實習范文|海權論讀后感(精品10篇)
發布時間：2023-04-15海權論讀后感(精品10篇)。
? 海權論讀后感 ?
嚴格地講，這本《海權論》不是經典的“海權論”，正宗代表馬漢理論的是“海權論”三部曲，即《海權對歷史的影響1660-1783》、《海權對法國革命和法帝國的影響:1793-1812》和《海權與1812年戰爭的聯系》。很慚愧，這三部經典都未讀過，所以只能對這本《海權論》稍作品評。
作者阿爾弗雷德·塞耶·馬漢，是美國杰出的軍事理論家，曾兩度擔任美國海軍學院院長，他在1890年-1905年間相繼完成了被后人稱為馬漢海權論三部曲。美國政界，特別是前總統羅斯福（連任四屆的那位富蘭克林，做過美國海軍助理部長）深受海權論的啟發，在門羅主義的基礎上，大力發展海洋業、大幅強化海軍力量、大肆擴充海外基地，為當今美國海軍成為世界獨一無二的海上霸主打下堅實的基礎。
馬漢在發表充實自己理論前夕，世界剛剛經歷了幾百年的大航海大探險的帆船時代（姑且算西葡二牙和荷蘭的時代），進而英、法、德、俄又借著歐洲工業革命的東風以及法國大革命的旋風，從大陸和海洋兩個方向橫掃亞非拉地區，從此，英法西葡荷等小語種就像病毒傳播一樣，迅速占領世界各土著人的語言高地，在這種情況下，貌似全球蛋糕已瓜分殆盡。
此時，美國作為后起之秀，經過獨立戰爭、南北戰爭以及一系列巧妙而周密的買騙搶，迅速成為世界移民大國和第一經濟強國。以馬漢為代表的美國政軍界精英，清楚地看到世界的陸權（除了菲律賓和夏威夷，其實還是海權）已不在美國掌控之中。而當時，美國工業化發展迅速，美國國內的市場不足以消化其迅速膨脹的社會化大生產，換句話講，美國的經濟支柱是對外貿易，這要求必須打開其他國家的國門，而且要與其他歐洲強國享受平等的關貿待遇（比如中國這塊大肥肉），從而完成其產品向自然資源豐富經濟狀況羸弱國家的最大化傾銷。在這種思想指導下，海權論應運而生。
為什么這么講呢？因為：其一，對外貿易需要三個要素，即生產、運輸、市場，生產在本國，市場在海外，運輸在國與國或者大洲與大洲之間進行，運輸的文章可就大了，運輸路線的長短、運輸力量的強弱、運輸過程的難易，這都是完成貿易的基本成本。而海運相比陸運付出的代價要便宜的多，所以選擇較短的海上航線就是經貿之生命線。
其二，海運要靠船舶，船舶可不像太陽那樣一直無私地發光發熱，它得需要中途不斷補給維護保養（蒸汽時代要不斷補充煤炭，后來要補充燃油），那么在必經航線選擇占領建設基地就太重要了，每條航線都需要一串串珍珠般的基地來提供補給。
其三，任何人和國家對待財富都是會眼紅的，幾個人搶是小強盜，國家組團搶劫是大海盜。（打個比方：你的電腦配置高，網線數據線卻比較長，經過之處總有人比劃著大剪子，或者別人的網線數據線也從這過，互相有干擾，你有隨時斷網斷數據的可能，你說你糾結不糾結。）所以航海路線是要有保鏢的，這個大保鏢就是海軍，那時的鐵甲艦戰列艦就相當于現在的尼米茲提康德羅加，有他們鎮著，我的貿易欺負起未開化國來，想怎么玩就怎么玩。
因此，國家（美國）要發展強大，就要在全球水道密集建立基地（陸上依托），要向英國學習并組建強大的海軍力量（規模要大于世界上任何老二與老三海軍力量之和），要控制海洋，而不是控制別國陸地領土。
作者在海權要素上比較強調各國家的民族特征，幾個曾經強大的海洋強國的民族特征分為四個梯隊：1.西葡二牙只喜歡暴力掠奪殖民地，不喜歡開發與制造，甚至不喜歡貿易；2.法國喜歡在殖民地小打小鬧，小富即安，小資情懷；3.荷蘭喜歡占殖民地，但只重商貿，不喜政治與軍事的介入；4.英國也喜歡殖民，且適應性強，樂于開發新資源新產品，勤于貿易，通盤考慮政治經濟軍事貿易。所以，馬漢認為，美國應學習效仿英國的民族特征。
作者非常重視武器裝備對軍事變革的影響。他講到，“海軍的戰術是建立在各種條件之上的，改變這些條件的主要原因是武器裝備，武器裝備的變化能夠引起戰艦構造的變化，戰艦操縱方式的變化，從而引起整個艦隊的變革。”看不到武器裝備及操作技能的變化，戰術就會過時，就會吃敗仗?！拔淦鞯淖兓囟〞饝鹦g的變化，只是這兩個變化之間的間隔是非常漫長的'。這也印證了一個事實：武器的革新往往歸功于一兩個人的功勞，而戰術的變革卻必須戰勝這個階層中的保守派勢力。然而，這種習慣性的勢力是非常冥頑不化的。”這說明，戰術變革的谷堆效應何時出現，作者也表示很無耐。
作者對海軍基地的選址頗有見地，海軍基地本身就是稱霸世界這條鎖鏈上必不可少的一環，這條鎖鏈的結構為：工業——市場——控制——海軍——基地。而不同航線的交叉點則是重中之重，必須要掌控（很像復雜網絡理論-關鍵節點），比如幾個運河幾個海峽幾個島國（大家都清楚）。
作者強調，“國家間力量的強弱也會影響國際爭端的處理情況，就像“能夠怎樣”和“愿意怎樣”在很大程度上左右著我們的決定?！币饧矗也幌氪蛘?，但必須具備能打的力量與勢力，我要先有大棒，然后才有橄欖枝。
國與國之間，不同于人與人之間，如火如荼的親密只是理性契約的薄薄紗衣，宗教信仰、意識形態和國家政體差異都可能是紛爭的幌子，只有最大化最優化的利益才是最根本的緣由，所以要在利益上面貼上一道符，就是“射程即正義，口徑即公理”！你信嗎？我有點兒信。
? 海權論讀后感 ?
在日常教學中，常常會發現這樣的孩子，他們有的對新環境的適應很費勁，難以接受新的事物，在融入集體方面有著很大的困難；有的對一些刺激性事情的反應很大，若是難以接受這類事物的變化，他們就會表現出強烈的反抗情緒來，不只是無休無止的哭鬧，甚至對別人的安慰和勸解都打心底抵觸；還有一些孩子沒有合理的作息時間，本該養成早睡早起的好習慣，到他們這兒就非常隨性了，想怎么樣就怎么樣，自由散漫、無拘無束的生活使他們樂在其中這些都讓我們很是頭疼。
最近讀了這本《氣質論》，從中了解到一些非常有用的知識?！稓赓|論》這本書介紹了九種氣質類別：1.
活動水平；2。節奏（規律）；3。避免（接觸或拒絕）；4
適應性；5.反應閾；6.反應強度。
7.情緒質量；8.注意力分散度；9.
專注度與耐力。每個孩子也有不同的氣質特征。這些概念的引入，對于研究每個孩子的行為和心理特點都有很大的幫助。對于不同氣質的孩子，我們應該采取不同的教育方法，讓他們成長起來。
原本平時內向靦腆的小薛，自從寫日記以來，也在自己的日記中展現了一番“真性情”：“吃吃吃，胖子的命根；跑跑跑，**的法寶！”竟然在日記中稱自己“胖子”，看來他還有原本很難被發現的幽默樂觀啊，這一句**口號真是讓他在我心目中的人物形象又飽滿了好幾分。
我不善長說話，但我能用書面語言表達。我長得很快。
小怡，一個不是很愛說話的女孩子，對學***是很上心，經常性地不寫作業更是讓人頭疼不已?？此埔驗閼卸?，實則或許又不是這樣，畢竟那一次，她主動幫助值日生掃了地，還會用小扇子幫人扇風。若是懶惰，不該有這些舉動才對。
若是以后能將生活中的這份熱心腸、這種勤快勁兒擴展到學習上，想必會更讓人欣慰。
小周，一個教室里過于活蹦亂跳的孩子，一個常常出現在我筆端的名字，依稀記得那時候他調皮搗蛋的模樣，總是嬉皮笑臉的面容，著實是讓我相當頭疼的存在，那是一段時而哭笑不得的曾經。偶然間，我發現他有自己的想法，尤其是在寫作方面。碰巧，學校里有這樣一個作文比賽，我推薦他參加。
發生了后來的一些故事，他憑著“周選人”的名字，成了班里小有名氣的人物。再后來，他成了語文課代表，雖然臉上依然時常掛著那“不羈”的笑，但一步一步，堅定不移，看到的是他踏實的腳印。
再憶起那把小潔遞來的小紅傘，讓我不再為寒冷無情的雨滴而心煩，相反的，雨天倒是讓我有了一絲絲期盼。每當下雨，如果我帶上雨傘，我一定會在隊里找那些不帶雨傘的孩子，為他一路遮雨。我也給孩子們講小杰的故事。漸漸地，他們也會把雨傘伸向沒有雨傘的孩子們。
這是一把小傘，遮風擋雨，不增進彼此的感情嗎？
每個孩子都有自己獨特的氣質。如何讓他的氣質散發出清香是我們應該思考的問題。
? 海權論讀后感 ?
這篇文章想象力豐富，把海比作了人，還描述了自己在海上的見面禮海殼。內容精彩，很有想象力。
作者把海比作人的原因，是想說明一個道理：聚涓滴、納百川，不斷的充實自己，永不滿足，永不停息。大海跟人一樣，經過無數水流小溪的沖流，才變成這無邊無際的大海，才變得廣闊、深遠，才會有無數生物在海里出現。人也一樣，不斷的把知識、力量注入自己，讓自己無所不知，全方面了解世界，就像海的廣闊。
海地球上第一個重要的成分，有了海，生命從海底到陸地，再到天空，成就了今天的世界。充實自己吧，像海一樣深遠！
海一個神秘而美麗的地方。
? 海權論讀后感 ?
弈一盤江山如畫知一生愛恨離仇
前后看了20天凰權，這樣一部氣勢宏大的古言帶給我許許多多感慨
薄紙間言的是皇朝事，布的是江山局，纏的是愛恨情，顧得是心中人，盼的是江湖隱。
縱金戈鐵馬銀瓶乍破，不過是百年富貴終歸黃土知微，知微，知天下謀略，卻難知己心
寧弈，寧弈，弈天下棋局，卻難弈逍遙
一路走來，踏血而行。曾相依相許，曾拔劍相對，無數折磨苦楚終不負錦繡年華，人間風月。
數十年星霜換再回首朱顏改兜兜轉轉十多年，回首，還好你在。
心疼一直形影不離知微的顧少爺。從他出場那一段維護女主的時候我就喜歡他了，當時說過，從此顧南衣是我心中最喜歡的男二，絕無他心。
那雙絕艷傾城的眼睛，到底該有多明亮？是呼卓格達木雪山之巔萬年積雪融化，瀉就雪蓮漂浮的清泉一池？還是三千里金沙海疆深海之底，千年珠蚌用生命孕育出的聚寶之珠？這一段對少爺絕世容顏的描寫看呆我了，最后滿身浴血絕代容顏，看呆了所有士兵所有人
他的放手他的成全，從來都是以知微出發。至于他自己？來過、愛過、哭過、笑過，已經足夠。她帶他走出他身前身后三尺地，他護她討伐她東西南北四面敵。
他最后帶著今生第一抹笑，轉身南行。別了，我愛。
天涯很遠，從此你在我心里 長熙二十一年十一月中，回首不見赫連錚“久聞帝京大戶人家的小姐，都是截然不同草原女兒的嬌弱美麗，讓我瞧瞧！”長街初遇，你走馬帝京，大笑著放肆敲碎玻璃。卻不想被鳳知微捉弄，丟了顏面，仍不氣不惱，倒是個好性子。草原男子，當真瀟灑大氣。
你抱尸上殿，言語鏗鏘。我知道，赫連錚，從來就不是什么荒唐無能的紈绔子弟，縱在京為質，骨難折，血不涼。
你喜歡黃臉垂眉的鳳知微，拿著草原珍貴的鹽巴求親，提出賭注卻又輸了賭注，心甘情愿吃了鹽巴，認了小姨。
后來的故事中幾乎寸步不離，在草原王帳中想著自己的大妃，卻終于求她不傾心于你，只求她在這冰冷世間，安然行走。
那七日，黃金獅子王，雖困猶斗，不見狂傲。
可是你死了，赫連錚死了，那一天，草原邊境的晨曦很美。
長熙二十一年十一月中。第二代草原順義王薨。他死于草原界碑前，死前流盡鮮血。時年，二十四歲。他死前沒有見到最想見的人。他留下的最后一句話是:“這輩子，我的大妃是鳳知微” 男主如此強勢如此用情至深，終棄了江山抱的美人歸。他如此平靜，不會讓任何人看見他驚濤駭浪之后的滿目瘡痍。寧弈，你也苦。
知微，我的余生，只想操心你? 海權論讀后感 ?
論快樂》是一篇充滿智慧的短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對快樂從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，歡娛嫌夜短；再說永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為人生雖不快樂，但仍能樂觀。這里前面的快樂意味著物質上的享受，而后面的樂觀這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么？這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復出現在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當然他總能給我帶來許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，一切快樂的享受都是屬于精神的。他反對將快樂分肉體的和精神的兩種，并且認為這是最糊涂的分析，由此就遞進得到了人生雖不快樂，但仍然樂觀這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產生。 其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關系，不同的只是你的感受。
對于我們這代70年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當我終于理解父母的指責源于他們的愛時，我會快樂；當得知自己暗戀了好久的心上人同樣也暗戀我的時候，我會快樂；當和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂；當找工作處處碰壁突然有人告訴我你被錄取的時候，我會快樂；當上網的時候發現自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人長說知足者長樂。 這句話更是至理名言，既豐富了自己的內涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。
? 海權論讀后感 ?
)小美人魚渴望擁有這樣永生不滅的靈魂，可是最后她卻毅然跳進大海，寧愿變成泡沫。小美人魚不再把王子看作是一種手段，而是一種目的。我想她真的很愛他，寧愿犧牲自己來完成他。
讀至此處，寒冬的傍晚，不免寒意陣陣，而心卻清醒。
愛不是占有，而是犧牲。在自愿的犧牲中，愛完成了?？戮膀v說：原來，當你非常喜歡一個女孩，當她受到傷害和愛戴時，你會真誠地祝愿她永遠幸福。
我們對愛情執著地追求常常不可避免地傷心收場，但是我們可以收獲的是自己的靈魂。
我們的靈魂，在一場拋卻生死的全心付出中得到了成長。蘇童說： 有時候愛情是一種致命的疾病。
我深信不疑。身邊相愛的朋友都相信愛情是永恒的，但我喜歡“老”字，尤其是在愛情上。愛，是老的，從愛的那天起就愿意忍受疾病，這讓我感動。
令人欣慰的是，安徒生寫道，小美人魚終于得到了不朽的靈魂，她在自我犧生的愛中得到了不朽的靈魂。小時候讀起的簡本總是以小美人魚變為泡沫為終結，我那么真切愿意來相信，我的小美人魚得到了永生的靈魂。別為我親愛的小美人魚難過，是誰讓她遇見那個人的？
誰讓她的雙眼甘愿在白日里失了明?但經歷的一切都不會是毫無意義的過往，畢竟遇見，已經是多么幸運的事情，哪怕那將是致命的危險，一場毀滅性的災難。
海的女兒讀后感【二】
安徒生的童話是一個純粹的愛情故事。故事的結局以悲劇告終，給人們留下了嘆息。其實，我不知道安徒生在童話里表達的悲劇愛情的意義是什么，因為我弄不懂這個童話到底是寫給兒童的還是**的。
如果童話是為孩子們寫的，故事的悲劇顯然超出了孩子們的閱讀期待，讓孩子們無法欣賞童話的完美。一般來說，童話的愛情是相當完美的，而且適合孩子們的興趣，基本上是王子和公主的完美結合。讀了《海的女兒》，我認為，安徒生這個童話故事應該是寫給**的，故事中的悲劇愛情和癡癡苦戀的意義，只有**才能領會。
這是一個一廂情愿的單相思童話。童話中的主人公生活在深海中，是一條美人魚。她可以在海底世界里度過三百多年的歲月，然后化為泡沫，結束她一生的幸福。
她的壽命是人類的幾倍，但她沒有人類獨有的不朽靈魂。
她愛上了一個王子。為了得到一個人的靈魂，她放棄了在海里的生活。她忍受了這些痛苦，把魚尾變成了雙腿。那個王子和人間女子結婚了，她的希望沒有了。她如果要繼續成為海的女兒 ，就要刺死那個王子，然后就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。
但她沒有這樣做卻自已投入海中化為了泡沫。
健康，是一種只懂得珍惜的東西。用一座金山，換取一雙明亮的眼睛，有人愿意做這個買賣嗎?我想是沒有的。
帶著一座金山，為了永遠踏上刀鋒山的痛苦，有人愿意嗎？至少我不想。沒有健康就擁有更多財富又什么樂趣？
然而，有時候，愛比健康更重要，對小美人魚來說，僅此而已。
女巫顯然知道，對小美人魚來說，重要的不是珍珠做的花環，也不是象征高貴地位的大牡蠣，而是她驕傲的聲音，但美人魚愿意用這些來換取不朽的靈魂。后一個故事，正如女巫所說，是一個悲慘的結局。人魚變成了泡沫。
她沒有得到王子的愛，也沒有把尖刀刺進王子的胸膛，換來了300年的幸福生活。人魚變成了泡沫，這是故事的悲劇結局。
然而，當安徒生歌頌這段悲劇性的愛情時，他對這樣的結局是否束手無策？也許，安徒生在這個童話里揭示的是愛情的悲劇一面，以及美人魚公主的美麗與天真。美麗、執著、純潔、偉大的美人魚，也許是安徒生心中最完美的美人魚！
海的女兒讀后感【三】
小時候缺書，上初中的時候才第一次讀到《海的女兒》，那時，還不懂愛情，也不敢談愛情，所以沒有太深的感觸，只有些模糊的感覺到這是一個凄美的愛情故事。
年過三十，在教學生們讀《海的女兒》時，我也重新讀了一遍。這一次，讀出了滿腹的辛酸和嘆息?！逗５呐畠骸分v的是童話中的愛情，是現實中沒有或少有的愛情。
是啊，生活中有多少人肯為了愛情像美人魚一樣犧牲甜美的聲音，而換來的是每走一步都如刀割般的疼痛。即使如此痛苦，為了王子，她也會面帶微笑地像旋風一樣翩翩起舞。
如此的付出，小美人魚也沒有贏得愛情。當王子把心愛的公主穿上時，小美人魚就會變成泡泡。這時，善良的美人魚除了王子和公主的祝福之外，沒有任何怨言。讀到這里，我的眼淚止不住流下來。幸運的是，美人魚并沒有變成泡泡，而是變成了精靈。否則，我會感到世界的不公。
我們這些凡人，是不是也如王子一般面對真愛、大愛卻識別不出，置若罔為，辜負了愛情呢?讀過一篇叫《碎心魚》的文章，講的是一個男人，厭煩自己低眉順眼的妻子，憑著年輕成名隨心所欲，紅白玫瑰、舊愛新歡流水樣穿梭。
他妻子的日記清楚地記錄了他每一次的外遇，但他從來沒有勇氣說他一如既往地愛他、為他服務。上帝曾說過，有一種魚，它一生只能愛一次，當愛人離它而去時，它就會因為心碎而含淚死去。妻子終是如碎心魚一樣在苦哇 、 苦哇的喃喃中死去。
失去妻子，失去溫暖與關愛的男人大徹大悟，他的后半生也如碎心魚一樣了。
愛情，本是純潔而高貴的?？墒?，權勢可以讓愛情浪漫生動，誰人不向往有權勢的愛情!所以，每個女人都希望遇到愛他的王子，每個男人都渴望碰上愛他的公主，王子并非英俊，公主也并非美麗，權勢才是愛情的基座。
所以《灰姑娘》的故事時代流傳，靠愛情改變地位是世世代代歷久彌新的夢想。我們深陷在權勢的迷霧里卻以為得到了甜美的愛情，就像《海的女兒》中王子愛上公主。
在愛情的歷程中，你是否也傷害了為愛付出的美人魚?擁抱真愛，你是否會被欲望阻隔?
在清晨，在黃昏，我不斷地在草叢中，在樹葉間，在空氣里尋覓，我想找到美人魚變成的那個小精靈，她純潔的心靈如甘露般滋潤著我的靈魂，使我對這個世界依然充滿向往，充滿熱愛和依戀。
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海狼讀后感
海狼讀后感（一）
有這樣一本書，它帶著我的心靈在無邊的大海上自由馳騁；有這樣一本書，它使我震撼，震撼人為了生命，為了活著，變得堅強勇敢這本書就是《海狼》。
我――凡衛登乘坐的馬丁內茲不幸帆船，凡被救上了海狼拉森的魔鬼號帆船。在凡未攜手美麗的女詩人布魯斯特自救成功前，目睹了拉森殺人不眨眼，是如此**的對待自己的船員，最后使得所有船員都投奔他的敵人，也就是他的弟弟。
在這段日子中，凡認識了布魯斯特，與她相識，相知，相戀。一起逃離魔鬼號，一起將海狼拉森打倒。而凡衛登在船上不再是那個嬌嬌欲滴的千金公子了，他的手越變粗糙了，聲音越變沙啞了，身上也留下了一道道疤痕。
更懂得了生命的可貴。
我在那碧綠的草地上，看天空，柳絮一樣的云，緩緩飄動；看溪水，有一層朦朦朧朧的薄霧，慢慢擴散。我心中有所頓悟。
為什么我們要失去那一刻，要懂得珍惜它？就像拉森一樣。當船員和獵人都尊敬他，害怕他時，拉爾森就給他們拳打腳踢。待到他們全投奔馬其頓號時，拉森才有所覺悟。
在生活中也是如此。有些人的父母在他身邊，當他們嘮叨幾句時，他們討厭他們的父母。等父母出差，不在自己身邊時，就會覺得寂寞，無助，好像少了些什么似的。
再有，不經歷風雨怎能見彩虹？凡衛滕先生忍受著魔鬼的羞辱，親手為自己建造了一條回家的路。我們要學***不叫苦，不叫累的精神。
在學***，老師布置的作業稍微多些，同學們就埋怨累。古話說得好書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟比起凡衛登先生，這又算什么呢。它只是冰川的一角，只是成長道路上的一條石路。
人是要磨練的，也是需要愛的。因為，一個人在面對困難時應該勇敢去承擔，在面對弱小時，則應有仁愛之心。如此，一個人才算是具有了健全的人格。而能做到這樣，需要愛與磨練才能達到的。
海狼讀后感（二）
自從讀《海狼》這本書后，我模模糊糊懂得了什么。
故事的主人公公公公海狼是文明世界和野蠻世界的溶合體。他既有海倫的天賦，又像狼一樣，所以人們叫他“海狼”，意思是“半獸人”。他不識字，但懂語法，會讀書。原來他自學航海、數學、科學、文學等。
所以我對海狼是即害怕又佩服，不過他也被疾病折磨。
凡丶衛登故事講了一個從文明世界誤入野蠻世界的評論家，他在海中被嚴謹惡魔號救起，遇見這船的船長海狼，一個極端的利己主義者。后來，他在船上受盡羞辱。不久，船上又救起一個女人，叫莫德，她是文明的精華。
后來，海狼被疾病折磨。他右耳頭痛、失明、耳聾。最后，精神中心的腫瘤使他癱瘓。他最終歸宿是大海，他是屬***的。凡衛登和莫德被另一船救起。
這本書令我印象的是海狼、凡衛登和莫德，其中海狼的凄慘，被疾病困擾沒胡一個人能幫助他，還被自己的親哥哥暗算。我們應該學習自學能力，而不是他的殘忍；凡衛滕的善良和勇敢；莫德的善良。
海狼讀后感（三）
今天，我讀了《海狼》這本書，故事的主人公我準備去度假乘船，結果不幸發生了意外，我被一艘名叫惡魔號的船救起，開始了我的人生中令我置身難忘的海上之旅。
在這艘船上，有很多故事，海狼也是主角。在別人看來，也許海狼是一個狠心，很粗暴，很冷酷無情和很野蠻的人，而在我看來他是一個對生命的價值觀有著獨特地看法，想法和理解的人。為了生存，他可以不惜一切。
海浪他自己知道他需要什么，他就會朝他自己的目標去奮斗，這正是我們身上所缺少的部分；在這艘船上，海狼告訴我弱肉強食的生存法則，弱者的生命是沒有價值的，只有強者才可以生存，而我也當上了大幅這個職位，從此不再懦弱，變成了一個真正的勇士。海浪因病痛的折磨，最終離開了。他的離開對他來說是一種自由和解放。他的靈魂和身體都融入了大海。
也許大海才是它最終的家。
生活就是為自己而活。為了生存，我們必須振作起來。
? 海權論讀后感 ?
從中，我深知要當好班主任，就必須面向全體學生，對學生全面負責，從思想到生活，從學習到健康，從課內到課外，從校內到校外，處處都有班主任的足跡，處處都有班主任的身影。了解和研究學生、了解和研究班集體，了解和研究環境，在班級制度、目標、措施、方法上做到“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子”要民主、公正、平等地對待每一位學生，舍身處地為學生著想，盡自己所能，向他們提供最適合的教育，使具有不同潛能、天賦、文化差異的學生都得到充分發展，真正做到以人為本。讓教師、家長、學校和社會形成合力，用愛心感動他們，用真誠感動他們，用恒心等待他們。
世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。班主任是在浩瀚神圣的精神世界中播種和培育的事業。愿我們以圣己的態度，在這神圣的崗位上管理我們的花園，讓我們無愧于學生，讓我們的學生無愧于生命長河中的青春！
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秦前紅* 程關松**內容提要：在人類漫長的歷史發展過程中，公共權力的出現具有其必然性。一方面，公共權力有利于保障個人權利的實現和促進人類的文明與進步；另一方面，公共權力 也具有其內在局限和異化特質。在人類的政治實踐活動中，將公共權力轉化為憲法權力不僅是政治文明的重要內容，同時也是人的主觀能動性的反映，是人類政治行為合規律性與合目的性的必然結果。
物質資料的生產是人類最基本的實踐活動，在滿足人的生存需要的生產活動中，人不僅建立了人與自然的聯系，同時也建立了人與人之間的關系。人并不是純粹的自然物，人總是實踐著的、現實的人，即社會的人?！叭说谋举|并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上。它是一切社會關系的總和?！雹僭陂L期的生產活動中，人們不斷將對自然的規律性認識內化為個體的特質并將這種特質對象化為與他人的關系。這種“調節社會行為規律性的實際存在的機會”②首先表現為習慣，約定俗成之后則轉化為習俗?！傲曀椎姆€定性基本上建立在這樣的基礎上：誰要是不以它為行為的取向，他的行為就‘不相適應’。③然而，習俗“是一種外在方面沒有保障的規則”。④在由習俗所調整的社會關系中，“權利”和“義務”融為一體，主體權利尚未出現，個體的利益也就是社會的利益。
隨著分工的發展和財富的不斷積累，財產觀念、占有意識和主體權利開始出現。⑤原來的習俗已不能滿足不斷發展的社會關系的需要，社會規則必須經過一個理性化的過程。“行為‘理性化’的一個重要的因素，是用有計劃地適用利害關系去取代內心服從約定俗成的習俗?！雹倮﹃P系作為一種穩定的社會調節規則是以這種方式實現的：“誰要是不以他人的利益為自己行為的取向――沒有‘預計’到別人――，惹起他們的反對，或者得到一種他本來不想得到的和沒有預見到的效果，因而就有損害自己利益的危險?！雹诒M管以利害關系調節社會關系比以風俗調節社會關系更具約束力和有效性，但其只以個體權利為指向，義務并不是這種調節方式必需考慮的維度。一旦個體偏離這種規則，權利沖突開始出現，停滯或“每一個人對每個人的戰爭”③狀態將形成。人類行為“理性化”的.過程要求人們“在相互之間發展和維系雙贏關系的路數，來構建人與人之間的關系秩序”。④未來的規則既要有內在的約束，又要有外在利害關系的形式，同時還必須有一種有效的保障，以使人們在實現自己的權利的過程中，首先考慮到義務的普遍履行，否則，將產生不利于己的現實后果。這種規則就是法?！拔拿鲿r期開始以后，希臘人、羅馬人、希伯來人最初的法律，主要是把由于前輩經驗而體現在風俗習慣里面的東西履行一道法律手續而已?！雹葜链?，社會規則獲得了它的普遍形式。為保證這種規則的適用，必然從社會中分化出一種特定力量以保障人們權利的實現和義務的履行。維持這種力量的主體必須居于超然地位，同時又須有足以維護權利義務的社會權威。因為，“沒有一個人被準許審理他自己的案件，因為他的利益肯定會使他的判斷發生偏差?！雹逓楸ＷC法的適用，社會便分化出一種特殊的力量――公共權力。重復的經濟活動所形成的共同規則“首先表現為習慣，后來便成了法律。隨著法律的產生，就必然產出以維護法律為職責的機關――公共權力，即國家。”⑦“‘法’這個概念，有一個強制班子的存在，是決定性的。”⑧
自從公共權力出現以后，社會關系中的權利――利益行為模式開始轉化為權利――權力――利益行為模式，個體――社會關系轉化為個體――公共權力――社會關系。在權利――利益行為程式中，權利的行使表現為一個人對另一個人的外在實踐關系，其遵循一種內在自我約束的方式而對個體行為進行調節。這種法則可以表述為“‘外在地要這樣去行動：你的意志的自由行使，根據一條普遍法則，能夠和所有其他人的自由并存。’這無疑是把責任加于我的一條法則；但僅就這個責任而言，它根本不能期待我，更不是命令我應該用這些條件來限制我的自由?！雹偃欢?，公共權力的出現，使得原
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? 海權論讀后感 ?
自從學校開設了閱讀時間，每到那一刻，孩子們每天總會在我的敦促下，很不情愿地收起作業本，開始一段心不在焉的閱讀。一天我地滿懷期待地問他們：在你們的書櫥里最鐘愛的是哪一本書？滿以為會引發一場好書推介，沒想竟然沒有一個孩子能答上來。好一會兒有一個平日里學習成績不錯的女孩舉起了手，說：我最喜歡看的是閱讀導航，因為它能告訴我許多寫作文的方法。原來看書是為了寫好作文，這個答案看似挺不錯，那我心里涌起一絲淡淡的失望和同情。本應該是如此放松愜意的閱讀，卻套上了沉沉的枷鎖？？為了提高作文成績。我不禁為孩子們而惋惜，也為自己作為一個教育者而感到內疚?！吨車秸摻逃芬粫卸嗥恼绿岬搅俗x書這個話題。他說，并不是隨便讀點什么就是閱讀的，真正的閱讀有靈魂的參與。我不知道孩子們在讀類似叢書的經典選段時，更多的是關注找到了多少好詞好句，還是與作者共同遨游精神的家園。當我們將閱讀的目標瞄準一個個好詞好句的讀背應用，怎能有閑暇去做一次精神漫游？這種為閱讀而讀會激發孩子閱讀的興趣嗎？
對于閱讀指導，我是一個門外漢，但從一個旁觀者的視角來看待孩子們閱讀訴求，覺得十分不可思議。首先，是什么使孩子們的閱讀帶上了功利的色彩？我們常常掛在嘴邊的和閱讀有關的忠告，恐怕就數多讀書才能寫好作文之類的話了，但我們卻忘了告訴孩子，讀書還可以讓你變得勇敢、讓你感到溫暖、給你安全感和幸福感。為此，有的家長甚至急功近利地讓孩子干脆讀作文選，因為這樣可以更快、更直接地接收到寫作文的指導。為了更專心地讀有用之書，很多家長和老師還會禁止學生讀閑書，或者盡量壓縮孩子們讀閑書的時間，因此孩子對于書柜里最喜愛的書說不上來也就不奇怪了，這樣無疑是在破壞著孩子們讀書興趣和習慣的養成。其次，片段式的閱讀究竟是否能帶給孩子一個完整的精神世界？在我看來，片段式閱讀只能窺一斑而不能見全豹，原著中原本鮮活的靈魂被割裂、支解，讓人無法拼接一個完整的形象、體會一個完整的靈魂、構建一個完整的世界。如果說片段閱讀還有一點益處的話，那就是一個片段仿佛一扇窗，打開了一個個閱讀視界，吸引你開始一段神奇完整的精神之旅。美國的閱讀教學從來不是一個片段，而是一本完整的原著，讓孩子靜下心來，傾聽作者的講述。閱讀作業也不是所謂的摘錄好詞好句，而是需要花費大量時間去研究、體會、反思的問題，諸如你認為書中最精彩的是什么，說說它為什么吸引你、你最欣賞哪個人物，說說你喜歡他的理由等等，引發你說出真實的感受，在回答這些問題的過程中，就是一次讀者與作者的二次對話，那又將是一次美妙的精神之旅。
也許我們都還記得兒時讀完一本好的童話書時，掩卷而思、沉迷其中、意猶未盡的感覺。今天的教育目的性太過強烈，很多孩子是背負的很重的心理負擔、被動地去讀書的，這時，他們無法在閱讀中獲得幸福。閱讀理應是幸福的，我們無權奪走孩子們享受幸福的權利。不用擔心他們會在閱讀中迷失，只要他們熱愛閱讀，總會找到書中的知己。我們所應做的，就是給他們充分自由的時間、保證他們自由選擇的權利、為他們打開一個個經典閱讀的寶庫，讓他們為精神的自由而暢游書海。
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