妻妾成群讀后感

發布時間：2025-03-17

妻妾成群讀后感（精選七篇）。

讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，是時候寫7篇讀后感好好記錄一下了。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《長安的荔枝》讀后感，歡迎大家分享。

妻妾成群讀后感篇1

《長安的荔枝》是馬伯庸先生于去年10月份出版的新書，根據“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的詩句引申開去，描寫了一個九品小官奉敕從嶺南采辦荔枝送入長安的故事。和先生的其他描寫盛世大唐繁榮長安的作品如《長安十二時辰》、《風起隴西》等一樣，故事的平鋪直敘，并沒有多少復雜曲折，但文字之外的氣場卻很強大，就像傳說中百慕大三角那個巨大的旋渦，能把讀者的意識和思想吸進去，讓你身不由己進入故事設定的情節，而且身不由己地游曳其中。最令我敬慕和震撼的是馬伯庸先生扎實的唐朝文化底蘊和歷史地理知識，以及在敘事中縝密嚴謹的邏輯推理，達到了文化性和知識點的完美結合。

攜裹著大唐貞觀之治的余威，天寶年的“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”的盛世光華常常為后人津津樂道，“霓裳羽衣、胡旋舞”的奢華雍容也在唐詩中頻頻出鏡，使我們對于唐朝的強盛，對于長安夢幻般的繁華有一種不由自主的向往。讀了馬伯庸先生的新作《長安的荔枝》，我內心里的這種夢幻、這種仰望、這種向往似乎稍稍有了一點酸澀的滋味，感覺盛世榮光下的瀟瀟暮雨相呼失，寒塘欲下遲。www.alwaycall.com

李善德是一個理科男，也是一個本份敬業的中央級事業單位上林署的普通科員。他沒有遠大的理想，也沒有崇高的目標，對于政治沒有興趣，也不關心職場的潛規則。只想著有一份穩定的職業，用心作好本職工作，憑本事掙錢吃飯，保障家人安定幸福的生活。然而，因為一次請假外出，被深諳官場江湖的同事惡搞，缺席推選為荔枝使，承擔起神圣而光榮、但絕不可能完成的任務。在陷入絕望之際，好友杜甫一句“既然退無可退，何不向前拼死一搏？”的激勵，重新樹立了信心，滿血復活地開啟了彪史之旅。

一貫思維縝密，做事嚴謹的理科男李善德投入了枯橾、嚴謹而緊張的堪查路線，運載試驗等前期準備工作。對于他來說，困難不算什么、來自于各方面有形無形的陽謀陰謀也不算什么，因為李善德從來沒有興趣去揣測人心，他一門心思只在做好事情，完成任務、卸下擔子后及早回歸平靜的生活。然而，滾滾紅塵、囂囂世事豈是李善德這等九品科員所能左右的，商人謀利、官員邀功、侍者媚主這樣的追逐不會因事情本身而有些許改變。在“程序是弱者才遵守的規則”的官場江湖中，一眾如宦官高力士、魚朝恩、西域商人蘇諒、大唐衛國公楊國忠、嶺南經略使何履光、招福寺典座等一眾在小人物眼里神一樣的強者或隱或現、各顯神通，李善德手里的皇欽圣命就是他們弄權謀利的機會，被他們輕車熟路隨心所欲地玩弄于股掌之間，最終謀利的得利、邀功的得勢、媚主的得寵，極大歡喜三呼萬歲、我主圣明。而視職責如命，殫精竭慮、九死一生的李善德，因為經歷而知道、因為追尋道理而開罪權貴，至其“生死與否，皆操于那些神仙，自己可是沒有半點掌握，直如柳絮浮萍?！?最后匍匐于皇城根的李善德在見識過皇恩浩蕩、天子威儀后便在各方勢力的博弈、妥協下被追責問罪，長流嶺南。

盛世繁華下掩藏的是中國社會千百年來一直未變的政治悖論，看似嚴謹完善的國家治理和社會運行法則在權貴面前一文不值。欽命的荔枝使手里朝廷衙門的所有文書牒牘抵不過顯赫權貴的一個名號，正如楊國忠在招福寺里告訴李善德的那樣“你拿了我的牌子，還要按照流程發牒，豈不壞了本相的名聲？”。僅僅因為跪著和衛國公說了幾句話，招福寺便免去了李善德200貫的房貸；一個名牌居然可以調動六部署司的正職主事、五個經略使所屬的各路人馬，一個九品小吏依規行事處處碰壁，卻憑著一塊不在任何官方文件規則里的牌子就暢通無阻，權勢的力量如此地巨大，在它面前，什么流程規章、商業規則、官員職守統統成了燈影里的桌子——虛設；更加神奇的是憑著這一塊牌子，完成如此艱巨龐大的工程，朝廷不但沒有支出一分錢，而且還結余了兩萬余貫，“圣人吃了無價的荔枝，還賺了錢”。李善德想不明白，可有人想得明白、而且做得順溜。

“一個因從嶺南運荔枝而犯事的官員，居然被判處長流嶺南?！蔽也桓艺f這是不是因果循環、福禍輪回。半年后安史兵亂、天子出逃、長安渡劫，而李善德卻在嶺南過著“日出而作、日入而息、叩石墾壤，”陶然自樂的生活，我也不敢說是輪回還是“走了狗屎運呢”！

一顆子彈瞬間穿越，由于其小而且快，我們無法用肉眼發現并注視它，更無法阻止它或憑人力改變它的方向，但子彈撕裂空氣的聲音和曾經來過的.痕跡不應該被忽略。大唐盛世的喧囂淹沒了一顆荔枝的哭泣，最終迎來了安史之亂的鼓角爭鳴云亂飛、山河破碎風飄絮，這顆哭過的荔枝像極了擊穿盛世的子彈，這就是我讀過這部小說后的真實感慨。

馬伯庸先生是一位大才子，他在《文后說明》里詳細許說了他創作這部小說的緣起和經過以及基本素材的來源和出處，從這里我看到的是先生海量的閱讀和豐厚的知識儲備以及恣意的聯想，更加地心生敬佩。他在大學時期讀的是企業管理類的專業，能從一句人人熟知的“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的詩句牽源如此龐大曲折的故事，將眾所周知的歷史人物和歷史常識巧妙連接起來，將讀者成功地帶入到一個有真實又虛幻的世界之中，在煞有介事的敘述中俘獲讀者的意識。其中古地理構架和物流計算、具有鮮明的企業管理特點的邏輯推理和立足于實踐的風格構成了整部小說的靚麗特色。

先生者，老師也。著名教育家陶行知先生說“學高為師”，韓愈說“吾師道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？是故，無貴無賤、無長無少、道之所存，師之所存也。” 馬伯庸是1980年生人，比我年輕得多，這并不妨礙我稱其為“先生”。對于大師的作品，我雖經多次溫讀也只能了其皮毛，所謂感想，不過牙牙學語罷了。

妻妾成群讀后感篇2

大家都很熟悉的一句詩“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！蔽覀儗W習杜牧的這首《過華清宮》時，老師會告訴我們：這首詩揭露了統治者為滿足一己口腹之欲，竟不惜興師動眾，勞民傷財，有力地鞭撻了唐玄宗與楊貴妃的驕奢淫侈。《唐國史補》記載：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進。然方暑而熟，經宿則敗，后人皆不知之?！贝笠馐钦f，楊貴妃喜歡吃南海（南方、嶺南地區）的鮮荔枝，每年派飛騎快馬加鞭運到長安。但是荔枝的成熟季節恰好是五月盛夏，摘下來一夜之間色香味就全變了。因此蘇東坡考證說，楊貴妃吃的不是嶺南荔枝，而是蜀中荔枝。（節自網絡）不管是哪里的荔枝，按照當時的運輸和保鮮條件很難把荔枝新鮮地運到長安。

故事開頭是一個職場中人李善德在長安按揭買房子的故事，他在無心之下中了同僚的圈套，把各個府衙都不愿接受的差事-----運送鮮荔枝到長安接了下來。這是一個死局，因為在當時沒有什么手段能把荔枝在那么短的時間內運送到長安，吐過不能按時完成任務，等待李善德的只有死。他和好友喝酒的時候得到點撥---跟老婆合離，給老婆孩子留好活路，然后歷經千辛萬苦地到達嶺南。他在絕望之下決定放手一搏，最壞的結果也不過是死。因為是算科進士出身，他很擅長計算，他先做了幾次實驗，把荔枝帶著枝葉放入雙層甕中，中層注入涼水，中途換水，讓快馬分三路往長安運，他制作了一個表格記錄每一路的行程以及荔枝壞掉的日期，然后再對運輸和保鮮措施進行改進。最后學得一種方法，把荔枝連樹枝劈下來，放入土里，雖然這種方法對荔枝樹的傷害很大，但是是唯一一種能保證荔枝新鮮暈倒長安的方法。

節度使把一個昆侖奴給了李善德。昆侖奴身負監聽職責，李善德的一舉一動都會被節度使所知道。在荔枝園里，李善德因為愁悶和嶺南土著一起喝酒的時候，給了昆侖奴一碗酒，昆侖奴銘記在心。后來昆侖奴奉命追殺他們的時候，遇見老虎。李善德在形成緊張的情況下還是對他施以援手。昆侖奴從來沒有被當人看待過，所以他在對自己的主子金鐘的同時，又犧牲自身報答了李善德的善待之恩。可見人的自尊是非常重要的，一次善待竟能讓他以命相救。

唐玄宗為了滿足自己的'私欲可以隨意設置官職，繞過所有的官場流程，讓荔枝使直接為他辦事，這直接導致一系列的腐敗。荔枝使完全可以假公濟私（雖然李善德并沒有這么做），動用一切力量來完成自己的任務；而宰相楊國忠的一個令牌，放到小兵李善德的手里也是很有用處的。后來嶺南節度使看到李善德想出了運送荔枝的成功之法，竟然派人追殺他，節度使的這么做也是為了自己的私心，他怕李善德成功后自己會受到皇帝的猜忌。這從側面反應了封建社會的弊端，人治至上，皇權至上，官大一級壓死人體現的淋漓盡致，法度在很多情況下對特權階級是沒有用的，苦的只是像李善德這樣的小吏和貧苦的大眾。

在書中體會最深的是小吏李善德的無助和悲苦。他在京城長安兢兢業業工作十幾年，終于能按揭買一套房，讓老婆孩子有個落腳之處?？墒歉吲d勁兒還沒過，他就陷入了運送鮮荔枝的差事。到達嶺南之后，節度使只給他一張通關文書，沒有實際的經濟支援。后來他和胡商做交易，勉強完成任務。就在最后的運輸過程中，他還遭到追殺，一路上更是經過了千辛萬苦。完成任務后，他想對自己的疑問尋求答案，在和宰相楊國忠對答時得到了答案，最終卻被發配嶺南?；蛟S，這對他來講也是一種不錯的選擇，至少不用去面對統治階級的丑惡嘴臉了，不用面對權貴們的算計，和大自然融入一起，過普通農人的生活也是不錯的。

李善德大概是很多職場人的縮影，但他的身上那種不服輸的勇氣和置之死地而后的破釜沉舟，確實值得我們學習。人不管處于什么楊的逆境，都不應該放棄希望。只要努力尋求解決知道，辦法總會有的

妻妾成群讀后感篇3

這幾個月，我都用在讀一本書上，它的名字叫《繁星·春水》，開始還有些讀不透，后來反復讀了幾遍，就有了新的體會與收獲。

在《繁星》里，有諸多勵志的短詩，其中我認為寫的最妙的是：“青年人!信你自己罷，只有你自己是真實的，也只有你能創造自己”。這段詩告訴了我們有一個道理：要想成長、要想卓越，就必須落實到自己的行動上，對自己要有信心，不要輕易放棄。

有的則表現了對母愛的贊美：“母親呀!天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里，心中的風雨來了，我只能躲到你的懷里”。我體會到母愛是無私的，母愛是偉大的，是母愛在我們需要關心的時候給予我們關心，母愛就像天上的太陽，不時的給予我們溫暖，母愛就像一股暖流，在我們心靈受傷時，給予我們最大的安慰。

“我們都是自然的嬰兒，臥在宇宙的`搖籃里?！北憩F了人與大自然之間的密切關系。人類的一切都是大自然給的，所以我們要保護自然環境。

讀《春水》我認為這些短詩寫得好：“青年人!你不能像風般飛揚，便應當像山般靜止。浮云似的，無力的生涯，只做了詩人的資料呀!”這段詩告訴我們，青年人的心要像山一般穩重，不要像浮云那樣飄而不定。

“當我浮云般自來自去的時候，只覺得宇宙太寂寞了!”我們漸漸地長大，所以我們要開始品味生活了，如果你不仔細的品味它，那你的人生就太寂寞了。

我還覺得這個短詩寫得好：“青年人!只是回顧么?這世界是不住的前進呵?！蔽覀儾荒芸偸腔貞涍^去，因為那已經是歷史了，我們要腳踏實地走好腳下的每一步，不管你以前是好是壞。

讀完了《繁星·春水》，我感悟到了許多哲理，品味到許多隱含的深層的條件，這使我受益匪淺，同時，我也明白了讀書反復的讀，要品味著讀。

妻妾成群讀后感篇4

有一天，曹操請劉備一起賞梅喝酒。

酒喝到一半，天空突然烏云密布，眼看就要下雨。曹操指著天上的龍卷風說：“知道龍的變化嗎？”

劉備答不上來。曹操望著天上說道：“龍的'變化能大能小，能升能隱。大，能騰云駕霧；小，能隱身蔽形。升飛時，能飛騰于宇宙之間，隱藏時，能深藏于波濤之內。龍隨機而變化，就像人得志而縱橫四海一樣?！?/p>

曹操讓劉備說說看，當今世界誰算得上英雄。劉備說了許多人物，都算不上英雄。曹操說：“所謂英雄，必定是胸懷大志，有戰略眼光，能運用宇宙的規律，來實現自己遠大的理想。

對英雄的理解，我和曹操差不多。不過，我覺得還有幾項是英雄所具備的本質：尊重他人；英雄應該心胸寬廣，而不是心胸狹窄；英雄不是以地位來分級別的，哪怕你是個普通人，只要具備這條件，也一樣可以做英雄。

妻妾成群讀后感篇5

對于已經習慣在安定環境中生活的我們，可能會對突發的災難束手無策。在從前的17世紀中葉，就有人在意外中遇上災難，致命的是，他孤身一人，只能獨自生存。但是，他存活了下來，不是幾天幾個月，而是28年，以致于困住它的荒島上已有人定居。

他就是魯濱遜。年少時的他，總是渴望能夠外出探險。就在一次不聽父母勸阻出海歷險時，意外發生了!一場突如其來的大風大浪，使得全船人遇難，只有魯濱遜存活了下來，卻被困在了荒島上。他沒有放棄希望，求生的本能給予了他勇氣，在島上建立了一個屬于自己的家園:造房子、造堡壘、種樹林、造工具;甚至種田、養牲畜……還救下了一個食人族的俘虜作為自己的仆人——也就是“星期五”。之后，他的命運突然逆轉——一艘貨船被劫持，他幫助了船長，制服了貨船上叛亂的人，也從此結束了28年的荒島生活，回到了祖國。

孤身一人，要在無人的`荒島上建立起自己的家園，還要抵御外侵，并且不是幾天幾個月就能實現的，是一年一年逐步完美起來的。仔細品讀魯濱遜的經歷，智慧占了很大一份量。無論與誰相爭都能憑非凡的智慧，以勝利告終。忽然想起前言的那句話:“當遇到困難、挫折時，只要有勇氣、有毅力并充分調動自己的智慧，就可以做出超乎自己想像的奇跡來?！睕]錯，一味的莽撞或退縮，永遠創造不出奇跡。奇跡往往建立在勇氣和智慧上。為什么愛迪生能擁有幾千項發朋專利？為什么比爾·蓋茨的微軟公司能夠影響全球家家戶戶？不都是憑著智慧創造奇跡的么?

也許困難曾給我們帶來前進道路上的巨大阻力，但是要記住，只要有信心，有毅力，終會迎來陽光燦爛的那一天。奇跡無處不在，能激發它的，便是我們的勇氣與智慧。

妻妾成群讀后感篇6

聽同事講《長安的荔枝》書中故事，有一種強烈的看電影的感覺，不僅僅因為故事本身情節具有的戲劇性，還因為它和電影《滿江紅》一樣，都是通過一個小人物，折射出一個歷史大事件。于是我開始了這本書的閱讀。

《長安的荔枝》故事結構很簡單，人物少、關系也不復雜。故事的主人公叫李善德，約相當于現在中央部門公務員中的科級干事，奮斗十數載，終于在首都貸款買了房，結束了京漂，噢是"西漂"的生活，雖然壓力山大但也春風得意，終于給妻女一個穩定的家。

不過也就得意了這半日。

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下午，主人公李善德去上班，在頂頭上司、同事們的贊美與吹捧下、在美酒美食的陶醉中，接下了一個新工作——為圣上采辦“荔枝煎”。這難不倒他，他們單位就是干這種采辦的工作的。

可是當他清醒后，猛然發現工作帖子被人動了手腳，原文并不是“荔枝煎”，而是“荔枝鮮”！并且是有時間期限的！并且指定要嶺南的！

天降大坑于斯人也，而且是要人命的那種。痛苦與害怕之后，在朋友杜甫的激勵下，李善德決定拼死一搏，“哪怕失敗，也要知道自己倒在距離終點多遠的地方?！?/p>

我最近在林毅夫《解讀中國經濟》中看到這么一個觀點，為什么近代中國的科技落后于歐洲呢？作者說是因為中國科舉制度不支持數學支撐下的科學實驗，中國人試錯的機會遠遠小于歐洲人，所以科技也就自然落后了。但是“數學+科學實驗”的思維和技能在李善德身上體現得淋漓盡致。

從廣州到西安，他設計了不同的4條線路，研究了很多裝運荔枝的器具、方法，形成了一套完整的、清晰的運送理論。

他帶著這套理論回到了長安。他一人之力是不能完成的，但是圣上可以?？墒牵@么好的，充滿希望的方法，他一個小小的辦事員，能怎樣送到上層呢？從返長安途中被嶺南一把手追殺，到想方設法上報理論時被各路人員阻擋、被欺騙，再到他自己莫名其妙得到楊國忠的接見從而有了運送荔枝專權，這一切的`刀光見影，無不映射出官僚體系下的“辦事難”（圣上之所以設置各種采辦使，也是因為“辦事難”）、人心的復雜、政治的權力之爭。

當李善德手持楊國忠手牌二至廣州，運回荔枝至長安，終于完成了讓楊貴妃在六月一日生日當天吃上荔枝這一任務時，他早已不是當初的李善德了，他失去了在廣州時交的朋友，見證了一路上驛站和百姓的生存之艱，更是對完成這一切事情的銀兩的來龍去脈洞悉于心：楊國忠采取給沿途驛站晚發工資、給百姓增加稅收的方法，不僅沒掏國家、圣上、他本人一分錢，而且還狠賺了一大筆錢。李善德人如其名，他因此面斥了楊國忠，于是，本已"功成名就"的他瞬間性命不保，一切回到了最初接到任務的起點。

無沖突不戲劇。在李善德已準備好坦然赴死的時候，轉機又出現了。這一次，是更高級別的權力之爭——楊國忠和高力士。二人在書中并無正面交戰，卻在不經意間決定了小人物的生死命運。李善德被貶到嶺南，成了一名農夫，專植荔枝。命運真愛開玩笑，他卻又因此躲過了安史之亂。

什么是"興，百姓苦，亡，百姓苦"，讀讀這本小書《長安的荔枝》，想想楊貴妃嘴中的荔枝是怎么從嶺南到西安的，便有了更加感性的認識。

妻妾成群讀后感篇7

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中

若問中國歷史中，那一段歷史最出名。我認為莫過于三國了。戰國時期，烽火連天，七雄并立，也有不少故事，不少演義，但也遠遠不如三國來得精彩。三國有太多的故事，太多的人物，太多的傳奇，太多的英雄。

英雄!人人敬仰，人人追求，但究竟怎樣才算是英雄?有人說劉備是英雄，"三國演義"中，十分刻意地把劉備塑造成一個大忠大義之人。人人都說劉皇叔仁義無雙，但我心中不覺為然。就拿那個著名的劉備摔孩子的事來說吧。趙云在曹軍陣中七進七出，一番兇險將阿斗救出，劉備以為不值，遂將阿斗摔在地上。這樣做，倒是對得起部下了，那對阿斗又如何呢?一個襁褓中的嬰兒又懂什么呢?他又憑什么要遭這份罪呢?劉備的仁義此時又到哪去了呢?劉備摔孩子，不過就是為了拉攏人心而擺出的姿態罷了。而劉備所打下的江山，無論是荊州，益州，漢中，手段都算不上光彩。最可憐的就是荊州的劉璋，滿心歡喜的迎來了劉備，想不到是引狼入室，被劉備來了個反客為主。由此看來，劉備的仁義不過是拉攏人心而已。它是一個政客，一個成功的政客。在我眼里，要做好一個政客，欺騙是必修課，耍心機更是必不可少，為什么中國古代許多文人仕途不順?就是因為他們有氣節，不會耍心機，搞陰謀，不會用欺騙來偽裝自己，而是一臉正氣的以真面目示人，最終大多都被排擠，不得成功。而劉備做到了，但它不是英雄。劉備不是英雄，那曹操，孫權之輩就更不算了，因為他們都是政客，是這場天下棋局的奕者，他們都在為自己的目的操縱者那些棋子般的蕓蕓眾生。心懷鬼胎的人，又怎么會是英雄?

關羽很英雄，但看那外貌就讓人心生敬畏?？嗟纳聿?，泛著紅光的臉龐，那飄逸的長須更增添了他的不凡。關羽之武就更不用談了，一己之力過五關斬六將，"武圣"的名號可不是白來的。而水淹七軍又更顯出他智的一面，可謂是智勇雙全。而千里走單騎，是讓關羽忠義的面貌顯露無遺。關羽智勇忠義可謂齊全。這樣的人不是英雄的典型嗎?雖然關羽最終大意失荊州，敗走麥城，最終落了個身首異處的下場，但不是說不以成敗論英雄嗎?那個烏江自刎的楚霸王，人們至今還念念不忘，以成敗來評定英雄，未免太過狹隘了。一個英雄總要有些個性的。

或許關羽是有些驕傲了，它還尤其對他那副美髯自豪不已。這的確是一個缺點，但更是他的`一個個性，一種人格魅力，讓我們敬仰，尊其為英雄。就像那個猛張飛，太猛了，孟德有點傻，讓人覺得有些呆頭呆腦，只知沖鋒陷陣，典型的四肢發達，頭腦簡單。但張飛不是英雄嗎?長坂坡上一聲怒吼，嚇得幾萬曹兵不敢動彈。張飛當然是英雄，而猛更豐富了他的英雄形象，一定程度上講，就是猛塑造了張飛這個獨一無二的英雄。

關羽，張飛都是英雄，他們之所以是英雄，是因為他們的簡單，他們不像劉備曹操那樣有著深不可測的心計。他們心里很簡單，就是跟著大哥打天下，他們不用偽裝自己，可以盡顯自己的本色，不管是缺點還是優點，所以他們是英雄。就像后世的岳飛，他的心里也很簡單，就是收復宋氏江山，而不是把心思放在朝中的明爭暗斗上，結果他成了英雄，卻丟了性命。似乎很少有英雄能夠善終，而害死他們的又往往是那份英雄的單純。單純的英雄總是斗不過心計深重的政客，讓人不禁扼腕悲痛。

或許，這就是英雄的宿命與悲哀吧。

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