詩經中帶牙的詩句名句（通用20篇）_詩經中帶牙的詩句名句
發布時間：2022-02-04詩經中帶牙的詩句名句（通用20篇）。
第一篇 詩經中帶牙的詩句名句
帶木的字跟自然有關，我們知道水果也是大自然的.產物，所以很多水果的名字都帶有木子，如：荔枝、雪梨、李子等，詩經取帶木女孩名字用好聽的水果名便是一個好方法。如當紅網絡達人雪梨的名字，就是直接以水果“雪梨”為名，簡單大方，名字中的“梨”是一個帶木的字，來自詩句“燕子來時新社，梨花落后清明”，用作人名意指純潔、如花似玉、出塵脫俗，所以“雪梨”這個名字寓意很好，也很好聽。近日有網友曬出王思聰前女友雪梨被求婚的現場美照，雪梨公司合伙人富二代張衍向其單膝下跪求婚成功，為雪梨戴上戒指，兩人幸福的相擁在一起，現場浪漫感人。
給女孩取一個好名字是要考慮到名字整體的搭配是非常重要的，并且帶木的字也是有很多，那么怎么選取其中好聽的，寓意吉祥的字來作為女孩的名字。如女演員胡杏兒的名字，就是以“杏”為名，以“兒”為襯，名字中的“杏”字是一個帶木的字，取自詩句“桃杏依稀香暗渡”，寓指嫻靜端莊、楚楚動人，用“兒”字搭配的正好，增強了名字的整體感覺，和諧自然。近日胡杏兒曬出與劉濤合影祝她生日快樂 ，準媽媽笑容滿面氣色很好。據悉胡杏兒早前接受好友鄭紹康訪問，提起舊愛黃宗澤，胡杏兒坦言和老公李乘德結婚時，曾邀請黃宗澤出席婚禮，可惜當時黃宗澤父親剛剛過世，未能到賀，兩人再見亦是朋友。
桃華——取自《桃夭》：桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。“桃華”這個名字寓指女孩子光彩照人。
維楨——取自《大雅·文王之什·文王》：王國克生，維周之楨?！熬S楨”這個名字預示著幸福與吉祥。
木喬——取自《漢廣》：南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思。“木喬”這個名字寓指蕙質蘭心、質樸。
之木——取自《木瓜》：投我以木瓜，報之以瓊琚?！爸尽边@個名字非常好聽。
子樛——取自《樛木》：南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之?！白訕汀笔且粋€很唯美的女孩名字。
杜葉——取自《杕杜》：有杕之杜，其葉湑湑?！岸拧迸c“葉”搭配音律很美。
第二篇 詩經中帶牙的詩句名句
詩經中帶翎字的寓意美好詩句
1、東巖富松竹，歲暮幸同歸。——王勃《送盧主簿》
2、石筍如卓筆，縣之山之巔。——李白《題樓山石筍》
3、同一詠蟬,虞世南‘居高聲自遠,端是籍秋風’是清華人語；駱賓王‘露重飛難進,風多響易沉’是患難人語；李商隱‘本以高難飽,徒勞恨費聲’是牢騷人語。比興不同如此。”這三首詩都是托詠蟬以寓意的名作,工于比興寄托,成為“詠蟬三絕”。蟬因此名聲大噪。
4、（一）、以顯示出時間變化意象在文化天道的循環的時間直線性體現出來。引出好一種自我的時間意識,這是詩人運用寄托手法賦予蟬的最基本的意象。化成成蟲的蟬的一生是十分短暫的,莊子說它“不知春秋”,（《莊子＊逍遙游》）。
5、回首紫陌青門，西湖閑院，鎖千梢修竹。——陸游《赤壁詞·招韓無咎游金山》
6、君莫愛南山松樹枝，竹色四時也不移。——岑參《范公叢竹歌》
7、已驚為客意,更值夕陽薰。”夕陽之蟬,凄惻哀惋。夕陽西下,蟬不得不離白晝而去,在凄寒的夜晚哀鳴。一種所喜之物的孤獨,令人感到悲愴,而作者把這種羈旅之悲寄托在蟬身上,體現出人作為普通生命體面對廣漠宇宙所擁有的孤獨無助。“蟬”、“客”在一個“驚”字中合二為一,同在夕時發嘆,在讀者的藝術想象究竟,兩者可以換位,物我感應、融為一體。
8、纖纖擢素手，札札弄機杼。
9、筍添南階竹，日日成清閟?！n愈《新竹》
10、秋雨亦嫌秋熱在，打荷飄竹為人來?！獥钊f里《還家秋夕飲中喜雨》
11、（二）、寄托所映射出羈旅、別離意象。秋天給人的審美感受是一種悲涼的情調,蟬極易渲染出一種蒼涼的氛圍,形成孤冷意象融入到別離遠游之中。唐＊許棠《蟬》：“報秋涼漸至,斯夜思偏清。默守疑相答,微搖似欲行。”“默守”、“欲行”語義雙關,不但寫蟬,而且寫人,詩人的離愁別恨寄寓于蟬身上,而蟬的孤單悲涼卻是詩人的化身,后來朱熹《宿寺聞蟬作》：“樹葉經夏暗,蟬聲今夕聞。
12、——吳承恩
13、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
14、鵝黃染線織秋衣，楊柳吹綿細細披?！饵S雀食新二首》楊萬里?宋
15、——查慎行《舟夜書所見》
16、又如初唐四杰的駱賓王,其自身修養極高,然而那種孤傲清高的態度,在封建時代終將四面碰壁,官場失意,并陷于患難之中。公元678年,駱賓王在長安任侍御史,因為上書議政事,冒犯了武則天,被人誣陷下獄。賓王憤懣之極,在獄中寫下一系列詩文,最有名的便是《在獄詠蟬》“西陸蟬聲唱,南冠客思深。
17、漁家傲·二月都城春動野
18、石蘿引古蔓，岸筍開新籜。——李白《游水西簡鄭明府》
19、隨著詩歌的進一步發展,以蟬作為描寫對象的詩歌大量出現了,但作者并非有意賦物,還沒有寄托之意。梁代范云《詠早蟬詩》“生隨春冰薄,質與秋塵輕。端綏挹霄清,飛音承露清。”此詩寫出了蟬的形體、聲音及活動時間等諸多面特點,對其生活方式進行了細膩貼切的描述。
20、蟬在詩詞中的意象存在便有了合理的依據。錢鐘書提出“詩中所未嘗言,別取事物,湊泊以合,所謂‘言在此,意在彼’即可謂之有寄托”。寄托在詩詞理論上是舉足輕重的,前人認為詠物詩詞以寄托為上乘。南宋詞家出現了寄托一派。宋四家詞選序論云：“詠物最爭寄托意,以意貫串,深化無痕。
21、二月都城春動野。引龍灰向銀床畫。士女城西爭買架?？瘩Y馬。官家引佛官蘭若。水暖天鵝紛欲下。鷹房奏獵催車駕。卻道海青逢燕怕。才過社。柳林飛放相將罷。
22、騎馬踏煙莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉盡，鴉背夕陽多。
23、那堪玄鬢影,來對白頭吟。露重飛難進,風多響易沉。無人信高潔,誰為表予心?！痹娭薪柘s自喻,寄托自己遭讒被誣的悲憤之情,郁郁不得志的身世之感。“露重飛難進,風多響易沉”兩句中字字說蟬,也無一字不在說自己。“露重”、“風多”比喻環境的壓力,“飛難進”比喻政治不得意,“響易沉”比喻言論受壓制。
24、東有啟明，西有長庚。
25、且食勿踟躕，南風吹作竹?！拙右住妒彻S》
26、蟬的這一習性與詩人的情感巧妙的引起了共鳴。對個體生命的關注和自憐,使歷代作家普遍產生了生命短暫而宇宙永恒的傷逝之感,其實質乃是一種強烈的時間意識?！斑@種意識的出發點和落腳點都與人的生命本身緊密相關聯,它的核心乃是生命現象與自然運行的雙向同構感應在心中引起的深刻頓悟,其具體表現為人對自身生命的驚恐、悲嘆,把握和執著。
27、白帝城西萬竹蟠，接筒引水喉不干?！鸥Α兑?/p>
28、盛暑翛翛叢色寒，閑宵槭槭葉聲干?！瘏ⅰ斗豆珔仓窀琛?/p>
29、依依似君子，無地不相宜?！獎⒂礤a《庭竹》
30、隔岸好山羅數峰，繞檐修竹添深叢?！跹住队迷嵓闹芡剖挿ā?/p>
詩經中帶翎字的寓意美好詩句
31、危樓高百尺手可摘星辰。
32、嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。實命不同！
33、竹葉于人既無分，菊花從此不須開?！鸥Α毒湃铡?/p>
34、早年天上見清塵，今日樓中醉一春。
35、江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤?！鸥Α稄捻f二明府續處覓綿竹》
36、鵝湖始若小異，虎溪豈必皆同。——《儒釋》劉克莊?宋
37、[元]歐陽玄
38、蟬,能在詩壇上博得美名,有賴于寄托在唐詩中的發展。
39、萬里浮云卷碧山，青天中道流孤月。
40、野宿隨寒雁，辭家第一宵。
41、（三）、寄托賦予蟬的失意、患難、高格意象。中國古代文人歷盡滄桑,諸如宦海浮沉,名利追逐,市朝傾軋,世態炎涼,難免滋生出往事如夢,命運坎坷的迷惘和感傷。例如唐＊賈島《病蟬》的“病蟬飛不得,向我掌中行”就充分體現了文人的這一心態。
42、——《詩經·小雅·大東》
43、——沈德潛《楓江夜泊》
44、嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。實命不猶！
45、——白居易《長歌行》
46、千花百草凋零后，留向紛紛雪里看?！拙右住额}李次云窗竹》
47、云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
48、另如梁代沈君攸《同陸廷尉驚早蟬詩》“日暮野風生,林蟬候節鳴。地幽吟不斷,葉動噪群驚。”又如隋代的王由禮《賦得高鳴蟬詩》“園柳吟涼久,嘶蟬應序驚。露下綏恒濕。風高翅轉輕,葉疏飛更迥?！钡鹊冗@些詩,要么寫在秋風暮晚中的鳴叫,要么寫生命活動的情況,但大體上都描寫了蟬生活環境以及特定環境下的存在空間,不能不說是詠物的優秀作品。
49、關于天鵝的古詩，例如:
50、——《古詩十九首》
51、月明白露秋淚滴，石筍溪云肯寄書。——李賀《五粒小松歌》
52、一意象與寄托
53、白沙留月色，綠竹助秋聲?！畎住额}宛溪館》
54、露滌鉛粉節，風搖青玉枝?！獎⒂礤a《庭竹》
55、遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
56、——趙嘏《山陽即席獻裴中丞》
57、隴頭流水各西東。佳期如夢中。
58、河漢清且淺，相去復幾許。
59、暫肯剖符臨水石，幾曾焚筆動星辰。
60、縱觀詩詞理論,不難看出意象是詩詞的重要特征,尤其在古詩詞中。詩歌評論家鮮明的提出“古詩之妙,專求意象”（胡應麟《詩藪》）。意象從某種意思上說是作者滲透其中的思想感情,更是由客觀事物觸發的人類意識活動的表現。
詩經中帶翎字的寓意美好詩句
61、——《詩經·國風·召南·小星》
62、——杜甫《旅夜書懷》
63、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！嵃鍢颉吨袷?/p>
64、自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜?！哌m《聽張立本女吟》
65、它的意象也逐漸鮮明,后來形成了較穩定的象征符號,為后人所賞鑒。
66、有捄天畢，載施之行。
67、竹死不變節，花落有馀香?！壑]《金谷園懷古》
68、嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
69、通過蟬的描寫反映了自己失意之情?！皪u久不第,吟病蟬之句逐之”（《全唐詩卷三》）,詩人正是這樣把勁切峻急的情感寄寓于婉轉曲折的物象描寫中,反復詠嘆,茹而不吐,隱而不宣,使讀者透過物象描寫,體味詩中真意。秋蟬在凜冽寒風中,雙翅難展,加之“螳螂捕蟬”所投下的陰影,無疑成了絕好的寄情之物。
70、六宮五府回官宰，四海三江罷釣綸。兩座樓頭鐘鼓響，一輪明月滿乾坤。
71、不是誠齋無月，隔一林修竹?！獥钊f里《好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作》
72、野竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早?！畎住豆檬胧仭ご壤阎瘛?/p>
73、客初西蜀來，遺我雙筇竹。上有紅淚斑，斷非湘娥哭?！穲虺肌兜藐愄斐Ｍ吞锇唧讨穸丁?/p>
74、——唐溫如《題龍陽縣青草湖》
75、二沒有寄托的蟬詩
76、作為微小的生物而被詩人關照進入詩詞中,就其初始階段而言,僅僅是一種客觀自然物,這主要體現在先唐詩歌中。蟬最早出現在《詩經》中的《七月》：“五月鳴蜩”,蜩即蟬。蟬兒叫是以季候帶出農事的真實寫照。
77、——李商隱《嫦娥》
78、——溫庭筠《春日野行》
79、每月支糧萬石鈞，日支羊肉六千斤。
80、洞房隱深竹，清夜聞遙泉?！蹙S《投道一師蘭若宿》
81、盈盈一水間，脈脈不得語。
82、”張炎也在《詞源》中提出了“所詠撩然在目,目不滯留于物?！钡膭撟饕幏?。因此,我們可以說詠物詩詞奇妙之處在于有寓意,而寓意的絕妙之處不能指實,它所寄托的是某種情感,心態和人生感悟。詠蟬詩詞作為詠物佳品勢必滲透了恰到好處的意象和寄托。據此,我們可以通過在詩詞中有無寄托,觀看其意象流變之美。
83、竹搖清影罩幽窗，兩兩時禽噪夕陽?！焓缯妗冻跸摹?/p>
84、三寄托賦予蟬的意象美
85、鵝兒色淺酒醺人，雞距鋒圜筆絕倫。——《醉中錄近詩因題卷後》陸游?宋
86、名豈文章著，官應老病休。
87、腰懸竹使符，心與廬山緇?！f應物《郡內閑居》
88、青溪綠潭潭水側，修竹嬋娟同一色?！沃畣枴毒G竹引》
89、孤月滄浪河漢清，北斗錯落長庚明。
90、繁紫韻松竹，遠黃繞籬落?！獎⒂礤a《百花行》
詩經中帶翎字的寓意美好詩句
91、竹批雙耳峻，風入四蹄輕?！鸥Α斗勘芎R詩》
92、盡管這類詠蟬詩沒有寄托這一體例的巧妙運用,但仍保持其固有的風格。一直沿襲下去也出現了不少好的句子,為詩詞增添了亮色。顯示出獨特的情致。但真正使蟬在詩壇名氣大噪的,則是有寄托的作品。
93、眾所周知,唐是詩歌的時代,寄托一法到了唐人筆下,開始擺脫生硬稚嫩的手法,進入到一個運用自如,興寄無端的境界,托物寓意傳情超過了前朝。許多理論源發于此。沈祥龍說：“詠物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君國之憂,隱然蘊于其內,斯寄托遙深,非沾沾焉詠一物矣。
94、我們可以說,詩中蟬即是陳子昂自己。另有“紅樹蟬聲滿夕陽,白頭相送倍相傷”（元稹《送盧戡詩》）“紅樹”、“蟬”、“夕陽”、“白頭”自然融為一體,落日相伴的蟬恰恰是白頭之人的真實寫照。加上離別之悲,是一種下降凝縮的力的運動。蟬的這一寄托,突出了詩人的主體感受,即天步悠長,人生如白馬過隙,倏忽即逝的悲劇意象,蟬的這種意象,詞微旨遠,妙不可言。
95、——杜甫《贈衛八處士》
96、星垂平野闊，月涌大江流。
97、校讎如有暇，松竹一相思?！钌屉[《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》
98、人生不相見，動如參與商。
99、星星漁火亂，知是泊楓橋。
100、鵝鴨江村曲，人家竹樹深?！对娨皇住粪嚿?宋
101、圓緊珊瑚節，釤利翡翠翎。儼若青帝仗，矗如紫姑屏?！と招荨豆S四詠·新竹》
102、[宋]汪元量
103、竹映風窗數陣斜，旅人愁坐思無涯?！茝┲t《竹風》
104、本文試以寄托的角度去窺探蟬意象在詩詞中的流變過程。
105、深崖無綠竹，秀色徒氛氳?！哌m《酬馬八效古見贈》
106、一旦心空忽歸去，挺身特立化為玉?！嵥夹ぁ稅壑窀琛?/p>
107、蟬如此,人也如此,二者融為一體,寄托遙深。詩論者對此評價很高,“大家語；大略意象深而物態淺”（陸時雍《唐詩境》）“詩有寄托故不等以詠物善長”（范大士《歷代詩發》）在那個時代解脫世俗紛爭的最好方法就是表明自己的品格。唐代的虞世南受到明主李世民的重用,便借蟬表明自己的高峻價格。
108、此州乃竹鄉，春筍滿山谷?！拙右住妒彻S》
109、綠竹入幽徑，青蘿拂行衣?！畎住断陆K南山過斛斯山人宿置酒》
110、舟前小鵝兒【唐】杜甫鵝兒黃似酒，對酒愛新鵝。引頸嗔船逼，無行亂眼多。翅開遭宿雨，力小困滄波?？蜕映悄?，狐貍奈若何。得房公池鵝【唐】杜甫房相西亭鵝一群，眠沙泛浦白于云。鳳凰池上應回首，為報籠隨王右軍。題鵝【唐】李商隱眠沙臥水自成群，曲岸殘陽極浦云。那解將心憐孔翠，羈雌長共故雄分。鵝贈鶴【唐】白居易君因風送入青云，我被人驅向鴨群。雪頸霜毛紅網掌，請看何處不如君？鶴答鵝【唐】白居易右軍歿后欲何依，只合隨雞逐鴨飛。未必犧牲及吾輩，大都我瘦勝君肥。道州北池放鵝【唐】呂溫我非好鵝癖，爾乏鳴雁姿。安得免沸鼎，澹然游清池。見生不忍食，深情固在斯。能自遠飛去，無念稻粱為。送賀賓客歸越【唐】李白鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。社日張演鵝湖山下稻梁肥，豚柵雞棲對掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
111、春木有榮歇，此節無凋零?！愖影骸缎拗衿?/p>
112、佳人學得平陽曲。纖纖玉筍橫孤竹?！獜埾取镀兴_蠻·佳人學得平陽曲》
113、”這在唐代不少詠蟬詩中得到了鮮明的體現。此時詩中蟬充當的意象,既是寄托的有意安排,又是性靈的流露?！皠e愁逢夏果,歸與入秋蟬”（李端《晚游東田寄司空曙》）之類的富有寄托而又體現特定意象的詩比比皆是。文人寄寓于蟬而形成一種悲劇美,構造起點綴詩壇的鮮明意象,它掩映出文人對政治、社會、人生的心理感受,充分反映了詩人的主體精神。
114、岸引綠蕪春雨細，汀連斑竹晚風多?！R己《懷瀟湘即事寄友人》
115、斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣?！珴蓶|《七律·答友人》
116、蟬意象這一流線性變化全賴于寄托的手法。
117、醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。
118、今夕復何夕，共此燈燭光。
119、稍稍雨侵竹，翻翻鵲驚叢?！谠冻跚镆棺泤俏淞辍?/p>
120、蟬,作為自然界中客觀存在的弱小生命體,朝飲甘露,暮咽高枝,夏生秋亡,在蒼茫宇宙中顯得微不足道。然而正是它的這一生命規律博得了文人墨客的厚愛,蟬被帶入文學作品中吟詠贊嘆,尤其是在詩詞中成了較多的描寫對象。從《詩經》到魏晉以來,“詠蟬文學”迅速發展。
詩經中帶翎字的寓意美好詩句
121、日月光華照耀，輝煌而又輝煌
122、”詩人刻意寫蟬,看似對小昆蟲的憐惜,而實質上寄托了一種“夕陽好無限好,只是近黃昏”的惜時之感,這是一種砭人股骨的力量。初唐詩人陳子昂《感遇詩三十六首其十二》：“玄蟬號白露,茲歲已蹉跎。群物從大化,孤英將奈何?！痹撛姳砻鎸懴s在白露到來時,必死無疑無可奈何的傷悲之情,實質上是以蟬喻指自我生年不滿百的悲劇情懷,凄冷的人生風雨,字里行間無疑滲透著作者憐惜生命的主觀感受。
123、舊時長見揮毫處，修竹幽蘭取次分?！疬h《題趙松云竹石幽蘭》
124、竹枝歌罷篷窗掩，到此相思倍黯然?！~紹翁《送馮濟川歸蜀》
125、咬定青山不放松，立根原在破巖中?！嵃鍢颉吨袷?/p>
126、笠澤多異竹，移之植后楹。一架三百本，綠沈森冥冥——皮日休《公齋四詠·新竹》
127、華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高?！鸥Α稄捻f二明府續處覓綿竹》
128、另外一首是《大雅＊蕩》：“如蜩如螗,如沸如羹”,朱熹評注說“蜩,螗,皆蟬也。如蟬鳴,如沸羹,皆亂人意”?？梢?蟬鳴這一生活特征已經引起了詩人的注意,詩歌表現了昆蟲鳴叫的原始生活習性?！皼鲲L至,白露降,寒蟬鳴”（《禮記＊月令》）,蟬與蟋蟀等小昆蟲一樣,是單純的一種物候。
129、月黑見漁燈，孤光一點螢。
130、道是花來春未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家?！嵱颉墩丫埂っ坊ā?/p>
131、黑格爾認為它是“藝術家的主體性與表現性的真正的客觀性這兩方面的統一?！蔽覀兛梢缘弥陀^物象與主觀的心意一旦組合起來,各種意象就可以用語言文字表達出來。越鳥巢南,昆雞悲鳴,景非一時,物非一地,而且本來不具有特定含義的物象,由于作者帶上特定的思想感情把兩個層面加以組合,便產生了嶄新的意義。
132、遍造山水有竹處，不問主人識不識?！嵥夹ぁ稅壑窀琛?/p>
133、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇春江晚景》
134、最愛此君秋一片，湘江煙火曉初晴?！疬h《花竹圖》
135、閑居日清靜，修竹自檀欒。嫩節留馀籜，新業出舊闌?！蹙S《沈十四拾遺新竹生讀經處同諸公之作》
136、——秦觀《阮郎歸·四之二》
137、會須上番看成竹，客至從嗔不出迎?！鸥Α对伌汗S》
138、天寒翠袖薄，日暮倚修竹?！鸥Α都讶恕?/p>
139、湖州歌九十八首
140、瞻彼淇奧，綠竹青青?！对娊洝?/p>
141、無肉令人瘦，無竹令人俗?！K軾《於潛僧綠筠軒》
142、斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思?！獎⒂礤a《瀟湘神·斑竹枝》
143、坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。——柳宗元《小石潭記》
144、鵝兒涇口曉山橫，蜻蜓港頭春水生?！逗献鳌逢懹?宋
145、銅簧韻脆鏘寒竹，新聲慢奏移纖玉?！铎稀镀兴_蠻·銅簧韻脆鏘寒竹》
146、乳燕入巢筍成竹，誰家二女種新谷?！魇鍌悺杜镄小?/p>
147、終日不成章，泣涕零如雨。
148、身有恨，恨無窮。星河沈曉空。
149、西風吹老洞庭波，一夜湘君白發多。
150、細草微風岸，危檣獨夜舟。
詩經中帶翎字的寓意美好詩句
151、在他的蟬詩中“垂綏飲清露,流響出疏桐,居高聲自遠,非是籍秋風”乃詠物詩的佼佼者,最后兩句,蟬完全人格化了,蟬蛻于污穢與作者品格有機地聯系起來。清人沈德潛評此詩云：“命意自高,詠蟬者每詠其聲,此獨尊品格?！蓖瑫r代的施補華也在《峴傭說詩》中說“三百篇比興最多,唐人獨得此意。
152、藤岸竹洲相掩映，滿池春雨鸊鵜飛?！拍痢吨炱陆^句三首》
153、蘆筍穿荷葉，菱花罥雁兒?！蹙S《戲題示蕭氏甥》
154、柳艷欺芳帶，山愁縈翠蛾。別情無處說，方寸是星河。
155、空山雉雊禾苗短，野館風來竹氣清?！鞈c馀《送元處士游天臺》
156、晚歲君能賞，蒼蒼勁節奇?！冻耆擞旰笸嬷瘛?/p>
157、貞姿不受雪霜侵，直節亭亭易見心?！R謙齋《水仙子·詠竹》
158、微微風簇浪，散作滿河星。
159、飄飄何所似，天地一沙鷗。
160、這主要體現在三個層面上。
161、——李白《答王十二寒夜獨酌有懷》
162、十里長亭無客走，九重天上現星辰。八河船只皆收港，七千州縣盡關門。
163、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持?！嵃鍢颉缎轮?/p>
第三篇 詩經中帶牙的詩句名句
1、《涼州詞》唐·張籍 鳳林關里水東流，白草黃榆六十秋。
2、羽豐 適用于男孩和女孩取名字。出自成語“羽翼豐滿”。
3、熠然 光閃爍的樣子。適用于男孩取名字。出自宋代沈括《夢溪筆談》“有光熠然”。
4、失鶴 郟亶久鎖沖天鶴，鑫籠忽自開。
5、望舒 含有“迎取光明”的寓意。適用于男孩和女孩取名字。出自《楚辭·離騷》“前望舒使先驅兮”。指的是神話傳說中為月神駕車的人。
6、《長歌行》漢·漢樂府 青青園中葵，朝露待日晞。
7、致遠 高瞻遠矚。適用于男孩取名字。出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。
8、修遠 修，有長和高的意思，和遠并列，對應下句的“求索”，表達不屈的探索精神。適用于男孩取名字。出自楚辭《離騷》“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
9、韞玉 包含美玉。適用于男孩和女孩取名字。出自陸機《文賦》“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”。
10、星馳 形容速度很快。適用于男孩和女孩取名字。出自王勃的《滕王閣序》：“雄州霧列，俊采星馳”。
11、管彤 彤管，古代女史用以記事的桿身漆朱的筆。適用于女孩取名字。出自《詩經·邶風·靜女》“貽我彤管”。
12、煜月 煜，“照耀”的意思。適用于男孩和女孩取名字。出自《太玄·元告》“日以煜乎晝，月以煜乎夜”。
13、周翰 比喻國家的棟梁之材。適用于男孩取名字。源自《詩經·大雅·崧高》“維申及甫，維周之翰”。
14、若飛 若飛，形容快捷迅速，像飛一樣。適用于男孩取名字。出自《木蘭辭》：“關山杜若飛”。
15、志致 志向，志趣。適用于男孩取名字。出自《后漢書·齊武王演傳論》“大丈夫之鼓動拔起，其志致蓋遠矣”。
16、志尚 志向，理想。適用于男孩取名字。出自《隋書·藝術傳·庾質》“庾質字行修 ，少而明敏，早有志尚”。
17、朝輝 朝輝，晨光。適用于男孩取名字。出自《三國志·魏志》，朝旦為輝，日中為光。
18、萬里 形容高遠。適用于男孩取名字。出自《莊子·逍遙游》“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。
19、信芳 情志高潔。適用于男孩和女孩取名字。出自《楚辭·離騷》“茍余情其信芳”。
20、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉?《詩經?國風?王風?黍離》譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。
21、《與諸子登峴山》唐·孟浩然 人事有代謝，往來成古今。
22、志行 志向和操行。適用于男孩取名字。出自《易·屯》“《象》曰：雖盤桓，志行正也”。
23、懿美 懿，美好。適用于女孩取名字。出自《爾雅》“懿，美也”。
24、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。
25、《臘日》唐·杜甫 臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。
26、勝藍 比喻學生勝過先生，后人勝過前人。適用于男孩和女孩取名字。出自《荀子·勸學》“青，取之于藍，而勝于藍”。
27、澤然。“然”字是一個文言虛詞，將文言虛詞融入男孩的名字中，好聽獨特，極富書香氣息，結合“澤”字，給人一種名門世家的公子之感，顯現出了不凡的氣度，涵養非常，也顯現出了風流倜儻、才華橫溢、賢德溫雅的寓意。
第四篇 詩經中帶牙的詩句名句
《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，接下來小編搜集了詩經中的名句及翻譯，僅供大家參考，希望幫助到大家。
詩經中的名句及翻譯
1、投我以桃，報之以李。——《大雅·抑》
【譯文】人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
2、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《國風·周南·關雎》
【譯文】雎鳩關關相對唱，雙棲河里小島上。純潔美麗好姑娘，正是君子好（追求的）對象。
3、言者無罪，聞者足戒。——《周南·關雎·序》
【譯文】指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
4、桃之夭夭，灼灼其華。——《國風·周南·桃夭》
【譯文】桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。
5、巧笑倩兮，美目盼兮。——《國風·衛風·碩人》
【譯文】淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙。
6、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ ——《國風·王風·黍離》
【譯文】了解我的人，能說出我心中憂愁；不了解我的人，以為我有什么要求。高遠的蒼天啊，我怎么會是這樣？
7、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！缎⊙拧げ赊薄?/p>
【譯文】當初離家出征遠方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來路途中，雪花紛飛漫天揚。
8、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？——《國風·鄭風·風雨》
【譯文】風雨天氣陰又冷，雄雞喔喔報五更。丈夫已經歸家來，我心哪能不安寧？
9、青青子衿，悠悠我心?！秶L·鄭風·子衿》
【譯文】你的衣領色青青，我心惦記總不停。
10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！秶L·衛風·淇奧》
【譯文】美君子文采風流，似象牙經過切磋，如美玉經過琢磨。
11、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏后之世?！洞笱拧な帯?/p>
【譯文】文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！古人有話不可忘："大樹拔倒根出土，枝葉雖然暫不傷，樹根已壞難久長。"殷商鏡子并不遠，應知夏桀啥下場。
12、它山之石，可以攻玉?！缎⊙拧Q鳴》
【譯文】別的山上的石頭，能夠用來和玉器媲美。
13、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也?！秶L·衛風·木瓜》
【譯文】送我一只大木瓜，我以美玉來報答。不僅僅是為報答，表示永遠愛著她。（注：風詩中，男女定情后，男多以美玉贈女。）
14、靡不有初，鮮克有終。——《大雅·蕩》
【譯文】沒有不能善始的，（只）可惜很少有能善終的。 事情都有個開頭，但很少能到終了。
15、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。——《國風·邶風·擊鼓》
【譯文】我會牽著你的手，和你一起老去。
16、月出皎兮，佼人僚兮。——《國風·陳風·月出》
【譯文】月亮出來亮皎皎，月下美人更俊俏。
17、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土?！秶L·魏風·碩鼠》
【譯文】大老鼠啊大老鼠，別再吃我種的黍。多年辛苦養活你，我的生活你不顧。發誓從此離開你，到那理想新樂土?！@里把剝削階級比作老鼠）
18、秩秩斯干，幽幽南山?！缎⊙拧櫻恪に垢伞?/p>
【譯文】溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
19、衡門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂饑?！蛾愶L·衡門》
【譯文】陳國城門的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饑腸。
20、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉?！缎⊙拧ぐ遵x》
【譯文】皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷 。它咀嚼著一捆青草，那人如玉般美好 。
21、人而無儀，不死何為?！多{風·相鼠》
【譯文】為人卻沒有道德， 不死還有什么意思。
22、我姑酌彼兕觥，維以不永傷?！吨苣稀ぞ矶?/p>
【譯文】讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會永遠傷悲。
23、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思?！秶L·周南·漢廣》
【譯文】漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。
24、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔?！墩倌稀そ秀帷?/p>
【譯文】江水長長有支流，新人嫁來分兩頭，你不要我使人愁。今日雖然不要我，將來后悔又來求。
25、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——《國風·秦風·蒹葭》
【譯文】河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中人兒在何處？恰似在河水那一方。
26、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！缎⊙拧ばF》
【譯文】面對政局我戰兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰。
27、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。——《國風·王風·采葛》
【譯文】采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
28、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！缎⊙拧ぢ锅Q》
【譯文】野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
29、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀?！秶L·衛風·碩人》
【譯文】手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。
30、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。——《國風·邶風·柏舟》
【譯文】心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只埋怨飛無翅膀。
拓展：詩經名篇《小雅·采薇》賞析
戰爭的策劃和發動是“肉食者”們的勾當，被迫卷入其中的個人，沒有辦法把握自己的命運，猶如隨風飄動的落葉，隨波逐流的小、舢任命運之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長嘯的份兒?？峙逻@是每一個普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權利和“財產”。
憑了這一點權利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧！無家無室的憂慮，居無定所的煩悶，頻繁作戰的辛勞和疲憊，思念故鄉的痛苦，對個人命運的感慨，對入侵之敵的仇恨，對和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運無常的恐懼，遙遙無期的等待，這一切無時無刻都沖擊著敏感多思憂患焦慮人的心靈。把這一些感情吟唱出來，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗悲傷。
如果受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質化了。對于受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的人來說，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心如死灰，完全喪失了作為一個活的生命個體的靈性和生氣。
對憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個體對自己生存處境的真切關注，也表明了個體的`自我意識和意志。對憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無我憂傷，我痛苦，我無助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價值和尊嚴。
能夠這樣去想、去做的個體，實際上并不“小”。從他無能為力、無法掌握自己命運的角度說，他是弱小的；從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。正因為這樣，吟唱自己的內心憂傷和痛苦，就已經不是一件簡單的事比即使歌吟者本身像是不經意地這樣做，然而其內心深處的動機卻昭然若揭。
整個人生就如一場戰爭?；钪蜁黄染砣脒@場戰爭之中，就會有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無助等等生存體驗。表達這些體驗的詩，本身就是動人的生存哲學。
第五篇 詩經中帶牙的詩句名句
一：關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
釋義：關關鳴叫的對對雎鳩，相戀在河上的小洲；美麗善良的好姑娘啊，是那英俊少年的好配偶。
二：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
釋義：追求她又不得，無論夢里，還是醒著，老是相思；長夜漫漫，身軀翻來覆去，這相思何時才能了結。
三：靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躇。
釋義：那文靜的姑娘真漂亮，幽會約我在城邊的老地方；倩影一絲不見，急得我搔一弄頭發，四顧彷徨。
四：一日不見，如三秋兮！
不解釋！
五：青青子衿，幽幽我心。縱我不在，子寧不嗣音？
釋義：你那青青的衣領，常常縈繞在我的心。縱然沒有來找你，你怎么能不送個音信？
六：投我以木桃，報之以瓊瑤。
釋義：扔給我一個木桃，回報她的是美玉。
七：髧彼兩髦，實維我儀，之死矢一靡一它。
釋義：那披著頭發的少年郎，和我是天生的一雙，到死，我發誓也不會改變我的主張。
八：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
釋義：蘆葦長又長，白露已成霜。意中的人兒，卻在水的另一方。
九：桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
釋義：桃花怒放實多嬌，紅艷艷的'花兒多美麗。這位姑娘即將出嫁，夫家的生活一定美好。
十：死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。
釋義：這是生死離別啊，和你盟誓，緊一握你的手，和你偕老一直到白頭。
十一：摽有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。
釋義：撲打梅子紛紛落，梅子只剩下七成多，追求我的小伙子們，趕快托媒人來說合。
十二：女也不爽,土貳其行，士也罔極,二三其德。
釋義：本姑娘也沒有什么過錯呀，你的行為卻變了樣，你的心思真猜不透呀，真是三心二意鬼心腸。
第六篇 詩經中帶牙的詩句名句
《抑》，《詩經·大雅·蕩之什》的一篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩十二章，前三章，每章八句，后九章，每章十句。是一首衛武公自警自戒的詩。此詩諷刺的周王是平王，而不是厲王也不是幽王?！对娊洝肥菨h族文學史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發展有深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。
抑抑威儀，維德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦職維疾。哲人之愚，亦維斯戾。
無競維人，四方其訓之。有覺德行，四國順之。訏謨定命，遠猶辰告。敬慎威儀，維民之則。
其在于今，興迷亂于政。顛覆厥德，荒湛于酒。女雖湛樂從，弗念厥紹。罔敷求先王，克共明刑。
肆皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡。夙興夜寐，灑掃庭內，維民之章。修爾車馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蠻方。
質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞。慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可為也!
無易由言，無曰茍矣，莫捫朕舌，言不可逝矣。無言不仇，無德不報?；萦谂笥眩裥∽?。子孫繩繩，萬民靡不承。
視爾友君子，輯柔爾顏，不遐有愆。相在爾室，尚不愧于屋漏。無曰不顯，莫予云覯。神之格思，不可度思，矧可射思!
辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆于儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子。
荏染柔木，言緡之絲。溫溫恭人，維德之基。其維哲人，告之話言，順德之行。其維愚人，覆謂我僭。民各有心。
于乎小子，未知臧否。匪手攜之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，誰夙知而莫成?
昊天孔昭，我生靡樂。視爾夢夢，我心慘慘。誨爾諄諄，聽我藐藐。匪用為教，覆用為虐。借曰未知，亦聿既耄。
于乎，小子，告爾舊止。聽用我謀，庶無大悔。天方艱難，曰喪厥國。取譬不遠，昊天不忒。回遹其德，俾民大棘。
儀表堂堂禮彬彬，為人品德很端正。古人有句老俗話：“智者有時也愚笨。”常人如果不聰明，那是本身有毛病。智者如果不聰明，那就反常令人驚。
有了賢人國強盛，四方諸侯來歸誠。君子德行正又直，諸侯順從慶升平。建國大計定方針，長遠國策告群臣。舉止行為要謹慎，人民以此為標準。
如今天下亂紛紛，國政混亂不堪論。你的德行已敗壞，沉湎酒色醉醺醺。只知吃喝和玩樂，繼承帝業不關心。先王治道不廣求，怎能明法利眾民。
皇天不肯來保佑，好比泉水空自流，君臣相率一齊休。應該起早又睡晚，里外灑掃除塵垢，為民表率要帶頭。整治你的車和馬，弓箭武器認真修，防備一旦戰事起，征服國外眾蠻酋。
安定你的老百姓，謹守法度莫任性。以防禍事突然生。說話開口要謹慎，行為舉止要端正，處處溫和又可敬。白玉上面有污點，尚可琢磨除干凈;開口說話出毛病，再要挽回也不成。
不要隨口把話吐，莫道“說話可馬虎，沒人把我舌頭捂”，一言既出難彌補。沒有出言無反應，施德總能得福祿。朋友群臣要愛護，百姓子弟多安撫。子子孫孫要謹慎，人民沒有不順服。
看你招待貴族們，和顏悅色笑盈盈，小心過失莫發生。看你獨自處室內，做事無愧于神明。休道“室內光線暗，沒人能把我看清”。神明來去難預測，不知何時忽降臨，怎可厭倦自遭懲。
修明德行養情操，使它高尚更美好。舉止謹慎行為美，儀容端正有禮貌。不犯過錯不害人，很少不被人仿效。人家送我一籃桃，我把李子來相報。胡說羊羔頭生角，實是亂你周王朝。
又堅又韌好木料，制作琴瑟絲弦調。溫和謹慎老好人，根基深厚品德高。如果你是明智人，古代名言來奉告，馬上實行當作寶。如果你是糊涂蟲，反說我錯不討好，人心各異難誘導。
可嘆少爺太年青，不知好歹與重輕。非但攙你互談心，也曾教你辦事情。非但當面教導你，還拎你耳要你聽。假使說你不懂事，也已抱子有兒嬰。人們雖然有缺點，誰會早慧卻晚成?
蒼天在上最明白，我這一生沒愉快?？茨隳欠N糊涂樣，我心煩悶又悲哀。反覆耐心教導你，你既不聽也不睬。不知教你為你好，反當笑話來編排。如果說你不懂事，怎會罵我是老邁。
嘆你少爺年幼王，聽我告你舊典章，你若聽用我主張，不致大錯太荒唐。上天正把災難降，只怕國家要滅亡。讓我就近打比方，上天賞罰不冤枉。如果邪僻性不改，黎民百姓要遭殃。
《毛詩序》曰：“《抑》，衛武公刺厲王，亦以自警也。”但古人對此多有爭議?！秶Z·楚語》曰：“昔衛武公年數九十有五矣，猶箴儆于國曰：自卿以下至于師長士，茍在朝者，無謂我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我。聞一二之言，必誦志而納之，以訓道我。在輿有旅賁之規，位寧有官師之典，倚幾有誦訓之諫，居寢有暬(xiè)御之箴，臨事有瞽史之道，宴居有師工之誦。史不失書，蒙不失誦，以訓御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三國吳韋昭注：“昭謂《懿》詩，《大雅·抑》之篇也，懿讀曰抑?！笔且源嗽姙樾l武公自儆之詩，而非剌詩。宋朱熹《詩集傳》也持此觀點，云：“衛武公作此詩，使人日誦于其側以自警?！倍逡﹄H恒《詩經通論》駁《毛詩序》道：“刺王則刺王，自警則自警，未有兩事可夾雜為文者?！苯艘喽嘁詾榇讼荡淘姸亲再又姟Ｆ鋵崱睹娦颉分f并無大誤，只是措辭有些欠妥，如說成“衛武公藉自警以刺王”，就圓通無礙了。因為自儆與刺王兩事看似無關，實則“乃詩人之狡猾手法，恰當賅括在奴隸制社會詩人首創主文譎諫技巧之中”(陳子展《詩經直解》)。
至于所刺的周王是否如《毛詩序》所說是周厲王，宋代以來學者對此考辨已詳。宋戴埴《鼠璞》說：“武公之自警在于髦年，去厲王之世幾九十載，謂詩為刺厲王，深所未曉?！鼻彘惾翳场稘撉饎懹洝氛f：“衛武公以宣王十六年己丑即位，上距厲王流彘之年已三十載，安有刺厲王之詩?或曰追刺，尤非。虐君見在，始得出詞，其人已逝，即當杜口，是也;《序》云刺厲王，非也。”他們都指出《抑》不可能是刺厲王。清魏源《詩古微》進一步分析說：“《抑》，衛武公作于為平王卿士之時，距幽(王)沒三十余載，距厲(王)沒八十余載。‘爾’、‘女’、‘小子’，皆武公自儆之詞，而刺王室在其中矣。‘修爾車馬，弓矢戎兵’，冀復鎬京之舊，而慨平王不能也?！蔽菏险J為此詩所刺的周王不是厲王也不是幽王，而是平王，我們覺得他的意見是正確的。
周平王就是周幽王的兒子宜臼，幽王昏庸殘暴，寵愛褒姒，最后被來犯的西戎軍隊殺死在驪山。幽王死后，宜臼被擁立為王。平王二年(公元前770年)，晉文侯、鄭武公、衛武公、秦襄公等以武力護送平王到洛邑，東周從此開始。其時周室衰微，諸侯坐大。平王施政不當，《王風·君子于役》、《揚之水》就是刺平王使“君子行役無期度”，“不撫其民，而遠屯戍于母家(申國)”之作。而本詩作者衛武公則是周的元老，經歷了厲王、宣王、幽王、平王四朝。厲王流放，宣王中興，幽王覆滅，他都是目擊者，平王在位時，他已八九十歲，看到自己扶持的平王品行敗壞，政治黑暗，不禁憂憤不已，寫下了這首《抑》詩。
詩的前四章為第一部分。首章先從哲與愚的關系說起。《詩經》的藝術手法，通常說起來主要有賦比興三種，此處用的是賦法，也就是直陳，但這種直陳卻非較常見的敘事而是說理。“靡哲不愚”，看來是古人的格言，千慮一失，聰明人也會有失誤，因此聰明人也要謹慎小心。普通人的愚蠢，是他們天生的缺陷;而聰明人的愚蠢，則顯得違背常規，令人不解。在衛武公眼中，顯然周平王不是一個傻瓜，但現 在卻偏生變得這么不明事理，眼看要將周王朝引向萬劫不復的深淵。衛武公多么希望平王能夠做到“抑抑威儀，維德之隅”啊，可惜現實令人失望。于是接下去作者便開始從正反兩方面來作規勸諷諫。
第二章衛武公很有針對性地指出求賢與立德的重要性。求賢則能安邦治國，“訏謨定命，遠猶辰告”二句便是求賢的效用，立德則能內外悅服，“敬慎威儀，維民之則”二句，便是立德的結果。第三章轉入痛切的批評，“興迷亂于政”、“顛覆厥德”、“荒湛于酒”、“雖(惟)湛樂從(縱)”、“弗念厥紹”、“罔敷求先王”，一下子列舉了平王的六條罪狀，可謂怵目驚心，仿佛是交響樂中由曲調和緩的弦樂一下子進到了音響強烈的銅管樂，痛之深亦見愛之深。第四章“首三句有挽回皇天之意，亦明其為王言之”(陳子展《詩經直解》)，再轉回正面告誡，要求執政者(從自儆角度說是衛武公，從刺王角度說是周平王)早起晚睡勤于政事，整頓國防隨時準備抵御外寇。“用戒戎作，用逷蠻方”兩句，顯然對幽王覆滅的隱痛記憶猶新，故將軍事部署作為提請平王注意的重大問題。
第五章至第八章，是詩的第二部分，進一步說明什么是應當做的，什么是不應當做的，作者特別在對待臣民的禮節態度，出言的謹慎不茍這兩點上不惜翻來覆去訴說，這實際上也是第二章求賢、立德兩大要務的進一步體現。后來孔子所謂的“仁恕”之心，以及傳統格言的“敏于事而慎于言”的道理，已經在此得到了相當充分的闡發，從這一點上說，衛武公可稱得上是一個倫理家、哲學家。在具體的修辭上，作者在純粹的說理句中，不時注意插入形象性的語句，使文氣不致過于板滯，可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷，尚可磨也”，是對比中的形象，第六章的“莫捫朕舌，言不可逝矣”，是動作中的形象，第七章的“相在爾室，尚不愧于屋漏”與第八章的“投我以桃，報之以李”，是比喻中的形象，而“彼童而角，實虹小子”以無角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聵，尤為神來之筆，清馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》以之與《小雅·賓之初筵》“由醉之言，俾出童羖”句相提并論，說此詩“是無角者而言其有角”，《賓之初筵》是“有角者而欲其無角”，“二者相參，足見詩人寓言之妙”。
第九章至末章是詩的第三部分。在反覆申述哪些該做哪些不該做之后，衛武公便懇切地告誡平王應該認真聽取自己的箴規，否則就將有亡國之禍。“荏染柔木，言緍之絲”為詩中惟一用興法的兩句，興又兼比，拿有韌性的'木料才能制作好琴，而上等的制琴木料還應配上柔順的絲弦作比方，說明“溫溫恭人，維德之基”的道理，可謂語重心長。而作為對比的“其維愚人”、“其維哲人”幾句的弦外之音，無非是這樣的意思：大王啊，您聽我的話就是明主，您不聽我的話就是昏君，您可要三思啊!其言潛氣內轉，柔中帶剛。下面第十章“匪手攜之，言示之事;匪面命之，言提其耳”，用兩個遞進式復句敘述，已是后世扇面對的雛形，極其鮮明地表現出一個功勛卓著的老臣恨鐵不成鋼的憂憤。而第十一章連用四組疊字詞，更增強了這種憂憤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告語氣作最后的警告，將全詩的箴刺推向高潮?！叭∑┎贿h，昊天不忒”，就如《大雅·蕩》的結尾“殷鑒不遠，在夏后之世”一樣，是痛心疾首的悲嘆。今天的讀者面對這樣的憂憤之詞，仍覺驚心動魄，不知當時周平王讀此詩會有什么反應?但不管效果如何，此詩“千古箴銘之祖”(吳闿生《詩義會通》)的地位當是無法動搖的。并且，除了從文學角度說《抑》自有其審美價值外，從語言學角度說，它又是一座成語的礦藏，“夙興夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可捫”、“投桃報李”、“耳提面命”、“諄諄告戒”等成語，都出自本篇。
第七篇 詩經中帶牙的詩句名句
○ 淇奧
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳秀瑩，會弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。
○ 考槃
考槃在澗，碩人之寬。獨寐寤言，永矢弗諼。
考槃在阿，碩人之薖。獨寐寤歌，永矢弗過。
考槃在陸，碩人之軸。獨寐寤宿，永矢弗告。
○ 碩人
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說于農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
○ 氓
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
○ 竹竿
籊籊竹竿，以釣于淇。豈不爾思？遠莫致之。
泉源在左，淇水在右。女子有行，遠兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。
淇水滺滺，檜楫松舟。駕言出游，以寫我憂。
○ 芄蘭
芄蘭之支，童子佩觿。雖則佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂帶悸兮。
芄蘭之葉，童子佩韘。雖則佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂帶悸兮。
○ 河廣
誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠？跂予望之。
誰謂河廣？曾不容刀。誰謂宋遠？曾不崇朝。
○ 伯兮
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執殳，為王前驅。
自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得諼草？言樹之背。愿言思伯。使我心痗。
○ 有狐
有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。
有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。
有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。
○ 木瓜
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！
第八篇 詩經中帶牙的詩句名句
15、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。——《詩經·國風·王風·采葛》
16、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。——《詩經·王風·黍離》
17、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊洝ば⊙拧ぢ锅Q》
18、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《詩經·周南·關雎》
19、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉?！对娊洝ば⊙拧ぐ遵x》
20、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——《詩經·小雅·采薇》
第九篇 詩經中帶牙的詩句名句
詩經帶澤字的詩句
1、敵愾深同袍澤誼，招舟廣訂弟兄儕。
2、秦中自古宜禾地，為秀雙歧慰圣顏。
3、源于《詩經·秦風·無衣》：
4、皂帽東遼共袍澤，青廬北俗跨瓶鞍。
5、【原文】
6、――《荀子·禮論》芳與澤其雜糅兮。――《離騷》熱多則淖澤。
7、――《禮記·少儀》實諸澤器。――《考工記·慌氏》順非而澤。
8、仙氣遙臨四扇關，鶴書千里報平安。
9、綠瓊洲渚青瑤嶂，付與詩工敢琢磨。澤陂詩經彼澤之陂，有蒲與荷。
10、猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。
11、――《素問·經絡論》色沃不澤。――《素問·玉機真藏論》色澤瑩潤。
12、心心念念月明澤，己知相惜杰白首。澤潤萬物春雨歸，草青柳綠鳥思情。戀蝶翻飛花開日，愛侶漫步草木行。牽手羞澀無言說，面若涂得胭脂紅。且停且行碧塘邊，我描新荷君歌詠。此時何須耳旁語，無聲情脈亦儂儂。
13、豈曰無衣，與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作?！?/p>
14、欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
15、溫潤而澤一般情況下描述男子的比較多，它是一個漢語詞匯，形容其性格以及帶給周圍人的感覺。出自《國風·秦風·小戎》里有“言念君子，溫其如澤?！?/p>
16、――宋·陸游《過小孤山大孤山》根色鮮澤。――宋·沈括《夢溪筆談》仁義不足澤其性，禮樂不足錮其情。
17、袍澤入魂夢，孤憤結磊磈。
18、出自清代王拯《擬古其十》
19、澤:澤（澤）zé水積聚的地方：大澤。湖澤。潤澤（潮濕）。沼澤。金屬或其他物體發出的光亮：光澤。
20、《毛詩大序》
21、――《說文》共飯不澤手。――《禮記·曲禮》澤劍首。
22、無衣詩經豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。
23、這首詩講士兵出征的故事，歌頌戰士們互相友愛，同心同德的品質?！芭邸焙汀皾伞保ㄍㄒ]）都是古代的衣物名稱。后來，袍澤就成了“將士”、“戰友”的代名稱。
24、有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。彼澤之陂，有蒲與蓮。
25、“豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。
26、沐:沐mù洗頭發：沐浴。櫛風沐雨（喻辛苦奔波，飽經風雨）。潤澤，或受潤澤：沐恩。古代官員休假：
27、詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
28、書成鉛汞通三易，化學金銀詔二難。
29、出自清代曾廣鈞《次韻答董仙舟之城固令任其一》
30、――王安石《太古》臨洞庭上張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
詩經帶澤字的詩句
31、澤，光潤也。
32、實興我役。邑中之黔。
33、?？智锕澲粒瑹j黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。
34、寓意吉祥，善良大度。
35、好像是袍澤情深吧袍澤，“袍”和“澤”都是古代衣服的名稱?！对娊洝o衣》：“豈曰無衣？與子同袍”、“豈曰無衣？與子同澤”在這里用來形容戰士們互相友愛、同心同德的品質，因此“袍澤”就成了將士、戰友的代名詞。
36、題岳陽樓白居易岳陽城下水漫漫，獨上危樓憑曲闌。春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。
37、王于興師，修我矛戟[1]，與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！先秦年代（澤門之皙謳）澤門之皙。
38、少壯不努力，老大徒傷悲。折桂令長沙懷古盧摯朝瀛洲暮艤湖濱，向衡麓尋詩，湘水尋春，澤國紉蘭，汀州搴若，誰為招魂，空目斷蒼梧暮云，黯黃陵寶瑟凝塵，世態紛紛，千古長沙，幾度詞臣。
39、沐澤其實不能算是一個固定的單詞，這兩個字合在一起，有蒙受恩澤的含義。
40、示例：袍澤之誼｜袍澤故舊
41、《次韻答董仙舟之城固令任其一》曾廣鈞〔清代〕
42、《懷歸其二十八》申佳允〔明代〕
43、故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風，至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風變雅作矣。國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠情性，以風其上，達于事變而懷其舊俗者也，故變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。是以一國之事，系一人之本，謂之風；言天下之事，形四方之風，謂之雅。雅者，正也，言王政之所由廢興也。政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。頌者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是謂四始，詩之至也。
44、出自明代張之洞《彭剛直公挽詩》
45、彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。——出自先秦：佚名《國風·陳風·澤陂》
46、實慰我心。麗澤門王安石麗澤門西日未俄，水明沙凈卷纖羅。
47、情發于聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其其政乖；亡國之音哀以思，其民困。故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。
48、長歌行青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。
49、這句話意思是做為一個謙和的君子，應當時時以玉之觸手溫潤如玉、光華內斂為要求自省，君子當以寬容如海之度，待人和煦，舉止從容有度，處事給人如沐春風之感。儒家認為君子應當是外帶恭順，內具堅韌；寬以待人，嚴以律己；光華內斂不彰不顯。玉的品質是與君子的品質最為近似，故中國人對于玉石的應用、佩戴，是基于道德與精神的原因。言念君子，溫其如玉。
50、亮時袍澤人，此意豈相掉。
51、亂后修山墅，新豐易水南。
52、這句話出處最接近的答案是《國風·秦風·小戎》里有“言念君子，溫其如玉?！薄?/p>
53、《關雎》，后妃之德也，風之始也，所以風天下而正夫婦也。故用之鄉人焉，用之邦國焉。風，風也，教也；風以動之，教以化之。
第十篇 詩經中帶牙的詩句名句
1 . 無逾我墻，
2 . 爰居爰處？爰喪其馬？
3 . 求我庶士，迨其今兮!
4 . 溯洄從之，道阻且躋。
5 . 無情不似多情苦，一寸還成千萬縷?！队駱谴骸?/p>
6 . 羊羔皮的禮服是那樣嶄新光鮮，綴的三朵紅纓是那樣光明耀眼。那穿著這身華貴禮服的君子啊，真不愧是我們國家的英才俊彥！
7 . 彼狡童兮，不與我食兮!
8 . 青青子衿，悠悠我思，縱我不往，子寧不嗣音?
9 . 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
10 . 縱我不往，子寧不嗣音?
第十一篇 詩經中帶牙的詩句名句
1、《桑柔》
2、《東山》先秦：佚名我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。果臝之實，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在戶。町畽鹿場，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。鸛鳴于垤，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，于今三年。
3、7、爾顏:出自詩經《大雅·蕩之什·抑》：“視爾友君子，輯柔爾顏，不遐有愆。”
4、本是有情人，但卻兩分離。
5、這兩句詩從動態的角度描述了衛莊公的夫人莊姜令人消魂的風采.微笑時酒窩中貯滿了愛意,雙目流動時,明亮的眸子更是黑白分明。
6、一日不見，如三秋兮。（詩經·王風·采葛）
7、靜嘉:出自詩經《大雅·生民之什·既醉》：“其告維何?籩豆靜嘉?！?/p>
8、譯：你的衣領青又青，悠悠思君傷我心。
9、2、聿修:出自詩經《大雅·文王之什·文王》：“無念爾祖，聿修厥德?！?/p>
10、東周初年,王朝大夫重返鎬京,見到宗廟破敗,黍稷離離的荒涼景象,不由得感慨萬千,詩人說,了解他的人知道他心懷憂郁,不了解他的人會以為他在尋找什么,老天在上,到底是誰造成了這種局面?后一句尤為發人深省,其中既有對周幽王無道的譴責,也有對犬戎入侵的不滿。
11、德音莫違，及爾同死。《詩經》
12、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。
13、《野有死麕》
14、那么，詩經名句起名《大雅》中好聽的名字有哪些?
15、溯洄從之，道阻且長。
16、我來自東，零雨其濛。果臝之實，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在戶。町畽鹿場，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。鸛鳴于垤，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，于今三年。4.《桑柔》
17、先秦：佚名我徂東山，慆慆不歸。
18、譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
19、舒而脫脫兮！無感我帨兮！無使尨也吠！
20、熙敬:出自詩經《大雅·文王之什·文王》：“穆穆文王，于緝熙敬止。”
21、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經·王風·黍離）
22、先秦：佚名3.《東山》
23、本是有情人，但卻兩分別。
24、譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
25、桑柔:出自詩經《大雅·蕩之什·桑柔》：“菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其劉，瘼此下民?！?/p>
26、問君何時歸?此處最相思。
27、不愧于人，不畏于天。《詩經》
28、《小雅·鹿鳴》
29、空負少年才，魂歸不知處。
30、高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。《詩經》
31、桃之夭夭,灼灼其華。語出《詩經·周南·桃夭》。
32、花草皆濺淚，鳥獸都驚心。
33、我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。果臝之實，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在戶。町畽鹿場，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。
34、呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
35、野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。
36、《小弁》
37、深秋的清晨，河邊蘆葦十分繁盛，蘆葉上剔透玲瓏的露珠凝結成霜花，忽然看見自己心動一個美人，就在河水那一邊，逆流而上去追尋她，她仿佛在水中央，雖然可能尋不到，但是好美的風景，好美的初見
38、先秦：佚名
39、然歆:出自詩經《大雅·文王之什·皇矣》：“無然畔援，無然歆羨，誕先登于岸?！?/p>
40、林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。
41、海枯心不枯，石爛情未爛。
42、我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。鸛鳴于垤，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，于今三年。
43、這幾句詩反映了守邊戰士在返回故鄉的途中所表現的凄涼之感,詩中的“楊柳”和“雨雪”已經完全人格化了,它們和作者一道擔負著人生的重壓,成了人生聚散離合的直接參與者,此中語言的清新圓潤,很容易使人想起魏晉以后詩歌的風調。
44、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉?語出《詩經·王風·黍離》。
45、蒹葭蒼蒼，白露為霜。
46、《小雅·鹿鳴》先秦：佚名呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
47、此以桃花的鮮艷茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風韻,語言質樸,但不乏流麗之態。
48、鹿斯之奔，維足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼壞木，疾用無枝。心之憂矣，寧莫之知？
49、天上一圓物，威耀照四方。
50、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”《國風·秦風·蒹葭》是一首美的典范：它用絕妙的語言描繪了唯美空靈的畫面，讓人瞬間穿越置身于如夢如幻，仙氣飄飄的境界之中，遐想無限，美妙絕倫。這句詩也成為經典名句流傳至今。
51、維此圣人，瞻言百里。維彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？
52、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。（詩經·小雅·采薇）譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。
53、相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，維其忍之。心之憂矣，涕既隕之。
54、式微，式微，胡不歸？《詩經》
55、以謹:出自詩經《大雅·生民之什·民勞》：“無縱詭隨，以謹惛怓?！?/p>
56、今燕又南飛，飄萍湖四海。
57、昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.語出《詩經小雅采薇》。
58、瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已譖，不胥以谷。人亦有言：進退維谷。
59、誰知辛酸苦，流盡世間淚?
60、桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實；之子于歸，宜其室家?！对娊洝?/p>
61、投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）。。。。?？梢阅眠@句話去蒙小女生哦，后邊是“匪報也，永以為好也?！焙俸佟?。。。譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。2．關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》譯：雎鳩關關相對唱，雙棲河里小島上。純潔美麗好姑娘，正是君子好（追求的）對象。3．言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。4．桃之夭夭，灼灼其華?！对娊洝L·周南·桃夭》譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。5．巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》譯：淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙。6．知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?《詩經·國風·王風·黍離》譯：了解我的人，能說出我心中憂愁；不了解我的人，以為我有什么要求。高遠的蒼天啊，我怎么會是這樣？7．昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！对娊洝ば⊙拧げ赊薄纷g：當初離家出征遠方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來路途中，雪花紛飛漫天揚。8．風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？《詩經·國風·鄭風·風雨》譯：風雨天氣陰又冷，雄雞喔喔報五更。丈夫已經歸家來，我心哪能不安寧？9．青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》譯：你的衣領色青青，我心惦記總不停。10．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經·國風·衛風·淇奧》譯：美君子文采風流，似象牙經過切磋，如美玉經過琢磨。11．言者無罪，聞者足戒?！对娊洝ぶ苣稀りP雎·序》譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。12．它山之石，可以攻玉?！对娊洝ば⊙拧Q鳴》譯：別的山上的石頭，能夠用來和玉器媲美。13．投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。《詩經·國風·衛風·木瓜》譯：送我一只大木瓜，我以美玉來報答。不僅僅是為報答，表示永遠愛著她。（注：風詩中，男女定情后，男多以美玉贈女。）14．靡不有初，鮮克有終。《詩經·大雅·蕩》譯：沒有不能善始的，（只）可惜很少有能善終的。事情都有個開頭，但很少能到終了。15．死生契闊（qikuo)，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》譯：我會牽著你的手，和你一起老去。16．月出皎兮，佼人僚兮?！对娊洝L·陳風·月出》譯：月亮出來亮皎皎，月下美人更俊俏。17．碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。《詩經·國風·魏風·碩鼠》譯：大老鼠啊大老鼠，別再吃我種的黍。多年辛苦養活你，我的生活你不顧。發誓從此離開你，到那理想新樂土。（這里把剝削階級比作老鼠）18．秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鴻雁·斯干》譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。19．衡門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂饑?！对娊洝り愶L·衡門》譯：陳國城門的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饑腸。20．皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉?！对娊洝ば⊙拧ぐ遵x》譯：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷。它咀嚼著一捆青草，那人如玉般美好。21．人而無儀，不死何為。《詩經·鄘風·相鼠》譯：為人卻沒有道德，不死還有什么意思。22．我姑酌彼兕觥，維以不永傷?！对娊洝ぶ苣稀ぞ矶纷g：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會永遠傷悲。23．漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思?！对娊洝L·周南·漢廣》譯：漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。24．江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。《詩經。召南.江有汜》譯：江水長長有支流，新人嫁來分兩頭，你不要我使人愁。今日雖然不要我，將來后悔又來求。25．蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》譯：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中人兒在何處？恰似在河水那一方。26．戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！对娊洝ば⊙拧ばF》譯：面對政局我戰兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰。27.彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮?！对娊洝L·王風·采葛》譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。28.呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊洝ば⊙拧ぢ锅Q》譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。29.手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮?！对娊洝L·衛風·碩人》譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。30.心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛?！对娊洝L·邶風.柏舟》譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只埋怨飛無翅膀。31.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏后之世?！对娊洝ご笱拧な帯纷g：文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！古人有話不可忘："大樹拔倒根出土，枝葉雖然暫不傷，樹根已壞難久長。"殷商鏡子并不遠，應知夏桀啥下場。
62、呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
63、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家入。——桃夭《詩經》
64、譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？
65、葉落地生根，頭尾緊相連。
66、今夕何夕，見此良人?！对娊洝?/p>
67、譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。
68、溯游從之，宛在水中央。
69、悔初偷仙藥，獨居冷寒宮。
70、所謂伊人，在水一方。
71、良翰:出自詩經《大雅·蕩之什·崧高》：“周邦咸喜，戎有良翰?！?/p>
72、《東山》
73、《野有死麕》先秦：佚名野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。舒而脫脫兮！無感我帨兮！無使尨也吠！
74、巧笑倩兮,美目盼兮。語出《詩經·衛風·碩人》。
75、先秦：佚名2.《野有死麕》
76、它山之石，可以攻玉《詩經》
77、青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音?！娊洝对娊洝?/p>
78、維翰:出自詩經《大雅·文王之什·文王有聲》：“四方攸同，王后維翰?！?/p>
79、《大雅》是《詩經》的組成部分之一。訓雅為正，謂詩歌之正聲。稱德高而有大才的人。泛指學識淵博的人。也可指高尚雅正。
80、青青子衿，悠悠我心。（詩經·鄭風·子衿）
81、譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？
82、昔我往矣,楊柳依依；今我來思,雨雪霏霏.
第十二篇 詩經中帶牙的詩句名句
1、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊浶⊙怕锅Q》
2、濃綠交陰，脆圓經雨，夏景正新。遽紫泥封檢，紅幢建鉞，飄然吹起，一片閑云。禁殿趨班，玉音親詔，并遣皇華通寶鄰。凌篘去，任重霄溫暑，萬里風薰。
3、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也?！对娊涄L柏舟》
4、習習谷風，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。
5、《卜算子·符箓玉搔頭》
6、盈盈。開霧帳，珊瑚連枕，云母圍屏。對肌膚冰雪，自有涼生。翠袖風回畫扇，拂香篆、虬尾斜橫。北窗晚，娟娟靜色，竹影上簾旌。
7、這首詩寫妻子乍見到久別的丈夫時的喜悅心情。在一個風雨大作、天色陰沉的日子里，她的周圍除聽見雞叫聲外，一切是那么沉寂，那么悲涼。可怕的寂靜使她更加懷念闊別的丈夫。誰能想到就在這當兒，丈夫忽然到家了，霎那間她的一切憂愁煩惱，化為烏有，真象大病霍然得到痊愈，高興得叫她沒法說。詩人在三章中用了夷，瘳、喜三個字，便把這個思婦一霎那間感情的起伏變化傳達出來了。使我們不能不佩服這位無名詩人“善于言情，又善于即景以抒懷。”
8、爍石炎曦，過云急雨，院落槐午陰清。藕花開遍，綠細一池萍。槽下真珠溜溜，龍團破、河朔余酲。闌干外，梧桐葉底，金井轆轤聲。
9、雨字可以起名：雨婷，雨萱，雨涵
10、符箓玉搔頭，艾虎青絲鬢。一曲清歌倒酒蓮，尚有香蒲暈。
11、角簟碧紗廚，揮扇消煩悶。唯有先生心地涼，不怕炎曦近。
12、鶴鳴于九皋，聲聞于天?！对娊浶⊙批Q鳴》
13、日月開明，風云感會。切須穩上平戎計。天教慈母壽無窮，看君黃發腰金貴。
14、男詩經女楚辭
15、《沁園春·濃綠交陰》
16、如切如磋，如琢如磨?！对娊浶l風淇奧》
17、青青子衿，悠悠我心
18、臘雪方凝，春曦俄漏，畫堂小秩芳筵。玉臺仙蕊，簾外冪瑤煙。莫話青山萬樹，聊須對、一段孤妍。杯行處，香參鼻觀，百濯未為賢。
19、雄雉于飛，泄泄其羽。我之懷矣，自詒伊阻。雄雉于飛，下上其音。展矣君子，實勞我心?！对娊泧L邶風雄雉》譯、雄雉飛在遙遙的遠方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人兒啊，愁思綿綿音信渺茫。雄雉飛在遙遙的遠方，四處響起他的歡唱。誠實可愛的人兒啊，無盡相思使我心傷。
20、天實為之，謂之何哉!《詩經邶風北門》
21、檸風攜雨入流年兒女情長前世緣好是人間風情處美景良辰奈何天
22、野有死(jūn)，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。林有樸桑野有死鹿。白茅純束，有女如玉。舒而脫脫兮，無感(hàn)我(shuì)兮，無使矗máng)也吠?！对娊泧L召南野有死》譯、野地死了香獐子，白茅包裹才得體。少女懷春心不已，美男善誘情意起。林中樸晌奕死恚野地死鹿還施禮。白茅包裹埋地里，少女如玉屬意你。緩脫裙衣是何企，別碰腰帶對不起。莫使狗兒叫不已，少女今生跟定你。
23、炎曦正斡天鈞。更午氣均齊天地根。運至精感化，千和萬合，滌除旁說，必自成真。已約歸期，秋風前后，梨棗黃花滿地勻。閶闔晚，待朝元紫府，上達明君。
24、吾廬，何處好，繡香竹畔，偶桂溪邊。且為渠珍重，滿泛金船。已拚春酲一枕，如今且、醉倒花前?；w后，歡呼一笑，又是說明年。
25、年代:宋作者:葛立方
26、《踏莎行·時雨初晴》
27、詩經采薇節選昔我往矣楊柳依依今我來思雨雪霏霏的意思：回想當初出征時，楊柳依依隨風吹。如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛?！拔粑彝?，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！弊屇且还衫p綿的、深邃的、飄忽的情思，從風景畫面中自然流出，含蓄深永，味之無盡。這四句詩被后人譽為《詩經》中最好的句子。這是寫景記時，更是抒情傷懷。這幾句詩句里有著悲欣交集的故事，也仿佛是個人生命的寓言。是誰曾經在那個春光爛漫的春天里，在楊柳依依中送別我？而當我在大雪飄飛的時候經歷九死一生返回的時候，還有誰在等我？是《木蘭辭》里親人歡迎的盛況，還是《十五從軍征》里荒草萋萋的情景？別離時的春光，回歸時的大雪，季節在變換，時光在流逝，我們離去，我們歸來，而在來來去去里，失去了什么又得到了什么呢？沒有答案，只有漫天的飛雪中一個被沉重的相思和焦慮燒灼的又饑又渴的征人孤獨的身影，步履蹣跚地，戰戰兢兢地走向他不知道的未來。
28、海yāo)草蟲，(tì)阜螽(zhōng);未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯(gu)止，我心則降。《詩經國風召南草蟲》譯、聽那蟈蟈RR叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。沒有見到那君子，憂思不斷真焦躁。如果我已見著他，如果我已偎著他，我的心中愁全消。
29、《滿庭芳·臘雪方凝》
30、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經邶風擊鼓
31、詩歌大意“風吹雨打多凄凄，雄雞啼叫聲不停。既已見到意中人，心中怎能不寧靜！風吹雨打多瀟瀟，雄雞啼叫聲不停。既已見到意中人，心病怎能不治好！風吹雨打天地昏，雄雞啼叫聲不停。既已見到意中人，心中怎能不歡喜！”
32、及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰(xí)則有泮(pàn)?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!《詩經國風衛風氓》譯、當年發誓偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭?；叵肷贂r多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，豈料反目競成仇。莫再回想背盟事，既已終結便罷休。
33、時雨初晴，詔書隨至。邦人父老為君喜。十年江海始歸來，祥曦殿里攙班對。
34、年代:宋作者:曹勛
35、豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇!《詩經秦風無衣》譯、誰說沒有衣裳?和你穿同樣的戰袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敵愾!
36、年代:宋作者:張孝祥
37、其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼草?言樹之背。愿言思伯，使我心c?！对娊泧L衛風伯兮》譯、天要下雨就下雨，卻出太陽亮燦燦。一心想著我大哥，想得頭痛也心甘。哪兒去找忘憂草?種它就在屋北面。一心想著我大哥，使我傷心病懨懨。
38、伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。伐柯伐柯，其則不遠。我覯之子，籩豆有踐。《詩經國風豳風伐柯》譯、砍取斧柄怎么做?沒有斧頭做不好。妻子怎樣娶進門?沒有媒人辦不到。砍斧柄啊砍斧柄，有了原則難不倒。遇見我的心上人，擺上禮器娶來了。
39、投我以木桃，報之以瓊瑤。《詩經衛風木瓜
40、年代:宋作者:史浩
41、采葑采菲，無以下體？德音莫違，及爾同死。
第十三篇 詩經中帶牙的詩句名句
【篇一：《關雎》】
關關雎鳩，在河之洲。
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窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
【篇二：《方圖》】
維鵲有巢，維鳩居之；
之子于歸，百兩御之。
維鵲有巢，維鳩方之；
之子于歸，百兩將之。
維鵲有巢，維鳩盈之；
之子于歸，百兩成之。
【篇三：《草蟲圖》】
摽有梅，其實七兮！
求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其實三兮！
求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，頃筐塈之！
求我庶士，迨其謂之！
【篇四：《鵲圖》】
喓喓草蟲，趯趯阜螽；
未見君子，憂心忡忡。
亦既見止，亦既覯止，我心則降。
陟彼南山，言采其蕨；
未見君子，憂心惙惙。
亦既見止，亦既覯止，我心則說。
陟彼南山，言采其薇；
未見君子，我心傷悲。
亦既見止，亦既覯止，我心則夷。
【篇五：《麇圖》】
泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隱憂。
微我無酒，以敖以游。
我心匪鑒，不可以茹。
亦有兄弟，不可以據。
薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可轉也。
我心匪席，不可卷也。
威儀棣棣，不可選也。
憂心悄悄，慍于群小。
覯閔既多，受侮不少。
靜言思之，寤辟有摽。
日居月諸，胡迭而微？
心之憂矣，如匪浣衣。
靜言思之，不能奮飛。
【篇六：《雎鳩圖》】
采采卷耳，不盈頃筐。
嗟我懷人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺隤。
我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。
我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣。
我仆痡矣，云何吁矣！
愛情的詩句
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第十四篇 詩經中帶牙的詩句名句
取自詩經——-有美一人，清揚婉兮。
婉：本義指本義為柔順，也指順從或婉轉，引申為溫柔或完美。用作女孩名意指-溫柔，美麗，安靜，完美之義；美，本義指稱美，贊美；完美；善良；得意，高興。用作女孩名意指-美麗，善良，開心之義；
令儀兩個字的意思是指完美的儀容、風范，也是每一個女孩需要具備的，寓意著溫文爾雅、談吐不凡、儀表堂堂。
源自《詩經·邶風·靜女》「自牧歸荑，洵美且異。
這個名字十分的唯美，更是凸顯女孩的美麗和驚艷，給你一種傾城之顏的感覺，寓意著慈眉善目、楚楚動人、無憂無慮。
取自詩經——-菀彼青青。菀本義指形容草木茂盛的樣貌。用作女孩名意指-生氣勃勃，繁榮，奮發向上之義；青：本義指深綠色或淺藍色，喻年輕，年少，青春，茂盛的樣貌。用作女孩名意指-青春，青出于藍，前程遠大之義；
意義：是指為人熱情，賢人，聰明，出眾的意思，也體現了女孩的聰明伶俐。
意義：是指心地純潔，完美，優雅，高貴，舉止文雅的意思，更體現了女孩的蘭心蕙性。
第十五篇 詩經中帶牙的詩句名句
詩經愛情名句經典語錄（楚辭詩經中描寫愛情的詩句）
所謂經典，就是讓你情到深處，潸然落淚。
有人說，我們躲過了唐詩宋詞的風花雪月，卻躲不過《詩經》的草木年華。
在《詩經》中，有動人的愛情，真誠的友情，感人的親情，我們總能被這些情感打動，因為，跨越千年，感情不息。
今天，詩詞君要分享《詩經》“最”美的感情，有沒有一句，會打動你呢？
最純粹的愛情
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。――《周南?關雎》關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，讓我時刻放在心上。喜歡啊，是清風，是朝露，是臉頰紅紅，是千千萬萬人里，心里除了你再也裝不下其它。
最浪漫的邂逅
有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。――《鄭風?野有蔓草》有位美麗姑娘，眉目流盼傳情。有緣今日相遇，令我一見傾心。如何讓我遇見你，在我最美麗的時刻，為這我已在佛前求了五百年。
最刻骨的相思
彼采艾兮，一日不見，如三秋兮。――《王風?采葛》那個采艾的姑娘，一天沒有見到她，好像隔了三季啊！愛情，就是彼此永不止息的思念，是永遠放不下的牽掛，是心甘情愿的牽絆。
最專一的愛戀
出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存?？c衣綦【qí】巾，聊樂我員。――《鄭風?出其東門》我走出東門，只見女子多如云。雖然多如云，卻沒有我喜歡的那一個。那個白衣綠裙女子，才讓我喜歡又親近。遇到你之后，眼角眉梢都是你，四面八方都是你，上天入地都是你。成也是你，敗也是你。
最大膽的求愛
坑忻罰涫燈嗶猓∏笪沂浚勢浼猓――《詩經?召南?坑忻貳訪紛臃追茁淞說兀魃匣沽粲釁叱傘Ｓ行那笪業男』鎰櫻⑽罅撕檬背?。总会有一个人＞J酵蛩吹僥忝媲埃媚閽俅相信愛情。
最甜蜜的約會
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。――《邶風?靜女》嫻靜的姑娘真可愛，約我城角樓上來。可是她卻故意躲起來，讓我焦急讓我找。當你在我身邊的時候，我感到春暖花開，鳥唱蟬鳴。
最倔強的女子
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。――《邶風?柏舟》我的心不像圓圓的卵石，任你搓圓捏扁；我的心不像柔軟的草席，隨你翻隨你卷。我欣賞這樣的姑娘，可以愛得撕心裂肺，也可以走得干干脆脆。
最沉痛的領悟
士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。――《衛風?氓》年輕的姑娘們，千萬不要沉浸在和男子的戀愛中，男子若是戀上你，說丟就丟很容易，女子若是戀上男子，就再難掙離。愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀，多么痛的領悟。
最幸福的婚姻
宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。――《鄭風?女曰雞鳴》我們就著美味來飲酒，恩愛萬年長。你彈琴來我鼓瑟，夫妻安心好歡暢。我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，一屋兩人，三餐四季。
最理智的女子
仲可懷也，人之多言亦可畏也。――《鄭風?將仲子》雖然我也喜歡仲子哥，但你半夜翻墻，實在讓我害怕，畢竟人言可畏。女人，沒有什么比自尊自愛更為重要，好好愛自己，這是一切感情的前提。
最美好的新婚祝福
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。――《周南?桃夭》桃花綴滿枝杈，色彩鮮艷紅似火。這個姑娘嫁過門啊，定使家庭和順又美滿。桃花灼灼，紅衣烈烈，不知迷了誰的眼。
最哀傷的悼亡
綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已！――《邶風?綠衣》把亡妻做的綠衣衫呀，反復看，你走了，知道我有多悲傷。自你走后，心憔悴。
最俏皮的戲罵
山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。――《鄭風?山有扶蘇》山上有茂盛的扶蘇，池里有美艷的荷花。沒見到子都美男子啊，偏遇見你這個小狂徒。當我所有曾經厭惡的行為在你身上發生我都自動解釋為可愛時，我就知道事情有些麻煩了。
最俊俏的公子
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。――《衛風?淇奧》文雅的君子，像象牙經過切磋，如美玉經過琢磨。大概每個女人心中都有這樣一個男子：陌上人如玉，公子世無雙。
最驚喜的相見
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。――《鄭風?風雨》外面電閃雷鳴，雨水迷蒙，雞叫不停。突然見到你歸來，怎能令我不歡喜。他風塵仆仆地走向我，勝過所有溫柔。
最感人的離別
之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。――《邶風?燕燕》妹妹就要出嫁，我送她到郊外的路旁，等到看不見你的背影，我的眼淚像雨一樣掉下來。每一個兄弟姐妹，都是生死之交，看著你的背影，我只愿你過得好。
最歡愉的新婚之夜
綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。――《詩經?綢繆》一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚？見這好人真歡欣。我以為我看夠了陽光，直到遇到你，才知我從未真的見過陽光。
最辛苦的母親
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。――《邶風?凱風》寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養育七個兒子，實在是太勞苦了。當你不知道做什么的時候，孝順父母是永遠不會錯的事。
最慷慨的酬贈
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！――《衛風?木瓜》你贈我以木瓜，我回你以玉佩，不是為了答謝你，而是想和你珍重情意到永遠。愛是不計回報的，你愛我三分，我愿予你十分。
最傷懷的感慨
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。――《小雅?采薇》回想當初出征時，楊柳依依隨風吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。是誰曾經在那個春光爛漫的春天里，在楊柳依依中送別我？而當我在大雪飄飛的時候經歷九死一生返回的時候，還有誰在等我？
詩友們，有沒有你喜歡的那一種情感呢？
第十六篇 詩經中帶牙的詩句名句
詩經愛情名句經典語錄（詩經中浪漫的愛情句子）
1生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經 北風 擊鼓》
生生死死，離離合合，世間如何變化，因為我和你曾經有過誓言，要與你緊握雙手，伴著你，直到垂垂老去。天涯海角，生死相隨
2 逃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！对娊?周南 桃夭》
翠綠 繁茂的桃樹啊，已經開滿了燦爛的桃花，花兒開得鮮艷可人。這個姑娘嫁過門啊，一定會讓這個家庭和順美好。
3 昔我往兮，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏 《詩經 小雅 采薇 》
回想當初出征時，陽春三月，楊柳依依，微風輕拂。如今我回來，十月寒冬，大雪紛飛。我思念的人兒可安好。
4 青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?
青青的那是你的衣襟，悠悠的是我的心境?？v然我不去會你，難道你就不捎來音信嗎？
5 風雨如晦，雞鳴不已。 既見君子，云胡不喜?！对娊?鄭風 風雨 》
風雨交加昏天黑地，窗外雞鳴不息。風雨之時見到你，心中怎能不歡喜。最難風雨故人來，最美風雨故人來。
6 有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。《詩經 國風 鄭風 》
有位美麗的姑娘，眉目流盼傳情，有緣今日相見，令我一見傾心。非常浪漫的愛情，良辰美景，遇見美麗的姑娘，遇見美好的愛情。
7心乎愛矣，遐不謂矣。 中心藏之，無日忘之。 《 詩經 小雅 隰桑 》
心里面藏著深深的愛戀，卻欲說不出來，把這些深意藏在心中，哪天能忘記？心中藏著深深的愛戀，時時刻刻也不能忘記希望能通達彼此。
8 出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。《 詩經 鄭風 出其東門 》
我走出了城東門，只見女子多如云。雖然女子多如云，但不是我的心上人。 任憑若水三千，只取一瓢飲。對愛情忠貞不渝。
9 蒹葭蒼蒼，白露為霜。 有位佳人，在水一方。
10 關關雎鳩，在河之州，窈窕淑女，君子好逑。《 詩經 周南 關雎》
第十七篇 詩經中帶牙的詩句名句
1、 坑忻,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)
2、 關關雎鳩，在河之洲窈窕淑女，君子好逑
3、 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人， 在水一方。 溯洄從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央。
4、 江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔?！对娊?召南.江有汜》
5、 靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。 靜女其孌，貽我彤管。 彤管有煒，說懌女美。 自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
6、 女也不爽,土貳其行，士也罔極,二三其德。(多情)
7、 桃之夭夭，灼灼其華之子于歸，宜其室家
8、 投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。(《詩經國風衛風木瓜)
9、 昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經小雅采薇》
10、 心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。
11、 執子之手，與子偕老。 《詩經國風邶風擊鼓》
12、 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
13、 執子之手，與之偕老。
14、 北風其涼，雨雪其霧。惠而好我，攜手同行。
15、 巧笑倩兮，美目盼兮。
16、 投我以木瓜，報之以瓊瑤。
17、 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
18、 一日不見，如三秋兮。
19、 夏之日，冬之夜，百歲之后，歸于其居。
20、 蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方
第十八篇 詩經中帶牙的詩句名句
1、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。――《詩經?小雅?斯干》
5、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。――《詩經?陳風?月出》
11、于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
16、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。――《詩經?邶風?擊鼓》
19、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。――《詩經?秦風?蒹葭》
23、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。――《詩經?王風?黍離》
24、未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。――《詩經?召南?草蟲》
26、漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。――《詩經?周南?漢廣》
27、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。――《詩經?邶風?柏舟》
29、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。――《詩經?周南?桃夭》
30、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。――《詩經?小雅?采薇》
36、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。――《詩經?小雅?鹿鳴》
40、關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。――《詩經?周南?關雎》
44、斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。――劉禹錫《瀟湘神?斑竹枝》
46、琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。――晏幾道《臨江仙?夢后樓臺高鎖》
49、死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。――《詩經?邶風?擊鼓》
第十九篇 詩經中帶牙的詩句名句
15、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。——《詩經·國風·王風·采葛》
16、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。——《詩經·王風·黍離》
17、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊洝ば⊙拧ぢ锅Q》
18、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！对娊洝ぶ苣稀りP雎》
19、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉?！对娊洝ば⊙拧ぐ遵x》
20、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！对娊洝ば⊙拧げ赊薄?/p>
21、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔?！对娊洝ふ倌稀そ秀帷?/p>
22、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛?！对娊洝L·邶風·柏舟》
23、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。——《詩經·國風·鄭風·風雨》
24、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。—《詩經·國風·衛風·木瓜》
25、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？——《詩經·國風·王風·黍離》
26、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。——《詩經·國風·魏風·碩鼠》
27、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。——《詩經·國風·秦風·蒹葭》
28、靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女以為美，美人之貽?！对娊洝れo女》
29、青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。——《詩經·鄭風·子衿》
第二十篇 詩經中帶牙的詩句名句
詩經中名句大全
《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，下面小編為大家搜索整理了詩經中名句大全，希望對大家有所幫助。
詩經中名句大全
1、 詩經——《子衿》 青青子衿，悠悠我心。 縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 縱我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮。 一日不見，如三月兮。 ——詩經 《詩經》
2、 青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。 ——詩經 《詩經》
3、 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。 ——桃夭 《詩經》
4、 高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。 《詩經》
5、 今夕何夕，見此良人。 《詩經》
6、 不愧于人，不畏于天。 《詩經》
7、 桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實；之子于歸，宜其室家。 《詩經》
8、 式微，式微，胡不歸？ 《詩經》
9、 德音莫違，及爾同死。 《詩經》
10、 它山之石，可以攻玉 《詩經》
11、 皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。 《詩經》
12、 豈曰無衣？與子同袍！ 《詩經》
13、 心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。 《詩經》
14、 巧笑倩兮，美目盼兮。 《詩經》
15、 維以不永傷，維以不永懷。 《詩經》
16、 絺兮绤兮，凄其以風。我思古人，實獲我心。 ——詩經 《詩經》
17、 琴瑟在御，莫不靜好。 《詩經》
18、 終溫且惠，淑慎其身。 《詩經》
19、 國風·鄭風·出其東門 出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存?？c衣綦巾，聊樂我員。 出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且?？c衣茹藘，聊可與娛。 《詩經》
20、 "蒹葭蒼蒼,白露為霜, 廣袖飄飄,今在何方? 幾經滄桑,幾度彷徨。 衣裾渺渺,終成絕響。 ——詩經 《詩經》"
21、 國風·衛風·淇奧 瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。 瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。 瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。 《詩經》
22、 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 《邶風·擊鼓》 不論生死離別，都跟你說定了，我要牽著你的手，和你一起白頭到老。 《詩經》
23、 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪靡靡。知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。 《詩經》
24、 夜如何其？夜未央。 《詩經》
25、 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 《詩經》
26、 正月開歲 二月紺香 三月桃良 四月秀蔓 五月鳴蜩 六月精陽 七月流火 八月未央 九月授衣 十月獲稻 葭月潛龍 臘月嘉年 《詩經》
27、 知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 《王風·黍離》 知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？ 《詩經》
28、 有美一人，清揚婉兮。 《詩經》
29、 邂逅相遇，適我愿兮。 邂逅相遇，與子偕臧。 《詩經》
30、 父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。 《詩經》
31、 靡不有初，鮮克有終。 《詩經》
32、 如月之恒，如日之升。 《詩經》
33、 七月流火，九月授衣。 《詩經·國風·豳風》
34、 葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此，誰與？獨處？葛生蒙棘，蘞蔓于域。予美亡此，誰與？獨息？角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，誰與？獨旦？夏之日，冬之夜。百歲之后，歸于其居。夏之日，冬之夜。百歲之后，歸于其居。 《詩經》
35、 一日不見，如三秋兮！ ?? 《詩經》
36、 愿一日，有女同車，顏如舜華。 ——詩經 《詩經》
37、 關雎 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 ——佚名 《詩經》
38、 知我如此，不如無生。 《詩經》
39、 褰裳 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人。 狂童之狂也且。 子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士。 狂童之狂也且。 《詩經》
40、 豈不爾思，子不我即 《詩經》
41、 招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友。 ——詩經 《詩經》
42、 夫妻好合，如鼓琴瑟。 《詩經》
43、 鳳皇于飛，翙翙其羽，亦傅于天。 《詩經》
44、 子不思我，豈無他人？ 《詩經》
45、 小雅·瓠葉 幡幡瓠葉，采之亨之。君子有酒，酌言嘗之。 有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言獻之。 有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。 有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。 《詩經》
46、 有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。 有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。 有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。 《詩經》
47、 采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。 《詩經》
48、 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 《衛風·淇奧》 這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。 《詩經》
49、 琴瑟在御，歲月靜好。 《詩經》
50、 北風其涼，雨雪其霧?；荻梦遥瑪y手同行。 《詩經》
51、 嬰其嗚矣，求其友聲 。 《詩經》
52、 執子之手，與子偕老。 《詩經》
53、 "縱我不往,子寧不嗣音 《詩經》"
54、 歡日尚少，戚日苦多 何以忘憂，彈箏酒歌 《詩經》
55、 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。 《詩經》
56、 螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。 《詩經》
57、 風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？ 《鄭風·風雨》 風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢？ 《詩經》
58、 投我以木瓜，報之以瓊琚。 《詩經》
59、 有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚 《詩經》
60、 "出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存。 《詩經》"
61、 君子偕老 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何？ 玼兮玼兮，其之翟也。鬒發如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。 揚且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！ 瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼縐絺，是紲袢也。子之清揚，揚且之顏也， 展如之人兮，邦之媛也！ 《詩經》
62、 裳裳者華，其葉湑兮。我覯之子，我心寫兮。我心寫兮，是以有譽處兮。 裳裳者華，蕓其黃矣。我覯之子，維其有章矣。維其有章矣，是以有慶矣。 裳裳者華，或黃或白。我覯之子，乘其四駱。乘其四駱，六轡沃若。 左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。維其有之，是以似之。 《詩經》
63、 綠衣 綠兮衣兮，綠衣黃裹。心之憂矣，曷維其已！ 綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！ 綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以風。我思古人，實獲我心！ 《詩經》
64、 江有汜 江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。 江有渚，之子歸，不我與。不我與，其后也處。 江有沱，之子歸，不我過。不我過，其嘯也歌。 《詩經》
65、 哀哀父母，生我劬（音渠）勞。 《詩經》
66、 青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思，縱我不往，子寧不來？ 《詩經》
67、 鴻雁于飛，肅肅其羽。 《詩經》
68、 害浣害否，歸寧父母。 《詩經》
69、 國風·檜風·隰有萇楚 隰有萇楚，猗儺其枝，夭之沃沃，樂子之無知！ 隰有萇楚，猗儺其華，夭之沃沃。樂子之無家！ 隰有萇楚，猗儺其實，夭之沃沃。樂子之無室！ 《詩經》
70、 我瞻四方，蹙蹙靡所騁。 《詩經》
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《詩經》成書過程
名稱由來
《詩經》約成書于 春秋中期，起初叫做《詩》， 孔子曾多次提及此稱，如：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’”?！罢b《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”
司馬遷記載的也是這一名稱，如：“《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也?！?/p>
由于后來傳世的版本中共記載有311首，為了敘述方便，就稱作“ 詩三百”。之所以改稱《詩經》，是由于 漢武帝以《 詩》《 書》《 禮》《 易》《 春秋》為 五經的緣故。
產生年代
《詩經》是中國第一部詩歌總集，最早的記錄為西周初年，最遲產生的作品為春秋時期，上下跨度約五六百年。產生地域以 黃河流域為中心，南到長江北岸，分布在陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。
經文史專家考定，《詩經》中的作品是在 周武王滅商（前1066年）以后產生的。
《 周頌》時代最早，在西周初年產生，是貴族文人作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有部分描寫農業生產。
《 大雅》是周王朝盛隆時期的產物，是中國上古僅存的史詩。關于《 大雅》這十八篇的創作年代，各家說法不同： 鄭玄認為《文王之什》是文王、武王時代的詩，《生民之什》從《生民》至《卷阿》八篇為周公、成王之世詩。 朱熹認為：“正《大雅》……多周公制作時所定也?！钡J為“正大雅”是西周初年之詩。
《 小雅》產生于西周晚年到東遷以后。
《 魯頌》和《 商頌》都產生在周室東遷（前770年）以后。
創作者
相傳周代設有采詩之官，每年春天，搖著 木鐸深入民間收集民間歌謠，將能反映人民歡樂疾苦的作品，整理后交給太師（負責音樂之官）譜曲，演唱給周天子聽，作為施政的參考。這些沒有記錄姓名的民間作者的作品，占據詩經的多數部分，如十五國風。
周代貴族文人的作品構成了詩經的另外一部分。《尚書》記載，《 豳風·鴟鸮》為周公旦所作。2008年入藏清華大學的一批戰國竹簡（ 清華簡）中的《 耆夜》篇中，敘述武王等在戰勝黎國后慶功飲酒，其間周公旦即席所作的詩《蟋蟀》，內容與現存《詩經·唐風》中的《蟋蟀》一篇有密切關系。
創作背景
周代的祖居之地周原宜于農業，“大雅”中的.《 生民》、《公劉》、《 綿綿瓜瓞》等詩篇都表明周是依靠農業而興盛，農業的發展促進了社會的進步。周族在 武王伐紂之后成為天下共主，家族宗法制度、土地、奴隸私有與貴族領主的統治成為這一歷史時期的社會政治特征。
西周取代殷商，除了商紂暴虐無道，主要與其實行奴隸制經濟制度相關。西周建立后，為緩和生產關系與生產力的尖銳矛盾，緩和階級斗爭，變奴隸制為農奴制，正如 王國維在《殷商制度論》中所言：“中國政治與文化之變革，莫劇于殷周之際……殷周間的三大變革，自其表而言之，不過一家一姓之興亡，與都邑之轉移。自其里言之，則舊制度廢而新制度興，舊文化廢而新文化興……”
西周較之殷商，因為經濟制度的變革，促使社會在精神文明方面產生飛躍性的進步，作為文學代表的《詩經》出現是時代進步的必然產物，而它反過來又促進了社會的文明進步。
傳承歷史
據說春秋時期流傳下來的詩有3000首之多，后來只剩下311首（其中有六首笙詩有目無詩）?？鬃泳幾朐娊浐螅钤缑鞔_記錄的傳承人，是“ 孔門十哲”、 七十二賢之一的子夏，他對詩的領悟力最強，所以由其傳詩。
漢初，說詩的有魯人申培公，齊人轅固生和燕人韓嬰，合稱三家詩。齊詩亡于魏，魯詩亡于西晉，韓詩到唐時還在流傳，而今只剩外傳10卷?，F今流傳的詩經，是 毛公所傳的毛詩。
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