實習范文|安慰讀后感(系列16篇)_安慰讀后感
發布時間:2018-05-01安慰讀后感(系列16篇)。
? 安慰讀后感 ?
從文章看,最主要的是平等觀念。在作者那里,人是生而平等的,各人境遇不同,甚至差別很大,不過是幸運與不幸造成的差別。所謂幸與不幸,包括天賦條件、成長條件、生理條件,幸運者只有關愛不幸者的責任,沒有歧視不幸者的理由。有平等意識,才會有平等對話,才會感覺人家上門來“沒請他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主義精神。這種精神要求社會關心個人、同情個人,尊重個人對社會做出的貢獻,尊重人格,維護社會成員的基本權利,并促進全體勞動者的全面發展。作者一家對老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥,就送了大瓶魚肝油。他們總是照顧老王生意,坐他的車,讓他掙點錢。老王收錢常??蜌?,他們總是照原價付。平板三輪不敢坐了。還是關心老王是否能維持生活??傊?,對不幸者懷有一顆愛心,才能這么關心人,愛護人。
老王在生命最后的日子里,身子僵直,樣子非常怕人,作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年了,作者每每想起來還感覺有愧于這個不幸者,總覺得在他生前,對他關愛不夠。所有這些,都是人道主義精神,正是公民道德建設所提倡的。
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在日常生活中,我們也會遇到許多困難,當困難來臨時,不要哭泣,也不要絕望,要學習簡?愛,勇敢地面對困難,敢于正視現實,不屈服不放棄,擁有簡?愛一樣的毅力,堅強的克服困難,這樣任何困難也都能迎刃而解了。記得有一次體育測試,因為我身體不舒服不想參加,但想到這次測試又很重要,不能因我一人而拖了全班的后腿,剛剛讀了《簡.愛》,她的堅定地影子又再次浮現在我的面前,因為簡?愛給了我動力,我終于參加了這次重要比賽。
我很喜歡簡?愛這個書中人物,也相信這種人物并不只存在于書中。我希望能成為一個像她一樣的人,一個敢于與命運、偏見抗爭,擁有堅定意志的人。如果大家愿意去讀一讀這個精彩的故事,我相信一定也會有深深的感觸。
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我的愛好十分廣泛,有唱歌、跳舞等等。其中,我還是離不開我的最愛—閱讀。
我非常喜歡看曹文軒寫的書。比如“我的兒子皮卡”系列、《巖石上的王》、《一條大河向東流》、《山羊不吃天堂草》等等。其中最讓我難忘的是《歌王》。
那不是一本書,而是一本滿懷著情感的書:一只鳥窩為了找到它的主人,不惜一切代價,犧牲了自己;第八號街燈對周爺爺和他的狗十分思念;子月對死去的哥哥滿懷的思念……
但最讓我感動的是《白籃子》這篇文章,它記錄了馬林冰在秋忙假時在馬水清家是如何度過的。
原來的馬水清十分憎恨自己的爺爺,恨爺爺自作主張從異鄉之地帶回了自己的母親,恨爺爺總是不停地咳嗽、喘氣……
后來,從一件事開始,馬水清慢慢開始喜歡上爺爺:一天晚上,天空下起了大雨。畢竟是在農村。爺爺到鎮上買了些雞、鴨、魚給馬水清吃。但不巧在回家的路上摔傷了,馬水清想:
爺爺雖然有些做的不對,但他還是為我著想的。漸漸地,馬水清開始幫爺爺做力所能及的工作
謝謝曹文軒大叔。你讓我知道了很多。
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來公司上班已經十來天了,公司每人發了一本《輸贏》看,并讓寫出讀后感。
煎熬了幾夜,終于讀完了《輸贏》這部小說,真的很不錯,這本書通過一個精彩的案例體現了銷售人員的辛酸、無奈、拼搏、永不言棄的精神。
小說以兩大夸國企業爭奪銀行的超級訂單為背景,生動的講述了銷售高手周銳、方威以銀行的訂單爭奪為主線,沖刺銷售目標而引發的公司內部斗爭、團隊建設、業務攻關以及幕后較量,深刻呈現了當代社會狀況下業務銷售人員的生存環境和現狀。
商場如戰場,銷售是現實生活中最殘酷,同時也是最偉大的職業,因為在有人成功的時候,就意味著有人失敗,就像在戰場上,一場勝利的戰爭往往會建立在犧牲了成千上萬人的基礎之上。由于條件的限制,我也沒有得到什么專業的訓練和培訓就走上了銷售這條路,憑著自己的悟性和一點經驗在慘烈的競爭中奮斗,輸贏之間殊為不易,通過閱讀此書,方知自己為什么不能成功,什么是銷售精英,高手中的高手。
以前對付客戶的方式無非是請客吃飯,給傭金,就像書中所說的三板斧,讀了此書,豁然開朗,茅塞頓開,精辟而實用。需求、信賴、價值、價格和體驗是客戶采購的五個關鍵要素,銷售人員必需滿足這五個要素才可以成功贏取訂單,再加上銷售前的收集資料情報就構成了成功的六個關鍵要素,每個步驟又包含四個具體的行為,共計六式二十四招,稱為摧龍六式,這是向客戶銷售的基本流程,尚需以內功心法為基礎,并以銷售技巧為輔,銷售人員方可以縱橫天下,摧枯拉朽,笑傲商場。
書中對銷售情景的描述,一看就是銷售精英所為,讀罷讓人熱血沸騰,找到了自己的好多不足之處,駱伽、方威都是我們銷售人員的榜樣,在經信銀行訂單大局已定的情況下,方威仍然毫不放棄,尋找機會,最后徹底扭轉乾坤,絕處逢生,笑到最后。雖然不是每個人都可以遇到國家總理,但他不到最后一刻決不放棄的心態永遠值得我們學習。
在我國現行法律法規還不是怎么完善,以及存在各種各樣的行業潛規則的情況下,無論你怎么會推銷產品,做了多么好的演講或方案,招標時的表現多么突出,都不完全足以制勝,因為左右結果的人和因素太多了。因此,書中駱伽的形為雖以觸犯了國家法律,但在現實情況中,她的業務流程,攻關策略,仍然值得我們借鑒。
市場是殘酷的,競爭是激烈的,我們既然選擇了這充滿挑戰性的職業,就要永不放棄,永不言敗,學習推銷的技巧和方法,并把它用運到實際的工作中去,一定會成為一名所向披靡的銷售精英。
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我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與?!罚峙宸≌f中老漁夫的意志,他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神,才能獲得成功。小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫,在一次單身出海打魚時,釣到了一條大魚,卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后,才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚,雖然明知很難取勝,但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食,但老人仍不愿就這樣放棄,最終突出重圍,將大魚帶回了漁港,讓其他漁夫佩服不已。
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有誰不珍愛自己的青春星,月,蝶,杜鵑,虛無的名利,紅顏的靜女……然而,對于一代文豪魯迅先生而言,這一切卻又是多么地悲涼縹緲!
人的生命,如蜉蝣般短暫,蘆葦般脆弱,與浩大的世界比,人只是一粒微小的塵埃而已。人世的辛酸,國家的不幸,終歸只是一個夢,而在那戰火連年的時代,人們總習慣在夢中生活。
魯迅先生審視了生命的本體,并且無情的剖析,最終看到了生命本質的陰郁而冰冷的面目?!兑安荨分刑幪帍浡衩氐那槿?,鬼怪的氣氛,整個兒好似一個變形夢魘的世界。歡樂,恐怖,青春,死亡……一切都使人透不過氣。那陰陽兩極的溝通,人鬼之間的交流,讓我們聽出了生命的悲歌,對于常人來說,這就像是在傷口上撒鹽,難以忍受。
魯迅先生是那舊時代的先行者。他孤高,他苦悶,他時時忍受著折磨,死亡意志的咬噬,他目睹著人變獸,獸變人的殘酷現實。他是用帶血的頭顱,一次次去撞擊那地獄之門,最終讓那生命之樹綻放出美麗的花朵。
魯迅,他站在人類文化的高原上,他呼傳統之風,吸外來之雨,中西熔鑄,取其精義,從而使《野草》成為了一座不可企及的豐碑。
對于宇宙而言,我是微不足道的,而對于我自己,我卻是一切。辛涅科爾是這么說的。一只螞蟻顯示出來的力量和一只大象所顯示出來的力量,難道在本質上會有什么不同嗎既然精衛能填海,夸父可以追日,那么這世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲劇,也要有滋有味,有聲有色地演好它,以不失其情致和樂趣,壯麗與快慰!
我們是明日,雖然我們現在安逸,但須知居安思危。我要以那苦難的時代為戒,為鑒,要如地獄中運行的火,一俟溢出必會復蘇,燃燒,成為通紅的慧星,成為炎炎升騰的火柱,從而夷盡一切黑暗,讓世界變得通明透徹。
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《紅瓦》寫了“我”林冰在油麻地中學與馬水清、謝百三、劉漢林等朋友的故事。最后我們宿舍中只有馬水清和謝百三兩人上了高中。
紅瓦房為初中部,黑瓦房為高中部,這些年來一直如此。這地方的人總是對還在茅屋里讀小學的孩子說:好好念書,先進紅瓦房再進黑瓦房。在他們看來進紅瓦房是一個理想,進黑瓦房則是一個更大的理想。紅瓦房、黑瓦房是兩個臺階――人生的兩個臺階《紅瓦》文學的靈魂其實就在油麻地大學,稻香渡、大麥田里。
淋冰和他的朋友在無邊的田園里玩耍,在籃球場上競爭,在快樂中學習知識,這真是一種享受,也是我喜歡的學習方法。
堅持一種嚴肅的,對文學懷有一種敬畏之心的精神,是非??少F的。這是《紅瓦》教給我的。
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顧城詩《安慰》
青青的野葡萄
淡黃的小月亮
媽媽發愁了
怎么做果醬
我說:
別加糖
在早晨的籬笆上
有一枚甜甜的
紅太陽
讀后感
他的詩簡約明潔,自然純凈,充滿童稚和夢幻。詩人曾專門對童話的“童”作過解釋。他強調,這個“童”是《童心說》(明·李贄)中的“童”,是指未被污染的本心,而不是指兒童幼稚的心。
《安慰》是首童話短詩,作于1980年10月。全詩分二節,共九行。第一節從孩子的角度,以詩人特有的童稚的想象力描繪了成人世界的現實生活,只有“青青的野葡萄/淡黃的小月亮”,母親在在為生計發愁,怎么做甜美的果醬?詩人寥寥幾筆便勾勒出一幅孩子眼中“冷月映青果,寒燈照愁顏”的清冷畫面,而暖色調的甜果醬只是母親遙不可及的奢望。第二節是這個懂事而又充滿想象力的孩子安慰母親的話,“我說:/別加糖/在早晨的籬笆上/有一枚甜甜的/紅太陽”,充滿了溫暖的色調。盡管生活清苦、艱辛,可明天一切都會變好。不用發愁,不要煩惱,明天會有一枚紅紅的太陽,會有一個甜甜的希望。當時正是顧城人生出現轉機的時候,他開始“把自己的心交給世界”,在全國刊物上陸續發表他的詩作,并引起強烈反響。他從此“帶著自己的小詩,走進了一個新的領域?!睂τ陬櫝?,一切剛剛開始,新的生活充滿希望,而“最美的'永遠是明天”。顧城在同年的散文《少年時代的陽光》中寫道:我要“使人們相信美,相信明天的存在,相信東方會像太陽般光輝,相信一切美好的理想,最終都會實現?!痹娙说倪@句話是對這首小詩完美的詮解。
在音韻上,九行詩共押韻五次,即第一節的“月亮、果醬”和第二節的“加糖、籬笆上、太陽”,皆為仄韻。全詩讀起來輕松自然,節奏流暢。在色調上,二節詩形成了冷(青葡萄,黃月亮,發愁)和暖(糖果醬,甜甜,紅太陽)的鮮明對比。這是現實和希望的對比,是生活與夢幻的對比。整首詩明潔唯美,即便是成人世界中油鹽醬醋的煩惱,無米下鍋的窘迫,在詩人筆下也變成了一個“青青的野葡萄/淡黃的小月亮”的唯美的童話世界。這是對塵世生活的純美的凈化。顧城“酷愛一種純凈的美,新生的美”?!八悄敲催h離喧鬧,他干凈得像一條無人知曉的小溪,僅僅流淌在他自己遠離塵世的深山里?!保ㄎ年俊蹲詈蟮念櫝恰罚┱窃从谀穷w未被生活污染的童心,詩人才得以創作出這首色彩明潔、意象純美的童話詩。
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我所聯想到的自我形象就是,我是一個騎在大象背上的人。我手里握著韁繩,只要動動韁繩,我就可以指揮大象轉彎、停止或者往前走。但是只有在大象沒有它自己的欲望時,我才指揮的了大象。一旦大象真的想做什么,我根本斗不過它。
總的來說,騎象人所扮演的是顧問的角色,也是一位仆人,他不是國王,也非能緊控韁繩的馬夫。騎象人是加扎尼加所稱的“詮釋模塊”,它是有意識的、控制后的思考。相反,大象則是騎象人以外的一切。大象包括我們內心的感覺、本能反應、情緒和直覺,這些都是自動化系統的組成要件。
兩個人意見相左時,其實是感覺在先,后來再編理由反駁對方。就算你駁倒對方,難道對方就會改變心意,接受你的論調嗎?當然不會,因為你駁倒的并非對方真正的立場,他的立場是在他有了判斷之后才臨時編出來的。
有人針對道德問題爭執不休時,你不妨仔細聽聽兩邊的說法,有時你會聽到很讓人意外的理由:其實是大象在控制韁繩,應到騎象人,是大象在決定何者對何者錯,何者美何者丑。內心的感覺、直覺及當下的判斷都是自動自發地即時發生,但只有騎象人能拼湊出語句,把自己反駁的理由告訴對方。
我們發了一大推聲明、誓言,下了無數次的決心,但老是意外地發現自己執行的意志是那么軟弱。有時候,我們會以為自己在跟自己的潛意識、本我或者動物本能對抗,但其實這都是我們整個心理的一部分。我們即是騎象人,也是大象。
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讀了《掃煙囪的孩子》之后,我大有啟發。事情是這樣的:一個小男孩一連掃了好幾家煙囪,掙了許多錢后,可是不知什么時候從衣袋的破洞里漏掉了。如果沒掙到錢他的師傅會狠狠地打他,因此,他很難過。過路人知道情況后,連忙拿出自己的錢,給這個小男孩。
讀了本文,我被過路人的善良、真誠的愛心深深感動了。其實讓世界充滿愛,我們也可以做到。
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一代名園圓明園,毀滅了。它毀于英法侵略者之手,也毀于清政府的腐敗與無能。它的毀滅,既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見證,又是文明古國落后了也會挨打的證明。我們中華民族不想欺侮其他民族,但也決不允許別人欺侮我們。為了讓圓明園的悲劇永遠成為過去。為了使我們中國不再落后,不再受外國的欺壓,我現在要刻苦學習科學知識,讓烈士用鮮血染成的國旗在空高高飄揚,永不垂下。
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皇帝的新裝這個故事辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無能和朝臣們阿諛逢迎的丑態。
皇帝的新裝故事讀后感一: 今天我讀了皇帝的新裝這篇故事,他來自小朋友耳熟能詳的格林童話.
這篇文章講了皇帝愛穿新衣服.一天來了兩個騙子,自稱織出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不稱職.為了表示自己聰明,稱職大臣都裝做看見了.皇帝給了騙子好處,穿上衣服出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一個孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了.
讀完這篇童話,我不禁問自己,作為一國之君怎么會被騙呢? 毫無疑問全是因為虛榮心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙,也心安理得地騙別人.騙子之所以得逞,是因為他們看清了人們心中的弱點---甘愿被別人利用,為的只是滿足他們可憐的虛榮心.
實際上虛榮心是與生俱來的,但是孩子的心是單純的,隨著長大虛榮心也會越來越深.讀了童話后,我想提醒人們:保持一顆真誠的心.不要為了虛榮.放棄那顆真誠的心.
想想自己其實也這樣.看見別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕,怕爸爸媽媽不同意買,只能看著人家玩,可真正買了又覺得別人的更好,總覺得永遠滿足不了自己的虛榮心.
當我讀完文章后,我明白了虛榮心是永遠不可能滿足的,要學會控制自己的虛榮心,亡羊補牢為時未晚,從今天起我要做一個知足的人.
皇帝的新裝故事讀后感二: 小時候,在聽奶奶講《皇帝的新裝》這篇童話時,我只有兩個感覺:皇帝好傻;騙子的騙術蠻高明的。那也是由于當時年幼無知,不可能也沒有能力進一步去思考。今天,當我再一次閱讀這篇童話,就有了新的感悟。
讀完童話后,我不由得對那兩個騙子的貪婪、不勞而獲而心生憎恨;為皇帝因愛慕虛榮、愚昧和被騙耍弄而嘆息:對那些大臣、官員、隨從、百姓的隨聲應和、缺乏自信的表現而感到遺憾。最使我震驚的是那些街上的人們,在游行大典上,他們為什么也不說實話呢?為什么把渾身赤條的皇帝說成說衣著華麗呢?
我認為大臣、官員、隨從、百姓之所以如此,大致是由三個原因:一個是由騙子事先聲明,凡是看不見這件衣服的人,都是一些愚不可及的人。這一來,有的人要面子,為了維護所謂的名譽,違心地贊美起皇帝的新裝來。二是他們曉得一旦指出了皇帝赤身游行的事實,會讓皇帝難堪。因為得罪了一國之君是沒有好處的。三是大家都有隨大流的思想,人家說什么,我也說什么。反正到時候如果對了那最好,錯了大家也一起錯。
這兩個裁縫太可惡了,為了拿到錢竟然做出這種事情,皇帝也太愚蠢了,如果他不一小時換一件衣服,那他這次也就不會丟人現眼了。就是他這種虛榮心,也不會光著身子去大街上了,而且,丟的是自己的臉。最誠實的是那個小孩子,我們要學習小孩子做一個誠實的人。
現在的社會上,類似于童話中這樣的人不是沒有,而且也不是少數。有不少人為了討好上司,總是說違心的話,不敢說真話。
皇帝的新裝故事讀后感三: 我看了一篇文章題目是《皇帝的新裝》。這篇文章主要講了:從前有一個皇帝,他非常喜歡穿漂亮的衣服,他把大把大把的錢都花到買衣服上去。這件事被兩個騙子知道了,于是兩個騙子來到皇宮里,說: 我們能做出世界上最漂亮的衣服。他們還說:只有聰明的人才能看到,愚蠢的人什么也看不到。
兩個騙子利用皇帝和大臣們的虛榮心騙取了很多錢,而且讓皇帝出盡了洋相。
讀了這篇文章后我覺得:做人應該腳踏實地,不要為了一時的虛榮心而去做糊涂的事。在學習中我們要認真去學習,不驕不燥,努力提高自身的素質,不要因為別人的夸獎而驕傲。
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讀完《無價》這本書快好幾天了,這期間一直沒去看別的書,對于這類型的有點偏心理學的書籍,其實之前沒怎么讀過,也是群友推薦才進行閱讀,讀完后,影響很大,一直想寫一篇讀后感,重新梳理一下書里的內容,也算是對自己的閱讀進一步加深。文筆不好,書也只是讀了一遍,以后會再讀,本文也會再改動,如有哪里不對的地方,歡迎指正、交流。
《無價》其實看書名大家就知道是關于一些價格的問題和理論,但事實也不完全是如此,書里更多的講價格在我們的生活中是有什么樣的方式存在,有什么樣的陷阱來坑我們,作為消費者,我們可以盡量的去避免這些坑,而作為商家,我們又是如果利用好這些坑去坑更多的消費者(對不起消費者,講得有點實在)。
一、價格
價格是進行對比后才會出現的一個東西,一種東西你沒有進行對比,你根本不知道它所代表的價或者說價格是多少。比如一張張國榮的CD,如果現在讓你給這個CD定一個價格,你會定多少?是的,你現在并不知道應該定多少,但是如果我跟你說,梅艷芳的CD,當時的賣價格在1000元的話,那你的定價,估計不會少于1000元。這個就是價格的對比性,對比才會有價值,才會有價格的產生。
二、錨點
1其實錨點的解釋也可以用上面的例子進行,如果我跟你說,梅艷芳CD當時的拍賣價格是8000元,那你會猜張國榮的CD是多少?對的,8000元左右。當相同屬性或者品類的產品進行對比時,高錨點帶來高價格,而當一個店鋪,所有的產品都是高價格產品,而有一個產品價格低時,這個時候你不會考慮到這個產品的質量,而是考慮到人家是在做打折促銷,價格確實很便宜(說不定這類型的產品在別的店鋪比它還便宜很多呢),高錨點帶來高售價,同時也提高了整個店的檔次。
2當LV的店里,有一個3萬,一個1萬,一個3000塊的包里,你覺得哪個的銷量最高?是一萬的,人的心理就是這樣子,想買東西,又怕自己敗家,買到太貴的,又不是自己買到差的,質量不好的,所以就是退而買中間的,3萬不買了,買個一萬總行了吧,這樣子也不會花得太多。所以那些名牌店,總有一兩個最貴的包包,這些包通常沒有買,但是高高的價格在那里,就顯得其它的包價格不貴了。
3漫天要價,落地還錢,這是從小到大,父母都跟我講過的一個算是中國民間傳統的思想。這也是跟錨點有關的,當你有一件東西,這個東西只有你獨自有,沒有其它的對比可以言,這個時候你報價比較高,往往你后面的售價就會比較高,這個其實跟拍賣行有些類型的關系,我們常??吹皆谀畴娨暸_的鑒寶節目,當一個文物,來定它的價格時,專家往往會說一下,當年在某拍賣會上,同樣類型的產品拍賣價格是多少,這個時候這件文物的價格就是在這件當年拍賣的東西的價格作為錨點,進行參考。價格至少不會低于拍賣品價格太多,所以那些拍賣會上價格貴得離譜的東西,通常都是拍賣行自己炒起來的,炒一億的東西,過個半年,有人要脫手賣8000萬,你有錢你買不買?
高錨點=高售價,但是如果是你自己的產品定價上,你要分清是不是自有品牌,為什么人們喜歡做自己的品牌,因為自有品牌才有一定的溢價能力。有逼格才有溢價能力。
三、打折
其實相對于產品的直接促銷,客戶更喜歡你送他更多的贈品:買的東西便宜和占到你的便宜是兩碼事,你買的東西便宜了,也許你想的問題會更多,這件東西是不是快過期了,或者人家賣不出去在清倉,你的東西本來的價值就掉了,但是當你送更多的東西時,消費者目光更多的就在贈品上面,這個時候也是促銷,也是打折,但客戶心理想到的是,我花同樣的價錢,得到了更多的東西,雖然這些東西他以后不一定用得到。(電視購物大家都看了,其實都是一樣,花一樣東西的錢,往往送你超多的東西,可惜這些東西你不一定用得到,但是你看到了,會覺得很劃算,這個時候你就沖動了)
四、產品的套裝
套裝跟上面講到的促銷、打折有一定的關系,但更多的是客戶愉悅感方面的問題。畢竟我們要讓客戶付款,讓客戶愉悅是很重要的。他不高興,你怎么能讓他更好的付款呢?
問大家一個問題,一個一次性中彩票100塊錢,和一個一次中70塊,一次中30塊,哪一個更高興?
沒錯,更高興的是那個中了兩次的,這個時候客戶的愉快感,其實跟彩票的金額多少無關了,而是跟次數有關,兩次能讓客戶的愉悅感翻倍。
所以電視購物中,常常送的東西,都會分門別類、更詳細特點的為你講清楚,這個時候里面的每一件東西價格多少你已經不在意了,每一樣送的東西為讓你的愉悅加倍,這個時候你更興奮的是,你花同樣的價錢,但是你得到了更多的東西,盡管這些東西它的價格往往不貴。
這跟大熊經常講到的阿芙精油的營銷案例有關,賣什么不吆喝什么,在阿芙買精油常常送很多的東西。以前一些老板賣增高藥,送增高鞋,(而且還把送的增高鞋做了一個很詳細的說明)其實很多客戶抱著買鞋有態度去的,藥沒用,鞋高點吧。而且東西多,越大份,客戶的愉悅感會更強。
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讀了周國平,最大的感受就是這個人太理想,不食人間煙火的感覺。他的教育理想很好,但是有沒有可能達到呢?既然達不到,又與現實有很大的差距,有什么可以借鑒的地方嗎?如果所有人都贊同他的觀點,那我個人認為,中國的教育糟糕透了,實在辦不下去了。我一直以為我的思想極端,讀了周國平的文章才發現,他是如此叛逆……
這些文章貫穿著周國平對教育重大問題的哲學思考,諸如生命,痛苦,愛……周國平的文字是送給熱愛生活,情感深沉豐富,追尋人生價值探求生命意義的讀者的一份珍貴的禮物。他的這本教育集被認為影響教育界之一的教育作品,也在于其中談到許多為人處世的哲學。這種哲學式的人生解讀,既不是一種世俗的圓滑哲學,也不是游離于塵世之外的出世哲學,而是追尋幸福感悟生活,發現自我實現自我,更貼近一個有著痛苦心靈的人的哲學。正如在書中所說:“人是唯一能追問存在之意義的動物。這是人的偉大之處,也是人的悲壯之處。‘人是萬物的尺度?!税炎约寒斪鞒叨热ズ饬咳f物,尋求萬物的意義。可是當他尋找自身的意義時用什么尺度呢?仍然用人嗎?尺度與對象同一,無法衡量。用人之外的事物嗎?人又豈肯屈從他物,這本身就貶低了人的存在價值和意義。
周國平在談到《人與永恒》時說:“我自己喜歡它,是因為它完全是無意為之的產物,腦中閃過一個思緒,一點感想,我就隨手記了下來,心態非常自由。它記錄的仿佛是思想的原生態,而這樣的原生態是存在于每一個感受著思考著的人的頭腦里的,很容易引起聯想、勾連、撞擊、共鳴、驚疑,我想也許正因為此,就也獲得了讀者的喜歡。
作為一個教師,正象周國平在文章中所說的,首先要體驗與學生溝通的快樂。這也是一個靈魂對另一個靈魂的發現,學會發現、欣賞、享受自己的學生,享受與學生一起成長的煩惱與快樂,如果能達到這點,那將是一種很高的人生境界。同時,也是對教育境界的一種升華。教育學生學會做人,學會獨立思考、珍愛自己的生命。生命是你自己的,但又不僅僅是你自己的,還屬于所有你愛著和愛著你及一些看起來毫不相關的人,或許你正在享受著他們的勞動成果,或許某一天你們就會成為朋友甚至更親近的人。周國平的思想給了我很多關于人生的啟迪,讓我學會善待學生、善待生命、善待情感、善待生活。
人在年輕時多半是富于理想的,隨著年齡增長就容易變得越來越實際。由于生存斗爭的壓力和物質利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說,沒有比這更可悲的事情了。
我暗暗的祝愿孩子們,在這樣一個競爭殘酷,壓力巨大的社會,能找到屬于自己詩意的生活方式,獨立健康的生活每一天。
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這是一部偉大的尋根文學,阿城從一個側面展現了某個時代的精神。李劼先生說同為知青,阿城悟出人生,史鐵生悟出命運。《棋王》應當屬于阿城的成名之作,也是開啟悟道人生的里程碑之作。
初讀阿城的《棋王》,嚇了一跳,還以為是魯迅先生寫的。不過這神似魯迅先生的文筆也不是《棋王》叫我驚訝的地方,我喜歡《棋王》是因為作者竟然可以透過一副棋盤,演繹出人性最根本的東西:精神上勝利的至高的欲望,生存下去的基本欲望。這些欲望很簡單、很平常,是最基本的,在那樣晦澀的青春里,毫不張揚,卻震撼著我的心。
阿城對知青生活的抒寫,發掘了這種在當時應該是相當廣泛的知情記憶,主要是知青下鄉時的艱苦生存狀態?!镀逋酢坊ㄙM大量的筆墨在講述和描寫王一生、“我”和腳卵。主人公是王一生,最主要的就是講述兩樣事,一是“吃”,另一個是“下棋”。王一生自小家貧,生活很艱苦,所以他十分注重吃,但是他也癡迷于象棋。王一生真性情,不趨炎附勢,他堅決的拒絕了腳卵用烏木棋交換參賽的資格,并且還師從于一個撿破爛的老頭。在其以上融入了道家的文化,也就是棋道。最后和九大高手的九局連環車輪大戰,以勝出告終。結尾作者想要表達的時棋呆子在下棋中終于找的自己的歸屬,從普通的生存之道上升到生活之道,而另一個主人公“我”也在棋呆子的影響下,完成了對生命價值的追求。
《棋王》的主要魅力來自于主人公王一生,他天性柔弱,在“文化大革命”的浩劫中,好比狂風中的沙粒,無所依靠,唯一的精神寄托就是下棋?!昂我越鈶n,唯有象棋”他受益于一位神秘的拾破爛的老頭授予的絕妙棋藝就到家文化的精髓,這便是陽之氣相游相交。
恰恰通過棋,可以讀人生,即使不懂下棋,然而看到《棋王》依然有自己的感觸,人生不恰恰是一種態度?看懂人生和看懂下棋姿態完全有共通之處,否則魅力不會感染到你。人生不是靠拯救,不是靠救贖,而是靠堅持,靠淡泊。欲望往往令人進步,而后使人墮落。人類存在一是性欲,一是思想。性欲創造了人,思想則承載了記憶,以及創新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格,需要物質,也需要思想。《棋王》也許能告訴你。
? 安慰讀后感 ?
在圓明園里面,還有許許多多的歷史文物,這些文物是從先秦時代一直到清朝,所有最珍貴的文物全都放在里面,可惡的英法聯軍,竟把這鬼斧神工的宏偉的建筑就這樣燒毀了,把這深深的恥辱烙在每一個中國人的臉上,我們永遠也不會忘記,1860年10月份,那是一個讓我們無法忘記的一個月,昔日金碧輝煌的圓明園被大火燒得只剩下幾根殘柱,我竟然被幾個英法聯軍毀了,他們實在壞透了。被英法聯軍一搶而空,把圓明園燒了,我痛恨他們。
這個世界上的大瑰寶圓明園現在已經成為了一片廢墟,當時圓明園被毀滅是因為當時中國人不強大,以后我們一定會漸漸地把中國發揚光大,讓別人不能欺負我們!
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