教書日記（匯集12篇）_教書日記
發布時間：2021-05-06教書日記（匯集12篇）。
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1歲以內。
應選擇彩色的圖片，每張圖片一個內容以便吸引他們的注意力，也有利于認識不同的事物，如一條狗、一個蘋果、一只杯子等。利用畫片讓他們認識一些眼前看不到的東西。在看畫片或圖書時，家長可以出畫面上物體的名稱，或看小動物畫片時模仿動物的叫聲，讓孩子跟著學好發音。
1～2歲。
應選擇有大幅圖畫的.書，內容能反映他們比較熟悉的事物，如房屋、日常生活用品、動物、玩具等。畫面應簡單，色彩要鮮艷，以后逐漸增加畫片中的物品或景色如樹、花等。圖畫星的兒歌要有重復的句子，最好能押韻，能適應他們聽與學。
2～3歲。
應選擇反映事物細節較多包含較多、故事內容的畫書;簡短有趣的能反映他們所熟悉的事物或簡單的虛構的小故事書;選擇有一些含韻律的句子可以教他們跟著念的兒歌;這個年齡段的孩子還喜歡反映有聲響的，特別是各種動物和車輛的聲音的故事書。成人在講解時，可以將故事簡化，使一幅畫只用不多的語言就能講清楚，在講述的過程中讓孩子看著圖書并找出圖中的事物，或讓他們重復自己喜愛的、熟悉的句子。
3～4歲。
應選擇能反映新鮮事物，有更多細節和動作的書;反映家庭以外的事故尤其是具有游戲性質的及動物的故事，以及能表現和他一樣大的孩子生活的故事。因此一本故事書可以反復講述，他們每次都會從中學到一些新的東西。還應鼓勵孩子在成人講述的過程中插話和復述、提問故事內容。
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《不跪著教書》是著名教育家吳非(本名王棟生，南京師范大學附屬中學語文特級教師)對一個個教育問題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現,沒有空洞的說理,，篇篇觀點鮮明新穎,分析問題深入透徹一針見血，讀完耐人尋味。吳非老師在“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”發人深省的思考引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？
人們把教師比著辛勤的園丁、無私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。
教師究竟是什么？其實，教師就是教師，就是一個普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師也是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。而書中提出的“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”的質問振聾發聵！
《不跪著教書》有一個標題是“我美麗，因為我在思想。”吳非老師列舉了現實中的一些跪著教書的現象：“面對一本教參，他不敢說不；面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”事實上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個有思想的教師。我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來教，萬一考試考到這個問題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧？斗爭的結果，往往是違心地將教參上的觀點與標準答案傳授給學生，寧可躲過學生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》，知道了，我們不只是“授業、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學生做人的道理，而教師首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，學生才能在學習先進科學技術的基礎上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養順服的思想奴隸”？
怎么叫有思想？想到了這么個小故事《不要考100分》，這幾個字是已故著名數學家陳省身先生給中國科技大學的少年班題詞。中國科技大學前任校長朱清時說：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習，要多學幾個星期。等他們長大后，當初多得的這一二十分沒有起到好的作用，反而起了壞的作用?！彼f：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創新能力，浪費聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機器。”這么看來，兩位大家對教育有著明確的理想，這種思想植根于對工作的信念，來源于對學生終生發展負責，對民族未來負責的觀念；也因為他們有著更為廣闊的教育視野。
怎么做個有思想的老師？我是個有思想的老師嗎？什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書？吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”這是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書?！安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你?！彼谕贻p一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業學習者，職業讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！
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年輕的老師們，不管你經受何種失敗，你不會貶值，只會升值。失敗本身就是一種收獲。對于一個勇敢的人來說，惟有失敗，真正給你帶來進步的思索?；蛟S這次評優課你失敗了，或許這次論文評比你名落孫山了，或許這堂研討課你上砸了，或許你多次投稿都石沉大海，或許你的教改實驗沒有預期的效果，或許這學期你的教學質量不高。請記得，你沒有貶值，在這些磨練中你已經升值，只是這些價值還沒有適當的方式和機會展露出來，它需要在下一輪的實踐中帶給你驚喜。
讀著這些文字，我好象在和一位智者娓娓交談。腦海中慢慢浮現出過去的一切，心靈在漸漸舒展。我認同了作者的觀點，也在這觀點中讓自己再次找到了激勵和自信。短暫的膚淺的閱歷，印證著在挫敗中走向成功——生命永不貶值的深層含義。
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淡雅的封面、蘭竹的幽香吸引了我，讓我在眾多的教育書籍中選中了它——《不做教書匠》。讀完后，我感觸很深，里面的生動故事深深打動了我。
其中，《做一個有上進感的教師》一章中《教育，從小事做起》一文，使我感觸良多。文中說：只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不是由無數小事組合而成的嗎？
確實，作為教師，我們每天面對的就是“雞毛蒜皮”的小事，林林總總，需要花費許多時間等著我們去做的都是一些小事。教育沒有小事。正是這些細節使真正的教育進入人們的頭腦，不斷地影響著一個人的成長。細節決定成敗，“小事”終成就“大事”。
認真地教一輩子，即使一開始只有一杯水，也會有一桶水，一個湖，甚至一條河；這樣教一輩子書，及時起初是不純粹、有雜質的，到后來，也一定會清澈起來，純凈起來，永遠能在世俗之中，保持著世俗之外的超脫 。
做教師，就是做學問，想從學問里去找“**屋”，是一種錯誤的想法。“書中自有**屋，書中自有顏如玉”的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋“**”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。做教師就是學習，就是從學習中感受生活的幸福、教育和人生的價值。
如果說教師的人格力量是無限的榜樣力量，那么教師的愛就是成功教育的動力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去。
”這正是教師無私奉獻愛心的典范。所有的學生都非常需要老師的愛。老師的愛和尊重是照亮學生心靈的蠟燭。
當學生離開校園后，再與他們談心交流時，在他的記憶深處不是你教給他的一個解題方法、一篇課文，恰恰是你的一個關切的眼神、一句鼓勵的話語、一個輕輕的撫摸。
總之，作為新時期的教師，教學不再是我們唯一的標準，人才培養是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學專家，但是我們決不能僅僅做教書匠，無論今后會怎樣，我都會善待我的教育，善待我的生命。“人生一世，草木一春”，行動永遠不晚。
讓我們做一名能夠體現新課改精神的合格小學教師。
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《師德專項第二次作業》，所選題目：
請就《中小學教師職業道德規范》第四條“教書育人”，結合身邊的真實事例，用教育敘事的方法，例舉正、反面典型案例各一個，并分別作分析點評。學員：集賢里中學 劉慶河
正面案例：
最初接觸了解屈玉桐是一張成績單：語文：16，數學18，外語：16.看著這個成績單我著該是一個怎樣的孩子？初接班我關注了這個高高大大的男孩子，短發一臉的誠懇，還有就是做衛生時的敢干。心里一個問號，我怎么也不能把成績與這個孩子聯系在一起，為此家長會上我單獨與他的母親進行了深入的了解：孩子小學成績不好，就想走特長的發展路線，結果到了體校文化成績一落千丈，體校的三年徹底的讓他文化課遠遠的落下了。
從最初的接觸了解，這個孩子很單純，就是談學習就說：“老師，小時候我爸媽成宿讓我背東西我也背不下來，您就別讓我學了”，這話聽著心痛，我說無論怎么樣總要認識一些字吧。如此五次三番的談話，做衛生時不惜的表揚，終于有一天他說，老師我想去您辦公室背詩，我心里一驚，然后是大喜。如此的話語是在是出我意料。慢慢的他開始背誦詩歌，嘗試著寫作文，還經常找我來交流。他總說，老師您和別的老師不一樣，你真為我好。這樣的話讓我心痛也讓我欣慰，我慶幸自己沒有因為當初的成績誤解一個單純的孩子。經過我們一起的努力，和同學的幫助，以后的成績語文能達到46分，也許這個成績不高，但對于屈玉桐來說是一個了不起的進步，也是一個嶄新的開始。
也許有的孩子在努力也與高中無緣，與優秀無緣，然而我一直不忘教育的最初理想：培養有思想的普通勞動者。
分析點評：
有人說：教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。教育是一項愛的事業，把愛滲透在教育中，就是取得成功教育的途徑。用愛幫助一個孩子樹立起上進的信心，在教育中是尤為重要的。因材施教才是我們教育的原則，教育教師讓每一位孩子發現自己的長處，經教育還彌補，只要是有所提高的教育均可以稱之為成功的教育。
反面事例：
事情起因是一個家長的突然到訪，聽著家長哭訴，我漸漸了解到事情的來龍去脈，原來班級一名早戀女生開始離家出走，夜不歸宿。我安慰了傷心的家長后找到這名女生談心。
女孩子很是靦腆，一開口讓我心里一驚，她說：“老師，我想自殺。” 我裝作不動聲色說道：“為了什么”
“我感覺很絕望，我媽媽不讓我和她往來，我愛他，可家里讓我很絕望” 我繼續不動聲色，安靜聽他來訴說。
她和我說了很多，期間有的地方有點語無倫次，我漸漸感覺到了她的茫然和無助，由于急于一些其他的事情，我讓他暫時回去，然而事情一直耽擱下去了。
不久得知女孩子就在周末又離家出走，許久沒有消息。
事情至此我方后悔自己的行為，我辜負了一個信任我的學生。如果我在耐心一點也許事情就不會有后來的結局。我的班里少了一名文靜的女生，我們的學校流失一個可愛的學生，我不知道該怎么才能讓自己不受譴責。
分析點評
作為一名教師，尤其是一名班主任教師，在教育教學過程中，必須深刻認識到每一個學生都是我們教育、幫助和關愛的對象，應該平等對待每一個學生，關注關愛每一位學生，不要偏愛任何一個學生，讓每個學生都感受到教師的公正和公平，讓每一名學生都感受到老師的關愛，讓更多的花季少年不在離開學校，失去教育的機會。
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1、只有尊重學生，才能贏得學生的尊重。
2、專業有實力+師德有魅力=教師有活力。
3、做人知足，做事知不足，做學問不知足。
4、做好后勤，保障教學，甘于平凡，力求完美。
5、忠于人民的教育事業，做人民滿意的教師！
6、只有走過泥濘的道路，才會留下印痕。
7、在教師的工作中尋求生活的滿足和快樂。
8、用真心對待每個學生，用真情換取每顆真心。
9、用愛心，耐心，細心去呵護每一個孩子的心靈。
只有老師幸福快樂地教，學生才能充滿快樂地學。
做一名平凡的教育工作者，體驗不平凡的師生情。
以德服人，以知曉人，以理喻人，以情感人。
以愛育人，有耐心、有細心、有恒心。
一個聰明的教師總善于不著痕跡地影響學生。
一個稱職的教師應具備愛心、責任心和事業心。
要想植樹，必要翻土，要想收獲，必先耕耘。
要想學生喜歡你，你必須真誠喜歡你的學生。
要想成為一個好教師，就必須修煉自己的性格。
言傳身教，正已正人；求索創新，育已育人。
嚴于律己，誠信待人；恪盡職守，興我婁中。
循循善誘，因材施教，春風化雨，永鑄輝煌。
學校，教育之搖籃；教師，教育之中堅。
學生的進步和家長的滿意是我最大的快樂。
心高志潔，智深慮廣，輕榮重義，薄利厚德。
象畫畫一樣，塑造出絢麗多彩的學生。
習慣引領方向，責任勝于能力，細節決定成敗。
我一生的追求——運動，健康，快樂。
我們并不能教別人，只能幫助他們自悟而已。
為人是師，其行宜表；德行為先，群孺唯瞻。
師德如山，山高水遠。知識如水，水深流長。
事業因努力而充實，人生因奮斗而精彩。
守住清平，HOLD住欲望，做人民滿意的教師！
上坡難，下坡易，但上坡路的盡頭風光更美。
善于鼓舞學生，是教育最寶貴的經驗。
三尺講臺，青春無悔；兩袖清風，寧靜致遠。
讓別人的生活因我的生存而更加美麗。
傾注心血的真愛才能使孩子們早日鮮花綻放。
千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人。
努力未必成功，但為了成功我們必須努力。
默默耕耘，不問收獲，苦盡甘來，桃李滿園。
沒有良好的'師生關系，就沒有優質的教育。
立足傳統，開拓創新，讀者為本，服務育人。
樂于做學生的良師，更樂于做學生的益友。
老師是學生的鏡子，學生是老師的影子。
困難生的一點進步，就是我的一份收獲。
靜心為師，盡心為生；靜以修身，德以育人。
靜下心來，傾聽學生的心聲，你就會有新的收獲。
今天的事今天做，把握今天勝似兩個明天。
今天不生活在未來，明天將生活在過去。
教之躬親，學之樂行，本立道生，樹木成林。
教育學生，要把學生的思想與自尊感融為一體。
精心教書，誠心育人。精誠所至，金石為開。
教育就是要發現并琢出璞玉最具光彩的一面。
教育的一切出發點須教會學生從學會做人開始。
教育的成功是用情感去改變一個孩子的心靈。
教師是創造奇跡的人，是教育神話的創造者。
教師如果對學生沒有熱情，決不能成為好教師。
教師最大的成就感就是培養出的學生勝于自己。
教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導。
教師用心去培育學生，學生用成長去成就教師。
教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。
教師不僅是知識的傳播者，而且是模范。
教其為善，導其向上，是安小教師的天職。
將心比心，理解萬歲，師生共同進步。
誠實做人，勤奮工作，做學生的表率。
見過必有印跡，聽過必起漣漪，做過必留痕跡。
甘當教學的犁耙，在學生的心扉插上綠柳。
奉獻教育，永遠快樂；立足本職，無怨無悔。
對學生寬容是一種智慧，一種美德，一種修養。
當教育和笑聲同行時，一切都會成為可能。
傳道靠師德，授業靠真知，解惑靠方法。
從教一天，敬業一天，奉獻一天，育人一天。
把愛帶給每一位學生，用行動去感染學生。
愛生如子，愛校如家，傳道授業，再譜新篇。
愛崗敬業，為人師表，煥發青春，再鑄輝煌。
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聽了劉良華教授的報告，感受頗深，尤其是吳非老師寫的《不跪著教書》一文，讓人精神振奮，不能自已!興之所至，馬上從網上買了一本，僅用了三天就拜讀完畢。讀了吳非老師撰寫的《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在書的序中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”這段話發人身省，由此引出一個問題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?
有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵;也有人把教師比作無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲;還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美麗的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路。
我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值;教師不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造。再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢?教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。
那么，教師究竟是什么?其實，教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的.伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。
教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?我認為最重要的途徑就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中獲得教育智慧。
著名教育專家朱永新教授提出的教師“必須讀一百本書”的目標、每年推薦的“教師必讀書目”，對教師的讀書是一種很具體、很有效的指導。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師能夠利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價值了，人生就有意義了。
有讀者說，吳非老師的《不跪著教書》對目前中國教育的現狀的警示作用是顯而易見的。不過，作者僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒有能開出拯救痼疾的良方。而我的體會是，《不跪著教書的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”，而在于“開出痼疾的良藥”。不是嗎?如果你能仔細地、從頭到尾地讀完全書，你就會發現，作者在書中談到的教育教學中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學生讀名著、不讓學生請假過生日、不讓學生遲到、不讓學生組織課外活動，教師搞有償家教、教師接受學生禮物、教師接受學生家長宴請、教師要學生家長辦事，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優秀的校長、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。
吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦?！眳欠抢蠋熢跁兄v了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時進時出，引得一些教師側目。教師竟然如此缺乏基本修養，吳老師很費解，只好當場提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時候，他都不忍指責同行，知道每個人都有具體的難處，然而不可否認的是，一些名師都是在一些艱苦的環境中成長起來的，“只要肯讀書，什么都好辦!”他說：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行。”
教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業學習者，職業讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書!
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近日讀到一篇題為“教書比天大”的博文，講的是在耶魯大學，即使連續遭受幾場規模驚人的特大風雪，學校出于安全考慮，請教授們相機行事，教授們卻依然堅持給學生開課。耶魯建校300多年，從未發生過教授因氣候惡劣而隨意停課甚至調課的現象，否則，會被同事們看做“unprofessional”（不專業、不敬業）——這在耶魯是一句很重的批評用語。寫這篇博文的耶魯大學高級講師蘇煒先生說：“重視課堂教學，對教書有一種幾近宗教式的崇敬，這是我在耶魯任教十幾年來所深深感受到的耶魯精神之一?！?p>
蘇煒在文中還敘述了另一件事：某年京城某頂尖大學國學院成立，邀請耶魯大學著名史學家史景遷，被婉拒，遂將接待規格大幅度提高，并委托蘇煒帶一紙高規格的邀請函為之說項。史景遷看完信就笑了，說：“謝謝他們的誠意和超常待遇?！眳s向蘇煒正色道：“你在耶魯教了這么多年書，難道不知道學期中間任課教師絕對不可以丟下學生去參與任何課程以外的活動嗎？”結果蘇煒被鬧了個大紅臉，很不好意思。蘇煒回憶道：“耶魯校長”這一崇高位置，多年前校董事會曾一致推舉史景遷出任，史卻拒不接受。他說：“我適合教書、做學術研究，不適合做行政管理?！苯裉欤删妥恐氖肪斑w已從教授崗位上退休。在職期間，除了“教授”，他只兼任過“歷史系和東亞研究中心主任”這一與學術有關的職銜。
感想之一：在耶魯，無論客觀因素（如氣候惡劣）還是主觀因素（如教授事務），都無法撼動一張小小的課程表。這在有著30年從教經歷的我看來，幾乎是一則不折不扣的教育神話。看看國內的大中小學，課程、課務的安排可以機動靈活得如同當年的游擊戰一般。中小學生可以被隨意停下課來充任歡迎外賓到訪或領導視察的鮮花隊、鼓樂隊成員；大學生可以停課充當領導的舞伴、明星的保鏢；學校教師可以隨意抽調，教師中有個一官半職或一技之長的常年在外“出差”“走穴”，課務由他人輪流代上。記得一位在基礎教育界出盡風頭的某“教改專家”的“教改事跡”中，有一條便是他每學期有兩個多月時間在外“傳經送寶”，他所帶的班級亦無人代課，可最終考試卻依然穩居前列。原因是這位教改專家在接班之初就為學生訓練好了一套行之有效的自學方法，這使得他“在與不在一個樣”——學生如同調試好了的機器，可以毫無偏差地在預先設定好的程序下運行——這是我親耳聆聽到的經驗介紹。今天再想想，更覺出一種荒唐：難道耶魯的那些站在國際學術界最頂端的專家教授，就不會事先也對學生們來一個“程序設定”，免得要在漫天風雪中想方設法趕到學校上課？如果一個學期真的有兩個月時間學生連老師的面都見不著，整天就在那兒看書，作業只是對對答案，那他們是在接受一種真正的教育嗎？
感想之二：校董事會曾一致推舉某人出任大學校長而遭拒，這在我所在的環境亦近乎天方夜譚。國內拒絕接受行政職務而以科研為樂的事我也聽說過，可那已經是民國時候的事了——主人公叫李方桂。1940年，當時的中央研究院擬設立一個民族研究所，并欲請史語所里有“非漢語語言學之父”美譽的李方桂先生執掌。史語所所長傅斯年出面力邀，豈知李方桂堅辭不就，最后實在不耐煩了，便對傅斯年說：“我認為，研究人員是一等人才，教學人員是二等人才，當所長做官的是三等人才?！笨梢娨豁敒跫喸谝晃徽嬲闹R分子（中外皆然）心目中的分量之輕。反觀今天的大學校園和學術界，已很有些“人心不古”的意思了——早些時候在深圳上演的40余名教授競聘一個處長位子的活劇就頗讓人作如斯感。這幫“爭處”大軍何以放著“一等”“二等”人才不當，而要爭做“三等”人才？其動機、心理無須我再贅言。我覺得如果條件許可的話，還是盡量讓這樣的人各得其所，否則身在曹營心在漢，他們能擔當好科學研究、教書育人之任嗎？也難怪耶魯可以在世界高教界獨領風騷，而我們只能在“爭辦世界一流大學”的道路上苦苦前行了。
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做一個“站立著”的教師
合肥四十七中學夏發祥
王棟生（化名吳非）在中國新課程改革培訓會上首次見面。組織者請王先生給我們作報告。對于各種培訓，我向來沒有好感，因為主講人都是從世界一體化談到國內教育的弊端，等到談具體的教育教學時，時間已經是所剩無幾了。但王先生的報告立刻吸引了我。他的報告精彩、幽默、生動，貼近我們的教學實踐。
尤其讓我神往的是王老師獨立思考的精神氣質和睿智敏捷、洞幽燭微的思維特質。
王老師是南京師大附中的一名特級教師，同時還是一位高產的雜文作家。南京師范大學附屬中學是一所文化積淀深厚的名校。朱自清，現代著名散文家，曾在這里教書。王老師對于語文教育的傾心熱愛以及他對語文教學的獨立思考，都啟發我努力讀書、教書，激勵自己不斷超越自我。
“我終于明白，憑一門專業課的教學不可能實現自己的教育理想?！笔前?，一生都走不出課本的老師，又怎能引領學生走進人類廣博的文化領地和精神家園？
捧讀他的力作《不跪著教書》，我就被他深邃的思想和精辟的言論所折服，整個身心被這本書“套牢”了。短短兩天時間我就把這本書認真地讀了一遍，不時為書中的精辟的言論而拍案叫絕。
從這本書的書名中我們可以看出，王老師倡導做一名具有獨立人格和人格風格的教師，這是教師教育生活的靈魂！“風格即人”，沒有風格就沒有自我。所以教師要“不跪著教書”，“像一個人一樣站立著?！?/p>
做一個“站立著”的教師，首先要學會學習?！爸R就是力量”，知識是智慧的源泉，而要獲得知識就必須學習。學習可以開闊視野，提高人文素質和審美能力，凈化心靈，提高思維品質。
一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書和教學參考書上的人，又能給學生怎樣的人文濡染和浸潤？雖然老師不一定要懂天文地理，但如果你的基本閱讀視野不必學生強，怎么能引導學生呢？因為你不知道路要去**。
在新課改中，有人主張學生有碗水，老師要為學生指出一條河。如果教師沒有“源頭活水”，又怎能有“問渠哪得清如許”？
只有擁抱一切河流，我們才能成為浩瀚的大海；只有不斷地吸收知識的營養，你才能集百家之長于一身，使自己的思維之花絢麗綻放，使自己的風格之樹悄然生長。
做一個“站立著”的教師，還要善于思考?！拔宜脊饰以?。”教師要做一個“思想者”，不人云亦云、隨聲附和，不邯鄲學步、亦步亦趨，不墨守陳規、死守教條，不盲目崇拜、失去自我。
我們教育學生不要“死讀書”“讀死書”“讀書死”，同樣我們教師自己也不能“死教師”“教死書”“教書死”。教育是常春藤。他應該永遠充滿活力和活力；教育是一首充滿青春激情和美好理想的詩；教育是童年的花園，總是充滿著迷人的**和無盡的樂趣；教育是靈丹妙藥，能讓你青春永駐，童心永駐。
“語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著，他的學生只能趴在地上了?！币赃@樣的學生怎么能肩負起振興中華和復興偉大民族的重任呢？語文教師首先應該是一個思考者，他要對語文教育的本質有自己獨特的思考和獨到的見解，能夠保持自己的獨特風格和個性。
一個不愿思考的教師只能是一個庸師，一個不愿思考的學生只能是一個懶漢，一個沒有思考精神的民族是一個缺少理性的民族！
做一個“站立著”的教師，需要學會創新。反思是為了超越，批判是為了建設。思考的目的不是制造烏托邦式的幻想，而是尋找更好的解決問題的方法。
教師成長=經驗+反思。教師要學會在自己經驗的基礎上加以反思，捕捉自己點滴的思維火花，逐步讓它明亮起來，指引著你的實踐之路。這是一條用你的智慧和學識開辟出來的嶄新的教學之路，是一條鮮花和荊棘共生的道路。
它不可能是一帆風順的，但它一定是你從前未曾領略過的風景，“無限風光在險峰”，人人都能達到的地方又怎能見到奇異的景觀呢？
創新不迷信權威。對于權威，我們可以學習和欣賞，但它必須是我們理性的理性所照亮的思想的本質。名師之所以是名師，是因為他有自己的風格和個性。
如果簡單的學習和復制，你只能是一個贗品。創新就是理清自己的教學方法，確理自己的教學風格，形成自己的教學特色，創造自己的教學理論。
做一個“站立著”的教師，有時還需要勇氣和膽識。經過一個周期后，年輕教師往往和老教師一樣老。這真的是快樂還是悲傷？獲得班級評比的獎項中，有多少是對自己個性的自由展示？
是不是都是揣摩透了評委的評價標準之后，甘心做一個呆在孫悟空用金箍棒畫的圈子里的唐僧呢？
中國人已經有幾千年“跪”的歷史了，在加強民主和法制建設的今天，我們該學會“站立著”。新課程改革的精髓不是要我們創造一個什么新的模式，而是要最大程度張揚老師和學生的個性，最大程度地使每個人得到全面發展。每一個語文教師都應該成為一個“站立著”的教師，成為“不跪著教書”的思想者，只有這樣，才能使自己的教育教學保持獨特而恒久的魅力，也才能培養更多的“站立著”的公民。
果如此，乃民族之大幸也！
? 教書日記
《不跪著教書》，聽到這么一個名字，我很驚詫，也很迷惑，不知是什么意思，帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開了這本書，便放不下了，胸中涌起無限的溫暖……書中充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛?！跋胍獙W生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國人曾經有著千百年給封建權貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子里向外透著奴性。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”這段話發人深省，由此引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？為了不使我們的下一代繼續以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！文章對當前教育界的一些問題所作的深入的剖析與抨擊，深深地吸引我。讀完之后更是受益匪淺！
在書中，吳非老師說：“如果教師是跪著的，他的學生只能趴在地上了?！笔堑?，社會上許多不懂教育的人不斷糟蹋我們的教育，加上我們老師往往屈服于壓力或利益而跪著教書。這樣一來，基礎教育的光明在何方？當我們說理解教師的艱難處境時，往往忽視了教師也是人，也是教育的主體！教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師也有自己的喜怒哀樂，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想；教師就是一個“站直了”的人，一個能夠對學生身心產生影響的人，一個讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。教師的思想，教師的人格，教師的尊嚴，教師的勇氣在哪里？許多中國的教師都在訴苦：考試不改，教學沒法改；領導要檢查，壓力太大，所以只好為了教而教。能有幾人真正為了自己的理想而教書，為了學生生命而教書？教師應該有教育理想，沒有教育理想就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，最后教育必然失去生命。
《不跪著教書》這本書里傳達了一種理想，一種理想的教育。看完這本書，我想說的是當老師首先要當回自己，不需要你刻意扮演，更不要這么去刻意證明自己；因為你無需證明，你就是老師，如果你真實，如果你善良，如果你有學問，那么盡情在學生面前表現真實的你吧，當你表現自己的時候，在學生心中，盡管你不高大，盡管你不瀟灑漂亮，但是那時候的你是最美的！
《不跪著教書》真是一本好書！它給我帶來了觸及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我們都需要站著，站著教書。站直腰桿，不僅僅需要底氣，更需要的是信念！一個教育者的信念！有了鑒定的信念，我們還用得著跪著嗎？
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剛剛放下手中的書，就想提起筆寫些什么。原以為經過幾年的歷練，自己也算是一個合格的人民教師了，但看了吳非老師寫的《不跪著教書》后，不禁汗顏。
書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地撞擊著我，讓我不得不反省自身的教育行為。 吳非老師不是一個普通的語文老師，他有獨特教育思想并且能夠把這些思想貫穿在教育活動中。他是一個理想主義者，執著地堅守著他教書育人的信念，在教育沉淪的現實面前，他發出了這樣的吶喊：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。
中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有“鑄造”這樣的詞條?！?書中談論了很多話題，提倡讀書，提倡思考，針對教師，針對學生，關于名校，關于高考……是名副其實的隨筆雜記。書中觀點鮮明，言辭尖銳，卻體現出作者對教育愛之深，痛之切的深沉情感。書中針對教師、學生提出的一些建議，讓我感受頗深。
? 教書日記
人的本質是什么，教育的本質是什么？在《不跪著教書》里，我們看到了作者對人和生命本質的全面地關注。對那些反人性的愚昧殘酷的教育，對扼殺生命的專制落后的教育，作者或扼腕長嘆，或抑郁憤慨，惑無情譏刺……如果說人的本質，是由精神灌注出來的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良，愛，感恩獨立等等的教育理想，無疑都涉及到生命本質的教育，也就是教育本質的闡釋。把“人的教育”寫在我們的旗幟上，讓學生既成為具有人文精神的人，又成為有科學精神的人，也許，這就是作者教育的理想。
《不跪著教書》，有了更深入的了解和感受。書里篇篇觀點鮮明新穎，振聾發聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；也有人把教師比著無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲；還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈；更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路。
那么，教師究竟是什么？教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。
吳非老師在書的“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這段話發人深省，“如果教師是跪著教的，他的學生就只能趴在地上了”。由此引出一個話題：教師該怎樣教書？怎樣才能做到“不跪著教書”？
跪著，意為沒有自己獨立的思考，意為人云亦云，意為趨炎附勢，意為為生存而失去教師的責任。吳非老師幾十年教育教學工作的信條是：“不跪著教書”。也就是說教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學生良好的示范；思想獨立了，才能教會學生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創新！“如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子”，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養順服的思想奴隸”？只有用思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。
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