革命思想《延安精神》讀后感如果說給我一枚我想要的硬幣，我希望上面刻得是毛主席的頭像。因為我是中國人，我是炎黃子孫!

如果你給我一張我想要的機票，我希望上面寫著飛往中國。因為我是中國人，我深愛這片土地!

如果你給我一本我想讀的書，我希望它是刻有中文的。因為我是中國人，我流著中國人的血!

延安精神，一種可以振奮人心的力量。在這片我們熱愛的土地上，曾經，有多少革命戰士，有多少人文烈士，有多少充滿熱血激情的漢子，為了生活為了共產黨，為了新中國，奉獻出他們的生命!中國人的血，不是白流，中國人的努力，不是白費，中國人的夢想，不是白色的夢!

中國，一個具有堅忍不拔，頑強意志的少年，在災難與挑戰面前威武不屈，在激烈與炙熱的競爭中所向披靡!

延安精神靠人民，靠延安精神，靠**精神，靠延安精神，靠現實！

在汶川**中，沒有人民的萬眾齊心，沒有**的認真領導，沒有實際的細心操作，**有“感謝人民，感謝**”的感言肺語?那有如今汶川美麗的重新建設?哪有人心的感動與團結?

玉樹**，帶給中國的是新的挑戰。中國人民堅持黨的領導，堅持中國共產黨的領導，堅持我們的誠信。玉樹不哭，玉樹不倒，玉樹堅強!

有了黨的呵護，有了黨的領導，玉樹最終還是堅強的走向美好的未來!這不是延安精神，又是什么?

舟曲的泥石流，讓多少老百姓無家可歸，讓多少失去親人的鄉親們悲痛欲絕，讓多少中外認識嘖嘖惋惜?可是，中國人愈打愈強，中國人，又有多少向災難低頭?又有多少視而不見?

又有多少置之不理?沒有人!泥石流的第二天，武警戰士們徒步進入舟曲，解救那些處在困境中的人們，他們置自己的生命安危于不顧，他們心里想的是關于災區人民，做的是為了災區人民，他們不怕苦，不怕累，不怕犧牲。

他們寧愿少休息一分鐘，也想多救一個人!黨**始終關注人民的健康，始終堅持為人民服務，始終以人民的利益為自己的根本點，多派一個人，多救一個人，多發一份糧食，多派一艘船……

延安精神，在我們心中，延安精神，在我們身邊，延安精神，在我們的點點滴滴。堅持中國共產黨的領導，堅持人民民主**，堅持延安精神！

如果沒有延安精神，那么中國仍然是一條沒有覺醒的龍。如果沒有延安精神，現代化仍然是一個遙遠的夢想。如果沒有延安精神，我們還會停止前進，我們的心會四分五裂，我們仍然是東方的矮人！

延安精神，一個令人向前奮斗的令牌，一種令人發奮圖強的力量!

革命思想《延安精神》讀后感如果說給我一枚我想要的硬幣，我希望上面刻得是毛主席的頭像。因為我是中國人，我是炎黃子孫!

如果你給我一張我想要的機票，我希望上面寫著飛往中國。因為我是中國人，我深愛這片土地!

如果你給我一本我想讀的書，我希望它是刻有中文的。因為我是中國人，我流著中國人的血!

延安精神，一種可以振奮人心的力量。在這片我們熱愛的土地上，曾經，有多少革命戰士，有多少人文烈士，有多少充滿熱血激情的漢子，為了生活為了共產黨，為了新中國，奉獻出他們的生命!中國人的血，不是白流，中國人的努力，不是白費，中國人的夢想，不是白色的夢!

中國，一個具有堅忍不拔，頑強意志的少年，在災難與挑戰面前威武不屈，在激烈與炙熱的競爭中所向披靡!

延安精神靠人民，靠延安精神，靠**精神，靠延安精神，靠現實！

在汶川**中，沒有人民的萬眾齊心，沒有**的認真領導，沒有實際的細心操作，**有“感謝人民，感謝**”的感言肺語?那有如今汶川美麗的重新建設?哪有人心的感動與團結?

玉樹**，帶給中國的是新的挑戰。中國人民堅持黨的領導，堅持中國共產黨的領導，堅持我們的誠信。玉樹不哭，玉樹不倒，玉樹堅強!

有了黨的呵護，有了黨的領導，玉樹最終還是堅強的走向美好的未來!這不是延安精神，又是什么?

舟曲的泥石流，讓多少老百姓無家可歸，讓多少失去親人的鄉親們悲痛欲絕，讓多少中外認識嘖嘖惋惜?可是，中國人愈打愈強，中國人，又有多少向災難低頭?又有多少視而不見?

又有多少置之不理?沒有人!泥石流的第二天，武警戰士們徒步進入舟曲，解救那些處在困境中的人們，他們置自己的生命安危于不顧，他們心里想的是關于災區人民，做的是為了災區人民，他們不怕苦，不怕累，不怕犧牲。

他們寧愿少休息一分鐘，也想多救一個人!黨**始終關注人民的健康，始終堅持為人民服務，始終以人民的利益為自己的根本點，多派一個人，多救一個人，多發一份糧食，多派一艘船……

延安精神，在我們心中，延安精神，在我們身邊，延安精神，在我們的點點滴滴。堅持中國共產黨的領導，堅持人民民主**，堅持延安精神！

如果沒有延安精神，那么中國仍然是一條沒有覺醒的龍。如果沒有延安精神，現代化仍然是一個遙遠的夢想。如果沒有延安精神，我們還會停止前進，我們的心會四分五裂，我們仍然是東方的矮人！

延安精神，一個令人向前奮斗的令牌，一種令人發奮圖強的力量!

革命思想《延安精神》讀后感歲月悄然流逝，但長征的精神并未因時間的流逝而隱埋，而越來越具有深刻的魅力，吸引著眾多的人到長征的路上去追尋，去思考。在長征路上有這樣一個故事，一位老將軍的母親看見紅軍們在路上啃樹皮，吃野菜，煮皮帶吃，風餐露宿，翻山越嶺，十分心痛，她自己已經白發蒼蒼，風燭殘年，好幾天都沒有吃東西了，她把自己很長時間攢下的幾個芋頭給紅軍們吃，紅軍們舍不得吃，送了一首歌給老媽媽：“牛皮腰帶三尺長，草原荒地好干糧。

熬湯煮茶別有味，端給媽媽來品嘗?！边@時老媽媽顫抖的嘴角露出了笑容。還有一次，過黑草地時一位紅軍戰士提的文件包，撲通一聲文件包落入泥潭之中，他為了把裝有重要信息的文件包拿上來，這位年僅19歲的警衛員奮不顧身的跳入泥潭，把文件包頂了上來，自己去卻英勇犧牲了。

作為當代知識青年，我們應該有自己的偉大理想——中華民族偉大復興，這也是一個充滿艱辛的長征。這是時代賦予我們青春的新長征！青年富強是國家富強，青年強盛是國家強盛。我們要接過長征的光榮旗幟，銳意進取，自強不息，用手中的知識創造偉大的國家——中國！

革命思想《延安精神》讀后感這13個春秋是中國共產黨領導各族人民群眾艱苦斗爭取得革命勝利的13年，在長期革命戰爭中形成了偉大的延安精神。實事求是實事延安精神的理論和思想基礎。全心全意為人民服務是中國共產黨的根本宗旨，是共產黨人言行的出發點和歸宿。自力更生、艱苦奮斗是延安精神的核心內容。延安精神是中國共產黨代代相傳的優良風范。

早上，當學生們走進校園，在陽光下接受免費義務教育，晚上，當他們回家享受家庭的溫暖和幸福時，我們應該認為，今天和平幸福的生活來之不易。回顧過去，沒有無數革命先烈的艱苦奮斗和英勇犧牲，就沒有我們現在的幸福生活。偉大的延安精神需要我們繼承和發揚。孩子是祖國的未來和希望。進入新時代新階段，我們要繼承和發揚延安精神，發揚革命傳統，讓延安精神永葆光彩。

首先，要從小養成勤儉節約的好習慣?，F在雖然我們的物質生活條件有了極大改善，但是，我們國家是一個人口大國，資源匱乏，我們要從小做起，從自己做起，從身邊小事做起，珍惜每一粒糧食，節約每一度電，每一滴水，每一張紙，讓節約成為一個好習慣，反對鋪張浪費，為建設資源節約型、環境友好型社會作出應有的貢獻。其次，要樹立遠大理想，勤勉進取。

在日常學***活中，要注意獨立思考，嚴格遵守紀律，上課認真聽講，努力學習，不斷進取，珍惜良好的學***和機會，從小樹立遠大理想，學好知識和本領，長大以后報效祖國。

革命小說的主要思想總結（5）

這篇課文描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象。

段落大意：

中心思想：

文章通過重點描寫圓明園昔日輝煌，揭露了帝國主義的野蠻罪行，表達了作者對祖國燦爛文化的熱愛之情和對侵略者強盜行徑的仇恨。

《圓明園的毀滅》這課文表達了人民對祖國的無限熱愛，對侵略者野蠻行徑的無比仇恨，激發人們不忘國恥，增強振興中華的責任感和使命感。

課文語言簡潔，結構嚴謹，構思頗具匠心。題目為“毀滅”，卻用了大量的篇幅寫它輝煌的過去，把美的`東西毀滅了，這真是一個悲劇，更能激起讀者的痛心與仇恨。第一自然段概括闡明了圓明園的毀滅是中國乃至世界文化史上不可估量的損失，與文章的結尾提到的“我國這一園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華，就這樣化成了一片灰燼”，首尾呼應，作者的痛惜、憤怒之情躍然紙上。第二至四自然段詳盡地介紹了圓明園的布局、建筑風格及收藏文物的珍貴，再現了圓明園當年的宏偉壯觀。最后一個自然段用精練、準確的語言介紹了圓明園毀滅的經過。文章前后內容緊密聯系，一揚一抑，一美一毀，愛恨交織。

革命小說的主要思想總結（6）

“磊落光明向秀麗，扶危定傾爭毫厘;一身正比泰山重，風格如斯世所師?！边@是林伯渠同志為紀念搶救國家財產，保護人民生命安全而光榮犧牲的女共產黨員向秀麗的題詞。

向秀麗，1933年5月13日出生于廣州市一個貧苦家庭。新中國成立后，向秀麗在廣州市何濟公藥廠工作。

1958年12月13日晚，向秀麗和另外兩名年輕女工羅秀明、蔡秋梅在藥廠4樓化工車間加班制造化學藥劑“甲基硫氧嘧啶”。當時，羅秀明正要把一瓶凈重25公斤的無水酒精倒入量杯，向秀麗見她提得吃力就去幫忙。但就在向秀麗開始倒第三杯酒精時，越來越傾斜的瓶身突然失去平衡，掉在地上摔得粉碎。

20多公斤的酒精傾瀉出來，流向車間內10個火紅的煤爐。一接觸到煤爐的熱氣，酒精剎那間燃燒起來，車間內頓時變成了一片火海。更可怕的是，7桶60公斤重、用煤油浸著的金屬鈉就放在離酒精傾瀉處不到4米的地方，金屬鈉遇水或高溫便會立即爆炸。到時，不僅整個工廠將毀于一旦，還會殃及上下九商業區的商鋪、居民、學校。

向秀麗來不及為自己考慮什么，她拼命地用帽子、圍裙撥酒精，阻止火勢蔓延。大火燒毀了她的帽子、圍裙，向秀麗想都不想，直接伸出雙手阻擋酒精流向金屬鈉。火流仍在迅速躥動，金屬鈉已經冒起了白煙。向秀麗猛地撲在地上，用自己的身體擋住了來勢兇猛的火流。

大火最終被聞聲趕來的工人撲滅了，但向秀麗的下身卻被嚴重燒傷，雙腿僵直無法彎曲，膝蓋幾乎可以看見骨頭。

在醫院昏迷了三天三夜后，向秀麗漸漸清醒過來。她睜開眼睛就問：“金屬鈉有沒有爆炸?工廠有沒有損失?羅秀明有沒有受傷?”

住院治療期間，向秀麗以超乎想象的意志力忍受著病痛。每次除腐肉、植皮、輸血、注射，醫護人員都不忍心望向她的臉。每次想呻吟時，向秀麗都會堅強地咬牙忍住。有時實在忍不住，便叫醫護人員打開留聲機，讓歌聲淹沒自己的呻吟。盡管醫院千方百計進行搶救，最終未能挽救向秀麗的生命。火災33天后，向秀麗去世。

向秀麗雖然光榮犧牲了，但是她給予人們的影響卻一天天在擴大。許多工廠、學校舉行了向秀麗的追悼會、事跡報告會。中共廣州市委宣傳部、共青團廣東省委等單位，號召廣州市的共產黨員、共青團員學習向秀麗的高貴品質。林伯渠、董必武、郭沫若等同志為紀念向秀麗題詞。

革命小說的主要思想總結（7）

“孝”是孔子思想的重要內容?！靶ⅰ敝缸鹁错槒母改?，“悌”指尊重兄長，是中國古代處理家族內部兩大關系的基本要求。

孔子認為孝是仁之本。做到“孝”一要合禮，二要真情實感。不孝就是不仁。

孔子對其學生所講的孝主要有三層含義，一是無違，即絕對地服從父母的意志，即使知道父母錯了，也要好言相勸，勸告而父母不理，仍然要和顏悅色的順從父母。其二是“敬而能養”?？鬃诱J為只是在生活上贍養父母并不是孝，敬才是孝的本質。其三是三年無改于父之道?？鬃拥男Ⅲw現著仁，貫穿著禮，他要求人們對待父母“生，事之以禮；死，葬之以禮；祭之以禮”。其孝道有局限性。

革命小說的主要思想總結（8）

邱少云(1931～1952)，中國人民志愿軍一級英雄，出生于四川銅梁縣(1997年后屬重慶市)關建鄉的一個貧農家庭。15歲那年被國民黨抓去當兵，1949年12月參加中國人民解放軍，1951年赴朝鮮作戰。

1952年10月，為打擊在上甘嶺的美國和南朝鮮軍隊，中國人民志愿軍第15軍第29師第87團第9連戰士邱少云被選派參加潛伏部隊，并擔任了發起沖擊后掃除障礙的爆破任務。12日上午，敵機向其所在的潛伏區進行低空掃射，并投擲燃燒彈。飛迸的燃燒液燃遍他全身。為了不暴露潛伏目標，邱少云任憑烈火燒焦身體一動不動。他雙手深深地插進泥土里，身體緊緊地貼著地面，直至壯烈犧牲。

戰后，中國人民赴朝慰問團文藝工作團贈給特等功臣邱少云烈士錦旗上寫道：“獻給中國人民志愿軍偉大戰士邱少云永垂不朽”。志愿軍第15軍全體指戰員獻給邱少云烈士家屬的錦旗上寫道：“祖國人民的光榮”。四川省人民政府和四川省抗美援朝分會給邱少云烈士家屬的錦旗上寫道：“光榮之家”。四川省軍區司令部、政治部給邱少云烈士的家屬的錦旗上寫道：“偉大人民的戰士，英雄不朽的功績”。為了表彰邱少云崇高的群眾主義精神和頑強的革命意志，被中國共產黨志愿軍某部委員會追認為中共正式黨員，中國人民志愿軍領導機關于1952年11月6日給他追記特等功，1953年6月1日追授他“中國人民志愿軍一級英雄”稱號。同年6月25日，朝鮮民主主義共和國最高人民議會常務委員會授予“朝鮮民主主義共和國英雄”稱號，同時授予金星勛章、一級國旗勛章，并將邱少云的名字刻在金化西面的391高地石壁上：“為整體、為勝利而犧牲的偉大的戰士邱少云同志永垂不朽。”

革命小說的主要思想總結（9）

中國人民志愿軍特級戰斗英雄。農歷1930年11月20日出生于四川省中江縣一個山村，他自幼家境極為貧寒，六七歲時父親因受地主欺壓，病恨交加而死。黃繼光從小就給地主扛長工、割草放牛。1949年冬，家鄉解放，村里組織起農會，黃繼光不但成為農會第一批會員，用心斗爭地主，還當上了村里的民兵。

1950年-戰爭開始后，國內停止復員并超多征兵。1951年3月，中江縣征集志愿軍新兵時，黃繼光在村里第一個報了名。體檢時，他因身材較矮開始未被選中。來征兵的營長卻被黃繼光參軍的熱情所感動，同意破格錄取。

到朝鮮前線后，黃繼光被分配到第十五軍第一三五團二營六連任通訊員。1952年4月，部隊到五圣山前沿陣地接防，本想殺敵立功的黃繼光卻被分配到了連隊后勤。經過副指導員細致的思想工作，黃繼光明白了后勤工作的重要性，樣樣工作都干得很出色。1952年7月中國新民主主義青年團。經上級批準，他榮立三等功一次。

1952年10月14日，上甘嶺戰役開始。10月19日夜，黃繼光所在的二營奉命反擊占領597.9高地表面陣地之敵。當攻擊部隊受阻、傷亡較大時，已任營通訊員的黃繼光挺身而出，主動請戰，消滅敵人火力點。在戰友負傷犧牲、自我所攜彈藥用光的狀況下，黃繼光毅然用自我的身軀堵住了敵人槍眼，為沖鋒部隊的勝利開辟了通路，犧牲時年僅22歲。

黃繼光的英雄壯舉，獲得了-戰爭中的最高榮譽――他被志愿軍領導機關追記特等功，并授予“特級英雄”稱號(另一特級英雄是楊根思);所在部隊黨委追認他為中國共產黨正式黨員;朝鮮民主主義人民共和國最高人民會議常任委員會追授他“朝鮮民主主義人民共和國英雄”稱號和金星獎章、一級國旗勛章。黃繼光最終長眠于沈陽市北陵烈士陵園。

革命小說的主要思想總結（10）

十七年后穿越到五洲大陸、在底層掙扎的十七歲的混混人士孟扶搖一刀撩開即將另娶他人的心上人的五指。

不忠所愛，棄如狗屎。

從此后海闊天空，跋涉萬里，奪七國令，爭天下先，為了心底回歸的信念，與七國權謀皇室悍然碰撞，同天下英才逸士際會風云。

而這一路相逢的愛情，是蒼山之巔溫暖的篝火、是刀光劍影清冷的回眸、是秋日金風飛掠的衣袖，還是冷月深林如箭的長奔?

當愛情與抉擇狹路相逢，誰勝?

她說，我能獻給你，不過這一身熱血，你若不要，我只好放你的血。

她說，我一生的所有努力，都在與真愛背道而馳，天意弄人是么?那我就只好弄天吧。

裂帛三尺，濺血一丈，擴疆千里，橫尸萬計。

鸞鳳一日同風起，扶搖直上九萬里。

長孫無極：無極國太子，化名元昭詡，謊稱太子幕僚。實為無極德王與元皇后私通之子，穹蒼長青神殿圣主，長青殿主之徒。長青神殿創教祖師轉世，天生掌心帶蓮花狀印記。五洲大陸第一狐貍。

和你在一起，需要下地獄么? 　那么，我去。

宗越：十二年前的碧海月明之夜，孤崖翠柏之上，為什么我就沒看清那粼粼水波里飄搖而去的竹籃，到底流向了哪個方向?

我曾以為那是對命運的放生，誰料最終卻是為自己筑了相思的壁壘。

如今我終于明白，我渡得過萬里狂風，渡得過千條性命，渡得過詩酒年華，卻渡不過，你不顧而去的目光。

我過了二十年沉默的歲月，因沉默而看見更多世界。

沉默里我看見萬里疆域無聲劈裂，爭霸之刀于蒼茫大地之上拉開深而長的人心溝壑，雪亮的刀光照亮深黑的蒼穹，照見層云之上，因掌控一切而滿足微笑的臉。

我要做這一張臉，帶著笑意，看你們瘋狂追逐，極盡心機，時刻設著自己的陷阱并時刻墜入命運的陷阱。

我在井口垂釣，等著你，向我靠近。

革命小說的主要思想總結（11）

龔慶孫，字星坊，1924年8月17日生于海門縣麒麟鎮一個破落的讀書人家。7歲入記秀小學。13歲入中學，時抗戰烽火已燃起，未久家鄉滄陷。慶孫讀書認真，喜愛文學，好讀散文、小學。為人誠摯、勤奮。十四五歲時已頗有抱負，并能獨立辦些事情，為家里所倚重。1941年，參加東南警衛團，開始與梅永熙等一起，先后擔任過排長及連部文書等職。是年，加入了中國共產黨。

1942年秋，在一次戰斗中足部負傷，一時行動不便，曾奉命臨時轉入東南情報站工作，任海南區站站長。對開展敵情工作，作了不懈的努力。曾與東南情報站站長倪少峰等同志一起，多次冒著生命危險，出入三廠鎮等敵偽軍據點，也曾多次陷入險境，又化險為夷。

1943年后再度回部隊，原東南警衛團的部分主力已上升為分區8團，慶孫先后擔任連隊文書、指導員等職。此時，抗日戰爭已進入后期，戰斗頻繁，慶孫頗能用其智勇，臨戰鎮靜，但每戰均能身先士卒，發揮了一個共產黨員、一個指戰員的先鋒模范作用。

1945年抗日戰爭勝利以后，慶孫奉調九分區政治部巡視組工作，前后約一年多時間，這算是他參戰五年后的和平時期，他曾表示要認真讀點書了。在領導機關工作，深感理論和實踐知識都不夠，甚至還想學一學政治或軍事專業，以便更好地為人民服務。但不久，國民黨反動派挑起了反人民的內戰，1947年1月，慶孫重新回到了部隊，在九分區7團一營三連任指導員。5月14日，我軍主動出擊如皋縣花市街，由于敵人負隅頑抗，慶孫在火線對敵喊話時，不幸遭敵機槍射擊，身負重傷，在轉移后方的途中，因流血過多而犧牲。在臨犧牲前還不斷地喊著：“我的任務尚未完成”。就這樣，一個剛滿24歲的年輕戰士，為了黨和人民的事業，獻出了自己的生命。

時任7團參謀長的梅永熙同志傳來了這一噩耗。一時間，慶孫全家都沉浸在極度的悲哀之中。梅永熙、倪少峰曾在慶孫的遺像上題了詞：“慶孫烈士于1941年參加新四軍，同年加入中國共產黨。與敵偽轉戰九分區，身經百戰，血染征衫者屢矣。反頑斗爭開始，調7團一營，于1947年花市街戰斗中光榮犧牲，年僅24歲。慶孫同志與我們工作最久，是革命的親兄弟，臨死猶呼‘我的任務尚未完成……’。書此永以為留念?！?/p>

慶孫在去7團后，給家里寫的最后一封信是1947年5月1日寫給錫孫的(他的堂妹)，在他犧牲后的第三天才收到。這封信至今還保存著?？上Ъ堃哑茡p，但還可看出一些連貫的字句：“生活總是在戰斗中，所以流動性很大，工作又忙，也疲勞，但身體還是那么健康”。“為了生活，大家同樣的苦斗。家鄉的情況怕又在緊張中了，盼你們勝利地堅持著原地斗爭，我慶祝你們成功”?！霸复蠹遗?，和平早日實現，又可重相見，大團員了?！闭菑倪@些字句中，還可以讓我們揣知慶孫的心緒和向往。

革命小說的主要思想總結（12）

孔子的思想是中國傳統文化的主流思想，其中包含了許多偉大的精神，其中"仁"的思想是孔子思想的核心，占據著中心的統治地位，以下是“孔子的主要思想及其核論文”，希望能夠幫助的到您！

孔子是中國乃至世界上最偉大的思想家、教育家之一，是中國思想文化的創立者和奠基者?？鬃拥乃枷氚_萬象，博大精深，是中國傳統文化的寶貴財富?？鬃拥乃枷胗绊憯登甑闹腥A文明，它也歷來是人們研究中國文化時必不可少的部分，其思想及思想核心也一直為人們所探討和爭論。文章也將淺要地談談孔子的思想及其核心。

一、孔子思想中的"禮"與"樂"

孔子思想形成的具體來源相當復雜，主要是從歷史文獻和當時社會現實中逐漸形成的。從他所處的戰爭頻繁和"禮"崩樂壞的春秋時代，可以知道"禮"在當時是一個相當嚴峻的.話題。"禮"是奴隸社會及封建社會的道德規范，是維護宗法與等級制度的上層建筑以及與之相適應的人與人交往中的禮節儀式。殷周重"禮"，其禮儀往往形成一種嚴格的上下等級威儀和社會的差別意識。其實在夏、殷時代就已經有"禮"的存在了，但是直到周公時代的周禮，才形成比較完善的禮樂制度，所以人們一般把周禮作為研究"禮"的一個典型時期。由于孔子對"禮"的推崇，許多學者也因此認為"禮"是孔子的思想核心。孔子一生都以詩書禮樂教弟子，非常注重從理論上說明禮的重要性，他指出立身治國都非有禮不可。在當時的社會狀況下"禮"是起過積極作用的，但是到了后來，"禮"逐漸被人們理解為盲目保守、因循守舊的思想，并且成為束縛人們思想自由、婚姻自由的鎖鏈，所以產生了"吃人的禮教"的說法。但是我們并不能因此就否定孔子的思想，我們應該辨證地去認識和理解"禮"的思想。

還非常值得一提的是孔子認為治人之"禮"要深入人心，必須同"樂"結合，也就是后來我們所說的禮樂相結合的"禮樂制度"。禮樂制度是以"樂"從屬"禮"的思想制度，是一種頗為完備的典章制度。"樂"作為音樂制度，它包括樂縣、舞列、用樂等都有其森嚴的規定，孔子思想認為，禮是道德行為的規范，而樂能調和性情、移風易俗。二者皆可用以教化人民，治理國家，而禮與樂相結合不僅能維護奴隸主貴族內部的等級秩序，更能有效地統治人民。

二、孔子思想的"中庸"

孔子思想中的"中庸"的主要內容并非現代大家所普遍理解的中立、平庸，其主要思想在于修養人性，在于人們要自覺地進行自我修養。中庸是孔子思想范疇中一個極其重要的概念，貫穿于孔子的整個思想體系中。孔子中庸思想的理論基礎是天人合一，就是人們要自覺修養，從而達到像美好的天一樣的理想境界。"中庸"思想的實質就是規范人們的活動行為，試圖在禮壞樂崩的春秋末期中重建理想中的周初文明，恢復長幼有序、上下有別的社會秩序。

中庸之道是孔子集前人尚中貴和的思想而形成的一個其重要的代表思想，他主張將中庸發展為認識和對待世界、探究和處理思想情感行為以及各種事物的合乎實際或一定標準的原則和方法的哲學范疇。他把"和"看作一種最高的價值，為了保持"和"的境界必須保持中庸之道。"君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。"凡事都應該采取持中的辦法，而不能走極端，這是實現和的根本方法?？鬃?溫而厲，威而猛，恭而安"更是中庸準則的典范。 孔子的中庸思想不僅對仁、禮有深刻的影響，而且滲透到他的政治觀、人生觀、價值觀、歷史觀、文化觀等各個層面?？鬃泳褪且灾杏顾枷霝閮群?，構建起動中有靜、靜中有動的儒家學說體系。但是《中庸》中儒家極力主張等級社會，無論處于富貴，貧賤，夷狄還是患難的地位，就要嚴格按照這些地位的要求行事，這顯然違背人性的發展和社會發展的。所以，我們在看待"中庸"思想時它時一定要慎重，要辨證地去分析和把握它。

三、孔子思想的核心--"仁"

在孔子之前"仁"并不是一個經常出現的核心范疇，在先秦思想中出現的最多的是"禮"。但是到了孔子這里，"仁"便有了新的意蘊和極其重要的地位?？鬃邮窃谖找酝?仁"的觀點的基礎上，進而完善成為"仁"學體系。孔子的"仁"主要體現為倫理道德規范和政治統治理念兩方面："志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁"，即志士仁人，不因貪生怕死而損害仁德，要勇于犧牲來成全仁德，從中可以看出，孔子把"仁"看作是一種倫理道德規范，并且希望其成為人們恪守的準則； "仁"對社會統治思想影響同樣久遠，孔子曾提出"為政以仁"的政治論點，他認為統治者應該懷有仁愛之心，要"以德治國、以禮治人"，孔子也希望能夠從"仁"出發，實現統治者對人民的一種"仁德"的統治，而并非以暴力手段去鎮壓和管制民眾。他認為施行"仁政德治"的君王更能夠爭取民心，安定統治?？鬃拥?仁政德治"思想也是孔子留給后人的重大啟示。

此外，孔子主張任何人都應該有一種為"仁"的愿望，他鼓勵人們去追求這種境界，把"仁"看成是"君子"需要孜孜不倦去達到的境界。在孔子的思想中"君子"是一般人都應該追求達到的境界。"己所不欲，勿施于人"，孔子認為"仁"就是"愛人"，愛自己、愛家人、愛所有的人。從孔子的"仁"的思想中體現出了他對社會民眾的關注，對于人民的愛護?？梢钥闯?，孔子對"仁"思想的重視，也表明了"仁"的思想和學說是整個孔子思想體系的價值核心。它對于其他的如"禮"、"樂"等思想均處于統攝地位。

參考文獻

[1] 林凱. 從論語看孔子的中庸思想，福建政法管理干部學院學報，2007年3月.

[2] 王岳川. 孔子思想從"禮"中心到"仁"中心，中國文化網，2006年5月.

[3] 王杰. 孔子思想的價值核心說"仁"，益陽師專學報，2000年7月.

革命小說的主要思想總結（13）

系統類小說篇一：小說網站數據庫設計

小說網站數據庫設計

一、用戶需求調查

小說網站主要由：（作家管理（工作人員管理。四大部分組成。

（1）讀者管理：

①、建立讀者信息表，對讀者統一編號，實時更新。

②、建立讀者借閱表，對讀者看過的書籍作記錄，以便

讀者再次閱讀。

（2）作者管理：

①、建立作者信息表，對作者統一編號，實時更新。②、建立作者更新后臺，給與權限更新作品。③、建立作品及薪酬表，便于結算作者的薪酬。

（3）網絡書籍管理系統

建立圖書信息表，對圖書統一編號，實時更新。

建立圖書點擊推薦表，記錄圖書被點擊的次數，被推薦的次數。建立圖書排行表，可以按：點擊數，推薦數，總字數等進行排名。

（4）工作人員管理

工作人員按權限不同分別有權限更改：作家信息表，網絡書籍信息表，讀者信息表，網站前臺網管推薦欄目，給用戶或者作者提升權限等功能中的一個或多個。

建立圖書權限表，對VIP書籍進行權限限制。

二、系統數據流圖

三、系統數據字典

（主要數據流定義

數據流名稱：登陸

位置：讀者位置：讀者——>p4-2作家——>p4-2

定義：登錄=用戶名+密碼

數據流量：？不懂用來做什么？

說明：鑒別用戶身份

數據流名稱：權限設置

位置：讀者位置：管理員——>p4-2

定義：

數據流量：用戶名=用戶名+密碼

說明：通過這個設置用戶權限

數據流名稱：作家權限

位置：讀者位置：p——>p

定義：作家權限=【下派的推薦，閱讀作品，更新，修正自己的作品的權限】

數據流量：

說明：作家獲得用戶權限

數據流名稱：讀者權限

位置：讀者位置：p——>p

定義：作家權限=【下派的推薦，閱讀作品權限】

數據流量

說明：讀者獲得用戶權限

數據流名稱：看書推薦

位置：讀者位置：p——>p

定義：看書推薦=【讀者執行看書、推薦命令】

數據流量：

說明：讀者執行看書推薦指令時，圖書管理系統分別增加圖書閱讀

量和推薦量

數據流名稱：更新作品

位置：讀者位置：p——>p

定義：看書更新作品=【左鍵更新自己的作品】

數據流量：

說明：作家執行更新作品命令時，圖書管理系統增加或修正圖書信息

（2）主要數據存儲定義

1、數據存儲編號：D1

輸入：p4-2

輸出：p4-2前臺

數據結構：讀者記錄=以閱讀書名+時間+積分+推薦票數+推薦操作數據量和存取頻率：？不懂用來做什么？

2、數據存儲編號：D2

輸入：p4-2

輸出：p4-2前臺

數據結構：圖書排行記錄=排行書名+時間+積分+被推薦票數+更新操作+修正操作

數據量和存取頻率：？不懂用來做什么？

3、數據存儲標號：D3

輸入：p3-1

輸出：p3-2前臺

數據結構：推薦記錄=推薦書名+時間+被推薦票數

圖書記錄=更新時間+章節數+目錄+推薦數+點擊總數+作家+總字數數據量和存取頻率：？不知道用來做什么？

4、數據存儲標號：D4

輸入：p3-2

輸出：前臺調用

數據結構：作家記錄=已更新書名+時間+積分+被推薦票數+排行方式+是否完結+作者+總字數

數據量和存取頻率：？不知道用來做什么？

（主要處理過程

1、處理過程編號：4-2

處理過程名：分配權限

輸入：讀者作者管理員

輸出：讀者信息作者信息管理員信息

說明：用于用戶身份確認

2、處理過程編號：3-1

處理過程名：圖書管理

輸入：讀者作者

輸出：圖書排行管理前臺

說明：對圖書被更新、推薦、閱讀進行處理

系統類小說篇二：系統分析__習題

一、選擇題

1.軟件的主要特性是(ABC)。

A)無形B)高成本C)包括程序和文檔D)可獨立構成計算機系統

2.軟件工程三要素是(CD)。

A)技術、方法和工具B)方法、工具和過程

C)方法、對象和類D)過程、模型、方法

3.包含風險分析的軟件工程模型是(A)。

A)螺旋模型B)瀑布模型C)增量模型D)噴泉模型

4.軟件工程的主要目標是(C)。

A)軟件需求B)軟件設計C)風險分析D)軟件實現

5.下列屬于面向對象開發方法的是(ABCD)。

A)BoochB)UMLC)CoadD)OMT

6.軟件危機的主要表現是(BD)。

A)軟件成本太高B)軟件產品的質量低劣

C)軟件開發人員明顯不足D)軟件生產率低下

7.軟件開發方法的主要工作模型有(ABC)

A)螺旋模型B)循環模型C)瀑布模型D)專家模型

8.軟件工程的目標有(ABC)。

A)易于維護B)低的開發成本C)高性能D)短的開發期

9.軟件工程學的目的和意義是()。

A)應用科學的方法和工程化的規范管理來指導軟件開發B)克服軟件危機

C)作好軟件開發的培訓工作D)以較低的成本開發出高質量的軟件

1.需求分析的主要目的是(ＢＣ)。

A)系統開發的具體方案

B)進一步確定用戶的需求

C)解決系統是“做什么的問題”

D)解決系統是“如何做的問題”

2.需求分析的主要方法有(ＣＤ)。

A)形式化分析方法B)PAD圖描述

C)結構化分析(SA)方法D)OOA法

3.面向對象的分析方法主要是建立三類模型，即(Ｄ)。

A)系統模型、ER模型、應用模型

B)對象模型、動態模型、應用模型

C)Ｅ-Ｒ模型、對象模型、功能模型

D)對象模型、動態模型、功能模型

4.ＳＡ法的主要描述手段有(Ｂ)。

A)系統流程圖和模塊圖

B)ＤＦＤ圖、數據詞典、加工說明

C)軟件結構圖、加工說明

D)功能結構圖、加工說明

5.畫分層ＤＦＤ圖的基本原則有(ＡＣＤ)。

A)數據守恒原則

B)分解的可靠性原則

C)子、父圖平衡的原則

D)數據流封閉的原則

6.在E-R模型中，包含以下基本成分(C)。

A)數據、對象、實體

B)控制、聯系、對象

C)實體、聯系、屬性

D)實體、屬性、聯系

7.畫DFD圖的主要目的是(AD)。

A)作為需求分析階段用戶與開發者之間交流信息的工具

B)對系統的數據結構進行描述

C)對目標系統的層次結構進行描述

D)作為分析和設計的工具

8.數據字典是數據流圖中所有元素的定義的集合，一般由以下四類條目組成(C)。

A)數據說明條目、控制流條目、加工條目、數據存儲條目

B)數據流條目、數據項條目、文件條目、加工條目

C)數據源條目、數據流條目、數據處理條目、數據文件條目

D)數據流條目、數據文件條目、數據池條目、加工條目

9.在需求分析階段主要采用圖形工具來描述的原因是(BC)。

A)圖形的信息量大，便于描述規模大的軟件系統

B)圖形工具能夠極好地概括描述一個系統的信息，比文字敘述能夠更好地表達重要的細節

C)圖形能夠更加直觀地描述目標系統，便于用戶理解和交流，有利于開發者與用戶之間達成一致的需求

D)圖形比文字描述簡單、形象

1.模塊的基本特征是(AC)。

A)外部特征(輸入/輸出、功能)B)內部特征(輸入/輸出、功能)

C)內部特征(局部數據、代碼)D)外部特征(局部數據、代碼)

2.SD方法的設計總則是(CD)。

A)程序簡潔、操作方便B)結構清晰、合理

C)模塊內聚性強D)模塊之間耦合度低

3.軟件設計的主要任務是(ABD)。

A)將分析階段獲得的需求說明轉換為計算機中可實現的系統

B)完成系統的數據結構和程序結構設計

C)完成模塊的編碼和測試

D)對模塊內部的過程進行設計

4.設計階段應達到的目標有(ＡＤ)。

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A)提高可靠性和可維護性B)提高應用范圍

C)結構清晰D)提高可理解性和效率

5.從工程管理的角度來看，軟件設計分兩步完成(D)。

A)①系統分析②模塊設計B)①詳細設計②總體設計

C)①模塊設計②詳細設計D)①總體設計②詳細設計

6.模塊獨立性準則由以下定性指標來衡量(ＢＤ)。

A)分解度B)耦合度C)屏蔽性D)內聚性

7.用戶界面設計的任務包括(ABC)。

A)確定用戶界面類型B)建立任務模型

C)建立用戶模型D)建立功能模型

8.程序設計語言可以分為(BCD)。

A)面向過程的語言B)機器語言

C)高級語言D)匯編語言

9.程序效率包括(ACD)幾個方面的內容。

A)代碼效率B)運行效率C)存儲效率D)I/O效率

10.SP方法中的基本控制結構有(ABC)。

A)順序結構B)選擇結構C)重復結構D)GOTO結構

11.內部文檔可用注釋語言書寫，注釋語言分為(ABCD)。

A)序言性注釋B)描述性注釋C)功能性注釋D)狀態性注釋

12.為使程序中數據說明更易于理解和維護，必須遵循以下原則(ABC)。

A)數據說明的次序應當規范化

B)一個語句說明多個變量時，各變量名按字母順序排列

C)對于復雜的數據結構，要加注釋，說明在程序實現時的特點

D)定義變量名應按字母順序排列

13.源程序的效率與(D)階段確定的算法的效率直接有關。

A)概要設計B)總體設計C)單元設計D)詳細設計

14.在詳細設計翻譯轉換成源程序代碼后，算法效率反映為對程序的哪幾個方面的要求

(CD)。

A)讀寫速度B)代碼長度C)存儲容量D)執行速度

15.提高程序效率的根本途徑在于(BC)。

A)編程時對程序語句進行調整B)選擇良好的設計方法

C)使程序最大限度的簡潔D)選擇良好的數據結構與算法

1.面向對象程序設計的基本機制(ABC)。

A)繼承B)消息C)方法D)結構

2.下列屬于面向對象的要素有(BCD)。

A)分類性B)抽象C)共享D)封裝

3.下列選項中屬于面向對象開發方法的有(ACD)。

A)BoochB)CADC)CoadD)OMT

4.下列屬于Coad方法中面向對象的分析模型的層次有(AB)。

A)主題層B)對象層C)應用層D)接口層

5.一個類屬性依其特征劃分，其類型有(ABCD)。

A)描述型B)定義型C)派生型D)參考型

6.在進行面向對象分析時，所采用的模型有(ABD)。

A)對象模型B)動態模型C)靜態模型D)功能模型

7.狀態是對象屬性的值的一種抽象，它的性質有(AB)。

A)時間性B)持續性C)有序性D)有窮性

8.數據流圖中的處理必須用對象中的操作來實現常見的操作有(ABCD)。

A)查詢B)動作C)活動D)訪問

9.建立繼承關系時所采用的方式有(AC)。

A)自頂向下B)從內到外C)自底向上D)從復雜到簡單

10.對象是人們要研究的任何事物主要的對象類型有(ABCD)。

A)有形實體B)作用C)事件D)性能說明

。

A)關聯B)聚合C)依賴D)筆記

。

A)修飾B)版類C)加標簽值D)約束

。

A)靜態建模B)動態建模C)模塊化建模D)功能建模

。

A)狀態圖B)類圖C)序列圖D)活動圖

。

A)名稱B)活動C)條件D)事件

。

A)條件為真B)收到另一對象的信號

C)收到操作調用D)時間表達式

。

A)公有的B)私有的C)私有保護的D)保護的

。

A)友元B)擴展C)使用D)組合

。

A)完整B)不相交C)不完整D)覆蓋

。

A)同步B)異步C)簡單D)復雜

二、判斷題

1.軟件就是程序，編寫軟件就是編寫程序。(×)

2.瀑布模型的最大優點是將軟件開發的各個階段劃分得十分清晰。(×)

3.結構化方法的工作模型是使用螺旋模型進行開發。(×)

4.結構化方法和JSP方法都不適合于大型軟件的開發。(√)

5.原型化開發方法包括生成原型和實現原型兩個步驟。(×)

面向對象的設計和面向對象的程序設計。(√)

7.軟件危機的主要表現是軟件的需求量迅速增加，軟件價格上升。(×)

8.軟件工具的作用是為了延長軟件產品的壽命。(×)

9.軟件工程過程應該以軟件設計為中心，關鍵是編寫程序。(×)

10.RCP法與RSP法的主要區別是前者采用循環漸進的開發方式，原型將成為最終的產品，而后者將被廢棄。(√)

1.在進行了可行性分析后，需求分析就只需要解決目標系統的設計方案。(×)

2.ＳＡ法是面向數據流，建立在數據封閉原則上的需求分析方法。(√)

3.HIPO法既是需求分析方法，又是軟件設計方法。(√)

4.在面向對象的需求分析方法中，建立動態模型是最主要的任務。(×)

5.加工小說明是對系統流程圖中的加工進行說明。(×)

6.判定表的優點是容易轉換為計算機實現，缺點是不能夠描述組合條件。(×)

OOA法及HIPO法等。(×)

8.分層的DFD圖可以用于可行性分析階段，描述系統的物理結構。(×)

9.信息建模方法是從數據的角度來建立信息模型的，最常用的描述信息模型的方法是E-R圖。(√)

完整性、現實性和有效性。(√)

1.劃分模塊可以降低軟件的復雜度和工作量，所以應該將模塊分得越小越好。(×)

2.在網狀結構中任何兩個模塊都是平等的，沒有從屬關系，所以在軟件開發過程中常常被使用。(×)

3.信息隱蔽原則有利于提高模塊的內聚性。(√)

4.中心變換型的DFD圖可看成是對輸入數據進行轉換而得到輸出數據的處理，因此可以使用事務分析技術得到初始的模塊結構圖。(×)

5.SD法是一種面向數據結構的設計方法，強調程序結構與問題結構相對應。(×)

6.所謂結構沖突，是指輸入數據與輸出數據之間很少或沒有結構上的對應關系。通常解決的辦法是：構造一個或者多個中間結構，在輸入和輸出結構之間進行轉換。(√)

7.當模塊的.控制范圍是其作用范圍的子集時，模塊之間的耦合度較低。(×)

8.(來自::系統類小說)JACKSON方法是以數據流、數據封閉性準則逐層分解的。(×)

可重用性、可維護性、局部性和順序性。(×)

10.項目應用領域是選擇語言的關鍵因素。(√)

Pascal、C語言、PL/1和匯編語言都是科學工程計算可選用的語言。(×)

12.要用快速原型法開發軟件，應選用4GL語言。(√)

數據結構與算法。(×)

14.良好的程序設計風格簡單說就是高的編程技巧。(√)

1.面向對象的的方法是以類作為最基本的元素，它是分析問題解決問題的核心。(×)

2.類是指具有相同或相似性質對象的抽象，對象是抽象的類，類的具體化就是對象。(√)

3.繼承性是父類和子類之間共享數據結構和消息的機制，這是類之間的一種關系(×)。

易懂的方式去建立通用軟件，多態性和繼承性相結合使軟件具有更廣泛的重用性和可擴充性。(×)

5.面向對象分析，就是抽取和整理用戶需求并建立問題域精確模型的過程。(√)

6.面向對象的設計的主要目標是提高生產效率，提高質量和提高可維護性。(√)

結構化的系統數據性質，描述了系統的靜態結構，它是從客觀世界實體的對象關系角度來描述，表現了對象的相互關系。(√)

分析和反映。通過對象層次結構的組織確定解空間中應存在的對象和對象層次結構。(√)

9.類的設計過程包括：確定類,確定關聯類,確定屬性,識別繼承關系。(√)

繼承重用、多態重用。(√)

11.主題是一種關于模型的抽象機制，它是面向對象模型的概貌，也是關于某個模型要同時考慮和理解的內容，主題起一種控制作用。(√)

結構、繼承性和基于消息的通信構成。(×)

13.支持繼承性是面向對象程序設計語言和傳統程序設計語言在語言機制方面的根本區別。(√)

表達和驗證。(√)

提高質量和提高可維護性。(√)

圖、模型元素和通用機制構成的層次關系來描述的。(√)

2.UML是一種建模語言，是一種標準的表示，是一種方法。(×)

系統類小說篇三：操作系統第二章練習2答案

個進程，且當前不在執行進程調度程序，試考慮下述臨界區是指進程中用于實現進程互斥的那段代碼。（臨界區是指進程中用于實現進程通信的那段代碼。（臨界區是指進程中訪問臨界資源的那段代碼。是一種只能由wait和signal操作所改變的整型變量，（A）可用于實現進程的（B）和（C），（B）是排他性訪問臨界資源。A：（鎖；（記錄型信號量。B：（通信；（互斥。C：（通信；（互斥。，當其值為（B）時，進程阻塞。在執行signal操作時，信號量的值應當為（C），當其值為（D）時，應喚醒阻塞隊列中的進程。A：（加減加指定數值；（大于小于大于等于小于等于不變；（減加指定數值；（大于小于大于等于小于等于，若S.value的初值為-個等待進程。A：（--~（D），以便能正確地描述圖2.12所示的前趨關系。

Vara,b,c:semaphore:=，而該信號量的取值范圍為（B）；如果最多允許有。A：（；-；。同步機制應遵循的準則：、、和?？臻e讓進、忙則等待、有限等待、讓權等待在記錄型信號量機制中，S.value>在記錄型信號量機制中，每次signal操作意味著，因此應將S.value，當S.value<=在利用信號量實現進程互斥時，應將置于和之間。臨界區，wait操作，signal操作在每個進程中訪問的那段代碼稱為臨界區。為實現對它的共享，應保證進程進入自己的臨界區，為此，在每個進程的臨界區前應設置，臨界區后應設置。臨界資源，互斥，進入區，退出區PV操作必須成對出現，有一個P操作就一定有一個V操作。臨界資源是指系統中一次只允許一個進程使用的資源，而臨界區是指涉及到臨界資源的代碼段。如果P(SP(S)：表示申請一個資源；V(S)表示釋放一個資源。信號量的初值應該大于等于P、V操作當為互斥操作時，它們同處于同一進程；當為同步操作時，則不在同一進程中出現。

革命小說的主要思想總結（14）

這篇童話講述了世界上有一粒種子，像核桃一樣大，什么花都比不上它。國王得到了這粒種子，他照看這粒種子?？蓛赡赀^去了，還是一模一樣。便把它仍到了窗外。隨后，富翁等都得到了這粒種子，但它都沒有開花，最后，這粒種子傳到了一位農夫的手中，把它與其他種子一樣對待，種子很快就開花了，散發出濃郁的香氣。

窗邊的小豆豆

主要寫了一個淘氣調皮的孩子，因為古怪的表現被學校開除，然后來到了巴學園。在這里的學生都與小豆豆一樣淘氣，但是校長對待他們友好，教育他們許多道理。巴學園的教育非常獨特，善于因材施教，有許多能培養品行和品性的游戲。小豆豆在這里茁壯成長，后來因為戰爭等其他原因，巴學園關閉了。

古代英雄的石像

雕刻家先翻看有關這位英雄的歷史雕刻家。鋼他來到山里采了一塊大石頭，就動手雕刻。鑿一下一下地鑿，刀子一下一下地刻。終于刻好了，大家都很尊敬這位英雄。驕傲的毛病誰都會犯，覺得自己很光榮。半夜里，石像突然倒下來了，亂石堆在廣場上很討厭，就把石塊鋪成了新馬路的故事。

革命小說的主要思想總結（15）

這個寒假，我讀了一本好書。那就是老師推薦的紅色經典小說《紅巖》，這本書我只看了兩遍，卻一次一個樣，但里面人物的性格和特點依然不變。

第一章最先出現的人物是一個工人，叫余新江。他是一個優秀的革命者，在被捕的時候，意志依舊堅定，沒有出賣黨組織。而且在特務混入學生中一起被關的時候，也沒有隨便相信特務。他聽從獄中黨組織的指揮，成功抓住了特務，保護了黨組織不被發現。

許云峰是一個可敬的領導者和革命家，他在叛徒出賣組織的時候，保護了一些被出賣的同志撤離，挽救了重慶黨組織。在獄中無論敵人怎樣鞭打折磨，他都沒有說出來，那把敵人設置了迷霧誘他上當，他也沒有迷惑，一語道破，使敵人無可奈何。

江雪琴，江姐，是我最佩服的女性，她在叛徒用槍指著自己的時候，依然無所畏懼，反手還給了叛徒一巴掌。在集中營里，無論敵人怎樣釘竹簽子，她依舊堅定的沉默，不透露給敵人任何消息，那怕走向死亡她也從容應對，實乃女中豪杰

這只是其中一些人物的介紹，這本書的人物還有很多我就不一一介紹了。

革命小說的主要思想總結（16）

為弘揚偉大長征精神，深入推進“兩學一做”學習教育，激發廣大黨員干部不忘初心、繼續前進，全力做好監管各項工作的熱情，連日來，區食品藥品監管局組織開展了紀念紅軍長征勝利80周年系列主題教育活動。

觀看區上紀念活動文藝演出。10月8日，組織部分黨員干部在萇弘文化中心觀看了紀念紅軍長征勝利80周年文藝匯演。通過觀看演出，大家重溫了中國工農紅軍創造的世界戰爭史上的壯舉，切實感受到中國共產黨的偉大，革命先烈胸懷信念英勇頑強的奉獻精神，增進了大家對紅軍長征那段光輝歷史和長征精神深刻內涵的理解。

集中收看中央舉辦的3項紅軍長征勝利80周年重大紀念活動現場直播。一是9月30日在北京舉行的中央領導同志和首都各界“向人民英雄紀念碑敬獻花籃”儀式;二是10月19日晚在人民大會黨舉行的紀念紅軍長征勝利80周年文藝晚會;三是10月21日上午，組織干部職工集中收看了紀念紅軍長征勝利80周年大會的現場直播，聆聽了XX在大會上的重要講話。與會人員深受教育，大家深刻地認識到，長征在我們黨、國家、軍隊發展史上具有十分偉大的意義，對中華民族歷史進程具有十分深遠的影響。

組織開展紅軍長征精神學習。機關黨總支組織全體黨員和入黨積極分子對長征概況、長征的重大意義和32字的長征精神進行了講解，并重溫了《沁園春雪》、《過雪山草地》等長征詩詞和歌曲，號召大家弘揚偉大的長征精神，形成強大的工作動力，履職盡責做好監管工作，努力確保公眾飲食用藥安全。

廣大黨員干部和職工紛紛表示，一定牢記紅軍長征這段歷史，用紅軍長征精神激勵自己，牢記使命、愛崗敬業，恪盡職守、無私奉獻，以實際行動踐行“兩學一做”，展現共產黨員和食品藥品監管衛士的風采，為我區“三區一樞紐”建設和加快建設“四個新雁江”貢獻力量。

革命小說的主要思想總結（17）

《圓明園的毀滅》是小學語文的課文。用對比手法寫是為了通過昔日圓明園的輝煌壯觀來讓讀者記住屈辱的歷史，增強讀者的民族使命感，激發熱愛祖國燦爛文化的感情。文章內容有哪些？一起來了解一下！

圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！

圓明園在北京西北郊，是一座舉世聞名的皇家園林。它由圓明園、萬春園和長春園組成，所以也叫圓明三園。此外，還有許多小園，分布在圓明園東、西、南三面，眾星拱月般環繞在圓明園周圍。

圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣；有象征著熱鬧街市的“買賣街”，也有象征著田園風光的山鄉村野。園中許多景物都是仿照各地名勝建造的，如，海寧的安瀾園，蘇州的獅子林，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照；還有很多景物是根據古代詩人的詩情畫意建造的，如蓬萊瑤臺，武陵春色。園中不僅有民族建筑，還有西洋景觀。漫步園內，有如漫游在天南地北，飽覽著中外風景名勝；流連其間，仿佛置身在幻想的境界里。

圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。上自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶。所以，它又是當時世界上最大的博物館、藝術館。

1860年10月6日，英法聯軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內凡是能拿走的東西，統統掠走；拿不動的，就用大車或牲口搬運；實在運不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在園內放火。大火連燒三天，煙云籠罩了整個北京城。我國這一園林藝術的.瑰寶、建筑藝術的精華，就這樣化成了一片灰燼。

圓明園位于北京西北郊。原為清代的皇家御苑。始建于清康熙四十八年（1709），到清乾隆九年（1744）基本建成。此后的嘉慶、道光、咸豐三代屢有修繕擴建，歷時150多年。全園占地5200余畝，方圓20多華里。全園建筑總面積超過故宮。人們習慣上所稱的圓明園，實際上是圓明、長春、綺春（后改名“萬春”）三園的總稱，占地甚廣。圓明園是一座水景園，水面占全園面積一半以上。在山環水繞之中，分布著145處景觀，有些景觀的命名，直接以水為主題。如，“平湖秋月”“蘇堤春曉”“三潭印月”“曲院風荷”，都來自于杭州的西湖十景。還有仿桃花源的“武陵春色”，仿廬山的“西峰秀色”，仿獅子林的“疊石迷宮”，仿瞻園的“茹園”，仿孤山放鶴亭的“招鶴蹬”等等，匯集了天下勝景和名園精華。在圓明園的鼎盛時期，這里既是具有空前規模的皇家園林，又是清代皇帝發號施令、行使權力的統治中心。從康熙到咸豐，6個皇帝每年總有三四個月在此居住，并處理政務和進行各種政治活動。當年的大宮門兩旁，曾設置了內閣、六部、軍機處等中央政府部門的辦公處。在西北面的一片廢墟殘跡中，仍能尋找到幾組規模宏大的宮殿遺址。有上朝聽政的“正大光明殿”、舉行盛大宴會的“九洲清宴”、供奉歷代清帝影像和祭祀用的“安佑宮”和藏書樓“文源閣”等等。

在建筑藝術上，圓明園還形成了一種中西合璧的獨特風格。長春園的北端，原建有一組園林化的歐洲式宮苑

，其中有座“西洋樓”，由意大利傳教士、畫家郎世寧等外國專家設計，創建于清乾隆至24年（1747—1759），建筑用料大量是精雕細刻的石材，主要景區裝置了多種形式的水池和機關噴泉。園路鋪飾、綠籬修剪，以及圍墻、石雕、銅像等都具有西方特色，但樓頂卻鋪上了中國特有的琉璃瓦，墻壁上鑲嵌著琉璃磚，同時采用了中國傳統的迭石技術和磚雕工藝。這在當時，可算是世界上唯一的一處兼有東西方風格的園林建筑群。園內還收藏了極為豐富的舉國珍寶、稀世文物，堪稱是東方文化藝術寶庫。

圓明園被譽為“萬園之園”，藝術價值極高。1860年10月6日至17日英法聯軍劫掠園中珍寶11天，并縱火焚毀三天三夜。1983年北京市人民政府集資修整，萬春園、福海、萬花陣（歐式迷宮）等逐步恢復，定名為“圓明園遺址公園”。

課文語言簡潔，結構嚴謹，構思頗具匠心。題目為“圓明園的毀滅”，卻用了大量的篇幅寫它輝煌的過去，把美的東西毀滅了，這真是一個悲劇，更能激起讀者的痛心與仇恨。第一自然段概括闡明了圓明園的毀滅是中國乃至世界文化史上不可估量的損失，與文章的結尾提到的“我國這一園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華，就這樣化成了一片灰燼”，首尾呼應，作者的痛惜、憤怒之情躍然紙上。第二至四自然段詳盡地介紹了圓明園的布局、建筑風格及收藏文物的珍貴，再現了圓明園當年的宏偉壯觀。最后一個自然段用精練、準確的語言介紹了圓明園毀滅的經過。

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