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實習范文|復仇女神讀后感(推薦十一篇)

發布時間:2017-09-26

復仇女神讀后感(推薦十一篇)。

復仇女神讀后感 <一>

最近,我讀了一本名叫《王子復仇記》的悲劇**,我感慨萬千,決定把它寫下來。

《王子復仇記》的作者是英國的莎士比亞,這是他最偉大的一本悲劇之一。主要觀點是哈姆雷特王子有理想、智慧和勇氣。在他的心目中,父親是個賢明的君主,父親的死使他感到難受。

當他知道他的叔叔克勞狄斯殺了他的父親,他決定為他的父親報仇。哈姆雷特先后消滅了克勞狄斯的一些親信,并在克勞狄斯死前殺死了他。他不僅為父親報仇,還推翻了漢奸王的殘酷統治。可惜自己也付出了生命的代價,好在有自己滿意的福南普拉斯繼承了他的王位,他安心地離去了。

我在這本書中最喜歡的角色是哈姆雷特王子,因為他聰明、機智、勇敢、愛國、愛民、孝順父母,一直與**勢力做斗爭,我很佩服他。

這本書最可恨的就是王子的叔父克勞狄斯。他為了自己能夠繼承王位,殺了自己的親哥哥,并且想方設法謀害王子,不過善有善報,惡有惡報,最終被王子殺死了。

這本書是一本被劇集,有時沉悶,有時含淚。它讓我們真正感受到世界的愛與恨,真正感受到世界的深情,這真是文學史上一顆璀璨的明珠!

復仇女神讀后感 <二>

論復仇》讀后感]《論復仇》讀后感

文/天涯

有仇要不要復仇,這是個問題?在快意恩仇和一笑泯恩仇之間我們究竟做出何種選擇?

在我看來,仇有國仇、公仇和私仇之分,國仇不可忘卻,公仇和私仇不可私報,《論復仇》讀后感。國仇就是我們遭到其它國家或者民族的入侵或者**,公仇是一個團體利益受到其它組織或者個人的損害,而私仇則是個人之間的恩怨。

所謂國仇不可忘卻,是因為國家遭受**之時,國家的法律已經對此無能為力,所謂的法律與正義對外來勢力毫無約束力更談不上制裁了,正如日寇鐵蹄踐踏我中華領土之時,哪部法律能制裁他們,哪個組織能制止他們,對于這樣民族和國家的仇恨,我們只有以血還血,奮起反擊,才可以討回公道。

所謂公仇私仇,不能私報,也就是說,當群體或個人的利益受到侵害時,不能用個人的力量相互報復,而要通過法律為自己伸張正義。法律是維護社會秩序的工具,公仇和私仇都可以通過法律手段解決,只有養成依法行事的習慣,社會才能保證正常的秩序;如果人人都想依靠個人力量來解決問題,那么社會必將變得弱肉強食幫派林立,這樣一來,多數人的權利都得不到保障,讀后感《《論復仇》讀后感》。

既然說到私仇不可私報,那么是不是有了私人就一定應當訴之法律呢?我們個人都有不同的價值觀也有不同的道德標準,在日常生活中出現各種沖突和矛盾也很正常,特別是在一些生活瑣事之上,我們時常出現各種摩擦,這種摩擦還不涉及到法律程度,在這種情況之下,我們應當放寬胸懷,有一句話說得好"得理之處還需讓人",我們在生活中不要斤斤計較,所謂"難得糊涂,吃虧是福",對于不是原則的問題,讓一分又如何?別人不小心踩了自己一下,就當自己碰到石頭上了,你會去和石頭較真嗎?

現實當中我們看到太多這樣的案例,有的人僅僅因為一點小事,比方走路時被別人碰了一下就大打出手,一點小事怎么就產生這么大的仇恨呢?

仇恨是一團火。如果火伴隨著正義,那么它燃燒著**的敵人;如果火伴隨著欲望,那么它燃燒著個人的理性。正如火促進了人類文明,使人們告別了吸血時代一樣,火也給人類造成了巨大的危害。仇恨也是一把雙刃劍。我們必須合理地控制它,以免傷害人們。

復仇女神讀后感 <三>

一天就把郭沫若先生的《女神》給看完了,看到精彩處的時候不自覺的朗誦起來,強強也受到我的感染,和我一起朗誦。今天下午的時光真是幸福啊,呵呵。

郭沫若,原名郭開貞,號尚武,沫若是他留日時根據故鄉四川省樂山縣的兩條河流——沫水(大渡河)和若水(雅河)而取的名字,詩人的思鄉情懷由此觀之。

他的詩充滿活力,詩中運用了大海、波濤、地球、太陽、萬里長城、金字塔等豪邁壯闊的青春的意象構成了闊大雄渾的意境。聞一多曾評論《女神》說:“若講新詩,郭沫若君的詩才配稱新呢,不獨藝術上他的作品的舊詩詞相去最遠,最要緊的是他的精神完全是時代的精神——二十世紀時代底精神。有人講文藝作品是時代的產兒。《女神》不愧為時代的一個肖子。”

他感到大自然“到處都是生命的光波,/到處都是新鮮的情調,/到處都是詩,/到處都是笑”(《光?!罚?;他在“崇拜”太陽、山岳、海洋、江河的同時,又“崇拜偶像破壞者,崇拜我”。他禮贊太陽,要太陽把他的生命“照成道鮮紅的血流”;他同時也反映了自己的自我意識“我是一條天狗呀!/我把月來吞了,/我把日來吞了,/我把一切的星球來吞了,/我把全宇宙來吞了。/我便是我了。/我是月底光,/我是日底光,/我是一切星球底光,/我是X光線的光,/我是全宇宙底Energy底總量!”(《天狗》)。

《鳳凰涅槃》中,鳳凰“集香木*”體現了徹底破壞舊世界的精神,“復從死灰中更生”則是創造意志的寫照。《女神之再生》中,他借女神們高唱:“我們要去創造個新鮮的太陽。/不能再在這壁龕之中做甚神像!"表現出強烈的歷史責任感和創造意志?!读⒃诘厍蜻吷戏盘枴分?,“力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的Rhythm喲!”表現出與中國傳統溫柔敦厚的人格理想截然不同的現代性格。

總之,《女神》中的優秀詩篇,都活躍著一個個性鮮明的抒情主人公形象。他是一個充滿青春朝氣、熱情洋溢,對自我的力量充滿自信、對光明的未來充滿向往的五四青年,他厭惡一切陳腐的事物,厭惡平庸無為的生活。憎恨現實生活的黑暗和殘酷,贊美一切新鮮的生命,崇拜一切具有旺盛生命力的偉大事物。詩人的詩思在整個宇宙和整個世界自由馳騁,從而又顯示出想象力極為豐富,跳躍迅捷,奇麗壯觀的特點。詩歌的語言上,可以明顯看出古典詩詞在節奏上的影響,排比、疊句、反復等修辭的運用,詞語的兩兩對應,平仄音韻的協調,使詩句既能揮灑自如,又朗朗上口,甚至個別字的粗糙也沒能減損詩歌激蕩的節律和搖滾樂般的震撼力。

復仇女神讀后感 <四>

1.讀了郭沫若的《女神》,準確的說是根本沒看懂,從網上找了很多資料,這才有些了解。

《女神》是一部浪漫主義詩集,主要特色有:浪漫主義精神。浪漫主義重主觀,強調自我表現。

《女神》是“自我表現”的詩作,詩中的鳳凰等,都是詩人的“自我表現”。詩中的“自我”主觀精神,是強烈的反抗、叛逆精神,是追求光明的理想主義精神。噴發式宣泄的表達方式。

浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式,詩中的直抒胸臆表現為噴發式的宣泄,《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現這一表達特點。奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月,想象為天狗把全宇宙都吞了,“如大海一樣地狂叫”等。

這種極為夸張、奇特的想象,最能表達個性解放的強烈要求和反抗舊世界的精神。形象描繪的方式上,具有英雄主義的格調。語言方面,帶有強烈的主觀性的色彩。

一些描寫自然的句子受到當時詩人主觀感受的影響。

《女神》常使用比喻、象征的手法,借助某一形象來寄托、抒發自己的感情,使感情能夠得到淋漓盡致的表達,這是郭沫若詩歌浪漫主義的主要特征。在《女神》中,無論是古代神話、歷史故事中的人物,還是人格化的自然景色,其形象的選擇都十分巧妙、恰當、新穎,與要表達的感情內容相一致,山岳海洋,日月星辰,風云雷電,也都唱的是“郭沫若之歌”?!短旃贰酚妹耖g傳說中天上破壞者的形象來表現對世界的反叛和破壞情緒,《爐中煤》用受壓于地下的、烏黑低賤的“黑奴”——煤的形象來表現勞苦者的愛國之情,十分新穎而恰當。

在詩歌形式上,突破了舊格套的束縛,創造了雄渾奔放的自由詩體,為“五四”以后自由詩的發展開拓了新的天地,成為我國新詩的奠基之作

2.一天就把郭沫若先生的《女神》給看完了,看到精彩處的時候不自覺的朗誦起來,強強也受到我的感染,和我一起朗誦。今天下午的時光真是幸福啊,呵呵。

郭沫若,原名郭開貞,號尚武,沫若是他留日時根據故鄉四川省樂山縣的兩條河流——沫水(大渡河)和若水(雅河)而取的名字,詩人的思鄉情懷由此觀之。

他的詩充滿活力,詩中運用了大海、波濤、地球、太陽、萬里長城、金字塔等豪邁壯闊的青春的意象構成了闊大雄渾的意境。聞一多曾評論《女神》說:“若講新詩,郭沫若君的詩才配稱新呢,不獨藝術上他的作品的舊詩詞相去最遠,最要緊的是他的精神完全是時代的精神——二十世紀時代底精神。

有人講文藝作品是時代的產兒。《女神》不愧為時代的一個肖子。”

他感到大自然“到處都是生命的光波,/到處都是新鮮的情調,/到處都是詩,/到處都是笑”(《光?!?;他在“崇拜”太陽、山岳、海洋、江河的同時,又“崇拜偶像破壞者,崇拜我”。他禮贊太陽,要太陽把他的生命“照成道鮮紅的血流”;他同時也反映了自己的自我意識“我是一條天狗呀!/我把月來吞了,/我把日來吞了,/我把一切的星球來吞了,/我把全宇宙來吞了。

/我便是我了。/我是月底光,/我是日底光,/我是一切星球底光,/我是x光線的光,/我是全宇宙底energy底總量!”(《天狗》)。

《鳳凰涅槃》中,鳳凰“集香木自-焚”體現了徹底破壞舊世界的精神,“復從死灰中更生”則是創造意志的寫照。《女神之再生》中,他借女神們高唱:“我們要去創造個新鮮的太陽。

/不能再在這壁龕之中做甚神像!”表現出強烈的歷史責任感和創造意志.《立在地球邊上放號》中,“力的繪畫,力的舞蹈,力的**,力的詩歌,力的rhythm喲!

”表現出與中國傳統溫柔敦厚的人格理想截然不同的現代性格。

總之,《女神》中的優秀詩篇,都活躍著一個個性鮮明的抒情主人公形象。他是一個充滿青春、熱情、自信的自我力量,向往美好未來的青年。他討厭一切陳腐的東西和平庸的生活。痛恨現實生活的黑暗和殘酷,贊美一切新的生活,崇拜一切具有強大生命力的偉大事物。

詩人的詩歌思想在整個宇宙和整個世界自由馳騁,表現出想象力極為豐富、跳躍迅速、氣勢恢宏的特點。詩歌的語言上,可以明顯看出古典詩詞在節奏上的影響,排比、疊句、反復等修辭的運用,詞語的兩兩對應,平仄音韻的協調,使詩句既能揮灑自如,又朗朗上口,甚至個別字的粗糙也沒能減損詩歌激蕩的節律和搖滾樂般的震撼力。

復仇女神讀后感 <五>

對于我來說,南丁格爾是一個再熟悉不過的女性了,不僅因為小時候聽過提燈女神的故事,更主要的是我長大后對她圣潔品質的追求。有很多人問我,為什么會選擇護理這個又臟又累的職業,我總是輕輕地說因為我喜歡護士純潔的形象和溫柔的微笑。其實在我內心里有兩個最重要的原因,第一是我的母親,第二個原因是南丁格爾。這兩個原因在本質上是一樣的,因為母親是一名醫生,對我的成長有著極深的影響。讀完南丁格爾的故事后,我才更理解醫護人員無私奉獻的情感。

這是怎樣的一種情感呢?還記得在2003年的“非典”戰斗中,那些不能忘卻的白衣戰士,他們高揚白求恩精神的旗幟,無私無畏,沖鋒在前,用生命譜寫了救死扶傷的壯麗篇章。我也無法忘記在玉蘭花開的時節,廣東省中醫院護士長葉欣永遠離開了人世,她犧牲在抗擊非典型肺炎的戰場上。她留下了一句令人刻骨銘心的話:這里危險,讓我來。為了病人為了不讓更多的醫護人員受到感染,她犧牲了自己寶貴的生命。她的行為印證了南丁格爾的誓言:終身純潔,忠貞職守。

我們緬懷這些英雄們,他們的英雄事跡,感動著鼓舞著每一個活著的人。但是護理工作更多的是守護生命,維護健康。還記得在我實習的時候,有一天早上來到病房,護士正在為一個身患白血病的女孩梳頭,漱口,我看見這位年僅24歲的女孩坐在病床上,面帶笑容地輕聲跟我說:“早上好!”。我高興地跟老師說:“我覺得她今天早上狀態特別好,看來她在慢慢地好起來?!崩蠋熣f,這個病人的病情還是挺重的,我們要注意觀察。到了中午,我看見醫生開出了病危通知。我不解地問老師,老師說:“她剛才說頭痛,我看她情緒上有些煩躁,就跟醫生報告了?!苯又蠋熯€說要仔細觀察這個病人的病情變化。到了下午,女孩的呼吸、脈搏開始微弱了,出現了眼底出血,意識也慢慢淡漠了。仿佛就是一瞬間,她的呼吸、心跳停止了……經過醫生護士地全力搶救,還是無法挽救這個脆弱的生命,死亡原因是腦出血??粗⑸n白的臉,我難受地哭了,老師安慰我說,我們都盡到了護士應盡的責任。后來我才明白護士在很多時候就是醫生的眼睛,她能把病人的輕微變化及時準確地告訴醫生,讓醫生對病情有更深地了解,能迅速正確地對癥治療。護理工作者又一次體現南丁格爾精神:竭誠協助醫師之診治,務謀病者之福利。

復仇女神讀后感 <六>

今天我看了《美狄亞的血腥復仇》這部古希臘悲劇。我覺得美狄亞,伊阿宋都是人性的代表。美狄亞是歷代最著名的復仇女性,也是所有遭受背叛和嫉妒的女性的守護神。

她是美麗、智慧、勇敢的。為了愛上一個外邦人,她拋卻公主地位、竊走國寶金羊毛、殺死弟弟,甘愿隨夫遠走他鄉、漂泊失所。

她是一個報復心極強的人,報復手段殘忍、兇暴。她勇敢的愛情和巨大的犧牲最終變成了一個笑話:她的丈夫決定嫁給柯林斯公主,以換取一個穩定的職位。

美狄亞走投無路之下,展開恐怖報復:先是獻毒衣焚殺丈夫的新歡,繼而手刃兩個小孩,乘太陽神的華車遠去,留下一無所有的負心丈夫。題材涉及婚姻的背叛和女性的報復。

她有作為一個女人對自己的無助,有勇氣突破一個堅強女人的不公平命運。

她自己曾說道:“在一切有理智、有靈性的生物當中,我們女人算是最不幸的。首先,我們要為一個會成為我們主人的丈夫付很多錢;但如果我們不買一個丈夫,那就更可悲了。

”她向天神問道:“啊,宙斯,為什么只給一種可靠的標記,讓凡人來識別金子的真偽,卻不在那肉體上打上烙印,來辨別人類的善惡?”

當時,古希臘婦女根本沒有地位。從當時的社會背景來看,女性對男性的依賴性很強,男性對女性的輕蔑性很強。這種男性社會的力量直接導致了美狄亞作為女性的悲劇。人性中有許多弱點,如自私、嫉妒、貪婪、無知等。在當時的情況下,有些東西甚至更加赤裸裸。

古代,中有劉蘭芝,被婆婆逼得無可奈何。外有美狄亞。都是可憐的女人。

作為一個中國女人,她不敢反抗,選擇了服從,但美狄亞敢于反抗。她勇敢、果斷,但又很殘忍。作為一個女人,我們可以堅強勇敢,但不能**,有智慧,擦亮我們的眼睛去愛一個值得自己愛的人。

美狄亞的復仇是偶然的,但她們的悲劇命運是不可避免的。從這兩位獨特的女性身上,我們可以看到同一時代不同文化背景下女性的相似命運。她們是悲劇人物。在她們身上,我們可以看到人性的美丑。但不管是什么樣的女人,要控制自己的命運,要得到真正的幸福,還是要有自己的能力養活自己,沒有經濟后盾,幸福怎么來?

只有擁有獨立的經濟基礎,才能擁有獨立的人格。要不只能又是另一場的悲劇而已。暑假讀書心得:

心靈雞湯讀后感

暑假中,我讀了杰克.坎菲爾和馬克.漢森寫的《心靈雞湯》,讀完后感受頗深。

這本書有300多個故事,每一個故事都蘊涵著深刻的真理。它讓我學會了愛別人,自心地迎接生活的挑戰。在我面臨挫折和失意時,它會使我得到鼓勵和慰藉;在我面臨成功時,它又會讓我對未來充滿希望。它將成為我一生中永遠的良師益友。

在這本書中,最讓我印象深刻的是第七卷的故事:大雁的感覺。這個故事講的是一群鵝互相幫助,飛向南方。

一路上,它們遇到了很多困難,但它們一起努力,在團隊的幫助下,終于成功到達了南方。這個故事中布萊克的一句話讓我記憶猶深:“沒有一只鳥會升得太高,如果它只用自己的翅膀飛升。

”其實,何止是鳥,其實人也一樣。只有互相幫助,我們才能取得更大的成功。團隊的力量是強大的。如果一個人離開團隊,他或她將得不到足夠的幫助來取得成功。

記住,成功的人總是那些知道如何互相幫助的人,因為他們有更大的優勢。記得有個人說過:“你有一個蘋果,我有一個蘋果,我們兩個交換后仍是一個蘋果;但你有一個思想,我有一個思想,我們兩個交換后就各擁有兩個思想。

”正是因為這樣,一個團結的集體總是能勝過一個人。

三個臭皮匠,賽過一個諸葛亮。分享共同目標與集體感的人們可以更快、更輕易地到達他們想去的地方,因為他們憑借著彼此的沖勁、助力而向前行。生活中的種種例子證明了這一點。

在科學研究中,許多研究成功的人實際上站在一些幫助他的人后面。以獲得諾貝爾獎的人為例。他們總是想感謝一些人在這期間給予的巨大幫助。沒有這些人,他可能永遠無法發明或創造。

正是由于這些人的幫助,他才能無憂無慮地取得成功。

當然,《心靈雞湯》給我的幫助遠不止這些。它也教會我去愛別人,去學習,去實現我的夢想,去克服障礙,去面對死亡等等。感謝《心靈雞湯》對我的幫助,我將永遠記得《心靈雞湯》教給我的一切。

在年級組的讀書交流中聽了謝老師的《活著》,感覺人生變化無常,有許多事似乎都是無法承受的,但只有意志堅強的人才會沖破一切難關。就像在教學中,我會遇到很多問題,似乎有很多無奈,但只要我盡力,我會克服一切。

漂亮朋友讀書筆記

《漂亮朋友》是法國作家莫泊桑的代表作品之一,**講述了一個名叫杜洛瓦的窮困潦倒的退伍軍人,在一次偶遇他的老戰友弗雷斯蒂埃之后,逐步吸引、利用數位上層貴婦人,并借助于法國**的昏暗腐敗,最終獲得騎士勛章、迎娶猶太富商之女,成為整個巴黎的焦點的看似荒誕的故事。作者在作品中通過夸張卻又令人信服的描述,辛辣地諷刺了當時法國上層社會中彌漫的虛偽、欺騙之風和男女之間在愛情的甜言蜜語的糖衣包裹下的利益和情欲之實。作品中尤其是在對于主人公一次次的欺騙、利用女性的方式上和女性在墜入陷阱后的心理和行為上的反映刻畫地尤為入骨傳神,令人不禁唏噓,而其他諸如對所謂“民主政治”的揭露、新聞行業和政、商集團的勾結等也都下了適當的筆墨,使我們對整個法國社會得以管中窺豹可見一斑。

值得注意的是,在全文荒誕而帶有輕喜劇色彩的故事框架中,作者從始至終都帶入了對死亡的意識和思考,似是為了說明人生如同絕色美人一般,花容月貌終究只能暫時掩蓋其下的皚皚白骨。

全文最吸引讀者的地方可能就是主人公與一位位貴婦人之間的香艷故事,一個到了月底只能吃一頓飯的人究竟是如何讓那些舉止優雅、生活富裕的美婦人們為之神魂顛倒甚至明知受騙還義無反顧呢?我認為他的行為可以分為吸引和維持。前者顯然占有更大的比例。一旦一個女人落入他的甜蜜陷阱,就不可能逃脫。

兩性之間的吸引力總是相互的。對主人公來說,女人對她的吸引力在于她們的美麗外表、身份和幫助她的能力。而對于他來說,顯然后者更具有吸引力,因為文章也提及他認為與其為女人癡迷不如去追求金錢和聲名的想法。對于婦人們來說,這些被社會道德和婚姻綁架的女人們心中都潛藏著對出軌的沖動,她們最渴望得到的是情欲上的滿足。

對此主人公杜洛瓦擁有俊美挺拔的外觀,因此在全篇**中都有“漂亮朋友”的綽號。但是僅此一點是遠遠不夠的,主人公長于滿足不同女性的需要、以及通過欺騙、夸張等手段在女性心中形成諸如很強的自尊、勇敢、專一等形象無疑是使得她們甘愿付出肉體和靈魂的重要因素。

杜洛瓦在**中的第一個情人是德。馬萊爾夫人,這位鐵路局督查的夫人聰明活潑、放蕩不羈,但是丈夫對她并不愛護,從弗雷斯蒂埃夫人口中得知,他的丈夫“只看到她的缺點,看不到她的優點。”可見她缺乏的是愛與認同感。

從她家布置的凌亂和對自己的打扮的考究來看,又可以推測她是否一直期待著一場外遇。主人公先是在初次見面時通過一場高談闊論自己的非洲經歷吸引了好奇活潑的德。馬萊爾夫人的關注,對她女兒的示好又得到回應更加助長了在她心中的好感。

此后的登門拜訪極具女人緣的主人公立刻營造出了一種信任感、親切感和傾慕感,并且二人“意氣相投、性格相似”,這不應該是主人公的欺騙而是事實如此。因為盡管之后主人公和兩個女人結婚過也拋棄過兩個女人,但是這二人卻依舊彼此懷有深情,可見這也許是全篇中男女關系里最接近我們所理解的“愛情”。綜上所述,主人公滿足了她所需要的一切,那么成功的最后一步準備就是一次煽動,對情欲和出軌的煽動。

這場煽動發生于那次四人的聚餐,席間談及到了一場新聞中的被**的外遇。兩位女士均對泄密者表示鄙視,主人公對此表達了一番極為感同身受的贊同,說明女人若不是因為社會和道德的束縛,不知道有多少人會為一時歡快的欲念所驅使。這番話無疑對在場的兩位女士起到了強烈的挑逗作用,之后四人的對話越來越曖昧,欲火已經燃燒地足夠旺盛了。

之后在送德。馬萊爾夫人回家的路上,主人公成功的獲得了她的芳心。

弗雷斯蒂埃夫人是幾位女性中覺得最難寫的,但是細想之后依然可以察其緣由。開始時主人公一直覺得她雖風情萬種但難以接近,后來當他表白后的表現也正是如此,他被十分冷靜地給拒絕了,而不是其他女性的那種欲推還就。當時弗雷斯蒂埃夫人是這么說的,她斷定男人出于**對她的喜愛注定不會長久,她認為的愛情應當是靈魂的結合。

但是這種愛情觀與她之后在丈夫剛死后就向其他男人心動的言行和所說的婚姻需要“外出、交際和行動的絕對自由”以及后來又和***長出軌的事情來看是否是互相矛盾呢?其實不然,她這里所說的靈魂上的結合更像是”同盟軍“或者合作伙伴的關系,雙方借助彼此身份、能力的幫助去實現各自的目的。事實上無論是主人公還是弗雷斯蒂埃夫人從始至終都是這么看待他們的愛情與婚姻的,這點上此二人倒可以說是一丘之貉,”靈魂上的結合“了。

當第一次表白失敗后主人公就發現原有套路行不通然后立刻改變了方式,先是答應成為愿意為她付出一切的朋友。弗雷斯蒂埃夫人因這種可靠而受了感動,恐怕此時她或許已經相信如果將來她和主人公結婚主人公會像現任丈夫查理一樣對她百依百順(可惜她失算了),所以增加了好感。于是在查理病危之際只邀請了主人公一人,主人公見此獨處和喪夫之良機又一次向她表明心意,我們可以看見此次表白不再是那種依靠挑動情欲的煽情而是一開場就想著證明自己的能力。

說明自己即使是目前無所成就但是有著強大的潛力,這可以說明主人公已經完全看明白了弗雷斯蒂埃夫人的為人。二人在確定關系后的日子順風順水,弗雷斯蒂埃夫人如愿以償地從丈夫那里獲得了貴族姓氏,她的文筆加上丈夫的職位和天資,寫出的文章立刻得到了轟動。而利用丈夫的名聲大噪,她也得以接觸更多的政商人士。

至于瓦爾特夫人和她的女兒,一個是半輩子壓抑情欲的半老徐娘,一個是涉世未深的天真少女,對于情場老手杜洛瓦來說實在是小菜一碟,前者對之以難以抗拒的熱情,后者則是尋找共同話題成為知己,很快這對母女就對“漂亮朋友”神魂顛倒了。

閱讀的過程中我發現了一個有趣的地方,看到杜洛瓦和德。馬萊爾夫人去逛下層人民的酒吧等事件讓我想起了杰克和露絲,而杜洛瓦和年輕的、叛逆的蘇珊的互為知己又隱約讓我看到了賈寶玉和林黛玉的影子,只能說作者在杜洛瓦這個人物的塑造上與對女性和愛情的了解上實在是下了功夫,當然說不定也是法國人天生的浪漫基因所致。

如果說感情的吸引的階段是杜洛瓦不斷地迎合對方的需要,那么到了感情的維持階段就是杜洛瓦適當地滿足女性然后盡全力地去從她們身上獲得利益。德。馬萊爾夫人滿足了他的情欲并且使他脫離了生機的窘迫,弗雷斯蒂埃夫人讓他獲得了顯赫的聲名、騎士勛章以及伯爵的一半遺產,瓦爾特夫人讓他成功接觸并最終娶走了她的女兒,贏得了瓦爾特先生的一半的巨額財富。

隨著**的變換杜洛瓦也不斷青云直上最終到達了頂峰。值得注意的是每次杜洛瓦拋棄一個**后那位**的反應,全部都是忍氣吞聲即使已經看穿了杜洛瓦是一個徹頭徹尾的小人。我想這歸根結底還是整個男權社會的道德評判標準所致,無論是德。

馬萊爾夫人還是瓦爾特夫人都不能承擔揭穿杜洛瓦對自己帶來的嚴重后果。我們也許會覺得女人如果悲憤至極什么傻事都會干得出,但是這又顯然不會發生在這兩位擁有良好教養的貴婦人身上,她們不敢舍棄自己的家庭與名聲去和杜洛瓦魚死網破,只能打碎了牙往肚子里吞,這恰恰給了杜洛瓦的肆意妄為以可乘之機。還有弗雷斯蒂埃夫人,她才能出眾卻只能嫁給平庸的弗雷斯蒂埃先生正是因為社會并沒有給予一位女子獨當一面的可能,她必須附屬于某個男人正如她寫的文章署名是她的丈夫、她的姓氏是她丈夫的姓氏一樣。

當她發現自己已經被現任丈夫所出賣時一切已經為時已晚,因為聲名掃地外加失去丈夫依靠的她已經根本沒有能力與如日中天的杜洛瓦相抗衡,只得默默接受。

復仇女神讀后感 <七>

中國新詩是隨著“五·四”文化運動和“詩界革命”而發展起來的。詩體解放事業肇始于胡適,而完成于實踐著“文學為人生”主張的文學研究會諸詩人。1921年以郭沫若為旗幟的創造社的成立,可謂“異軍突起”,把目光投向“充滿缺陷的人生”。假如說,首倡“詩體的大解放”的胡適和他的《嘗試集》,只可視為區分新舊詩的界限;那么,堪稱為新詩革命先行和紀念碑式作品的,則是郭沫若和他的《女神》。

《女神》運用神話題材、詩劇體裁、象征手法、反映現實。其中《女神之再生》是象征著當時中國的南北戰爭。詩人說過:“共工象征南方、顓頊象征北方,想在這兩者之外建設一個第三中國————美的中國?!辈贿^,詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過:“在初自然是不分質的,只是朦朧地反對舊社會,想建立一個新社會。那新社會是怎樣的,該怎樣來建立,都很朦朧。”因此,女神要去創造新鮮的太陽,但仍是一個渺茫的創造,只是理想的憧憬,光明的追求。但在五四時期,它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。

一開始詩人便自稱“天狗”,它可吞月、吞日,吞一切星球。而“我便是我了”則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的贊歌,也正因有了沖決一切束縛個性發展的勇氣后,個性才得以充分發揚,五四新人才具有無限的能量:“我是全宇廟底energy底總量!”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙?!拔绎w奔,我狂叫,我燃燒???!痹娋渌尫懦龅那楦辛α肯衩土业娘Z風、奔騰的激流,在那個時代產生了強烈的沖擊波。“我飛跑”則是令人振奮的吶喊,充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程。總之,《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神贊歌。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音?!疤旃贰蹦强赏痰簟耙磺械男乔颉钡暮肋~氣概,正是五四時期要求破壞一切因襲傳統、毀滅舊世界的精神再現。

而《天狗》只是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花??梢姡杜瘛穭撟飨胂笾S富奇特,抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪,轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。

復仇女神讀后感 <八>

小學語文課本上的文章,都是精品,或極具教育意義,或者語言優美,或描寫細膩,或氣勢磅薄,或者結構富有特點,或幾者兼而有之,其中,我最喜愛的一篇課文是s版第十冊的《提燈女神》。

喜歡這篇文章最主要的原因就是喜歡文中的偉大人物,提燈女神南丁格爾。生活需要什么,物質,精神等很多很多,但有一樣一定是不可或缺的,那就是善良。善良,正是南丁格爾圣潔人格最可貴的地方。

雖然已不再年輕,但是,我還是要學年輕人趕趕時髦,我想說的是,她是我的偶像。在我的心目中,周恩來和南丁格爾是我最崇敬的兩位偉人,他們最可貴的地方在于,依他們的地位,本可以養尊處優,享受榮華富貴,可是卻放棄了優裕的生活,獨守清貧,甘于奉獻,他們的一生是清苦的,但卻擁有了世世代代人的崇敬。

敬愛的周總理,沒有留下一個子嗣,卻似子孫無數,親善的南丁格爾,終生未娶,護理事業就是她的終身伴侶,她的摯愛,她把自己那顆高貴的愛心無私的奉獻給了普通的傷病員。在黑暗的深夜,南丁格爾手持油燈巡視病房,無微不至地關愛著每一個傷兵,傷兵們感動得躺在床上親吻著落在墻壁上的她的身影,表示對她的崇高敬意,并一致親切地稱呼她為提燈女神。每每想到此,心底對南丁格爾的敬意都會油然而生。她是近代護理事業的創始人,國際護理理事會為了紀念她,把她的生日設立為國際護士節,她對護理事業的貢獻由此可見。

人生在世,名利都是身外之物,每天怎樣活的踏實,如何實現自己的人生價值,收獲真正的快樂和幸福,周總理和南丁格爾給我們做出了榜樣。

復仇女神讀后感 <九>

人們常說,“狗”是對自己主人最忠誠的動物了,的確是這樣,我就讀過這樣一篇故事。

故事發生在第二次世界大戰期間,當時一支德國分遣隊轉移到蘇聯戰區。德軍的小分隊里有一位優秀的軍犬引導員,在他身旁有一只叫“艾爾內”的純種牧羊犬。

蘇聯的小分隊在半路上突然山上出現了一伙匪徒,戰士們開始戰斗,但還是沒人活下來,當主力到達時五個人都死了,那個軍犬引導員身邊,有一只受了傷的狗,將軍看他可憐便收養了它,已經八年了!忽然有一天,艾爾內不見了,將軍開始擔心了起來。

第二天,中午,一個值班警衛說:“剛才,一只狼狗沖向一個公民,看外形好像是艾爾內!“那人活著么”?將軍問。“死了”。“狗呢”? “也死了”。

當將軍到達現場時,法醫檢查了尸體,發現了納粹黨證和蓋世太保登記證!是他殺了艾恩的主人

這個人的氣息在它腦子里保存了八年之久完全是因為它的忠誠!

今天老師讓我們寫一篇讀后感,我絞盡腦汁想了好久,決定寫《義犬復仇》著篇課文的讀后感,因為這篇課文讓我很感動,讓我流出了淚水。

課文的主人公是一條狗。它的名字叫文爾內。它是一只年輕、強壯、訓練有素的軍犬。他目睹了蘇聯衛國戰爭前敵人殺害主人的全過程,對敵人懷有強烈的仇恨。

想要殺死敵人,但沒有成功。八年后,凡爾納憑著敏銳的嗅覺找到了敵人并殺死了他,但他為主人而死。

文爾內重情重義。8年來,它一直在為主人報仇。8年,一個不短的時間,一個人的思念也許都沒有這么長。

但是文爾內做到了。憑借它的堅持、嗅覺和記憶力,它找到了**并殺死了他。雖然他是條狗,但凡爾納能分辨是非。八年來,他從未忘記為主人報仇,一直在想。

文爾內真不愧是一條義犬!

一條狗都能對自己的主人那么忠誠,那我們人類呢?面對忠誠的狗,我們是否有一些慚愧呢?

我現在上小學五年級,課本上有一篇文章,叫《義犬復仇》。

這篇文章主要講一直對主人依戀而衷心的軍犬文爾內不顧生命危險為自己主人報仇的感人故事。這讓我看到了一支正爭得義犬為主任報仇是視死如歸的樣子,更讓我感動不已。8年了,文爾內一直記著殺主人**的氣味,后竟在各種氣味全有的馬納路上找到了**,可見它有多恨殺主人的**啊!

我兩歲的時候,家里還有一只像凡爾納一樣的狗,名字很可愛。

又一次,我和姥姥在家玩。突然,我家養的雞向我飛過來,想要啄我。只見可愛先是汪汪叫喚,接著又向雞撲了過去。

雞被嚇到了,站在地上不知所措??蓯垡詾殡u還要啄我,就大聲地叫,這叫聲震耳欲聾,把在廚房做飯的姥姥下了一大跳。當然,因為可愛的叫聲太大,把兩歲的我也嚇哭了。

外婆過來找我,得知情況后,夸可愛是一只依戀主人、發自內心的狗。在未來的生活中,我更想熱愛和保護動物。我們是人類。如果我們的祖先和動物交朋友,動物還會和我們交朋友嗎?

當我們遇到困難時,它們經常用它們虛弱的身體來幫助我們。讓我們一起行動,保護動物,讓他們能真誠地依附我們!

復仇女神讀后感 <十>

吶吶,在《培根隨筆》眾多美文中,我獨獨選了這一篇,作為我心靈的領悟。這當然不是沖著中二來的,但也不是什么爛俗的個人經歷。

寫它,僅是因為,復仇,是每個人共有的經歷?;蚴浅鲇诼殘觯嗷蛘?,只是兒時幼稚的以牙還牙。

現在,想起小時,因和朋友鬧矛盾而十分中二的學瑪麗蘇小說中的女主,“咬牙切齒”“恨意十足""面無表情”地說出“我”“要”“復”“仇”這四個字,還不停地揉著眼睛非要把眼折磨稱傳說中的“血眸”的黑歷史,就會忍不住仰天長笑。不得不說,那時候的我實在是太可愛了。。。。。

如今的我,已經學會了處處忍讓,面對于他人侮辱我的言語,我甚至可以做到無論是心靈還是表面都風平浪靜。可以無條件的包容所有人的抱怨與謾罵。絕不會再有兒時所謂“復仇”的念頭。這種情況與其說是寬容,不如說是不屑一顧。特么的,那些只會逞口舌之能,不會以行動證明的人,無論男女,都和沒文化的潑婦沒什么區別,情商智商都為負,這種人其實更值得同情。若我與他們互罵,以唇齒相擊,那一這類人又有何差別?。亢喼笔腔恼Q至極!

報仇,真的是一件毫無意義的事情。。。。。。。

我是一個無神論者。自然不會相信鬼神之事。但卻獨獨相信“善有善報,惡有惡報”這句話。當然不是相信什么冥冥之中,甚么自有天定。只是覺得那些只會逞口舌之能,在背后說三道四的人定是沒人品、沒節操、沒修養的。若以后能在社會各級階層游刃有余,如魚得水,呼風喚雨,叱咤風云 那是祖墳上冒青煙也不可能發生的事。這類人,若改之則好,而若冥頑不靈,則會在這天殺的吞人的社會里,死無全尸。

故真正的君子之復仇,就是放人一馬,看其將自己一步一步的送往毀滅。。。。。。

復仇女神讀后感 <十一>

魯迅是個完美主義者,他終生都在追求理想的完美、人格的完美、道德的完美。他論敵的議論,總是鋒芒畢露,直入對手骨髓。

在《復仇》、《復仇(其二)》兩篇散文詩中,魯迅復仇的矛頭卻直指百姓那些他一心想喚醒、想拯救的人。魯迅的這種復仇精神,是對愚昧百姓怒其不爭的體現,也是為了引起療救的注意。

《復仇》魯迅在《野草》的英文譯本的譯序中說:因為憎惡社會上旁觀者之多,作《復仇》。所謂的旁觀者及那種看客心態,在他的幾個小說中屢有描摹,但這文章里面的被看者,倒是有些特別。

他們倆裸著全身,捏著利刃,對立于廣漠的曠野之上。裸著全身,是指向愛,指向全身心的偎倚、接吻、擁抱;捏著利刃,當然是指向殺戮,是恨的體現。他們復仇的方式非常奇特:既不擁抱也(本文章來源于文秘114?。┎粴⒙荆磳崿F了復仇。看客們由失望到絕望,終于面面相覷,慢慢走散,這時,干枯而立于曠野的男女則反過來賞鑒路人的干枯與死亡,而且因為生命的飛揚而大喜。

《復仇(其二)》這首散文詩所寫的故事情節和細節,均取材于《新約全書?馬可福音》,但魯迅竭力把神之子手足被釘的痛楚,同玩味著神之子被釘殺的可悲憫可詛咒的人們的歡喜,作了鮮明而強烈的對照,這就使宗教神話故事獲得了新的意蘊。

在散文詩的主體部分,一共八次出現了神之子的字樣,反復渲染耶酥是神之子,到散文詩的結尾,突然來了一個大轉彎,說出了他是人之子。人們釘殺的是人之子,而釘殺了人之子的人們身上,比釘殺了神之子的尤其血污,血腥,這是文章真正的意蘊所在。

《復仇》表現了他對庸眾的幾乎沒有復仇的復仇,是魯迅式的黑色幽默,《復仇(其二)》則借用宗教神話故事,表現先覺者在被他希望拯救的庸眾迫-害的大痛楚中,以對庸眾的悲憫和詛咒來作為復仇,他痛得柔和和舒服,都因為這玩味復仇之故。這種復仇當然更沒有復仇意味,只是犧牲自己以期庸眾將來的醒悟。

《復仇》與《復仇(其二)》在思想上是統一的,但在藝術上卻呈現出迥異的風采。《復仇》是一幅幾乎靜止,幾乎無聲的藝術畫面?!稄统穑ㄆ涠穮s充滿動感和聲響,就連復仇的大悲憫和大詛咒,也是通過他腹部波動了的肢體形象和喊出我的上帝,你為什么離棄我的聲音形象來表現的。

魯迅希望用自己的筆去喚醒民眾,他堅信自己的筆總有一天能劃開那厚重的烏云。

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