《教育哲學》這本書從人生與教育、知識與課程、理性與教學、自由與教育、民主與教育、公正與教育等幾個方面進行了哲學與教育之間關系的說明，而且這幾個方面也是相互聯系的，只有從總體上來串聯這幾個方面的知識，才可以真正的用哲學的思路來理解教育的問題。

首先在書的導言中，作者進行了哲學與教育之間問題的分析，其中的一個問題是“教育活動需要哲學嗎？”，在我以往的理解中也和作者給出的例子一樣，覺得哲學是一個范疇很大的概念，但是教育活動是教師與學生等的一系列的具體活動。在教育中，它包括了教師的備課、上課、布置作業、學生的學習以及教師與學生之間的交往等的活動，從這些活動中，我們很難說與哲學有多少關聯，也或者只是在具體的教學情境中用馬克思主義哲學的某些觀點和方**分析，但是這僅限于上課中的分析題。

作者針對于普通人對這樣理解的觀點，從下列三個方面進行了詳細的說明，教育活動與哲學的關系，教育政策與哲學的關系以及教育理論與哲學的關系三個方面點明了哲學對教育的必要性、重要性。對于教育活動與哲學的關系，筆者認為教學中的具體活動是為了實現整個教育活動的目的。對于實際的教育工作者來說，他們不能隨意處理這些瑣事。他們必須使這些瑣事服務于整個教育目的。此外，這些教學環節也是決定整個系統目的能否實現的關鍵環節。

在這些教學過程中，涉及到社會學、經濟學、文化學、心理學等多個方面的知識，為我們的學習提供了知識基礎。上述知識在教育目的的知定中是不可或缺的，這些知識只能在社會哲學、經濟哲學、文化哲學、生活哲學乃至一般哲學等領域加以研究和發展。沒有這些知識領域的支持和幫助，無論是教育理論家還是教育實踐者都無法對教育的目的進行深刻的分析，從而解是教育的真正意義。

隨后，筆者還提到了教育政策以及教育理論與哲學的千絲萬縷的關系，進一步說明了教育活動需要哲學。

人生與教育、知識與課程、理性與教學、自由與教育、民主與教育、公正與教育，這幾個方面在書中是教育與哲學的具體分析，從我個人的角度來看，這些內容都涉及到了一個很關鍵的詞語“理性”，比如第五章中，則是從理性與教學來分析的，這其中又包括了理性與人生、理性的教化來詳細的闡述的。不同的人對理性有不同的理解。在書中，理性是人類精神生活的一種形式，是人類獨特的思維活動。它不僅包括概念、判斷和推理，還包括質疑、反駁和辯護。這種情形在我們日常的生活中也是表現的尤為突出的。

比如我們經?？吹降霓q論，就是同一個概念給了兩個不同的方面，讓辯論雙方否決對方的觀點，這樣他們就會從正面展示自己觀點的正確性，從側面展示對方觀點的錯誤性。我們知道有些觀點是感性的，但這種感性的理解也混雜在理性的表達中。我們不能清楚地解釋其中的一些錯誤，這表明了我們的理性思考。理性最重要的特征是在一定的規則下對某一問題進行推理和理解的能力。

從這個特征中，我們可以發現我們人類有一種理性的思維。這種理性伴隨著我們的一生。理解理性與生活的關系是理解理性與教學關系的思想前提。人在做“理性思考”的時候往往是身心愉快的。

不同的“理性”所擁有的價值各不相同，這些價值是多方面的。例如，如果“理性”能夠成為一個人在面臨人生選擇時的指明燈或者能夠協調個人和社會環境之間的關系，那么這時候“理性”所體現的更多是作為其生存和生活的工具價值；同樣，有人為使自己的思維方式變得更為“理性”，而使“理性”在其身上體現出目標價值；“理性”能夠使人類更深刻地認識問題和分析問題，也體現出了它的哲學方**價值等等。

關于理性與人生，作者從以下三個方面來說明的，人是有理性的、人生是需要理性的、人的理性是需要訓練的。這三個方面可以很好地說明我們每個人都與理性密切相關。即使是最感性的人也會在某個特定的時間表現出感性的一面。理性的思考會給我們帶來思想上的愉悅，而且這種愉悅還具有一種美學的價值，理性也有助于我們對于生活問題的自我診斷與治療，對于我們絕大多數人來說，失敗對于自己來說是一種挫折，即使是最不愿意思考的人也會不經意的思考造成這樣的原因，無論是內在的，還是外在的，他總要進行一定的總結，并且在反思的過程中找出犯錯誤的原因，并且制定新的旨在預防或糾正錯誤的人生計劃，這個過程就是理性的過程，理性是我們所不可缺少的。

理性對于一個人和社會的方方面面都是一樣的。我記得一個笑話，那就是在一個地區建立起了一個加油站，一個猶太人看見別人賺錢了自己會建一個超市，另一個猶太人會建一個服務區，最后這片地區就會繁華起來，反過來，我們中國人則是一個人建了一個加油站，另一個人也會挨著建一個加油站，第三個人依舊會建一個加油站，最后導致了誰也不能夠掙到錢。從這個小故事來看，我們的社會確是缺乏理性思考的能力，社會的發展必須依靠理性。

這種理性思維能力的出現則需要教育發揮它的作用了。但我們發現，許多教學理性只出現在課堂上，當走出課堂，就會有一些我們無法相信的事實。理性不僅是教學的條件或工具，也是教學活動應追求的目標之一。這樣的理性教學必須是實踐性的，否則是無用的，只出現在一些試題中。

書中對于教育目的或教學目標中理性的缺失的分析是很有意義的。指出造成這種局面是有著教育的外部原因與內部原因的，從外部原因來說，第一，重情輕理的傳統文化。第二是重視個人權威的社會生活制度。

第三是依賴于長輩經驗的傳統農業生產方式。從內部原因來看，第一師道尊嚴的傳統師生關系。第二是升學第一的教育與教學理念。

第三是標準化的教學評價制度。第四是非理性的學校生活制度。從這內部與外部的原因我們就可以很好的發現社會理性缺失的一些原因。

要改變這種狀況，我們需要分析并找出一些對策。

“理性”這個詞是貫穿于全書中的一個核心，任何的一種方式與教育的關系都是一種理性的結果，比如自由與教育，自由的認識系于理性。作為一種財產，自由不是來自感官，而是來自理性的沉思。沒有理性的思考，人們就無法認識到自己作為一個階級的存在，更談不上自由作為一個階級的存在屬性。

這就意味著要想使人們能夠認識到作為人類本性的自由，不培養他們健全的理性是不可能的。自由的實踐應該深思熟慮，一方面是因為人們對于自由理解的多樣性甚至歧義性；另一方面是因為自由實踐本身的復雜性。由于這種對自由的理解的多樣性和自由實踐本身的復雜性，人們在從事自由實踐時，不應依賴于一些簡單的教條或盲目的信仰，而應依賴于深思熟慮的智慧。

給予理性的理解自由，那么我們就會認為自由的制約因素是必要的。我認為對教育哲學的理解只能從理性的概念上進行深入的分析。這樣對于自由、民主、公正與教育之間的關系才會有著深刻的理解。

在第三章主要講了“人生與教育”的內容，每一個人都是以一定的形式存在的，不管是身體或是心理，它的存在就必然要與教育發生著緊密的聯系。我們知道教育的對象總是人，而且“人”是不進行分類的現階段，每個人都是教育者與受教育者。在書中講到了人作為人的存在特征有：

存在的絕對性、意向性、文化性、時間性、語言性和唯一性。這些方面基本上包括人的存在的主客觀方面，也可以找出人的存在與不存在的區別的原因。如果人有存在的優勢，就不可避免地會有長期的問題。這些問題包括：

死亡問題，奴役問題，限制問題，孤獨問題，自我認同問題。我就自我認同的問題來談一下吧，有問題才有發展，而且問題解決的好壞關系到我們生活質量的高低，自我認同也就是馬斯洛生存發展理論的最高階段，它給人一種積極與奮斗的精神動力，作為最高層的需要，自我認同感的高低與人生存質量的高低是一種正相關的關系。人的存在和發展中的問題與我們的教育息息相關，也是教育需要解決的問題。

在這一章中，提到了，教育要關注人的存在問題要從三個方面來做，首先，要改變教育的對象觀。這也提醒我們要真正理解我們教育誰的問題。這也意味著我們應該理性地對待每一個人，有時我們不能客觀地去做，但我們必須有這樣一種主觀意識。其次，必須重構教師的自我意識。

教師作為一個很重要的社會教育者角色，他們自我意識的高低，在很大程度上影響著受教育者質量，而且這是不可替代的。再次，教育要關注人的存在，就必須在更新教育對象觀和教師自我意識的基礎上重構師生關系。從這一點我們可以發現，它是前面兩個方面的一種結合，而且這也提出了一個新的方面，那就是新的師生關系是一種什么樣的關系。

第四，應該引導青少年學生用一種嚴肅的態度來看待人的存在問題，防止他們將這些問題看成是似有非有或可以置換的問題。第五，應該將存在問題的討論與青少年學生存在經驗的自我反思結合在一起，而不是單純地講解一些存在的現象或知識。

在第三章還提到了一個重要的問題，那就是教育與人生境界的關系。我們都知道，一個受過高等教育的人，他在思考問題的廣度和深度較普通人都是比較突出的。人生境界也需要教育來提升，書中提到了教育可以為人生境界提升所作出的努力，分為了七個方面。

分別是：教育提出人生境界的問題、傳播人生境界的學說、討論人生境界意義、啟發人生境界的反思、介紹偉大人物的榜樣、培植實現人生至境追求的信念、以教師的境界來提升學生的境界。從這七個方面我們就可以更好的理解人生與境界之間那種特殊關系，以及學會如何處理好它們之間的關系。

從這一章我可以這樣理解，人生與教育可以分為三個部分，那就是：人的存在、人的形象、人的境界，分別從這三個方面進行綜合，那就是人生。

我們要討論人生與教育，那么一個很重要的方面那就是知識與教育，知識對于一個人的重要性是不言而喻的，知識是構成一個人完美人生的基石，對于人生與教育的種種關系，最終是要靠知識來進行說明。在書中也講到了不同人以及不同學派對于“知識”的理解，總結出來，那就是知識是一套系統的經驗，知識是一種被社會選擇或組織化了的經驗，而不是純粹個體的精神產品，是一種可以在主體間進行傳播的經驗，傳播的過程可能是顯性的也可能是隱性的，并且它可以幫助人們提高行動效率、更好達成行動目的的經驗。那么接下來我們就肯定要了解知識與人生的關系，總結為一句話我覺得比較正確，那就是“知識就是力量”，知識會給我們以無窮盡的學問與力量，它是指引我們在人生之路上前進的方向。

在書中，提到了知識與人生有著四方面的關系，首先，人在基本性上是樂于求知的。其次，人生是由知識構建的。第三，知識是人類生存和發展的智力工具。

最后，知識對于人類而言是一柄雙刃劍。從這四個方面，我們可以發現知識在人生中的重要價值以及這種價值的合理認識與利用。我們要認識到知識不僅有著現實的用途，同時也能夠給我們帶來精神上的愉快，是一種積極的情感體驗，我們對于知識的學習也要有全面認識，盡可能使自己有著完整的知識基礎。

書中還提到了知識的分類有自然知識與自然課程、社會知識與社會課程、人文知識與人文課程分別從這三個方面的知識體系來構筑我們較完整的知識基礎，那么我們在理解知識與人生這個主題時候會更加有用。

從我自身的角度來看，本書中就有著一個主題，那就是“理性”，而且理性也將是人生的一個主題。在我們現階段理性有時候已經不是那么清晰了，理性在有些人內心中只是一種忍耐的想法，而不是用一種合理的想法去對待一個問題。在書中作者是從三個方面來分析理性與人生關系的，分別是：

人是有理性的、人生是需要理性的、人的理性是需要訓練的。這三個方面也是從這樣三個點來說明的，那就是“是什么、為什么、怎么辦”這三個關鍵詞來說理性與人生，自然重點也就放到了第三點了，書中也提到了訓練理性的一些宏觀方法。教學作為人們生活的一種方式，我們也應該尊重并應用和發展教學理性。

理性是表現在很多方面的，在學校我們有著學習理性、制度理性、教學理性等等，如何將理性更好的應用則是我們要好好考慮的一方面。在書中提到了“教學—理性的探險”，這也就是說從以下四個方面來說明在我們的日常教學中如何合理應用理性，首先，要理解教學目標。教學目標的設定也要很明確，而且教學目標應當是前后聯系，教師和學生對于教學目標是有著不同的理解，教師主要表現在從“教”的方面，而學生也就是表現在從“學”的方面進行理解了，書中也提到了教師和學生在解讀教學目標時候的方法，在這里就不在贅述了。

其次，建構師生關系。良好的關系是人與人相處至關重要的，特別是對于現在隨著班級人數的增多，建構師生良好關系的過程，就是一種師生雙方不斷地從常識性認識和感性認識走向理性認識的過程。第三，再思教學內容。

第四，認同教學倫理。從這四個方面我們所能做到的就是要在教學過程中充分地認識、尊重和利用師生雙方的理性，從而使教學活動更加理性化。

在這本書中，使我學習到的就是“理性”是教育哲學講述的主要內容，對于理性，我們不可以只將它看成是單一的方面，而應當將理性與人生、理性與教育、理性與知識、理性與自由、理性與價值、理性與民主、理性與公正、理性與教學充分的結合起來理解。由于哲學本身就是一門抽象的學科，對于教育哲學方面的內容還是有很多的地方不能夠很好的理解，所以也就造成了對于教育哲學理解的較淺，還應當對于這本書有著重復的閱讀，這樣才可以更好的進行理解教育中的那種理性的意識。

? 鯨魚哲學讀后感

哲學書籍讀后感范文

哲學書籍讀后感范文一

讀《沙漏哲學》，對我真的有很大觸動，即使它所闡述的道理我也明白，但是卻未能很好的應用于實踐中，讀過之后，耳目一新，確有勵志功效。

把自己的生命想象成一個沙漏。在沙漏的上半部，有成千上萬的沙子，他們在流過中間那條細縫時，都是平均而且緩慢，除了弄壞它，你跟我都沒有辦法昂更多的沙粒同時通過那條窄縫。人也一樣，每個人都像一個沙漏，每天都是一大堆的工作，等著去做，但是我們必須一次一件慢慢來，否則我們的精神絕對承受不了。

如今，我們被越來越多的各種壓力所困擾，壓力讓我們睡眠紊亂，記憶力衰退，請緒偏激……健康狀況江河日下。

面對生活，工作的重重壓力，"沙漏哲學"應該對我們有所裨益。人生在世，每個人都有屬于自己的擔當，既然躲避不了壓力，就該學會主動擁抱壓力，調節心靈旋鈕，調整對壓力的認識角度和處理方式，以最佳的狀態，帶著飽滿的精力去迎接各種挑戰。

想起當初的`夢想，止不住黯然神傷。因為夢想太高，反而讓我前行的包袱太重，因為夢想太大，反而讓我瞄準的目標太空。在自己的生活的半徑內散步，我認真地想，使該百自己的夢想變小了，從我能夠伸出手抬起腿的地方，一步一步往前行。

在英國的倫敦的威尼斯特教堂旁邊，一塊墓碑上刻著一段話："當我年輕的時候，我夢想改變這個世界。當我成熟的時候，我把目光縮短了些，我試著改變我自己，再去改變我的家庭。"

哲學書籍讀后感范文二

本書主要講蘋果創始人喬布斯給中國CEO的四堂必修課，包括：第一堂課人性比技術更重要、第二堂課眼光獨到的產品挑選人、第三堂課喬布斯的品牌秘方、第四堂課喬布斯的競爭哲學。通過這些內容講述更多蘋果公司的成長史以及喬布斯的傳記，讓我們認識到蘋果公司一直保持頂尖科技公司這一地位，本書中的每一堂課、每一個節點均對我們有著啟發作用。

在本書中第一堂課對我的影響最大，也讓我更加認識到人性比技術更為重要，通過一批有熱情、有理想的伙伴一起做著獨一無二的工作，讓大家能有企業歸屬感、能確認自己在這里是能干一番事業的。在這節課里面有一點講喬布斯這一輩子經過手的招聘人數在充滿激情的好員工！

在確認企業可以給員工提供值得熱愛、值得充滿激情的去朝著既定目標和企業文化上發展，那么在第一步的招聘人才上，就必須千方百計的思考到底什么樣的人符合這種情況，通過怎么樣的觀察可以了解到是真正的熱愛該行業、該企業，認同企業的共同價值觀，通過這種仔細的尋找，找到企業需要的人才，并且全身心的投入到這個事業中，才有可能做出更為驚人的成績。這些都是在本書的第一章中能了解到的！

而對于喬布斯來說，本書有需要是介紹他本人在蘋果公司的一些決策性問題，并且充滿激情的去考慮用戶需求以及用戶體驗，在用戶體驗上，喬布斯把產品打造成讓消費者愛不釋手，每一個細節化上的用戶體驗，都做到了極致，當一個產品被蘋果公司的工程師和設計師打造成一件愛不釋手的物件，那么你有什么理由不去喜歡這件產品呢？對于這一點上，企業的服務也體現在用戶體驗上，只是體驗的方法不一樣，一對一的服務，更多的是給予用戶幫助與關心，當一些非常細小的服務都被重視起來，這樣的用戶體驗隨之而來的是更多的用戶口碑，更多的體現企業和個人的價值。

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