毛譯東傳讀后感（必備16篇）
發布時間：2017-06-11毛譯東傳讀后感（必備16篇）。
? 毛譯東傳讀后感 ?
觀《走進毛澤東》后感
**完這部影片之后，還記得毛澤東離開家，到湖南省第一師范學院讀書時，給他的父親留下的一首詩：孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。
在他那樣的年代，只有17歲的他，就開始了一個人外出求學，并給父親立下了這樣的人生誓言。然而再看看自己，十七歲還在讀高中，只知道成天完成作業，然后去玩，追求的目標就是好好學習，今后考一個好的大學。如今讀大學幾年已經過去了，還是一樣的成天都在渾噩中，將青春浪費，玩著電腦，學習一塌糊涂。
看看毛澤東的人生經歷，他是一個貧窮勞動農民家的孩子，他從一個書生，到新中國的偉大領袖，在他那樣的時代里，他又是如何做到的呢？在**這部影片的時候，我的腦子里一直在想，他能夠做到那樣的程度，是怎樣的一種思想，是什么動力讓他這么一個書生沖破那如銅墻鐵壁一般的艱難去做到的呢？我的頭腦一直很混亂，但當我看到那一幕時，我終于明白了。
當在看到震驚中外的馬日事變之后，看到那一個個的生命，那一個個手無縛雞之力的農民，在那國民黨軍伐無情的槍口下被一顆顆的子彈穿破頭顱，看到那一具具橫七豎八的尸體，看到那被砍下的頭顱居然還被掛在了電線桿上，看到那一幕幕的場景，那就是事實，那就在他的面前，那就是他當時不得不面對的現實，那毫無人性的罪惡，那是血的事實，看到那一切，震驚了，面對這一切，他所能做的只有狠狠的看著這一切，狠狠的記住這一切。但是這也使他更加堅定了他在黨的八七會議上提出槍桿子里出政權的論斷，這成為中國共產黨走向勝利的根本戰略，為實現民族獨立，人民自由起到了巨大的作用。
看到這里的時候，我不禁想到了，錢學森的經歷，早在他在上海交通大學求學的時候，上海爆發了一二八事變，日本人的飛機，將一顆顆的炮彈從空中扔下，整個上海，頓時處在一片的炸彈的**中，而中**隊此時只有以高射炮進行還擊，就發生在錢學森面前的這個場面，讓錢學森感到無比地無奈和悲傷，但是也正是因為這件事的發生，讓錢學森放棄了正在學習的火車設計專業，堅定了學習航空理論知識，用先進的科學技術來報效自己的國家。這或許是一次讓他的人生與祖國的發展相聯系的一個重要的轉折，為他今后的人生的發展更加堅定了方向。
想到這里，我明白了或許他們的成就或許在一定歷史條件下對他們起到一定的激勵的作用，面對那血的事實，自己卻起不到什么作用，這無疑更加堅定了他們的追求和信念。從另一個方面來說，或許人真的是需要在經歷一番深刻而清醒的認識之后，做出自己的抉擇，并最終努力去實現它，成就自己的人生。然而，處在和平年代我們，是祖國的花朵，被稱為未來的希望，但是，我們這些被寄予了期望的人，卻是一天天的躲在寢室里，一心只在玩游戲，為影片撐票房，明明知道自己該做什么，卻總是要等到臨頭了，才開始去做，根本就沒有清醒的認識到我們所要面對的壓力，根本就沒有認識到學習的真正目的，現在才明白為什么要學習長征精神，紅巖精神。
面對歷史，面對那些血的事實，我們應該深刻認識到它的重要性，并從中領悟其中的精神力量，努力實現自己的人生追求，成就自己的人生。
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七歲時就聽爸爸說過宋朝是個軟弱的王朝，北宋缺將、南宋缺相。西夏人欺負北宋，女真人誆騙南宋，奸相奸官多得數不勝數?？删驮谶@個混亂的王朝里，卻出現了名垂青史的大英雄—岳飛。
岳飛是徽宗年間出生的，那個時代，風云變幻?；实鄄挥泧掖笫?，整天與昏官們一起吃喝玩樂，壓榨百姓，收集天下的奇花異草、奇石異木，百姓為之痛苦連連。方臘起義，梁山起義都表明了天下之不平?？苫兆谌圆蛔兤渥黠L，還作出了聯金滅遼的傻事，滅了遼，惹來了金人入侵的殺身之禍，二帝蒙塵，被金人俘虜。金三次南下，攻中原。
就在這時，岳飛開始和手下官兵同甘共苦，在沙場上屢立戰功，殺得金軍人仰馬翻，狼狽不堪，眼看就要收復東京汴梁，可高宗卻連發12道金牌讓岳飛返回，最終以“莫須有”的罪名殺害了精忠報國的岳飛，同時被殺的還有他的兒子岳云和他手下的大將張憲。
怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇…，三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑，白了少年頭，空悲切…待回頭，收拾舊山河，朝天闕！一首《滿江紅》表明了岳飛的遠大志向和愛國熱情以及與金軍斗爭到底的決心。
岳飛的一生，生活儉樸，精通兵法，精忠報國，大義凜然！他的一生只在追求“忠孝”二字，孝順父母，忠于國家。他經歷坎坷，而人生的目標就是---讓金人還我河山。岳飛的精神，令人嘆服！
讀完了《岳飛傳》，我感慨萬千，作為新時代的少年，我想我應該從下面幾個方面向岳飛學習：
1、愛國
“精忠報國”是岳飛的母親在岳飛背上所刺的字，而岳飛以他的英勇殺敵做到了這些。我們也要向岳飛那樣，心里裝著我們的祖國，將來用我們的知識來報效養育我們的祖國。
2、孝敬
我們要懂得孝敬我們的父母，尊敬我們的長輩，因為他們給了我們那么多。
3、簡樸
岳飛的一生精忠報國，但是他手里卻沒有幾兩銀子，家中也是簡陋平凡，作為元帥的他，生活得非常簡樸。所以，作為“衣來伸手，飯來張口”的我們，更應該簡樸地生活，不浪費每一錢，不亂買任何一樣東西。
4、抓住機會
岳飛七歲時住在王員外家。當王員外請周侗教他們兒子時，由于王員外的孩子很調皮而不愿學習，他們就把作業讓岳飛來寫。后來岳飛在墻上題詩讓周侗知道了真相，周侗就收下了岳飛這個徒弟，從此岳飛抓住機會，發奮圖強，才成為了一個文武雙全的人。在我們的生活中也要把握住每一次機會展示自己，比如一次讀書的機會，學習的機會，比賽的機會等，讓自己受益。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！讓我們牢記岳飛的《滿江紅》，讓它激勵我們前進吧！
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貝多芬傳讀后感
內容預覽：
什么是收獲呢？也許你會說里尼在秋天能找到很多。因為秋天一切都成熟了，農民們開始收獲，在20xx年6月16日是我收獲的日子，因為在這一天我得到了一件“寶貝”，我的朋友送我一本《貝多芬傳》，我如獲至寶。
當讀完羅曼羅蘭寫的那本《貝多芬傳》后我得心情久久不能平靜，當一滴濕濕的東西滴在手上時，我知道我哭了。我不是因為心里難過，只是我在想人到底要不要經受苦難？人為什么有那么多苦難？
這些苦難又是不是注定的？耳邊似乎響起了《命運》那熟悉而又陌生的旋律，似乎有一股血一直往頭上沖。我不受控制地瘋狂地找出《貝多芬》專集放進cd機中，激烈的**蹦了出來。
我驚異于何以一個失聰之人竟能創造出如此氣急、如此連貫、如此震撼的**，也許只有他那痛苦的一生才能譜寫如此美妙的**，也許只有這種激情的**才能讓他從痛苦的生活中收獲快樂。貝多芬的一生是一場史詩般的悲劇。童年的艱辛，愛情的失敗，疾病和貧窮的糾纏都不足以摧毀他。他最大的痛苦是孤獨。
看到書皮上的**，他的頭發和眼睛讓人推斷他：
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回首中華千年的古代文學史，仿若一部男性作家專史，女性作家屈指可數，大多只以一篇或幾篇作品一露崢嶸，題材也僅限于閨閣之中，難成大家。而李清照的出現，無疑為女性文學史上失衡的天平增添了一個分量極重的砝碼。
沐浴著齊魯文化的光華，感受著家族書香氣息的熏陶，李清照早年生活在風姿綽約的女郎山和包孕靈秀的百脈泉，跟隨著父親與當世第一流的文學大家吟詠詩文，談古論今，自小就能寫出庸常文人難以望其項背的文章，且受到了父輩們的青睞。
京都是無數天子腳下的一方寶地，懷揣著對汴京的無限向往，清照與母親隨后奔赴汴京與父親一同生活。待清照成年時，她與當時的太學生趙明誠結為連理。夫婦兩人情投意合，志趣相投，情感甚篤，也一同搜求金石字畫，撰寫古書，琴瑟諧美，其樂融融！如清照初婚后的習作《減字木蘭花》中“怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒叫郎比并看。”嬌嗔中把初婚女子的心事和盤托出，可見郎君如意，兩情相悅，樂在其中矣！而趙因官職在身，不免常要小別美妻，此時從清照的習作中不難看出新婚女子對夫君的深深思戀之情。如《怨王孫》里“樓上遠信誰傳？恨綿綿?！笨梢娗逭盏耐蛐那校?/p>
怎奈好景不長，父親李格非在官場屢遭迫害，不久便撒手人間。母親更是于這個多事時節病逝。明誠感疾，駕鶴西去，相見直要待來生！此時的清照就像被遺棄的孤雁，前路漫漫，等候著她的是顛沛流離與世間險惡。
傷之切，悲之痛，此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。諸如“吹蕭人去玉樓空，腸斷與誰同倚。”這類的悼詞，任誰目觸都不禁催下數行淚。景同人非，物在人亡，焉得不悲？
因此，古代文學史上，清照絕可占據一個席位。不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉，或許仍不足以闡述清照在文學史上的功不可沒。
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岳飛是南宋時期抗金名將，他忠君報國，千百年來有許許多多的人都對他十分敬佩我也懷著對他的敬佩之心閱讀了這本《岳飛傳》。
這本書主要寫了岳飛的抗金傳奇。光“岳飛出事與洪水”這一篇就描述了岳飛出生的苦難，但岳飛是幸運的，他和媽媽一起漂到了麒麟村。而那里的王明王員外救了他們并給了他們房間以及生活的補助。岳飛因為天天幫媽媽干家務所以很少和同齡小孩一起玩，也沒有朋友。一次，一群正在玩游戲的小孩邀岳飛一起玩，岳飛因急著回家，沒有答應。那些小孩威脅說：“你不陪我們玩，我們就打破你的狗頭！”岳飛畢竟是小孩，聽不得人的挑釁，接口道：“難道我還怕你不成！”七八個小孩一起撲過來，岳飛猛力一甩，推倒三四個，脫身就走。那些小孩見岳飛厲害，也不敢惹他，便跑到姚氏哪里去告狀。姚氏安撫那幾個孩子回去后，才意識到從現在起必須教岳飛讀書寫字了，否則長大后會成為一介莽夫。由于家貧買不起文房四寶，所以岳母想了一個辦法：她讓岳飛找來了一個畚箕、一些沙子、一根小木棍。后來岳飛拜周侗為義父學到了學到兵法、槍法及文化知識，他刻苦學藝為他日后建功立業奠定了扎實的基礎。
抗金時期的岳飛足智多謀。八盤山一戰他命吉青帶幾十人把金兵引過來，金兵見宋營只派來幾十人就哈哈大笑：“宋營一定是沒有人了所以才派來這點人！”吉青聽了大怒，舉棒就打。金牙忽、銀牙忽連忙招架，吉青見計劃成功轉身就跑。金牙忽、銀牙忽大喊道：“今天我一定要踏平這山，方泄我恨，連連叫眾士兵拔營。岳飛見金兵來了就則派弓箭手，在路的兩面夾擊金兵，等金兵大半進入山谷就命弓箭手射箭金兵兩面不能呼應。岳飛則自己則沖出去截殺金兵。把金兵打得潰不成軍。搶了不少旗鼓，立了一大功。
有一次，岳飛聽到投降金國的劉豫經常帶兒子劉倪經常到宋朝國土內搗亂，因此十分想除掉劉豫。這一天又來了一位因為被劉倪欺負而走投無路的將領。而與此同時牛皋也抓住了一個金國的探子，岳飛心生一記他假裝酒醉大喊道：”張保我讓你去給朝廷送信你為什么要躲在草叢里，還把信弄丟了。也罷我再修書一封若你再丟了定軍法處置?！澳莻€人把信給了兀術。兀術一看原來是劉豫約岳飛收復山東的話。兀術看了大怒命人抄了他們的家，就這樣岳飛就智除了劉豫。
讀了《岳飛傳》我覺得岳飛身上有許多只得我們學習的地方比如：他身處逆境而自立自強、少年立志、刻苦學藝；成年后他有勇有謀、奮勇抗敵、精忠報國。不僅要有報國的熱情而且要有報國的能力。而且不被名利所誘惑。
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1993年，在日本東京召開的國際無線電科學聯盟第24屆世界大會上，“射電天文專門委員會”的天文學家們就提出要抓緊制造大射電望遠鏡。由于項目難度大，國際天文會議提出需要聚多國財力、物力和科技力來聯合制造，但最終這個項目沒有落戶中國。至此南仁東團隊決定自主研發大口徑射電望遠鏡。
他對荷蘭的天文學家說了這個想法后，沒想到對方說：“一個連汽車發動機都做不好的國家，怎么能做“大射電望遠鏡？”這句話既是刺激，更是鞭策，激發了南仁東的民族氣節。書中說，此時的南仁東想起了兩彈一星，想起來鐵人王進喜說過的“有條件上，沒條件創造條件也要上”。在那樣艱苦的環境下，完全依靠“自力更生，艱苦奮斗”的力量，完成了一個個不可能完成的項目。
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《毛澤東選集》（1-4卷）讀后感
——091511115周永健
（1） 中國社會各階層分析（1925年12月1日）
此文精辟地分析了中國社會各階級的經濟地位和政治態度，集中當時黨內的正確主張，回答了中國革命提出的許多重大問題，辨明了中國革命的敵人和朋友。
毛澤東運用馬克思主義的階級分析方法，將中國社會各階級分為五大部分，包括地主階級和買辦階級，中產階級，小資產階段，半無產階級，無產階級。他首先分析了地主階級和買辦階級。革命性最高的是無產階級。
其中，工業無產階級在中國革命中所處地位相當重要，人數雖不多，卻是中國新的生產力的代表者，是近代中國最進步的階級，成為革命運動的領導力量。因為他們集中，經濟地位低下。
這就初步闡明了中國新民主主義革命的對象、動力、領導權和性質、前途等一系列重大理論問題，正確解決了革命中最主要的同盟軍問題，是在當時中國社會歷史環境下階級分析論的典范，奠定了毛澤東階級分析的理論基礎，是中國新民主主義革命思想發端的重要標志。
（2） 中國共產黨在民族戰爭中的地位（1938年10月14日）
本文全面闡述了中國共產黨在民族戰爭中的地位。可以說，在抗戰伊始，毛主席的這篇文章有效地擺正了中國共產黨的地位，對黨的建設問題進行了深入的**，解決了在民族戰爭中中國共產黨處于何種地位的問題，即共產黨員應該怎樣認識自己、加強自己、團結自己，才能領導這次戰爭達到勝利而不致失敗的問題。 該文章是關于黨的建設的綱領性文獻，在當時的歷史條件下，對中國共產黨的建設以及毛澤東思想的形成都產生了決定性的影響。
本文提出的基本原則對中國共產黨的建設仍然具有十分重要的現實意義。
（3） 中國革命與中國共產黨（1939年12月）
中國是一個由多數民族結合而成的擁有廣大人口的國家，經過了由原始公社轉變為階級生活再到社會主義生活的諸多階段，長達數千年之久。同時，中華民族是一個熱愛自由、富有革命傳統的民族。在漢民族幾千年的歷史中，發生了上百次大小農民起義，反對地主貴族的黑暗統治。
歷史的書面仍在不倦地翻動，復興中華民族的歷史呼吁在古老版圖上回蕩不息，那雄渾的聲音使每顆灼熱的心為之震撼。我們的古代中國就像一艘擱淺的船。盡管它又重又慢，但它仍在堅定地向前航行。用我們的智慧和勇氣，為理想揚帆起航！
用我們的青春和鮮血，譜寫一個無愧于千輩后輩的歷史新篇章！
（4） 新民主主義第二卷（1940年1月）
《新民主主義論》在新的歷史條件下，運用馬克思列寧主義關于殖民地半殖民地革命的理論，根據中國歷史的特點和中國革命的經驗，科學地分析了中國的社會性質和中國革命發展的基本規律，明確地回答了當時中國革命中提出的一系列基本問題。
其中，最讓我認識到的是新民主主義的先進文化建設。一定的文化是一定社會政治經濟觀念的反映。就新文化而言，它在意識形態上反映了新政治、新經濟，為新政治、新經濟服務。
在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想。新民主主義的政治、新民主主義的經濟和新民主主義的文化相結合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華**，這就是我們要造成的新中國。所謂新民主主義文化，就是人民的反帝反封建文化，就是民族的科學文化和大眾文化。
這種文化只能由無產階級文化思想，即共產主義思想來領導。沒有其他階級的文化思想能領導它。
（5）改造我們的學習第三卷（一九四一年五月十九日）
在讀文章時，對毛主席敏銳的視角、鋒利的語言崇拜有加，因為整篇文章旗幟鮮明的反對資本主義、主觀主義，對他們的批判更是合情合理、入木三分。細讀文章時，不禁對毛主席油然生畏，因為這篇文章是在當時抗日戰爭處于火熱化的殘酷時期，針對部分黨的領導干部出現主觀主義、宗派主義傾向而作的，但這篇文章對于60多年后的今天、對于我們正在從事的工作、對于今后相當長一個時期內，我們的學習態度都具有非?，F實的指導意義，不得不萌生敬畏之情。
在作任何工作，特別是重大決策之前，要特別注意防止主觀主義的錯誤。不能憑想當然，憑一知半解就公文有約在那里發號施令。要從實際出發，深入調查研究，探索事物的內在聯系。只有這樣，我們才能少犯錯誤或不犯錯誤。
在學習方法上，不能簡單的為學習而學習，要有效的結合自身的工作去學習,要帶著問題學，要和實際相結合，要以提高自己的工作績效與自身能力為目的的學。
要學習多方面的知識。知識是理論聯系實際的基礎，只有豐富的知識與通過調查研究得到的第一手資料相結合，才能進行理論創新和實際創新。
? 毛譯東傳讀后感 ?
今天，我又一次讀了《岳飛傳》這本書。這本書主要講述了岳飛的戎馬一生。岳飛出生于北宋時期，他自幼不僅酷愛讀書，又愛習武。長大后，他成了一位武藝高強、聰明過人的大將軍，訓練了一支紀律嚴明、作戰勇敢的岳家軍。俗話說，撼山易，撼岳家軍難。在國家滅亡的戰亂年代，他挺身而出，一身赤膽。設伏牛頭山、大破朱仙鎮、大戰愛華山，這一個個場面，令人感動。岳飛用自己的一生為國效力，最后卻被宋高宗和秦檜夫婦害死，死時只有三十九歲。
小時候的岳飛是一個孝順的孩子，他知道媽媽僅僅依靠織布來維持生活，所以他向來不亂花錢，而且盡自己的力量替媽媽分擔。媽媽看岳飛愛學習，就給他一些錢，讓他去買些紙和筆?；貋淼臅r候他卻捧著一把河沙，拿了一些削尖的樹枝。我看到這，想起了我的爸爸媽媽。他們雖說沒有岳飛媽媽那么辛苦，可我爸爸每個月都要出一次差，光座火車就得好幾天，很辛苦。媽媽為了通過考試，頭發都白了。他們都是為了我們這個家過的更好，為我的成長提供一個好環境。還有更多的爸爸媽媽，為了自己的孩子，付出了很多，甚至自己的生命?？晌覀冇械臅r候，卻理解不了爸爸媽媽的愛心，讓他們傷心難過。我想，岳飛能做到，我為什么不能尊敬他們、理解他們、替他們分擔呢？我下定決心，從現在開始，要學著報答自己的爸爸媽媽，長大了才能報答祖國。
? 毛譯東傳讀后感 ?
袁世凱傳的讀后感，來自國美圖書的網友：讀中國近代史，誰都無法繞開一個人，那就是袁世凱。日本人左藤鐵治郎，上世紀20年代，曾在天津日租界經營時聞報館，利用職務之便，搜集和積累了大量有關袁世凱的相關資料。繼而，寫就是這部《袁世凱傳》。照此看來，便是一個外籍新聞記者以獨特的視角，真實的再現了歷史事件中的袁世凱其人。對于我們今天評價袁世凱無疑，提供了較全面的幫助。袁世凱雖出身顯赫，但自幼不喜讀書，且生性放蕩不羈。年輕時兩次鄉試未中，遂決計棄文從武，便投在父親好友淮軍統領吳長慶門下。后來朝鮮發生“壬午兵變”，當時朝鮮和大清王朝有著宗藩關系。吳受命到朝鮮平叛變亂，袁世凱在李鴻章的奏舉下，擔任援朝的先鋒官，率二百多親兵先行開赴朝鮮進行鎮壓。此時開始置身軍界。此后的三年在朝使凱在清朝軍界得以立足。通過駐天津小站練兵，袁得以培植一批親信。從而，加強了對軍隊的控制權，只待日后羽翼豐滿。大名鼎鼎的徐世昌，軍閥段祺瑞、馮國璋、張勛等人，都是這時候發跡的?？梢哉f天津小站練武是清朝新軍得以發展的起點，袁世凱因此奠定了個人事業的基礎。這時他意識到，在大清王朝政界要想發展，須廣交朋友，羅織人脈。于是在天津開始挑選首領，招募人才。他分析了清軍現狀，決定從弊病著手開始整治。他先改營治，再定規則，聘請外國軍事教練訓練新軍。又憑著過人的聰明締結雇傭契約，可以說訓練新兵是袁世凱施政初期最值得向人炫耀的事情。之后投靠滿人榮祿，遂平步青云。待戊戌會試時，康有為等人公車上書，受到光緒帝的首肯，幾個月內清王朝百廢待興，變法圖強，全世界都對大清朝刮目相看。這時袁趁機結交康，并義結金蘭。倘若從戊戌變法中尋找教訓，康輕信袁的狡詐之術才導致流血事件，康廣仁、劉光第等菜市口身首異處。其實，戊戌變法是“溫和”的變革，清政府卻用“激進”的手段來扼殺?？怠⒘急黄攘魍龊Ｍ?，新政盡廢，“戊戌六君子”的血染紅了袁世凱的頂戴花翎。政變失敗后，西太后垂簾聽政。袁榮登直隸總督兼北洋大臣的……
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（1） 毛澤東實事求是原則蘊含著毛澤東哲學的精髓。實事求是實事毛澤東哲學的基本觀點和精髓。所謂“實事求是”，就是從客觀事物的本質上研究和**其內在規律。它體現了辯證唯物主義的認識路線。
按照這一認識路線，在實際工作中必須始終從實際出發，實事求是。因此，要做到實事求是把握事物的本質和規律，根本的途徑就是必須從實際出發，向認識的對象，由淺入深，由表及里，由現象到本質的認識過程，才能把握事物的規律，作為人們行動的向導。在毛澤東的哲學思想中，實事求是的過程，即調查研究的過程，是認識客觀規律的過程。
毛澤東強調尊重事實，尊重規律，就是把“實事”作為認識的出發點和根據，這就是馬克思主義哲學唯物論的根本立場；實事，”就是指事物的內部聯系，即規律性，而承認事物是按照自己所固有的規律永無止境地運動、變化和發展著，這就是馬克思主義唯物辯證法的根本觀點?！扒蟆本褪侨パ芯俊⑷ヌ剿?，通過科學研究和各種實踐活動，獲得真理性的認識，然后又反過來指導實踐，從而達到“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮”，這就是馬克思主義認識論的根本方法?？梢姡瑢嵤虑笫窃瓌t簡潔明了地表達了毛澤東哲學思想的基本內容。
換言之，毛澤東哲學不僅是實事求是原則的基礎，也是這一原則的具體體現。因此，實事求是原則涵蓋了毛澤東哲學的精髓。
實事求是原則的最根本要求就是要把馬列主義的普遍真理與我國的社會主義具體實踐結合起來，努力**具有中國特點的社會主義革命和建設的道路，以便制定出正確的路線、方針和政策。實踐證明，堅持實事求是，革命才能勝利和發展；相反，革命會遭受挫折和失敗。這是我們黨幾十年革命經驗總結出來的一個不爭的事實。
（二）、實事求是、理論聯系實際這個根本問題的認識基礎上，是馬克思主義普遍真理與我國革命具體實踐相結合的產物。因此，它們是同步的。
毛澤東實事求是的原則，是資產階級改良主義破產的產物。毛澤東從青年時代起就聽到并目睹了帝國主義侵略中國的證據。中國人民在水深火熱的生活中掙扎，那時他就開始尋找救國救民的真理，探索中國革命的道路，立志改造舊中國、創造新中國的偉大理想，他根據對馬克思主義的初步理解，逐步地認識到只有從我國的實際出發，才能找到解放中華民族的正確道路。
為什么西方資本主義在中國就不能很好地運作？人們都感到困惑。唯有毛澤東洞察秋毫，獨樹一幟，卓越的遠見，發現這些設想存在一個共同的致命弱點，就是不符合中國的客觀實際。
他提出“唯物史觀是吾黨哲學的根據”，必須依靠“民眾大聯合”進行革命。認為，吾人如果要在現今的世界稍為盡一點力，當然脫離不開中國這個地盤。關于這個地盤的情形，是不可不加以實地調查及研究。
正是因為毛澤東非常重視一切從實際出發，實事求是，理論聯系實際的原則，所以，他才對國內外各種思想、學說進行調查和研究，并把二者有機地結合起來，因而能夠在各種紛繁復雜的社會思潮中，最終選擇馬克思主義作為改造中國和世界的理論**。他確立了堅定的信念，徹底為人民服務的宗旨，實現了世界觀的根本轉變。
（3） 毛澤東的實事求是原則及其哲學思想
毛澤東實事求是原則是毛澤東哲學的基本點，也是對馬克思主義哲學的基承、豐富和發展；同時，他也深深扎根于中國傳統哲學的土壤中。前者反映了同一哲學的延續，后者則是對中國傳統哲學的揚棄。辛亥革命前，毛澤東對中國傳統哲學的求真精神基本上是學習、運用，其實踐中的求真精神當然不可能上升到無產階級世界觀的高度，但是隨著中國革命不斷地深入和發展，他開始涉獵中國的諸子百家。
他認真閱讀歷史，深受革命實踐的影響，在革命實踐中進行了批判和改造，去掉了糟粕，吸收了精華。因此，他可以有強大的思想基礎，開創中國哲學的新篇章，奏出實事求是的優美歌曲。成為震撼中國和世界的著名哲學大師。
毛澤東哲學思想就是體現在他對中國傳統哲學的揚棄基礎上，然后加以篩選地吸收其精華，特別是中國傳統哲學的求真精神，他更是心領神會，造詣頗高，達到了運用自如和更高層次的境界。
毫無疑問，毛澤東的實事求是原則與馬克思主義的實事求是精神有著直接的思想淵源。固然，在馬克思一生中雖然沒有明確提出實事求是的概念，但作為馬克思主義的創始人，馬克思始終堅持實事求是的科學態度。正如鄧小平所說：
“馬克思、恩格斯創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’四個大字”
（4） 毛澤東的實事求是原則和毛澤東的哲學思想，是在反對主觀主義和教條主義的斗爭中逐步形成和發展起來的
20世紀20年代，毛澤東在黨內反對主觀主義和教條主義的斗爭中，逐步形成了實事求是原則的雛形。
20世紀30年代，毛澤東從世界觀和方劑的角度批判了教條主義和經驗主義，特別是教條主義。以科學的社會實踐為特征的馬克思列寧主義的認識論，不能不堅決反對這些錯誤思想.并指出世界上萬事萬物都處于矛盾之中，說明了矛盾的普遍性，而關于矛盾的特殊性問題，則還有很多同志，特別是教條主義者并不清楚。
他們不理解矛盾的普遍性，這就在于矛盾的特殊性。不懂得不同質的矛盾，只有用不同的方法才能解決。
40年代，尤其是在延安整風時期，毛澤東不僅旗幟鮮明地強調實事求是，從實際出發，而且還強調調查研究，理論聯系實際的學風。同時，必須反對主觀主義作為黨的思想敵人。
20世紀50年代，毛澤東的實事求是原則和毛澤東的哲學思想也經歷了一個曲折而曲折的發展過程。在毛澤東哲學思想的推動下，使實事求是原則在全黨全軍全國人民中蔚然成風，發揚光大，成為黨的思想路線，指導我們的一切工作。實事求是原則的確立，標志著毛澤東哲學的成熟和發展。
由此可見，毛澤東的實事求是原則與毛澤東哲學思想具有雙重的淵源和同步性的特征，都是毛澤東在認識和解決實事求是、理論聯系實際這個根本問題中逐漸形成和發展起來的。這也是他在黨內反對主觀主義斗爭中逐步形成和發展起來的。因此，毛澤東實事求是的原則包含了毛澤東哲學的精髓。
學習毛澤東思想，關注毛澤東思想的靈魂
毛澤東思想內容豐富，博大精深。工這里，我想強調以下幾點。
認真學習毛澤東同志關于實事求是的思想，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨，始終保持與時俱進的精神狀態。實事求是，必須從實際出發，理論聯系實際，把馬克思主義一般原理同中國具體實際相結合。說起來容易做起來難。
我們要認真學習毛澤東同志的群眾路線思想，堅持立黨為公、執政為民的本質要求，鞏固黨的執政地位。毛澤東同志反復強調，人民，只有人民，才是創造歷史的動力。
他把這一歷史唯物主義基本原理系統地、創造性地運用于黨的建設和黨的全部活動中，形成了黨的“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。毛澤東同志對群眾路線的論述非常精辟透徹。這是我們革命和建設勝利的基本路線，是我們黨的傳家寶。
我們要認真學習毛澤東同志的艱苦奮斗思想，為實現全面建設小康社會的宏偉目標而奮斗。毛澤東同志的艱苦奮斗思想，科學地總結了我們黨在中國革命長期實踐中形成的革命精神和作風。毛澤東同志特別注意防止黨執政后發生腐化變質的問題，鄭重提出全黨務必繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必繼續保持艱苦奮斗的作風
以下是附加文檔，不需要
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高二班主任教學工作總結5篇
高二班主任工作總結1
本學期，我擔任高二(14)班班主任。在學校領導和學生部領導的支持下，我圓滿完成了學校交辦的任務。在從事德育教學過程中，有順利也有挫折，有成功也有失敗，既有困惑，也有啟迪，交織著酸甜苦辣，現就本學期班主任工作做如下總結。
一、培養良好的班集體
形成一個積極向上、勤奮、團結、和諧的團隊是非常重要的。只有在好的課堂上，教師開展教育教學活動，才能取得更好的效果。在培訓班集體方面，本學期我主要從以下幾個方面著手：
（一）注重教室文化的建設
開學之初，我組織全班同學布置教室，使教室的每一面墻、每一個角落都有教育內容和教育意義。在具體布置時，針對班內學生的特點，從大處著眼，小處著手，制定班級文明公約，張貼名人名言，使學生行有可依，激發學生的上進心。并設立評比欄。
班組設置由專人管理的“圖書角”，以拓寬學生的知識面。為及時反饋學生情況，設置了班級日記，由班長負責記錄。
（二）注意班干部的培養
進入高二后，班干部由學生民主選舉產生，形成了一批能力強、有一定影響力的班干部。對待班干部，我積極引導，大膽使用，注意培養他們的工作能力，要求他們以身作則，“各守其位，各司其職，各盡其責”。此外，定期召開班干部會議，研究解決問題，同時安排新的任務和任務。
這樣，由于班干部相互配合，以身作則帶動全班同學，取得了良好的效果。
（3） 注重養成教育與傳統道德教育的結合
高二學生由于已經熟悉了學校的環境，又沒有升學上的壓力，個別學生紀律開始松動起來，不喜歡別人對他們的行為約束和管教，一些不良行為隨之而來，如曠課等，面對這些違紀情況，如果不注意引導或引導不當，學生很容易在這個特殊的學習和生活階段走入岔道。我的具體做法是：
1、加大學習、執行《中學生守則》、《中學生日常行為規范》的力度。我借助主題班會、演講會、競賽等各種形式的活動，來引導學生學習，執行《中學生守則》和《中學生日常行為規范》，并且配合學生科執行《一日常規》，嚴格要求學生佩戴校徽，不穿拖鞋，每天自行檢查、督促規范養成的效果。
2、注意樹立榜樣。俗話說“說一千，道一萬，不如親身示范?！卑駱拥牧α渴菬o窮的。
人微言輕，班主任言行舉止特別重要，要求學生不遲到，不曠課，班主任首先要做到，要求學生講文明，講衛生，班主任事先要做到，平時注意嚴于律已，以身作則，時時提醒自己為人師表。
三。注重教學和于樂，以多種形式規范學生的行為。
心理學告訴我們：人的接受心理由觀察能力、感知能力、認識水平、興趣愛好等心理因素構成，因此，具有廣泛性、多樣性、綜合性的特點，單一的教育管理方式不適合人的接受心理，開展豐富多彩的活動，寓教于樂中正好適合學生的心理特點，能提高教育管理的可接受性。
為此，我先后開過多次主題班會，如《規范一道德》，《我是主人》、《理想與信念》、《要學會學習》、《神圣的使命》。我們還舉辦了優秀學生學習經驗交流會、漢語知識競賽、成語故事大賽、古典詩歌朗誦大賽等，取得了良好的效果。
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《蘇共亡黨二十年祭》讀后感
動力與能源工程學院熱能與動力工程
肖陽2012031315
1991年，克里姆林宮的鐮刀和鐵錘紅旗飄落，東西方的鐵幕坍塌。以自由政策為意識形態的資本主義世界一度歡呼，共產主義事業陷入前所未有的低谷。讀《蘇共亡黨二十年祭》后，心情凝重，但又覺得它是偶然中之必然。
如今，身扛以秩序政策為意識形態的共產主義大旗重任的我們，當以史為鑒。
首先，蘇共統治者失去了黨性、腐敗、統治和人民的支持。腐敗導致黨衰國亡。蘇聯各級干部特權現象長期存在。二戰后逐漸形成的特權階層享有各種既得利益。
到勃列日涅夫時期，更形成一個個“官僚氏族集團”，這些集團內部兒女聯姻，官官相護，**瀆職，使執政黨與民眾之間隔閡越來越大，民心盡失。有一種觀點認為，搞垮蘇聯的不是**分子，不是外國敵對勢力，就是這些官僚特權階層為維護和擴大其既得利益而造成的。20世紀80年代末，特權階層將大量的國家財富視為自己的財富。
此時，他們急于推墻翻船，通過國家制度的公開變革，使新制度下攫取的財富合法化。蘇共垮臺的實質類似于中國隋朝的滅亡，內憂外患均非主要原因，自上而下的“革命”才是亡黨根源。
其次，蘇聯的國家經濟、文化發展沒有跟上人民群眾日益增長的物質文化需要，產生極多不滿度，進一步喪失根基。蘇聯開辟了非資本主義現代化的嘗試。這個偉大的社會實驗曾經取得了輝煌的成就，但以失敗告終。史稱“斯大林模式”的政治、經濟、文化體制，是一種高度集中和集權的體制。
這種體制，為應對國內外緊張局勢，能集中一切人力、財力、物力，適應備戰和應戰的需要，取得工業化和增強國防實力的顯著成果，在短短十多年時間里使蘇聯成為歐洲第
一、世界第二的強國。然而這種體制嚴重背離現代經濟的發展規律，壓抑了地方、企業和勞動者的積極性，加上它在政治上無情地消滅各種反對派和壓制*****的知識分子，以及意識形態方面的嚴密控制，使整個社會處于僵化、封閉和麻木的狀態。第二次世界大戰以后，隨著時代主題逐漸向著和平與發展轉移，這種體制使經濟發展緩慢，國民經濟發展比例失調更加嚴重，制度性的弊端進一步凸現。
顯然，這種體制不但不能完成把蘇聯建成現代化民主國家的歷史性任務，反而使蘇聯在同資本主義的世界性競爭中處于弱勢地位。如果說十月革命后出現了“一球兩制”的新格局的話，那么，半個多世紀的比較和競賽，沒有顯示蘇式社會主義的優越性，致使無法抵擋西方的文化入侵，未能滿足人民不斷增長的物質文化生活的需要，因而失去越來越多的民眾的支持和擁護，這是蘇共垮臺、蘇聯解體的根本性原因。
最后，**改革沒有把重點放在經濟建設上，沒有處理好改革、發展、穩定的關系。在黨內特務戈爾巴喬夫的錯誤政策下，激情和理想主義左右了蘇聯社會，蘇**內和蘇聯社會普遍出現對迅速改變國家現狀，趕上并超過世界先進水平充滿幻想，希望通過一次激進的改革使蘇聯迅速成為“民主的、人道的社會主義”。這種右的理想主義和浪漫情緒造成了新的“幼稚病”。
不少蘇共理論家寄希望于國際范圍內的階級調和與合作，認同西方的價值觀，希望化解社會主義與資本主義的矛盾和對立，陷入浪漫的理想主義，甚至完全是幻想、空想。在當今世界，即使我們不從社會制度和意識形態出發，也不能僅僅從國家利益出發得出這種幼稚的結論。這種改革就是以攻擊執政黨、討好西方為目的，沒有堅持正確的**導向，致使蘇共完全處于被動，所以必然倒下。
借鑒過去，借鑒同一天思想文明的失敗，將有助于我國的發展和進步。
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作者文筆非常好，每章每節開篇有一副對仗工整，又能完美概括本章本節內容的對聯，讓我想起了高中的語文老師(邱文華)，邱老師當時要求我們給每篇課文概括成一副對聯，我還有幾副對聯獲得了老師的表揚，真的非常感謝邱老師在高考的壓力下給我們這樣有趣的語文課，還提議我們給班里每位同學寫一首藏頭詩，猶記得調皮的我給某些男同學寫的搞怪的藏頭詩[捂臉]。記得當年我最喜歡的就是語文課，背書只背語文，超愛文言文，把《中國古代詩歌文選》那本選修課本里面我喜歡的篇章都背得滾瓜爛熟，所以當本科同學們連《師說》都不熟悉的時候，我能背《項脊軒志》《獄中雜記》等不要求背誦的篇章，也正因為喜歡這些東西，高中把《古文觀止》里面喜歡的內容看了幾遍，培養起了喜歡文學的興趣和較強的理解能力，當同學們為高考語文發愁的時候，我可以心里超有底氣地估下130分，當然成績出來也確實如此。再次感謝邱老師，至今還深深地記著畢業時他用家鄉話跟我們說:“以后要是在外面遇到我，記得說南康話，他鄉遇故知美事一件啊！你們要是說普通話，我可能假裝不認識你哈哈哈~”
本書條理清晰，文筆很好，從三毛小時候孤僻的童年到桀驁不馴的少年到放誕不羈愛自由，勇敢追求愛情的青年，流浪遠方收獲愛情和實現遠走撒哈拉的愿望，用樸實又華麗的文筆記錄下或喜或悲的日常，賺取微薄的稿費，卻從此名聲大噪，成為一代文學巨匠，影響著千千萬萬的陌生人，然而人生不如意十之八九，她深愛的荷西不幸離世，自此她的心也死了，常常萌生自殺的念頭，終究不忍年邁的父母難過，努力通過周游世界緩解痛苦，但終于還是敵不過思念，也因為她所信仰的生死觀，這樣一顆文學史上的明星在她48歲的時候毅然結束了自己的生命，許是她覺得這人世已沒有誰比荷西更理解她，更懂她，為此她追隨荷西而去了，她是幸福地去的，充滿期待的。
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讀《反對本本主義》有感
今天讀了《反對本本主義》，，也是毛澤東同志最早的一篇馬克思主義的哲學著作。他從七個方面闡述了調查的重要性和方法。
首先，“沒有調查，就沒有發言權”經常出現在激烈的討論中的一句用來反駁那些沒有調查清楚實際狀況而空會紙上談兵的人。毛澤東同志強調，解決問題最重要、最基礎的，就是要了解清楚完整的狀況，不能睜眼說瞎話，更不能閉眼亂說話，不然你就沒有資格來談論這個問題。作為一位領導者更是這樣。
第二，承接上文，點出“調查就是解決問題?！碑斈阌龅絾栴}，想要解決它，腦袋中卻沒有任何思緒，絞盡腦汁你也想不出什么好的解決方法來，還一味地抱怨這抱怨那。這時候，倒不如好好的去調查調查，當你掌握了問題產生的原因及及現狀等資料時，問題就容易解決了。
如毛澤東同志所說，調查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。
第三，反對原教旨主義，即今天的教條主義。當一個人的思想被禁錮時，怎樣才能更好地解決這個問題呢？系統規則可以改變，思想可以改變，知識方法可以借鑒。
凡事不能照葫蘆畫瓢，前人留下的經驗不一定適合今時的情況，所以，解決問題要按實際情況來，可以借鑒“本本”，但要靈活運用，實踐才是檢驗真理性的唯一標準。
毛澤東同志提出了——要解決“本本主義”這個問題，只有向實際情況作調查——這樣一個科學的方法。由此引出了第四點，離開實際調查就要產生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那么，它的結果，不是機會主義，便是盲動主義。也就是說，沒有實際調查，提出毫無根據的解決辦法，會使問題更加復雜，更加難以解決。
因此，作為管理層人員，更應該從實際出發，親自走進基層，去調查，尋找解決問題的方法，才能更好的為群眾服務。
第五，社會經濟調查的目的是為了得到正確的階級評價，進而制定正確的斗爭策略。我認為在任何時代都是可行的。毛澤東同志說了，社會經濟調查的對象的是社會的各階級，不僅要調查社會各階級的政治經濟情況，還要了解各行各業的相互關系及各階層的相互關系，城市與農村都要做好調查，這樣，調查的結果才能更好的反映問題的根本，才能更迅速的找到有效的解決問題的方法。
畢竟，經濟基礎決定上層建筑。只有掌握了經濟基礎，上層建筑才能更好地規劃。
第六點是在當時的階級斗爭背景下提出的。中國革命斗爭的勝利，有賴于中國同志對中國的了解。無產階級要取得勝利，就完全要靠他的政黨——共產黨的斗爭策略的正確和堅決，而這是要在實際經驗中才能產生。
套用到今天，那就是，建設好中國特色社會主義社會要靠中國同志了解中國情況。堅定共產黨的領導，領導層需要時時了解社會情況，時時進行實際調查，真正的掌握每一時刻中國的情況，與時俱進，才能正確的提出或轉變既有的政策、策略，引導中國向前進。
第七點提出調查技術，指導我們進行調查。共有七點，分別為：
（1）要開調查會作討論式的調查。
（2）調查會到些什么人？
（3）開調查會人多好還是人少好？
（4）要定調查綱目
（5）要親身出馬
（6）要深入
（7）要自己做記錄
可總結為，將善于指揮的人員聚集在一起，然后開調查會進行討論，調查對象要針對那些有豐富經驗，思想進步，觀察力敏銳，深切了解社會經濟情況的人，并且要做好調查計劃，充分做好準備。調查由領導親自進行，深入調查，并記錄調查結果。
全文可概括為：在實踐中調查，事實求是。
? 毛譯東傳讀后感 ?
《毛譯東傳》是郭敬明的一部長篇小說。通過對大時代背景的描寫和主人公的成長歷程，展現了一個年輕人在追逐夢想的過程中所經歷的痛苦、坎坷和成長。這本小說給我留下了深刻的印象，令我深思。
首先，小說以一個年輕人毛譯東的視角展示了80年代末90年代初中國的社會變革。通過描述毛譯東的經歷，我們看到了上個世紀末中國社會的動蕩和轉型期，以及年輕人對未來的追求和夢想。在小說中，郭敬明通過生動的描寫，展示了當時年輕人的生活狀態和內心的焦慮。這對于我這個二十一世紀的年輕人來說，讓我對那個特殊的年代有了更加真實的感受。
其次，小說中的主人公毛譯東的成長歷程也引發了我對自己成長的思考。在小說中，毛譯東從一個對現實束手無策的青少年逐漸成長為有追求、有激情的年輕人。他在追求自己的夢想的過程中遭遇了許多挫折和困難，但他并沒有放棄。相反，他堅持不懈地追求著自己的夢想。這啟發了我要勇敢面對生活中的困難，不放棄自己內心對美好未來的追求。
同時，小說中的情感線也給我留下了深刻印象。毛譯東和女主角許岑藍之間的愛情故事滲透了整本小說。他們在每個人生階段都對彼此有著深刻的感情，但卻因為各自的成長和環境的變遷而無法在一起。這種深刻的愛情，讓我產生了對真愛的思考。它告訴我，真愛并不是一味的執著追求，而是更多的是一種犧牲和包容，是在成長和變革中能夠堅守對方的信念和情感。
最后，小說通過對生活瑣事的描寫，將我帶入了一個可以感受到情感的世界。作者以細膩的筆觸描繪了主人公的情緒和生活細節，使我能夠感受到他們的喜怒哀樂。這讓我深刻認識到，生活中的每一天都充滿了情感和意義，我們應該珍惜和感受當下的生活。
總的來說，《毛譯東傳》是一本真實、感人且有啟發性的小說。通過對大時代背景的描寫和主人公的成長歷程，讓我對社會變革和自身成長有了更深的思考。同時，通過對情感的描寫，讓我真正感受到了生活的美好和情感的力量。這本小說讓我看到了自己與那個時代的聯系，也讓我更加堅定了追求夢想和真愛的決心。
《毛譯東傳》這本小說，告訴我們追逐夢想的道路上必然會充滿坎坷和痛苦，但只要我們堅持追求、不放棄，就能獲得成長和收獲。同時，這本小說也通過展示情感的力量，讓我們深刻認識到生活中的每個細節都蘊含著無窮的情感和意義。讀完這本小說，我被其中的故事和情感所打動，也讓我更加珍惜和感恩現在擁有的一切。
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"老年迪斯科",有多少人會像金老師那樣想的那么到位全面？又有多少人知道老年人有這么多不同的看法？現在互聯網發達了，你經常可以在網上瀏覽網友分享的荒誕翻譯。
比如說"對公業務（與私人業務相對）" 翻譯成為to male service,簡直令人笑掉大牙！2017年11月，我去河北經貿大學參加寫作比賽，發現學校里很多警示牌的英文翻譯都十分荒誕可笑，特意拍下**，回來卻一直沒有花時間去整理糾正。"懶惰"是譯者的天敵，若想帶著鐐銬，還能跳出曼妙的舞蹈，付出的豈能和常人相比？
聽著金圣華老師推薦的歌曲silver threads among the gold的純**，慢慢敲出這些文字。這本書我會繼續讀下去，再讀一遍，人生很難遇到知己，我想，我遇到了！
從事翻譯工作，是學習外語的途徑之一，但我們如何掙脫慣有的思維方式，如何與外來文化接軌，我們要知道，文化交流絕不等同于文化靠攏。我們不僅要致力于學習外語，而且要掌握我們的母語。外語和母語是大橋兩端的橋墩。橋墩越堅固，橋梁越穩固，橋梁上的往返就越順暢。
兩者兼顧學習，是相輔相成，互有增益的。
作為初學翻譯者，最喜歡的就是不假思索，對號入座，一看見"boy"就譯成"男孩",一看見"man"就譯成"男人",一看見"girl"就譯成"女孩",一看見"woman"就譯成"女人",仿佛兩者之間涇渭分明。但作為一個高明的譯者，要考慮這些詞匯可能出現的語境，前面加一些簡單的修飾詞如old, young, handsome等，結果就會不同，如"old man",就會有"老人、長者、老頭、老叟"等多種譯法，要根據語境和上下文而定，認真體會原作者的本意，切忌對號入座。
生活中的衣食住行，包括了許多細節，我們平日會習以為常，總覺得一切是理所當然的，所以，與之相關的用語，雖然形形色色，卻從來不會去想為什么要這么說，這么寫。這些術語一經翻譯，就會出現許多困難。因此，譯者的生活習慣會不知不覺地影響到譯文的質量。
越簡單的話，越不容易翻譯。如"the meat is served with salad or assorted vegetables".初譯者會譯為"端上桌的肉拌有涼菜或各種蔬菜",乍一看，我們會以為這是一道中菜，把肉切成細條，拌以涼菜或蔬菜上桌，可是吃慣西菜的讀者就知道，外國人對蔬菜就兩種做法：
不宜生吃或煮熟，如在中國煎、煎、蒸、煮等。另外，西餐的主菜往往是肉，搭配沙拉或其他菜式，故應改為“肉配色拉或其他菜式”
所以，飲食衣著文化的不同，在翻譯中也會造成不少麻煩。翻譯時，每個字每個詞都應該按語境斟酌，不能采用全然異化或歸化。
翻譯的過程不僅涉及雙語，還涉及語言背后的文化。隨著全球經濟一體化，我們有很多機會了解外國事物和風俗習慣。有時稍加注意，你就能把譯文翻譯得更流暢，寫得更優美。
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我讀了不少好書，其中最讓我感動的就得數熊大木所寫的《楊家將傳》了。
這本書塑造了楊家一大群有血有肉的愛國英雄形象，熱情歌頌了維護國家神圣領土完整的英雄主義精神
在這本書中，我最喜歡的當數楊令公——楊業了。楊業，陜西麟州人，原名楊繼業，是五代末期的北漢名將，因英勇善戰，因此被遼兵稱為“楊無敵”。他從小就開始習武，對十八般兵器是樣樣精通，到了50多歲還在帶兵打仗，經歷了無數的風雨。
看了這本書，我想：書中的楊家將們為了大宋的利益，想盡了各種辦法對付遼兵，到最后一個個為國捐軀，只剩下六郎繼續征戰疆場。我不僅佩服楊家將們的英勇善戰，還佩服他們的聰明才智。特別是楊延朗，他想的辦法可以說是錦囊妙計。楊業有一次打仗時被遼兵困在山里，楊延朗想了一條妙計：讓延嗣和延昭打遼兵，自己和延平帶一百兵扮成遼兵去救楊業。最后他們兄弟四人里應外合，既救出了楊父又把遼兵打了個措手不及。楊家將們雖然一個個為國捐軀，但他們的精神卻永遠留在人們的心中，只要一提起楊家將，人們就會對他們敬佩不已，我現在一定要好好學習，天天向上，將來像楊家將們一樣保衛祖國。
楊家愛國主義永遠值得我們學習。
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