兼讀書筆記

時間就像海綿里的水。只要你愿意擠，還是有的。有閱讀愿望的人，一定是會找到閱讀時間的。

我們要堅信，在微時代的今天，在新**閱讀已成為生態的當下，堅持傳統閱讀更加需要一種定力，我會把閱讀作為自己的生活方式，成為一個美好的讀書人，這條路我將一直走下去。

——題記

讓書充滿生活：一個人的精神發展史就是他的閱讀史。這句話凸顯了閱讀在人類成長過程中的重要地位和作用。

從時間的角度看，我們可以理解增長是由昨天、今天和明天連接起來的。每個人都在處理昨天、今天和明天之間的關系，閱讀應該是貫穿始終的增長主線。做終身閱讀學***。對我們來說，只要我們善用書籍，他就會幫助我們達到理想的另一面。

一張閱讀地圖，專業開發開放全息閱讀，兩大目標：幫你找到屬于自己的：合理的閱讀路徑，最適合自己的書，三大幫助：

近200本參考書+使用方法+書評四大亮點：讀什么+怎么讀+例句+錯誤一本對教師專業發展非常有幫助的書！這是一本指導書，如何閱讀和為什么閱讀。在書店里很少見到。這是最適合上班族的書。

它如一位智者給我們做了恰當的指導，給我們思想，給我們方法。這種書是會隨著時代的進步而進步的，是與時俱進的。這本書有四個特點：

第一、本書解答了教師要讀什么書。第

二、對怎樣讀書進行了詳細的指導。第

三、介紹了一些優秀圖書和優秀電影。第

四、對閱讀誤區和閱讀失衡舉例說明。這張閱讀地圖可以讓我找到自己合理的閱讀路徑，找到適合我閱讀的書籍。

讀完這本書，你就會知道你讀了很多無用的書，浪費了很多寶貴的時間。比如書中舉的例子《做最成功的父母——賞識孩子的55個細節》，是脫離了情境地講賞識，流于膚淺。沒有深入分析欣賞在兒童成長中的重要作用，就夸大了欣賞的作用，是一種歸因錯誤的言語。

該書指出，對于相關專業的教師來說，這樣的書不夠專業，讀得太多，甚至有害。因為這是一種典型的靈魂雞湯問題，它有著戲劇性的逆轉，即通過前后的鮮明對比來創造戲劇性的效果吸引眼球，從而簡化復雜的文題。許多朋友從小就喜歡這種寫作。這種寫作或許能撫慰心靈，但最終未必能促進專業發展。

教師的閱讀地圖》確實是一本好書，指導教師如何進行閱讀，適應和改善這個快餐式閱讀的時代，讓人可以帶著枷鎖跳舞。書中給出了略讀、精讀的一些書目，給出了一些閱讀的技巧，細細品味這本書，不光發現的是閱讀的一些技巧，還有一些教師閱讀的經典書籍的核心思想。閱讀地圖，為教師在短時間內學會閱讀、熱愛閱讀、有效閱讀創造良好條件。

讓大家既有了快餐的經濟性，又有了體驗茶香的高雅內涵。

有這樣一句詩“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”我覺得它就是我曾經的寫照。曾經的我是如此的喜歡看書，真得是一冊在手，物我兩忘。在新教育教師專業發展工程中，教師的專業閱讀猶如一份真摯而深入的愛。

它不是一種冷冰冰的索取利用，而是與真正值得熱愛的人之間的全心以待。很多老師不讀這些書是因為專業成長的需要，而是希望能找到自己實際問題的答案。這雖然在客觀上促進了教師的專業成長，但并非教師的主觀，不要苛求我們的老師，也不要責怪教師們的急功近利，當整個社會都處于浮躁、焦慮之中，當“十年樹木，百年樹人”只停留在口號上時，教師能夠獨善其身嗎？

閱讀這本書，我發現有些地方確實太難做到了：1、教育的目的，到底是“管”孩子，還是教育發展孩子？是著眼于兒童當下的“太平無事”，還是著眼于兒童一生的德性養成？

理想很精彩，現實很無奈。制約教師實現理想的因素太多。在教育過程中，教師的身上背著太多的鐐銬，只有極少數教師“戴著鐐銬跳舞”。

但“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。既然走上了這條路，不管前方的路如何艱險，也要義無反顧地走下去，無論走得精彩，還是艱難。不為生命的意義，只為職業良心。

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說起成熟，大多數人都會認為成熟就是長大了，這種說法對嗎？我認為不全對。其實，成熟就是人們極力追求的一種境界。

成熟源于自我堅強。我們學過的《傅雷家書》中，傅雷對兒子的語重心長和傅聰的成熟歷程，讓我們記憶猶新，深刻難忘，傅雷寫道：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱、名流的贊美，都沒有使你減少對藝術的謙卑！但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊。多么經典而精辟的語言，無論是成功還是失敗，他都堅強面對。無數事例證明，堅強是走向成熟與成功的起點。路是自己走出來的，人生不可能一帆風順，更不可能總是贏得鮮花和掌聲，只有接受生命旅途中的挫折，體驗人生道路上的風雨，才能見到雨后的彩虹。

成熟源于自我修正。比爾蓋茨的成功告訴我們，成熟是人生的經驗積累，是在奮力前行中的不斷矯正。蓋茨在家長的精心照料之下，幸運地走進了美國的最高學府哈佛大學，但不安分的蓋茨感到，過于靜謐的人生環境并不能成就自己的人生理想。他放棄深造的機會，毅然加入到IT產業之中，最終創造了天才創業的神話。當然，我們并不是鼓勵孩子們一味地任性蠻干，但人生的天平的確需要自己不斷修正！

成熟源于自我反省。春秋戰國時期，有一位流芳百世的君主，他便是越王勾踐。因為他的墮落、消沉，吳國打敗了他并俘虜了他。從國君到階下囚這一巨大變故，使他大徹大悟，在經歷一番痛苦磨難之后，他臥薪嘗膽，大推改革，經過深刻的反省與不懈的努力，終于一洗血恥，成為春秋五霸之一。勾踐的成熟是靈魂的深化，生命的超越。

歷史史實和名人經歷告訴我們，成熟源于自我堅強，源于自我修正，源于自我反省。

作為即將面臨中考的學生，中考無疑是人生的一道門檻，面對成長道路上的坎坷，成熟不是簡單的時光的放逐，而是一種深刻的生命進程，是自身的不斷完善和更正，是思想的升華，性格的完善和生命的超然。

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陽光透過云層射過來，我茫然的站在學校的空地上，陽光因子快樂的圍著我，也圍著每個人跳舞。

遠遠的，我看見了揚宇，頭上戴著一頂白色的棒球帽，像一只即將展翅的百鴿，陽光在帽子上快樂的跳舞。人群中，那頂帽子是那么引人注目。

不知出于什么心態，一個男孩子突然擠到揚宇后面，迅速摘下他的帽子，遠遠的仍了出去。帽子像一只折斷翅膀的雛鳥，無力而又孤單的躺在地上，而那個男孩子卻哈哈大笑，不知羞恥的指著帽子，那么讓人厭惡，像一只丑陋的豺狗。

揚宇憤怒的握緊拳頭，兩只腳微微分開，臉部因過度氣憤而變形了。我不知道也估量不出一個男生爆發出的力量到底有多強，我的心提到了嗓子眼。

不知為什么揚宇的拳頭慢慢的展開，臉上寫滿的憤怒也蕩然無存，以一種忘卻悲歡的姿態去撿拾他的帽子，而后輕快的走了。那個男孩似乎再想嘲笑他，我狠很的瞪了他一眼，那個男孩悻悻的走開了。

“揚宇，你為什么不教訓他一頓?！蔽也粷M的問。

“打么，有什么用，可以讓時光倒流么？”揚宇輕描淡寫的說。我愣住了，他說的沒錯，暴力解決不了任何問題。

他轉過身來，鄭重的說：“其實我并不是欺軟怕硬之輩，我只是記得一個字“恕”，再某些情況下，寬恕你的朋友也是一種很大的勇氣，今天我沒有正面反抗他，并不代表我怯懦，而這個時候你們認為的那種勇敢，其實是一種不必要的魯莽，而寬恕他才是最明智的選擇?！?/p>

我確實被他震撼了，沒有想到這個表面柔弱的男生在他的心中竟有這樣獨特的“恕之道”。

在某些情況下寬恕你的朋友……我的耳畔回蕩著他的話。

抬起頭來，陽光依然在空氣中奔跑跳躍，在陽光溫暖的味道里，我依舊細細的品味著，品味著。

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尊敬的老師、親愛的同學們：

你們好!

今天我十分幸運地成為一名青年志愿者，在這里我非常的感謝學校各位領導，各位老師，是您們給了我這么一個機會。 作為莘莘學子，我們含窗苦讀，對我們的未來，彼此都充滿了希望與憧憬。仿佛，明天的世界就屬于我們的。

在這個學習氛圍濃厚的校園中，閃爍著我們活躍的身影。但我想作為新時代的學子，我們應更加投身于社會實踐。 當我第一次了解“青年志愿者”，并能夠成為其中的一員時，我腦海中想到的就是義務和責任。 我們生活的世界充滿了愛，之所以這樣，是因為每一個人都以誠待人。孟子曾說：“人之相識，貴在相知;人之相知，貴在知心。”我們青年學生不更應該在社會中以誠待人，作出貢獻嗎?義務勞動固然是實踐活動中的一個重要方面。

曾在一本中看到過這么一句話：“勤勞是人民的最好教育?！钡h不止這些，“青年志愿者”的義務范圍很廣，只要他人需要幫助，我們都會伸出友愛的援手;只要是我們力所能及的，我們都會全力以赴地去完成。對于日益緊張的學習生活來說肯定要抽出部分時間進行活動。但在這過程中，我們可以學會許多許多東西，了解到書本上所沒有的知識。日后，擁有這筆寶貴的財富，我們會受益匪淺。我們應學會觀察周圍的小事，用心對待，用心去做，真正履行好一個青年志愿者應盡的義務。同時，作為“青年志愿者”，我們承擔的更多的是責任。

回想起幾十年前，開赴朝鮮戰場的中國人民志愿軍，在戰火紛飛的崢嶸歲月，如果不是肩負著祖國人民的重托;如果不是軍紀嚴明;如果不是嚴格要求，怎能取得勝利，保家衛國呢?可能與那些最可愛的人，我們很渺小，但若要成為一名合格的青年志愿者，最基本的就是自我約束，嚴于律己。對自己負責，對家長負責，對學校負責，對社會負責，這是我們每一個在校學生時刻所銘記的。我們承擔的更多是責任。在學習上，我們不僅要勤奮刻苦;生活中，要懂得關心他人的疾苦，將他人的事當作自己的事看待，懂得幫助他人。學會用一顆感恩的心對待周圍的人和事，學會感動，學會回報。因為義務和責任是我們每一個青年志愿者所肩負的。我們正值青春年少，在這個充滿了色彩和夢想的年齡階段，每一個人內心都有著對未來的憧憬。學習中，相互競爭，你追我趕。生活中，相互關愛，彼此幫助。

眾所周知，校園里洋溢著的是青春的氣息，我們熱愛學習，熱愛生活，并擁有一顆愛心。同學們，讓我們行動起來吧，將我們的義務和責任時刻牢記在心，用我們的行動努力去提高自我，完善自我。用我們的雙生手去實現作為一個青年志愿者做出的承諾，用我們的青春的汗水去尋求通往未來的成功之路。

我的演講完畢，謝謝大家!

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完善自我作文800字議論文 第1篇

困難、挫折像一朵化為輕煙的墻，彌漫于世間的每一個角落，使你停步于人生道路上的每一級階梯。突破像一把利刀，然而你要劃開的不僅僅是那堵矗立的墻，更是站在墻前的你，懦弱、膽小、未肯努力的你。只有突破自我，才能突破極限，拒絕平庸。

突破自我，突破的是你看待萬事萬物的信念，帶來的是對你乃至對他人敢于挑戰世事的勇氣。當代青年作家韓寒，蔣方舟他們都是80后，90后。他們打破這成規板的教育制度，敢于突破自己，張揚自己的個性，在作家道路上開辟自己獨特的風景，成為我們這些80后或90后的一道靚麗的風景線，韓寒被美國《時代周刊》評選為第六大人物；蔣方舟則被清華大學破格錄取。他們突破自己，張揚個性，這些成為了他們成功的一個得力助手。阿桑奇面對世俗對美國的恐懼，毅然選擇用勇敢的信念突破自己身上固有的、蜷縮在陰暗角落中的畏懼。如果不是突破自我，也許現在阿桑奇還在打著零工，自甘平庸；如果不是突破自我，也許世界永遠也看不到自己陰暗的一面，只會沉迷那一絲光明中自甘墮落。

然而突破自我不僅需要一種勇氣，更需要一份堅持和積累，這樣突破才有可能，才有基礎，才能給自己帶來無窮的力量。正是由于這份堅持，萊特兄弟才能突破人類飛翔的界限，凌空翱翔；正是由于這份積累，司馬遷才能在《史記》中突破自我，讓自己在塵世中的游歷轉變為歷史長河中的一紙篇章。不愿作眾生蕓蕓，亦不想是恒河沙礫，這份堅持和積累催化著突破，讓我們突破自我，不再平庸。突破不是一根細針戳穿一張紙，亦不是螳臂擋車、蚍蜉撼樹，它是在自己所能承受范圍的極限中再拓取另一個極限。然而這種極限卻不是跳躍的`，它是一點一滴地前行，如果不考慮自身條件而盲目地追求突破，那只能像螳臂擋車一樣自不量力，但如果只是一味的退讓，那永遠也只能是蕓蕓眾生。

在我們的極限中，堅持著一份積累，積累著一份堅持，突破自我，在一堆沙礫中發出最耀眼的光亮。

完善自我作文800字議論文 第2篇

人，往往習慣于表現自己所熟悉的領域。但如果我們愿意回首，細細審視，就會恍然大悟，看似緊鑼密鼓的學習挑戰，永無歇止，難度漸升的環境壓力， 在不知不覺中養成了今日的各種能力。人只有打破常規，不斷突破自己，才能又更快的提高。在讀了，《打破常規思維，發現另一個自己》后，我更深刻地領悟了這個道理。

這篇文章講述了這樣一個故事：一位教授每周都給他的學生布置一首新樂譜，三個月下來，學生很不解，便問老教授原因，老教授其實是換了一種思維方式，讓學生重新去發現自己，發掘自身更大的潛力，去追求成功。

讀后，我被老教授的思維方式所感動和震撼。這位老教授的教學方法很特別，就拿我的鋼琴老師來說，只有我把作業彈出了才能進行下一首曲子的演奏，下意識里，我就認為只有把一樣樣只是從底層開始學習，真正掌握了每一項只是才行。然而，如果我們換種思考方式來想就不一樣了。

知識的世界是無限的，你可以盡情在里面徜徉、探索，不要被常規所束縛住，要懂得不斷地創新發展，稍微動下腦筋，不墨守成規，也許就能取下一番業績。

古代地天文學家伽利略曾經地一個事例正視打破了常規地思維。伽利略不迷信亞里士多德作出的結論：物體做自由落體的速度和質量有關，他為了證實自己的觀點，從比薩斜塔上同時扔下質量相差很多的木球和鐵球，結果他們同時落到了地上，伽利略用自己的\'實際行動打破了常人板的思維，發現了另一個自己。

平常我們都在頻繁地學數學，做數學。然而，有些學生都沒有真正理解數學概念所表示的意義，做題目所靠的也只框限于那些板的公式中。如果稍有拓展，就只會等待著失敗。我們要在理解的基礎上，學習更多的方法，突破自己。

固定的思維讓人跳不出那些陳規，在思維定式的作用不按部就班。很多時候，我們的失敗往往都是敗在思維定式上。

是啊，正如文章所說：在這個瞬息萬變的社會，我們不能一位遵循那些舊模式，我們要敢于打破常規，突破自己，找到新的自己，開發自己的潛力，激發自己的潛力，向更高的目標邁進。

完善自我作文800字議論文 第3篇

當今社會，我們要面對許多難題，例如，房價高，就業難，看病貴等等，當然，這些僅僅是我們所要面對的一小部分。我們要想在這個殘酷的社會中立足，就必須要認清很多人，很多事，但往往我們總是在提防別人，從而忘記了自我，使自己走向了迷茫。

記得小時候很單純很幼稚，第一次拿起鏡子面對自己時，發現鏡中有一個傻乎乎的人，而且還總是學著我做各種各樣的表情，感覺很有趣，于是就問母親怎么回事，母親告訴我里面的人就是我自己。自從那以后，我就特別愛照鏡子，甚至有時拿著鏡子可以照一上午。

如今長大了，我依然愛照鏡子，但鏡中的我也隨之有了變化，沒有小時候那般純真可愛了，而是顯得成熟蒼老，也有了胡子。萬物在變，我不可能不變，因為我們生存在自然界中，就當然要遵循自然法則。

說到我自己，我會覺得很搞笑，以前總是覺得自己長得很帥，在腦海中想象一下自己的樣子，感覺確實挺帥的，但拿起鏡子面對自己時，卻發現自己并不完美，感覺自己皮膚好差，滿臉滄桑。但很多朋友都說我長得確實挺好的，那時我又會暫時忘記鏡中真實的自己，露出潔白的牙齒微笑著對他們說：“天生的，不要嫉妒”。也許是不夠自信吧！才會覺得鏡中的自己沒有朋友口中說得那么好。

在生活中，存在著很多明爭暗斗，必須要有一雙慧眼才能看清一切。我自認為自己識別能力很強，一眼就能看清哪些是好人，哪些是壞人，有時也通過一件小事看透別人的丑陋之處。對別人猜疑的多了，卻忘記了自己也常犯他人所犯的同樣錯誤，也經常覺得自己疑神疑鬼的。現在我發現我做錯了很多事，我連自己都認不清，憑什么去質疑別人。我認為，要想在人生道路上不迷路，就必須要認清自己，做不成大樹可以做小草，做不成船長可以做水手?？傊荒芤晃蹲晕腋杏X良好，認為自己看破了紅塵。

我們一生中最大的敵人就是自己，不了解自己的人，將永遠不會完美。

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盲目的個性就變成了無知，無盡的約束又使自己停止不前。

魏征沖破了約束，投靠太宗來顯示他的個性;李白沖破了約束，走訪名山去顯示他不事權貴的個性;伯牙沒有再彈琴，但這也下顯示了他的誠信，他的個性，因此，要展示個性就要沖破約束。但我們也應看到，正是因為約束才使個性得以顯現。

我們要使個性與約束來交織。

山因水的約束而偉岸，水因山的約束而秀美，云因風而露出飄逸的個性，風因云而顯出無形的個性，人因約束而顯示出文明進取、自強不息的.個性。

讓個性與約束來做最美麗的交織。

個性與約束

他，于古于今，個性十足。

站在盛唐的月光下，品味著月下獨酌的自在?！芭e杯邀明月”是個性的展現。

不知那“天生我才必有用”的詩句，今日還是否為人所樂道。

一個偌大的盛唐，斟不滿手中小小的金樽。斗酒詩三千，我為詩狂。

從他身上，我看到了個性的張揚。

他，將自己縛在套中，亦將城市縛在套中，十足的約束，以致于不經打擊，抑郁而終。

他，走上了約束的極端。

如今的社會，已不需要了那種極度的張揚個性能用自我約束。人們總在追求兩者的統一。然而，似乎這二者之間只有必然對立。

而對立的東西中必然包括張揚個性與自我約束嗎?

個性有很多種，對外的以及內劍的。張揚個性并不是為所欲為，認為自己了不起，便有一種傲視別人的感覺。

許多人認為個性便是與眾不同，這有正確的一面。但一味地追求這種“個性”則會誤了自己。 約束，便是管理好自己，控制好自己。

于是乎，張揚個性和約束似乎成了對立的。

但是，前面也說過了，真正的個性是不需自己張揚的，別人自會從你的身上看出獨具的一面。 不需刻意地讓別人知道自己個性十足，也不必將自己縛于套中，只需走自己的路，我們首先要做的，并不是顯于世界，而是自我修身養性。此后，再尋找自己的個性，這樣的話，便不至于追求個性之極點，也可以讓自己更完善。

個性不需要自己通過種種行動來向世人展示，真正的、內在的是會慢慢發散出來的。這樣的個性的張揚，是與自我約束相協調的。我們調整好了自我，約束了自我的時候，個性也在散發，在張揚。

這樣，個性與約束便協調一致，便讓自己真正具有獨特的個性。

用舍由時行藏在我

盡管有人對阿西莫夫的“自我膨脹”提出嚴厲批駁，但歷史證明阿西莫夫的選擇是正確的。正由于他關鍵性的決斷，我們的世界才多了一位譽滿全球的科普作家，我們才得以欣賞到他那偉大的《基地》三部曲以及字字千金的“機器人三大定律”。阿西莫夫的明智表現在：毅然地堅定自己的選擇，以高傲和不屑的面龐去還擊世間的非議。他的個性在人生的轉折點展露無遺。

由此可見，當我們面臨困境，需要在各種利益與價值間做出取舍的時候，我們個性張揚的一面、我們桀驁不馴的一面就要發揮作用了。我們要突破世俗的羈絆，讓每一張老生常談、固步自封的嘴巴知趣地合上。

如果說個性的張揚是為了力排眾議掃清道路，那么自我的約束就是以謙和恬靜使路途平坦。張揚的個性如同旭日東升，雖照亮了世界，但也著實灼傷了許多無辜者的雙眼。因此，以個性的利刃披荊斬棘之后，我們需要淡泊與平和來冷卻狂熱的溫度，需要睿智與沖淡令他人了解自己“海納百川，有容乃大”的心。馬上得天下，安能馬上治天下?劍是用來開辟新時代的，但依然以劍治國，無異玩火自焚。約束自己侵略與征服的沖動，耐心地打造人與自然詩意的平衡。懸泉飛瀑，白云相逐，寧靜地守望這分安適的水土，于無心無欲中體會宇宙蒼生的境界。所以，通過自我約束，人可以消除張揚個性帶來的乖戾之氣，給暴露于山巔寒風中的心靈，添一層遮寒的暖衣。

我們每個人的一生都要經歷這種道德情操的磨煉，用歲月打磨個性的糙殼，使其棱角分明，張弛有度。個性這把鋒利無雙的雙刃劍，需自我約束的劍鞘方能駕馭保全。在命運的車輪駛進特定的站口，時機成熟，于是“一舞劍器動四方”;而花飛葉落之后，斂光華于鞘內，還世界一片詳和。用舍由時，行藏在我，該出手時便出手，是離別時莫惜留。

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人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。接下來小編搜集了完善自我的勵志的語句，僅供大家參考，希望幫助到大家。

1） 征服了世界，并不是偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

2） 把自己的欲望降到最低，把自己的理性升華到最高，這就是圣人。

3） 嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

4） 存平等之心，行方便之事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

5） 心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

6） 平生無一事可瞞人，此是大快。

7） “惡”，恐人知，便是大惡?！吧啤?，欲人知，不是真善。

8） 扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！

9） 遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

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10） 多門之室生風，多言之人生禍。

11） 世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

12） “我欲”是貧窮的標志，事能常足，心常愜，人到無求品自高。

13） 人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。

14） 諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

15） 莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。

16） 做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

17） 世上有兩件事不能等：一、孝順；二、行善。

18） 夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。

19） 從現在開始努力吧，在這個過程中你必須放棄很多東西，但你要明白它們都不是你最終想要的`，你要相信在你成功以后，總有一天它們會再回來，而且比現在更美好！

20） 擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

21） 一個人的快樂，不是因為他擁有多少，而是因為他計較的少。

22） 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

23） 未必錢多就是樂趣，財多累己易招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

24） 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。

25） 處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

26） 恨別人，痛苦的只會是自己。

27） 人之所以平凡，在于無法超越自己。

28） 大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。

29） 改變自己，是自救，影響別人，是救人。

30） 是非天天有，不聽自然無。

31） 五官刺激，不是真正的享受。內在安祥，才是下手之處。

32） 人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

33） 不妄求，則心安，不妄做，則身安。

34） 不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

35） 積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。

36） 積德為產業，強勝于美宅良田。

37） 能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

38） 身安不如心安，屋寬不如心寬。

39） 羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。

40） 一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。

41） 誹謗別人，就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

42） 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。

43） 人的心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

44） 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

45） 受思深處宜先退，得意濃時便可休。

46） 當你無法從一樓蹦到三樓時，不要忘記走樓梯。要記住偉大的成功往往不是一蹴而就的，必須學會分解你的目標，逐步實施。

47） 勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

48） 滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

49） 平生不做皺眉事，世上應無切齒人。

50） 須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。

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在羊群中，只要領頭羊走向一個地方，大部隊便會跟上前去。如果前面是死路一條，它們也會“義無反顧”的跟上去。這叫羊群效應。

在田中，有的麻雀說在老鷹來時，他們可以一起上去攻擊他，畢竟人多力量大。于是“一者呼四者應”。但實際上，老鷹來了，他們早就各跑各的了，哪里還記得當初的計劃。

何止是動物，在現實生活中，這種現象也挺多。在商場中看見某處人多便上前去看，別人怎么做你就怎么做，別人買什么你就買什么，最后發現買的這些根本沒有用處；在單位或者生活中，遇到一些事情需要解決，于是一些人就開始嘚不嘚不嘚的說，說的好像還很有道理，讓他實際來操作，可結果卻是做的不如說的好。

我個人覺得這些習慣并不是很好。哲學上說，矛盾就是對立統一，應用全面的觀點看問題。具體問題具體分析。當處于一個集體中，個人利益與集體利益發生沖突時，“羊群效應”是有好處的。但說的多做的少，我真的不覺得有多好，除非你是靠嘴上功夫生活，比如推銷員，主持人。

在現實生活，我們應該做一個有頭腦，有主見的“羊”。做某些決定時，思考后再做定奪，堅持自己心中所想（對哦，你心中所想必須是好的），做最好的自己有自己應有的模樣，畢竟，照自己意愿一息尚存，總好過聽別人的安排，虛張聲勢地過著淺薄的生活。用自己說無用話的時間去看點書，去四處看看，做一個安靜細致的人，于角落里獨自開放，默默悅人，卻始終不引起過分熱鬧的關注，保留獨立而隨意的品格，這就很好。

最后，我希望你這一生平安順遂，心如山海豁達，萬事不必強求，行至水窮，坐看云起，風來聽風，雨落觀雨，命運不會讓你失望。

愿你成為你想成為的樣子，眼神清亮分明，笑容溫暖簡單，內心豐盈沉淀，生活不慌不忙，深長歲月里做世間皎皎動人的美景。

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今年暑假，我走進了少兒版的《三國演義》，走進了孫權、曹操、劉備、關羽、諸葛亮等風云人物的世界，走進了一千多年前的彌漫著“硝煙”的三國戰場，當然，我也走進了著迷而快樂的讀書生活。

我最崇拜的人是諸葛亮，從火燒新野、空城計中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣?，比如他錯用馬謖，導致街亭和柳列這兩個軍事重鎮丟失，自己也被降職。料事如神的諸葛亮都會犯錯，更何況我們？還有黑臉張飛豪氣也讓我傾倒，他是劉備麾下的一員猛將。長坂橋單騎救主、義釋嚴顏，幾乎沒有一項不讓我們佩服，可謂功不可沒也。但是從關羽一死，他便悲憤過度、失去理智，以致自己被手下的兩名士兵殺死，由于他的死，又加上了黃忠和劉備的性命，使蜀國的狀況一落千丈。

可見人在氣憤或悲傷的時候，一旦意氣用事，后果將會不堪設想。相比之下，周瑜就略顯遜色了。他雖也神機妙算，英俊瀟灑，卻妒賢嫉能。諸葛亮三次竟然把他給氣死了，臨死時，周瑜才只有三十六歲，他還嘆道：“既生瑜，何生亮！”我們一定不要做周瑜這樣的人，妒賢嫉能，斤斤計較。

讀了《三國演義》后，我經常夢到一個奇怪的人，他有著諸葛亮的智慧，關羽的驍勇，張飛的豪氣，他經常對我說著同一句話：完善自我，超越自我。

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地球有自己的軌道，萬物有運行的法則，人有法律、社會道德的約束。

正所謂無規距不成方圓，每個人都有生存的權利，但每個人都要受到不同程度的約束。 魏征因受“不奉二主”的約束，曾經多次想刺殺太宗，甚至不惜損節違身。李白因受“士為求功名”的約束，而積極地入朝為官，甚至為妃嬪賦詞寫曲。俞伯牙因受“士為知已者死”的約束，為鐘子期的死而不再彈琴，它們都受到了不同程度的約束。

而也正因為約束，我們的生活變得井然有序，事物在各自的空間內展示美麗。

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選擇第二次婚姻時，我首先考慮的就是怎么過日子，而不是對方如何出類拔萃，我已經從離婚中學到了足夠多的東西。

我確認自己有能力去更好地愛對方，同時也明白，愛一個人，就必須自我完善。這種自我完善，也是我所謂“緣分”的一部分。

我現在的妻子叫珠拉，在蒙古族語言中，珠拉的意思是“神燈”。天上必有神燈，而我這個“天”，必由她這盞“神燈”照亮。我們相識六年后才結婚，是不是有點太“拖拉機”了？可我們之間的緣分，從我見到她的第一眼起就定下了，我說的是某種比一見鐘情更深的緣分。

她是內蒙古阿拉善盟人，在阿盟歌舞團當舞蹈演員。1999年，我去阿盟演出，他們團墊底。在后臺眾多舞蹈演員當中，我一眼就看到她。我對自己說：嗯，行，就是她。

第二天演出完，我們一起到山上喝酒。至少在我心里，那天基本上把事給定了。這以后很長一段時間里，我們沒有再見面，只是偶爾通個電話。她表現得不太積極，后來她對我說，她家里人反對，認為跟騰格爾搞對象不穩定，這小子準是隨便玩玩。

這把我冤的，我是那種人嗎？可我也能理解，因為我曾經就是這么過來的，你不能要求人家不這么猜想。但我這邊已經定了，我相信我對她的第一印象。

這第一印象其實也是一種想象，我相信我的想象。在反省了第一次婚姻失敗的原因之后，我相信自己的想象力比以前更健康，也更敏銳。當然，她對跟我好不積極，說明她對這事很慎重。我敬重她的慎重。

最讓我感到舒服的是她的性格：慢、溫、從容。我想這和阿盟的地理環境有關：阿盟多是茫茫戈壁，四處散布著駱駝。阿盟人的性情像駱駝一樣溫馴，胸懷像戈壁一樣寬闊。后來我又接觸過幾個阿盟人，發現他們都有這樣的特點，只不過珠拉表現得格外突出而已。

心懷寬廣，事情就少，有什么苦惱，她自己就處理了，我們在一起特別清靜。有關我的演出、公司、經紀人什么的，她一概不管。妻子就是妻子。這也是一種默契。家里一清靜，氣氛自然就和諧。至少到目前為止，我們還沒紅過臉，動過氣。這一點我當初是有點預感的，我直截了當對她說：“敢跟丈夫吵架的女人，肯定不是好妻子?！?p>

我比珠拉大18歲，有人說我是“老牛吃嫩草”，必有許多浪漫故事。其實，我們沒什么浪漫，有的只是平常心，實實在在，真誠相待。四十老幾的人了，還浪什么漫呀？我甚至不會說“我愛你”這樣的話。

據說，女人都喜歡聽甜言蜜語，但我更相信男人行為的力量：不是偶然的、事件式的行為，比如送一幢房子、一輛汽車什么的，而是日常的、“潤物細無聲”式的，這是一種更見真情的示愛方式。

有朋友替我擔心：你找了一個這么年輕貌美的女人，將來老了可是要受罪呢。說實話，我真不知道他們在說些什么。我自認目前還算得上身強力壯，一個身強力壯的男人找一個年輕漂亮的女人，不是順理成章的事嗎？我不想說什么“永恒的愛”“一輩子愛你”這類聽起來煽情的話，至少我不能因為年紀大就放棄對當下幸福的追求。至于老了以后是否會受苦受罪，上帝自有安排。

我父母對珠拉挺滿意。對他們來說，我和珠拉的結合算是了卻他們的一樁心事。老人不在乎我在事業上有多么成功，他們在乎的是兒子是否生活得幸福。

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人生決定在自己手中，命運由自己掌握，在一點一滴的細節中，你在創造正能量，獨特的思維，快樂的情緒，想象成功，你的曙光漸漸來臨。

思維是決定你行為的重要因素，庸人與智者的一線之差在于思維不同，看事物的角度不同，當然造成的結果固然不同，智者對事物具有積極向上，理智的一面，總在從一個事物中發現希望、美好之處，于是，他們便向著這一方向積極追求，努力發展，生活也變得為之有意義，創造出一個個奇跡、令人向往的人生之路。

對庸人來說，他們似乎只有鼠目寸光，思維狹窄，看事物也不那么多方面，僅僅一個角度也只是悲觀，無意義的。致使他們的生活也是如此乏味單調，很簡單，稍稍改變一下自己的思維去看待問題，換一個角度去感受事物，結果不一樣，生活便也不一樣了，或許為之你改變了你生活的方向，但生活的方向是通向一個新世界，充滿曙光，你迎來了新的美好，正能量。

接納自己，想象完善的自己是對自己充滿信心的表現，或許每一個人都不是十全十美的，但每一個人都要向著十全十美的形象去努力，可能你有許多缺點，但這并不重要，重要的是在你心中有沒有去想象自己完美的樣子，有沒有如此去憧憬自己，有些人本身或許缺點繁多，但他積極樂觀，他常想象完善的自己，分析自己的缺點，找出改進措施，就在那一絲一毫的微小改變中，他的缺點逐漸轉化成他最引人艷羨的優點。

這就是智人，庸人當然不會想這么多，他只看到現實的自己，他從不會去追求完美，更加美好的自己，他只會一味哀嘆，為什么上天要讓天生有如此多缺點，他不懂去想象完善的自己，不懂得完善自我，固然，事實結果也是如此，庸人永遠只是這樣，而智者在每一天完善改進自己，一點點的完善卻使他向成功邁向了更進的一步，因為只有對自己充滿信心，相信自己，不斷完善自己，你才能接近完美，使眾人仰慕，使成功越來越接近你，靠近你。

改變思維很簡單，完善自己也很簡單，當然成功也因此簡單，生活也趨向于簡單而意義豐富，在某一天，你會奇跡般地擁有自己的曙光，輝煌的明天，你會發現你已積聚滿正能量，它正在蓄勢待發，鑄造你美好的明天。

生活是你自己的，人生是你自己的，成功也是你自己的，只要那稍稍的一點改變完善，一點一滴積攢的正能量。

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我對自己不太滿意的地方缺點多多：做事馬馬虎虎；沒有自信心；考試差了心理變化就開始心情低落；老愛做理想夢；玩電腦打字。

這些缺點對我造成的不良影響，家長說：去彈鋼琴，我就像是彈著琴人在彈琴心在外，彈琴時雖然彈底一下，可是已經分神走神這是我不好的行為。家長、老師、同學叫我做事，我就會忘記一件事或隨便應付。這自信心是對我平時被同學、老師、家長說的這樣想改變自己也沒有法，自有想?？荚囄疫@人英語、語文沒事，就是數學計算題看了我就暈沒心做下面了，這是我最大的缺點。老是想著未來我要考什么大學，高中也沒過，又沒想到，自想到了考什么大學。電腦游戲我自從學會電腦打字，我就老是沒事干，我就打字，一打就1個小時，我又不是向別的同學那樣，上網玩游戲我是打字，我想到什么就打什么。不過，我練習了這么久還是1秒打2個字，都沒什么進步，要不我就上網看看漫畫。

我今后要把缺點慢慢改去，(1)不要彈琴走神，我因靜下心來彈，這樣一來才能把琴彈得更好、好聽。(2)老師、同學、家長要我做事，不能馬馬虎虎，要一本正經，認真地去面對沒一件事。(3)自信心，我知道是重要的，可是只要我把自信心自我提高，別管人家對我的看法，先把我自己自信心提高了先。要把數學本科成績上了平時多做、多練不怕困難。(4)不要都做理想夢，把我的心移到考高中的目的地先，在考慮大學。(5)玩電腦打字不要太狂，這樣對自己的眼睛也會有害，對自己神經也不好，那下次打字30分鐘就好了。

我在中學的路還有很長，也是重要階段，是人生的旋律。我要有理想、面對明天，抓緊實際補昨天少了的東西。讓明天我成熟。

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曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”，這是一句從《論語》學而篇抄錄下來的，也是讓我感觸至深對自己一天活動下來的反省與檢討，透過這句話提醒我每天的自我檢討就是天天進步，日積月累下自然能提升自己的內涵，修飾不良的缺失，更要精進自己的人格。我要向曾子看齊，想想為人服務或辦理公事時是否忠心耿耿？與別人做朋友的我，有沒有信守承諾？老師所傳授的知識，我有沒有用心且認真的溫習？一天的結束，腦海周而復始的浮現這些問題，提供自己發自內心深思的空間和時間，力求自己的言行舉止臻于完善。

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人非完人，每個人的人生都是一個不斷修補、不斷完善自我的過程。人要不斷克服佛家說的貪、癡，慢、疑和惰性，以求更進一步，從世俗的、入世的理念，超脫到出世的理念與境界。

在這個過程中，人要不斷地去思索與了解:「人生的基礎是什么?人這一生所為何來?」當生活小康之后，之后就應想想，生命的好處是什么?要如何建造自己生命的大廈，不虛度此生?這個建造生命大廈的過程，也就是人修補自己殘缺、去除自己的劣根性的過程。

不論修補殘缺性還是去除劣根性，重點是知道自己的問題后，要加以改正。想改變、提升自己人生品質的人，自然不會有護短心態。反之，自滿、劣根性強的人才會護短，明知錯了就是不愿應對。有人知錯至少還會臉紅耳赤，說明羞恥之心人皆有之，這羞恥之心也跟護短有關。

護短就是人的一種劣根性，不能當做是人之常情。做人就應知道自己的長處和短處，截長補短，才能進步、提升與完善自己。

人要先有自知之明，知道自己不足、丑陋之處，才能深刻體會美與丑、善與惡的認知。但是，人往往只看得見別人的丑，對于自己的丑裝糊涂。裝糊涂就是護短，它是劣根性，不是殘缺性。殘缺性是既看不清自己，也看不清別人，有認知障礙，有障礙才是殘缺?？磩e人一清二楚，看自己一片模糊，那就是俗話說的:「揣著明白裝糊涂」，是人的護短心作祟。

想改變護短心態，要從最基本的做人開始。古人曰:「天道從人道始?！刮页３Ｕf:「人生第一課就是學做人?！挂胄扌?，就務必從做人開始。做人都做不好，不辨善、惡、美、丑，甚至不知自己的善、惡、美、丑，或者明知自己的丑、惡卻意圖掩蓋，這種明知不可為而為之、劣根不改的人，就做人而言，可說是一個廢品。

「人非圣賢，孰能無過」，人最大的勇氣，不是應對別人，而是應對自己的過失，人最大的敵人是自己。人來人往、生張熟魏，所有與自己交往或有緣的人，都是自己人生的一種經歷。人生又如過客，一路走來，唯有透過磨練、鍛煉，才知道自己的品質到底經不經得起考驗。

然而，真金不怕火煉，如果具備黃金般的心，不會被任何東西打垮、改變，不會丟掉既有完善的品格。明知故犯是正因自己降低做人的品質，失去做人的標準，泯滅良知，根本放下做人。

古代曾將人品分為上、中、下三品，我再把它細分為上上、中上、中平，中下、下下五種品質，簡稱五行。人要提升還是要降低自己的品質?這就是人道和天道之間的差距。具備上上品的人，是接近天道的人，才能領悟天道的精髓;下品的人充其量只能一瞥冰山一角，永遠不可能領悟天道全貌。

人明明有兩眼，但是只要把兩眼一蒙，就什么都看不見了，正是「一葉障目」的寫照。人常常會自欺欺人，或欺人自欺，久而久之，失去了人既有的根性。有根基的人則不怕狂風暴雨吹襲，禁得起嚴寒霜雪摧殘，頂多損失一些小枝葉，粗壯的枝干不受影響，打擊過去后又會枝繁葉茂。

如果人的本質未變，只是遇到一些現象、表面上障礙，正可當作是考驗、增長潛質的機會。一個人要成長，將來脫離輪回，需要透過重重考驗。既有天堂，就必須有地獄，很多人不到最后那一刻前，就是不信，最終連輪回的機會都沒有。就像癌癥病人，在未發病之前，有幾人認為自己會罹癌?同樣地，誰能打包票自己能永生?為什么沒人敢保證?正因沒有自信，也沒這個潛質。

假使一個人連基本的「不生病」都無法保證，表示在認識、體會、完善生命這一重大課題上，還有很多功課沒有做好。只有透過不斷學習，增長做人潛質，從基礎的善盡人道做起，方能進一步接觸、了解天道?！覆蛔o短」是克服、去除人劣根性，恢復人本性的捷徑。

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