敬業與樂業讀后感(必備十五篇)
發布時間：2018-03-18敬業與樂業讀后感(必備十五篇)。
? 敬業與樂業讀后感 ?
梁啟超先生，是中國近代史上的一個里程碑。在三千多年的封建傳統社會里，率先提出了要想救中國，必須變革。并且和康有為、譚嗣同等人一起，進行了一場轟轟烈烈的維新革命。讓百病纏身的大清國，也開始民主和富強，進行君主立憲制。
這場維新革命，雖然失敗了，但是給中國點亮了一盞民主的燈。所以梁啟超先生是中國歷史上地位非常高的政治家。
面對大國，政治上要革新，這是上層建筑。全國人民艱苦奮斗才是民族進步的基礎。所以梁先生一邊為中國命運殫精竭慮，另一方面又傾心呼喚民眾。
這篇《敬業和樂業》是梁先生，給自己的學生做的演講。號召正在上學和馬上畢業學生，敬業樂業。做一個對社會有意義，對自己有價值的人。
梁先生，旁征博引，循循善誘。是佳作。
我用心讀完之后，感想很多。
這篇演講，是清朝末時候的，那時候國弱民窮。如此艱苦的生活環境中，梁先生尚有如此高的樂觀精神和積極態度。生活在今天的我們是不是感到汗顏了？
一個國家的進步，一個民族的發現，都是一步一個腳印的走過來的。這是歷史的傳承。我們遇到的社會環境，是窮也好，富也罷。這是客觀基礎。
所以，我們不能抱怨，抱怨自己沒有生在更好的社會，更好的時代。因為這些不是我們能選擇的，也很可能不是我們能夠改變的。但是是我們是必須要面對的。
既然不能選擇和改變，都是一種生活，那我們為啥不能換一種積極的心態呢？
梁先生在社會等級森嚴的那個時代，就說出來大總統和黃包車的一樣的高尚的道理。如果我們還為自己的所謂的不公正斤斤計較的話，就很慚愧了。
所以，有了積極心態，就不會被困擾。
作為學生，面對一個老師，如果心態正確，就會主動適應老師的講課風格，就能最大效率的吸收知識。從愛老師，而愛這門課；愛這門課，而更喜歡這么課；喜歡這門課，而更受益于這門課。就到達了梁先生所說的由敬業到樂業了。
相反，除了抱怨之外，會是什么呢？先討厭老師，而討厭課，最后這門知識，就和自己無緣了。一門好像還能忍受，要是門數多了，也就一事無成了。一事無成，也就無業了。就成了梁先生所說的那種萬惡懶為首了。
作為家長，面對孩子。如果只是抱怨，孩子不努力，沒別人的孩子基礎好，遇到的老師不好，結識的同學不良，自己不會教育等等。那么，抱怨結果就會失掉對孩子最好的教育機會。
相反，如果對孩子有信心，有個長久的期望。就會及時發現孩子的困擾；就會用心引導幫助孩子走過難關；就會主動和老師配合；就會用心尋找孩子成長最佳的教育方式。孩子也就會學業有成，長成對社會有益，對個人有價值的人。
同樣的事情，心態不同，結局迥異。
所以，我們要做的就是不要再抱怨了。而是敬業樂業，活出每個人的精彩。
? 敬業與樂業讀后感 ?
我今日學了一篇文章，就是梁啟超先生的《敬業與樂業》，這篇文章讓我懂得了對待工作的態度和有業的重要性，讓我受益匪淺。
在這個世界上，有著許多職業，每一份職業都有著它自我獨有的特色，就像教師，教師的樂趣就在于他不僅僅照亮了他人，也充實了自我。我十分喜歡這篇文章，為什么呢？因為這篇文章讓我懂得了一些道理，梁先生在文章中說過：“我生平受用的有兩句話：一是‘職責心’，二是‘趣味’。敬業就是職責心，樂業就是趣味?！惫ぷ魃钪刑幪幱袑W問，認真對待，認真琢磨就會增長知識。雖然整個過程充滿著艱辛，但我們就應當竭盡所能去完成每一件事。
如果我們能忠實于自我的工作，就是敬業；如果我們能從工作中探索到樂趣，就是樂業。當你有了工作后，敬業與樂業就會改變你的人生。
? 敬業與樂業讀后感 ?
讀梁啟超的《樂業與敬業》有感
我讀了梁啟超先生《敬業與樂業》后，讓我懂得了對待工作的態度要“敬”與“樂”，讓我受益匪淺。
一、愛崗敬業是師德的基本要求
教師職業既有痛苦又有快樂。他們從平凡中看到偉大。只有熱愛自己的崗位，努力工作，才能積極面對自己的社會責任和義務，自覺地、不斷地提高自己，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅在奉獻、在燃燒，而且在學習、在更新、在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。
教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感和幸福感激勵著千千萬萬的教師投身于教育事業。奉獻很容易，因為每個人都能做到，而奉獻也很難，因為不是每個人都能做到。
無論你在何時何地，也無論你從事什么樣的工作，都應該盡職盡責投入其中，認認真真地做好每一件事，竭盡所能去完成每一件事，爭取自己所做的每一項工作都能達到盡善盡美，那時你會發現，敬業最終會改變你的人生。
二、工作著，學習著，快樂著人的一輩子不可能一帆風順，坎坎坷坷，起起伏伏，正所謂人生不如意十有八九。但是在坎坷面前，如何面對，每個人卻是有很大不同。在生活中，在工作中，我困惑過，傷心過，難受過，流過淚，就是沒消極過，傷心難過之后，我會重新振作。
我很喜歡梁啟超先生的《敬業與樂業》這篇文章，梁先生在文章中說：“我生平受用的有兩句話：一是‘責任心’，二是‘趣味’。
敬業就是責任心，樂業就是趣味?！惫ぷ髦猩钪刑幪幎加袑W問，認真對待、琢磨你的工作，就會增長知識，增長見識。這個過程中充滿艱辛，充滿挑戰，也充滿樂趣。
你只要潛下心來，悟進去，工作中有無窮的樂趣。
如果我們能忠實于自己的工作，盡職盡責，就是敬業；如果我們能從工作中享受到快樂，就是樂業。正如孔子所言：之者不如善者，善者不如樂者。樂業是我們教師的最高境界。
? 敬業與樂業讀后感 ?
《敬業與樂業》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業學校為學生所作的演講，對學生進行的職業道德啟蒙教育?，F在再作為一篇文章和學生一起學習的時候我卻深切的感受到這不僅是說給學生聽的，更是洗滌教師職業倦怠的一劑良藥。
有業
記得有一個微博說：當你睜開眼睛抱怨又要上班的時候，你應該想到自己還有班上，這是多么幸福的事情呢？雖然教師工作具有連續性、反復性，難免陷入思維的僵化與懈怠，一屆學生送完了下一屆還是這個講法，這個設計，學生覺得枯燥無味，自己也沒有了上課的激情。所以更應當像百丈禪師一樣“一日不做事，一日不吃飯?！币尳裉斓娜兆硬皇亲蛱斓闹貜?。珍惜目前所擁有的這份受人尊重的職業，把看似簡單的重復做的有聲有色。把真知灼見放到對于課文的解讀中，放到班級工作的管理中。和學生同行，把激情和創新放到學生的生命里，讓他們從老師身上感受到活力。彼此享受相處的幸福。
敬業
朱熹的解釋一語見地：“主一無適便是敬?！毕雭響M愧，這幾天讀書，看似是讀了，但卻心猿意馬，讀過之后再看還是覺得陌生。生活瑣事充斥在大腦中，自己不能做到心無旁騖。更談不上多圓滿了。所以反思之后需要有行動。想《莊子》中佝僂丈人學習，任天地再大，萬物再多，眼中只有我的書本才行。也曾經因為身邊的朋友親人所從事的工作高薪報酬，一時間動搖了自己對講臺的堅守。曾正文說的：“坐這山，望那山，一事無成?！必M不是說的我這種人嗎？
樂業
用梁啟超的話來說“樂以忘憂”是人類理想的生活。真的是心向往之。然正如梁公所說：“須知苦樂全在主觀的心， 不再客觀的事?！毙膽B決定成敗，如果說教師的職業會讓人產生倦怠，為何不能從那一個個有生命的學生那里尋到做教師的快樂呢？想想課堂上因為學生的精彩發言或出乎意料的想法，而欣喜若狂。課堂上和學生經歷了高峰體驗之后的淋漓暢快，而激動不已……還有什么苦可以言呢，身在其中，全情投入，專心致志感受中華文字、世界文明的博大與絢爛，學生揮灑青春，我們奉獻青春，何苦之有呢？
正如梁啟超說：一是“責任心”、二是“趣味”，敬業即是責任心，樂業即是趣味。既然敬業樂業是人類生活的不二法門。作為教師給應該用自己的專注成就自己的學生，也成就自己的事業。最終生活職業的快樂，人生的快樂。感謝梁啟超！
? 敬業與樂業讀后感 ?
敬業與樂業讀后感_初中讀后感500字（1）
讀了梁啟超先生的《敬業與樂業》后，我對人生進行了深深的思考。
人的一生十分短暫，有的人把時間虛度了，有的人卻過得很充實。這都是因為前者無業而后者有業所造成的。雖然我們現在學習很苦，但比起那些無業的人不是幸福的多嗎？畢竟我們是有業學業的人。而這門業也是人生中至關重要的一門業了。只有善待這門業，才能做出成績，使我們的人生更加亮麗多彩！
那么怎樣才算得上善待這門業呢，這自然要與梁啟超先生提出的敬業，樂業二詞聯系起來了。
當人有一份職業后，最基礎的就是敬業了。敬業有兩層含義：一是敬重自己所從事的工作，并引以為自豪；二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們對待我們的學業也應是這樣，因為我們在學習，我們學習了，就應引以為自豪，而我們也應有鉆研的精神。這個過程中是快樂的，是自豪的，當然也會有人說是苦的。但是整天在學校里一事無成就不苦嗎？恰恰這種人是生活的最痛苦的。因為他們是表面上看起來很快樂，而內心是痛苦的，這就與那些敬重這項事業的人剛好相反。
當然不只需要敬業，而且要樂業。因為“舉是最好的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有熱愛它，才能把這項事業做的更好。所以我們不要總認為學習很難很苦，因為這樣會使我們更費力的學習卻沒有什么好的效果，我們是帶著不滿的情緒的。
最后，我要借用《敬業與樂業》中的一句來結尾：“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。
敬業與樂業讀后感_初中讀后感500字（2）
讀了梁啟超先生的《敬業與樂業》，我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業與樂業”的重要性。但“敬業”“樂業”的前提是“有業”，沒有它，何談“敬業與樂業”？
“有業之必要”
對我們來說，“業”自然是學業。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”，讓我真正認識到要專一于學習而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作為學生，專心于學習，有堅強的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是“敬業”。不管任何工作，拿到手里，就要根據自己的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作?！鞍傩袠I為先，萬物懶為首”，我們現在不是沒有職業的懶人，將來也不能做社會的蛀蟲。
至于樂業，我認為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著臉去做和快樂地去做的結果是截然不同的。我想，做一件事，要抱著積極樂觀的心態，融入其中，一步一步奮斗前去回想自己努力得來的成就，就會有一種歸屬感。同時，要與別人比較駢進，在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。
總之，做任何事情都要“敬業”“樂業”，我們要在“敬業與樂業”中實現我們的人生的價值以及生命的意義！
? 敬業與樂業讀后感 ?
梁啟超先生的演講《敬業與樂業》，深入淺出地闡述了人們對待職業的態度問題，論述了敬業與樂業的重要性。梁先生根據自己的親身經驗，指出”責任心”和”趣味”跟”敬業”與”樂業”的關系最為密切：”責任心”就是”敬業”,”趣味”就是”樂業”.
他認為做事必須具備責任心和善于”從職業中領略出趣味”.一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是”人類合理的生活”.
“一個人對于自己的職業不敬。從學理方面說，便是褻瀆職業之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
”啟超先生不愧賢達，于理于事，對問題分析得事鞭辟入里，很有指導意義。教師是我謀生的職業，所以我不能因為自己的粗心大意和不尊重而褻瀆教師的稱號，以致丟掉工作。
孔子”其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的生活，是人類生活的理想境界?！睒窐I”的心緒是對待職業的最佳心態，孔子又說：”知之者不如好之者，好之者不如樂之者”,如果每個人都能從自己從事的職業中尋求無限趣味，那工作起來能不負責任嗎？
工作能做不好嗎？我如今從事的教師這個職業而言，辛苦是毋庸說的，哪個行業不辛苦那？但努力工作也有樂趣——與同事交流的樂趣、成長學生的樂趣、自我發展和成功的樂趣很多樂趣充斥著我們的工作過程。
設若我們把樂趣理解為輕松、理解為毫無約束的自由，恐怕這種樂趣是無法尋找的。
退一步講，假如我們沒有達到樂業這種境界（像我就存在差距），那就把”樂業”當作一種人生理想?？赡苊魈煳也蛔鼋處熯@個職業，”樂業”依然是我的職業理想，有這種職業理想，才能履行好自己的職業責任。
讓我們為了明天的樂業，今天開始敬業。
敬業與樂業讀后感（二）
愛崗，首先要敬業。所謂奉獻，就是以認真、認真、負責的態度對待自己的工作，做到勤勉、盡責、敬業、負責。我國古代思想家非常提倡敬業精神，孔子稱之為”執事敬”,朱熹解釋敬業為”專心致志，以事其業”.
我想，崗位就意味著責任。
要高標準、高質量地完成工作，必須有強烈的責任心和認真負責的態度。我們每個人都有自己的崗位，我們都在從事平凡而負責任的工作。沒有強烈的專業精神和責任感，我們就不能把工作做好?！辈粣蹗従蜁聧?，不敬業就會失業”!
愛崗，其次要精業。
所謂精業就是要”干一行、愛一行、精一行”,成為本專業精通業務的行家里手。只有精業，工作才有底氣，事業才有生氣。一個人，人生不同的階段，有不同的崗位。
不同的崗位，就有不同的業務。要想成為這個專業的專家，就必須勤奮好學。
因為主動向書本學習，我對生產原理和各種工藝有了更深的了解；因為虛心向大師學習，我對實際操作和應急處理有了更深的把握。要帶著問題用心學，邊干邊學，邊學邊干，以干促學，以學促干，才能越來越勝任自己的崗位。愛崗，還要奉獻。
”春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”,這就是對奉獻的最好注解。企業為我們提供了一個展示自我實現人生價值的空間舞臺，我們珍惜她，用自己的努力回報企業。
因為一滴水只有融入大海才不會干涸。一個人只有把個人價值和單位利益結合起來，才能充分發揮智慧，充分展示人生價值。因此，講大氣、講奉獻，應該是我們大家的精神追求！
作為我們青年人，更加需要將自己的熱情投入到我們的工作中，努力學***，做好本職工作，奉獻我們的青春。朋友們，讓我們以黨組織為指路明燈，緊緊跟隨黨的步伐，愛崗敬業，讓我們在將來平凡又不平凡的崗位上奉獻我們的青春，為祖國，為敬愛的黨的生日獻禮。
? 敬業與樂業讀后感 ?
由于早上去發貨，早上晨會學習的《敬業與樂業》我沒參加，私底下我抽空把全文看了幾遍，感觸不是很多，就簡單的說下吧。
我的理解是，敬業就是要尊敬自我所做的工作。不管做什么職業僅有尊重自我的本職工作才能把事情做好，工作是沒有高低之分的，只是在于你喜歡不喜歡。僅有在做好敬業的前題之下才能發現工作的樂趣。也就是樂業。不管敬業還是樂業其實都是一種態度，一種職責心的體現。也是一個人的素養的體現。一個沒有職責心沒有職業素養的人，是得不到別人的尊敬的，也就不會體會到工作中的樂趣。
? 敬業與樂業讀后感 ?
我在讀師范的時候，記得就讀過梁啟超先生的《敬業與樂業》這篇文章?，F在重溫這篇演講稿，深深感到當年梁啟超先生在上海給他學生演講的精彩，直到今天仍有重要的現實意義。梁啟超先生的演講《敬業與樂業》，深入淺出地闡述了人們對待職業的態度問題，論述了敬業與樂業的重要性。梁先生結合自己的親身經驗，談出了“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業”，“趣味”就是“樂業”。興趣是第一老師，今天從我們財經學校的工作說起，最重要的是要對工作有興趣，有樂趣。只有有了樂趣，才能更加敬業。
先說說敬業。什么是敬業呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。很多低級層次的工作人員沒準會認為，我的工作這么低級，有什么可敬的呢？其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當總統或者當民工都可敬。如果說哪個民族最敬業呢？那么我會認為它是德國。為什么呢？因為德國人做什么都會專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲？就是因為它有敬業這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質量變得好得多呢？就是因為德國人做事做到了敬這一點。
下面再來談談樂業。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币呀涀阋栽忈屃?。如果我們達不到樂業，那么生活就會變得很單調。如果有人說，我的職業沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調的人。因為所有的職業都會有可樂的地方，只不過不容易被發現，而且很多人又不知如何去樂業。齊達內是法國足球藝術大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運動員好，原因是他把足球當作自己的樂趣所在，所以不管條件多么艱苦，齊達內總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運動員?？梢姌窐I能改變人的命運，成就人的夢想。
我結合敬業與樂業，談談《敬業與樂業》的深層次的感受，特別是引發出如何當好一名優秀的教師的幾點感想：
第一，必須具有豐富的專業理論知識和扎實的專業技巧，較強的實踐操作能力，以及較高的專業素養，這是專業要求，任何一位教師沒有較高的專業水平，也就談不上優秀。
第二，必須具有良好的道德品質和人格魅力，熱愛教育事業，熱愛本職工作，具有奉獻精神，具有強烈的責任感、事業心。這是職業道德要求，一名教師專業能力再強，如果思想上有問題，責任感不強，不喜歡學生，甚至道德品質有問題，他也不可能成為一名優秀的教師。
第三，必須具有系統而全面的教育學、心理學知識，具有較強的教學能力，懂得不同年齡段學生的身心特點，能運用合理的教學方法，使學生得到限度的發展。這是教師職業的要求，一名教師雖然有較高的專業水平，也有滿腔的教學熱情，但如果不懂得教育教學規律，其必然會走“彎路”，當然離優秀就還有一段距離了。
第四，必須具有先進的教學理念，善于吸納新知識，獲取新信息，并善于把這些新理念、新知識、新信息合理的運用到教學實踐中，以保持與時代同步。時代的飛速發展，新學科，新技術，新知識的大量涌現，要求教師必須善于接受新理念、掌握新知識、運用新技術進行教學，優秀教師更應該如此。
第五，優秀教師必須具有創新和探索精神，無論是教學理念的貫徹，還是教學方法的選用都必須與實際需要相吻合，在實踐中得到檢驗，只有結合各地具體情況不斷的探索，大膽的創新，才能不斷找出合符實際需要的東西，以滿足教育教學的時代要求。
第六，必須熱愛學習、善于學習，樹立終身學習的思想，一名優秀的教師必須是一位愛學、善學的人，只有終身堅持不斷學習，才能不斷的更新自己的知識，保持與時代同步，不至于落后于時代的要求。
總上所感，讓我們珍惜現在的環境，用敬業的精神，用樂業的態度，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，為社會培養出一代財經英才！
? 敬業與樂業讀后感 ?
讀了梁啟超寫的《敬業與樂業》之后，我深受其感。
如果一個人連敬業都做不到的話，那么這個人一定是沒有責任心，沒有責任感的人。不管對任何一個職業我們都要有敬業的精神，如果沒有敬業的精神的話很難成就大事。梁啟超爺爺也把敬業放在了第一位，也認為敬業是非常重要的。怎樣把一個勞動做得非常圓滿呢？最主要的就是要忠實，忠實就是要敬業，只有敬業了，才會將任何職位做得更好，無論是什么職位，無論是上等人還是下等人，我們只要身在其位就要謀其事，身在其位就要敬業，我們要相信自己，不要總是給自己負面影響。
其次我們要樂業，不管是什么職業，我們都要以樂觀的心情去看待它，不管是什么職業都是值得尊敬的。如果總是以消極的心情去看待這個職業的話，去看待這個事情的話，我們的心情總是非常糟糕，什么事情都做不好，什么事情都要麻煩別人。我們要以樂觀積極向上的態度去面對任何職業任何事情，不要總是把這個事情想的很糟糕，也不要總是把這個事情想得非常困難而不去行動，只有行動才有付出，只有樂觀的心態才能夠正確的看待。
我們總是會抱怨我們所處的環境，所處的職業，所處的學校，所處的經濟，但是我們要知道，任何東西都是通過我們自己的努力而來的，如果不努力的話，我們又何以去談我們所處的現在。所以抱怨是沒有用的，不要總是怨天尤人，如果覺得做事很苦的話，學習很累的話，難道不做事不學習就會不苦不累嗎？天天蹲在家里，天天玩，在別人為今天事業而奮斗的時候，為學習而發奮努力的時候，你就是將來的淘汰者，人家也苦也累，為什么人家堅持下去了？而你卻堅持不下去呢？這只能從自己身上找原因，而不能從別人身上找原因，不管是什么，我們都要以樂觀的心情去看待它，我們要覺得它非常有意義，因為任何事情都是有意義的，而不是整天抱怨。
其實，做到敬業和樂業并不難，只是要看我們的心態如何，只是要看我們是否會為它付出行動。世界上沒有什么不苦的，沒有什么不累的，沒有什么不臟的，沒有什么是一帆風順的，任何人都會大起大伏，人生都不會一帆風順，總會有挫折，我們面對這些挫折困難的時候，我們要改變自己的心態，不要沉迷于過往的心態，不要總是抱怨上天的不公，上天其實是很公平的，而為什么有的人能夠成為我們羨慕的人呢？因為他們懂得與時俱進，懂得改變自己，他們不會因為一點點小事就怨天怨地怨人，而是從自己身上找原因，并且改正，所以他們比我們更優秀。
梁啟超的文章中有這么一句話:“今天所講，敬業即是責任心，樂業即是趣味?！边@句話也就表明了我們敬業，是因為我們有擔當有責任心，我們樂業，則是我們有著非常好的心態。
我希望所有人都能夠有敬業與樂業，我也希望我自己將來從事職業工作的時候，能夠有敬業中更有樂業。
? 敬業與樂業讀后感 ?
在一個急功近利的物質社會，人們經常聽到的是對天才的贊譽，是對成功者的仰慕，但事實是我們身邊很多人，包括我在內都是平凡之人，我們該怎么辦?難道因為我是平凡的人，我就會對生活失去信心嗎?難道因為我不是成功者，我就要怨天尤人嗎?
不，我們不能活的這么謙虛。相反，我們應該活的更有尊嚴和光彩。但是我們怎么做才能達到個目標呢?梁啟超在他的《敬業與樂業》中告訴了我們答案。
他在演講里深入淺出地闡述了人們對待職業的態度問題，論述了敬業與樂業的重要性。梁先生根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業”，“趣味”就是“樂業”。
他認為做事必須具備責任心和善于“從職業中領略出趣味”。一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
敬業精神，被視為現代社會基本的準則，也許你永遠都不能成為天才，但是你卻可以擁有敬業精神讓自己成為“專才”，成為那個工作崗位上不可替代的人，成為受人尊敬的人?！熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡單、最直捷的法門?？上П缓髞碛行┤苏f的太精妙，反倒變得不適用了。
惟有朱子解的最好。他說：“主一無適便是敬。
”用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。
人類一面為生活而勞作，一面也是為勞動而生活。人類并不是上帝專門制造的用來消化面包的機器。當然，他們每各人都應該因為自己的地位和財力而決定做些什么。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的。
妓女和拉黃包車在職業的神圣性上沒有區別。職業是一件嚴肅的事情，所以它是神圣的。管理學家陳鴻橋有言：
“敬業是快樂的，敬業的口碑是職業生涯中最大的財富?！?/p>
奉行實用主義，只追求眼前實惠的人，常誤以為敬業是提升公司的價值，對老板的忠心耿耿，殊不知，敬業最大的受益者是自己。我堅信人類的合理生活應該是這樣的，我希望你能和我一起享受它！
愛崗，首先要敬業。所謂奉獻，就是以認真、認真、負責的態度對待自己的工作，做到勤勉、盡責、敬業、負責。我國古代思想家非常提倡敬業精神，孔子稱之為“執事敬”，朱熹解釋敬業為“專心致志，以事其業”。
我想，崗位就意味著責任。
要高標準、高質量地完成工作，必須有強烈的責任心和認真負責的態度。我們每個人都有自己的崗位，我們都在從事平凡而負責任的工作。沒有強烈的專業精神和責任感，我們就不能把工作做好?！安粣蹗従蜁聧?，不敬業就會失業”!
愛崗，其次要精業。
所謂精業就是要“干一行、愛一行、精一行”，成為本專業精通業務的行家里手。只有精業，工作才有底氣，事業才有生氣。一個人，人生不同的階段，有不同的崗位。
不同的崗位，就有不同的業務。我們要成為本專業的行家里手，就必須勤于學習、善于學習.因為主動向書本學，才使我對生產原理和各項工藝有了更深刻的理解;因為虛心向師傅們學，才使我對實際操作和應急處理有了進一步的掌握。
要帶著問題用心學，邊干邊學，邊學邊干，以干促學，以學促干，才能越來越勝任自己的崗位。愛崗，還要奉獻?！按盒Q到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這就是對奉獻的最好注解。
企業為我們提供了一個展示自我實現人生價值的空間舞臺，我們珍惜她，用自己的努力回報企業。
因為一滴水只有融入大海才不會干涸。一個人只有把個人價值和單位利益結合起來，才能充分發揮智慧，充分展示人生價值。所以，講大氣、講奉獻，這應該成為我們所有人的精神追求!敬業與樂業讀后感作為我們青年人，更加需要將自己的熱情投入到我們的工作中，努力學***，做好本職工作，奉獻我們的青春。
朋友們，讓我們以黨組織為指路明燈，緊緊跟隨黨的步伐，愛崗敬業，讓我們在將來平凡又不平凡的崗位上奉獻我們的青春，為祖國，為敬愛的黨的生日獻禮。
? 敬業與樂業讀后感 ?
當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學生知道怎樣去對待以后的生活。其實現在作為學生也要敬業與樂業，只不過這個業代表的就是學習?，F在很多的學生就沒有這種敬業樂業的精神，他們永遠是在課堂上想著其它的事，而且做作業時永遠覺得太累。下面是小編為大家整理的“敬業與樂業讀后感怎么寫”。本內容為大家提供參考。希望對您有所幫助。請關注!!!
敬業與樂業讀后感怎么寫（一）<\/h2>
讀了梁啟超先生的《敬業與樂業》，我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業與樂業”的重要性。但“敬業”“樂業”的前提是“有業”，沒有它，何談“敬業與樂業”?
“有業之必要”
對我們來說，“業”自然是學業。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”，讓我真正認識到要專一于學習而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作為學生，專心于學習，有堅強的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是“敬業”。不管任何工作，拿到手里，就要根據自己的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作?！鞍傩袠I為先，萬物懶為首”，我們現在不是沒有職業的懶人，將來也不能做社會的蛀蟲。
至于樂業，我認為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著臉去做和快樂地去做的結果是截然不同的。我想，做一件事，要抱著積極樂觀的心態，融入其中，一步一步奮斗前去回想自己努力得來的成就，就會有一種歸屬感。同時，要與別人比較駢進，在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。
總之，做任何事情都要“敬業”“樂業”，我們要在“敬業與樂業”中實現我們的人生的價值以及生命的意義!
敬業與樂業讀后感怎么寫（二）<\/h2>
我們大家都是學生，現在我們的職責是學習，努力地學習，快樂地學習。 首先，我們大家都有自己的身份——學生，那么，既然是學生，就應該做事，做學生應該做的事，不能掛著學生的名義，表面上是在學，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學生，就應該先做好本職工作。 其次，只學習的學生還不是好學生。
正如梁啟超的《敬業與樂業》里面講的“第一，要敬業，現在的學生雖然在學習，但是卻不愿學習，不喜歡學習，不甘于學習，想做更好玩的事情，雖然是學習，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學習，但抱怨之后，又回去學習。這樣的學習是沒有效果的。 作為一名中學生，我們的職責是學習，這無法避免，那么為什么不能化壓力為動力，用心去學習，去“敬業”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達到目的。
我認為，最有效率的學習方法就是快樂地學習。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好?而最后的結果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢?學習也一樣，你如果認為學習很快樂，學習就是一件非常容易的事，并且最后的結果也是非?？杉训?，反之，學習就會變得枯燥無味，結果一定不盡人意，所以同學們要想學得更好，就需要在學習中尋找快樂。 綜上所述，我們作為學生，應該樂于自己的學業，如此才能成大器，以上就是我作為一名學生對梁啟超的有業，敬業，樂業與學習關系的看法。
敬業與樂業讀后感第二篇 《敬業與樂業》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學生知道怎樣去對待以后的生活。對于一個精力充沛的年輕人，要以怎樣的態度去面對自己的工作呢?當你選擇了這份職業的時候，你想好了要為它而付出嗎?我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環節都會掉鏈子。所以不管任何工作，拿到手里，都要盡心去對待。只要自我感覺良好，別人看起來也不錯就行了。因此，我們如果想擁有一個美好的未來，就必須做到敬業樂業這一點，不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。 什么是敬業呢?就是凡做一件事，便忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，便是敬。是工作都可敬，要專心致志的給做好。小時候外公曾經也跟我說過一句話：“做什么，像什么?！?/p>
這句話其實就是敬。在這次的香港之行中，港人的敬業精神真是令人敬佩。在乘坐昂平的360纜車時，發現到站時，工作人員會一上一下的把正在來往的每一輛纜車中扶手都擦一遍，我仔細觀察了一下，沒有一輛纜車會遺漏。整個工作連續不斷的運作，其實是非常累的，但是我從他們的臉上沒有看到不耐煩，對來往的每一輛纜車都是一樣的對待。我想可能正因為有了大家各自的敬業，他們的生活才會蒸蒸日上吧。 再來談談樂業。用書上寫的那句話來解釋：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比绻覀冞_不到樂業，那么生活就會變得很單調。如果有人說，我的職業沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調的人。因為所有的職業都會有可樂的地方，只不過不容易被發現，而且很多人又不知如何去樂業。
同樣在這次旅行中，港人的樂業也給我帶來了啟發。在迪士尼樂園中的劇場演出中，表演人員的樂業精神也是令人敬佩。一天四到五場的投入表演，讓現場的觀眾絲毫感受不到這場表演已經上演了無數次了，投入與熱情好像他們也是第一次表演，我想這不僅是敬業，更應該是能樂業吧，演職人員把自己沉浸在其中，享受快樂，同時把這份快樂傳遞給現場的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會帶給他們快樂。 敬業與樂業都是非常重要的。有了它們，生活會變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。
敬業與樂業讀后感怎么寫（三）<\/h2>
讀過梁啟超先生的《敬業和樂業》后，從文中受益至深，讓我清楚地了解到“敬業與樂業”的重要性。但“敬業與樂業”的前提下必須“有業”，沒有它，“敬業與樂業”就無從談起，沒有“有業”，“敬業”哪來的“樂業”之說!特別里面的“百行業為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻!
“有業之必要”于我們來說，“業”自是學習、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們缺少老禪師的那種日日堅持、矢志不諭的品質?，F在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己原先制訂的決心和計劃!我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失敗，自找臺階下，不愿下功夫。這則故事也啟發我們一定要好好深思熟慮，一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態度去面對自己的學習呢?現今的中國，改革開放，生產力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業的時候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環節都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業為先，萬惡懶為首?！蔽覀冸m不是沒有職業的懶人，更不是社會的蛀米蟲。
可是一次又一次不完成任務的我們，安然地回到家后，享受著父母創造的環境;總想著“下一次”的我們，悠然地面對著心切的父母和社會的期望……甚至跟“掠奪別人勤勞結果”的盜賊等同!真是“懶”字當頭，萬事不成啊，“懶”是我們最大的敵人，而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇!“勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！薄耙蜃约旱牟拍堋⒕车?，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！碑斘覐倪@些句子中找出一句話來回答“為什么要敬業”這一問題時，我覺得“凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的?！碧貏e是最令我深受啟發的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事?！疤斓刂螅f物之多，而惟吾蜩翼之知?！币粋€佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華!凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快;你敷衍它，結果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發出來便是敬。現在我們生活在這么好的社會環境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心!”我們努力了!然這所有的前提見出于“專心致志!”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”!這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內的事情，腳踏實地，真正做到干一行愛一行。
至于“樂業”，我認為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”說算對自己的職業如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢?這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開;你不知，你厭惡，花兒努力地開?！被▋嚎偸窃谂Φ亻_，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢?從職業中體會快樂，從快樂中品味生活!對于有的人總嘆息“做工作好苦呀!”對于這種嘆息聲，無論任何人都曾經說過。反過來講倘若我們去賭錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰勝自我，領略出趣味，這樣，生活才有價值。愿社會的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰，面向未來。
總之，每件事都有其獨道的樂趣，我們要明白“敬業與樂業”并非是某種硬性規定的條款，而是一個人實現其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信信生活才會更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。
? 敬業與樂業讀后感 ?
我知道什么叫勞動，它是世界上一切歡樂和美好事情的源泉——高爾基
在這一冊的英語書上，介紹了一個人，史帝芬·霍金，其實，我以前對他也有所了解，他有身體上的嚴重癱瘓，能動的部位也只有右手的兩根手指而已，而他卻是當今最偉大的科學家之一，他熱愛他的工作，熱愛他的腦力勞動，對他來說，他所遭到的不幸正是一種挑戰，值得他慶幸的是他不必為實驗物理而擔心，幸好有理論物理適合他去研究，他的困難是大于常人幾倍甚至幾十倍的，可他為了他的工作而執著、樂業，這就應驗了一句話：偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來，這就是敬業的另一個方面：業精于勤。
同時，我也感到，當人奔波于他的工作時，他會隨著工作而改變自己，在工作中學習，在學習中積累經驗知識，不斷提高自己，在健康方面，每天充實的工作使得自己起居有規律，反而使自己健康長壽，又可享受工作中的人際交往，何樂而不為呢？
為樂而業，我認為是重中之重，因為興趣是一種力量，樂于為工作而奉獻，樂于為工作而流汗是最美好的，比起頭懸梁、錐刺骨，雖然精神可嘉，其實再傻不過了，真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢？有興趣作前提，自然不知疲倦，高高興興做完的事會愉快地扎根在我們的記憶中，也就是說，只有從事感興趣的職業才會發揮最大的才能。
我深信人類合理的工作生活總該如此。
? 敬業與樂業讀后感 ?
《敬業與樂業》讀后感800字
“有業之必要”于我們來說，“業”自是學習。待讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是他的“言必出，行必果”，而且最最重要的是，我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質。他日日堅持，直到八十歲！多少個三百六十五天，又多少個24小時啊！而現在的我們卻常常邊自己的計劃都做不到！邊起碼的言行相顧都沒有，更無論堅持。而我們總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這便是后文中所說的“懶”字！“百行業為先，萬惡懶為首?！蔽覀冸m不是沒有職業的懶人，更不是社會的蛀米蟲。可是一次又一次不完成作業的我們，安然地回到家后，享受著父母創造的環境；總想著“下一次”的我們，悠然地面對著心切的父母……這甚至跟“掠奪別人勤勞結果”的盜賊等同！“懶”字當頭，萬事不成，它是我們最大的敵人，而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！
說到敬業，最令我有所啟發的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事?！疤斓刂?，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！币粋€佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！豈止這樣，我認為這位老人便可謂是“天地間第一等人”！難道不是嗎？這位老人雖身患佝僂，卻能把一件小事做到“精典”，做到“出神入化”用心如此專一，雖是一件小事，他卻做得如此圓滿！而我們生活在這么好的環境下，并擁有著健康的身體，先不論學習起碼把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心！”我們努力了！然這所有的前提見出于“專心致志！”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”！這便即要“盡職”又要“敬職”了。
至于“樂業”，我認為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者?！闭f算對自己的職業如何不滿，但你都必須去做。那你為何不從中尋樂呢？這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開?！被▋嚎偸窃谂Φ亻_，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業中體會快樂，從快樂中品味生活！
每件事都有其獨道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會更多彩！“敬”與“樂”我愿與梁任公一同受用！
《敬業與樂業》讀后感800字
讀過梁啟超的《敬業與樂業》從文中感受至深。今日就與大家共享這篇文章的益處。
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事，實在是不行呀。孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難！”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，大圣人碰著也沒辦法。這篇文章征引儒門這句話就是要證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的去勞作?！鞍傩袠I為先，萬惡懶為首”。對于懶人是要徹底討伐的，萬不能容赦的。對于一個精力充沛的年輕人，要以怎樣的態度去面對自己的工作呢？
第一要敬業。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來消化糧食的機器，自然個人因自己的才能去認定一件事情去做。把自己的工作當成是一件神圣的事，既然神圣就要可敬?？傊?，人生在世，要天天勞作的。怎樣把一件事情做得出色呢？唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發出來便是敬。
第二要樂業?！白龉ぷ骱每嘌剑 边@種嘆息聲，無論任何人都曾經說過?！白龉ぷ骺嚯y到不做工作就不苦嗎？”反過來講倘若我們去賭錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。須知苦樂全在主觀的心而不在客觀的事。人生從降生到死去，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱置起來不用。只要一用，不是淘神便是費力，勞苦總是免不了的。只有從勞動中尋找快樂工作起來才有積極性才有最極致的成果。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的。
但凡工作都是有趣味的，只要你用樂觀的心態去做趣味自然會發生。為什么呢？第一，因為職業總有許多層累、曲折，倘能滲入其中，看它變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，職業總離不開奮斗，一步一步地去奮斗，從刻苦中將快樂的分量增加。第三，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省缺了無限煩悶?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币馑际钦f知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的人。
工作要充滿責任心和趣味。敬業即是責任心，樂業便是趣味。
這篇讀后感只是文章精髓的簡言概括，望大家能與我一同受用！
《敬業與樂業》讀后感800字
《敬業與樂業》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學生知道怎樣去對待以后的生活。其實現在作為學生也要敬業與樂業，只不過這個業代表的就是學習?，F在很多的學生就沒有這種敬業樂業的精神，他們永遠是在課堂上想著其它的事，而且做作業時永遠覺得太累。如果他們總是這樣干下去的話，那么他們的未來就已經沒有希望了。家長不是永遠都會照看孩子的。因此，我們如果想擁有一個美好的未來，就必須做到敬業樂業這一點，不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。
先說敬業。什么是敬業呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。很多低級層次的工作人員沒準會認為，我的工作這么低級，有什么可敬的呢？其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當總統或者當民工都可敬。如果說哪個民族最敬業呢？那么我會認為它是德國。為什么呢？因為德國人做什么都會專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲？就是因為它有敬業這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質量變得好得多呢？就是因為德國人做事做到了敬這一點。我爸爸曾經也跟我說過一句話：“做什么，像什么?！边@句話其實就是敬。所以我就是要做到敬這一點。
下面來談談樂業。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币呀涀阋栽忈屃?。如果我們達不到樂業，那么生活就會變得很單調。如果有人說，我的職業沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調的人。因為所有的職業都會有可樂的地方，只不過不容易被發現，而且很多人又不知如何去樂業。假如舉一個基本的例子，齊達內是法國足球藝術大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運動員好，原因是他把足球當作自己的樂趣所在，正如一位偉人曾經說過，興趣是一半的天才，所以不管條件多么艱苦，齊達內總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運動員?？梢姌窐I能改變人的命運，成就人的夢想。
敬業與樂業都是非常重要的。有了它們，生活會變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。
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? 敬業與樂業讀后感 ?
你是誰，你將成為誰或已經成為了誰，很大程度上取決于你的決定。
我們生活中做出的大大小小的決定就這樣塑造著我們的生活，在多數情況下我們生活的質量就取決于我們決策的質量。我們可以提高自己的決策能力，但是良好的決策能力更關注于我們做決定時所使用的手段，而不是決策的最終結果。我們無法控制結果，只能控制促成那些結果的過程。
良好決策的基礎是理性。理性就要求我們不能夠憑借自己的感覺或者經驗來做決策。
理性決策有六個步驟：
1識別和確定問題。
2確認決策標準。
3評估標準。
4制定備選方案。
5評估每一個備選方案。
6選擇得分最高的方案。
最好的狀態當然是只要有可能就運用理性的決策過程。而且，如果我們是面對非常重大的會改變命運的事件時，為了理性決策去花費一些時間和心思自然是非常重要的。
理性決策的流程非常清晰，但是在實際生活中很難做出真正的理性決策。首先，我們很難確定我們的問題到底是什么。你先決策要求決策者全面理解問題的所在，但是在實際生活中問題一般都很復雜，而且問題出現的起因和結果都不明朗，我們很容易把注意力集中在錯誤的問題上，或者混淆了問題的表象和本質。次之，評估標準以及備選方案也很難確定。我們傾向于把注意力集中在看的見的和明顯的食物上，而且我們的偏見和個人喜好也會限制我們歸納出完整的評估標準及備選方案，更不用說客觀的，對于標準及備選方案進行排序和評估了。
此外系統性的傾向、偏見和誤差也會伺機潛入我們的決策過程。為了減少付出，避免權衡一些困難的因素，我們極大的依賴經驗、沖動、直覺以及更方便的抽簽。①我們經常不提前計劃。我們的反應會激起一時的沖動。在追求目標的過程中，無法保持一致，并會偏離追尋目標的直接路徑。②我們中大部分人對自己的知識和能力過于自信，這會導致我們很少分析自己的可選項，以及對自己做出最佳決策的能力過于樂觀。③太依賴與以往的經驗。經驗在教給我們很多東西的同時也在限制我們的思維。④我們普遍吸取教訓的能力很差。我們的記憶更傾向于讓我們重新演繹過去來維持和增強自己的自尊，而不是尊重過去的事實，這讓我們經常忽視問題。
幸運的是，并不是必須要做出最佳決策我們才能過上幸福的生活。大多數時候我們只需要找到令我們滿意的選項就行了，而不需要找到最佳的選項。而且在實際生活中正確的或者說最優的選擇經常很明顯，很多時候多種決策也都會造成最優或者接近最優的結果，更何況我們很多人其實對差不多好的結果就很滿意。不幸的是滿意的選項并不一定是好的選項，如果在做決策的過程中，我們走了捷徑，或者說我們過于容易滿足，我們就很難達到預期的目標。
? 敬業與樂業讀后感 ?
我讀了梁啟超先生《敬業與樂業》后，讓我懂得了對待工作的態度要“敬”與“樂”，讓我受益匪淺。
一、愛崗敬業是師德的基本要求
教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。敬業是易事，因為每個人都可以做到，敬業也是難事，因為不是每個人都能做到。無論你在何時何地，也無論你從事什么樣的工作，都應該盡職盡責投入其中，認認真真地做好每一件事，竭盡所能去完成每一件事，爭取自己所做的每一項工作都能達到盡善盡美，那時你會發現，敬業最終會改變你的人生。
二、工作著，學習著，快樂著，人的一輩子不可能一帆風順，坎坎坷坷，起起伏伏，正所謂人生不如意十有八九。但是在坎坷面前，如何面對，每個人卻是有很大不同。在生活中，在工作中，我困惑過，傷心過，難受過，流過淚，就是沒消極過，傷心難過之后，我會重新振作。我很喜歡梁啟超先生的《敬業與樂業》這篇文章，梁先生在文章中說：“我生平受用的有兩句話：一是‘責任心’，二是‘趣味’。敬業就是責任心，樂業就是趣味?！惫ぷ髦猩钪刑幪幎加袑W問，認真對待、琢磨你的工作，就會增長知識，增長見識。這個過程中充滿艱辛，充滿挑戰，也充滿樂趣。你只要潛下心來，悟進去，工作中有無窮的樂趣。
如果我們能忠實于自己的工作，盡職盡責，就是敬業；如果我們能從工作中享受到快樂，就是樂業。正如孔子所說：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。樂業是我們教師的最高境界。
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