給考驗留些空隙作文

發布時間：2025-05-25

給考驗留些空隙作文（收藏8篇）。

給考驗留些空隙作文篇1

放眼當下，手機走進社會的每個角落，在我們的生活中扮演著越來越重要的角色。在大街上、地鐵中、商場里，隨處可見戴著耳麥，拿著手機的低頭族。他們完全沉溺在虛擬的網絡世界，對周圍的一切視而不見、充耳不聞，把自己與周圍的世界割裂開來。

我們已經習慣了手機帶來的種.種便利。但是，凡事有利必有弊。在手機大行其道的今天，我們的生活方式和價值觀念正在被不斷地侵蝕、改變。對手機的過度依賴，讓我們自身的一些功能逐漸被異化。

過分依賴手機，會讓我們的健康受損。現在一些人特別是青少年自制能力差，常常通宵達旦地玩弄手機，長期地低頭對著屏幕，戴著耳機，敲打鍵盤，不僅影響人的視力，聽力，還會造成身體免疫力的下降，思維神經的混亂。

過分依賴手機，會疏遠人與人之間的關系。長期沉溺于網絡的虛擬世界，會讓我們與現實生活脫節，眼中影響正常的人際交往。由于習慣了過度的依賴手機，很多人不愿與人交往，造成了自閉癥，甚至有人形成一種異化人格，不愿意與現實生活中的人打交道，這對于一個人的成長和發展是極為不利的。

過分依賴手機，會弱化我們的思考能力。網絡上每天都有海量的信息，網絡世界被各種各樣的垃圾信息所充斥，因為網絡信息的即時性特點，很多人對面對大量信息時，只是抱著圍觀的心態，不加取舍的進行閱讀、瀏覽，這樣的快閱讀，不經過篩選、思考，被動接受，對人的思想和精神不僅無益，反而有害，大腦就像一個容器，當我們的大腦被各種紛雜的各種信息所填充時，就無法裝下我們自己的思想了。

當低下頭的時候，我們于是就再也看不到天空的湛藍、白云的飄逸、綠樹的蔥蘢、鮮花的絢爛，我們再也感受不到生活的詩意、自然的偉大、宇宙的神秘、人文的崇高。丟開手中的手機，讓我們不做低頭族，要做昂首挺胸的抬頭族，回歸到正常的社會生活中來，感受親情的溫暖，友情的珍貴，思考的樂趣，閱讀的快樂，做一個身心健康、精神充實、富有品味的現代人吧!

給考驗留些空隙作文篇2

東北師大附中閆議文

敬愛的李老師：

您好！

大學四年打馬而過，在北京大學這座校園里，我不只是學到了知識，成長了思想，更是學到了一種擔當精神。（給自己的“高中班主任”寫信，能在信的開頭稍稍介紹一下自己，表達一番感恩和思念之情，再由此引入話題，這才像一封真正的書信）

在畢業典禮上，戴錦華教授（應對戴教授和她的發言稍作介紹）深情的祝福讓我受益匪淺。身為廣大畢業生中的一員，對未來難免有些迷茫而不知所措，而她的話語正如當年您的教誨一般為我撥開迷霧，指點迷津。（這里需要作適當鋪墊，以自然引入論述的話題）

“愿你們有承當，首先承當自己，進而承當起時代和社會?！痹谶@個信息大爆炸的時代，還有幾個人能堅守自己肩上的使命與責任？（“信息大爆炸時代”與“責任擔當”之間沒有必然的邏輯聯系，不應成為不愿擔責、放棄使命的原因）泛娛樂化給我們帶來的不僅僅是低俗的嬉笑，更是隨時“甩鍋”的能力。（“泛娛樂化”與“甩鍋”的關系分析就比較在理。這里如果能夠聯系錢理群教授批評過的“精致的利己主義者”進行分析更深刻）而我們無法改變別人，就只能先做好自己。如核潛艇之父一般隱忍向前，如楊振寧一般認清自己毅然轉型，如鐘揚一般在為國為夢的路上貢獻一生。（作為正面論據的這三個事例在選用和表述上存在兩點不足，一是語言不詳，讓讀者一頭霧水;二是與責任擔當、不辱使命這一立意的關聯未作提示。需要將事實表述清楚或更換例子）

古語云：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”古人尚且能做到這一點，身為新時代的中國青年，我們更有責任去承擔起時代和社會的大局。

當然，在擔當重任之時，萬萬不可把自己壓垮。（除非作文命題中有“辯證論述”的要求，否則在一般議論文中不提倡采用這種“辯證論述”的方法，使上文論述不透，下文節外生枝）

有報道顯示，近年來大學生患抑郁癥的數量逐年遞增。而身為大學生中的一員，我們又該何去何從？盲目地不顧自己能力而去承擔遠超負荷的責任不是感人的善舉，而是不負責任的體現。我們不應該在時代中迷失自我，更不應在本應快樂的奉獻中痛苦。正如教授的那句祝福：“愿你們快樂地生活，愿你們始終擁有真誠與坦蕩?！保ā翱鞓飞睢笨梢宰鳛槲恼抡撌龅牡诙€層次，可以借“擔責”過渡到“真誠坦蕩”，借“不負使命”過渡到生活的“快樂”）

在快樂坦蕩中擔當己任，方可奉獻自己于社會，于時代。

每一項選擇匯聚成了對未來的位置。在廣大青年中，我不過是一個小而微的單元，但我也知道未來的一切都將由我們共同創作?！皼]有人是一座孤島?！蔽覀儾荒芤驗樽约旱拿煨【头艞壛藢ξ磥淼恼雇?，放棄了獻身于社會的機會。無論是縫紉機前的一針一線，農田里的每一滴汗水，還是舉世聞名的科學成就，都同等重要。（對戴教授所講內容面面俱到，看似全面，實際效果卻是點到為止，不深不透）

王爾德曾言：“我們都生活在陰溝里，但仍有人仰望星空?！蔽覀儾豢赏浀氖?，在仰望星空的同時，我們依舊要腳踏實地。（與主題無甚關聯）

愿我可以擔己任而獻己身，愿我在仰望星空的同時可以腳踏實地，愿我不會辜負您與每一位老師的教誨，真誠坦蕩?。ㄟ@段總結又是簡單陳述，未能達到深化主題的效果）

給考驗留些空隙作文篇3

人生要留白，一絲凈土，卻趣味橫生。然此空白并非什么都沒有，干干凈凈。就像文學，不著一字，言有盡而意無窮

中國畫多用“留白”，即所謂的“計白當黑”“以無為有”。通俗地說，就是匠心獨到地在畫面上留以空白。畫家的神來之筆、畫幅中能引人冥思遐想玩賞不止的地方，往往是由于“留白”。我們常說“有心恰恰無”，“留白”即是“無”的表現。哲理中“道以無為大，大而無所容”，說的也是這個意思。

金無赤金，人無完人。在我們的生活、工作、學習中，給自己留一點空白，也給他人留一點空白，你會發現生活原來是那么有滋有味、豐富多彩，在遺憾中體味人生的道理，明白人生的意義。

美麗的維納斯雕像是一件藝術品，代表著缺陷之美，那么有韻味、純潔，讓人陶醉。在我們實際生活中，我們往往追求一種完美，極其苛刻，使自己陷入困境，壓得喘不過氣來。任何的完美都是相對的，這個世界上根本就沒有真正意義上的絕對完美！

給自己心靈留一點空白，讓自己有喘氣的時候，擺脫各種煩惱、壓力，不讓快樂、生氣過來侵蝕自己的靈魂，讓自己靜一下，什么都不想，也許是好的休息方法。

給自己心靈留一點空白，人無完人，我們不于嚴格的要求自己，缺點也許對我們必不可少的，不必陷入苦惱之中，太完美的人，他人也許不會想接近你，盡情的歡笑，瀟灑的過走一回。

我們干任何事情都不能太過于絕對，留一點余地給自己，留一點空白給自己，好讓自己有回轉的余地，在世事應酬中瀟灑自如。過于絕對，只有自己害了自己，自己想要退的時候那就比較難了，

給他人留一點空白，我們人際交往中，如果毫無保留的把自己坦白給他人，那只會傷了自己，傷了他人，留一點空白才是真的.選擇！害人之心不可有，防人之心不可無，留一點空白，學會保護自己。

給他人留一點空白，別人有自己的個性，人格尊嚴，我們不必要求別人什么，把自己的價值觀念強加于他人身上，才能愉快的跟人相處，欣賞對方的優缺點，創造一個融洽的人際環境。

人生本來就是由酸甜苦辣組成的，人生不可能一帆風順，我們不必強求什么，留給自己一點空白，平平淡淡才是真，在淡泊之中悟出人生的真諦。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。

給人生留一點空白吧。那空白其實很可愛。它像一段激昂樂曲中的幾個休止符，像一本寫滿字跡的稿紙中夾雜的幾張白紙，像現代化的樓群中裹挾的幾片綠地，像山雨飛濺中的那幾處能避雨的小涼亭……

給人生留一點空白吧。那空白不是空缺，更不是蒼白。它以靜滋養著動，以無提攜著有。它給人的精氣神兒充電，給人的底氣打氣。它是智者故意制造的“人生短路”，而“短路”恰恰能幫助他們更好地上路、前行。

給人生留一點空白吧。人應當像熊那樣到時候就冬眠，像湖水那樣到時候就冰封，像群山那樣到時候就光禿禿。人生本來暗藏玄機無限，許多時候，馬不停蹄、綿延不斷可能是一種愚蠢，而常走短歇、時斷時續才是一種智慧。

留一點空白，這是人生的真理；留一點空白，這是生活的智慧。讓我們思考一下世界的一切，在留一點空白中得到發展，在失去中得到所要，在遺憾中得到圓滿，在哭聲中得到歡樂，揮揮手告別失去，以一顆平常心對待一切，微笑的對待空白。

留一點空白，不要讓生命失去本色；留一點空白，讓生命煥發色彩。

給考驗留些空隙作文篇4

常言道，“留得青山在，不怕沒柴燒”。這不僅是提醒我們做事要靈活，無法支撐時可以保存實力，東山再起，更是在告訴人們，為人處事要留有余地，凡事不能做絕，要有變化的空間，才能應付自如，謀求長遠。

西楚霸王，四面楚歌，烏江自刎，聽得讓人好生欽佩這豪氣沖天的英雄。然而這萬丈豪情卻也是他的致命弱點。為了追丈夫氣概，不甘落于后人，使他在追求功業的道路上走到了盡頭。他無法容許自己身上有污點，不允許完美中有缺憾，于是，鴻門宴上放虎歸山，烏江邊上拒絕渡江。試想，倘若他為自己“留一條縫隙”，不過分追求英雄氣概之名，歷史或許將因此改變，項羽也將落個能屈能伸、靈活自如的美名，較之那悲情英雄之名又有何不如。

“宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王”。毛澤東的策略則要明智得多。對待敵人，該松則松，該緊則緊。絕不放過任何一個反抗之敵，對于投降的則寬大處理。敵強我弱，則養精蓄銳。敵弱我強，則主動出擊。無論在何時何事上都留有余地，進退自如，絕不為追求一時之完美而放棄長遠之計，為自己“留一條縫隙”。著眼于長遠，才為良策。

也許有人會問，孤注一擲，破釜沉舟，也能在絕境中爆發，這又如何解釋?不錯，絕境之中有時會激發人的潛能，但是我們又如何能夠每都將自己置身險境，然后期盼奇跡降臨，祈禱幸運之神每都給予我們潛能來發揮，這實則是一種撞運氣的表現。為自己“留一條縫隙”，并非盼望每都會有作用，但這是一種人生態度，一種深謀遠慮、心思縝密，做人做事認真負責的態度，是我們把握自己命運的一種方式。

木工講究疏密有致，該疏則疏，做人何嘗不是如此。做事總該留有余地，這樣不僅有糾錯的空間，更有發展的機會?！傲粢粭l縫隙”，實則是給人生留一條長遠之路。

給考驗留些空隙作文篇5

①古認為人一生有三件重要事情：立德、立功、立言。其中立言是經驗的積累，立功有機緣的參與，而唯有立德是根本，立功與立言都是建立在立德之上；立德就像一棵樹的根，根深蒂固，才能枝繁葉茂。因此，我認為立德為人之根本。

②立德為萬事的基礎。人可以有實力上的差距，但不能有道德上的缺陷。但丁說：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷?！钡赖碌娜笔韾汗?，甚至災難。馬加爵事件、藥家鑫等事件告訴人們：知識智慧多，不一定道德高尚。人們眼中的好人，因道德缺失制造驚天大禍，觸目驚心；人們眼中衣冠楚楚的高官，卻是個蛀蟲巨貪。立功立言與立德相比并不重要，唯有道德的基石堅固，才能讓人性之樹茁壯成長，四季常青。

③立功就是建功立業。儒家倡導的修身齊家治國平天下，是有志向者追求的人生目標，而立功恰是這一目標的指向。如果讀書人庸庸碌碌地活一輩子，就會感到枉活今生。其實，不光是古人，今人亦如此。建國初，懷抱著科學救國理想的科學家們，哪一個不是滿滿業績？“兩彈一星”的科學家之一梁思禮在2016年逝世前說：我研究的東風導彈用來保衛祖國的，他（同學林樺留在美國）研究的民兵導彈用來瞄準祖國的。“建功立業”讓他感到人生意義與價值。當然，其意義價值是建立在愛國基礎上才能實現。

④立言是青史留名的手段。古人認為不朽的方式就是立言。在立德立功的基礎上，還要留下自己的學說和思想傳于后世，這就是立言。雖然比不上立德和立功，但是沒有立言，就不能存留后世，怎能光耀千秋，青史留名？《論語》《孟子》《老子》、《三字經》、曾國藩家書、傅雷家書等著作，影響了華夏文明幾十年、幾千年，奠定中華文化的文明基礎，能說立言無用嗎？就看立的是什么言？

⑤跟立功和立言比，立德最重要。北宋大家張載有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，只有把三者統一起來，人生大廈才堅固，否則就會倒塌。追求功業，著書立說，教育他人，這樣才是成功人士。否則，像自作聰明的*、日本天皇等人，發動二戰，大肆屠殺和掠奪，毀滅人類，就是再聰明，寫出《我的奮斗》，也是臭名昭著，不齒于人類。

⑥立德是根，立功與立言是葉，無根之壯，就無枝葉茂；無根如無德，即使一時茂盛，也拜托不了枯萎下場。只有德才兼備才能完善自己、溫暖世界。

寬容的前提是悔過

①二戰時兩名戰士與部隊失聯。他們在森林里甩掉敵人時，因僅有的食物一塊鹿肉，小個子朝戰友安德森開槍，打傷了他。因小個子想活著回去見母親，安德森當作他的槍走火，未揭穿陰謀。后來二人得救活下來，小個子在母親遺像前向安德森懺悔，安德森寬容地原諒他，他們保持二十多年友誼。知錯必改，善莫大焉，但前提是認識到錯誤，諒解總在懺悔后。

②寬容別人，是一種至高修養。人非圣賢孰能無過？圣賢也有看走眼的時候?？鬃优c弟子顏回周游列國時只剩一把米，顏回燒飯時發現米上一處有灰，又不舍得扔，就抓出來吃掉了。這恰巧被孔子看見了，孔子認為顏回不尊敬師長，自己偷吃。聽了顏回解釋后，孔子原諒了他，并悔恨錯怪人，向顏回道歉。由此可見，誰都可能犯錯誤，圣人概莫能外。認識錯誤也是圣賢的選擇。虛心改正錯誤，互相諒解，善解人意，是至高無上的修養。（Www.zuOWEN101.Com 高分作文網）

③寬容別人，需要廣闊的胸懷。雨果說“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！睂捜輨e人，認識到的錯誤，都是一種美德。戰國時期廉頗和藺相如不和，藺相如一見到廉頗就調轉馬頭，他手下的人都認為藺相如害怕廉頗，其實藺相如說他是為了國家利益著想。廉頗知道后，廉頗認識到自己錯誤，及其嚴重性，便脫掉上衣，背上荊條去找藺相如請罪，總于將相和好，國家穩定。藺相如寬廣胸懷與廉頗的知錯就改，顧全大局，都是一種美德。這種美德小則利己，大則利國利民，胸懷非小事。

④那么，是否一味地寬容諒解呢？任何事都要辯證分析，我認為寬容總在懺悔后。假如小個子不能真誠懺悔，安德森能無原則地原諒嗎？明明為私利，朝生死弟兄開槍。你有母親，誰不是母親所生？這不是開槍理由。如果為這個開槍，那么就會為活命，出賣戰友當叛徒，什么事情做不出來？人都有劣根性，善良與邪惡就在一念間，把持住自己，做人有定力，以德報怨，何以報德？斯達爾夫人說“愈是睿智的人，愈有寬廣的胸襟?！奔偃绨驳律攬鼋掖€子可能會開第二槍。所以，遇事要冷靜理性與智慧。做人有底線，寬容有前提。

⑤泰山不辭抔土，方能成高；江河擇細流，方能成大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海；悔過是錯誤后的清醒劑，是一次醍醐壺灌頂的悔悟。讓我們學會寬客，知錯就該，才能營造團結和諧的氛圍，這是安德森與戰友帶給我們的啟示。

⑥我們時代青年，正是人生三觀形成時期，要提高修為，提升的素養，成長為有用之才。

給考驗留些空隙作文篇6

大家都知道在制做和組合材料時，總得留一道縫隙，但這是為什么呢?木工講究該疏則疏，該密則密，不然易散落;裝修師們則懂得恰到好處地留下一道縫隙，給材料留足吻合的空間，這樣就可以避免木板擠壓拱起。

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其實，為人處世也都同木匠與裝修師做工的工藝原理一樣。我們是否留給自己或他人一道“縫隙?"

在學校，有很多學生喜歡在課下議論：“×××在樓道扔垃圾卻總不主動去打掃……”甚至有的同學直接與他人公開吵架，而每當老師問起發生矛盾的原因時，大家總是互相推脫責任，總是說對方不是，而不去站在對方的角度想一想……結果，心里越來越憎恨，同學之間的關系繃得比琴弦還緊。

這種事情不僅發生于校園，社會中類似的事件也比比皆是。有人曾說過：“人類是貪婪的”。他們總是要求自己事事都完美無瑕，遇事總是以自我為中心，不顧他人感受。后，人與人之間的”縫隙”越來越大，直至撐裂。

如果一個人把所有的行為都目的化，豈不是也把美好的理想擠壓得變了形?試想一下，中國這個人口大國，億萬人民生活在同一片土地，如果不能夠融洽相處，怎能建立美好家園?怎能禁得住侵華戰爭這么恐怖的磨難?因此，不同性格的人們要想享受美好生活，就必須互相謙讓，排除心中對他人的偏見，原諒他人的無心與錯誤。留下一個微笑給他人，留下一道縫隙給自己。那么，鋪在地上的地板也就不會因相互擠壓而拱起了。

給考驗留些空隙作文篇7

人的一生，猶如登山遠足，既有戰勝困難后的“一覽眾山小”的歡樂，也有前行探索中的艱辛與磨難、坎坷。

你的名字叫挫折，我并不喜歡你，當我在追求某個目標的時候，你總是出手阻攔。但是我的`人生卻不能少了你。

你是我的一本書，比如是人生路途中必看的道路指南。當我靜下心來品味你，體會你時，并想出辦法應對你時，我正在取得進步，走向成功。

不止是阻礙，也是經驗

記得有語文考試，要作為月考，我很認真的書寫，本以為可以取得一個令自己滿意的成績。但出乎意料，我的發揮還不如平時，沒能達到優秀。當考試卷發下來時，我滿懷期待，但在看到成績欄的那一瞬間，我的腦袋轟的一下炸開了鍋，只剩一片空白。我趴在桌上，什么也聽不進去，心里很難過。下節就是評講試卷的課，我卻不想聽。但是轉念一想，這不正是你在阻撓我嗎？我怎么能中你的圈套呢？挫折是什么？挫折是摧毀勇氣的利劍，還是帶著心墮向無底深淵的巨石？挫折使人在人生的道途中迷茫，也使人在經受挫折的同時奮進。我只有好好聽課，下次才能考好啊。記得契訶夫說過“困難與折磨對于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀?！毕胫胫揖驼褡髁艘幌戮?，認真聽課。

摔倒，那就爬起來

記得，小時候學騎自行車。爸爸一開始在后面扶著，我放心大膽的騎著，后來，爸爸放開了手，騎了沒幾米，我就摔到了。我坐在地上，埋怨爸爸，但爸爸沒有安慰我，也沒有拉我起來。他只是和我說；“即使跌倒一百次，也要一百零地站起來?！蹦鞘切⌒〉奈遥捅贿@句話給震撼住了。對，我要爬起來。我又騎上了車，這次我沒要爸爸在后面扶我，雖然后來摔了很多跤，但是我記得：“即使跌倒一百次，也要一百零地站起來?！?/p>

現在想想，這不也是你在阻撓我嗎？但是，如果沒有你的阻撓，我又怎么會那樣堅持。這正如泰戈爾所說：“上天完全是為了堅強我們的意志，才在我們的道路上設下重重的障礙。”

你是我的一本書

你是一本書，能教我讀懂人生的曲折，培養我進取向上的性格，使我在人生旅程挫折是雨后的彩虹，你能讓我明天的天空變得更加亮麗，培養我逆流上行、永不言棄、含著眼淚奔跑的執著精神，終送我抵達成功的彼岸。