實習范文|關于家訓書法作品內容摘抄（集合十七篇）
發布時間：2022-04-16關于家訓書法作品內容摘抄（集合十七篇）。
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我是中國人
我那黃河一樣粗獷的聲音，
不光響在聯合國的大廈里，
大聲發表著中國的議論，
也響在奧林匹克的賽場上，
大聲高喊著“中國得分”。
當掌聲把五星紅旗托上藍天，
我驕傲，我是中國人!
我是中國人
我那長城一樣的巨大手臂，
不光把采油機鉆桿鉆進
預言打不出石油的地心，
也把通信衛星送上祖先們
夢里也沒有到過的白云。
當五大洋傾聽東方聲音的時候，
我驕傲，我是中國人。
我是中國人
我是莫高窟壁畫的傳人，
讓翩翩欲飛的壁畫與我們同住。
我就是飛天，
飛天就是我們。
我驕傲，我是中國人!
《祖國，我愛你》
我愛你叮咚的駝鈴
是它讓絲綢之路源遠流長
我愛你嫩綠的草芽
是它覆蓋了戈壁沙漠的荒涼
我愛你鄉間的牧笛
是它把五彩的音符撒向八方
我愛你都市的高樓
是它把人們的理想托向太陽
我愛你長江的碧波
是它把56個民族的心曲彈唱
我愛你黃河的波濤
是它把13億人民哺育撫養
我愛你長城的雄偉
是它挺起了中華兒女的脊梁
我愛你巍巍的黃山
是它展現了祖國的秀美端莊
我愛你高原的曠達
是它袒露出炎黃子孫的豪放
我愛你蔗林的茂密
是它甜透了億萬人民的心房
我愛你開放的窗口
是它讓文明的花朵爭艷芬芳
我愛你改革的浪潮
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1.上聯：家門歡樂財源進，下聯：內外平安福運來。
2.上聯：大地流金萬事通，下聯：冬去春來萬象新。
3.上聯：歡聲笑語賀新春，下聯：歡聚一堂迎新年。
4.上聯：春回大地喜盈室，下聯：福降人間笑滿堂。
5.上聯：瑞雪紛飛清玉宇，下聯：花兔起舞賀新年。
6.上聯：祥光滿戶人財旺，下聯：瑞氣盈門福祿臨。
7.上聯：門迎百福人財旺，下聯：戶納千祥闔家歡。
8.上聯：綠竹別其三分景，下聯：紅梅正報萬家春。
9.上聯：五湖四海皆春色，下聯：萬水千山盡得輝。
10.上聯：家過小康歡樂日，下聯：春回大地艷陽天。
11.上聯：壯麗山河多異彩，下聯：文明國度遍高風。
12.上聯：財源滾滾隨春到，下聯：喜氣洋洋伴福來。
13.上聯：出外求財財到手，下聯：居家創業業興隆。
14.上聯：階前春色濃如許，下聯：戶外風光翠欲流。
15.上聯：春風送喜財入戶，下聯：歲月更新福滿門。
16.上聯：多財多福平安宅，下聯：好年好景富貴家。
17.上聯：一帆風順吉星到，下聯：萬事如意福臨門。
18.上聯：喜居寶地財興旺，下聯：福照家門富耀輝。
19.上聯：迎新春八方進寶，下聯：逢盛世四季招財。
20.上聯：一帆風順年年好，下聯：萬事心安步步高。
21.上聯：春歸大地人間暖，下聯：福降神州喜臨門。
22.上聯：一室平安增百福，下聯：闔家歡樂納千祥。
23.上聯：奮發圖強興大業，下聯：勤奮致富建小康。
24.上聯：叁星在戶財源廣，下聯：五福臨門家道興。
25.上聯：吉星永照平安宅，下聯：五福常臨積善家。
26.上聯：朱紅春帖千門瑞，下聯：翠綠柳風萬戶新。
27.上聯：事事如心大吉利，下聯：家家順意永安康。
28.上聯：一帆風順年年好，下聯：萬事如意步步高。
29.上聯：福旺財旺運氣旺，下聯：家興人興事業興。
30.上聯：春風入喜財入戶，下聯：歲月更新福滿門。
31.上聯：占地利天時人和，下聯：取九州四海財寶。
32.上聯：多勞多得人人樂，下聯：豐產豐收歲歲甜。
33.上聯：瑞雪紛飛清玉宇，下聯：花豬起舞賀新年。
34.上聯：日出江花紅勝火，下聯：春來江水綠如藍。
35.上聯：福星高照全家福，下聯：春光耀輝滿堂春。
36.上聯：占天時地利人和，下聯：取九州四海財寶。
37.上聯：吉星照地全家福，下聯：鴻運當頭萬事通。
38.上聯：天開美景春光好，下聯：人慶豐年節氣和。
39.上聯：國泰民安己歲樂，下聯：運豐財茂亥春興。
40.上聯：百年天地回元氣，下聯：一統山河際太平。
41.上聯：春回大地春光好，下聯：福滿人間福氣濃。
42.上聯：迎新春事事如意，下聯：接鴻福步步高升。
43.上聯：好景常臨家宅旺，下聯：平安富貴福滿堂。
44.上聯：生意興隆同地久，下聯：財源廣進共天長。
45.上聯：一年好運隨春到，下聯：四季財原順意來。
46.上聯：喜居寶地千年旺，下聯：福照家門萬事興。
47.上聯：吉星高照平安宅，下聯：財神常駐幸福家。
48.上聯：乾元啟運三陽泰，下聯：斗丙回寅萬戶春。
49.上聯：財來運轉家昌盛，下聯：心想事成萬事興。
50.上聯：春到堂前添瑞氣，下聯：輝盈庭內起祥云。
51.上聯：鴻運迎聚吉祥地，下聯：財源涌進富貴門。
52.上聯：歡天喜地度佳節，下聯：張燈結彩迎新春。
53.上聯：紅梅含苞傲冬雪，下聯：綠柳吐絮迎新春。
54.上聯：人逢盛世精神爽，下聯：歲轉陽春氣象新。
55.上聯：福氣降臨闔家福，下聯：春光輝映滿堂春。
56.上聯：冬去山川齊秀麗，下聯：喜來桃里共芬芳。
57.上聯：一路平安年年好，下聯：萬事如意步步高。
58.上聯：丹鳳呈祥龍獻瑞，下聯：紅桃賀歲杏迎春。
59.上聯：人逢盛世千家樂，下聯：戶沐春陽萬事興。
60.上聯：榮華日進平安宅，下聯：富貴天長幸福家。
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書法是線條形象的藝術，“形”有四要素。賞得“四要素”則入第一境。
一為格式。書法以條幅、中堂、橫披、匾額、斗方、扇面、對聯、尺牘、手卷、頁冊、題畫等格式最為經典。
二為書體。書體以篆書、隸書、楷書、行書、草書、魏體、章草、行草等最為常見。
三為色彩。書法的色彩以白紙、墨字、紅印組合最為耐看。
四為構成。一幅完整的書法作品以正文、題款、印章構成最為普遍。
書法不同于寫字。書法要講究“法度”，“合法”才能“質美”。其“法”有四。賞得“四法”則入第二境。
一為字法。字乃書法之根本。聚點畫而成字，點畫之間應當“平衡對稱，對比和諧，主次得宜，疏密適度，多樣統一?！?/p>
二為筆法。用筆貴在因體而變、穩實豐富;中側互換，法出有源;筆力遒勁、力透紙背。
三為章法。章法即整幅書法作品的“布白”。它講究字與字、行與行之間以筆勢連綿，氣脈暢通、節奏分明，若如“行云流水”。即所謂“疏處可以走馬，密處不使透風，計白當黑，奇趣乃出”。
四為墨法。墨有六彩之說，即“濃、淡，枯、濕，燥、潤”。若能“帶燥方潤，將濃遂枯”，則可達到“無聲而樂的和諧”，“五光十色的神采”，“灑筆以成酣歌，和墨以籍談笑”的境地。
書法的目的是“暢寄幽情”。書法藝術的最境界也就是人的精神，人的氣質的一種抽象體現與表露。欣賞書法不僅僅是看功力的深厚，看點畫、章法的精巧，而是要看作者的精神、胸襟、氣質修養。因此，欣賞書法的最高境界是通過書法作品與書法家“對話，交流”。而賞得此境需要賞者“見智”、“見性”，悟得書法之“出法”、“意境”、“氣質”之妙理。如其學，如其才，如其志，如其人。
一為出法。卓越的書法家總是善于在嚴格的法度之中自由馳騁并施展其創造才能。因此，他們往往任情姿性，縱筆所如，使人看出他們的“無拘無束”，而又不流于“荒誕狂怪”;既有“先圣”的遺風，又有自己的“圣地”，即所謂“出新意于法度之中，寄妙理于放豪之外”。
二為意境。書法的意境是指于書法作品中流露出的精神內涵，則在生動的氣韻、飛揚的神采以及空間余白所構成的幽深而曠遠的意象。如，有的象行軍布陣，旗幟飛揚，士馬精研;有的象尺幅丹青，疏林遠阜，錯落有致;有的象江河大川，奔騰浩蕩，一瀉千里;有的象?h溪曲沼，春水繁花，清幽婉麗;有的象婀娜舞姿，素袖輕揚，一步一形;有的象悠揚樂曲，繞梁三日，牽人情思。這就是書法富于韻致，并且交織著生命節奏的意境。
三為氣質。常言道，“書為心畫”，“字如其人”。書法是書法家抒情達意的特殊語言。如同作家之文，詩人之詩，歌者之聲。因此，有獨立性、創造精神的人，其書往往風格獨具;依賴性強、唯唯喏喏的人，其書往往依傍門戶、缺乏個性。性情豪爽英邁之人，其書往往氣度恢宏;感情纏綿之人，其書往往柔媚有余，勁健不足。志行高潔者，其書往往清氣飄灑;格調低下者，其書往往俗氣橫流。心情恬淡者，其書往往氣靜端莊、淡泊曠達;追名逐利者，其書往往張牙舞爪、嘩眾取寵。
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偉大的俄國作家高爾基說過的一句話：“書是人類進步的階梯。”一句話道出了讀書的深刻含義。讀書讓我們增長許多知識；讀書能讓我們快樂，覺得生活中有許多樂趣！所以我們要多讀書、讀好書。
讀書伴我成長。從幼兒園老師教我們看圖說話，老師舉著一張卡片問我們：“這是什么？”我回答出來了，老師獎了我一朵小紅花，我的心里美滋滋的，沉浸在幸福之中。經過老師耐心地教育，我們可以看許多小人書、童話了，讀書真幸福！
隨著我進入小學以后，我認識的字更多，看的書也就越來越多，尤其是我國著名作家金波爺爺寫的《烏丟丟的奇遇》。《烏丟丟的奇遇》主要講的是：主人公烏丟丟跟耍木偶的老爺爺、吟老、珍兒……發生的故事，烏丟丟從中還經歷了許多奇遇，幫助了許多人、動物，最后還得到了一顆真正的心。故事既優美又憂傷！
我讀過許多許多的故事書，從中得到了許多啟發。比如《孔融讓梨》，這個故事給我的啟發是：孔融四歲就懂得謙讓兄長，我也要向他學習！我認為讀一本好書，就是同情操高尚的人對話，讓我明白怎樣做人的道理。
讀書讓我快樂，幸福，懂得更多知識！讀書，用形象的話說，既是
我愛讀書！
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1、薙草通三徑，開田占一坊。晝扉扃白版，夜碓掃黃粱。
2、《蘭亭序》是王羲之47歲時的書作，記述的是王羲之和友人雅士會聚蘭亭的盛游之事。全篇寫的從容嫻和，氣盛神凝。被后世學書者尊崇為“天下第一行書”。
3、大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰!
4、不斷創新的結果。
5、黃庭堅、蔡京能夠態度品行正派。法律難以晉魏論，氣象可以與歐虞都。
6、何處一屏風，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。
7、《沁園春·雪》更被南社盟主柳亞子盛贊為千古絕唱?！肚邎@春·雪》讓我們領略了一種絕美,這是真正的指點江山，這是真正的激揚文字，這是真正的神來之筆。這是詩中極品，只能夢尋偶得，絕非刻意雕琢；這是千古絕唱，源于靈感噴發，可遇而不可求。試問中華詩詞的巔峰在哪里？李白的《將進酒》可比作昆侖，蘇軾的《水調歌頭》可喻為太行，而《沁園春·雪》就是當之無愧的珠穆朗瑪！
8、《念奴嬌·赤壁懷古》·蘇軾
9、穡力嫌身病，農心愿歲穰。朝衣典杯酒，佩劍博牛羊。
10、春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
11、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽：鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
12、《虞美人》·李煜
13、”清趙翼《甌北詩話·陸放翁詩》：“意在筆先，力透紙背。
14、未習魯公書，先觀魯公詁。
15、江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。
16、興來書自圣，醉后語尤顛?！拼焊哌m《醉后贈張九旭》譯文：興致一來書法自然天成，醉酒之后語言尤其豪放癲狂。
17、出自清代蕭掄謂的《讀書有所見作》
18、
19、唐代李白沿用樂府古體寫的《將進酒》，影響極大。雖然在思想內容上得不到歷代主流意識的推薦,但從藝術和詩的角度看,仍然是一首十分完美的詩。此詩在喜歡喝酒的廣大群眾中影響是不同凡響的。
20、《沁園春·雪》·毛澤東
21、一，蘇東坡，蘭亭繭紙入昭陵，世間遺跡猶龍騰。魯公變法出新意，細筋入骨如秋鷹。
22、王獻之《中秋帖》同列為三希堂法帖之一，現藏北京故宮博物院。
23、六句的七言古詩書法作品：《金陵酒肆留別》唐代:李白風吹柳花滿店香,吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。請君試問東流水,別意與之誰短長。
24、少年上人號懷素，草書天下稱獨步?！拼豪畎住恫輹栊小纷g文：小小少年，小小和尚，名號懷素。你的草書堪稱風格迥異，獨步天下。
25、秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。
26、《漁翁》唐代:柳宗元漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流,巖上無心云相逐。
27、“中國十大傳世名帖”是指：
28、生計雖勤苦，家資甚渺茫。塵埃常滿甑，錢帛少盈囊。
29、張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
30、黃庭堅《松風閣詩帖》墨跡紙本，縱3<\/p>
31、困倚栽松鍤，饑提采蕨筐。引泉來后澗，移竹下前岡。
32、奇偉雄壯的景色和深邃無比的歷史沉思中。這首被譽為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最杰出的代表。它寫于神宗元豐五年（1082）年七月，是蘇軾貶居黃州時游黃岡城外的赤壁磯時所作。
33、張公性嗜酒，豁達無所營。
34、露頂據胡床，長叫兩三聲。
35、出自宋代蘇軾的《和子由論書》
36、二，唐，韓偓《草書屏風》
37、明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
38、朝野分倫序，賢愚定否臧。重文疏卜式，尚少棄馮唐。
39、清·黃景仁《兩當軒集·題赤橋庵上人畫梅》：“筆端夭矯不可狀，墨妙直與鴻蒙通；慘慘著花二三萼，力透紙背非人功。
40、
41、
42、世慮休相擾，身謀且自強。猶須務衣食，未免事農桑。
43、丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
44、三，杜甫詩句：
45、李欣《醉后贈張九旭》
46、河圖八卦出，洛范九疇初。——唐代：李嶠《書》譯文：書法是中國文化的起始源頭，洛河的存在才導致了《洛書》的出現。
47、東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島聳峙。樹木叢生，百草豐茂。
48、名家名言、詩詞歌賦、人生感悟等等。
49、一月不讀書，耳目失精爽。
50、出自明代邵寶《東山公書來問久無書舟中作書悵然有感》
51、平原氣在胸，毛穎足吞虜
52、雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
53、讀書破萬卷，下筆如有神。
54、強烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢。一個處于刀俎之上的亡國之君，竟敢如此大膽地抒發亡國之恨，是史所罕見的。法國作家繆塞說：“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”
55、傅山《論書》
56、《蒙詔帖》，墨跡紙本，又名《翰林帖》，高26·8厘米，長57·4厘米，大字行書，計7行，27字，書于長慶元年(公元821年)，當時柳公權四十四歲，年富力強，正是他書法創作的顛峰期。示謝意。
57、《祭侄文稿》，全名《祭侄贈贊善大夫季明文》。原作紙本，縱2<\/p>
58、由是推天運，從茲樂性場。籠禽放高翥，霧豹得深藏。
59、丹鼎乍調云母屑，蠻箋初寫洛川神。右軍書法是前身?！宕盒灬枴朵较硥墼崎g宗人五十，宗人為相國曾孫，年少從軍，兼工書法》釋義：煉丹用的鼎沒有調出云母碎屑，第一次用高麗紙寫洛川神。右軍將軍王羲之的書法是前身。
60、關于書法的古詩有很多，暫列敘幾首如下：
61、王嚴實、《書畫匯考》、《石渠寶笈續編》著錄。臺北故宮博物院藏。
62、人間來回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂哀愁的豁達胸襟、樂觀情調相結合，便典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。這首《水調歌頭》歷來都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢?！闭J為這是寫得最好的一首詞，此說也是一點都不過分的。
63、《蜀素帖》是米芾三十八歲時(1088年)，在蜀素上所書的各體詩八首。“蜀素”是四川造的絲綢織物，上織有烏絲欄，制作講究。此卷相傳為邵氏所藏，欲請名家留下墨寶，以遺子孫，可是傳了祖孫三代，竟無人敢寫。
64、隙地治場圃，閑時糞土疆。枳籬編刺夾，薤壟擘科秧。
65、遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一樽還酹江月。
66、顏真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行書”。
67、皓首窮草隸，時稱太湖精。
68、《季鷹帖》，是歐陽詢為張翰寫的小傳，屬于行楷，無款。紙本，縱2<\/p>
69、《將進酒》·李白
70、北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
71、幸甚至哉，歌以詠志。
72、譯文：東進登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周圍是蔥蘢的樹木，豐茂的花草，寧靜的似在沉思。蕭瑟的風聲傳來了，草木動搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒。大海，多么博大的胸懷啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中，銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現出來的。啊，慶幸得很，美好無比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。
73、毛主席詩詞最豪邁，《沁園春長沙》，《憶秦娥婁山關》，《采桑子重陽》，《清平樂六盤山》，《六言詩致彭德懷同志》，《七律到韶山》，《七律登廬山》，《七律冬云》等等，不勝枚舉。你可以找找毛主席詩詞手跡，欣賞主席的詩詞，欣賞主席的書法。
74、出自唐代杜甫的《奉贈韋左丞丈二十二韻》
75、《韭花帖》楊凝式書，行書，墨跡麻紙本，高26厘米，寬28厘米，共7行，63字?！毒禄ㄌ肥且环庑旁?，內容是敘述午睡醒來，腹中甚饑之時，恰逢有人饋贈韭花，非常可口，遂執筆以表示謝意。
76、
77、
78、不上山翁書，非懶亦非傲。
79、轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
80、吾聞古書法，守駿莫如跛。
81、《步出夏門行·觀滄?！贰げ懿?/p>
82、《水調歌頭》·蘇軾
83、弟病仍扶杖，妻愁不出房。傳衣念藍縷，舉案笑糟糠。
84、圣代元和歲，閑居渭水陽。不才甘命舛，多幸遇時康。
85、
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1、辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
2、這幾個字可按如下書法樣式書寫：依次是狂草寫法、鐘齊流江草書、李洤草書。
3、作者：文天祥
4、作者：陸游
5、(2)同本義[blow;puff]
6、南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中
7、酒肉穿腸過，佛祖心中留
8、山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
9、(5)又如：風一陣陣地吹;暴風吹得船擱淺了;吹云(吹起云氣;鼓的別稱)
10、回答：40字愛國古詩書法作品？
11、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
12、(3)又如：吹火筒;吹火(吹氣使火旺盛。古多用竹筒以口吹之);吹網(吹氣于網中，欲使之鼓滿);吹吁(吹氣和哈氣)
13、書憤·其一
14、惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
15、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
16、塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
17、酒的詩詞佳句書法：
18、吹chuī
19、早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
20、岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁，
21、田蘊章鳳字寫法
22、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
23、死去元知萬事空，但悲不見九州同。
24、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，
25、(1)(會意。從口，從欠?！扒贰笔浅鰵獾囊馑肌１玖x：合攏嘴唇用力呼氣)
26、醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回
27、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風，
28、歐陽詢鳳字寫法
29、過零丁洋
30、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！
31、吹的寫法是：豎、橫折、橫、撇、橫撇/橫、撇、捺
32、(4)刮風[blow]
33、“鳳飛家”，就是鳳、飛、家、這三個字。在書法中，這三個字不好寫。
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《蘭亭集序》，又題為《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭序》等。晉穆帝永和九年(公元353)三月三日，時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人會聚蘭亭，賦詩飲酒。王羲之將諸人名爵及所賦詩作編成一集，并作序一篇，記述流觴曲水一事，并抒寫由此而引發的內心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。此序受石崇《金谷詩序》影響很大，其成就又遠在《金谷詩序》之上?！短m亭集序》.
文章首先記述了集會的時間、地點及與會人物，言簡意賅。接著描繪蘭亭所處的自然環境和周圍景物，語言簡潔而層次井然。描寫景物，從大處落筆，由遠及近，轉而由近及遠，推向無限。先寫崇山峻嶺，漸寫清流激湍，再順流而下轉寫人物活動及其情態，動靜結合。然后再補寫自然物色，由晴朗的碧空和輕揚的春風，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的萬物。意境清麗淡雅，情調歡快暢達。蘭亭宴集，真可謂“四美俱，二難并”。
但天下沒有不散的宴席，有聚合必有別離，所謂“興盡悲來”當是人們常有的心緒，盡管人們取舍不同，性情各異。剛剛對自己所向往且終于獲致的東西感到無比歡欣時，但剎那之間，已為陳跡。人的生命也無例外，所謂“不知老之將至”(孔子語)、“老冉冉其將至兮”(屈原語)、“人生天地間，奄忽若飆塵”(《古詩十九首》)，這不能不引起人的感慨。每當想到人的壽命不論長短，最終歸于寂滅時，更加使人感到無比凄涼和悲哀。如果說前一段是敘事寫景，那么這一段就是議論和抒情。作者在表現人生苦短、生命不居的感嘆中，流露著一腔對生命的向往和執著的熱情。
魏晉時期，玄學清談盛行一時，士族文人多以莊子的“齊物論”為口實，故作放曠而不屑事功。王羲之也是一個頗具辯才的清談文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之與一般談玄文人不同。他曾說過：“虛談廢務，浮文妨要”(《世說新語·言語篇》)在這篇序中，王羲之也明確地指斥“一死生”、“齊彭殤”是一種虛妄的人生觀，這就明確地肯定了生命的價值。
這篇文章具有清新樸實、不事雕飾的風格。語言流暢，清麗動人，與魏晉時期模山范水之作“儷采百字之偶，爭價一句之奇”(《文心雕龍·明詩篇》)迥然不同。句式整齊而富于變化，以短句為主，在散句中參以偶句，韻律和諧，樂耳動聽。
總之，這篇文章體現了王羲之積極入世的人生觀，和老莊學說主張的無為形成了鮮明的對比。給后人以啟迪、思考。
永和(1)九年，歲在癸gui(三聲)丑，暮春(2)之初，會于會(kuài)稽(3)山陰之蘭亭，修禊(xì)(4)事也。群賢(5)畢至(6)，少長(zhǎng)(7)咸(8)集。此地有崇山峻嶺(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映帶(12)左右,引以為流觴(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。雖無絲竹管弦之盛(15)，一觴一詠(16)，亦足以暢敘幽情(17)。
是日也(18)，天朗氣清，惠風(19)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛(20)，所以(21)游目騁(22)懷，足以極(23)視聽之娛，信(24)可樂也。
夫人之相與，俯仰一世(25)。或取諸(26)懷抱，晤言(27)一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外(28)。雖趣舍萬殊(29)，靜躁(30)不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然(31)自足，不知老之將至(32);及其所之既倦(33)，情隨事遷(34)，感慨系之(35)矣。向(36)之所欣，俯仰之間，已為陳跡(37)，猶不能不以之興懷(38)，況修短隨化(39)，終期(40)于盡!古人云：“死生亦大矣”(41)，豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契(42)，未嘗不臨文嗟悼(jiē dào)(43)，不能喻(44)之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作(45)。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時人(46)，錄其所述(47)，雖世殊事異(48)，所以興懷，其致一也(49)。后之覽者(50)，亦將有感于斯文(51)。
1、永和：晉穆帝年號，345—356年，上巳節，王羲之與謝安，孫綽，支遁等名士共四十一人在蘭亭集會，舉行禊禮，飲酒賦詩，事后將作品結為一集，由王羲之寫了這篇序總述其事。
3、會(kuài)稽：郡名，包括今浙江西部、江蘇東南部一帶地方。山陰：今浙江紹興。
4、修禊(xì)：這次聚會是為了舉行禊禮。古代習俗，于陰歷三月上旬的巳日(魏以后定為三月三日)，人們群聚于水濱嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實際上這是古人的一種游春活動。
7、少長：指不同年齡的社會名流。如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少;謝安、王羲之是長。少長：形容詞做名詞。
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關于定名隸書的義理，可以從“隸”的本義上作解釋。吳白甸先生說：“《說文解字》中解釋隸的意義是附著，《后漢書馮異傳》則訓為屬，這一意義到今天還在使用，現代漢語中就有隸屬一詞?！段魰l恒傳》、《說文解字序》及段注，也都認為隸書是佐助篆所不逮的。所以隸書是小篆的一種輔助字體”。這樣的說法是有爭議的。在漢字演變發展過程中，繁化和簡化這兩種對立的矛盾一直存在著?？偟膩碚f，人們寫字總是往著簡化的方向發展。當一種字體基本定型之后，它便可能向兩種方向發展，一種是向更加規整的方向發展，一種是向更加草化的方向發展。規整化的結果使得這種字體得以完全確立，卓化的結果便是產生新的字體。而隸書起初是所謂的“輔助性字體”，實際上它便是篆書（是大篆而不是小篆。一般地說來，草化先于正規化，小篆是對大篆的規整，而隸書則是大篆的草化，它的產生應先于小篆）的草寫。事實也是如此。早在產生秦小篆以前的時代，篆書的一種便于書寫的簡體—古隸（草篆）便已產生。根據江陵鳳凰山秦墓出土的秦昭王時期的刻有“冷賢”兩字的玉印、戰國中期的《楚帛書》和戰國后期秦國的“高奴禾石銅權”銘文的字樣，可知在秦始皇統一六國之前便已有了和秦詔版相近的書體即草篆—隸書的萌芽書體，亦即后人稱為古隸的書體存在。近年來出土的天水秦簡，睡虎地秦簡、馬王堆帛書、銀雀山竹簡為我們追溯隸書的起源和形成提供了確實的證據。
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《初入淮河·選一》
宋·楊萬里
船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。
何必桑乾方是遠，中流以北即天涯!
《少年行·其一》
唐·王維
新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
《金錯刀行》
宋·陸游
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
京華結交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史策恥無名，一片丹心報天子。
爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼!
楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人?
《泊秦淮》
唐·杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
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這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。
曹操在其政治活動 中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先后發布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;而 《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的.形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了 他所頒發的政令。
對酒當歌，人生幾何?
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂?惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇?
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
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張旭，字伯高，也有說字季明。張旭生于唐朝開元天寶年間，乃是江蘇蘇州漢族人，年輕時做過縣尉，后來還升官做到了長史。張旭個性鮮明，為人豁達，愛好喝酒。每次喝醉酒之后便開始進行書法寫作，一蹴而就，因而也被人們冠以“張顛”的雅號。
張旭一方面效仿張芝的草書書法藝術，從而能創造出了自己特有的草書特點，另一方面他也因繼承了王羲之王獻之的書法傳統而自豪，他把所有的熱情都傾注在了草書的書法創作中，旁若無人，達到了癡迷的程度。他的草書雖然看起來瘋癲癡狂，但是章法卻十分規范，他不會隨意添加涂抹，字畫間的環繞過度都表現得很清楚，所以他的草書線條質感表現柔美，而整體看起來又狂蕩不羈，成就了一套他獨有的草書藝術風格。他的書法作品每一件每一樣偶堪稱珍寶，也被世人所珍視。他也因為在草書上的超高成就，被世人稱為“草圣”。
有一次，他的鄰居寫信給他，希望張旭能慷慨解囊，資助于他，張旭便回信說只要拿著回信出去叫賣，必有人花重金購買。鄰居將信將疑，照著他的話區售賣，結果被重金爭相搶購，他的鄰居為此而十萬感謝他。從這里我們不僅可以看出張旭豁達慷慨的性情，更可見他的筆墨很受世人歡迎，被推為至寶。
張旭傳世的作品很多，現今留存的名作由《古詩四帖》、《肚痛帖》等，另外，他在楷書和七言絕句詩上的造詣也是非常高的，比較著名的詩如《山中留客》等也被人們所熟知。
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待罪居東國，泣涕常流連。 —— 曹植《怨歌行》
野臣潛隨擊壤老，日下鼓腹歌可封。 —— 鮑防《元日早朝行》
皇情眷億兆，割念俯懷柔。 —— 鄭愔《送金城公主適西蕃應制》
武皇去金閣，英威長寂寞。 —— 江淹《銅爵妓》
朝市不足問，君臣隨草根。 —— 高適《登百丈峰二首》
天意眷我中興，吾皇神武，踵曾孫周發。 —— 黃中輔《念奴嬌·炎精中否》
紛披乍依迥，掣曳或隨風。 —— 李世民《詠興國寺佛殿前幡》
十二曲闌春寂寂，隔蓬山、何處窺人面?休更問，恨深淺。 —— 梁啟超《金縷曲·丁未五月歸國旋復...》
寵錫從仙禁，光華出漢京。 —— 張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》
試聽別語慰相思。 —— 辛棄疾《鷓鴣天·送歐陽國瑞入吳中》
今日樓臺鼎鼐，明年帶礪山河。 —— 劉過《西江月·堂上謀臣尊俎》
男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。 —— 劉克莊《玉樓春·戲林推》
中心愿，平虜保民安國。 —— 宋江《滿江紅·喜遇重陽》
但將千歲葉，常奉萬年杯。 —— 趙彥昭《奉和元日賜群臣柏葉應制》
吳王事事須亡國，未必西施勝六宮。 —— 陸龜蒙《吳宮懷古》
北極懷明主，南溟作逐臣。 —— 宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
十年驅馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。 —— 戚繼光《望闕臺》
山圍故國繞清江，髻鬢對起。 —— 周邦彥《西河·大石金陵》
誰使神州，百年陸沉，青氈未還?悵晨星殘月，北州豪杰。 —— 陳人杰《沁園春·丁酉歲感事》
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。 —— 張耒《和端午》
南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。 —— 趙孟頫《岳鄂王墓》
歸來報名主，恢復舊神州。 —— 岳飛《送紫巖張先生北伐》
可惜庭中樹，移根逐漢臣。 —— 孔紹安《侍宴詠石榴》
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勞動主題書法作品
1、做世上頂尖工夫
2、廢寢忘食干，烈火鑄英名。
3、其中，“飄飄何所似，天地一沙鷗”的詩句是最為著名的。
4、因為五一是勞動者的節日，毛筆書法是中華傳統文化中獨特的藝術形式，祝福是表達祝福的一種方式，所以用毛筆書法表達五一祝福非常合適。
5、出去白面書生
6、然而，經典的七律詩歌如《滕王閣序》、《赤壁賦》、《西江月·夜行黃沙道中》等都是文學精品，值得我們欣賞和發揚傳統文化精髓。
7、可以選擇毛筆書法祝福五一節日。
8、在書法作品中通過勾勒挺拔秀美的字體和雄渾流暢的筆畫，傳遞出關于勞動、工作和創造力的積極向上的信息，并激發出人們追求進步的熱情。
9、此外，您還可以擇機參加書法比賽、展覽等活動，結交書法愛好者，分享自己的書法作品和心得，不斷提升自己的書法藝術水平和人際交往能力。
10、祝福勞動者可以是對身邊的勞動者，也可以是對全國勞動者的祝福，表達對勞動的尊重和感激則是勞動節書法必不可少的主題。
11、同時，我們也應該推廣勞動教育，讓更多的人意識到勞動的意義和價值，共同建設美好的社會。
12、內容可以根據自身需要和對象不同而有所不同，可以表達對親友、同事、領導或國家的祝福，比如：祝愿親友身體健康、生活幸福、事業順利；感謝同事們的合作與支持，祝愿他們獲得更好的發展；表達對國家繁榮富強和人民安康的祈愿等。
13、因為書法是中國優秀傳統文化，毛筆書法尤其富有韻律美和裝飾美，能夠體現出祝福的誠摯和美好，是一種特別有意義的祝福方式。
14、其實什么都不重要，唯做到服務熱情周到、質量上乘、價格合理才最關鍵。再好的”說辭”，玩的是”空手道”，不講信用，一樣的是”殊途同歸”招人打臉。
15、進來烏云秀士
16、一般是“勞動最光榮，創造偉業新”，這是因為勞動節是為了弘揚勞動精神和表彰勞動者的節日。
17、故建議你寫”將本求利”四字尚可。
18、應該包括祝福勞動者和表達對勞動的尊重和感激。
19、而在特定的節日或紀念日，寫一些祝福的文字能夠表達心意并祈求祝福。
20、《頂頭尚絲》，頂就不用解釋了，頭次就是腦袋，三歲小孩都知道，尚與上同聲，高尚時髦，絲與司同音，有點搞笑。
21、因為詩歌是文化的產物，每個時代都有其特定的審美和風格，七律更是有著嚴格的格式限制，所以沒有一首詩歌能夠被稱作是最佳。
22、理發店的經營之道，往往”只能意會，不能言傳”。要想天長地久，必須”情有獨鐘”。讓顧客滿意才是立店之本。
23、最佳七律詩是蘭亭序2蘭亭序是王羲之的書法作品，也是一篇傳世的散文，其中包含了對書法藝術和生命態度的深刻思考，被譽為中國古代文學史上的杰作。
24、可以用毛筆書法來表達五一祝福。
25、五一勞動節書法怍品展應寫:勞動光榮，致敬勞動者等。
26、在五一勞動節這一特殊時刻，我們可以用毛筆書法來表達我們的祝福和美好心愿。
27、勞動最光榮，創造人類文明。
28、五一，國際勞動節，用我們國家傳統的毛筆書法大字，抒發我們的情意，祝福全世界勞動人民節日快樂，勞動創造幸福，勞動最光榮。
29、因此，五一節寫一些毛筆書法祝福不僅是一種表達心意的方式，還可能讓自己享受到書法藝術帶來的樂趣和益處。
30、而且，七律詩本身的形式和要求很高，要表達出優美的詩意需要一定的才華和技巧。
勞動主題書法作品
31、頂頭上絲！[呲牙][呲牙][呲牙][捂臉][捂臉][捂臉][我想靜靜][我想靜靜][我想靜靜][笑哭][笑哭][笑哭][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
32、勞動是創造和財富的源頭，每個人都應該珍惜自己的勞動并尊重他人的勞動，這也是這首詩背后的深層意義。
33、此外，書法藝術也是一種很好的放松方式，通過書寫和臨摹能夠緩解壓力和疲勞，提高專注力和耐心。
34、勞動最光榮，事業終將成。
35、三個字的話，正發委，
36、如果你想傳達自己對勞動者的感激之情，在書法祝福中可以加入感謝的話語；如果你想傳達人們永遠追求夢想的信仰，可以在書法祝福中體現這種情感，以此來激勵和激發勞動者們的士氣。
37、選擇毛筆書寫細膩、富有神韻的漢字，可以讓我們的祝福更加有內涵和情感。
38、具體步驟包括：選擇一支適合自己的毛筆，準備好紙和墨水；根據需要調節水墨的濃度，嘗試寫字并不斷改進，直到達到自己滿意的效果；選擇適合的樣式和字體，根據需要添加裝飾和彩色，以增加美感和慶祝氛圍。
39、在書寫祝福語時，可以根據五一節日的主題和寓意，用詞簡潔美好，表達誠摯祝福。
40、是的，很有意義。
41、同時，書法作品也可以用來裝飾勞動節的場所，營造出歡樂祥和的氛圍，讓人們更加熱愛勞動，珍惜生活。
42、勞動節是一個慶祝勞動者的節日，也是一個表彰勞動者貢獻的日子。書法作為一種傳統文化藝術形式，可以用來表達對勞動者的敬意和感激之情。在勞動節這個特殊的日子里，我們可以用書法創作一些內容，如“勞動最光榮，奮斗最偉大”、“勞動創造未來，奮斗鑄就輝煌”等，來表達對勞動者的贊美和感謝。
43、蘭亭序的藝術價值和文學價值都是非常高的，它不僅是中國書法藝術的代表作之一，也是中國文學的珍貴遺產。
44、不存在最佳七律詩。
45、寫成對聯時，
46、頭等大事，或，頂上工夫。人民發苑，
47、沒有明確的答案。
48、總之，旨在表達勞動精神和價值觀，傳遞正能量，激勵人們為建設美好生活而不懈奮斗。
49、此外，可以根據自己的理解和創意，創作出更具個性和感染力的書法作品，表達對勞動和工人的尊敬和感激之情。
50、通過描述不同行業勞動者的勤勞和貢獻，傳遞了對勞動者的敬意和感激之情，同時也表達了作者對勞動的熱愛和認可。
51、山川皆可移，天地任我行。
52、這首詩通過描述勞動者的艱辛付出和奮斗精神，強調了勞動的重要性和尊嚴，鼓勵人們珍視勞動，推動社會進步。
53、試老夫手段如何！
54、解釋原因：勞動是人類文明的重要組成部分，是人們創造美好生活的基石。
55、這首詩展示了我們的國家和民族的精神面貌，也對人們的日常生活和社會思潮產生了深遠的影響。
56、一些常見的書法內容包括：“勞動最光榮，創造偉大事業”，“辛勤勞動，創造幸福生活”，“工人階級是最先進的人民代表”，等等。
57、因為毛筆書法是中國傳統文化中的重要組成部分，能夠體現出中華文化的精髓和美感。
58、因為關于勞動的最佳七律詩并沒有一個公認的標準或評選機構，每個人對于詩歌的品味和感受也會有所不同。
59、用劉寶瑞單口相聲來說：進門來烏云秀士，出門去白面書生。橫批：梯頭棚
60、該詩以謳歌勞動者為主題，表現了勞動的偉大和不可替代性。
勞動主題書法作品
61、《法》理發《治》四字可好？
62、勞動人民最光榮勞動使我快樂，我是辛勤的小蜜蜂
63、具體來說，可以寫“勞動最光榮”、“勞動創造未來”、“感謝辛勤勞動的你”等內容。
64、無髮無天
65、著天下頭顱幾許？
66、《勞動最佳》是一首優秀的七律詩。
67、不過，有些詩人的勞動題材的七律詩被廣泛認可，比如毛澤東的《七律·長征》，通過描述紅軍長征及其所面臨的艱難險阻，表達了對于勞動人民的敬意和支持。
68、此外，還可以通過書法作品展現出勞動者勤奮努力、創造性和團結協作等品質。
69、干人間頭等大事
70、在書寫時可以選擇一些與五一相關的祝福語，例如“五一快樂”、“勞動最光榮”，也可以寫上自己的祝福語，用毛筆書法來裝點，可以讓祝福更具有詩意和藝術美感。
71、如果您對毛筆書法不熟悉，可以在網上搜索相關教程，學習一些基礎知識，也可以到書法專業機構學習，提高自身書法水平。
72、理發是服務，原來我市飲食服務公司就管理發店，服務者善事也，是作善事的，當今社會又是謀生的有償的，是勞動致富，所以我認為"藏善聚寳"挺好，你以為如何？
73、書法作品的排版、字體選擇和用色都要考慮到整體的美感和傳達的主題。
74、因為毛筆書法是中國獨有的藝術形式，具有傳統美學價值和文化內涵，可以體現出五一節日的莊重和喜慶；同時毛筆書法需要一定的專注和耐心，可以鍛煉人的意志力和情緒控制能力，與五一節日的主題也有相似之處。
75、記得有副聯說是：
76、此外，近年來也有一些新銳詩人創作出了具有現代社會語境的勞動題材七律詩，探討了當代勞動者的處境和生存現實。
77、最后，我們可以把自己的毛筆書法祝福分享給我們身邊的人，或者在社交網絡上發布，讓更多的人可以分享我們的祝福和美好心愿。
78、五一節是國際勞動節，這個節日代表著勞動者的辛勤付出和成果，因此寫一些祝福的文字來表達我們對勞動者的敬意和祝福是很有意義的。
79、掛一幅（天道酬勤）吧，畢竟靠手工爭錢吃飯，光榮而自豪，勤勞賺錢，也是天道，更是天理。
80、能招攬顧客又有樂趣的名稱就好，我試出四個字，不喜勿噴：
81、可以多種多樣，主要是要表現出對工人階級和勞動人民的敬意和贊揚。
82、內容延伸：在現代社會，工人階級仍然是社會的中堅力量，為了更好地維護他們的權益和尊嚴，我們需要加強法律保護和社會支持。
83、五一勞動節的書法作品一般是要展現以節日相關的信息內容，例如，體現工人農民勞動的一些場景，或者是在農村城市工廠當中的一些具體勞動場景，突出工人，農民的辛勞作品給人一種全新的意識，能夠打動人，能夠感染人，使觀眾產生共鳴
84、有點殺氣。
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1、北虜壞亭障，聞屯千里師?！拍痢堆┲袝鴳选?/p>
2、靈師不掛懷，冒涉道轉延?！n愈《送靈師》
3、唐代：劉禹錫
4、新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。
5、“前朝書法孰為盛，蘇黃米蔡得其正。法度難以晉魏論，氣象可與歐虞并。宣和金書類臣稷，筋骨通神工瘦硬。大江南來萬幾暇，翰墨留神縱天性。驅馳羲獻走顏柳，神游八法輕萬乘。昭回云翰飛龍章，斡旋天機揮斗柄。長槍大劍竟何用，恢復有志還未定。太平遺老羔羊翁，草書時時發清興。天資自可凌汗漫，筆力猶能造遒勁。年來神品不可得，醉素張顛夸草圣。殘篇斷簡付覆缶，玉軸牙簽同棄甑。摩娑故紙嘆凋落，老眼昏花猶可認。案頭我正理蠹魚，晴日好風窗幾凈。”
6、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。——鄭燮《新竹》
7、隨風潛入夜，潤物細無聲?！鸥Α洞阂瓜灿辍?/p>
8、白毛浮綠水，紅掌撥清波。
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9、最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
10、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
11、秋夜喜遇王處士（王績）
12、“楚僧懷素工草書，古法盡能新有馀。神清骨竦意真率，醉來為我揮健筆。始從破體變風姿，一一花開春景遲。忽為壯麗就枯澀，龍蛇騰盤獸屹立。馳毫驟墨劇奔駟，滿坐失聲看不及。心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜。人人細問此中妙，懷素自言初不知?！?/p>
13、出自：《草書屏風》唐韓偓
14、千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風。
15、唐代：杜牧
16、“行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然”——贊美顏真卿式的如筋一般渾厚圓潤。
17、靈師皇甫姓，胤胄本蟬聯?！n愈《送靈師》
18、明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池?！嵺啤缎轮瘛?/p>
19、夜來風雨聲,花落知多少。
20、相逢秋月滿，更值夜螢飛。
21、唐代：孟浩然
22、王子停鳳管，師襄掩瑤琴。——李白《金陵聽韓侍御吹笛》
23、《詠鵝》
24、出自：《懷素上人草書歌》唐戴叔倫
25、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[《無題·相見時難別亦難》
26、唐代：駱賓王
27、鶴發銀絲映日月，丹心熱血沃新花?！秾β摗?/p>
28、天子號仁圣，任賢如事師?！拍痢堆┲袝鴳选?/p>
29、“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。”——贊美王羲之的書法之美。
30、行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
31、出自：《草書歌行》唐李白
32、河圖八卦出，洛范九疇初。
33、“結體遒勁，字字嚴謹，一絲不茍。瘦勁有力，楷書體勢勁媚，骨力道健，超塵脫俗?！薄澝懒珯嗍降娜绻且话銊偯陀辛?，氣勢雄強。
34、綠野堂開占物華，路人指道令公家?！拙右住斗詈土罟G野堂種花》
35、唐代：韓愈
36、偶應非熊兆，尊為帝者師?！獎⒒额}太公釣渭圖》
37、削簡龍文見，臨池鳥跡舒。
38、《春詞》
39、出自：《題王逸老書飲中八仙歌》元唐珙
40、東宮白庶子，南寺遠禪師。——白居易《遠師》
41、“少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。箋麻素絹排數箱，宣州石硯墨色光。吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫！起來向壁不停手，一行數字大如斗。怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數，我師此義不師古。古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞?！?/p>
42、搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師?！鸥Α对亼压袍E五首·其二》
43、軍裝乘曉發，師律候春歸?！K颋《奉和圣制幸望春宮送朔方大...》
44、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
45、“何處一屏風，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍?！?/p>
46、自聞穎師彈，起坐在一旁?！n愈《聽穎師彈琴》
47、北場蕓藿罷，東皋刈黍歸。
48、《江南春絕句》
49、垂露春光滿，崩云骨氣馀。
50、令公桃李滿天下，何用堂前更種花。——白居易《奉和令公綠野堂種花》
51、“世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲欄。”
52、居高聲自遠，非是藉秋風。
53、蹇蹇三事，師師百僚?！R照鄰《中和樂九章。歌公卿第八》
54、唐代：李嶠
55、出自：《跋楊凝式帖后》宋黃庭堅
56、聞道溪陰山水好，師行一一遍經過。——張籍《送僧往金州》
57、王師未報收東郡，城闕秋生畫角哀?！鸥Α兑袄稀?/p>
58、《早春呈水部張十八員外》
59、蟬（虞世南）
60、垂緌飲清露，流響出疏桐。
61、請君看入木，一寸乃非虛。
62、“蕭子草書人不及，洞庭葉落秋風急。上林花開春露濕，花枝濛濛向水垂，見君數行之灑落，石上之松松下鶴。若把君書比仲將，不知誰在凌云閣?！?/p>
63、“善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家"——贊美王羲之式書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。
64、師住稽亭高處寺，斜廊曲閣倚云開。——張籍《送稽亭山寺僧》
65、鵝鵝鵝，曲項向天歌。
66、出自：《蕭鄲草書歌》唐顧況
67、《春曉》
68、南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
69、看你喜歡誰的。田英章，荊霄鵬，龐中華……他們基本都有楷書古詩字帖
? 關于家訓書法作品內容摘抄
1、陸游《示兒》
死去無知萬事空，但悲不見九州同。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
2、陸游《秋波媚七月十六晚登高興亭望長安南山》
秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。 悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉。
多情誰似南山月，特地暮云開。 灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。
3、陸游《十一月四日風雨大作》
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。 夜闌臥聽風聽雨，鐵馬冰河入夢來。
4、陸游《關山月》
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。 朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。 笛里誰知壯士心?沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫? 遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕!
5、陸游《訴衷情》
當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。 此身誰料，心在天山，身老滄洲!
6、陸游《書憤》
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
7、陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。 遺民盡淚胡塵里，南望王師又一年。
8、陸游《金錯刀行》
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
京華結交盡奇士，意氣相期共生死。千年史冊恥無名，一片丹心報天子。
爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。 嗚呼! 楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人。
9、陸游《長歌行》
人生不作安期生，醉入東海騎長鯨;猶當出作李西平，手梟逆賤清舊京。
金印煌煌未入手，白發種種來無情;成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明;
豈其馬上破賊手，哦詩長作寒蛩鳴?興來買盡市橋酒，大車磊落堆長瓶;
哀絲豪竹助劇飲，如矩野受黃河傾;平時一滴不入口，意氣頓使萬人驚。
國仇末報壯士老，匣中寶劍夜有聲。何當凱還宴將士，三更雪壓飛狐城。
10、范仲淹《岳陽樓記》
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具通：俱)
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜一作：隱耀;淫雨通：霪雨)
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人，吾誰與歸?
11、文天祥《正氣歌》
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈?；驗槎山?，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
