛這個地方，某一行有絕活的人，人們用他的行當加姓稱呼他。比如在天津，有個姓張的，泥人捏得特別好，就叫他——
（1）剛讀了課文，我們知道了刷子李是個粉刷技術非常高超的人，課文哪個自然段告訴我們了？
（3）自由讀邊讀邊找哪些地方體現了刷子李的技藝很高超？
1、你見過粉刷嗎？是怎么樣的？干粉刷匠身上沒有白點，難嗎？
刷子李簡直是跟“黑”較上了勁，我們可以用一個什么詞語來概括（黑衣無瑕）
（5）這只是個傳說，“耳聽為虛，眼見為實”，我們一起去看看刷子李是不是真的有這么高超的技藝？
（1）、哪個自然段是寫刷子李刷墻時的情景?
（2）快速瀏覽第五自然段，找找哪些句子寫出了刷子李的技藝高超？
“……勻勻實實一道白……”
“啪啪聲里……”
“只見師傅的手臂悠然擺來……”
（4）請同學們讀讀這幾句話，對自己喜歡的句子多讀幾遍，看看感受到了什么？
4、這時，你覺得刷子李成了一個什么家了？
1、指名讀你又有什么想說的`？（天衣無縫技術高超像美術家）隨機板書：效果奇
（5）讀到這里，我們知道為什么稱他為刷子李了吧？
（6）對刷子李的高超技藝，還僅僅是傳聞嗎？我們已經（眼見為實）了
1、我們剛才親眼見證了刷子李高超的刷墻技藝，那么他的徒弟曹小三一開始就相信了嗎？（半信半疑）他是怎么做的？
（3）居然？課文的哪個地方也寫到了事情出乎曹小三的意料？
（2）剛剛還是對師傅佩服的五體投地，轉眼間，在曹小三的心目中，師傅的形象——（轟然倒地）板書：;失落
（4）指板書，曹小三的心理活動可謂是一波三折，如果把小三當時的心理活動寫具體，那曹小三的形象就更具體，更豐滿了。
（1）當小三在師傅的黑衣上找不到一個芝麻大小的粉點時，心想：
（2）當小三在師傅褲子上發現一個黃豆大小的白點時，心想：
（3）當小三明白白點原來是師傅抽煙時燒的小洞時，心想：
6、課文學到這兒，我們知道這片文章主要是寫刷子李粉刷技藝的高超，那文章為什么要寫曹小三呢？是不是多此一舉了？
7、在小三向刷子李學藝的過程中，你明白了什么？
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素心，心地樸素之意，聽著就很優雅，單從字面上理解，就已經很唯美了。而素心為人，是那種淡淡的、有著本心素愿的、心地純潔的人才能稱為素心人。
“心如枯井，波瀾不生，富貴亦不睹，饑寒亦不知，利害亦不計，此為素心者也?！边@是紀曉嵐《閱微草堂筆記》對素心的解釋。想來素心之人，古來有之，且備受推崇，即使社會進步到今天，生活里還是特別需要素心的人。而素心為人，卻又是何其難。
我曾在學校教過學，那時只是負責教學前班的孩子們，相對來說比較輕閑。而好朋友婉瑩就比較辛苦，因為教的是畢業班，每天很辛苦地起早貪黑忙，臉上卻總是掛著淡淡的微笑，并不曾抱怨過什么。
婉瑩淡雅而文靜，就像一株含羞草，但世俗總是有著許多不可預知的事情發生。班上一個男孩子，偷拿家里的錢去上網，被家長發現，男孩子怕家長打罵，說是偷錢給老師買禮物，否則老師對他沒有好臉色。家長怒氣沖沖地找到學校，當著老師和同學們的面，質問婉瑩。
明白了事情來龍去脈的婉瑩，只是淡淡地笑笑，并沒有多說什么。家長更加氣焰囂張，要求學校給婉瑩處分。就在學校對此事進行研究處理時，那個男孩承受不住心理上的壓力，主動找到婉瑩承認了錯誤。
我們都很氣憤，強烈要求那個家長賠禮道歉。婉瑩只是淡淡地笑著說，“孩子是需要時間才能長大的，就像一朵小小的花兒，需要的是呵護而不是傷害”。
每年學校職稱晉級，都是一場火藥味十足的戰爭。無論是學歷還是業績，婉瑩都是最有資格晉級的，結果卻被一個有背景的同事擠下來。我為婉瑩打抱不平，婉瑩還是那么的淡定而謙和，并不因此而影響工作。
陶潛在《移居》中道：“聞多素心人，樂與數晨夕?！币苍S，擁有一顆素心，以恬淡而優雅的方式生活，才是人生的最高境界吧。
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1) 常將酒鑰開眉鎖，莫把心機織鬢絲。
2) 為人莫作千年計，三十河東四十西。
3) 秋蟲春鳥，共暢天機，何必浪生悲喜;老樹新華，同含生意，胡為妄別妍媸。
4) 許人一物，千金不移。
5) 一言既出，駟馬難追。
6) 卑鄙之極，必生奢男;厚德之至，定產佳兒。
7) 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。 —— 薩迪
8) 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
9) 世上有兩種人，一種人，虛度年華;另一種人，過著有意義的生活。在第一種人的眼里，生活就是一場睡眠，如果這場睡眠在他看來，是睡在既柔和又溫暖的床鋪上，那他便十分心滿意足了;在第二種人眼里，可以說，生活就是建立功績……人就在完成這個功績中享受到自己的幸福。 —— 《別林斯基論教育》
11) 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
12) 一個人應養成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。—— 拿破侖
13) 一個人只有物質生活沒有精神生活是不行的;而有了充實的革命精神生活，就算物質生活差些，就算困難大些，也能忍受和克服。 —— 陶鑄
14) 有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。 —— 《伊索寓言》
16) 與人打“的”時，請搶先坐在司機旁。
18) 我們要能多得到深摯的友誼，也許還要多多注意自己怎樣做人，不辜負好友們的知人之明?！u韜奮
19) 一般不做自我辯護，但可以澄清一些觀念、一些選擇、一些是非。
20) 要想得到別人的友誼，自己就得先向別人表示友好。
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雷鋒叔叔是家喻戶曉的全心全意為人民服務的楷模，是一位偉大的共產主義戰士;他的人生雖然只有短暫的22個春秋，但是雷鋒精神像三月里的春風吹遍了祖國大地。
今天由我們來繼承雷鋒叔叔的精神清掃校園。中午吃好飯后，外面還飄著蒙蒙的細雨，滴滴答答地打在樹葉上，像一首優美的樂曲。我們來到了惠蘭樓對面的宣傳欄，那是我們的包干區，等老師分工完畢后，同學們就開始熱火朝天的干起來。我拿起抹布，開始擦宣傳欄的鐵邊框，上下左右。咦?怎么擦不掉呢?有一塊白白的的東西才了半天都沒擦掉，不管了，我擦我擦我擦擦擦，不行哎。于是我用指甲用力摳了幾下，有一點松動了，再擦幾下總算擦掉了，原來是一塊雙面膠。“怎么粘這么緊啊!”我不禁嘀嘀咕咕。我跳上跳下總算是宣傳欄擦好了，就去幫林廣生撿垃圾。地上有許多，白花花的小紙片，仔細一看原來是雙面膠背面的紙。我彎下腰想把紙片撿起來，但是因為紙片沾了水，黏在地上撿也撿不起來，手指碰到了冰涼的水，一陣刺骨的冷。摳了半天總算撿起來了，一片，兩片，三片……毛思遠、李煒正也加入了撿紙片的行列。“哦，總算好了。好累?！蔽覀兏袊@道。但是望著干凈的包干區，我的心卻涌上一股暖流。
如果你再問我：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠地堅守著你生活的崗位?”我一定堅定回答：“是。我會繼承雷鋒叔叔的精神，為人民服務!”
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近年來，人工智能是否會超越人類的問題常被提出，可也正如庫克所說，計算機缺少人的思考維度與情感。計算機所未能擁有的，是極難擁有的，但人類所固有的情感與價值觀是否會在日日消磨中而逐漸失去呢？
最可怕也是最可悲的，也不過如此了。一個有血肉的人，卻沒有靈魂與情感，那其又與冷冰冰的計算機有何異處呢？不過一具行尸走肉罷了。
若沒有靈魂與情感給人類帶來的是人性與精神的滅亡，那情感與價值觀給人帶來的又是什么？通俗地來說，是真善美的靈魂，是人性之上至高的寬容，也是對幸福與美好的追求與向往。什么是價值觀？這是一個模糊的界定，上有社會主義核心價值觀下有自己的一些事物價值的自我認定與判斷。我始終認為，沒有至惡也沒有至善的價值觀，它只是單純地依賴于個人的自我價值與社會價值的認知。每個人都有自己的認為或好或壞或對或錯的東西，而這些價值觀，重要的是都應得的充分的尊重。
可怕的并非價值觀的所謂導向不正確，而是根本沒有價值觀。無論是好的或者不那么正面積極的價值觀，都起著關鍵地約束個體行為與思想的作用。如若沒有價值觀，那一個人的行為是不受自己限制的，這時候做事便會無所顧忌。這類人是極危險的，畢竟能真正約束一個人的還是自己。
踮起腳來，我們就能離幸福更近一些嗎，三毛說不是。三毛，這個極其神奇而美麗的女子，她說幸福，是一團飄忽不定的東西，你靠得越近，便逃得越遠。三毛她窮其一生追尋自由，歷盡艱辛流浪，你不能說她幸福也不能說她不幸福。而大多數人則更愿意在江南煙雨朦朧的樓閣里品一盞香茗，聽一曲鶯啼燕喃，再與相愛之人，執手一生，便是極大的幸福了。
這也是價值觀的不同，而我們無法也無權去評判他人。每個人有自己對幸福或痛苦的界定。我僅僅認為，活得快樂而且這種快樂的條件不會影響他人，那就是極正確的價值觀了。
除卻價值觀，若再談及什么對社會影響甚大的個人情感色彩，便是庫克所提到的同情心。同情心是與生俱來的，它在點滴的感動與見聞中充沛起來，也被社會的黑暗與險惡漸漸消磨。
幾年前，杭州一起保姆縱火案震驚了無數人。外地來的保姆為了錢財縱火殺死了女主人和兩個孩子，唯余孤零零的父親。前段時間，微博ID為老婆孩子在天堂的孩子父親被爆出為處于地震災區的人民捐款以及各類生活用品，又一次上了熱搜。這是一種如何令人震動的博愛與同情。他并沒有在命運的不公中磨滅了自己的信念與價值觀，沒有因為保姆的罪惡而憤世嫉俗。他痛苦地活著，但同情心也未曾絕跡。
若是說社會上老人假摔、碰瓷使人們的同情心消減，或是隔了層厚厚的戒備。那也總是時時刻刻有暖心感人的事會發生，擊中人們心里柔軟美好的地方，一個叫同情心的地方，仿佛天空突然晴朗一般，心境就開闊起來了。
不可想象若人失了這兩樣東西，是否會比有規定程序操縱的計算機要可怕得多呢？計算機尚有其必須要遵守的法則，可人呢？似乎只有價值觀與法律來約束。
再另提一點：欲望。這是計算機所沒有的并且也不會有的。常?？释愠Ｓ袆恿?，而有渴望便又會有利欲熏心之事，而這又回到了一個人價值觀的問題上。
世界之大之美好，也非機器所能領略所為感動。我渴望阿爾卑斯山的白雪，北極的浮冰，富士山下的櫻花可機器腦中只有無數個數學符號罷了。為人，我慶幸也驕傲。
為人便要深知為人而非機器，價值觀同情心也無論焉，為人，便做個好人罷了。畢竟生活它那么艱難啊。我只希望有一天，每個人都能看到心中最絢麗的風景，自以為美的。
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人真的很矛盾。從前不喜歡的，厭惡的，不想去做的事情。或許有一天，會變成你喜歡的，期待的，想去做的事。人總是在改變。
人生也真的很苦。有人說過，人間有味是清歡。我們生而為人，只能盡可能多的給別人帶來溫暖。你永遠都不知道，自己的一句話可能會給別人帶來多少傷害。溫柔些吧，這個世界已經夠殘忍了，本是同根生，相煎何太急。對別人好些吧。
偶爾也會疲倦。也想作為一個小孩子生活。可以不去想那么多。可以不去做自己不喜歡的事。什么都可以。也會想著逃避現實。心真的很累?？晌抑?，有的人比我更累。忽然間，倒也有些慶幸了。
有時候，我總是搞不清楚。生而為人的意義到底是什么。我曾經的經歷告訴我，冷血點，不要對任何人有感情。有了感情，你就會變得脆弱。別人會更加傷害到你。
可若是沒有感情，活在這個世界上，又將是多么的孤獨。曾經，我看過一句話：我們孤獨的來，又孤獨的離去。來到人間，只是為了尋找美好的東西。我記得，那是曾經的一位實習老師寫給我們的一句話，已經是幾年前的事情了。不知不覺中，時間過得可真快。
作為人，真的很累。偶爾也會喪，很努力很努力的使自己變得堅強。希望能一直擁有快樂。你聽說過普希金的《假如生活欺騙了你》嗎？是的，我認為他說的對，未來的生活是光明和美好的，我們一定要堅信這一點。想想看，明天又是有明媚的陽光的一天，多好啊。
記得我曾經，看過一本叫做《天藍色的彼岸》的書。故事劇情也可以說是非常的荒謬?？墒乔楦杏质悄敲吹恼鎸?。是啊，就像書中說的那樣，你永遠不知道，還可不可以看見明天的太陽。所以啊，請對這個世界溫柔些吧，盡管這個世界并沒有對你溫柔以待，可這不影響你帶給別人溫暖。沒有什么值得不值得的，只有愿意和不愿意。
我曾經看過一句話，叫做，生而為人，我很抱歉。我不評論對錯，但我絕不贊成。我想告訴你們，生而為人，我很榮幸。我也有生存下去的意義。這世界上的每個生命都有著自己的意義。每個人都是不同的。沒有人可以代替你的存在。你就是你，與所有人都不同的你。
謝謝你們可以看完這篇文章。愿善良的你們都能被這個世界溫柔以待。
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星期六下午，我正在家里寫作業，忽然聽到羅曉在樓下喊：馬寧，快走??！
什么？
張老師被車撞了！
我立即飛奔下樓，羅曉一把抓住我的手沖向馬路，我看到了令我心碎的一幕：張老師倒在了地上，旁邊有一群孩子，面如土色，不知所措。我叫了救護車，馬上就到，張老師，堅持一下啊！羅曉頭上布滿了密密的汗珠。張老師無力地點了一下頭，昏了過去。
在醫院的病床上，張老師全身纏滿繃帶。床邊圍著我和羅曉、幾個同學和那群孩子。
張老師怎么回事，過馬路那么不小心，還被車撞了。唉，張老師你千萬別出事?。≌f完，雙手合了起來，閉上了眼睛。我也低下頭默默地祈禱著
第二次手術開始了，我們在門外焦急地等待著。忽然沖進來好幾個大人，拍著手術室的門，大聲地叫著張老師。醫生半斤八兩阻攔卻無濟于事，里面出來了一們面色憤怒的醫生，和他們說了幾句。砰地關上了門。他們于是跪了下來。羅曉走了過去，輕聲地問了幾句，他們的聲音幾乎是哭喊的：張老師。。是為了我們的孩子看來他們就是那群孩子的父母。張老師帶著孩子們過馬路，一輛大卡車開了過來，張老師打個手勢讓它停，結果司機一點都沒停的意思，眼看快撞上了，他一把推開孩子
我們所有的人都沉默了。只有這樣高尚的心靈，才會在危急時刻舍己為人
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俗話說的好：“誠信為人之本?！比藷o信不立，誠信是人與人之間交往的橋梁。生活中，缺少不了誠信。誠信，就像成長路上的導師，告訴你“一諾千金”的真諦。誠信，是力量的一種象征，顯示著一個人的高度自重與尊嚴。
這天上學路上，我的鋼筆忘帶了，當時的我心急如焚，趕緊到文具店買了一支。結賬時，售貨員阿姨微笑著把多余的錢找給了我。伸手接錢的進候，我清楚地發現，售貨員阿姨多找給我十元錢！我心里咯噔一下，一陣顫栗掠過我小小的心臟，大腦一個片空白。我顫抖著接過那張多找給的十元錢幣，馬上把手心合起，飛快地跑開了。跑到無人處，我把阿姨找的錢拿出來，數了一遍，確實多了十元！無端多了十元錢，我可以用它買我喜歡的東西了！我決定換家商店花了它！于是開心地跑向另一家商店。
跑過街道轉角處，我飛奔的速度慢了下來，——我不禁猶豫了：怎么辦？還，還是不還？這十元錢不是我偷的，也不是我搶的，是阿姨自己不細心送給我的，不要白不要，我為什么要還？更重要的是：這十元錢的事，只有天知，地知，我知！但是，無論如何，這十元錢不是我的，俗話說：。非己之益，分寸不取。君子愛財，取之有道。如果不還，我怎么對得起“誠信”二字？
正猶豫不決之時，我耳邊忽然回響起了魯迅先生說過的一句名言“誠信為人之本?！笔前?，誠實是一種信譽，它顯示了一個人的道德品質的好與壞！的確，我不應該要這十元錢，我應該把這十元錢還回去。
想到這里，我不再猶豫，快步向文具店走去。售貨員阿姨笑瞇瞇地接過錢，朝我豎起了大拇指！
十元錢，試金石。這件事考驗了我的內心，也讓我明白了：誠信為人之本，無論遇到什么事，都要先做到誠實守信。
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人生就像一本深刻豐厚的書，匯聚著生命的整個過程，每一頁都記載著深邃博大的生活內容。人生的酸甜苦辣、喜怒哀樂全部藴含在字里行間。人生擁有太多的回憶，無論經歷如何坎坷，滋味如何痛苦，唯一不變的還是那顆向往美好的心。
一個人只要不自棄，相信沒有誰可以阻礙你前進的腳步。人的意志，那種無形的力量、不休靈魂的結晶，能讓人越過艱難險阻，實現自己崇高的目標。這個世界是你的萬花筒，每時每刻都在向你呈現著不同顏色的組合，恰是不斷變動的思想編制的畫卷。
人生中，除了幸福和痛苦，平淡和寂寞占據了我們大部分的生活。承受平淡和寂寞，需要一份堅韌和耐心。平淡如同一杯茶，點綴著生活的寧靜和溫馨，寂寞就像一束甘草，越嚼越感到清香甘甜。在平淡的生活中，每個人都要承受淡淡的孤寂與失落，承受揮之不去的枯燥與沉寂，更要承受遙遙無期的等待與無奈。
漫漫人生路，何時是盡頭?人生路上誰與我做伴、誰與我鼓勵、誰與我喝彩，只有我為自己加油喝彩!當一個人，看清自己人生的航行路線，是多么迂回多么曲折，要依靠自己的良心作為領航員，只有去追求完美，才會珍惜有限年華;才會更加熱愛生活;才會深深地眷戀這個世界。
自信人生二百年，會當水激三千里。我喜歡多姿多彩的生活，用積極進取的心態，笑看人生，揮灑豪邁，把如云似水的柔情，向所有的朋友播灑相互之間的關心和愛護。面對煙雨花落溫暖的春天，面對綠葉紛披熱烈的夏日，面對果實累累酣暢的秋季，面對雪花覆地純凈的寒冬，我懷著一種感激，去體驗那超越平凡的無極之境，活得精彩，無怨無悔才是人生的真諦。
人的一生中總有許多不甘寂寞的心，很多的人會抱怨生活的平淡無奇，日子的索然無味。于是，燈紅酒綠中，多了些買醉的身影，麻痹了的心靈生不出詩情畫意的風花雪月，曾經的美好被滄桑的歲月替代。
于是，在人生匆忙的旅途中，偶爾停下腳步，聆聽一下心的聲音，讓心在自然中感受一下萬物的輪回與四季的交替;于是，讓心在俗世中作一次清新的飛舞，洗去鉛華塵封，還原一份明凈。這個時候，你便會發現，原來自己一直追逐的，不過是可以輕輕揮灑的浮塵。
人生成功、幸福與否關鍵在一個“悟”字上，人生的過程實際就是不斷地悟的過程，許多道理悟明白了就會覺得欣然自在，心平氣和，處事順當。否則就會煩惱叢生，處處碰壁。人生的境界其實是美麗的，這種美麗的境界只屬于敏感的心靈。它是一種存在，但更多的是一種體驗，猶如月光、花香和清新的空氣，侵染、彌漫在人生的旅途中。
人生的悲歡離合永遠是主題曲，人生的恩怨情仇永遠是主旋律。自始至終干干凈凈地做人，走完人生的旅程，這就是生命的品格。唾棄那些不必要的身外之物，唾棄那些不必要的處世規則，不為物欲所牽累，不為虛浮所攪擾，讓自己活得簡樸，活得單純，進入那種從容自如，恬淡簡單的意境，去獲取別人所沒有的更高層次的充實和豐富。
在人生中，許多的成敗與得失，并不是我們都能預料到的，很多的事情也并不是我們都能夠承擔得起的，但只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，其實得到的也是一種快樂。假如生活給我們的只是一次又一次的挫折，一次又一次的失敗，其實，這也沒什么，因為，那只是命運剝奪了我們活得成功的權利，但并沒有奪走我們活得快樂和自由的權利。
沒有藍天的蔚藍，我們可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，我們可以有小溪的悠然，沒有草原的芬芳，我們可以有小草的`青翠。人生不是鋪滿玫瑰花的途徑，每天都是奮斗，每個人的人生過程，是繼續不斷的在奮斗。發展你的抱負，發揮你的才能，日積月累，由小而大，時時保持繼續不斷的精益求精，實事求是的加以改良，人生的目的是爭取勝利與光榮。你才是英勇的擊浪者，是大海的弄潮兒，滿腔的熱情，一身的無畏。
其實，生活賜予我們的，并沒有與別人有什么的不同，呈現在我們視野里的生活，每個人其實都一樣，不同的僅僅是我們的胸襟中缺少一份坦然。
坦然使我的心靈美麗，于是我的人生也美麗;坦然使我獨立、堅強、自信，坦然使我快樂，坦然使我瀟灑;飽嘗了歲月的風霜雨雪，懷念已逝的青春韶華難免有點酸澀，在坦然柔情似水的沖擊下，心靈的繭子便會被層層地剝開，變得柔軟，舒適，溫馨，快樂。
陰晴圓缺，是月的輪回;悲歡離合，是人生的糾葛。既然要生活，我們就不能拒絕人生的苦澀，既然要生活，我們就要繼續擁抱那份執著!我為自己的人生感到慶幸，所以我很樂觀，很坦然，我改變了自己，敢于正視現實，勇于進取，增添了勇氣、銳氣和士氣，走出了自己絢麗的人生。
人的一生最智慧的處事方式就是珍愛自己的風格，守著自己的精神家園，保持自己的個性尊嚴，使自己成為最好。不要因為自己的歌聲微弱就主動放棄壯懷高歌的權利，唯有一生歡歌高唱的人才有靈魂。平和的人，厚德載物，雅量容人，推功攬過，能屈能伸，處事方圓得體，待人寬嚴得宜。潮漲潮落間，讓你不經意地，就收獲了太多的驚喜和疼痛，青春與活力再也無法復制，只有澎湃的激情和不朽的詩篇，隨風飛舞在漫漫的人生中。當我們終于學會心平氣和的，去承受人生的厚重時，那么，我們的人生就達到了一定的高度。
人生前方路并非坦途，我自仰天長笑，面對人生的坎坷與荊棘，風雨中我會更堅強，為活出了自我而喝彩!
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一個“人”字只需要兩筆就能寫好，但是做好一個人卻有一定的難度。曾經有一位老師告訴我：人和動物最大的區別就是人有自己的思想，并且可以控制自己的情緒。
美國總統克林頓，在他任期的最后一年，反對他的人扭曲事實，污蔑克林頓在出訪時性侵當地女議員。一傳十十傳百，這個謠言被扭曲得面目全非，傳遍了全美。一石激起千層浪，美利堅群情憤怒，就連他的妻子和孩子都對他表示不滿，許多人翻舊賬要“討伐”克林頓。
就在人們認為克林頓將要身敗名裂的時候，他作了一次完美的電視直播。讓人們沒想到的是，他并沒有在這次直播中謾罵那些散布謠言的，反而在直播中向那位并沒有被侵犯過的女議員“道歉”。
公道自在人心，那位女議員站出來表明自己并沒有受到侵犯。這個在美國轟動一時的總統性侵案才從此告一段落。
假設克林頓真的在直播中失態，對謠言的散布者進行人身攻擊，也許人們會認為這是他在逃避責任，那么他也許真的會萬劫不復了。所幸克林頓在這場陰謀中保持了理智，以他的睿智贏得了這場“戰役”的勝利，成為美國歷史上一個跨世紀的總統。
法國足球名宿齊達內，由他帶領的法國足球國家隊，在2001年的世界杯上一路高歌猛進，沖進決賽。可惜他在決賽中面對著意大利球員的輪流侵犯時，沒有像往日一樣保持理智。昔日的馬賽回旋舞者變成了一頭猛虎，在決賽中驚天一頂。這一頂不僅僅只是頂倒了意大利隊員皮爾諾，還頂倒了原本已經向法國傾斜的“大力神杯”。當齊達內被罰出場后，看一眼“大力神杯”之后離去的背影是那么的凄涼。他心里明白他第二次舉起這座獎杯的愿望落空了。
失去了齊達內這個“名將”，法國隊不得不以10人應戰意大利，終究不敵意大利輸掉了這場比賽。齊達內也從球迷眼中偉大的英雄變成了導致輸掉這場比賽的罪人。
如果他當時能理智應對對手故意冒犯，看穿對手的詭計，那么“大力神杯”也許又將在法國現身，可這一切已經無法挽回了。
克林頓與齊達內，在為人處世上選擇了不同的方式，也獲得了不同的結果?？芍^一念天堂一念地獄。
讓我們一起理智的做人，做一個成功者吧。
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誠信不僅是一種品行，而且更是一種責任；不僅是一種道義，而且更是一種準則；不是一種聲譽，而且一種資源。誠信是金子。
對社會而言，誠信是正常的生產生活秩序的保障，是一個社會正常運轉的基本要求；對政府而言，誠信能在群眾中樹立良好的國家形象，贏得廣大人民群眾的支持和擁護；對國家而言，誠信能樹立良好的國際形象，一個不講誠信的國家和民族在國際社會中是被人瞧不起的，也是沒有前途的。誠信是基石。
一個領導干部不講誠信，他就無法帶領群眾開展工作，在群眾中就沒有威信；一個商人不講誠信，他在商業競爭中就難以取勝；一個學生不講誠信他將會養成不誠實的壞習慣，將來無法在社會上立足。誠信是靈魂。
對于我們中學生來說，誠信是如此的重要。如果一個中學生沒有誠信，那他將會寸步難行。他得不到友誼，也無法得到周圍人的信任。誠信是最寶貴的品質和財富。中學同學正處在人生觀、世界觀的形成階段。要把自己修養成為一個講誠信的人，必須樹立起遠大的理想。遠大的理想能夠激勵你去努力學習，增長知識，苦練本領，關心國家和民族的命運。
周恩來少年時代飽經家境衰落的困苦，國事日非的慘狀，激發了他立志救國的遠大志向。他如饑似渴地吸取新知識，追求新思想，奮發學習，博覽群書。周恩來舉手響亮地回答：“為中華崛起而讀書！”校長對他的回答非常滿意。
縱觀人類歷史，大凡有作為的偉大人物，他們從小就樹立了遠大的志向，立志為國家為民族干一番大事業，這是他們讀書求知的精神動力。
法國的著名作家巴爾扎克曾說：“一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。”霍蘭曾說：“理想是世界的主宰。”波烏普曾說：“誰忘記世界，世界也會忘記他?！?/p>
可見，遠大的理想對于人來說，是多么地重要。我們應該從小樹立遠大理想，踏踏實實走好每一步，用誠信打造自己的夢。
“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信的人生活在世界上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只要誠信做人處世，才能在社會上立足，才能得到事業發展，才有光明的前途。讓我們從現在開始，做一個以誠信為本的人！
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