道德經中擺脫孤獨的句子
發布時間：2025-04-09道德經中擺脫孤獨的句子（熱門108句）。
在學習、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的句子吧，根據語氣的不同句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句。那什么樣的句子才具有啟發意義呢？以下是小編為大家收集的《道德經》好句摘抄108句，希望對大家有所幫助。
∴?孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象?；匈忏辟馄渲杏形?。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉！以此。
∴?在自己走過的路上，四處仰望發現空空的街上似乎沒有人和我同行。
∴?仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易心。（《三國志·魏志·何晏傳》）
∴?絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有?！兜赖陆洝返谡?/p>
∴?天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。《道德經》第七章
∴?這世上總有一個人是你一經遇見就再不能割舍的，只是大多數人一生都沒有遇到，就以為不存在。
∴?驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。
∴?無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源于對它的恐懼?！_素
∴?他一直都是孤獨的旅人，在不屬于自己的土地上流浪。只有在夜晚仰望星空時，才會冥冥中感覺虛空里有俯視的眼睛——提醒他萬仞高空上，有著他永遠無法回去的故國。
∴?這城市夜晚的風很大，吹走坦蕩與浮夸，你總是累的`時候想家，孤單的時候想他。
∴?企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
∴?上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
∴?甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
∴?教人者，成人之長，去人之短也。（（清）魏源）
∴?海爾的每年都是一個馬拉松長跑，每天都是一個百米沖刺。如何做事有一個老師孔子的《論語》如何做人有一個老師老子的《道德經》如何參與經營進入市場，還有一個老師孫武的《孫子兵法》。
∴?天地不仁，以萬物為芻狗圣人不仁，以百姓為芻狗。老子《道德經》ile/我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。契訶夫
∴?做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知情意行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感意志力。
∴?當一個人已成為習慣，你也就不會覺得孤單。
∴?鏡子里顯示出來的永遠只是真實的影像，而不是真實的自己。
∴?念舊的人總是容易受傷，喜歡拿余生來等一句別來無恙，只是你念你的舊，他又能記你多久。
∴?這一場凄涼的雨，打落了多少枯黃的葉，這一個凄清的夜，又憂傷了幾人寂寞的心。
∴?曾經以為不愛了，感覺太淡了，血溶于水后看不見紅色，其實該在的，一直都在的。
∴?上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。老子《道德經》
∴?上士聞道勤而行之。中士聞道若存若亡。下士聞道大笑之。不笑不足以為道。故建言有之。明道若昧。進道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。廣德若不足。建德若偷。質真若渝。大方無隅。大器晚成。大音希聲。大象無形。道隱無名。夫唯道善貸且成。
∴?很多年來，我一直覺得很孤單，孤單得像是不小心來到這個星球之后，被弄壞了飛船回不了母星的外星人。
∴?孤單不是與生俱來，而是由你愛上一個人的那一刻開始。
∴?希言自然。《道德經》第二十三章
∴?這個是世界上沒有天才，所謂的天才只是比普通人多了百分之一的天賦。如果這個天賦運用不好，那么他就可能變成百分之十的累贅。
∴?一顆心屬于你很久，分開了依然愛著。
∴?不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
∴?民不畏威，則大威至。
∴?有所成是正因用心。如果有很多機會，但不用心，就不會成長。
∴?我曾給過你閉上眼睛捂起耳朵的信任，就算全世界都說你有錯，只要你否認，我就相信。但是，你卻負了它。
∴?第部《道德經》老子(春秋生卒年不詳)
∴?挫其銳、解其紛、和其光、同其塵。
∴?或許除了《道德經》之外，我們將要焚毀所有的書籍，而在《道德經》中尋得智慧的摘要?！柖盘m
∴?寂寞似夏中雨，無情淋漓，百草斜；寂寞似秋時霜，冷傲無情，百花凋；寂寞似心中愁，無以言表，千言嗟。寂寞似納蘭，似吹雪。
∴?當前，大多數孩子都是獨生子女，由于家庭的寵愛，家長的疏忽，以及社會環境的影響使現在許多孩子養成了不良的行為習慣自理能力差，依賴性強;心里不成熟，缺乏堅韌不拔的意志;任性，我行我素，不顧他人感覺;自私狹隘》而在《弟子規》《論語》《孟子》《道德經》等先賢的著述中的大多經典恰恰是給出了解決這些問題的方式方法。
∴?憂思和沮喪是生命的殺手。
∴?合抱之木，生于毫末;層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德經》
∴?合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下。老聃《道德經》
∴?歲月就象一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的，是年輕隱隱的傷感。世間有許多美好。
∴?人生如夢，暮然回首萬事空，嬉笑怒罵即生活，花開花落是人生，種下一個善念，收獲一種良知，種下一種良知，收獲一種道德，種下一種道德，收獲一種習慣，種下一種習慣，收獲一種性格，種下一種性格，收獲一個人生。
∴?生命中大部分時光是屬于孤獨的，努力成長是在孤獨里可以進行的最好的游戲。
∴?有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道。強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
∴?企者不立；跨者不行。自見者不明；自是者不彰。自伐者無功；自矜者不長。其在道也曰∶馀食贅形。物或惡之，故有道者不處。
∴?曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂∶角則全者」豈虛言哉！誠全而歸之。
∴?道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
∴?只有悲傷的人寫下的文字，才是真正懂得寂寞的疼！
∴?典出春秋老子《道德經第章》
∴?沒有人有義務逗我開心，想活的開心就要靠自己。
∴?緊急的時候得到幫助昌寶貴的，然而并不是人人都會給予及時的幫助;但愿老天爺讓我們別交上愚蠢的朋友，因為殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。
∴?很多流行的標簽，都是在抹殺人生命中應該存在的豐富層次，和自我做出選擇的獨立意識，如果一個社會的觀念是非黑即白的，對他人缺乏整體的理解，并試圖把人性塞入道德和審美的硬性準則，他們會活得粗暴，貧乏，并無法感知自己。這樣的一堆人，會組成一個缺乏美和個人情感的社會。
∴?我總是比你堅強比你耐得住寂寞畢竟你走后我一直一個人過。
∴?一個作者哪能寫盡世上的所有人呢？寫來寫去，寫的還是自己和自己身邊的人，無論孤獨還是野心，都是自己人生某個側面的寫照。這是我的局限與淺薄，但也是我的真誠。
∴?人應當忍于希望的誘惑，活得像河流一般綿延而深情。靜靜穿過悲傷的茫茫平野，欣悅的深深山谷，穿過生命中那些漫無止境的孤獨和寒冷。
∴?不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨；常使民無知、無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
∴?大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不名有。衣養萬物而不為主，常無欲可名於小。萬物歸焉，而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。
∴?是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
∴?孤獨該是用來享受的，而不是忍受的；一個人走，也要沿途燦爛。
∴?遇到一些事情很無助的時候，就會特別想家，也許這就是一個人的孤獨吧。
∴?有些事發生了就不可能忘記，即使忘記，也只是暫時的記不起。
∴?交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。
∴?一個人的時候應該叫孤獨，想一個人的時候才應該叫寂寞。
∴?夫佳兵者不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
∴?知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。
∴?谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
∴?平庸就像濕熱沉悶的空氣，窒息人的靈魂。對孤獨的渴望，其實就是靈魂想要擺脫庸俗那種窒息感的沖動。
∴?要成功，就要時時懷著得意淡然失意坦然的樂觀態度，笑對自我的挫折和苦難，去做，去發奮，去爭取成功！
∴?當靈魂蜷作一只貓，孤獨就是一滴堅強的眼淚。
∴?朕雖菲材，惟知斯經乃萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶。——明太祖（-年在位）《御注道德經》
∴?一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。
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∴?不要總覺得被輕視，先問問自己有沒有分量。
∴?叔本華說：大多數人在智慧、道德及肉體上，都有瑕疵，結婚時原就無法基于愛情或純粹的選擇，往往是從各種外在的顧慮而決定，或在偶然的狀況下結合?！沂遣粫腋５?/p>
∴?失眠夜，靜靜的在陽臺坐會。心悶，壓力大，工作讓自己一直處于低迷狀態，想從感情那得到點，可是低情商的自己不僅沒得到快樂，反倒讓心情更加糟糕！不僅讓自己心疼，還傷害了自己愛的人！對不起對不起對不起！好無助，好想回家！好累！太累！流點淚吧，沒事，沒人，流點會好受點！
∴?每一個人都有其自己的個性，正如同有各自的夢一樣。我呢，只是在悄悄地呼喚真誠。真誠不分善惡，善惡只是一個以道德眼光來評定的標準罷了。每一個時代都有一套各自的準則，我身處這個時代卻不希望被人限制我，哪怕是道德的約束力。
∴?禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
∴?弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
∴?那年覺得自己一個人的.時候特別無助，埋怨自己為何傻乎乎為了不值得的感情而匆忙的了自己的，可是，我卻在絕境中尋到了縫隙里那一株開的最瑰麗的花朵，不艷不俗，清新宜人，正如有句話說：如果事與愿違，請相信一定另有安排。
∴?我不要孤獨，孤獨是丑的，令人作嘔的，灰色的、我要和你相通，共存，還有你的溫暖，都是迷人的啊！可惜我不漂亮。
∴?上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
∴?感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
∴?合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德經》
∴?害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
∴?民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福?！兜赖陆洝返诹逭略庥龃煺鄄⒉豢膳?，可怕的是因挫折而產生對自己能力的懷疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有勝利的希望。西點軍校前校長伊.L.班尼迪克
∴?（作者簡介老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》））
∴?甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久
∴?誰在搞笑，借著熱鬧，掩飾心跳？
∴?人都是孤獨的，孤獨不可怕，可怕的是懼怕孤獨。想要摘星星的孩子，孤獨是我們的必修課，我不怕自己努力了不優秀，我只怕比我優秀的人比我更努力。
∴?江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之?！兜赖陆?第六十六章》
∴?合抱之木，生于毫末；層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。--《老子道德經》
∴?勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。（馬卡連柯）
∴?社會就相當于一張無形的大網，將好與壞交織在一起，令人辨不清方向。而當“道德”這根“網絲”被抽斷，也許人們的生活就將面臨著黑暗。而我們更要行動起來，將善良的一面發揚光大，也讓道德永記于每個人的心間。
∴?大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
∴?上善若水，水善利萬物而不爭?！兜赖陆洝?/p>
∴?合理安排時刻，就等于節約時刻。
∴?良心！你是善與惡的萬無一失的評判者。（盧梭）
∴?一個人久了，就學不會怎樣去接納另一個人了，不喜歡孤單，卻更害怕辜負。
∴?習慣每天晚睡，只因怕你孤單時沒人陪。習慣做個傀儡，只因被你無情傷的好累。習慣獨自傷悲，只因愛你讓我太過卑微。
∴?跟生活玩，別太認真了，反正最終沒誰能活著離開這場游戲。
∴?窮人的苦惱在于沒有選擇，富人的苦惱在于有太多選擇。
∴?善建者不拔。善抱者不脫。子孫以祭祀不輟。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於鄉其德乃長。修之於邦其德乃豐。修之於天下其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
∴?一個人最大的挑戰，是如何去克服自己的缺點。
∴?感恩是一種生活態度，一種善于發現美并欣賞美的道德情操。我們是個平凡的人，但我們也要懂得感恩，感激生命賜予我們的一切，包括我們得到的，也包括我們失去的。
∴?離校數載，師恩永記心。教書似嚴父，育人勝母親，扎我知識根，傳我道德經。邁上人生路，登上成功門，飲水應思源，做人不忘本。敬祝恩師年年行好運!
∴?我們說，要幸福的活者，卻仍然發現，風景是孤獨的。
∴?凡事只要看得淡些，就沒有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態，就沒有什么事情值得生氣的了。
∴?海，多么簡單的一個字，可他卻具有那么深邃的眼睛，海，變幻的藍色，卻是我一輩子深藏其中的憂郁。
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