方丈記讀后感（系列7篇）。

認真讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的《生命的林子》讀后感（通用7篇），希望對大家有所幫助。

方丈記讀后感 篇1

《 西廂記》 是中國文學史上的名著，有人將它與《紅樓夢》并提。我也是這么認為的，寫這篇讀后感前無法下筆并不是感覺不足以動心動情，亦或是不夠深刻，而是感覺滿滿的，那么的貼切那么唯美，只有去感知無法將它語言話，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿，一吐為快。

故事曲折，情趣動人，描寫細膩的《西廂記》真乃愛情的美學宣言，何謂愛情的美學宣言呢?在王實甫的筆下，鶯鶯和張生公然戰勝了封建禮教，維護了他們至純至潔的愛情，重在公然上，這就是宣言。

“不到一頓飯的工夫，江十六出聚以看完，自覺辭藻警人，余香滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內還默默的記誦”。這是《紅樓夢》二十三回中黛玉對《西廂記》的贊詞，其實也就是曹雪芹的贊詞。

“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬”，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句，是幾百年來無數代人心中吟唱的美好愛情生活，它洞穿亙古而發出無窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠，也忘不了將這句詞題為對聯——愿天下有情的都成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣。美好的愛情是我們所追求的，所以當生活略顯枯燥時，我們不妨試著讓自己的心靈得到一層凈化，翻開《西廂記》，用心去感受一下那種坎坷的愛情，那種甜蜜的聚合，還有那里面美得讓人心醉的辭藻。

細細品味《西廂記》，我們不難發現，張生與崔鶯鶯的相識只是一種純粹的一見鐘情，張生戀上鶯鶯，僅僅是因為她的美貌和溫柔，而鶯鶯喜歡上張生，也僅僅是因為張生的才氣和氣質。然而，在我們現在的日常生活中，在我們的生活經驗里，“一見鐘情”往往是外貌特征或者氣質上偶然迎合心理需求所產生的，那是一種人類生理的荷爾蒙沖動，而沖動又總是短暫的，短暫的沖動猶如冰天雪地里的一滴水，過不了多久它就會自動冷卻和結冰。丘比特的神箭、月老的紅線、天意神諭···在我眼里，一見鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。它經不起天長地久的考驗。

人們常說《西廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實質無非是追求自身的真愛，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有，遂譏之天真，實則笑己矣。

讀書是一種心靈的享受，不同的人去讀會有不同的想法，當夕陽西下，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活，同時也奉上了我自己的一些理由，不管有理與否，這些都是我自己過完一天讀書生活后最深的心得，生活照常要過，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見美滿的事情!

方丈記讀后感 篇2

月暗西廂，相思難耐，在王實甫的筆下描繪了一段曲折纏綿的愛情史詩?！段鲙洝吩谥袊拇蠊诺鋺蚯?，早已名聲赫赫，然而長久以來大都只耳聞其名，未見其身。想來它的名聲早已遠遠超過書中的內容。今終于有機會一睹其廬山真面目，很難想象薄薄的書頁不足百，竟能讓人們記住千百年，并且反復吟唱。 戲曲的部分，我是不懂的，在瞻仰這樣一本名滿天下的古書時，我更多的只是作為一個閑來無事的讀者，品著在封建制度中頑強生長的愛情的甘露。我想，脫去戲曲這件外衣《西廂記》與其他的愛情著作并沒有太多的不同，不過是古人一時情悶，無力掙脫現實的縮影罷了。在現在看來，尤其是對現代人來看，這樣的愛情故事已經沒有多大的吸引力了。更多的，我覺得這樣的一本書是用來吊唁那一段不復存在的歷史，那一種早已化盡煙塵的愛情。

終究，《西廂記》還是披著戲曲這件華麗的外衣，并且在歷史的沉淀中愈發美艷奪目，而這最為耀眼的部分，我覺得要屬文字部分了。書中處處皆精華，妙語連珠，意境深沉，情思綿長，作者駕馭文字的才華，想來后來人見了無不孜孜稱嘆。突然覺得我們有些無知，因為生活在自由的新世紀里，就常常借著時代的標簽去嘲笑那些古人的迂腐、愚昧，終日無所事，空有滿腹詩論，卻只為一朝得朝歸來，光耀門楣。我們在指責這些人飽食終日的時候還不忘連帶戲謔一番這千百年來害了不知多少人的八股、儒書，認為那些死理的書中除了唆人虛廢光陰，搶奪功名外，究竟還能做些什么。然而，當人們真正打開歷史行進的車輪時，卻發現，歷史并不是我們所想的那樣，即便有，但絕不是全部。因為飽讀詩書，我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文，因為功名難就，賢人們躊躇滿志，才有了今天我們所見的這許多的史詩。就如書中的儒生一樣，雖是飽讀了詩書，卻不圖功名利祿，只想逍遙樂世，奈何放浪間，遇見美人，為得人心，寄情西廂，以讀書為名，最后終為美人遠赴求名，只為這狀元身份能配得上相國之婿之稱，好為寫族譜的時候不至太寒磣。古人有古人的無奈，豈是現在的我們能輕易了解到的。 不止是作者流暢的文筆，書中出現的更重要的一點莫過于沖破思想與時代的束縛所表現出的勇敢。相國之女鶯鶯雖對書生有傾慕之心，但傳統的禮教卻讓她望而卻步，即便是再有了口頭的婚約之后，依舊礙于父母之命不敢越雷池一步。

然而，心早已有了歸屬，又見書生害得相思病，百般不是滋味，在經過了漫長而糾結的內心掙扎后，鶯鶯終于沖出禮教、父母之命的束縛，投得心上人的懷抱，慰藉相思。幸而文章的結尾是大團圓的結局，為這對在夾縫中生長起來的愛情畫上了一個完滿的句號。 時代就那樣毫無情面的橫亙在那里，要么隨波逐流，被時代左右，要么打破它，然后得到自己想要的。西廂房門，月滿西樓，料得腸斷處，唯有相思淚。

方丈記讀后感 篇3

今天，我讀了一本書名字叫《生命的林子》，文章大致內容是：玄奘聽別人說：“你去一些偏僻的小寺中閱經讀卷這樣，你的才華便很快就會顯露出來，而法門寺是名滿天下當讓不會那么容易出名了?！毙事犃艘灿X得對客廳里方丈的話后他便流了下來，最后成了一代名僧。

這篇文章里我感受最深的一句話是：“人想要成才是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹不能遠離新森林?！蔽矣X得這句話說得很好。一個人在幾個人中可能很出色，可是在大集體中呢？在全市呢，全省，全國呢？你依然會說你很出色嗎？所以你贏該在大集體中讓大家認為你很出色則才算出色。

以后我們大家一定要在集體，一定永遠在則個大集體中。我們就像樹木一樣永遠在樹林里，那樣我們競爭才激烈才知道我們在這么一大片森林里顯得那么渺小。集體的競爭才是大的，就是這樣的競爭才能知道，我們自己現在處在什么位置，知道自己的真是的水平。

方丈記讀后感 篇4

在閱讀《愛的教育》時，雖然沒有流，但卻有種流淚的沖動，整個過程就伴隨著這種酸酸的感覺。但我知道，我的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……使我默然，這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同，它讓我感動的同時也引發了我對于愛的一些思索。

無論殘疾、貧窮、富貴，亦或者是成績差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍，那么開心，那么快樂。所以，他有這么多好朋友?；蛟S我能找借口說：“他，一個4年紀的學生，當然能這樣，當他慢慢長大后，可就不一定咯!”真是一個可笑的借口，在我4年紀時，我能如此做嗎?或許，我又能找出個借口說：“你瞧啊，他的爸爸媽媽是如何教育他的，而我的父母呢?！焙牵@更令我無地自容了，父母何時教我這樣要分階級來交朋友了啊?”

奶奶的娘家在杭州偏遠的一個村子里，我基本上每年只去一次，從小到大也就沒去過幾次，在我的潛意識中，總有些瞧不起他們，認為他們是沒見識的人，跟他們一點共同語言也沒有，每次去，我也就只會對他們叫幾聲，記得那年春節，我正閑著很無聊，有一個和我差不多年齡的女孩走過來想和我一起玩，我心里其實是很想玩的，但一看那人，臉上被風刮的很干燥，身上的`新衣服在一個早上的時間已經殘不忍睹，這時，她的形象在我心理早已大大打折了。理所當然，我拒絕了，所謂近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成為這么臟西西的孩子。她似乎很失望地走了。望著她，我心理也挺難過的，但我還是覺得，當一個干干津津的人，總不當一個臟西西的人還好啊!但當我看完《愛的教育》后，我突然發現，自己錯了，而且是大錯特錯。我想朋友是不分貧窮貴賤的，更不能因為他的外表而忽略他的內在，只有一個驅殼的人能有什么用呢，此刻，我突然覺得，自己根本就沒有資格去交朋友，而我也終于明白為什么我總是在愛抱怨別人沒有真心對我……我想，我需要從新開始認識自己，我想成為一個像恩里科這樣的人，是的，我相信自己可以，去愛身邊的每一個人……

曾經有人思索著這樣一個問題：在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?——在我心中已有一個答案，然這卻不是那唯一的答案，就讓我們將這個答案永遠留在心中吧，讓我們永遠都記住這個“愛”。

方丈記讀后感 篇5

今天，老師帶領著我們學習《生命的林子》一課。這一課的`主人翁是西游記里的唐僧，傳說唐僧剛剃發的時候，在法門寺修行。法門寺是個香火鼎盛的名寺，每天晨鐘暮鼓，香客如流。唐僧想潛心修行，但他感到自己談經論道卻遠不如寺里的許多僧人。

有人勸他說：“法門寺是個水深龍多的地方，你若想出人頭地，不如找一個偏僻的地方。這樣，你的才華才會顯露出來?！碧粕肓嗽S久，覺得這話有些道理，便決定辭別師父，方丈明白唐僧的意圖后，問了他一個問題：燭火和太陽哪個更亮一些？唐僧答道：太陽。接著，方丈帶著他到寺后的林子里走走。

方丈指了指其中的一棵，問唐僧這個松樹能做什么呢？他很快說：“能做薪柴。”“那它們怎么長的這樣秀頎?！碧粕鸬朗且驗闋幹薪犹焐系年柟獍?。方丈說：‘’它們長在一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們都奮力向上生長，而那些在灌木叢中鶴立雞群，不愁沒有陽光，沒有樹和它們競爭，所以，它們就成了薪柴啊。“

唐僧聽了，明白方丈的話，以后潛心修行，終于成了一代名僧。

讀了這個故事，我明白了一棵大樹不能離開森林這個大群體，因為在這個大群體里有了競爭，樹木才能奮力向上生長，一旦離開這個群體，就會沒有競爭，樹木就會變的松松垮垮，就不可能成為棟梁，一個成才的人，是不能離開社會這個群體的，一旦離開就難以成才。

方丈記讀后感 篇6

歷史的車輪滾過，在文學的長途中留下了一件瑰寶——《鋼鐵是怎樣煉成的》。它誕生在蘇聯的戰爭年代，在殘酷的戰爭與戰火的硝煙中，他決定持筆戰斗于文學，一篇篇文章字里行間都住滿了革命的熱血，他就是俺是特洛夫斯基，一位蘇聯的文學巨匠。因為《鋼鐵是怎樣煉成的》，他榮獲了最高的榮譽——列寧勛章。

保爾·柯察金，一個有勇有謀的青年，一個在血與火交織的時代里杰出革命戰士的代表?？虏旖鹪谄D苦的戰爭環境中和惡劣的勞動條件下鍛煉成長，在烈火和“驟冷”的特殊環境下百煉成鋼，這為他的未來打下了良好的基礎。在他的幼年世界中，沒有明確而堅定的信念，整天只是為了最基本的溫飽問題而工作，周而復始、碌碌無為的生活使他厭倦。在接觸到革命戰士后，革命的熱情給他注入了新鮮的血液，柯察金拋棄了浮華、碌碌無為的生活，毅然毅然地投身到革命隊伍中，并一路披荊斬棘，艱苦卓絕，跟隨蘇聯紅軍奪取了最終的勝利。

鋼鐵是怎樣煉成的?相信大家的腦海必須會出現那烈焰熊熊的煉鋼場面。古人云“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”。其實，人生就如同大熔爐，每一塊堅硬的鋼都需千錘萬擊的磨練。有人說保爾是天生的英雄，但我認為沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，僅有一種途徑——煉!保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力，持之以恒，永不言棄的精神——在紛飛的戰火中，應對生于死的考驗，他沒有退縮，槍林彈雨中，一枚又一枚的'彈殼留在了身體里;在疾風暴雪的建設工地里，應對常人難以忍受的勞動強度和饑寒，他沒有倒下;在身體殘疾，風寒癥甚至失明的交迫中，他依靠頑強的意志完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部著作!保爾·柯察金不屈服命運，最終讓自己從一個出身貧苦的.少年，成為一名具有崇高夢想，高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。

人生的旅途曲折，我們必須會遇到許多困難，到我們不要灰心，要記住鋼鐵就是這樣煉成的，以保爾為榜樣，永不言棄。這本書中的一句經典一向激勵著我，保爾所說：“一個人的生命應當這樣度過，當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧!”在這血與火的青春，我們不應當害怕困難而任其隨波逐流，在學習與生活中，難免會受傷。在冶煉的過程中總不免要遭受各種焚煉，但千萬不要抱怨困難，我們應感激上蒼賜予我們這樣困難與磨練。

保爾那個時代已經過去，但并不意味著他身上凸顯的精神品質一同泯滅。相反，在越來越強調自我，張揚個性的今日，關于生命價值與意義的思考探索應當更深一層地吸引我們。

珍惜當下，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的一臂之力。

《魯濱遜漂流記》讀后感1000字 1

《魯濱遜漂流記》講述了魯濱遜在一次航行中，不幸遇上了風暴，他乘坐的那艘船，在大風大浪中沉沒了，船員幾乎全部遇難，只有魯濱遜一個人拼盡全力游到了附近的一個小島上，活了下來。但這座島上幾乎什么都沒有，這也就意味著，他要面臨著一系列的生存難題；他沒有攜帶任何生活用品，這也就意味著，他要用自己的雙手來創造！在這座島上，沒有衣服自己做；沒有糧食自己種；沒有葷腥自己捕；沒有碗筷自己做，在這樣的生存環境里，不要指望別人來幫你或救你，一切都得靠自己！這個故事如同我剛剛看過的一部電影《荒島余生》，他們都有一個共同的特點，都是關于智慧和勇敢的故事。

在魯濱遜冒險的故事中，有無數的事跡感動了我，他“建造”了兩棟“別墅”，經營了一片肥美的土地，養了許許多多的羊，還掌握了做面包的秘訣和做陶罐等生活用品的方法，而這些都是他用自己的雙手創造出來的呀！有時人非常絕望的時候越需要信念和堅強，“我必須要活著，無論如何我要繼續持續呼吸，即使已經沒有了盼望的理由”。生命如此渺小，卻又如此的執著與頑強，理念與信仰支撐著人的靈魂。

其中有一個故事讓我印象很深，魯濱遜在荒島第26年的時候，他還救了一個野人，這不僅是因為他需要伙伴，需要一個幫手，更出于他那強烈的同情心，當他發現那個野人要被他的同伴吃掉時，他勇敢地上前趕走了其他野人，救下了他，因為那天是星期五，所以魯濱遜給他取名為“星期五”。他們倆雖是不同種族，但卻沒有種族歧視，開心地生活在了這座島上。他們倆很快結成了伙伴，一起渡過難關，最后，他們救了一位被叛變船員綁架的船長，他們乘著船長的船，順利地回到了祖國，講述著他們的冒險故事。

“可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。”“在不同的環境下，人的感情又怎樣變幻無常?。∥覀兘裉焖鶒鄣?，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的'，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至會嚇得膽戰心驚”“一個要教育別人的人，最有效的辦法是首先教育好自己。”這些讓我印象深刻的對人生的經典描寫，給我的觸動很大。是啊，我們現在生活條件好了，往往忘記了我們曾經多么的艱苦而不珍惜當下，時時刻刻要有一顆感恩的心。

故事讀完了，但魯濱遜那段激動人心的荒島求生的故事，卻仍在我的腦海里徘徊，魯濱遜的故事讓我懂得了人的信念和追求是我們不斷向前進步的源泉，謝謝你，魯濱遜，我要向你學習！

方丈記讀后感 篇7

讀了《生命的林子》這篇課文，我深有感觸。

這篇課文中主要講了玄裝原來在法門寺修行，但法門寺水深龍多，玄裝想出人頭地但總也不行，所以他就想到一些偏僻小寺中閱經讀卷，使自己的才華很快顯露出來，便去向方丈辭行。但方丈告訴他，一個人想要成材是不能離開社會這個群體的。玄裝聽了，決心不離開法門寺了，他在寺里潛心苦修，終于成了一代名僧。

讀了這篇文章我明白了一個人想要成材是不能遠離社會這個群體的，也明白了一個人只有和比自己強的對手競爭才能進步。聯系我平時生活，我每一次考試的不太好后，都自我安慰，還有比我更差的呢，每一次考試都自我滿足，所以我都得不到非常大的進步。讀了這篇課文，我以后一定要給自己定更高的目標，每一次考試都要和學習成績比我好的同學競爭，這樣才會取得進步。一個人只有在一個周圍都是強者的集體里才能看清自己，在一個周圍都是比自己差的環境中就容易驕傲，看不清自己，自己感覺還不錯，但一跟強者比起來就差很多了。

我今后一定要做一棵在莽莽蒼蒼的大林子中最高大茂盛的松樹。