美人之死讀后感
發布時間：2025-02-12美人之死讀后感（集合19篇）。
? 美人之死讀后感 ?
契訶夫的小說善于從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。
《契訶夫短篇小說集》其實早在高中的時候就已經讀過了，但是現在回想起來多數都不記得名字，也忘了每篇小說里具體講的是什么，除了上課講過的《變色龍》外，我唯一記得的一篇就是《一個小職員的死》。題目是我百度上搜出來的，因為我只記得故事大概講了一個人不小心朝自己上級打了一個噴嚏，然后怕得罪自己上級于是一直不停的道歉，弄的上級很生氣。最后小職員自己不原諒自己，最終失去了自我，自己被自己嚇死。
知道是這篇小說后，我又在網上看了一遍原文，感觸很深，看出了一些原先所沒有領悟出來的東西。文章很短，可是，契訶夫只用了短短幾筆便對這個被黑暗社會吞噬了的小人物表達了深厚的同情，同時也激起人們對等級深嚴的俄國社會的憎恨。這篇文成功塑造了一個膽小怕事，生活沒有安全感的小人物形象和因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的軟弱的保守分子形象。同時批判了官本位意識，也批判了等級制度對人的異化。
其實這些等級制度在我們現在的社會上仍舊是存在著的，而且也將繼續存在著。有些東西不是想改變就能改變的了的。就像文中的小公務員，懾于權威，委曲求全，在長官面前如臨深淵，如履薄冰，戰戰兢兢，這不是一天兩天造就的，而是長時間的在這種等級制度下生存時所造就的，根深蒂固。與其說他是自己被自己嚇死的，還不如說他是被等級森嚴的官僚體制嚇死了。
這個故事的結局是悲慘的，同時也是可笑的。剛看完第一遍的時候，有的只是輕輕一笑，等再仔細回味的時候，就覺得這些是不是太夸張了點？在將軍看來，不就是一個噴嚏嗎？在小職員第一次道歉的時候，將軍就已經原諒他，不準備追究了?？墒撬麉s自己一味的把問題擴大化，嚴重化，自己在腦子中杞人憂天的幻想將軍是不是生氣了，從此心慌意亂，不斷地去道歉，直到將軍厭煩了，小職員的生命也就結束了。
當我們為文中這個嚇死的小職員哈哈大笑時，卻也發現這其實是一種很普遍的現象，難道是官就應該名正言順的高高在山？難道小人物就一定要畏畏縮縮？既然不是，那我們也就不用為日常生活中的一些小事而心煩意亂了。其實生活中像這樣的小事多了去了，如果隨便一不小心就因為一件雞毛蒜皮的事而去思前想后的，那，人活著，是不是，太累了點。至少，我不希望自己變的如此畏縮。
反過來想想，這位“可憐”的小職員究竟死于什么？是他的唾沫，是他的道歉，還是他的脆弱？在我看來，他死于當時環境下的一個小人物，他只是一個小小的職員，升職加薪，不得罪上司也許是他們的工作夢想。但是在當時的大環境，每一個人都攀附權勢，時刻在社會的陰暗面，在政壇上衣冠楚楚，其實就是一個個衣冠禽獸。這篇文章在諷刺意味極強的結尾為人們提了這個問題。
總結一下，就是趨炎附勢。當今社會，這已經是一個潛規則了。不管是不是官，大家都喜歡去和比自己官大的人套近乎，走后門。當然，與此同時，錢，物是他們溝通的良好橋梁。有錢有勢，什么事情辦不到？這時候，人的道德早已拋到海角天涯。極端一點，甚至可以說，追求名利就是追求生活。但我想說的是，在追求名利的時候，能不能想想自己作為一個人最基本的尊嚴。不要忘記作為一個人的根本。大家都是有尊嚴的，不能因為說人家的官比我大，尊嚴就比我大，比我多，我也不用因此而委曲求全。誰都不想和小職員一樣杞人憂天，最后被自己的畏縮而斃命。
這篇小說對于一個人來講，任何時候都不能缺少獨立自由的人格，喪失了人格就等于喪失了生命的尊嚴，也喪失了生存的價值?？墒侨耸求w制化的，是不斷被異化的，作者通過小公務員的死表達了他對人的生存狀態的擔憂。
這是可悲的，人的一生最起碼要保證人最寶貴的尊嚴吧！尊嚴不能在落魄或者失落時忘卻，那位小職員在自己一次次道歉后沒了尊嚴，可以說這個“可憐”的小職員不值得可憐，使自己害死了自己，自己連起碼做人的道理也不明白，當然便害死了自己！
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《飛蛾之死》讀后感
《飛蛾之死》是著名作家沈從文的一部短篇小說，通過講述一只飛蛾從追逐燈光到最終猝然死亡的經歷，以及周圍人對此的各種解讀，表達了對于人生追求與命運的深刻思考。讀完這篇小說，我深受觸動，對于生命的宿命感與存在意義產生了一系列的思考。
故事以一場晚間的照明燈光為背景，講述了一只名為“粉紅”的飛蛾如何沉迷于追逐燈光，不顧一切地前進，卻最終因疲憊而死亡。而這僅僅是故事的開始，作者通過不同人物之間的對話和思考，以及對飛蛾死亡背后的寓意的探索，展現了對于人生的深入思考。
故事中的人物之一是一個年輕的女子，她將飛蛾的死解讀為“美與痛苦”。在她看來，飛蛾追逐燈光雖然注定要面對痛苦和終點，但卻令人著迷，而這種美和痛苦是一體的，無法分割。這種觀點反映了人生的種種追求和欲望，它們常常伴隨著痛苦和掙扎，卻也令人心生向往。
另一個人物是一個年長的男子，他將飛蛾的死歸因為“尋找邊界的果敢”。在他看來，飛蛾是為了追逐燈光而不顧一切，嘗試突破自身的邊界以追求更大的廣度和深度。這種果敢精神是人生所需要的，只有不斷超越自我才能達到更高的境界。
還有一位男子將飛蛾的死解讀為“追求光明的堅持”。在他看來，飛蛾陽奉陰違，它為了追求光明而去世，讓人感到無盡惋惜。這種堅持和奉獻的精神是人生所應有的，它展現了無論在何時何地都不能放棄追求光明與溫暖的信念。
通過這些人物的觀點，作者向讀者傳達了一種對于人生追求的反思。無論是美與痛苦的糾纏，果敢突破自身的邊界，還是追求光明的堅持，都是人生不可或缺的一部分。飛蛾的死亡象征著人生的終結，更象征著人生最終的追求，而這種追求是如此珍貴而又脆弱。
讀完《飛蛾之死》，我深感人生的短暫和渺小，同時也感到自己在這個無邊無際的世界中有著無限的可能性。這些追逐光明、堅持追求、超越自我的人們，在追尋夢想的過程中或許會遭遇挫折和痛苦，但正是這種追求與堅持讓與飛蛾一樣美麗而又脆弱。
通過《飛蛾之死》，沈從文以獨特的視角展現了人類對于存在意義的追問。每個人都是如此渺小，的生命脆弱如飛蛾，但正是這種渺小和脆弱，在追尋夢想、追求光明的過程中，有可能給這個世界帶來無限的美麗。
讀完這篇小說，我不禁陷入了對于生命的深思。應該珍惜自己擁有的一切，并為自己的追求而不懈努力。面對困境和挫折時，應該堅持在黑暗中尋找光明，追求更大的幸福和意義。就像飛蛾一樣，即使最終注定要面對死亡，但在追逐燈光的路途中，將找到無盡的美麗和希望。
讀完《飛蛾之死》，我被作者對于人生的深刻思考所震撼。無論是追求美與痛苦的糾纏，還是果敢突破自身的邊界，亦或是追求光明的堅持，每個人都可以在人生的道路上找到屬于自己的意義與價值。應該像飛蛾一樣，投身于自己的追求中，哪怕最終注定要面對死亡，也要努力尋找那片屬于自己的光明。
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我覺得黛玉葬花這一章是對整部書的高度概括和暗示。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中，讓其化作春泥更護花，而不是飄入一些骯臟的水潭里污染了她們。
在這里曹雪芹將那種世俗之物欲、權謀的東西比作了骯臟的臭水塘。主人公又如何能落入那些骯臟的環境中被“污染”呢？不能，絕對不能，因為那種至情至性的東西太美好了，如何可以被污染呢？于是，只有讓主人公去死掉，或者進如空幻世界了事。因為，以賈寶玉和林黛玉之純情，實在沒法生存于現實之中，但卻又不能永遠生活在大觀園中的理想幻境之中。于是，作者只能安排他們兩個在被污染卻還沒有污染之際讓他們都有個歸宿吧！
《紅樓夢》太過傷情而沒能有結局，曹雪芹不愿意看到那個令人傷感悲壯的結局。作品只能就此打住。
最后的思考：讀《紅樓夢》，讓人感到那個結局正好預演著我們這個時代。民族文化的底蘊嚴重的被淡化了，至情至性的屬于人生最美好最根本的東西被拋棄了。人成了金錢和機器的奴隸而不自知。人與人之間的情感紐帶也越來越淡薄了。最后，又將是一個怎樣的結局呢？人類似乎已完全步入了曹雪芹筆下那種骯臟的臭水塘，曹雪芹愿意看到這樣的結局嗎？
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《豹王之死》是我最近讀過的一本引人入勝的小說。作品主要講述了一只豹王的生與死，通過不同角度展現了人與自然之間的緊張關系，引發了我對環境保護問題的深思。
整本小說以豹王為中心展開，通過豐富的描寫和細膩的情感表達，讓讀者對這只雄壯而孤獨的動物產生了濃厚的興趣。作者將豹王賦予了獨特的個性，使其不僅僅成為一個動物，更具備了人性的特質。這種表達方式讓我感受到動物與人類之間的緊密聯系，兩者在這個共同的地球上共存、相互依賴。同時，通過描寫豹王的不幸遭遇、艱難求生和最終的悲劇性死亡，作者引發了我對保護野生動物和生態環境的思考。
在《豹王之死》中，作者通過豐富而生動的描寫展示了動物在人類發展過程中所面臨的困境。雄偉而自由的豹王被迫離開自己的領地，失去了狩獵的資源和生存的環境。與此同時，人類的活動不斷侵占著動物們的棲息地，破壞著自然生態系統的平衡。這讓我深思：作為高度發展的智慧生命，我們是否有責任保護和維護自然界的生物多樣性？
在小說中，人類與豹王的關系也成為了一個重要的話題。作者通過刻畫一些人物角色的思想和行為，展示了人類對待野生動物的不同態度。有些人將動物視為敵人，將其看作威脅自己安全的存在，對其進行獵殺和捕捉；而另一些人則試圖與動物和平相處，保護它們的生存環境。通過對這些人物形象的刻畫，我反思了人類與自然和諧相處的重要性。我們應當意識到，野生動物是地球上重要的組成部分，它們與我們有著共生共榮的關系，我們應該保護它們，與它們和平相處。
在閱讀《豹王之死》時，我深受觸動。這本小說以其引人入勝的故事情節和深刻的主題展現了自然界與人類之間復雜而微妙的關系。通過對豹王的描寫和環境保護問題的討論，作者向讀者傳遞了一個重要的信息：我們應當尊重和保護自然界的生物多樣性，與其和諧共存。只有這樣，我們才能夠確保地球的可持續發展，人類將能夠繼續享受來自自然的恩賜。
讀完《豹王之死》，我觸動深深地意識到環境保護的重要性。作為讀者，我希望能夠將這種意識傳遞給更多的人。我們應該倡導節約用水、節約用電，減少塑料袋的使用以及鼓勵植樹等行為，為保護自然環境貢獻自己的一份力量。同時，我也希望政府和全社會能夠加大對環境保護的投入和力度，加強法律法規的執行，鼓勵科學研究以及合理規劃和開發自然資源。只有全社會的共同努力，才能夠實現人類與自然和諧共生的目標。
《豹王之死》是一部教育和啟發人心的作品，它引發了我對環境保護問題的深思。通過豹王的生活和命運，我對自然界的美與脆弱有著更加深刻的認識，也越發珍惜和熱愛生活在這個美麗而多樣化的地球上的每一個生命。我相信，只要我們每個人都能用心保護環境，用行動改變未來，那么地球將會更加美好，我們的后代也能夠繼續享受到大自然的恩賜。
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《林中之死》是一本引人深思的書，作者通過細膩的描寫和深邃的內涵，向讀者揭示了生命的脆弱和死亡的必然。這本書不僅在情節和結構上扣人心弦，而且在人物塑造和哲理探討上也別具一格。在讀完這本書后，我被深深地觸動了，并思考了自己對生命和死亡的態度。
這本書的標題《林中之死》恰如其分地概括了整個故事的主題。小說中的主人公李夢是一個年輕有為的青年，他在林中遇到了一位即將離世的老人。通過老人和李夢的對話，作者逐漸展現了人類對生命和死亡的思考。這個林中的相遇成為了李夢的生命轉折點，他開始探索自己的內心世界，并思考人生的意義。
在這個林中，作者以微妙而細膩的筆觸揭示了生命的脆弱和短暫。小說中，老人告訴李夢：“生命如同林中的一片樹葉，紛紛揚揚地飄落，只是轉眼間就消逝無痕?！边@句話深深觸動了我的內心。我們每個人都是生命樹上的一片葉子，隨風飄落，在時間的長河中漸漸消逝。生命的轉瞬即逝，讓人感到無比的脆弱與渺小。我們要學會珍惜眼前的一切，不留遺憾，活在當下，把握每一天。
同時，李夢對于死亡的態度也給了我很多啟示。在面對老人離世的消息時，李夢并沒有過多的悲傷，而是思考了人生的真正意義。他意識到，生死無常，每個人都會面臨死亡，因此應該更加珍惜生命中的每一天。他感嘆道：“人生就像一幅畫，每個人都有自己的一筆，我們應該用心去描繪，而不是抱怨命運的不公平。”這段話讓我深感思索。人生的意義不是死亡所在，而是活出每一天的獨特價值，用自己的努力去影響他人、改變世界。
此外，通過對話，老人還傳達了對于死亡的悟性。他告訴李夢：“死亡并非終點，而只是新的起點。”這句話讓我對死亡有了新的認識。雖然我們對死亡充滿畏懼，但死亡并不是終結，而是靈魂獲得解脫和新生的開始。只有對死亡有正確的認知，才能更好地面對生活中的挫折和困難。我們應該積極思考人生的意義以及世間的無常，從而更好地面對來自內心和外部的各種考驗。
《林中之死》這本書給了我很多啟示，讓我更加深刻地理解了生命的脆弱和死亡的不可避免。我們每個人都應該珍惜生命，不斷追求內心的真實和自我價值。人生就如同一次旅行，即使有起伏和坎坷，但只要真心對待每一天，充實而有意義的人生才能展開。我們應該用心感受生活的美好，用行動證明自己的價值，讓生命在林中之間綻放出絢爛的色彩。
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《飛蛾之死》讀后感
當我第一次讀到《飛蛾之死》這個標題時，我猛地停了下來，腦海中浮現出夜晚一只孤獨的飛蛾拼命舞動、沖向燈光的情景。這個標題不僅讓我有了眼前的畫面，更引發了我對生命的沉思和對命運的思考。
《飛蛾之死》這個標題簡短而有力地傳遞出生命的脆弱和無奈。飛蛾為了追求光明、為了找到自己的出路，只顧著撲向那個看似璀璨的燈光，卻忽略了自己將要面臨的致命陷阱。對于飛蛾來說，那個燈光代表著希望、向往和追求，但最終卻成為了它生命的終點。這樣的場景常常出現在現實生活中，很多時候，也像飛蛾一樣瘋狂地追求著一些以為會給帶來幸福和滿足的東西，但卻往往在追求的過程中忽略了內心真正的需求，最終陷入到無盡的痛苦和絕望中。掙扎、痛苦、迷茫，這是飛蛾之死的寫照，也是生活中常常會遇到的場景。
當我仔細閱讀《飛蛾之死》這個標題之后，我又產生了一些不同的思考。飛蛾之所以選擇撲向光明，是因為它追求的不僅僅是表面的東西，更是內心真正的渴望。飛蛾希望通過這個燈光找到自己的歸宿，找到生命的意義。雖然它最終釀成了悲劇，但這也是它對于生命的選擇，它用自己的行動告訴，追求和執著是人性的一部分，也是生命的一部分?；蛟S飛蛾教會了不要輕易放棄追求，不要畏懼失敗，因為只有勇往直前、敢于冒險，才能發現真正屬于的光明。
讀完《飛蛾之死》這個標題，我想到了很多關于命運的思考。是命運讓飛蛾如此無奈嗎，還是飛蛾自己做出了錯誤的選擇呢？其實，每個人對于命運的理解和追問都不盡相同。有人認為命運安排了一切，只能被動接受；有人則認為應該勇敢地面對命運，積極地去改變它。而無論如何理解命運，最重要的是不能忘記，自己的選擇和行動也會對命運產生影響。飛蛾之所以死在那個燈光，也是它自己追求和執著的結果。同樣，人類面對命運的選擇和追求，也是會對結果有著重要的影響。所以，應該勇敢地面對自己的選擇，不斷努力、不輕易放棄，才能最大程度地改變命運，實現自己的價值。
《飛蛾之死》這個標題短短幾個字，卻蘊含了深深的哲理和啟示。它讓我思考生命的脆弱和無奈，思考追求和命運的關系，更讓我明白只有堅持追求、敢于冒險，才能發現真正屬于的光明。無論飛蛾還是自己，追求和執著是生命的一部分，它讓變得更加勇敢、堅定和有意義。無論命運如何擺布，勇往直前的精神將會讓活出更加精彩的人生。
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赤兔之死讀后感
赤兔之死讀后感（一）
____年的夏天，考生蔣昕捷用古白話作文《赤兔之死》贏得滿分。被稱為向傳統的作文形式發出了挑戰，閱卷老師還評道：明白曉暢，文采飛揚，其老道的語言功夫讓眾多的考生無法望其項背。
我則不敢茍同。
《赤兔之死》不管其內容如何，僅就其使用古白話來寫作就是不合適的，這是原則問題。
早在五四時期，魯迅先生以一篇《狂人日記》，結束了幾千年用文言文〔含古白話〕寫作的局面，開創了現代白話文（現代漢語）的新天地。這是歷史的必然選擇，也是社會進步的必然結果。當時的復古派還做了一番垂死掙扎，進行了一場文言與白話的論戰，結果是一敗涂地。
現代白話文（現代漢語）最終確立了自己的地位，為廣大人民所接受，為社會所接受，為歷史所接受，為時代所接受。從那時起，現代白話（現代漢語）就深深扎根于人們的心中，成為中國人交流不可或缺的語言工具。然而，今天卻有一篇古白話文的高考作文《赤兔之死》被捧到登峰造極的高度，這是極不正常的，也是極其錯誤的，更是極其危險的。
我們現在是21世紀的新時代。語言工具是現代白話（現代漢語）。文言文不能也不能作為一種交流工具。如是個人的愛好尚無關緊要，但如果被作為創新的典型來宣揚，則其危害是難以估量的，特別是在高考這樣的由國家統一舉行的選拔人才的考試中出現的作文，其對莘莘學子的誤導是致命的。此種形式的創新我們堅決不能要。
所謂沒有原則的創新，是對創新的不負責任和創新，而不是真正的創新，這是一種非常有害的行為。這將對我們的教育和國家的未來造成極大的危害。創新必須在一定的原則下進行，才能創造和收獲，而不是無限和任意的創新。
譬如：為了解決臺灣問題，我國早就提出了一國兩制的構想，但前提必須是堅持一個中國的原則，這就是一國兩制這一創新的大前提。就寫作而言，形式創新必須遵循現代漢語的原則，而不是回到文言文。
總之，在創新教育如火如荼的今天，如果我們對如何創新沒有一個清晰的認識，就容易誤入歧途。在這方面，我們必須非常小心，因為這關系到我們的子孫后代和中華民族的未來。
赤兔之死讀后感（二）
在那一年的高考中，我記得這篇文章得了滿分。十年后，我讀到了。我真的很高興。
十年，是什么概念，有自己的標準。令人高興的是，我相信忠誠和勇氣，中國文化的精髓，將永遠傳承下去。那年我也參加了高考，寫了一篇非常自豪的文章。 我認為以后不會看到它。
主要的意思是說，事情就是親眼所見都不一定能相信。高三學生的心理，現在想想，還是有些害怕。周圍都是單純的人。
自嘲地笑一下，和滿分作文相比我跑題不算太離譜。
認真地分析一下，我心里高興的是同鄰人之間認識的相同。當然，本文中的許多觀點都是今天的，讀者們原諒我。一個民族、一個國家、一個群體、好的傳統和壞的傳統都會暫時保存下來。
少數人可以領導，但自然會決定結果。易中天說，當社會需要講仁義的時候，這個時期的社會一定缺乏仁義。我不同意。畢竟，它給了人們理想和希望。
心的強大才是真的強大；心的**也是真的**。也許十年，或者更長時間，在正反兩面出現之前。我真的很高興時間到了。我們準備好了。在歷史的舞臺上，我們都有自己的角色。
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讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團：修之過？操之過？思之良久，才恍然大悟：修之過也。
楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實學識淵博，才華過人。但是綜觀楊修一生，并沒有在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策，像郭嘉、程昱那樣，卻一味在“門內添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。
二曰恃才放曠，不知點檢。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權術以掩人耳目的勾當，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍校收拾行裝，更是惑亂軍心，事關軍法，豈能亂來？
三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來楊修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺臟”。但是對曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺也，將來曹丕也不會把他放過，而他都毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態，在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。
總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別人的。
看起來，一個人聰明有才華是好事，但是如果不能用到點子上，又不能謙虛謹慎，好事也會變成壞事。
? 美人之死讀后感 ?
今天我又讀了一篇契訶夫的小說——《小職員之死》，文中的小職員真是庸人自擾！
《小職員之死》主要講述一個小職員在聽戲的時候不小心打了一個噴嚏，吐沫濺到了他前面一位官員的頭上，小職員連忙道歉，沒想到官員沒有責怪他。小職員回到家后心神不定，怕官員不原諒他，于是第二天又去和官員道歉，官員沒有理他。小職員覺得事情變得越發不可收拾了，他又在官員有空的時候去道歉，沒想到官員已經反感了，把小職員趕了出去，小職員覺得自己犯下了死罪，在憂郁中倒地身亡。
就一個小小的噴嚏，竟然讓小職員倒地身亡，這都是官職、地位惹得禍。大家想想，如果小職員的吐沫濺到一個平民百姓身上，他道個謙也許就沒事了，問題是吐沫濺到了一個官員身上，小職員本來就很難堪，再加上官員沒有去追究這件事，所以小職員才感到不安。這篇有諷刺意味的小說充分揭露了當時社會的敗壞，和人民在官權的壓迫下的生活疾苦以及社會地位的重要。
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楊修，好一個奇才！
楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對在常人之上--能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才。可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不明白尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應當說，他不識時務。
從人情看，對他我是不愛也不惡，可我似乎應當感激他。
楊修不識時務，最終決定了他的被斬。在這個人的社會中，其實有很多累人的地方。楊秀讓自我不被一些事所累，他沒有刻意壓制自我本領的表現，而是隨自我的心思。但他的這一點讓他不適合在這樣的社會中生存，他應當生活在一個純真的社會中。雖然這樣一來，他的一些才能便展現不出來，但他能夠完全地活出楊修的`所有。
完全地活出真正的自我，無拘無束，我也期望，可是--
這個我正應對的社會，體現給我并讓我在其中生活的社會，讓我不得不累了自我，有時失去了真實--除非脫離社會。可是，社會是這個社會的，我是我自我的，我的夢想是我自我的。雖然完全實現自我的夢想很艱難，但不失去精神上的自我。有時需要偽裝，必須偽裝，那不要緊，因為那只是外套，因為那樣做是為了自我的夢想，真正的夢想。當有一個夢想成真，便將外套換得更薄。
有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開了一切，變得無拘無束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。這兩種人獲得真實，充實，無論成為那種，都很不錯。如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。
楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只期望那個和了自我的胃口，不看干凈。
楊修，好一個奇才！
楊修，好一個奇才。
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《靈猴之死》讀后感
《靈猴之死》是一部富有教育意義而引人深思的小說。通過講述一個關于一只靈猴成長與死亡的故事，這本書深刻地探討了人類與自然的關系、個人與群體的利益沖突以及生命的意義等重要主題。
本書的故事背景設定在一個與世隔絕的山區，主人公是一只靈猴，它是一只非常聰明而富有智慧的動物。靈猴與其他動物們和諧相處，他們之間形成了一種默契的關系。隨著人類的入侵，靈猴們的生活發生了巨大的改變。他們的棲息地被破壞，食物變得稀缺，甚至有些靈猴不幸喪生。在這個過程中，主人公靈猴不斷面臨困境和掙扎，在保護自己與家人的同時，也試圖與人類相互理解和協商。
通過主人公靈猴的視角，讀者得到了一個全新的視角去審視與動物的關系。靈猴是智慧的，他有觀察能力，能夠理解人類的語言和行為。在這個故事中，作者通過描寫靈猴與人類的互動，傳達了一個非常重要的信息：人類應該尊重和保護動物的權利。當人類不斷侵犯動物的棲息地和生活環境時，動物們面臨極大的威脅。正如小說中所描寫的，靈猴們被迫離開自己的家園，為了生存不得不與人類爭奪有限的資源。這種人類與動物之間的沖突不僅僅對動物的生存造成了巨大的威脅，也損害了生態平衡。
小說還揭示了利益沖突帶來的問題。在故事中，人類需要利用靈猴的智慧和能力來發展經濟，但這種開發的代價是動物失去了居住的空間和生存的條件。這個問題引發了許多思考：是否應該追求短期的經濟利益，還是應該更加關注自然環境和動物的權益？這是一個非常深刻的問題，需要我們認真思考和面對。
最重要的是，這本書也引發了對于生命意義的思考。通過描寫靈猴們面臨的困境和威脅，我們更加珍惜生命的寶貴。無論是人類還是動物，每個生命都有自己的價值和意義。我們應該尊重和珍惜每一個生命，不管它是人類還是動物。
在讀完《靈猴之死》后，我深深地被故事所感動。這本書通過動物的角度切入，讓我思考了很多以前沒有注意到的問題。我們是否應該更加關注和保護動物的權益，給予它們合適的生活空間和生存條件？我們是否應該更加注重生態平衡的保持，以及我們對于自然的依賴？我相信，這些問題都應該得到更多的關注和思考。
《靈猴之死》是一部非常有啟發性的小說，引發了對于人類與自然、利益沖突以及生命意義等問題的思考和討論。通過故事中靈猴的經歷，讀者們可以思考自己在大自然中的角色以及自己的生活方式。這本書不僅是一部富有教育意義的文學作品，更是對于我們生活的一種啟示和警醒。
? 美人之死讀后感 ?
提到項羽，我最先想到的是“力拔山兮氣蓋世”的勇猛和所向無敵。讀完這篇《項羽之死》，我才真正的認識了他，發現了他既有優點，又不免有弱點。
項羽的軍隊垓下被圍，聽到四面楚歌，他乃大驚，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世！時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”在瀕臨危險的時刻，項羽不僅為自己擔憂，還為自己的軍隊，為自己的美人和寶馬擔憂。將自己的鐵骨柔情展現的淋漓盡致，的確不失為一個重情義的人，不失為一個英雄。
我記得《明朝那些事兒》里有這么一句話：“所有懂得畏懼，并最后戰勝畏懼的人都是英雄。”我認為項羽就是這樣的英雄。東城之戰中以八百騎士對戰漢軍千人，雖然知道勝利的希望十分渺茫，可還是不顧一切，勇往直前，殺出一條血路來。最后知道自己完全不可能成功擊退漢軍，已經必死無疑了，也要“必三勝之”。他認輸，但堅決不服輸。
他拼到最后，身邊的原來的江東八千子弟沒剩下幾個。本來有機會能夠渡過烏江稱王，但是他卻笑著說：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？”他心胸坦蕩，重情重義，他的弟兄去世了，他怎么會獨活在這世上？他寧愿站著死也不愿跪著生。在茍且偷生和保全氣節中，他選擇了保全自己的氣節，瀟瀟灑灑的了結自己的生命。這樣高尚的人生價值觀是被后世所崇拜的。故著名詩人李清照評價他說：“生當作人杰，死亦為鬼雄。”
雖然他被司馬遷寫入史記的只有帝王才能入的本紀中，可他這一生卻并沒有真正當過帝王。一個重要的原因就是他“欲以力征經營天下”、“奮其私智而不師古”。在東城之戰中，項羽“所殺漢軍數百人”。別的將軍在打仗的時候都坐在大營中出謀劃策，只有項羽沖在隊伍的最前面，奮力殺敵，沖鋒陷陣。根本不會知人善任，難怪田間的農夫都對他不滿，在他迷路的時候故意給他指條錯誤的路。
他還有一個弱點就是心太軟，有婦人之仁。雖然在這篇文章中并沒有體現出來，但是在《鴻門宴》中卻現了端倪。就是因為他的一時心軟，才錯過了殺死劉邦的最好時機，從而導致了他最終的悲慘的結局。
不管是武功蓋世，鐵骨柔情的項羽，還是猶豫不決，自矜功伐的項羽，他都是那個霸氣側漏的西楚霸王。就像司馬遷說的那樣——“位雖不終，近古以來未嘗有也?！?/p>
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婦女與皇權
本書以北魏女婿劉輝毆打妻子至妻子流產身亡一案展開一系列討論。北魏駙馬劉輝是由劉宋皇室叛逃至北魏的劉昶的孫子，因劉昶叛逃北魏而被封爵，孫憑爺貴，這劉輝也算個貴族?？赡苁抢咸鞆膩矶伎床粦T通敵叛國，賣主求榮之人，以至于這劉輝與倒霉結下了不解之緣。
本以為娶個蘭陵長公主便可平步青云，卻不曾想公主善妒。劉輝與婢女通奸，婢女懷孕，公主從婢女的肚中拿出嬰兒并塞入草料還給劉輝。十幾年后，公主成了高齡孕婦，卻再次發現駙馬劉輝死性不改，又與張容妃，陳慧猛兩個有夫之婦通奸。
它是可以容忍的，這是不能容忍的。公主和劉輝在床上吵架。劉輝失去理智，把公主推到床下，踩在公主的腹部，公主流產，很快就死了。劉輝是劉昶的孫子。他們有相似的性格。劉輝畏罪潛逃?？蓱z容妃、慧猛被髡鞭付宮。
反觀這則案例，誰是最大的受害者？我認為是這些婦女。
說到中國婦女，我們必須談談中國古代婦女的地位。在這本書中，用三個詞來概括：丈夫高于妻子，父親高于母親，丈夫家庭同意。
從這些關鍵詞來看，女性的地位遠低于男性，而妻妾的地位則要差得多。那么在中國古代法律中又是如何呢？在南北朝時期，正是法制儒家化時期。
漢武帝時期，董仲舒對儒家思想進行了修正，時期升格為統治中國知識精英幾千年的正統思想。也是從這個時候起，董仲舒等人推動了法律的儒家化。儒家思想向來支持父系家族倫理，可想而知婦女在法律上的權利如何。
在本案中，為容妃和慧猛，通奸使她們被判刑至髡鞭付。通奸罪是否可以使她們被處以極刑呢？答案是否定的。
為何被判處這樣重的罪刑？因為他們得罪了蘭陵公主和玲靈太后。于是就有了皇權與律法誰更勝一籌？
每個人都知道，在中國古代，皇權至上。“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。也只有皇帝能夠不受律法的制約。
也就是說，皇權可以干涉法律，但法律不能動搖皇權。在本案中，劉輝被判處死刑，容妃和慧猛。但當朝尚書三公郎中崔纂引用北魏朝廷《斗律》來**：
“祖父母，父母忿怒，以兵刃殺子孫者五歲刑，歐殺者四歲刑，若心有愛憎而故殺者，各加一等”。公主既已下嫁劉輝，所懷骨肉即為劉輝骨肉，殺子罪不至死。即使加上通奸，也只是監禁。以串謀罪逮捕劉輝確實不合適。
此外，容妃和慧猛充其量是同謀。她們應該等劉輝歸案后再作決定。當時的大臣右侍從游肇聲稱，她們最多會被判入獄。然而靈太后又怎樣做？
當然是駁回。為了給她小姑復仇，靈太后依舊以謀反罪來通緝劉輝，同時罷免了崔纂的職權。這是皇權與法律的較量，也是胡漢人民的較量。這場競賽以帝國政權的勝利而告終。
這其實是靈太后的一場女權斗爭，但她的女權斗爭帶有階級色彩。
眾所周知，靈太后是胡，不是漢。她的祖父回到鮮卑，被封為侯爵，顯示了其種族的特殊性。她的女性身份無疑為皇權的運作增添了性別色彩。鮮卑與漢族不同。南北朝以前，鮮卑婦女的政治影響力是漢代婦女無法企及的。而拓跋人似乎保持了鮮卑“計謀從用婦人，為斗戰之事乃自決之”的遺風。
女權政治對古代中國從來都不陌生。漢代的呂太后臨朝稱制到唐代的武則天登基稱帝，中國歷史上太后干預朝政，外戚專權的事例層出不窮。雖然偶爾會出現“立子殺母”之事，但這并不是歷史發展的主題曲。
中國古代婦女地位高低不一，但從未超過過男性，這一點確實值得研究。雖然有些太后在稱謂制度時期可以提高婦女的地位，但她們往往帶有階級色彩，女奴女仆的權利往往被忽視。女性從呱呱墜地起注定地位低于男性，注定是潑出去的水。
那么婦女犯罪是否應該連坐或族刑呢？
首先，來看看連坐制。連坐，顧名思義，一人犯罪，連帶著其他人都要受罰。戰國時期，商鞅利用坐在一起的制度來限制秦人的行為。
這是一種讓人約束自己行為的發律，帶有一定的積極色彩，但隨著歷史的發展，它已經演變成一種折磨，一種折磨。在本案中，張智壽、陳慶和兩名無辜者因不報感情、坐在一起被判入獄。為了弄清他們是否有罪，我們應該先看看什么樣的女人？
這當然是未婚的婦女。中國有句俗語：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，一旦婦女成為人婦，就意味著他們與娘家脫離了關系。
對于她們來說，丈夫是唯一的依靠。而在這個案例中張容妃、陳慧猛她們兩個已成為人婦，當然不應該連坐張智壽和陳慶和。所以他們是無罪的。
為何有罪？歸根結底是皇權在作祟。靈太后不愿看著自己的小姑悲慘死去而**的家人卻活得逍遙快活，強行用皇權干預了判決。
在中國古代，皇權是至高無上的，任何權力都不能動搖。
讓我們再看看劉輝的結局。說上帝可憐他真奇怪。后來劉輝被逮捕入案，卻在處決之前剛好碰上大赦，后來靈太后失勢，孝明帝主政，他又重新加官進爵，第二年便去世了。相信看到這個結局的人都會有一些意外，會感嘆劉輝是如此幸運，他逃脫了制裁。
今天，我們以現代人的目光來看這個悲劇，覺得這件事的發生的動機應是公主善妒，結局的悲劇應是皇權的干涉。但仔細研究，只能是中國古代法律制度的不完善、中國古代男女地位的不平等、皇權的全面制約的結果。
歷史的長河永遠在向前流動，時光永遠不會倒流，它留給我們的是深深的思考。古語云：“前事不忘，后事之師”。
我們要做的，是讓歷史不要在這個時代重演，是讓我們國家的法制建設越來越趨于完善。
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今天，我讀了《小母雞之死》這個故事。故事中說，兩只小雞說好了，誰先找到果仁，一定要和另一個分享。小母雞先找到了果仁，可是它一聲不吭地吃了，由于果仁很大，結果小母雞被噎死了。我想，如果小母雞守信用，把果仁分給另一只小雞一半，那么它不但不會被噎死，還會得到和朋友分享果實的快樂。
想到我也有失信于人的時候，有一天晚上，我和小朋友們約定好了第二天晚上去大廣場，第二天因為想看電視就沒有去。這個故事使我認識到，做人一定要守信用，這樣我們的世界才會更美好。
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項羽是一個當仁不讓的硬漢，但他最后有沒有奪得天下呢？沒有。在古代，打天下當然需要高強的武藝，但也需要謀略，也需要民心?？v使你軍隊再強大，軍隊的來源還不是老百姓嗎？如果你不能老百姓擁護支持你的話，縱使你像秦國那樣取得了天下，過不了幾十年或十幾年也會丟掉天下的。
項羽，字羽，名籍，生于現在的宿遷，生來力大無比，神勇無敵，在秦末因秦朝的暴政揭竿而起，火燒秦朝皇宮，大破秦軍，后自封西楚霸王，與劉邦進行楚漢之爭，最后在烏江自刎。引用司馬遷的原話自矜功伐，奮其私智而不師古，意思是說只注重武力，運用自己的智慧而否認群體的智慧，不懂得學習古人。這句評價是中肯的，項羽的一生，明明大多數時候軍事實力比劉邦強，但他卻沒有奪得天下，反而是讓陰險狡詐的劉邦奪得了天下，難道與他的性格無關嗎？答案肯定不是的。他就算到了自刎的地步也不愿意承認自己的錯誤令諸君知天亡我，非戰之罪也，他在許多事情上獨斷專行，注重人們所說的氣節，但他忘了一件事，那就是歷史是有勝利者書寫的，你若沒有勝利，哪怕你們的結局都是一抔黃土，但別人最少也輝煌過。
但我們翻開歷史的時候，我們會驚奇的發現，歷史總是驚人的相似，大多數王朝的創始人都是經過了社會的磨練，把他們打造的無堅不摧的時候他們的霸業也就水到渠成了，沒有哪一個王朝的創始人不是真正的政治家。但項羽顯然不是一個成熟的政治家，他的一些舉動更像是一個帥氣的英雄，他有英雄的一切品質，但就像王立群老師的評價一樣他是一個可用之人，卻坐在了用人之人的位置上。當將領不一定要會沖鋒，但一定要會決策，但項羽恰恰相反，歷史給了他舞臺，可他卻沒能堅持下來。
講到這里，我們能夠得到一個啟示，上天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為只有這樣，我們才能被歷史所認同，當歷史的接班人
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《林中之死》讀后感：探索生死邊緣的意義
《林中之死》是一部具有深遠意義的文學作品。通過對生命與死亡之間微妙關系的探討，作者讓人們從一個全新的角度審視生命的珍貴和取向。這本小說以其獨特的敘事方式和深入研究人性的思考，給予了讀者許多令人難以忘懷的體驗。
小說講述了一個年輕人在森林中的奇幻探險，他不僅直面了死亡的威脅，還接觸到了一種與生命共鳴的超凡力量。作者的描寫方式既細膩又生動，使讀者仿佛置身于故事的現場。在讀完這本小說后，我深深地感受到了生命的無常和人類對它的無知。
在小說中，作者通過描寫林中的景色和氣氛，傳遞了一種迷失和恐懼的情緒。林中蘊藏著無盡的未知，每個角落都隱藏著危險。當主人公陷入這個森林迷宮的時候，他不禁產生了對死亡的恐懼和無助感，這種感覺與我們對未知的恐懼和對死亡的無法接受息息相關。
然而，正是這種恐懼和無助感引導著主人公探索生與死的邊界。在面對死亡的威脅時，他不再用普通人的方式去恐慌或逃避，而是冷靜地思考自己的處境。這個林中冒險給予了主人公超凡力量的機會，他體驗到了一種與自然相通的感覺。
通過主人公的經歷，作者試圖告訴我們，在追尋生與死邊緣的道路上，我們可能會發現我們自己并不是凡人。我們可以通過向死亡的深淵挑戰，感受到生命的美妙和神奇。這種感覺使我們重新審視生活，讓我們認識到每一天的珍貴和對未知的膽識。
《林中之死》中的一個精彩的描寫是主人公與死神的對話。死神無情而又深邃的目光令人印象深刻。在對話中，死神向主人公揭示了生與死的真相，以及人類對死亡的無知。通過這種表達方式，作者揭示了人們對死亡的恐懼和對探索未知領域的困惑。
這部小說的最后，主人公逐漸接受了與死亡和解的事實。他不再害怕死亡，更開始珍惜生命的每個瞬間。他意識到，只有面對死亡的存在，我們才能真正理解并感受到生命的美好和寶貴。
讀完《林中之死》，我深思熟慮地反思了自己對生與死的態度。面對未知的恐懼，我曾感到無助和迷茫。然而，這部小說深深地告訴我，只有通過直面死亡的恐懼，我們才能真正理解并珍惜生命。
總之，《林中之死》是一部令人深思熟慮的小說。通過對生死邊緣的探尋，作者引導讀者重新審視生命的寶貴和取向。在人類對未知和死亡的恐懼中，這本小說揭示了我們迷失、探尋和成長的過程。讀完這部小說后，我希望能夠更加勇敢地面對生活的挑戰，珍惜每一刻的生命。
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昔日的樓蘭古城繁華熱鬧，是古代貿易的中轉站，在歷史上曾是客商云集，但是千年之后只有漫漫黃沙，往日的綠色和繁華都消失了。
讀了這篇文章，我深深地震撼了，我們不能讓樓蘭消失的悲劇重演。我們生活的地球只有個，它是我們生命的搖籃。它總是無私地為人類作貢獻，但是由于人類不知珍惜，不加節制地開采和肆意地破壞，不但使地球的自然資源越來越少，還造成了一系列的生態災難，給人類的生存帶來了威脅。
我們這個地球太可愛了，同時又太容易受到傷害了。同學們，科學家早就已經證明過了：在浩瀚的宇宙中，以地球為中心的四十萬億公里以內，沒有適合人類居住的第二個星球了，人類不能指望在破壞了地球以后再移居到其它星球上去居住。
地球是人類的母親，是生命的搖籃！
只有一個地球，地球的公民們，快醒悟過來吧！從保護身邊一草一木、一山一水做起，行動起來，讓我們一起保護我們共同生活的美麗的大家園地球！
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楊修是一個恃才放曠、賣弄小聰明的人。他聰明反被聰明誤，惹來了殺身之禍。
但這幕悲劇不是不可避免的，楊修沒有認清自己，這是他身亡的一個重要原因。認清自己是一個人的必修課，而這門課程遠不是想象得那么簡單。
首先要學會謙遜。如果你學會了謙遜，就會像迷路的人尋找到了方向。只有認清自己，才會獲得更多的智慧，得到更多的力量，才會針對自己的內心世界進行思想的創新、靈魂的升華、人格的提升。請選擇謙遜，遠離自以為是。這樣，你的生活才會更加充實、豐盈！
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自羅貫中所寫的《三國演義》倍受世人稱贊，然而曹操這位在正史的記載中頗受贊譽，在戲臺上被固定為奸臣；而在《三國演義》中，他的面貌要復雜得多，常常讓人琢磨不透，楊修這個素負才名的文士當他自以為能讀解曹操的心思時，他不知等待他的將是死亡。
曾有一日，塞北送酥一盒給了曹操，然而曹操卻在上面寫“一合酥”這樣一來，廚房里的人誰都不敢動。而楊修一看之后就說：“大家把這盒酥分了吃吧。”于是眾人驚慌恐恐的吃了。曹操見此便說“你們怎么敢吃我的東西？！”楊修卻自信滿滿的回答：“盒子上寫的清清楚楚。一人一口酥麻，我們有怎能違背臣相得意思呢？”曹操雖然很開心，但心里對楊修有了一種惡念頭。
次日，曹操楊修等人又去了桃花園，曹操在桃花園上寫了個活字，眾人又不解其意可楊修立刻解了其意說到：“門中有活，便是闊臣相嫌園門太闊了?！庇谑侨藗冊俳▏鷫?，改造成了一個亭子。又請曹操來看，他看了后心里大喜，問："事誰知我意思的？"他左右史都說是楊修。曹操心里甚忌之然而，一次曹操擔心有人暗中謀害就撒謊說：“他會夢中殺人”而到了晚上他就假裝做夢殺了一個人，這事應該只有他一個人知道，但楊修看穿了這個把戲，告訴了大家，曹操自然而然的更加加恨楊修。曹操的第三個兒子曹植，很欣賞楊修的才華就拜他為師父，只要他父王一出什么問題他一問楊修，便可回答。而曹丕也知道此事便買曹植的答案，起先曹操以為他兩聰明但后來才知道是楊修教的便以之前亂軍心為由，殺了他。
原來在這些事情發生之前，曹操曾出兵，但不久便要打敗仗，于是想退兵，但這樣做會很沒面子于是便對碗雞湯說“雞肋，雞肋”楊修又了解其意，叫大家退兵，而曹操當然是火冒三丈。這就給楊修的死留了個原因。
從這篇文章，我感受到人聰明蛋不一定要充分表現出來。有些事裝不知道最好，尤其是對曹操這種人，跟要小心呀！
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