一本好的歷史書就像一面鏡子，《人類的故事》便是其中之一。從人類的起源到各個歷史時期。它與一般的歷史書不同，讀起來就像**一樣有趣，令我饒有興致地看完了。

房龍從遠古時候開始講起，描述埃及和美索不達米亞文明的起源，講述希臘與羅馬時代的輝煌，沿著宗教興起的線索講述到中世紀社會的發展和演變，從城市的興起、文藝復興、講述到世界性的變革和各國的革命。

古埃及一直給我一種神秘的感覺。他們的木乃伊、法老和金字塔讓我難以置信。其實這只是他們文化的一小部分。

書中有這樣一段描述：“從古埃及人的身上，我們學到了很多新鮮東西，比如農業灌溉的方法，建造神廟的技巧，發明的日歷。他們所建的寺廟外觀優美，被認為是現代教堂的第一個模型。他們發明的日歷非常精確，只要稍加修改，今天仍在使用。

最重要的是，他們創造了詞匯，使我們能夠保存語言?！蔽也坏貌慌宸虐＜叭说闹腔?，他們對于人類歷史的影響一直延續到今天。

從尼羅河到愛琴海，房龍用他的魔筆帶我去了歐洲大陸。古希臘人逐漸學會了使自己強大的能力，但卻吸引了與波斯人的戰爭。在接下來的幾個世紀里，羅馬從一個小村莊變成了一個強大的羅馬帝國，另一個文明誕生了。

許多戰爭創造了一個又一個傳奇。

書中另一個吸引我的地方是，它能讓我漸漸地產生思考。例如房龍在介紹古希臘時，首先介紹了古希臘文明的起源，然后介紹了古希臘的政治制度。他提到古希臘人的“適度”原則，再引出為什么古代只有古希臘人這獨一無二的民族具備這種質素這個問題，然后介紹古希臘人的生活狀態與他們嚴厲的教育。

伴隨著這樣的思想和線索，我自然不再簡單地看那些生動的歷史故事。

在中世紀，人類文明向前邁進了一大步，達到了無法超越的高度。剩下的是那個時代超越時空思想的產物，我由衷地欽佩。然后，隨著自由、平等、民主思想深入人心，歷史發展到了一個新時代。但在工業革命之后，世界發生了翻天覆地的變化。

房龍說：“這是一個卑鄙無恥的弱智時代，人類也做過一大堆蠢事?！睆墓胖两瘢祟悓W會了思考，創造了文明，卻也留下了許多遺憾。

戰爭就像一頭兇猛的野獸，摧毀了許多人美麗的家園；極端恐怖主義就像一個看不見的魔鬼，操縱著人性最黑暗的一面；環境污染就像病態的癌細胞，侵犯著地球母親的健康。

唐太宗曾說過：“以史為鑒可以知興替，以銅為鑒可以正衣冠，以人為鑒可以明得失?！绷私馊祟愡^去的故事，既是了解自己，也是一個探求的過程。

那一個個歷史真相的背后，隱藏著大量的真理與智慧。我們要做的就是不斷地改變和提高自己。畢竟人類未來的故事，是為我們所掌握的。

人類的故事讀后感（7）

讀了人類的故事的前六章，我不得不感嘆，世界的萬物太神奇了。

在地球的遠古時期，致使我們的世界變得如此豐富多彩的，竟是一個在大海里的細胞。它變成了植物、動物，還有一種神奇的物種――恐龍。當恐龍滅絕之后，那么人類是怎么來的呢？手無縛雞之力的人類又是怎么活下來的呢？我帶這個疑問繼續看下去。原來，在恐龍滅絕之后，世界上又誕生了許多的生命：大批的兩棲動物、哺乳動物等。也陸續多了起來。在這些動物中，誕生了一個比其他動物都聰明的動物。它像猿似猴，但比這兩種都更勝一籌。他在學會了許多本領之后，又在數次失敗后學會了用后腿站立,這個聰明的哺乳動物就是我們的祖先――最初的人類。之后，這個聰明的哺乳動物開始繁衍自己的子孫，像他一樣的新生命逐漸多了起來。經過進化和蛻變，他們變得越來越像我們的樣子，人類的時代逐漸發展起來。可就在這時，冰川紀的到來，使無知的人們始料不及，許多人死的死傷的傷，只剩下了那些聰明的人們，他們不得不想出自救的方法......冰川紀過去后，人們懂得使用火，知道吃熟食，也比以前聰明了許多。

自冰川紀以后，許多人逃離了不同的地方，通過幾百年甚至幾千年的演變，已經成立了許多國家，也發明了文字，也有了信仰，為了搶奪地盤，也起了不少戰爭。人類的故事慢慢豐富起來，變得越來越文明，越來越好。

人類的故事讀后感（8）

我第一次看房龍的書是去年夏天，那是《漫話圣經》，一本從朋友家借來的書，感覺有點味道，可讀性很強。當時我還不清楚房龍其人其事，只覺得他是個不錯的作者。

后來看了一篇介紹他的文章，才知道他是一個出色的通俗作家，在歷史、文化、文明、科學等方面都有著作，而且讀者眾多。房龍的全名是：亨德里克·威廉·房龍(Hendrik Willem Van Loon)，是個美國公民，1882年出生在荷蘭，受荷蘭人文主義者伊拉莫斯的影響很大。他來到美國后，又受到了自由、平等、民主的洗禮，從此一生反對愚昧偏執，提倡寬容和平。

在中國，房龍最流行的一本書是《寬容》，在民國時期深受郁達夫、林徽音等人的推崇。盡管以為代表的一系列政治浩劫使他遠離了中國讀者，但八十年代以來，他的作品再次暢銷華夏。中國人深受愚昧和專制的折磨，因而他這種自由寬容的文化態度很對新時期人們的胃口，而且這種文化態度無疑也符合經濟文化全球化趨勢的需要，所有的人，所有的民族都需要對一切保持自由寬容的心態，如果都像猶太人和阿拉伯人這樣斤斤計較殊死斗爭，世界就重歸野蠻了。

房龍的書是啟蒙性的，是獻給青少年和初學者的。他的文筆流暢曉達，即使譯成中文也能保持其固有風格。他的書有許多自繪的插圖，他模仿小孩子的口氣說：“一本沒有圖畫的書有什么用?”

他是個偉大的文化普及者，是個大師級的人物。我認為，一個歷史文化的通俗作家寫得通俗易懂也許并不難，難的是能夠始終保持一種高貴而非庸俗的心態和獨立不移的個性，以及對人類文明進程的遠見和大局觀。能否做到這點，正是一個大師與一個普通作者的云泥區別。

房龍的獨特優勢在《人類的故事》這本我剛看過不久的書中表現得很充分，因此以下幾部分都圍繞著此書論述。

《人類的故事》其實是寫西方文明發展史。房龍畢竟是西方人，對自己本位的文化更感興趣，更有研究，因此在書中關于東方的只有一點孔子和佛陀的故事。這點也許也體現了房龍雖然倡導寬容，但他也并不能完全免俗，西方中心的觀念在他身上根深蒂固。然而瑕不掩瑜，房龍對整個人類歷史的宏觀把握仍然是大師級的。

于是，從第一個單細胞出現在地球到尼羅河畔壘起金字塔，從摩西帶領被奴役的猶太人走出埃及和大沙漠到耶酥殉身于十字架，從希臘人建立起輝煌的城邦文明到亞歷山大將希臘文化帶到最廣闊的歐亞非大陸，從羅馬帝國的興亡到歐洲穿越中世紀的煉獄走向文藝復興，從交織著光榮夢想和血腥掠奪的大航海時代到通過殖民活動而初步形成的國際大市場時代，從荷蘭棄絕腓力二世的專制統治到民主之花開遍歐美，從蒸汽時代到電氣時代，從中世紀的歐洲戰爭到凡爾賽條約的簽訂……房龍像個耐心的故事家，坐在冬夜的火爐邊為我們娓娓道來。

書中沒有森嚴的術語體系和自以為是的學究氣，沒有喋喋不休的愛國主義教育和刻意追求的“客觀規律”，他以平和舒緩的語氣、節奏將自己了如指掌的歷史故事從容道出，就像與朋友飲茶論道一樣。他的寬容姿態、他對歷史人物的人性關照、對久遠歷史的好奇、對現代文明弊端的抨擊以及對未來社會的憧憬使他的字里行間散發出一種特有可親可敬的“文化人情”，可以看出，他是真正理解他所表述的所有歷史故事的，是真正將歷史放在心坎上蒸煮過的，他所奉給讀者的都是思想的精品，而不是只將一些枯躁無味的掌故知識拿來兜售混飯吃。也許他寫作時始終保持著一種兒童般單純而熱情的得意洋洋的情緒：看，我展示的東西是多么的吸引人啊!

房龍質疑了將歷史時期分為：古代、中古、現代(具體到西方，就是：古代世界、中世紀、文藝復興和宗教改革運動、現代社會)等階段的歷史階段論。他認為這是一種危險的分類法，它給人一個錯誤的印象：“即20世紀的人已達到人類成就的頂峰”。房龍寫《人類的故事》時愛因斯坦的相對論還沒有深入人心(盡管愛因斯坦早在19就提出相對論，但即使他在19獲得了諾貝爾物理獎，人們還是沒有真正認識到相對論的價值)，許多人都認為經典物理已經達到科學的頂峰，人類社會也已經發展到了某種極限，而房龍卻這樣預言未來：“到了公元100……他們(指我們的后代)會把拿破侖……和成吉思汗或馬其頓的亞歷山大混為一談。剛剛結束的世界大戰會被他們當作羅馬和迦太基之間的長期商業沖突……甚至值得我們驕傲的醫院、實驗室和手術室看上去也不過是稍加改進的煉金術和中世紀醫生的工作間?！币虼爽F代人并不值得驕傲自大。房龍認為：“我們這些現代男女一點不‘現代’。相反，我們仍是洞穴人的最后幾代。新時代基礎只是在不久前才奠定的?！蔽覀兊臅r代還有許多披著西服的野蠻人，“大多數人仍舊停滯在16、17世紀的思維方式上，抱著國家……或政治團體的這一古老觀念不放”，人們充滿自私自利的思想，為了爭奪利益，暴力依然成為解決問題的首選。在此，房龍揭示了歐洲爆發的第一次世界大戰的根源。他提出，我們時代的發展特點是物質文明遠遠走在精神文明前面，“科學家們開始制造鋼鐵、化學、電的新世界，卻忘了人類思維比那個諺語中的烏龜要遲緩”。于是“這個笨拙的中世紀機構突然應時代要求去處理機械、工業世界的高度現代化問題，它就被迫根據數世紀之前定下的游戲規則盡其所能地去做了?！彼拖褚凰摇鞍＜?、希臘、羅馬、威尼斯和17世紀商業冒險的‘國家之舟’”，它已經駛過了悠久的歲月，質地依然比較堅固。即使進行硬件大更新，裝上現代化的設備，換上鋼鐵船板，但一成不變的船長和水手憑借的也只是祖先傳下來的航海技術，“他們船艙還掛著路易十四和腓特烈大帝時代的圖表和信號旗”，這樣，行駛在現代社會的驚濤駭浪中無疑就驚險無比了，說不定哪天就成為“泰坦尼克號”。因此20世紀物質文明的高度發展并沒有給所有人帶來應有的更多幸福，反而給屠殺人們提供了最有效的武器。對此，房龍只能無奈地以一種“諷刺和憐憫”的態度去面對歷史和現實，“諷刺”即用微笑使生活怡人，使丑惡現形;“憐憫”即用眼淚使生活純潔，同情所有受苦受難的人們。他情不自禁地呼喚新的航海英雄的誕生，“世界迫切需要這樣的人才能擔當起新的領導職責，具有勇氣和遠見，清楚地認識到我們僅僅在旅程的起點，需要學會全套的航海新體制……他們會當多年學徒，會不顧阻撓往上層奮進。當他們登上駕駛臺時，妒忌的水手可能會嘩變，奪取他們的性命。但總有一天，會有一個人脫穎而出，把船安全地帶進港口，他將是時代的英雄!”

房龍的上述論述都是針對20世紀初的社會形勢的，彈指一揮已經是世紀末了，但對我們仍然深有啟迪。世界無疑又有了巨大進步，但在我們裝有新式設備的船上，船長和水手們的素質依然不能適應物質文明的發展需要，人的素質的提高依然是一個迫切的問題。尤其在中國，在改革的大潮中，我們的船長和水手們大多是披著西服的農業社會遺民，這注定了我們航程的艱險。我們不僅也需要呼喚我們的時代英雄，更要像房龍筆下努力“向上層奮進”的新人類一樣，不顧阻撓地履行自己的使命。我們正站在新世界的門檻上，我們正站在社會發展的新起點上，我們也需要有更多的勇氣和遠見。

人類的故事讀后感（9）

或許每個人都曾想過，我們的祖宗是什么模樣？我們來自何方，又去往何處？在這本書中我們或許能夠找到答案。

這本書與我們以往所熟知的歷史書大相徑庭，超宏觀的視角，異想天開的腦洞，生動有趣的語言，讓我們拿起就很難放下，看完后直呼刷新三觀。人類如何登上食物鏈的頂端？金錢、帝國、宗教如何橫掃全球？在作者的敘述中，這些復雜的歷史現象和原理，像一部大片呈現在眼前。他用幾近于上帝之眼的高度，俯瞰人類從東非一個普通動物群族，到如今遍布地球，地位直追造物神的發展歷程。

這本書中，作者從認知革命、農業革命、人類的融合統一、科學革命四個方面綜合概括了人類歷史的發展進程，跟著作者的筆跡，我們可以很順暢的了解人類自從誕生到如今的整個發展過程和每一個重要的變革。作者只用了區區400頁，就鋪陳開智人的整個歷史過程，各種精彩令人拍案叫絕；個中反思令人掩卷沉思。在7萬年前，智人還不過是一種微不足道的動物，在東非的角落中可憐兮兮地生活著。但其后一發而不可收拾，智人很快就躍升成為整個地球的主宰，似乎，只要再跨一步，就能進入神的境界。從歷史進程來看，人類并沒有一個鮮明的目標，而且，直到如今仍然迷茫。

歷史的車輪不斷向前，人類經歷三次革命的洗禮，力量空前強大，可是我們究竟是比以前更快樂還是更痛苦，卻沒有一個明確的答案。如果發展沒有帶來快樂，那么它的意義又在何處？作者最后提出，擁有神的能力，但是不負責任、貪得無厭，而且連想要什么都不知道。天下危險，莫過于此?；蛟S，我們該好好思考下這個問題。

人類的故事讀后感（10）

作者視角宏大，不拘泥于一國一土一時代，而是類似于外太空史學家，對人類的歷程進行復盤。復盤了人類歷史上三大革命：認知革命，農業革命，工業革命。

1.認知革命開啟了歷史，智人之所以能征服世界，是因為有獨特的語言。人類的語言不僅傳遞信息，更重要的是傳遞根本不存在的事務信息，即虛構的能力。而虛構，不只讓人類能夠想象，更重要的'是大家可以“一起”想象，從而編織出種種共同的虛構故事。照作者的觀點，國家、宗教、公司、資本主義、社會主義，所有這些概念其實都是虛構的，而正是因為這些虛構，使智人能夠靈活合作，并且創造出“文化”。

2.農業革命加速了改變，農業革命的影響，意義深遠。告別了狩獵與采集時代，人們開始固定安居下來，有了村莊、城市等。動物的命運也跟著改變，人與人之間因為有個固定房子也開始有了我們與你們的邊界，在推動建筑學發展的同時人的心理也在演變。生產力的提升培養了社會的精英階層：國王、戰士、宗教人士等等。

3.科學革命創新了局面。基于作者的觀點，金錢、帝國、宗教是凝聚人群的三種力量。有限責任公司的產生是人類很重要的發明，對資本主義的產生起到了極大的推動作用。金錢正是有史以來最普遍也做有效的互信系統。

4.歷史是二級混沌系統，會受到預測的影響而改變，因此永遠無法預測。這就是所謂的歷史永遠無從假設。了解歷史，不是為了預測未來，而是拓展視野，了解更多的可能性。

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5.科學革命是無知的革命?？茖W革命之所以產生在歐洲，根源在于當時歐洲人巨大的好奇心。承認自己的無知，即留白，并付諸于行動去探索。

6.人類全體財富的基礎，就在于希望增加個人利潤的自私心理。

7.現代經濟之所以能夠成長，是因為我們原因信任未來，資本家也愿意將利潤再生產。

人類的故事讀后感（11）

開篇即精彩，好書不容錯過。作者真是腦洞大開，竟然發現了早已融入我們現代人生活中稀松平常的驚天秘密——國家、宗教、企業之類的東西其實都是虛幻的、人們想象出來的東西，只要借助于一定的前提條件，這些虛擬的現實就能控制著人類的生活，就能讓一大批互不相識的人共同協作、共同奮斗，從而創造出不可思議的價值，這一發現真的讓多少人驚奇不已、大跌眼鏡！

通過閱讀本書，個人認為人類進步的源動力是欲望在驅使，人類的每一步文明的發展前進，都是為了更好的享受——掌握了火的使用，除了能夠驅趕野獸之外，最重要的是獲得熱量、獲得更容易消化且美味的食物；發明了語言和文字，除了能夠更便捷的交流與合作之外，更重要的是提升了精神層面的享受，諸如此類，發明車、船、飛機，甚至美食、電影等等，說白了都是為了滿足人類日益增長的物質享受欲望和精神需求欲望。因此，個人認為人類的欲望是促進人類文明進步的源動力。

作者不愧是來自以色列的青年才俊，通篇讀過來，無不時刻被其博聞強識、博古通今所深深折服。全書涉獵面甚廣，古今中外、天南海北、天文地理、飛禽走獸無所不包，讓人看了大漲知識的同時，不禁拍案叫絕，絕對是本好書。

不過作者在書中闡述的個別觀點有點不能接受，作為一名傳統的中國人，覺得作者有時候有點過分的宣揚自由平等了，過猶不及，謹慎接受。

人類的故事讀后感（12）

《人類的故事》展示了人類歷史的浩蕩長卷。

故事從第一個單細胞出現在地球上開始講起，經過漫長的冰河時期到尼羅河谷地建立起人類最早的棲息地，經過摩西帶領被奴役的猶太人走出埃及到耶酥獻身于十字架，經過希臘人建立起輝煌的城邦文明到亞歷山大將希臘文化帶到最廣闊的歐亞非大陸的每一個角落，經過羅馬帝國的興亡到歐洲穿越中世紀的煉獄走向文藝復興，經過交織著光榮夢想和血腥掠奪的大航海時代到通過殖民活動而初步形成的國際大市場時代，經過羅馬教皇的專制統治時期到民主之花開遍歐美，經過蒸汽時代到電氣時代，經過傷亡慘重的第一次世界大戰到凡爾賽條約的簽訂。作者像一個故事家耐心地給我們講述歷史長河的故事。

《人類的故事》講述了史前人類為了在冰川和好幾個世紀的寒冷天氣中生存而自己制造物品，在冰川時期后埃及人發明了象形文字，后來蘇美爾人把象形文字改成了楔形文字。在古代，人類的表達方式并不像現代的那么簡單、凝練。他們沒有語言，他們用的是圖畫，但腓尼基人認為那些符號太笨拙，于是他們把圖形簡化成了容易掌握的字母。

作者房龍的筆有一種魔力，干燥無味的歷史常識經他那么一寫，無論大人小孩，讀他書的人都會娓娓忘倦。

雖然《人類的故事》是一本寫歷史的書，但它以平和舒緩語氣、節奏帶著童真的好奇心用幽默的比喻和插圖形象地描繪出一幅幅圖片，使你仿佛回到了描寫的那些年代。

讀了房龍寫的《人類的故事》之后，我覺得寫好一篇文章應該在動筆之前對你寫的事物進行調查，并把它放在心上斟酌之后列成一個提綱，這樣才能寫好文章。

人類的故事讀后感（13）

讀了人類的故事的前六章，我不得不感嘆，世界的萬物太神奇了。在地球的遠古時期，致使我們的世界變得如此豐富多彩的，竟是一個在大海里的細胞。它變成了植物、動物，還有一種神奇的物種——恐龍。當恐龍滅絕之后，那么人類是怎么來的呢？

手無縛雞之力的人類又是怎么活下來的呢？我帶這個疑問繼續看下去。原來，在恐龍滅絕之后，世界上又誕生了許多的生命：大批的兩棲動物、哺乳動物等。也陸續多了起來。在這些動物中，誕生了一個比其他動物都聰明的動物。

它像猿似猴，但比這兩種都更勝一籌。他在學會了許多本領之后，又在數次失敗后學會了用后腿站立，這個聰明的哺乳動物就是我們的祖先——最初的人類。之后，這個聰明的哺乳動物開始繁衍自己的子孫，像他一樣的新生命逐漸多了起來。

經過進化和蛻變，他們變得越來越像我們的樣子，人類的時代逐漸發展起來?？删驮谶@時，冰川紀的到來，使無知的人們始料不及，許多人死的死傷的傷，只剩下了那些聰明的人們，他們不得不想出自救的方法。。。。。。冰川紀過去后，人們懂得使用火，知道吃熟食，也比以前聰明了許多。

自冰川紀以后，許多人逃離了不同的地方，通過幾百年甚至幾千年的演變，已經成立了許多國家，也發明了文字，也有了信仰，為了搶奪地盤，也起了不少戰爭。人類的故事慢慢豐富起來，變得越來越文明，越來越好。

人類的故事讀后感（14）