磚塔胡同作文

磚塔胡同作文(精選19篇)。

? 磚塔胡同作文 ?

各位評委老師：

大家好。

今天我說課的主題是《胡同文化》。下面我主要從教學理念、教材分析處理、教學方法與教學過程幾個方面來談談我對這一課的基本構思。

一、教學理念

兩到三年的職專語文課，并不能解決學生的所有語文問題，加之語文教學中學生存在的最大問題：缺乏好的學習習慣，懶于思考。所以我一直認為職專語文課的教學重點應放在培養學生語文學習的習慣，掌握語文學習的方法，了解語文學科的思維方式上。在具體上課的過程中，盡可能按照新課程標準的要求強調學生自身的體驗，引導他們留心社會和生活現象，進而加強課堂與生活的聯系，賦予一節課現代氣息。

本著這樣的教學理念，我在準備《胡同文化》這一課時，依然會側重于對學生在思維上的啟迪，情感上的熏陶，和對現實生活的關注。

二、教材分析

《胡同文化》是我國當代散文家汪曾祺先生為攝影藝術集《胡同之沒》寫的一篇序言，也是一篇比較精致的文藝小品文。對這樣一篇現代文的教學，我按照自己的理念將它定位為對學生進行閱讀訓練和思維訓練的材料。

為此，我確定了如下教學目標：

知識能力目標

理清文章思路，了解并概括北京胡同及其胡同文化的特點，體會作者對胡同文化沒落流露出的感情，并借以培養學生篩選與概括信息的能力；

【這一目標輔助于培養學生的閱讀能力，是本課的教學重點】

情感態度與價值觀

培養學生聯系現實、思考現實的意識，引導他們正確看待以胡同文化為代表的中國傳統文化的價值，提高學生的文化品位，培養學生熱愛祖國傳統文化的思想感情。

【這一目標是對我的教學理念的實踐：意在關注現實的基礎上給學生思維上的啟發和情感上的啟迪。這一目標是本科的教學難點。】

三、教學方法

為了解決本課的教學重難點，在教學中采用自主、合作、探究的語文學習方式，改變學生的學習觀念、態度和習慣。

第一步，是課前要做好預習，布置學生解決字詞基礎知識；

第二步，在上課過程中，依然堅持“學生活動為主，教師引導總結為輔”的原則。

具體來說，高中生在閱讀過程中需要具備一項基本的能力——概括要點和提煉信息?！逗幕愤@課中心雖然比較含蓄，但是每個自然段的中心意思非常清晰明確，所以，在課文分析的環節中，主要采用學生自讀、分組討論，教師加以點撥的方式完成。然后通過實戰練習給學生從學法上加以指導：總結如何概括要點和信息。完成本課的教學重點。

其次，我一直覺得語文課比起其他的學科更容易培養一個人的個性、靈性、悟性。而且授課過程中，我們發現學生感興趣的、容易接受的往往都是離自己比較近的?？紤]到學生的這種心理，加之這篇文章本身具備豐富的生活文化內涵，所以可以有針對性的進行研究性學習。在分析文章的末尾“胡同文化隨著商品經濟的發展終將消失”這樣的預言時，我想通過進一步的追問來提示引導學生：在我們本地有沒有類似的建筑受到商品經濟發展的沖擊？再大一點，現代社會里有哪些傳統文化受到了經濟發展的沖擊？我們應該如何去看待？這樣就可以有效的在教材和現實之間建立關聯，培養學生聯系現實、思考現實的意識。

除此以外，做一個有心人。汪曾祺這篇文章寫于93年，至今時隔近二十年。他的預言有沒有成為現實？這個問題稍微有點難度，我會輔助多媒體教學，關注近幾年來關于“胡同文化新發展”的一些新聞報道與信息資料，幫助學生來解答，并進一步引導他們重新審視傳統文化的價值，正確看待加以珍視。這樣不僅在思維上做了啟迪，相信情感上也會有所共鳴。

在學生學法方面主要突出兩個方面：

1、缺乏良好的學習習慣和方法，紙上得來終覺淺，所以第一環節中要讓他們采用勾畫、圈點和批注的方式自讀完成歸納；

2、合作探究法，分小組討論，課堂交流，鼓勵學生大膽思考，發言。

四、教學程序

有了這樣的思路之后，本課的教學過程也就比較清晰了：

（一）導入：

通過說唱音樂《胡同的故事》引出北京胡同，進入本節課關于胡同文化內容的探討學習。

【設計理由】通過說唱音樂《胡同的故事》引出北京胡同，詼諧的畫面、現代的音樂讓學生進入氛圍，頗有親切感；濃濃的京味京腔語言更能激發起學生學習的興趣。

（二）課前準備：

介紹作者汪曾祺

解題（胡同是什么？何謂文化？）

【設計理由】題目是一篇文章的大腦和眼睛，透過題目我們能了解作者的寫作內容。并對胡同有一個初步的印象。

用時5分鐘

（三）分析課文

布置預習之后，提示學生理清思路，重點抓住文章第五段，過渡性的段落很好的將胡同與胡同文化聯系在一起。明確了這一點，其他內容迎刃而解。

1、在理清思路的過程中，首先學習1-4自然段，讓學生自讀，并概括出老北京胡同的特點。（借助圖片給學生比較直觀的印象。）

2、一方水土養一方人。了解了胡同之后，隨著汪曾祺的筆觸，帶領學生去探討胡同文化的特質。在這一部分里，可以先采用提問的方式整體了解胡同文化。明確：通常說的北京的市民文化就是指胡同文化。其主要特征是“封閉”，精義在于“忍”。然后為了更好理解胡同文化“封閉”的特點，指導學生進行分組討論。

3、在此基礎上對學生進行學法點撥：閱讀中，如何有效篩選與概括信息？

【設計理由】：落實學習重點，論自讀還是教師提問以及分組討論都是為了訓練學生根據要求篩選歸納信息的能力，訓練之后總結歸納方法。

以上完成第一個教學目標：用時20分鐘

（四）關注情感

對文章的最后一部分，關于胡同文化的衰敗沒落。從字里行間提煉出作者的情感態度：懷舊傷感。

（五）遷移拓展

沿著作者的懷舊傷感情緒和對胡同文化作出的預言對本課進行遷移拓展：

思考：在我們的傳統文化中還有哪些像胡同文化一樣受到商品經濟的沖擊？如何看待？當高樓大廈代替了紅磚綠瓦，胡同文化會消失在行走的風景中嗎？

前兩個問題可以由學生討論交流完成。第三個關于胡同文化發展前景的問題有點難度，需要加以引導。我會提供一些近幾年關于“北京胡同新發展”的現實材料來輔助學生思考。

【設計理由】：這一環節意在訓練學生聯系現實的能力和思考能力。交流之后，可讓學生作為研究性學習的課題在課余時間深入研究。

完成第二個教學目標，用時18分鐘

（六）總結與作業布置

總結：北京胡同作為一種文化始終沉淀在人們心里，不會消失。希望我們在面對傳統文化時，且行且珍惜。

作業布置：

A類：你好，胡同（談談你對“北京胡同”的印象）

B類：你好，XX (傳統文化的一種，如京戲臉譜、皮影、武術、古詩詞等)談一談你對這種文化的認識和它的發展現狀。

總結，用時2分鐘

以上就是我對《胡同文化》這一課的基本構思，希望各位評委老師批評指正。

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“其實，陰影和陽光一樣，都是人生的財富?！闭麄€漫長的冬日，幾乎沒有陽光眷顧我早上等車的地方，十字街口，永夜般氤氳著清晨的空氣。世界安靜如初，所有的所有在地面投下幾道斑駁的影子。

無意中低頭，發現“世界”就在這里……

蕭瑟的風把一張舊報紙吹到腳下，瞥去，頭版報道的標題吸引了我：“其實，陰影和陽光一樣，都是人生的財富?！眲x那間，心被重重一擊，周身的血液流入心房，我一邊呼吸，一邊讓它們獲得灼熱的溫度。風依舊冷冷地吹，只有那滿腔沸騰的血液在心間奔涌…… 人生，其實可以這樣。

人生，竟然可以這樣！

那是電線桿的影子。它們仿佛清晰的五線譜，只是調子已被那年久失修的鐵架子分割成幾個小節。我多想為它們譜上曲，奏響轟轟烈烈的春日樂章。多希望，動情地演唱著這歌曲的，是南歸的候鳥。樹木、樓房、商鋪、立交橋……它們的影子漸漸扭曲、傾斜，大半部分浸在寒冬的空氣中，漸漸蒸發，小半部分隨著車輛的疾馳，被遠遠甩在身后。那是灌木叢嗎？它們的影子竟分外濃重，呈現出不同于往日的茂盛。它們每www．一簇都在奮力地拔節、生長，一切都為了日后的挺秀、吐香，一切都為了那一季的紛紛揚揚。于是，我小心地把手掌握成涂鴉的太陽，覆蓋在它們的影子上，給它們假想的光明。我隨口吐出的一小片哈氣，竟成了冬日里輕盈的云朵，為它們帶去久違的浪漫……

一切都由于影子而多了一分想象空間，世界也因此多了一分朦朧之美。

于是，我不再覺得日日彷徨而不知所終。影子像陽光一樣為我描摹了無比清晰的全新世界。我不再覺得那些陰暗的日子是單調的、乏味的。因為影子比事物本身更富于變化，更令人回味。影子一直都在，可少有人懂得影子的美麗，更少有人為它的美麗而停下匆忙的腳步。它們如不斷揉搓的花朵無從墜落，在塵土流水中日漸式微，默默地在陽光下隱去。 在這個冬日的早晨，我凝視著那一道道影子，有了更深的思考。

在我看來，陽光與陰影從來都相伴相依。這個世界不存在絕對的光明，也沒有永久的黑暗。有陰影，是因為有光明的存在。你投在地面的影子，那是因為頭頂的陽光使然。你向著陽光迎面走去，背后必然有影子相隨；背日行走，你依然可以沐浴在陽光下。真的要感謝這句話了，是它讓所有的影子與我不期而遇，讓我的心情隨它們一同起落沉浮。于是，一種高貴與另一種高貴相遇；一種思考與另一種思考相通；一種平凡與另一種平凡相依。 我們是怎樣打開了禁錮已久的本真世界？這一瞥，竟邂逅了不曾見過的一幀絕美風景。 因無光、背光、逆光而傷心絕望的日子，曾被失意、落寞、傷懷而終結的孤單心事，竟隨同這些影子彌散在整條街道的塵囂里。希冀與夢想，以相同的速度奔向遠方，正如陽光與陰影，共同存在于大地之上。

我堅信，堅定與執著一定會在我的夢境里流過，為我帶走那些曾經的難過與不安。 在這個平凡又安靜的清晨，我擁著所有的影子和那句讓我怦然心動的話語，望向街道的盡頭，在那里，有陰影與陽光相交織的美麗風景……

再抬頭，已是日光傾城，溫暖如春……

可能是因為處在叛逆期，所以那段時間我在學校表現得極差，經常和老師對著干，不服從管理。以至于因為有一次考試我把卷子借給別人抄，所以老師把我調到了最后一排。 坐在最后一排的大都是差生，我跟他們無話可說。想看看黑板，抄抄筆記，又無能為力。誰叫我平時不注意保護眼睛，成了近視眼呢！所以每節課只能呆呆地看著黑板，愣愣地看著書，或搞小動作。

最近，學校里來了一位實習老師。她穿著一件碎花長裙，一頭烏黑的披肩長發，一雙滿含笑意的眼睛，給人一種很清新的感覺。

她笑盈盈地走進我們班級，面向我們說：“我是你們的實習老師，叫張某。最近一段時間將由我帶領大家學習。我對每位學生的情況，都會了解的清清楚楚的，希望我們能夠相處愉快！”

我不屑地看了她一眼：她真有那么大神通？她會知道我是近視眼嗎？她會知道我不想坐在最后一排嗎？沒想到，過了兩天她真的注意到我了。

那是一節自習課。照例，大家都在埋頭寫作業，我也不情愿的攤開作業本，裝模作樣地寫起來。其實，除了造句這樣的題目可以讓我自由發揮，其他的我都無從下筆。

突然，她走到我身邊，輕聲地說：“我可以看一下你的本子嗎？我先是一愣，然后假裝若無其事的朝她那邊推了推。“春姑娘披著綠色乘輕風來了……這句話寫得很有靈氣！”她一邊讀一遍稱贊道。說著，便拿起我的作業本朝講臺走去，并把我的作為范文念給同學們聽。 后來，在一次測驗中我得了滿分，她很高興，和班主任說我近期表現得很好，并要求把我調到前排。她還對我說：“在這個世界上，有最后一排的位置，但不應該有一直坐在最后一排的人！”聽了這句話，我怦然心動，一股暖流涌上心田……

或許，那不是什么名言警句，但卻可以讓我怦然心動，銘記在心，做我指路的明燈！

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人們常說北京那是“著名的胡同三千六，沒名的胡同賽牛毛?！?/p>

北京的胡同也確實如俗語里說的這樣，大大小小、各式各樣的胡同還真不少，胡同有寬窄、長短、大小之分，叫法也不同，有的叫胡同、有的叫巷；胡同都是以居住為主，也有商業化的和功能型的，比如“功能型的”車輦店胡同為明清兩朝皇帝祭孔時停放車輦的地方；“商業化的”南鑼鼓巷是當時有名的富人居住區。

最有趣的就是胡同名字的由來，如黑芝麻胡同原名“何紙馬胡同”，因為這里曾有一個姓何的人以糊紙馬這一行業為生而得名；壽比胡同原名為“臭皮胡同”，只因此胡同有一熟皮作坊而得名。

走進胡同，我們不僅可以看到許多有趣的名字，還可以看到許多歷史，比如方家胡同里的循郡王府、秦老胡同里的清內務府總管明善的“綺園”、沙井胡同里的清內務府大臣奎俊的宅??；還有名人故居，如后圓恩寺里的茅盾故居、雨兒胡同里的齊白石故居，還有細管胡同里的作曲家田漢故居等，這些都仿佛讓我置身于歷史的長河中，所以封胡同為“歷史見證者”也是當之無愧的！

看啊，胡同是多么有意思呀！光這幾點就能讓人足足品味了。改天有空，我還要去胡同里好好遛遛，品味品味北京胡同里的韻味，去看看胡同中的歷史，探索這些人物背后的故事。

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在那年的明媚的夏天，我丟失了多年喜歡的人。這一次的失去，將是一輩子也無法找回的珍貴

——題記

再次站在窗邊，望著灰色城市里的行人走過的路，同樣的人，同樣的地方，不同的時間，所以一切也都變的不同。正因為如此，而今我一次次走在那狹長的小胡同里，懷念，深深的懷念將我擁在懷中。然而沒有了他的陪伴，也沒有了那份開心，寒冷在我心中四溢，滿滿的，滿地都是……喜歡童年，喜歡回憶，喜歡這條漸漸老去的胡同，只因有他．在那條長長的，陰陰的胡同里，身邊有了他相伴，路總是那么短．一路上有暖暖的陽光，淡淡的花香，身邊好象有許許多多可愛小精靈的微笑．幼小的心靈，稚嫩的小小愛情，在胡同兩邊開出了一朵朵恍若透明的小花，星光點點…

從不在意，分離時內心那一絲小小的失落，但新的朋友又會很快添滿這個位子．而今朝回頭，童年的情意那樣少，好像只有他，唯有他．然而，有些話不知何時早已悄悄沉淀去了，那遠去的友情也只剩一副空殼；也許，過不了多久那空殼也將化為泡沫消失吧？今天，在每時每刻想念他，想念他的笑，他的淚，他的調皮；想念他采來的花朵，摘下的橄欖，捉住的知了；我在想他，真真正正的在想他……

四年的時光，說長不長，說短也不短．思念在我的生命中緩緩流過，也許在他的生命中早已將我逐出，我將無法再溶入他的世界了吧？沒有了他的消息，沒有了他的笑容，沒有了他的語言，是那樣不習慣．偶爾，走到那棵橄欖樹下，抬頭看樹上的果子，沒有人可以幫我摘下．淚，在臉上無聲漫延，落在地上，落在有我們足跡的土地上，很快滲下去了，溶入土里無聲無息……

胡同兩邊的墻灰去了，塵土與時間遮去了往日的色彩和我們的幸福．我們的時間在眼前漸漸老去，沒有任何回返的余地．而我一人徘徊在那老去的胡同里，尋找失去的曾經……

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1.概括北京胡同文化的內涵。

2.品味語言。

3.體會作者對北京胡同文化流露的感情。

品味語言，體會感情。

兩課時。

概括要點是本單元的訓練重點,是閱讀能力的一個重要方面。它涉及文章的整體,也涉及局部。各段落的意思比較清楚,可利用段落的關鍵語句先概括段落的要點。

本文中心思想的比較含蓄,只有通過認真品味語言，才能體味作者的思想感情，最終把握作品寫作意圖。

第一課時

一、新課導入：

《胡同之沒》中只有沒有一個絲毫的喜悅的老年人孤零零地站在胡同的破房子前回頭悵望的照片和前面是寫著“拆”字的胡同舊房子、后面是高樓的照片。

二、自讀課文，整體把握。

思考題：（1）本文是為攝影集《胡同之沒》序言，文章的主要內容是寫胡同還是胡同文化？（明確：是寫胡同文化。）

（2）“胡同文化”的含義是什么？（明確：是指胡同這種生活方式形成的心態和思想觀念）

三、再次自讀課文。分析、討論段落大意,概括要點：

概括中,首先要對全段思想要旨進行提煉,其次對有關話語化繁為簡,提醒學生在自讀中找出關鍵句子,分析段落時應該有全文意識,不能只孤立地看一段。

第一段的關鍵句是“北京城像一塊大豆腐，四方四正”這段從說北京城的特點引出胡同。

第二段關鍵一句是“胡同的取名,有各種來源”。因為下面的全部舉例,都是說明胡同得名的緣由的,例子很多,足見胡同取名的來源之廣。

第三段寫了胡同的寬窄、多少,。這兩段目的是談胡同的數量之大。

第四段寫胡同的環境特點——安安靜靜。

這四段說明了胡同文化形成的原因。

第五段的關鍵句是“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形態”。

呼應第一段“大街、胡同把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想”。這兩句，點明了本文將要敘說的主要內容是胡同文化，即“北京的市民文化”，也就是“北京人的生活”“北京人的思想”，起到引出下文的作用。

第六段的主要意思不是第一句“胡同文化是一種封閉的文化”,而在第二句“住在胡同里的居民大都安土重遷,不大愿意搬家”,因為本段下面的材料都是寫北京人不愿“挪窩兒”的。所以，這段是寫胡同文化的第一個特點——安土重遷隨遇而安。

第七段寫北京人追求住家要“獨門獨院”,其本質也是自我封閉,他們寧愿把自己關在比胡同更小的盒子似的的四合院里“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”?！半S”一點“分子”也只是為了“合禮數”，是那么的封閉而自私，這是胡同文化的第二個特點。

第八段從物質生活方面寫胡同文化的特點——易于滿足、知足常樂。

第九段寫胡同文化在政治方面置身事外的態度,他們身為“民主運動策源地”的“民”,卻對民主運動漠然，視作“與己無關”。置身事外、不管閑事是胡同文化的第四個特點。

第十到第十二段寫“胡同文化”第五個特點——“忍”安分守己，逆來順受。在這三段中,作者選取三個典型材料來表現“忍”。第一二個材料是文學作品中的描寫，寫出人物自己的忍耐程度。第三個材料是寫作者親身的經歷。

最后三段(第十三至十五段)：描寫胡同的衰敗、沒落,指出胡同文化的發展趨向。有著悠久歷史的胡同即將消失，體現北京市民心態的胡同文化也應該拋棄。胡同的衰落，帶給了人們悵惘和憂傷。但是,作者以智慧的頭腦和敏銳的眼光看到了胡同已經走完了它的生命歷程,向胡同文化告別也就成了時代的要求。

板書：

北京城的特點

北京胡同之多及環境特點（胡同文化形成的原因）

胡同文化的含義即“北京人的生活、北京人的思想”

胡同文化的特點——安土重遷

封閉自私

知足常樂

置身事外

安分守己

逆來順受

胡同已經衰敗、沒落

胡同文化應該拋棄

第二課時

一、品味語言，體會作者對胡同文化的感情。

大家知道，“句子的意義有時很含蓄，在字面意義中還蘊含著某些深層的意義，一般稱為句內意義。句內意義主要是通過一定的語境來表現的，因此必須在理解字面意義的基礎上，結合語境弄清它所表達的真正意義。句內意義有時需要結合上下文作出判斷?！?/p>

“別煩躁，別起急，睡不著，瞇著”這句話就要結合上文的貶義詞“冷眼旁觀、置身事外”和下文“這話實在太精彩了”“北京人，真有你的！”這兩句反語，體味其諷刺意味，理解作者對這種逆來順受現象，決不僅僅是局外人的調侃，表達的是作者對這種為了“安分守己”達到喪失正義感程度的強烈不滿、氣憤和批評。

“蝦米皮熬白菜，嘿”表層意義是描寫了北京人吃蝦米皮熬白菜時那種極易滿足的表情，說明北京人易于滿足，對生活要求不高。但深層含義則“需要通過一定的語用聯想來理解”我們知道，作者寫本文是1993年6月，改革開放已經十多年了，滿足于這樣的生活水平顯然是太落后了，這樣才能體會到作者對北京人這種現象的諷刺意味。這里的言外之意是，今天這種易于滿足知足常樂的思想在現在這樣的形勢下已經不適合時代了，應該丟掉了。

“西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣?！边@里，作者為什么要盡情渲染胡同衰敗、沒落的凄慘景象呢？聯系上文“大部分民居的房屋都已經殘破，有的地基柱基已經下沉”的客觀敘述，聯想《胡同之末》中那幾張只有沒有流露絲毫的喜悅的老年人孤零零地站在舊胡同的破房子前回頭悵望的照片，再想一想為什么要用“毫無生氣”這樣一個貶義詞，就可以明白作者這樣描寫的目的是，在向人們暗示，目前，北京古老破舊的大雜院正被現代化的樓房所取代，舊胡同已經失去它存在的基礎。滿目凄涼、毫無生氣的胡同，還留戀什么呢？

“住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家”這一段，作者為什么要這樣寫“舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是胡同里的房子?！币粋€“他們”，表明作者是站在局外人的角度說，下面又為什么特地引用老北京的日?？谡Z“挪窩兒”“破家值萬貫”？如果聯想《胡同之末》里前面是寫著“拆”字的破房子，后面是高樓那些照片，就很容易明白這樣寫的目的是引用他們自己講的口頭語來調侃，含蓄地諷刺那些“安土重遷”不愿意搬家的人。

再看“四合院是一個盒子”一段。這段中用了十三個引號，前十二個引號都是為了標明這些全是老北京的常用口頭語言，讓人們從這些口語中看到，老北京講究的“處街坊”是除了會棋友“殺”一盤，到“大酒缸”喝兩個和“會鳥”外，就僅僅只“隨”一點“份子”而已，而且這里，又特意把“隨分子”一詞拆開？為的是說明連這也不是心甘情愿，是出于“禮數”不得已而為之。透過語言文字看出相關聯的生活現象?？梢?，胡同里的老北京，交往也不是主動的而是被“禮數”所迫，是多么的封閉自私，是多么的自顧自。所以，在這段的最末用“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”這個現代誰都不以為然的、過時了的格言，顯然是公開諷刺老北京們了。

二、提供下面材料，體會作者對胡同和胡同文化的感情：

“我是寫過一些談風俗,記食物,寫草木蟲魚的文章,說是“悠閑”,并不冤枉。但我也寫過一些并不悠閑的作品……

“我不是不食人間煙火、不動感情的人。我不喜歡那種口不臧否人物。絕不議論朝政,無愛無憎,無是無非,膽小怕事,除了豬肉白菜的價錢什么也不關心的離退休干部,這種人有的是。

“中國人有一種哲學,叫做“忍”。我小時候聽過“百忍堂”張家的故事,就非常討厭?，F在一些名勝古跡賣碑帖的文物商店賣的書法拓本最多的一是鄭板橋的“難得糊涂”,二是一個大字“忍”。這是一種非常庸俗的人生哲學。

“周作人很欣賞杜牧的一句詩“忍過事則喜”,我以為這不像杜牧說的話。杜牧是凡事都忍么?請看《阿房宮賦》:“使天下之人,不敢言而敢怒?！?《汪曾祺全集·六》116頁)

讀“看看這寫胡同的照片，不禁使人產生懷舊情緒，甚至有些傷感。但是這是無可奈何的事。”

1.作者對胡同的感情：與普通北京人一樣——有懷舊、傷感，對它的消失——無可奈何。

讀“在商品經濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的。”這是文章的主旨句，因為這句話表達了作者對胡同文化的認識和判斷。

2.對胡同文化的感情：調侃、嘲諷、不滿、、氣憤、批評，主張應該隨著時代的發展而拋棄。

3.思考：作者在文中對“安土重遷、封閉自私、知足常樂”和“置身事外、逆來順受”的敘述和描寫過程中在語言和態度上有什么不同？為什么？

前者是調侃嘲諷，因為作者雖是江蘇高郵人，但已經在北京生活了大半輩子了，算得上是半個老北京了，對長期相處的老北京們的心情是理解的。而且，諸如隨遇而安、安土重遷、知足常樂安分守己逆來順受等思想心態和觀念，在過去，向來是提倡的傳統，至于封閉自私也是人之常情，逆來順受大加撻伐，如果用嚴厲的語言批判，還可能會令有些人一時接受不了而產生反感呢。所以多引用北京人的日常口語和使用引號來調侃。那為什么又含嘲諷意味呢？因為，現在，北京高樓起來了，有些人還留戀著“殘破”的舊房子舍不得走，商品經濟大潮下，有些人還不愿意下海掙大錢，不敢或不愿講究享受。這豈不太跟不上時代了？易于滿足的思想應該丟掉了，知足常樂的觀念也不合當今的時代了。人與人相處，也應該多一點互相關心，社會發展了，信息時代了，也應該多關心一點國家、世界的大事了。后者是氣憤、批評。用貶義詞和反語來諷刺。

三、歸納中心歸納想：

:,以“安土重遷、封閉自私、知足常樂、置身事外、安分守己，逆來順受”為表現，以“忍”為精義的胡同文化,曾長期支配北京人的生活和思想,現在應該隨著胡同的消失而拋棄。：

四、探討作者的寫作意圖：

聯系本文是作者為《胡同之沒》寫的序言，作者對胡同和胡同文化的復雜感情，作者是委婉的勸告老北京們在留戀懷念即將消失的胡同中放棄那些過時的舊思想舊觀念。

板書流露感情：對胡同的消失——懷舊、傷感

對胡同文化——調侃、

嘲諷、不滿、

氣憤、批評

寫作意圖：委婉的勸告放棄胡同文化

? 磚塔胡同作文 ?

北京的雪，現在已經來得很吝嗇了，在整個冬天里，只下了一兩場小雪，直到正月十五才下了一場像模像樣的大雪。雪后，胡同里一道道粉白的瓦墻，瓦片上那白瑩瑩的雪花，自成一幀幀潔亮的風景畫。四合院里的棗樹、胡桃樹、柿子樹的枝干上，早已掛上了厚實的白雪。胡同中那一把把色彩斑斕的雨傘在雪色中晃成一個個彩色的夢幻，讓人眼花繚亂。各家門前的獅子，在雪后成了晶瑩剔透的白獅子。

走進這雪后的胡同，四合院門前，千姿百態的石獅子、影壁紛至沓來，無可爭議的占領著你的眼睛。你瞧：方方正正的東西相挨，南北緊鄰，排列成大小不等的四合院。象拼積木般那樣規整，給人以嚴謹、莊重感。院連院，屋臨街，組成井字形通道，縱橫交錯，經緯分明，任你左拐右轉絕不會走失方向。

戶戶有門庭若樓，家家有影壁。一眼望去，頗具曲徑通幽之趣。穿行其間，飛檐翹角伸手可觸，青磚玄瓦一律。厚重的木制大門雙開，銅環拉手銹跡斑斑。風雨滄桑四百年磚雕、石刻、畫棟花紋依稀可見，軀體衰老而風骨猶存，處處無不顯示古樸之美。

在白雪覆蓋的路面上，穿著皮鞋、高跟鞋的行人那一串串踩在厚實的雪上發出嘎吱嘎吱的聲音，伴隨著各個角落里傳出來的歌聲、孩子們打雪仗、堆雪人時的歡叫聲、汽車的引掣聲、各家各戶的鞭炮聲、胡同角落的京戲聲、觀眾的喝彩聲……在薄薄淡淡的春雪中，和諧地融在一起，不帶煩躁不帶矯飾，不帶哀愁，也不帶憂傷，奏出了一曲美妙的“胡同交響曲”，悅人耳目，令人陶醉。

當冬日的晨光灑向胡同每一個角落的時候，呈現在我眼前的是一幅北國大地上的水墨畫，山墻、街道、石獅子、院落、樹木都覆蓋著白雪，此時，雖然看不見夏日繽紛的色彩，卻有一種清新素雅的格調，特別是雪后初晴，胡同的墻壁仿佛是銀鑄的屏風。

??！可愛北京雪后的胡同！你是北京獨一無二的風景。幾百年的時光從這里匆匆流過，胡同即是古老的，也是現代的，即是傳統的，也是時尚的，即顯示著中國的傳統文化，也融入了西方文化，胡同已成為世界了解中國，中國了解世界的窗口。

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《胡同文化》模板

教材分析及教學設想：《胡同文化》是高中語文新教材第一冊第四單元的課文，本單元的教學任務之一是“概括要點，提取信息”，但本課的中心和段意相對而言是較為顯豁的，且“概括要點、提取信息”的訓練在前幾個單元已多次進行，故這一教學任務主要采用學生自學討論、老師點拔的方式完成；《胡同文化》是汪曾祺的小品文，語言上獨具特色，所以品味語言也是本課的一個教學重點，這一教學重點打算以學生誦讀、聽朗讀錄音、換詞對比等方式落實；《胡同文化》又是一篇有著豐富的生活文化內涵的文章，是引導學生感悟現實生活、了解生活文化，進行研究性學習的好教材，所以，本課的教學也在這方面有所涉及，意圖通過本課的學習，讓學生了解大文化的內涵，為課后開展研究性學習引路。另外，由于胡同屬于地方性的建筑，不少學生對之知之甚少，為彌補這方面的不足，老師用PowerPoint制作多媒體.課件輔助教學。

　　教學目標：

1.概括北京胡同的特點和胡同文化的內涵，提高學生的概括能力。

2、引導學生理解作者的感情，品味其語言風格。

3.培養學生用文化眼光品評現實生活，透過生活現象看到其隱含的文化內涵的能力。

　　教學重點：品味語言

教學難點：通過對北京胡同文化的理解，初步體會“文化”的內涵和外延。

教學方法：討論法，點拔法、誦讀對比法。

教具準備：電教多媒體.課件。投影儀

　　教學步驟:

一、營造氣氛：上課前播放歌曲《前門情思大碗茶》。

二、課堂導入：同學們，首都北京，我們人人心向往之，那里吸引我們的東西實在太多，就說建筑景觀吧，宏偉壯麗的天安門，昂然挺拔的世紀壇，莊嚴肅穆的紀念碑，殘破凄涼的圓明園遺址，宏闊瑰麗的天壇，靈秀靜謐的地壇等等（結合圖片）。以上這些大家都很熟悉，但還有一個也很著名的建筑景觀大家可能就較為陌生，那就是北京的四合院和胡同。（出示胡同圖片）北京胡同不但有獨特的建筑特點，還有深厚的文化意蘊，今天我們就隨著汪曾祺先生獨到的眼光，去審視北京的胡同，領略其文化內涵吧。

三、明確自學的目標和形式，交待有關事項，分組學習。

（一）課文學習階段：

1、概括要點，提取精要：

①學生自讀思考，小組研討，書面回答下列問題。

A、課文中哪些段落寫胡同？各段落中哪些句子點出了胡同的特點？根據這些段落和句子概括北京胡同特點。

B、哪些段落重點寫胡同居民的生活？哪些話寫出了他們的生活特點？根據這些段落和語句概括出胡同的文化內涵。

②小組學生代表到黑板寫答案，學生討論補充。

③老師放影幻燈片，對以上問題作簡單小結。

方正安士重遷封

胡同取名有來歷胡同自掃門前雪閉

的數量多，寬窄不一文化易滿足

特點方便安靜內涵不管閑事，冷漠精義：

安分守已，逆來順受忍

傷感而又豁達的感情，老師簡單點拔。

聽朗讀錄音、老師換詞對比等方法引導學生品味幾段精彩的語言，引導學生體會本文生動形象、淡雅自然、閑適風趣的語言風格。

（二）感悟文化階段：

1、引導學生思考討論以下問題：

文中“文化”的概念和我們通常講的“學文化、有文化”概念有何不同？

胡同文化里的文化指的是什么？

老師明確：

文中的“文化”更多的是指生活在某一特定區域里的群體所具有的生活習慣、興趣愛好、性格特點以及思想觀念。是一個大文化概念。

快餐文化、棋文化、生肖文化、年文化等。

（三）延伸訓練：

1、給出“民居”“服飾”“足球”等幾種學生較為熟悉的話題，讓各小組任選其中一個進行討論，課外搜查資料，進行研究性學習，寫一篇表現其文化內涵的短文。

3、課堂小結，布置學生課外閱讀汪曾祺其它作品。

結束語：同學們，通過今天的學習，我們懂得了大文化的.概念，懂得生活中處處有文化，希望大家以后多多留心生活，煉就一雙文化慧眼，時時處處都能發現文化、感悟文化，不斷提升自己的文化素養，做一個有豐富文化內涵的人。

附：課前發給學生的相關資料：

汪曾祺（，江蘇高郵人，作家。編輯等。不平凡的生活經歷，使之對社會、對人生有深刻獨到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉，經他的描述，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強的油畫，展現在讀者面前，使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。

汪曾祺語錄：1、我是一個中國人，一個人是不能脫離自己民族的。民族最重要的東西是它的文化。一個中國人，即使沒讀過什么書，也是在文化傳統里生活著的。

新鮮水靈的瓜菜，令人感到生之喜悅?！霾俗畲蟮臉啡な强醇胰嘶蚩腿顺缘酶吲d，盤盤見底。做菜的人一般吃菜很少。我的菜端上來后，我只是每樣嘗兩筷，然后就坐著抽煙、喝茶、喝酒。從這點說起來，愿意做菜給別人吃的人是比較不自私的。

——處處留心皆學問，處處留心皆文化。

二、 參考閱讀馮驥才先生的《文化眼光》（節選）

文化是一種無形的存在。有人能看到，有人看不到，這就需要文化眼光。

何謂文化眼光：這要先弄清何謂文化。

文化一詞多義，大致有三：一是把它視為一種教育狀況或知識程度。比方說某某人“有文化或沒文化”“文化高或文化低”。二是作為一種考古用語。如仰韶文化，大汶口文化、良渚文化。三是人類所創造的總財富。主要指精神財富。

長久以來，對文化的普遍解釋多是第一種。而一個階段，還把文化單一地、生硬地、干癟地當作意識形態，那時的社會生活變得多么空虛與空洞！這種解釋，遺害殊深，很少有人把人類生活視為一種文化。生活便只剩下赤裸裸的生存需要，文化退到生活之外，成了可有可無。可以說，文化一直在狹義中存在，而對文化廣義上的解釋不過是近些年的事。一些有識之士為了改變世人對文化偏狹的成見，區別以往的文化定義，便創造出一個詞兒來，叫做“大文化”。

大文化像猢猻，從身上拔一把毫毛，吹一口氣，變成千萬種文化。從燕趙文化、齊魯文化、吳越文化、嶺南文化、巴蜀文化、中原文化、長江文化、黃河文化、海洋文化，到城市文化、山水文化、商業文化、農業文化、企業文化、宗教文化、民俗文化、民居文化、服飾文化、食文化、酒文化、茶文化，再到錢幣文化、京劇文化、風箏文化、生肖文化、祭祀文化、電視文化、足球文化、咖啡文化、夢文化……于是，不斷聽到驚呼：“什么都成了文化，難道廁所也是文化嗎？”差不多，這里又有一個“廁所文化”的概念出現。

只要用文化眼光來看，文化便無所不在，對事物也會產生新的認識與發現。比如對于酒，用先前那種非文化的眼光來看，不過是一種佐餐助興的飲料而已，最多能以酒澆愁，一醉方休；倘若換個文化眼光來看，則必然還要關注酒的歷史、酒的制造、酒的儲藏、飲酒方式、售酒方式、酒器酒具、酒曲酒令、酒的詩與畫，以及酒和地域、民俗、氣候的關系……那就會發現還有一個比酒器的本身大得多的酒文化。由于酒一直處在歷史的、民族的、地域的、人文的等環境中，必然浸入這些因素，成了一種文化載體，具有認知和享用這些文化的價值，那么，酒對于我們，不只是清香醉人的佳釀，還是醇厚醉心的文化溶液。所以，聰明的酒廠老板，都是一邊靠酒一邊靠酒文化發財。如果進一步，我們用這樣的眼光來看生活的一切，才會真正感受到中華文化的博

? 磚塔胡同作文 ?

人生的道路中，總是會碰到一個又一個的死胡同。所謂死胡同到底是什么呢？死胡同就是一個好像走哪一步都是錯誤，根本就走不通的地方。人生總會碰到許多的死胡同，人們看著擺在自己面前的幾個選擇，對于死胡同，人們往往的表現就是迷茫，不知所措，不知道下一步改往哪里走，到底改怎么做呢？

其實，死胡同并不是沒有出路的。只是，我們不善于發現，面對困難就慌張不已。因為我們只知道前方有多大的困難，困難讓我們望而生畏?？墒牵覀儏s忘記了再大的困難都是可以走出去的。死胡同也并非那么困難，只要我們有一顆堅持堅韌的心，鎮靜清醒的頭腦，那么我們就可以找到對的方法，找到走出死胡同的方式。人生就是這樣，總會碰到無數個死胡同，也許看上去很難走出去，可是，并非那么的困難，只是我們被表現蒙蔽了心罷了。

死胡同看似困難，可是，真正的嘗試走出，才會發現死胡同也是那么簡單平坦的路。

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●教學目標

知識目標

1、利用詞典，掌握“胡同、憑吊、安土重遷、街坊、里道、西風殘照、衰草離披”等詞語。

2、了解的特點，掌握作者的行文脈絡。

3、學習作者用平實樸素的語言敘事抒情的手法。

能力目標

1、初步培養學生對文化的感悟能力，提高學生的文化品味。

2、習得在既定主題下對材料進行適度收放的散文寫作技巧。

德育目標

1、培養學生一種全新思維方式，即善于透過現象看到事物隱含的文化現象。

2、讀懂作者在字里行間流露出來的那種懷舊與超脫。

●教學重點

1、總體把握文章的內容，用簡要的語言從不同方面加以概括。

2、理清作者思路的基礎上，體味作者的思想情感。

●教學難點

1、通過對具體的詞語的品味，體會作者對北京的感情。

2、通過對北京的理解，初步體會文化這一概念的內涵和外延。

●教學方法

1、朗讀法。書讀百遍，其義自見，要指導學生通過默讀、齊讀，重點段落反復讀，整體感知課文，領會文章主旨。

2、討論法。本文為自讀課文，應依據課文行文脈絡、思想內容設置耐人尋味的問題，組織學生討論，引導學生思考，然后師生達成共識。

●教具準備

北京胡同的相關照片、圖片、投影儀、錄音機、膠片、磁帶、多媒體CAI課件。

●課時安排

●教學步驟

［預習提綱］

1、通讀全文，利用詞典排除字詞障礙。

2、再讀課文，理清文章行文脈絡，整體感知文章內容。

3、對重點文段感悟、理解，力求把握文章主旨所在，體會作者的思想感情。

［教學要點］

首先簡要介紹作者及其作品風格，之后以資料的形式讓學生對“胡同”“文化”的概念有一個初步的理解，最后以自讀討論的形式，引導學生理清思路，概括要點，品味語言，體會作者的思想感情及寫作意圖。

［教學過程］

一、導語設計

1、同學們，說起胡同，我們并不陌生，有的甚至熟視無睹了，不論是農村還是城鎮，往來于胡同之中的感覺是有的。但對于胡同中蘊含的文化內涵卻不大注意。北京的胡同獨具特色，一般人習以為常，有一位作家卻能以獨到的眼光，深厚的文化底蘊，審視北京的胡同，發掘出了北京胡同的文化意蘊，認為是北京文化的重要組成部分，這就是作家汪曾祺。今天我們就學習他的《胡同文化》一文。

2、（放錄音，請同學們隨著歌聲走進悠悠的胡同）

提問：聽了這首歌，同學們有何感受？

學生甲：這首歌使我們感受到了歷史的滄桑。

學生乙：從這首歌中，可以感受到北京市民對胡同的熱愛和眷戀。

同學們的感受非常真切。歌聲里唱出的是北京往昔的歲月。如今的北京城日新月異，大多數北京市民已走出狹窄的胡同、擁擠的四合院，住進了高樓大廈?，F存的胡同在逐漸消失著，沒落著。在北京胡同里住了四十多年的著名作家汪曾祺先生對此深有感觸。今天，我們就學習他寫的《胡同文化》一文。

二、作者簡介

汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學系。此后，當過教師、編輯等。不平凡的生活經歷，使之對社會、對人生有深刻獨到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉，經他的描述，那一方水土中具有鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強的油畫，展現在讀者面前，使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。

三、《胡同文化》概說

汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小標題“攝影藝術集《胡同文化》序”。雖是篇書序，可又不同于一般的評點或介紹類書序，實質上是一篇匠心獨運，充分顯示作者個性風格的小品文。

作者在文中將普普通通的胡同，從來源到起名分類和其中凝聚浸透著的獨有的自然融合起來，使我們對北京和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態有了生動、深刻的了解，文中也流露出作者對懷舊傷感的思緒。

四、有關“胡同”“文化”的概念

多媒體顯示：

1、胡同“或寫作衚衕、衖通。巷稱胡同，始自元大都，歷明、清，民國，以至今日，構成了北京的一大地方特色?！睏钌鳌兜ゃU總錄》：“南方日弄，北方日，弄之反切為也。（《北京傳統文化便覽》）

2、所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的其他任何能力、習慣在內的一種綜合體。（英·泰勒《原始文化》）

3、“文化”從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程當中創造的物質財富和精神財富的總和。從狹義來說，指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構。（《辭海》）

五、自讀課文，通過啟發、討論，引導學生理清思路，概括要點，體味語言

1、播放錄音，學生邊聽邊思考如下問題：

（1）進一步掌握生字詞（包括字形、詞義）。

（2）把每一自然段的要點標記或概括出來。

（3）本文的行文思路如何？

（4）北京胡同的特點有哪些？

錄音播放完畢，出示投影

①仔細辨認下列詞語，沒有錯別字的一組是（）

A、何取所意衰草離披天翻地覆深惡痛絕

B、不約而同街坊里道奉公守法供人憑吊

C、倀望低徊獨門獨院天壇城根記憶猶新

D、厲厲在目半途而廢莫衷一是通霄達旦

②根據語意在括號內寫出相應的成語。

A、用冷靜或冷淡的態度從旁觀看。（）

B、聲名在中外傳播得很遠。（）

C、在一個地方住慣了，不肯輕易遷移。（）

D、沒經商量而彼此一致。（）

參考答案：

①B（A項“何取所意”中的“意”應為“義”，C項“倀望低徊”中的“倀”應為“悵”，D項“厲厲在目”中的“厲”應為“歷”，“通霄達旦”中的“霄”應為“宵”）

②A冷眼旁觀B馳名中外C安土重遷D不約而同

提問：本文共15個自然段，每段要點分別是什么？

明確：第①自然段寫北京城像一塊大豆腐，四方四正，這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。第②自然段寫胡同的取名有各種來源。第③自然段寫北京胡同很多，“有名胡同三千六，沒名胡同數不清”。第④自然段寫胡同是貫通大街的網絡。第⑤自然段寫胡同、四合院是北京市民的居住方式。第⑥自然段寫是一種封閉的文化。第⑦自然段寫北京人很講究“處街坊”，覺得“遠親不如近鄰”。第⑧自然段寫北京人易于滿足，他們對生活的物質要求不高。第⑨自然段寫北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事。第⑩～自然段寫北京的精義是“忍”，要安分守己，逆來順受。第～自然段寫北京胡同在衰敗、沒落，是無可奈何的事。第自然段則以“再見吧，胡同”收尾。

（學生再次瀏覽課文，理清文章脈絡）

提問：本文可分幾部分？作者依次寫了北京胡同的什么？

明確：本文可分三部分。①～③自然段從建筑學的角度寫北京胡同；④～自然段談；最后三段則寫北京胡同的衰敗、沒落。

提問：北京的胡同有何特點？

多媒體顯示：有關北京胡同的圖片

明確：（提示學生用找關鍵詞語和關鍵句子的方法概括）北京胡同的特點：其一，正南正北，正東正西，使得北京人的方位意識極強，其二，取名有各種來源，計數、物件、行業、人物、形狀，但都與人的生活密切相關；其三，寬窄不同可反映出住戶的階層不同；其四，是貫通大街的網絡，百姓因此生活方便。

板書：

胡同

↓

方正取名寬窄網絡

2、四人一組研讀課文二、三部分，就以下問題展開討論：

（1）的特點是什么？

（2）作者是如何從“胡同”里發現“文化”意蘊的？

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（3）作者對的描寫中，包含了什么感情？

（教師深入其中，點撥，指導，鼓勵學生發表自己的看法，最后師生達成共識）

明確：（1）的特點：其一，封閉。住在胡同里的居士大都安土重遷，不大愿意搬家，有的甚至一住幾輩子，也舍不得“挪窩”。其二，滿足。北京人對生活的要求不高，有窩頭、白菜就行了。其三，袖手。就是不愛管閑事，雖愛瞧熱鬧，但總是置身事外，冷眼旁觀。其四，忍安。這也是的精義，安分守己，逆來順受，用北京方言說就是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著”。

板書：

文化

↓

封閉滿足袖手忍安

（2）作者是如何從“胡同”里發現“文化”意蘊的呢？先通過介紹評論北京的胡同來剖析北京市民的文化心態，從而揭示的豐富內涵。共15個自然段，文章開始從方正的胡同寫起，寫了胡同名稱的來源，胡同的寬窄，胡同的作用，并由北京市民的居住方式，談到北京市民的文化形態，說明了是北京文化的重要組成部分。接著引用、舉例將其具體化：是一種封閉文化，居民們似乎都承襲了祖宗安土重遷傳統，蝸舍再破也不舍得“挪窩兒”；北京人的理想住家是獨門獨院，但也講究處街坊，婚喪嫁娶隨份子，但“休管他人瓦上霜”卻也浸透著的特點；由于北京市民對生活的物質要求不高，易滿足；北京人愛瞧熱鬧，但不愛管閑事；并用事例說明其文化精義是“忍”，即所謂安分守己，逆來順受。

（3）作者對的描寫，飽含了他對北京胡同、對胡同中的市民生活的了解、同情、理解。作者一生對傳統文化懷有深情，他雖然鐘情自己家鄉的地域文化，但他大半輩子都在北京度過，寬寬窄窄，大大小小如同網絡般的胡同，深深地打動作者的心。市民們的知足常樂，隨遇而安、安分守己也深深印刻在作者心上。作者對此雖曾有所推崇，但對這種封閉性的小市民文化，還是懷著一份清醒，作者對正在消失的胡同和，既給予了理解，又表達了無奈，他知道這是下層平民的文化，舊時代的文化，跟不上時代步伐的文化，毫無生氣的文化；無力抗爭的文化，正在日趨消失、衰敗沒落的文化，作者的情感是復雜的：有同情，有理解，有傷感，有批評。

（學生齊讀第～自然段，對上述概括加深理解）

提問：第自然段寫了北京民居房屋殘破，地基柱下沉，拴馬樁、上馬石已失原形，井眼、石頭棋盤供人憑吊，意在說明什么？“西風殘照，衰草離披，毫無生氣”的隱含義是什么？

明確：意在說明北京的胡同在衰敗、沒落。

隱含義是北京的胡同將隨著商品經濟大潮的席卷而消失。

提問：作者談到看了照片后人們會產生“懷舊感情”和“傷感”，可又說“這是無可奈何的事”，如何理解？

? 磚塔胡同作文 ?

胡同，是北京文化中的一個很重要的部分。

到了北京，自是要好好去走一走胡同。北京多的是胡同，它們藏身在鬧市中，在一座座高樓大廈的背后，它們悠長的影子延伸著。北京可真是一座不一樣的城！

想象中的北京胡同，是靜謐、整潔、和諧和安詳的，可是傍晚時分剛到一條胡同，我看到的卻是一副熱鬧的景象：夕陽西下，天邊的最后一抹霞光，照在各家各戶的四合院上，一點點的金色光斑鑲嵌在胡同里的一片片青磚灰瓦上，使胡同馬上看起來熠熠生輝。那青青的石板就這樣一聲不響地躺在家家戶戶的門檻前，上面還印著些許年輪的痕跡。人們都搬出了藤椅，坐在胡同里攀談。兩個老人家坐在木桌前，擺一個棋盤，拿一副象棋，便能大戰個幾十回合。旁邊更是饒了一大圈圍觀的人，大家都顧不上什么觀棋不語了，你一言我一語的來支招，胡同里不時傳來老人們議論的聲音。還有幾家的小孩兒，聚在一起看人家做棉花糖，或是冰糖葫蘆，手中緊緊攥著幾張鈔票，臉上流露出急不可耐的神情，似乎恨不得自己也加入到做小吃的行列中。也有幾家婦女，倚在四合院的墻上，悠閑地拉著家常。難怪不少當地人都說：北京城經歷了數千年的滄桑，老北京的味道全都匯集在胡同里了。

對北京的胡同，我印象深刻的還有家家戶戶四合院的門?，F在的城市里，大多都以小區的防盜門加自家門口的兩扇大鐵門為標配，讓人覺得城市的幾分冰冷。而胡同卻不一樣，家家戶戶都只有門樓處的一個大門，從門里一眼就能望到四合院的內景。沒有冰冷鋼鐵的困囿，但是胡同的人們卻擔心治安問題。胡同口戴著紅袖章巡邏的老伯伯總是給人一種安全感，街坊鄰里的相互守望更是勝過最牢固的防盜門。遠親不如近鄰，胡同就像一條紐帶，把街坊們牢牢的系在一起了。胡同里的孩子們一起去上學，周末一起在胡同里奔跑；老人們坐在一起聊天，看報紙，回憶著當初的往事。婦女們也圍在一起，說些家庭里里外外的瑣碎小事。這都是老北京城里的鄰里情啊，胡同把大家連接在一起。有名的胡同三千六，無名的胡同似牛毛，千千萬萬的胡同，連接成了北京城的文化脈絡。

而這，或許就是北京胡同的獨特魅力吧。

在胡同里轉了半天，發現如今的胡同身上留有不少歲月的痕跡：凹凸不平的青石板積著水，四合院的鐵鎖也銹跡斑斑。聽胡同里的老人家說，胡同確實是在一步步衰落了。如今越來越多的人選擇搬到公寓里，而出售了自己世代居住的四合院。有些胡同的四合院已經從住人的院落變成了民宿或文物了。胡同的熱鬧還能維持多久，誰也說不準。許多老北京在呼吁：多留些胡同給后代吧！但事實卻是，胡同正一步步被城市的繁華所吞噬。有人說，這很正常啊，這是城市發展的必然，因為事物總是不斷發展的。

但是，城市的發展必然要以新建筑的產生和舊建筑的消亡為代價嗎？胡同不僅保存著北京的歷史記憶，更應該代表著北京的文化個性。如果沒有了胡同，沒有了紅墻，北京還是北京嗎？漫步京城，探尋胡同中的一磚一瓦，就像細細品味北京的百科全書，這本書里記載著這個城市居民的生活方式、心靈狀態和內在的文化精神。

好好愛護這些幸存的胡同吧，它們可以留住城市里的鄉愁。

? 磚塔胡同作文 ?

姥姥家住在一條幽暗的胡同里。除了姥姥姥爺，還有幾戶人家在此居住。

那年暑假，我充滿期待的來到這條小胡同，卻大失所望——昏黃的燈光照在又窄又小的胡同里，角落的蜘蛛網數不勝數，不知是誰家的狗猛的陣陣狂吠……一切的一切使我的眉頭越皺越緊，可沒有辦法，既然決定在此生活，數日便不得回頭了。

胡同沒有大城市那樣熱鬧，常常都是寂靜無聊的，偶爾有路人，也只是匆匆走過，寫完了作業，我覺得些許悶熱，便拿著一個小板凳走到門口坐下，沖著胡同的墻發呆。

也不知過了多久，一個老爺爺拿著一盤象棋走了過來，笑著對我說：“我們這里人少，知道你無聊，特地拿了象棋要不要來一局？”看著他充滿期盼的眼神，也實在沒有事做，當然不會拒絕——我點了點頭，姥爺頓時開心的像個孩子，似的，高高的臺階為桌，鋪起了象棋盤……

很快我們爺倆就成為了“忘年交”，下棋的落子與歡聲歡笑聲也引來了不少人，清靜的胡同竟也一下子熱鬧起來：“走馬，走馬！”“不要急，靜觀其變！”“別動炮，別動炮！”熱鬧之時，也有不少與我談起話的：“小伙子，多大了？”“放暑假了？作業不多吧？”“在這里住多久啊？”在問答之時，耳朵后夜響起聲音：“老劉，買菜回來了？”“是??！剛買的蘋果要不要來一個？”……一句句談話，讓小胡同變成了熱鬧的集市，一句句問候也讓我招架不來。熱情，在不大的胡同中飄揚。

而不僅僅是這一刻，每一刻我都會感受到他們如火的熱情，對我的關懷。每一天他們都會隔著窗給我打一個招呼，好像我是他們的老朋友，經常出去買菜的大爺、大媽、時不時進門來塞給我一個水果。鄰居們的舉動，讓我在胡同中并不感到冷清。

多年后，那個印象中窄小、臟亂的胡同已經在我腦海中慢慢淡去，可我還是記得那鄰居們的微笑，如火的熱情，正是因為他們，窄小的胡同也很美麗。

? 磚塔胡同作文 ?

北京這個老城，大約是胡同最多的地方了，我沒有考據過究竟有多少，但就像俗話說的：“碰鼻子一拐彎”，就是胡同四十年代末，我從花花綠綠的十里洋場上海來到北京，當時給我印象很深的，是北京民風的淳樸憨厚和待人的實誠。

街坊鄰居住熟了，早晨起來，在胡同相遇，總要互相間候：“您早！”您上班哪！這一聲問候，有時能讓你一整天都覺著熱乎1950年，我住在東總布胡同，據說這是北京最著名的四大胡同之一。它比別的胡同要寬些，也要長些，從外表看似乎沒有什么特別，鱗次櫛比的都是一色四合院平房。但里面可就有講究了，有三進五進的，原因是其中有相當一部分為當年的王爺府。這條胡同離紫禁城不遠，按滿清皇朝的規矩，不是皇親國戚，是不允許在這兒蓋房住家的。經過多少年的歷史風雨滄桑，王爺固然早沒了，就是王爺的后代也多有變化，那些四合院，數易其主，不復有當年的威風喧赫了那時，我二十剛出頭，住在集體宿舍，宿舍里三個同伴。

入夜后，萬籟俱寂，沒什么夜生活，自然也沒彩電，沒音響，甭說半導體收音機沒見過，就是普通收音機，我們三個“包干制”青年干部，也沒這份奢侈的財力。不過這倒也好，那時我們求知欲旺盛，每晚都埋在書里追求真理，滿足精神上的饑餓去了。只是十點多鐘以后，大灶飯給的那份高粱米或窩窩頭，消化得差不多了，渾身就不自在起來，精神會餐再豐盛，畢竟也架不住饑腸轆轆于是我們或二人或三人，在黯淡的路燈下，沿著胡同，摸索到離住處不遠的小酒館去這胡同的小酒館，地方不大，也就十幾平米。

兩個大酒缸，幾張小方桌，靠北柜臺上放著幾碟最簡單、最便宜的下酒菜，比如煮花生米、豆腐干、辣白菜之類。一進門，掌柜的就熱情地招呼：“您幾位來啦，來點什么？”我們阮囊羞澀，不敢有什么大的野心，好在來這兒的也沒什么闊佬，所以我們心安理得地坐下，每人要上二兩二鍋頭，兩盤小菜。

一杯下肚，渾身頓時覺得熱乎起來，于是一通海闊天空的神聊（那時還沒有“侃大山”這類詞呢）。掌柜的笑瞇瞇地撐著腮幫子聽著，有時也搭腔插兩句，酒至微醺，再招呼掌柜的來盤爆肚，或者來上十五個茴香餡餃子，不一會兒，熱氣騰騰地端了上來，我們風卷殘云似地一掃而光，酒足肚飽，耳畔聽著掌柜的那聲：“您二位，慢走！”然后溜溜達達，暈暈乎乎地重回宿舍。

那一夜，保準是睡得分外香甜還讓人懷念的是，胡同口那家小小的理發館，尤其是風雪交加的數九寒天。一踏進小店，就覺得有一股混著發油與肥皂味的暖流撲來。掌柜的過來幫著撣落身上的雪花，一面招呼讓坐。小小理發館一共兩個位子，兩個理發師傅?？腿硕嗔?，就得坐在長條凳上等一會兒。屋子當中，生著一爐旺火，上面坐著一把直冒熱氣的大鐵壺，你胡亂翻著報紙，聽著客人們閑聊，鐵壺咕哪咕哪冒著熱氣的嘶嘶作響，窗外呼嘯著風聲與夾著小冰霰打在玻璃窗上的啄啄聲，唯有這一方小小的天地溫暖如春。一時間你加入夢境，竟不知身在何處。那時理個發，也就兩毛錢，理發師傅的那份細致周到，不光放在刮臉洗頭上，最后還要拍打項背，拿捏肩頭，讓你全身松快舒坦。

這時你站起來，只見鏡中的你，竟仿佛年青了幾歲。你謝過師傅，于是神清氣爽地消失在大風雪中，心頭卻洋溢著從小店中帶來的融融暖意當時，我還是個單身漢，看書寫稿不算懶，惟獨料理生活雜事卻最懶。臟衣服臟襪子堆在床下不想動，拆洗被子更是個大難題。為這些事我沒少傷腦筋。終于經人介紹，認識了胡同里的一位張大娘，大約五十歲左有，慈眉善目，一雙解放腳，她是個寡婦，經常幫人洗洗涮涮，縫縫補補。

每逢她來收我們的臟衣襪時，我們總是干感謝萬感謝，張大娘卻說：“別介，這有什么可謝的，這活計本來不是你們大老爺們兒干的?！彼f的“大老爺們兒”，意思是指男子漢，并不是我們身份有多么高貴。這位當時和我母親年紀相仿佛的大娘，也真把我們當孩子似地關心著，常常是下班回來，一疊漿洗得十分干凈平展的衣襪，已整整齊齊地放在那里，尤其是拆洗被子以后，又經她一針針把被套縫上。

晚上穿著干凈襯衣，并蓋上讓太陽曬了一天的干凈棉被，整個身心就被裹擁在太陽的香氣和溫暖的棉絮中，并讓這份從善良的天性中涌出的溫馨帶入夢境小小的胡同里，以各種各樣的方式和層次，展現了普通人的具有傳統意味的文化韻味，它和老北京人一樣，透著樸實淳厚的氣息只是有一點我好久沒弄明白，為什么北京胡同這么多，這些縱橫交錯的小街小巷，為什么都稱之為“胡同”呢？后來讀到張清新教授的著作，從他的考證中才知道，這是借自蒙語的詞，北京這個老城，大約是胡同最多的地方了，我沒有考據過究竟有多少，但就像俗話說的：“碰鼻子一拐彎”，就是胡同四十年代末，我從花花綠綠的十里洋場上海來到北京，當時給我印象很深的，是北京民風的淳樸憨厚和待人的實誠。

? 磚塔胡同作文 ?

[知識目標]

1、走近作者：了解作者

及其散文的特點

2、了解胡同及胡同文化的特點，掌握作者的行文脈絡

3、學習作者用平實樸素的語言敘事抒情的方法

[能力目標]

初步培養學生對“文化”的感悟能力，提高學生的文化品味

[德育目標]

1、讀懂作者在字里行間流露出來的那種懷舊與超脫的情感

2、培養學生一種全新思維方式，即善于透過現象看到事物隱含的文化現象。

[教學重點]

1、整體把握文章的行文思路，用簡要的語言概括胡同及胡同文化的特點。

2、理解胡同與胡同文化之間的聯系

[教學難點]

通過語言的品味，體會作者對北京胡同文化的感情

[教學方法]

朗讀法

討論法

[教具準備]

多媒體課件

[課時安排]

1課時

[教學過程]

一，導入新課

同學們，如果在繁忙的學習之余，突然有這么一個機會，可以讓大家到外面去旅游一次的話，不知你們最想去的地方是哪里？下面哪位同學能告訴老師呢？

生答。（答案各種各樣。但學生的回答會出現兩條思路：一是答到了去北京，另一是答了一些其它地方，這時侯教師必須善于把握時機，抓住切入點，把話題引向正題——北京，進一步導入課題并出示（幻燈片1、2、3）

教師進一步明確：俗話說：“不到長城非好漢”，但是還有這樣一句話，不知大家是否聽到過，那就是“如果你去北京，有一個地方你不到的話，就等于沒去過北京，同學們知道這時哪里嗎？

生答。

明確：胡同。（幻燈片4）

那么，今天我們就跟隨作者汪曾祺一起去北京的胡同走一走，看一看。（出示幻燈——配有背景的課題《胡同文化》）

二、簡介作者，了解作者。（出示幻燈片5）

汪曾祺（1920-1997），江蘇高郵人，當代著名作家。1939年考入西南聯大中國文學系。此后，當過教師，編輯等。不平凡的生活經歷，使之對社會、對人生有深刻獨到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉，經他的描述，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強的油畫，展現在讀者面前，使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》、《大卓記事》等。

汪曾祺的散文似“水”，他的散文是“水”孕育出來的，具有鮮明的“水性”。歸于胡同，又具有濃郁的“胡同”味。這種“胡同”味，是其散文顯示的一種綜合的北京胡同的地方特色，它既表現在取材、構思和抒情習慣上的平民性，同時雜語言上也具有北京胡同的京腔京調的韻味。

三、研習課文

（一）請全體學生朗讀課文第1-4段，思考：北京的胡同有什么特點？出示（幻燈片6）

朗讀完畢，給學生2分鐘的時間，圈劃每一段的關鍵句，然后請同學回答，教師出示（幻燈片7）

北京城像一塊大豆腐——————————

四方四正

胡

胡同的取名有各種來源—————————

各具特色的胡同名

同

有名的胡同三千六，沒名的胡同數不清——

數量之多

胡同是貫穿大街的網絡—————————

環境安靜

（二）（出示幻燈片8）教師進行小結并進而過渡到下文。那么，長期生活在這樣正而安靜的胡同里的居民又形成了怎樣的一種生活習慣和精神狀態呢？他們是怎樣表現的呢？為什么會這樣？請同學們速讀課文6-12段，找出關鍵詞句，并進行概括。

（給學生4分鐘的時間速讀并概括，然后回答，出示幻燈片9）

封閉——————————舍不得挪窩

破家值萬貫

文

喜歡獨門獨院——————各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜

有窩頭，就知足了

大腌蘿卜，就不錯

易于滿足，要求不高——

小醬蘿卜，那還有什么說的

化

臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶

蝦米皮熬白菜，嘿

愛瞧熱鬧，不愛管閑事——置身事外，冷眼旁觀

精義——————————忍（安分守己，逆來順受）

（三）生活在胡同里的居民長期以來形成的這種生活習慣，精神狀態，作者稱之為“胡同文化”。那么，胡同與胡同文化之間的聯系點是什么呢？（出示幻燈片10）

生答（略）

教師明確：胡同的總特點是“方正”，這種方正影響了北京市民的生活，也影響了北京市民的思想，并形成了封閉的胡同文化。北京胡同的建筑特點，在一定程度上決定了其文化特點。由于胡同的安靜閉塞，使胡同里的人們很少與外界接觸，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他們封閉守舊，安于現狀，“兩耳不聞窗外事，一心只過安逸日”的小農意識；而胡同的方正特點又影響到他們的生活方式進而影響到其思想意識，封建正統思想較為嚴重，不思反抗，安分守己，逆來順受，甘做順民。

（四）聽錄音13——15段，思考并討論：胡同與胡同文化的前景如何？（先學生分小組討論，然后推薦代表發言）

教師明確：隨著舊城的改造，胡同消失了，胡同文化也會消失沒落。因為胡同文化的封閉性不符合時代開放前進的步伐，而且胡同文化中有一些東西是消極的，必然會隨時代的發展而被遺棄。所以胡同文化走向沒落是必然的。（出示幻燈片11）

（五）看著這樣一組日益衰敗的胡同照片，同學們你的心情怎樣呢？

（生答）

那么，汪曾祺老人的心里，涌起的是怎樣的一種心情呢？請找出例句加以說明。

生答。

教師明確：心情很復雜。在情感上“懷舊和感傷”，作者熟悉并喜歡胡同文化，所以當他直觀地面對衰敗的胡同時，不禁有點感傷。但在理智上，他也意識到在改革開放的今天，封閉的胡同文化走向沒落是必然的。“再見吧，胡同。”表現的正是這樣的一種心情。（板書：批判，感傷，欣喜）

四、小結

胡同文化的真正含義是什么：北京人或者說是我們中國人保守封閉的思想意識。胡同的衰落導致胡同文化的沒落，高樓大廈代替了紅墻碧瓦，一種新的文化、新的意識正在興起，新北京正在崛起，北京在前進，中國也在前進！所以我們很高興地和胡同再見吧。

五、拓展練習

請同學談談：我們該如何看待傳統文化？

六、作業

請同學就當地的文化傳統，如：飲食文化，服裝文化，民風民俗等進行調查與研究，寫成調查報告或小論文．

教學反思：

教學有法，教無定法。我們經常會反思自己的課堂教學是否“應試味”太濃，但反思到最后，倒昏了自己的頭腦。

文學即人學，語文教學應該提倡人文教學，怎樣才能體現在課堂教學中呢？像《胡同文化》這類的文化課，就應該進行文化熏陶，通過語文學習對學生進行人文熏陶。我這堂課基本上圍繞這一思想來選擇教學內容，安排教學環節的。希望通過情境的設置，讓同學通過形象性的圖片觀看，獲得感性的認識，讓課堂具有一種濃郁的文化氛圍，把僵化的教材還原成活生生的生活，在比較枯燥的課堂上注入濃濃的人文氣息。讓學生設身于這種氛圍中，反反復復地體驗，獲得語文的營養，喚起為人為文的思考，一步一步感化。通過這種熏陶，切實提高學生的語文素養和人格水平。

? 磚塔胡同作文 ?

胡同我從小就生活在這條胡同，這個胡同的邊邊角角我都了如指掌。我們這個胡同的路很狹窄，只能勉強過一個人力三輪車。

不論冬夏，只要不是刮風下雨，我們這條胡同的小孩都滿胡同的跑。從胡同口的老古井到深巷子。孩子們從七八歲到十二三歲，三五成群的，聚在一起，或者假扮老師同學，或者玩過家家，再或者躲貓貓，玩的不亦樂乎。

胡同里總是有叫賣的聲音，每天早上賣粽子，賣油條的是一定出現的。偶爾會出現賣糖葫蘆的，幾年以前還有賣羊雜的，夏天賣西瓜的是必不可少的。胡同承載了我們的歡樂和期待。

胡同里的街坊們都是熟人，夏天的晚上，大家伙會到吳爺爺家門前的空地上打牌。年老的，不愛打牌的在一邊說著自己年輕時候的光榮史。年輕的媽媽一邊看著別人打牌，一邊哄自己懷里的小孩子睡覺。

以前的胡同沒有路燈，到了晚上是一片黑的，每家每戶都把自己家大門口的燈開著，后來胡同也安上了路燈。每走一段，看到前面的路燈心里都暖暖的，想著:再有五個燈，我就到家了。

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我家旁邊有一條黑黑的胡同，以前都有路燈照著，但前幾天路燈壞了，還沒人來修，所以這個胡同變得陰森森的，好像有鬼會飛出來似的。

晚上，媽媽叫住我說：兒子，家里沒有醬油了，你去便利店買瓶醬油。說著把十元放進了我的手里。我有點遲疑，因為要去便利店必須要通過那條黑黑的胡同，晚上沒有人，我有點害怕。

媽媽似乎看出了我的猶豫，問：你不敢呀？為了在媽媽面前逞英雄，我裝著自信地回答：沒有啊，我不怕！說著，我走出了大門。

夜色籠罩大地，外面只有零星幾盞路燈照著。我繼續向前走了幾百米，到了那條黑黑的胡同。我停下腳步，沒有再往前走?？粗懊婧谄崞岬暮孟裼性S多妖魔鬼怪躲在里面。我不禁打起了寒顫，心里胡亂地想著：如果我走過去，可能會被鬼捉走當做晚餐，還有可能被女巫當做奴隸，身體慢慢地被幽靈掏出來吃?？墒牵绻也蛔呔蜁粙寢尦靶Γ盒∮⑿?，醬油呢？是你不敢啦？我仿佛看到媽媽哈哈大笑的樣子。

想到這里，我的冷汗源源不斷地冒出來。走，要被鬼吃掉；不走，被冷嘲熱諷所襲擊。走？不走？我的心里充滿了矛盾，一邊站著揮著翅膀的小天使，說：你答應過媽媽要走，你要勇敢哦。一邊站著長著角的小惡魔，說：走過去，你就會被吃掉。我想了一會兒，下了決心，一定要走。

慢慢地，慢慢地，我朝著黑胡同邁出了第一步。這雖然是我的一小步，但是心里的一大步。第二步，我的心里還在打鼓，第三步，我緊張地皺起了眉頭，第四步，我又打了一個寒顫，第五步，一顆顆豆大的冷汗浸透了衣服，第六步

我沿著黑胡同走下去，腦子卻又開始胡思亂想。我想起上次去鬼屋時，一個鬼從上面飛出來攔住路，那血紅的眼睛盯著我。我又想起了電視劇里那條常常鬧鬼的巷子，還有《盜墓筆記》里的塔木坨、尸蟞和僵尸，再想到新聞中提到的在黑夜里憑空消失的小孩

我越想越害怕，后悔不該走夜路。我嚇得臉都白了，眼睛瞪得大大的，嘴唇一直在抖動著。此刻，我心里的路燈忽然亮了，它為我照明，讓我變得勇敢。路燈仿佛在說：相信自己，你是最棒的，光明能驅趕黑暗，沖啊，向著光明沖刺吧。

我挺起胸膛，腳步變得堅定，不停地向前走著。這五百米是我最漫長的五百米，是我懂得最多的五百米，是不平常的五百米，向著光明前進，沖刺最后的一百米，我渾身充滿了勇氣。

當我拿著醬油，高興地走在在回來的路上。因為我不再害怕，不再膽怯，不再彷徨。向著光明沖刺，我不會被黑暗征服，變得膽小。

其實，世界上并沒有鬼，而是人的心里害怕才會有鬼。在以后的道路上，即使前方沒有照明的路燈，你也不要害怕，只要我們心中有盞明亮的路燈，它會永遠為你照明，為你指引方向。

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想象中的北京胡同，是靜謐、整潔、和諧和安詳的。當我進入胡同區，坐在人力三輪車上，伴隨著清脆的鈴聲，穿梭在齊整的四合院中卻少了這種感覺。

穿過了煙袋斜街進入胡同區，才慢慢地找回了一點感覺。午后的陽光照在胡同里幾棵稀疏的楊樹上，又從葉隙間漏下來，在地上形成斑駁的光影，鳥兒、蟬兒似乎也不忍打破這份寧靜，默默地不做聲。遠離鬧市的胡同，有種清幽，仿佛隔市般。沒有地圖，只知道所有的胡同都透氣兒，也就不管那么多了，瞎走。也正因這樣，才令胡同之旅驚喜不斷，充滿趣味。

傍晚的胡同則更有一番滋味。夕陽西下，天邊的最后一抹霞光，照在各家各戶的四合院里。人們紛紛搬出藤椅，拿著蒲扇到胡同里來納涼，老人們閑談著，兒童們嬉鬧著，還真有些小橋、流水、人家的味道。

? 磚塔胡同作文 ?

走在平坦的水泥路上，已經沒有了個腳的感覺，心中的趣沒有了。那笑聲遠了，那童年遠了。題記

路趣

預備稚嫩清脆的童音回響在胡同里。我已經整裝待發，準備與我的死對頭決一死戰了。我與寧虎視眈眈的對視著，戰斗的烈火在燃燒，我們聽覺神經繃得像一條弓，發令聲就是利劍，一觸即發。眼前，我們的賽場坑坑洼洼的胡同路，放眼望去，橫七豎八的碎磚，深一個坑，淺一個坑，還有各種各樣的石頭，給比賽增加了難度。跑!心中的箭發了出去，我撒開兩條腿，拼命的往前跑，大大小小的石頭硌我的腳。寧憑著兩條長長的腿跑在了我的面前，她短短的小辮子一翹一翹的《可我也是一員猛將，我怎么會輸呢?快到終點了，我憋足了氣大吼了一聲：沖啊!猛然加速。撲哧.寧笑岔了氣，我趁機將他遠遠甩在后面，砰!我與墻壁來了個親密接觸。我甩了甩腦袋，意識到我贏了，你們還不都是我的手下敗將?明天再一決雌雄!一串銀鈴般的笑聲永遠停留在記憶里。

草趣

胡同里，墻根旁，門口前，兩個小個娘正埋頭準備他們的午飯旁邊是食料全是草，沒有菜了我去采。小胡同里的墻縫里有這一叢叢旺盛的草，我總貪婪的把一叢叢的草拔得一根不剩仿佛經歷了大掃蕩一般不要緊，過上一短時間后又生機勃勃的長出來了真像是野火燒不盡，春風吹又生，很快，飯做好了你吃一口吧，我裝作大大的吃了一口真好吃呀隨后我們便嘻嘻哈哈的笑開了，時光在笑聲中翻卷著走了。

如今，人們把胡同里的坑坑洼洼填平了，再沒有石頭碎磚了，墻根也沒有草了，當年的小伙伴也都上了小學初中。路平了，我的心卻不平了。去哪里找我的童年呢?

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我們班的胡同學，她有一個特點特別能吃。

每次到吃午飯的時候，她吃了一碗不夠，就再吃一碗，之后也許還要再來一碗反正，只要她吃不飽，還會再吃，吃到飯筒都搬走后，她才把碗拿到樓下。放學后，她會去星星文具店買零食吃，想吃個夠，所以，她就特別胖，都有106斤了！

胡同學還有一個特點，就是成績特別差。

有一次數學考試時，她明知道成績一定會很差，還不停地說話，結果只考了56分。大家看了，都笑話她，她卻生氣地說：“看什么看，有什么好看的。”圍觀者笑著走開了。

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