實習范文|豆花女觀后感(集合16篇)
發布時間：2021-11-27豆花女觀后感(集合16篇)。
? 豆花女觀后感
“北風那個吹，雪花那個飄，雪花那個飄飄，年來到……”這一段耳熟能詳的歌詞，便是著名歌劇《白毛女》中喜兒的經典唱段。
不知不覺間，歌劇《白毛女》從1945年在延安首演，已逾七十一年。近日，這出經典的歌劇又登上了3d大熒幕，電影技術對歌劇藝術的拓展，全國龐大的院線對歌劇《白毛女》的傳揚，讓久唱不衰的經典劇目，又煥發了全新的生機。再次為人們帶來一場感官與心靈上的沖擊。
七十多年的時間，《白毛女》的形式、劇情經歷了多次改編，包括田華老師主演的電影版，以及后來成為文藝樣板戲的芭蕾舞版，而作為“始發”的歌劇形式，在多年的演出中也多有內容上的變更，不同的主演及主創陣容，分別賦予了這部歌劇異彩紛呈的魅力。
縱觀全劇，“白毛女”喜兒的人物身份，有著多次的轉變，從開場時盼爹爹回家過年的羞澀少女，到被迫搶入黃家的苦命奴仆，再到拼力逃出身負血債的復仇女神，每個階段的喜兒，都是一次重大的“轉型”。喜兒，抗日時期需要保護的弱者，貧農的女兒，一生坎坷，生老病死的善良堅強的女孩。在那個硝煙滾滾的時代，用堅毅的信念，與命運與死亡做著無畏的抗爭，她告訴我們什么是生命的奇跡。
人生不會是一路繁花似錦。命運總是會逼你到懸崖、泥潭、深潭，放棄任何絕望的毀滅，是一條死胡同?！靶兄了F處，坐看云起時”在水盡景絕之時，也許會有輕柔的云霧騰起，那是生的希望。
“行至水窮處”不是悲哀，面對逆境，看看行船流水、云起云落，焉知轉眼就是重生。
雖然隨著日月更迭與社會發展，時代也在不停進步，但《白毛女》所傳遞的反壓迫精神與追求自由平等的獨立意識，并沒有過時，于當今社會而言，全劇勵志正能量的傳遞，仍然有力地敲擊著中華兒女的內心。
? 豆花女觀后感
許多事物，需要我們去等待。
今天看了一部動畫短片《父與女》，全片沒有一句臺詞，只是單純地用水墨畫來演繹。
影片隨著輕快的風琴音樂聲展開，父親和幼年的女兒騎自行車一起去了海堤，父親乘著小船離去，女兒目送父親遠去。父親離開后，女兒每天騎著自行車去海邊看父親有沒有回來。漸漸地，女兒長大了，有了朋友、另一半和孩子，但她總會騎自行車到海邊去瞧上一眼，直到河水干涸，白發蒼蒼的她踏進了原本是大海的雜草叢生的地方，找到了當時父親乘坐的船。接著她躺進了里面，進入了夢鄉。她夢到自己變成了小女孩，見到了父親，最終和父親擁抱在一起。
也許，這就是真正意義上的等待。
而在我們的生活中所說的等待，僅僅是幾個小時，幾分鐘，甚至幾秒，有時候還會為了這點時間而大吵大鬧。影片中的女兒卻是等待了一輩子，盡管她已經不抱希望，但她也愿意等她最想等的那個人。
等待就是一種期盼，期盼會給予人堅定的力量，所以在等待的同時要懷有一種期盼，這樣你就可以保持對美好生活的向往。影片中的小女孩也是如此，她用一輩子去等一個人，她對父親是有多么期盼呢？
? 豆花女觀后感
觀八女投江紀念館有感
星期四，我參觀了八婦女紀念館，在那里我們回顧了我們祖先的不朽事跡。我的感慨很深。
靈魂是什么？有人說這是一種高尚的品格，也有人說這是一種普遍接受的價值觀。對黨代革命軍人來說，靈魂是崇高的理想和信念；靈魂是堅定的信念，聽從黨的指揮，實現對黨的絕對忠誠、純潔和可靠，是建設強軍過程中官兵必備的政治信仰。
被譽為“中國保爾·柯察金”的吳運鐸曾經說過：“革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力；有了理想，就等于有了靈魂?！备锩鼞馉幠甏?，無數優秀中華兒女懷著對共產主義的信仰、對美好社會的憧憬，鐵心向黨、奮不顧身，融入波瀾壯闊的尋求民族解放的歷史洪流，那一個個高揚理想風帆的高尚靈魂，至今仍給予我們汲之不盡的精神力量。
在和平年代，對士兵靈魂的考驗很少需要像在戰爭年代那樣經歷血與火、生與死。然而，在和平的環境中，各種錯誤的思想和物質利益**都是考驗士兵能否獲得冷酷現實的靈魂。今天的軍人，經歷過烽火硝煙的已經不多，特別是對當前成為基層官兵主體的80后、90后，怎樣上好靈魂“補鈣”這一課，是攸關黨和軍隊前途命運的大問題，是軍隊政治工作必須打贏的硬仗。作為一名基層政治工作者，我認為有必要把握新形勢下培養具有靈魂的革命軍人的特點和規律。
青年官兵正處于世界觀、人生觀、價值觀的形成時期。他們需要理論的灌輸和引導，幫助他們形成正確而穩定的個人認知。此次活動中，我感到院黨委的良苦用心。樹立官兵靈魂，就是要遵循年青一代官兵的認知特點和成長規律，做好用黨的創新理論建設事業單位和育人工作，增強對黨的革命軍人的忠誠。
結合官兵思想實際和工作實際，把社會主義核心價值觀和當代革命軍人核心價值觀熔鑄于官兵的思想和信念中去，引導官兵形成正確的是非觀、善惡觀、得失觀，引導他們自覺把好人生“總開關”，扣好軍旅人生“第一顆扣子”。
一個人有了靈魂，眼界和心胸就寬闊了，就能牢牢把握正確人生航向；革命軍人有了堅定理想信念和崇**值追求，就能自覺做到心中有定力，與黨同心同德，奮斗有指向，堅決聽黨指揮。當兵就要當有靈魂的兵，我感到在當前尤其要注重上好優良傳統這一課，通過抓好對黨史軍史的學習，將從先輩那里傳承下來的優良傳統和精神特質，內化為使我們產生歷史自信的正確認知，外塑成崇德向上的實踐自覺，以傳承不息的“紅色薪火”砥礪官兵靈魂，激勵我們永葆革命軍人的好樣子。
? 豆花女觀后感
這是一部動畫短片，一部獲得第73屆奧斯卡最佳動畫短片的視頻——《父與女》?？赐曛?，我感觸很多。
白云飄著，如一座山矗立在那遙遠的天與地的分界線上。那個宛如父愛的山。父親與女兒一起騎著車，從天邊駛來，他們路過了樹，山坡，終于在兩顆相連的樹下停了車，塔爾門下了車，擁抱了一下，那個女孩很可愛，小小的，父親停車后，他還繞了一圈才停下，這讓我想起了那是年幼無知的我們，不懂事，愛犯錯，父母總是微笑寬容我們。父親下了階梯來到岸邊，抬頭向坡上的女兒望了一眼，迅速上了坡，抱起女兒轉了一圈，才深深地抱在懷里。記得小時候，父親也是這樣抱我的。放下女兒，父親轉頭就走，不再看女兒，女兒追了幾步停下了。望著父親駛著船遠去，逐漸成為一個點，消失。似的，父母親不想離開女兒，這就像那些貧苦農民的孩子，父母不得已，得外出打工，養家糊口，留下那幼小的孩子，孤守空房，相比之下，我們幸福的太多了。女兒騎著車，獨自離開了。夕陽映的天成了橙色，女兒的路還有很長。
女兒長大了一點，騎著車，回到那兩棵樹的地方望了望那遠方的夕陽，一個人離開了。在樹葉被風吹動的時候她又來了，迎著大風而艱難的爬上坡，朝著那個波瀾起伏的湖水，望了一眼，又離開了。雨天，她也來了，也離開了。后來，她和一群朋友出來玩，路過那里，朝那兒一望，朋友呼喚著她，她離開了。后來她和她丈夫騎著車，路過那里，她靠在丈夫背上離開了。再來時，她和她丈夫帶著他們的兩個孩子來了，孩子在和父親玩，而她，孤單地站在山坡上的最高點，陪著那一抹孤陽墜下。
后來，她老了，湖水干涸了，她來到一艘船上，依靠在了里面，一會兒，她看見了她的父親，那個高大的父親在離她不遠的地方等著她，她跑了過去，由老人變成了少女，他們緊緊地抱在了一起。
時間的年輪向遠方駛去，不會停止，哪怕一直身首異處的父母，也時時想著念著孤守空房的兒女。
? 豆花女觀后感
我不知道如何欣賞歌劇，也不知道我表演得有多好?？赐旮鑴?，我只記得歌劇的內容和動作。這出歌劇和我看過的原著在細節上有些不同。我是先看完**后，才看戲劇的。
難免會把這兩者拿來比較一番。我覺得這出戲增添了一些美——悲傷的美，悲劇的美。特別是在劇中，女主人公的死亡場景被生動地演繹出來，最后死在了心愛的人的懷抱里。
這也增了一種浪漫的情感。
莎士比亞說過：“愛情不是用眼睛而是用心靈看著的，因此生著翅膀的丘比特常常被描成盲人?！睈矍椴皇呛唵蔚拿~，是人生的際遇，用歲月譜寫著真實的“童話”，是二人從守望到離開，是一段漫長的故事，要慢慢經營。
“兩個人走到一起不容易，兩個人一起同行也不容易，兩個人分開不容易兩個人終結也不容易，自己愛的人，愛自己的人，讓自己明白什么是愛的人陪伴自己一生到老的人，這不同的愛情角色，穿插了許多的故事和人情。愛情就像經歷了漫長的航程，迷失的方向只會讓迷茫和傷心的真心實意，愛情就是愛情，沒有遺憾，沒有要求。愛情不簡單，愛情不簡單，愛情需要管理，一路走來，有多少難忘，有多少感動，愛情需要兩個人從彼此身邊守望、支持，直到老。
”而alfredo對兩個人的愛情不信任，認為是valery背叛了他，背叛了愛情。就沒有“執子之手，與子攜老”，就離開了她。而且開始了瘋狂的報復行為，使女主人公陷入身心俱疲的境地。
他不知道是哪一個。他們的愛情受到當時各自的地位和地位的影響，不可避免地導致許多困難。然而，他選擇相信瓦萊里的不忠，結束了他們努力建立的愛情。她因誤會而離開是可以原諒的，但他的報復是不可原諒的。
可以說他知道如何放棄，但他放棄了什么——兩個人的愛，會放棄卻不知道該放棄什么，不該放棄什么。那是無知、自私。瓦萊麗為了純潔的愛情放棄了金錢和快樂。
保留生命中最有價值、最必要和最純潔的部分，并放棄疣和負擔。
“該放棄時就放棄。放棄后，你就會看到天空的蔚藍，感受到陽光的溫暖；你就會聞道芳草的清香，聽到動人的**；當你放棄的那一刻，你找回了自己，找回了快樂?！?/p>
alfredo放棄仇恨把愛放在心中，看到愛人快樂就心滿意足的話，也許valery不會傷心欲絕，而導致病情惡化，自己也會輕松了。他卻沒有這也是悲劇產生的重要因素。
看完這部戲，我印象最深的是女主人公對愛的執著和責任，這是一種崇高而神圣的愛。對于alfredo在精神上的折磨，卻還為他著想，沒說出真相，而選擇沉默、承受。
她的愛是發自內心的，真誠，一塵不染，像純潔的荷花，在那個時代脫穎而出。
? 豆花女觀后感
電影《白毛女》感后感
“北風那個吹，雪花那個飄，雪花那個飄飄，年來到?！薄栋酌返念}材來源是1938年開始流傳于晉察冀邊區的"白毛仙姑"的傳奇故事。
影片采用了中國古典白話小說的結構方法，打破了舞臺劇的時空局限，以喜兒的命運為主線，將人物之間的關系聯系起來，展開了喜怒哀樂的故事情節。在出色運用影片獨特的表現手法的同時，大量優美動人的民歌在原歌劇中得到運用。其中的《北風吹》唱段在中國是家喻戶曉，許多人都是非常喜歡的。
其中有部分歌詞是這樣寫的“人家的閨女有花戴，你爹我錢少不能買，扯上了二尺紅頭繩，我給我喜兒扎起來，哎~~扎呀嘛扎起來”，這幾句簡短的歌詞所體現出來的意蘊是深刻的，讓人深思的。它們給我們展現出了一位貧困的老父親對自己女兒的簡樸、真實、的愛，體現了愛的純真，愛的偉大，更反映出了中華民族，從古至今流傳下來的那種對親人的愛、無私以及那種要把最好的給自己的親人的思想。就我而言，影片中的人物通過唱歌來表達內心的感受，這種方式更具感染力，能讓故事充滿色彩。
當故事中人物的思想感情達到高潮時，他們用歌曲來表達內心的感受，能引起觀眾強烈的情感共鳴，使觀眾對電影中人物的歡樂感到高興，對人物的悲傷感到悲傷。同時，也更能夠表達出人物的思想感情。
這部影片以主人公喜兒的命運概括了中國舊社會億萬農民倍受壓迫的苦難生活，表現了“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”的主題。喜兒不僅是舊社會的受難者，也是勞動人民反抗精神的體現。喜兒一個好端端的人兒，被舊社會的地主（黃世仁）摧殘成了流落深山的白毛女，然而，新社會的共產黨卻讓喜兒變成了一個有著一頭青絲，有著美滿幸福生活的人，這是多么大的反差??！
舊社會是一個吃人的社會啊。影片中，喜兒、大春、楊白勞、張二阿姨和反派黃世仁、穆仁智都留下了深刻的印象。這是因為電影從總體構思到藝術形式都具有鮮明的民族風格，這是我們民族所熟悉的，也是我們民族所獨有的。它以比興手法，結合蒙太奇的運用，情緒的對照及情節的呼應，獲得了強烈的藝術效果。
它不僅有效地襯托了人物的命運和性格，而且有助于深化電影的思想主題。
看完了《白毛女》之后，我更能夠深深地理解，當時舊社會的地主對勞苦人民大眾的欺凌。邪惡的地主根本不把房客當作人。他們想剝削房客就剝削他們。他們的行為真是令人發指。影片中的楊白勞和喜兒是封建制度的犧牲品，是舊社會數億受難者之一。
他們的悲慘遭遇催人淚下，是人民同情的對象。同時，通過楊白勞、喜兒的慘痛經歷，揭露了地主與農民的尖銳矛盾，揭露了封建社會的頹廢，揭露了封建地主的罪惡，熱烈歌頌了社會主義新社會。指出了農民要想獲得自由、土地，得到全身心的解放只能夠靠中國共產黨，只有在中國共產黨的領導下，農民才能夠走向自由、民主的社會；只有中國共產黨才能夠給中國農民帶來幸福、美好的生活。
沒有中國共產黨，就沒有新中國，就沒有農民實現利益的日子，就沒有農民翻身當家做主的機會。我們要堅定地支持中國共產黨，支持社會主義社會，支持社會主義道路。當代大學生是民族的未來，是國家的希望。我們要為建設社會主義社會、為繁榮中國、為億萬中國人民的利益作出更大貢獻。
? 豆花女觀后感
她躺在船的懷抱里，安靜地睡著了，等待到了她用盡一生時光等待的人。
幾十年前，她還是個孩子，騎車還需要爸爸看護的孩子。她的父親在海堤邊，乘著小船，在她眼前向地平線航行。在她記憶中，也只有父親走時的滿臉不舍。
她堅信父親定會回航，與她來場久別的重逢，所以不論刮風還是下雨，坡是有多難登，她都會回返樹木之間，佇立在那里，好似一個燈塔，為迷途的父親照明。
河干枯了，人都走了，樹也少了，她卻仍用那渾濁的眼去尋找海中的父親。
她找到了一條船，在草海中的船，她清楚，這是她父親的船，但她卻沒有哭泣，她也許早已知曉父親這悲慘的結局，她躺在了船的懷抱中，在父親懷里安然睡去。
她等待了她父親一生，盡管可能從成熟時，她已知道父親成為了虛渺、不可再有的奢望，但她懷著愛與童年的遺憾，追尋著那飄渺無跡的希望。
她從來沒放棄尋找，她從來沒有絕望，對父親仍是像離別時一樣熱愛。幾十年了，這永恒不變的愛，是她尋找的動機。
她也許有時也不知道自己到底在尋找什么，但她找到小船的那一刻，她知道了，她這幾十年，等待的只是一個結果，一個答案，也許之后，她再也不會來這充滿回憶的土地了吧。
我想，她可能又會抱著這思念去世吧。
我想，她可能會在父親懷抱中將這個夢一直做下去吧。
? 豆花女觀后感
因為不***舞臺劇，我最后看的是1950年拍攝的黑白電影版《白毛女》。白毛女的故事已經講過許多次，這里便不贅述劇情，只討論一些我看完之后的感想。
一言不合就開唱，這好像是那個年代的電影特色，電影版《白毛女》里有許多處地方都用唱歌代替了說話。電影一開始，楊白勞在唱歌。幾首歌詞指出了坐在大面積土地上的地主和貧農之間的矛盾。他們還描寫了地主壓迫農民的一幕。還有喜兒臨嫁前一天晚，坐在炕上一邊扎頭發一邊唱著“有錢人結親講穿戴，我爹沒錢不能買，扯上二尺紅頭繩，對著鏡子扎起來，唉唉扎呀扎起來”既體現出窮人結親的困窘，卻又表現出喜兒對婚事的期待。
亦有后面，喜兒被誤認為白毛仙姑，追著進廟躲雨的黃世仁打時，半唱半說的那段“你說我是鬼，這都是你們把我逼成這樣子的……好，我就是鬼，我是屈死的鬼，我是冤死的鬼，我要撕你們，我要咬你們?！币粋€人自說自話難免看著尷尬，但是這樣一處理就不會給人強行解說的別扭感。大部分的詠嘆調都沒問題聽，只有一個地方，我看了好幾遍，還是覺得突兀。
楊白勞死了之后，穆仁智前來搶喜兒，喜兒在聽到契書的內容后，就開始唱她的震驚、唱她的冤屈、唱她的堅定，楊白勞的死就這樣一筆匆匆帶過，本來應該很沖擊的一件事收尾卻匆促而平淡，喜兒的高唱一點也沒能讓我覺得冤屈，反而越聽越覺得虛假。
電影中也有很多地方埋下了伏筆和暗示，比較的方式也很多。黃世仁回來在路上戲弄喜兒，這讓計強搶喜兒的情節順理成章。趙大叔給王大春和喜兒講了紅軍的故事，這也預示著王大春要去紅軍。
而楊白勞死于鹽鹵的伏筆非常隱晦了，一開始我看到楊白勞抓住想偷吃鹽鹵的貓說“找死啊”，只以為是平常的家庭瑣事，沒想到最后楊白勞是喝了鹽鹵跑去雪地里自盡的。對比在很多地方都出現過，在黃家上用得尤為頻繁。黃世仁的母親，剛出場是個敲著木魚念經的老婆婆，乍一看是個慈眉善目的形象，結果開口就是剝削收租，一點活路不給人留。
明明是吃人的地主家庭，匾額卻都是“德貫千頃”“積善堂”，黃世仁**喜兒的那間房門上還掛著“大慈大悲”的匾額，不可謂不諷刺。不過讓我印象最深的一處對比，是黃世仁前后期形象的轉變。黃世仁剛出場顯得特別強大，走路昂首闊步，神情高傲，連他黃家就是縣衙這種話都隨便說，農民們的生死就在他一念之間，無所不能的模樣。
但自他在廟里遇上喜兒開始，他就表現出一種畏縮窩囊的模樣，走路含胸駝背，神情畏懼，仿佛換了一個人。黃世民回來時，我幾乎認不出他來。我差點以為他后來換了演員。
除了這些特別的安排，還有一些令人興奮的細節?！栋酌穭傞_場的時候，喜兒和王大春兩人無聲的互動，大年三十那晚喜兒因為將要出嫁而在楊白勞懷里撒嬌，楊白勞出門赴死前脫下厚衣蓋在沉睡的喜兒身上……都體現了農民階層淳樸的性情。但同時，在面對黃世仁的欺壓時，農民們一次次的退卻忍讓，也表現了那時農民階層的無力。
《白毛女》這篇，地主和農民之間的階級矛盾貫穿始終，且一步步的加深，從最開始單純的人地矛盾，累加殺父、奪妻、毀家之恨，使人越發對黃世仁恨之入骨，也對地主這個形象越發厭惡，符合當時社會環境的需要。
? 豆花女觀后感
在的仍存，去的，那時也將還來，匆匆車輪，啟相見相擁之日……
《父與女》中綿長的琴聲無言中入耳，當臨入其動畫所敘，便驚見所蘊蓋的，太多，觸及一悲。
動畫里女孩騎車，從田中小路，到山坡，再穿湖間之路，到達小林。從頭到尾，女孩的各個生命節點，都看到騎車的她遇見了一個陌生的路人。路人不斷變化，年齡不斷減小，而漸老的女孩與他們一一遇到，且后是會路過。兩輛自行車，相向或擦肩，毫無交涉，又像早已看見——女孩幼時在大風中，遇過一個艱難騎車的年邁老婦；而女孩老矣，又碰見一個小女孩飛速與她擦過?；蛟S，這是女孩生命時期的相遇，兩者沒有注意，沒有相認，于此別過。
實際上，女孩在等候中的前半生相遇后半生，在后半生相遇前半生。
作家劉亮程在《虛土》里，主人公在夜晚中打開一扇門，他看見一個老人與老婦，他發現老人就是他的老年，老年的他蘇醒過來，平靜地看著他，每個晚上，老人都會醒來，而他便跑走。
在他人身上，我們會多少遇見某個自己。我們不知，他們也不曉。在滄海桑田中就成為了他們，不與往昔相見，亦是無覺。
更多時，用張紙尋回憶，就如同一葉落知秋。
這一生路過形形色色的人，路過，各異的自己。
女孩騎車，在等候父親，在第一次遇見老婦，她是否就已經窺見那仍在等候的晚年。
路過者，是哪一個自己。
自行車悄然踏過，靜謐中，過去擦肩現在……
沒有表示，但相知。
? 豆花女觀后感
溫情的中部電影，平實中給人力量 之《女牛仔與天使》觀后感 好久沒有看到一個這么原汁原味的美國小眾電影了，讓我想起了在Mika 家騎馬的那一次。美國中部的感覺，傳統的，實在的，溫馨的，就像我接觸過的Missouri的人們一樣。
溫暖。電影從開始到結束，畫面都是清清爽爽的，簡單，清新，沒有大城市的燈紅酒綠，沒有時尚的服裝和妝容，回歸到最最簡單的生活。但正是這種質樸，給人以溫暖的力量。泰倫斯和他的馬術團，接納了那些在社會中沒有找到愛的女孩子們，給他們一次改過自新的機會，給他們一次認識自己和人生的機會，他的身上，都是溫暖的正能量，包容，溫柔，堅強。美國中部人給人的.感覺就是這樣的。踏實與溫暖，善于助人。
音樂很動聽?！禖ome On》還有那首父女之歌，歌詞寫得平實動人。馬術表演的時候配的音樂也不錯，讓人覺得放松又興奮，仿佛我們就在馬術團的觀眾席上，看著女牛仔們驚人的表演。
故事應該來說并沒有太大新意，可是在平鋪的過程中，淡淡地帶來暖意，帶來希望，帶來歡樂。人生是有不如意的地方，可是，不如意之外，總是能有一些好的事情，一些喜歡的人，一些值得做的事情，這樣還不夠嗎？開放式的大團圓結局，就像大多數人的生活一樣，平淡中充滿淡淡的悲喜，繼續朝著新的一天前進。
牛仔姑娘們好樣的。他們生活著，悲喜著，懂事著，慢慢選擇他們的人生。如果那個夏天，艾達沒有碰到馬術團，她會少了很多很多，但愿我們也是一樣，在不經意間，總能遇到一些貴人，指明前方的道路，也更看清自己！
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《白毛女》歌劇觀后感
作為一部中國經典的歌劇， 《白毛女》 深深打動了我。它以真實的歷史背景和鮮明的藝術形式展現了中國農民在解放戰爭時期的苦難和奮斗，引人深思。
在 觀看這場歌劇的時候，我被首先打動的是它精美的舞臺布景和服裝設計。舞臺上呈現的農村風貌栩栩如生，屋檐上飄著紅紅的橫幅，村莊中矗立著江姐的塑像。這些元素使整個故事更加真實感人。而演員們在舞臺上的表演更是精彩絕倫。他們用身體語言和嗓音的發力，將每一個角色塑造得栩栩如生，讓觀眾們感受到了角色的悲哀、堅韌和不屈的精神。尤其是白毛女一角的扮演者，她用自己嫻熟的演技將那個不幸的新娘幸運地帶給了觀眾們。
劇中，我最受觸動的是楊子榮和白毛女的愛情故事。在劇中，楊子榮在一次礦難事故中殘疾了，而白毛女為了救他，不顧一切的被人推入礦井。這一幕，讓人們感受到了無私的愛情，也讓人感動得熱淚盈眶。他們的故事告訴我們，愛情無關乎外表，而是內心的真誠和執著。他們的愛情如同一股清泉，在戰火紛飛的年代里滋潤人心。
劇中的歌曲也讓我印象深刻。每一首歌曲都通過動人的旋律和歌詞，表達了角色的心情和他們對未來的期待。尤其是《白毛女之歌》，那強大的音樂節奏和歌詞的含義讓我熱血沸騰。通過這首歌曲，我看到了白毛女樂觀、堅強的一面，也看到了她對未來的無盡希望。
除了歌曲，劇中的舞蹈也給了我深刻的印象。舞蹈以它優雅、飄逸的動作展現了角色們內心的情感。特別是雜耍和民間舞蹈，通過精心編排的動作，將村莊生活的真實呈現出來。舞蹈的運動方式和音樂的節奏互相配合，使劇情更加升華，讓人們沉浸其中，仿佛置身于歷史的漩渦中。
整個觀劇過程中，我被《白毛女》所傳達的思想深深觸動。 這部歌劇批判了封建剝削制度，贊頌了人民的解放事業，弘揚了可貴的革命精神。劇中的角色們，無論是楊子榮的母親還是白毛女，他們都是勇敢、堅毅的農民。他們經歷了種種苦難和壓迫，但他們并沒有向命運低頭，而是選擇了為了自己的尊嚴和幸福去奮斗。這種堅強不屈的精神深深地震撼了我。在現實的生活中，我們也可以像歌劇中的角色一樣，堅持自己的信念，追求自由和幸福。
《白毛女》這部歌劇以其深入人心的故事、精良的制作和優秀的演員表現，讓我受益匪淺。它通過美妙的音樂、動人的舞蹈和真實的表演形式，將歷史的烙印深深烙在每一個觀眾的心中。它不僅展現了農民群眾的艱辛和奮斗，更給我們帶來了對未來的希望和對幸福的向往。我相信，只要我們堅持不懈，就能實現我們的夢想，創造出屬于我們自己的美好未來。
? 豆花女觀后感
《白毛女》主題劇本通過楊白勞和喜兒父女兩代人的悲慘遭遇，深刻揭示了地主和農民之間的尖銳矛盾，憤怒控訴了地主階級的罪惡，熱烈歌頌了光明的新社會，形象地說明了“舊社會把人逼成‘鬼’，新社會把‘鬼’變**”的主題，指出了農民翻身解放的必由之路。
白毛女觀后感1昨天晚上，生平頭一次去人民大會堂看了歌劇《白毛女》。是紀念延安**講話70周年的匯報演出。
碰巧，我中學的一位女同學是**歌舞劇院的女高音，給了我兩張票。我小時候是看芭蕾舞劇白毛女長大的。所有的**部分的片段倒背如流，一點不吹牛。
老實說，**到底是大上海的演員，藝術功底還是有的。舞劇改編的不錯，**部分也很好。歌劇版本要長的多。我小時候就沒完全聽過，所以這次想彌補一下。
90后的小演員嗓音好，嗓門亮，但他們在第一幕就唱了一串字。中間的背景板也裝錯了，觀眾笑個不停。
半場休息的時候，演出進行了快兩個小時。我是實在聽不下去了。歌劇原版的唱腔難聽不說，臺詞的內容讓你覺得你居住的這個國家，怎么富人都那么壞，窮人呢，也好不到哪兒去，不守信用，其實也很壞。
到最后其實就是比誰的胳膊粗。黃世仁粗暴的時候，可以寵壞喜兒，逼楊白勞按指紋；王大春強壯的時候，可以兩槍打死老黃。
一部藝術劇的價值不能持續70年，這讓我很難過。老黃生日慶典的臺詞總是不自覺地讓人想起山西煤老板的爆發和各種強拆拆遷的傳聞。
我不知道我們國家有多少東西能有70多年的生命力。按說我對**是有過份好感的，總能聽得下去。西洋的歌劇，過了兩三百年，越聽越過癮。
其實，這次排練的這個版本的白發女郎嚴格遵循了集體創作的原貌，還用了一點心思。它只會縮短表演時間，以適應當代人快節奏的生活習慣。曾經若干年前，改過一版，增加了王大春和喜兒曖昧的戲份，以迎合觀眾市場的口味，據說把還活著的90多歲的賀敬之老先生氣的夠嗆，他是原集體創作團隊的核心人物。
想起了某人曾說的話，大意是：革命的結果不可**，革命不會摧毀舊制度的枷鎖，只會強化這種枷鎖，革命不是一項成就，也不是新時代的黎明，它源于年邁腐敗，源于思想和制度的枯竭，以及自我更新的失敗。事實上，經常搞革命的人缺乏不斷創新、改進和變革的勇氣、耐心和智慧。
這就是為什么我一直反對任何形式的暴力革命的根本原因。
歌劇白毛女給我的印象是：時代似乎毫無改變，手拿ipad的現代富人和拿著拐杖的黃世仁就像是孿生的兄弟，親如一家;市面上，網絡上，王大春們似乎也很活躍，人數也在增加，70年的光陰仿佛被穿越了。這是白毛戲唯一的價值和意義，當然，只有我。
白毛女觀后感2我是一個從小生活在蜜罐里的人，家里人自然都把我當寶一樣的護著，就是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了那種。但我是一個愛讀書的人，但自從我看到那個白發蒼蒼的女孩，我就知道我生活在一個如此幸福的家庭里。
故事講的是在1944年除夕，抗日戰爭尾聲。冀中楊莊的老佃農楊白勞與女兒喜兒相依為命，喜兒與同村青年農民大春相愛。楊白勞因生活原因向霸王房東黃世仁借高利貸，后外出逃債。
在除夕之夜楊白勞偷偷回家。聽到這個消息后，黃世仁強迫楊白勞賣掉女兒的最高債務。楊白勞喝豆腐的鹽水自殺。喜兒被搶進黃家，被黃世仁**，逃進大山，頭發全白了。
兩年后，大春隨八路軍回國。他在山洞里找到她并為她求情。最后，村民們和喜兒召開會議，批評黃家的罪行，慶祝窮人重見天日。
故事里的喜兒為了逃掉，被迫逃到山里，過著孤苦臨丁的日子，現在的我們想象不了喜兒受到的苦難，想象不了那一頭的白發背后所遭遇的，在我看來，這是封建社會的壓迫造成的，這是舊社會的壓迫染成的，這是黑暗的惡勢力造成的。
楊白勞終于被逼到了絕路。他痛苦的哀嘆，臨死前的絕望，他為什么因為無法改變而自殺。他一步一步算計，一步一步走向深淵，但他對自己的命運無能為力，只能眼睜睜地看著女兒被搶。在那個年代命運是掌握在他人手里的。
而自從解放后，人們命運的輪盤已經能自我把握了，但仍有少數人被命運玩弄于鼓掌之間，不過仍有大多數人頂著壓力而不屈服堅強為自己的生命而活，在我心里最敬佩的就是貝多芬，他從小耳朵就不好，但他并沒有放棄對**的熱愛，依然堅持著學習著，努力著，為了自己的理想而奮斗，最終他成功了，他成為了著名的**家。他不怕被人踐踏，抱著執著的人生態度創造了一個又一個奇跡，讓自己的人生百花齊放。
看了白毛女的故事我感慨萬千，我十分痛恨可惡的老地主黃世仁，我對喜兒的遭遇感到十分惋惜。那時，人們沒有自由和土地。一切都掌握在霸王手中。同時看了白毛女的故事我還有一個最大的感觸就是一個國家的強大需要每一個人強大起來，所以我們更需要刻苦要求自身努力。
進入21世紀的今天，世界潮流正朝著多元化的方向發展，適應發展潮流的社會制度為人們的權益打開了一把保護傘。我相信我們的明天會更好。
白毛女觀后感3前幾天，正值市人大代表大會召開時機，市**特邀了上海芭蕾舞團到開遠市表演的舞劇《白毛女》，同事約我一同去**!我也是第一次現場**芭蕾表演!現場氣氛果然不錯，舞臺布置場景特別漂亮，逼真!
演員們也個個表現出色!芭蕾藝術果然與眾不同，非凡的享受!劇說《白毛女》是上海芭蕾劇團里的經典劇目，“喜兒”這實在是一個再熟悉不過的人物角色了。
全劇從喜兒到白毛女，貫穿出現了四位飾演者，但表演最精彩的莫過于首尾兩位，代表了當前上芭的舞蹈水平。
前兩幕出場的“喜兒”感覺瘦弱單薄，卻在痛斥黃世仁時，竟能釋放出那樣咄咄逼人的驚人氣場，特別是演員的軟度與旋轉，實在為之震撼。而成年的“白毛女”，動作更顯干練穩重，把一段悲慘的故事娓娓道來，從技術表現到思想內涵，都更飽滿了劇中的人物形象。她在劇中的復合式轉身非常精彩，據說這是該劇的亮點。
確實，經典劇目的藝術成就無可厚非。但藝術畢竟是在發展的，用現在的眼光去評價將近四十年前的作品，相信很多前來**的中年人都是借著《白毛女》去追憶過去的那個年代，追憶曾經的那些童年景象。似乎藝術不僅僅是在欣賞的層面上，它更大的魅力應該來自于交流，一種跨越時代的精神交流！
第二天與同事又談論起白毛女喜兒，同事的一些話讓我們陷入思考，同事說:“楊白勞不講理,欠了人家的債就應該還,到處躲債不應該，那是違法的!那白毛女也真是的,人家黃世仁有權有錢,標準一個大款,這樣的主兒貼都貼不上,她卻為了窮大春逃到山洞里受苦,傻帽兒一個，換作現在社會，有多少窮人家的女孩夢想著伴這樣的大款呀!
再就是黃世仁真笨，應該用上門說媒這樣的方式處理，先不提還債的事，先把喜兒娶過來!既然是一家人了，那債也就自然免了!從此喜兒與楊白勞都過上富裕殷實的生活!
黃世仁也得到了喜兒!用現在通俗的話說：這就叫“雙贏”!
現在的社會上，似乎每天都在上演著喜兒與黃世仁的事故，而現代的“喜兒”們個個都以嫁給大款們為榮呢!
時代不同了!難道說“喜兒”也變了?
? 豆花女觀后感
動畫父與女觀后感《父與女》是一部沒有一句旁白的動畫片，情節很簡單。父親和小女兒分別蹬著腳踏車來到海邊，父女擁抱分別后，父親下到有條小船的海邊，突然又轉身回到岸上，抱起女兒放下，然后就上了小船劃向大海。沉悶抑郁的背景音樂下，我知道這位爸爸回不來了。果然，春夏秋冬，不同的季節情境下，小女兒都蹬著腳踏車費力的來到海邊的大樹下。一棵樹下，還有那輛她老爸的腳踏車。小女孩停車，佇立海邊凝望，回程！后來小女孩坐在一個男孩的車座后經過這個海邊直接駛過。再后來，女孩和他的丈夫分別蹬著腳踏車各帶著一個孩子來到樹下，又是停車，佇立，凝望，回程。再后來，女孩老了，很費力地蹬著腳踏車來到海邊樹下，這時的海堤大道一路坑坑洼洼，還是停車，佇立，凝望，回程。再再后來，女孩老的只能推著腳踏車非常非常費力地來到海邊，停車，車倒了，扶起，又倒，扶起，又倒，女孩不扶，走下海堤，走進大海。在大海深處蘆葦叢里，斜臥著一艘小船，老女孩跑向小船，窩躺到小船里，然后她突然跑起來，跑著跑著，她不駝了，年輕了，變回小時候，而父親就在前面，她就這樣重新跑回父親的懷抱！影片結束了，我心潮起伏，我想這小女孩不就是我嗎？心里雖然沉痛，但還能忍住眼眶里的淚水。這時，老師要求上臺分享觀后感，后排的老師說這影片說什么根本看不懂，我突然明白了，沒有相同經歷的人也許無法看懂這個影片，于是我馬上起身來到臺上。接過話筒，剛開口我就止不住洶涌而出淚水，我九歲父親突然去世，我雖然已經明白死亡意味著什么，但心里總有個聲音告訴自己，父親會回來的，他一定會回來的，到現在我還是如此堅信！父親去世時，我沒有悲傷，反而很興奮，()因為家里突然熱鬧起來。出殯，做迷信，家人都哭的很傷心，我不傷心，卻也不能沒有眼淚啊，打小聰明的我擔心被冠上不孝女的名頭，于是偷偷地用香火熏眼。后來隨著年紀的增長，對此事愈來愈耿耿于懷，特別是為人母之后，愈加深感對父親的愧疚，卻始終找不到宣泄口。終于有一次和同事們在野外露營野炊，酒酣之后，聽到嚶嚶哭泣聲，突然想到當天是重陽節，想起父親，想起深藏心中的愧疚之情，我不可遏制的放聲痛哭，那哭的真是地動山搖，響徹山谷??！直到第二天同事喂我喝粥，我還是吧嗒吧嗒眼淚和著粥喝?？墒墙裉?，當著這么多老師和同學的面，我又擋不住洶涌而出的淚水，這就是藝術的魅力！她能喚起你內心最深處的東西。父女最終擁抱在一起，那不就是我心底堅信的嗎？我相信我一定會見到我慈愛的父親的，即使是在天國，那又何妨？！影片中有個細節，女孩唯一沒有停車佇立回程而是直接穿過樹林的一次是坐在男友車后座。這更加深了我內心愧疚。我又何嘗不是如此??！小時候還經常夢見父親，后來就完全將之拋之腦后，因為有要強的母親呵護著，我的生活沒有受到多大的影響，直到自己也成為母親之后，才幡然醒悟！卻悔之晚矣！我知道人老了童年的記憶會更清晰，我想等我老了，我會更加愧疚，更加思念父親的。而我現在能做的就是多陪陪我的母親，我現在最怕最怕的事情就是，我不敢想，不去想！媽媽，我愛你！媽媽心態很好，生活方式特健康，她堅持勞動，堅持與人為善，堅持做著力所能及的慈善，這樣的母親，當然會壽比南山嘍，您說是不？季老師沒有對影片做點評，她只說這是一部獲奧斯卡獎的影片。我想我能理解它能獲獎的原因，沒有一句語言，同一個場景，變化的只是一些細節，卻把最深沉的情感表達地淋漓盡致，讓人引起深深的共鳴，這就是寶貴的藝術財富。
? 豆花女觀后感
對維奧萊塔來說，這份來之不易的愛幾乎是她以生的全部，也是她賴以生存的空氣。
是的，維奧萊塔是個妓女，這是她不變的事實。她無私地愛著阿爾弗雷多，以至于她可以為他付出一切?？墒钱斁S奧列塔從他深愛的阿爾弗雷多的父親那里知道，這份愛也許會成為阿爾弗雷多前程路上的絆腳石，她再一次做出了選擇，忍痛離開愛人，甚至來不及最后的告別。那份深深的不舍與眷戀，那顆苦苦掙扎的內心，令人十分心疼，亦令人十分動容。
或許，悲劇的力量在于，通過對悲美故事的追悔，讓我們知道什么是真、善、美，從而引導我們沿著美麗而不荒涼的道路去建設未來。
? 豆花女觀后感
觀《白毛女》電影有感
三年級（7）班趙雅琦
我看了電影《白毛女》，看后我流淚了，白毛女，是她，一個17歲的小女孩，過著我們從沒有體會過的生活。
這個故事發生在解放前。窮佃戶楊白勞和女兒喜兒住在黃世仁的土地上。鄰居王阿意合兒子王大春照顧好楊的父女。喜兒和大春同意結婚。房東黃世仁想接手年輕漂亮的喜兒。他和管家穆仁智設計強迫楊白勞和女兒還債，讓楊白勞喝鹽水自殺。喜兒在黃家受盡折磨，大春在救喜兒未成后投奔紅軍，喜兒在人幫助下逃出黃家，獨自一人居住在山洞里，自己更因為常年過著非人的生活而青絲變白發，被當地人視為“白毛仙姑”最終大春隨紅軍返鄉，黃世仁、穆仁智也得到了應有的懲罰。
設想一下，如果喜兒有幸生在我們這個年代，她又會是什么樣子，也許黃世仁早就被繩之以法了吧，真心希望人與人之間能多一點愛少一分冷漠，我們的社會會將是一個充滿愛的世界。這部電影也讓我明白了，“沒有共產黨就沒有新中國”。我很慶幸自己生活在一個和平年代，我們很幸福，我要珍惜眼前的美好生活，好好學習、健康成長，把祖國的明天建設得更加富強。
讀《夏洛的網》有感
班級：朝陽小學三年級（7）班趙雅琦
今天，我讀了一本叫《夏洛的網》這樣一本書。
這本書講的是有一只小豬，叫威爾伯，他是一只落腳豬，它比其它的兄弟姐妹都瘦小，所以它的主人阿拉布先生打算殺了它，可他的女兒費恩堅定的不讓爸爸殺小豬，爸爸最終同意了女兒，并讓費恩自己照顧威爾伯。費恩用心的將小豬養到了五個禮拜大的時候，阿拉布先生要把小豬賣掉，最終將小豬賣給了阿拉布的舅舅。時間一天一天過去了，威爾伯覺得很孤獨，就在一天晚上，它聽到一個細小的聲音，那聲音說；“我觀察你一天了，我愿意做你的朋友”原來這個朋友是一只蜘蛛，叫夏洛，夏洛為了讓威爾伯活下去，在網上織出了王牌豬、了不起、光彩照人和謙卑，讓威爾伯變成了一只大名鼎鼎的豬，就是這些網上文字，改變了他們的命運，可是夏洛把自己的514個孩子卵生出來就體力不行，死了，威爾伯把夏洛的514個孩子帶了回來，到了最暖和的日子，小蜘蛛們出生了，它們個個都是飛天蜘蛛，但還是有三個留了下來，第一個叫快樂，第二個叫阿拉尼，第三個叫內莉，雖然它們留下來了，但沒有一只能取代夏洛在威爾伯心中的地位。
我讀完這本書，知道了威爾伯和夏洛的友情，友情是不能用任何東西換的，夏洛用自己的生命幫助威爾伯，讓它一直活下去，這就叫愛，朋友之間的愛，這讓我聯想到我和朋友之間在學***互相幫助，在玩耍時要互相照顧，就像威爾伯和夏洛一樣。
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《賣花女》觀后感
電影《賣花女》是根據英國作家肖伯納的同名劇本改編而成。該片以維多利亞時代的倫敦為背景，通過一個賣花女伊麗莎白的生活經歷，展現了社會不公與階級分化的殘酷現實。觀看電影后，我深感震撼和思考。
影片的開頭，伊麗莎白被描繪成一個活力四溢、天真無邪的小女孩，將花束賣給路人賺取低微的生活費。她的天使般笑容和樂觀的性格讓人不禁喜歡上她。隨著劇情的推進，觀眾們逐漸看到了伊麗莎白生活的艱辛和無奈。
伊麗莎白所處的社會環境是一個無情而殘酷的世界。貧窮、無知和階級分化是這個時代的主題。富人們冷漠地對待窮人，他們覺得貧困是由懶惰引起的，而不是社會制度的問題。伊麗莎白是一個沒有受過教育的女孩，她被社會邊緣化，無法擺脫貧困的困境。無論她怎么努力工作，甚至與人爭吵，她始終處在社會的底層。
就在這個冷漠的社會中，有一個情感火花的閃現?；ㄉ谈ダ椎吕锟藦囊聋惿椎男θ葜锌吹搅怂齼刃牡募冋?，由此展開了一段令人動容的愛情故事。弗雷德里克首先被伊麗莎白的美貌所吸引，但隨著時間的推移，他看到了她的內在世界。他幫助伊麗莎白接受教育，培養了她獨立思考和表達自己的能力。這段愛情改變了伊麗莎白的命運，但她還是深陷于社會的不公正中。
除了愛情，女性的地位和權力也成為了影片的一個重要主題。伊麗莎白是一個充滿活力和決心的女性，她試圖超越社會對她的期望。她不滿于賣花的命運，渴望通過學習改變自己的命運。社會的束縛和傲慢的男性觀念不斷打擊著她的努力。無論是宮廷舞會上的嘲笑，還是富人們對她的指責，伊麗莎白始終面臨著困境。她為了尊嚴和平等的權利而戰斗，展現了堅強和勇氣。
《賣花女》不只是一部關于愛情和女性的電影，它也呈現出了社會不公和階級分化的殘酷現實。觀影過程中，我不禁想到了當今社會，雖然脫離了維多利亞時代的束縛，但貧富差距和階級分化依然存在。通過這部電影，我反思了社會的不公正，而且也看到了改變的希望。
小編認為，電影《賣花女》通過伊麗莎白的故事，向觀眾傳遞了深刻的社會信息。它揭示了一個不公正和殘酷的社會現實，并探討了愛情和女性地位的話題。影片中的角色塑造鮮明，劇情引人入勝。觀影后，我深感震撼和思考。應當從這部電影中汲取力量，勇敢地面對社會的不公，努力為平等和尊嚴而斗爭。
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