甘地傳觀后感

甘地傳觀后感（一）：

《甘地傳》觀后感

“一個沒有英雄的民族是可悲的奴隸之邦，一個有英雄而不知尊重的民族則是不可救藥的生物之群?！边@句話是革命先烈郁達夫在魯迅追悼會上說的。

是的，每個國家都有自己的英雄，他們都需要我們的尊重和愛。在那歷史的長河中，在那印度的土地，有著這樣一位英雄，他用他的一生，為印度人民的人權，為印度的獨立事業，獻出了他畢生的精力。他，就是人民心中平凡而偉大的甘地，人民心中永恒的“圣雄甘地”。

也許，它的生活平凡而艱難，但他所做的是人類最偉大的事業。

大英帝國統治時期，印度人民生活貧困，生存權和人權受到嚴重損害，許多印度人民遭受饑餓、歧視和不公平待遇。甚至，多少的生命，在無力的抵抗中死去。然而，在這場危機中出現了一代英雄，他們見證了英國統治下印度人民的不公正和悲慘命運。

于是他站了起來，為印度人民的人權和獨立進行了最堅決的斗爭。他寫了許許多多的，作了許許多多的演講，他的頑強抵抗受到了大英帝國的強烈反應，得到了印度人民的忠實擁戴。他以最獨特的方式勇敢地與大英帝國作戰，沒有暴力、合作或妥協。

盡管他總是受到英國隊的威脅或逮捕，但他還是以此為籌碼贏得比賽，并迫使英國**與他妥協。事實上，他成功了。

在他的領導下，印度人民空前地團結起來。他們把甘地緊緊地包圍起來，與他并肩作戰?；蛟S，在這場籠罩在黑暗中的無休止的斗爭中，他們會為維護正義而犧牲。然而，他們和他們的英雄一樣勇敢。為了印度的自由和獨立，為了國家的尊嚴，他們勇往直前。多少的***件，多少無辜的生命。

在電影里，我看到一位老人為人民的事業遭受著無盡的折磨。他常常遭到無故的逮捕，坐過不一樣性質的牢，他常常無奈的選取絕食，用自己的生命換來妥協與勝利。甘地生命的終極，他是偉大的，因為他的奮斗生活，是人民的事業。

他總是和人民一齊工作，吃苦奮斗到底。

在許多人看來，或許他的所作所為是如此的不可思議，然而，他卻勇敢地去做了，并且獲得了屬于他的勝利。當一代民族英雄在幾聲槍鳴中永世，當歷史的長河涌向了無盡的前方，人們已不再追究那歷史英雄的殺害者，正因，那只能是歷史的殘酷事實，人們懷念與銘記的是那永恒的圣雄－甘地，還有他偉大的一生！

“當我絕望時，我會想起，在歷史上，只有真理和愛能得勝，歷史上有很多暴君和**，在短期內或許所向無敵的，但是終究總是會失敗，好好想一想，永遠是這樣······”

甘地傳觀后感（二）：

這天看了《甘地傳》，再一次加深了對甘地的印象。

高中的時候歷史課上有他的一個說，那個時候覺得他的非暴力不合作的思想很傻，甚至有點自虐的傾向，但是在這天看了《甘地傳》后，我了解了他的那種思想。不同地方、不同國家的人都有自己的思維習慣、信仰和國情，所以不同的群體對事物的態度不同。

甘地所在的那個時候的印度已經完全是英國的殖民地，那那個時候的中國只是半殖民，因此中國能夠為了趕走帝國主義而發起武裝斗爭，而且我也堅信，如果在那個時候的中國實行非暴力不合作的話，中國就不會那么快獨立。至于印度，在英國統治下，突如其來的武裝斗爭只會被資本主義國家鎮壓。所以甘地很聰明，利用他們認為有禮貌的國家發動非暴力和不合作的戶外活動，迫使他們使印度獨立。

然而在看到最后的時候，突然覺得這位印度國父是那么的悲傷。他也是一個人，一個瘦弱的老人，他為印度奉獻了一身，可最后，他們為了那個所謂的黨派紛爭，那個所謂的權利爭奪而忘了他以前的貢獻，甚至想要殺了他，而最后他也確實被殺害了。

真的很讓人心寒，好不容易爭取了印度的獨立，可又眼睜睜的看著內亂的發生，看著印度子民自相殘殺，這比那次**更讓他心痛

甘地是一個偉人，一個偉人，他瘦削的身體永遠留在人們的心中。

甘地傳觀后感（三）：

《甘地傳》觀后感

印度甘地，被人們稱為“圣雄”，曾為印度的獨立立下不巧的功勛——這是我在看該影片之前對甘地和印度唯一的了解，從不曾關心過印度這個國度，更不曾想過在這個國度生活的人們，甘地又是怎樣一個圣雄。最近我開始喜愛看人物傳記的電影，于是我選取性的**了幾部影片，其中之一為《甘地傳》。我先是看了影片的說——該片是由英國拍攝的彰顯印度民族精神的影片。

看到此種說，我下意識地好佩服英國精神。導演查德·安頓巴羅醞釀了整整二十年，他苦心孤詣、費勁心思終是成就了他迄今為止最高的榮譽。同時，飾演甘地的本金斯用他高超的演技讓“圣雄”重生。

該片在1982年第55屆奧斯卡上獲得了最佳導演、最佳影片、最佳男主角、最佳剪輯、最佳服裝設計、最佳攝影和最佳劇本等7項奧斯卡獎。基于以上這些，我熬夜看完了片長為三個多小時的《甘地傳》。

影片從甘地被拍攝開始，然后為他舉行國葬。國葬場面之壯觀使我略吃一驚，并吊起我繼續看下去的胃口，到底是怎樣的一個“圣雄”才能配的上如此盛大的葬禮？他到底優秀在何處？

整部電影反映了社會環境、人物心理和故事情節。沒有什么特效效果，也沒有什么令人出乎意料的情節或者場景，但是甘地在南非提出的“非暴力不合作”的民權斗爭理念，讓我真的震驚了。在如此復雜和沒有人性的民族戰爭中，他竟然倡導“非暴力不合作”！

這個方法很好，但是實施起來有多困難！在南非，他帶頭焚燒好人證書，拒絕打印指紋。在印度，他不顧英國的禁令，帶領民眾公開生產私鹽。在法庭上，他沒有服從，沒有解釋，他理解了，進了監獄。他的追隨者成千上萬，為了得到應有的自由和權利，他的追隨者寧愿死也響應甘地“非暴力”的號召。

那些血腥的洗禮和民族信仰斗爭的情節還在我的腦海里回蕩！然后總結為兩個字“佩服”！

看過這部電影的人都應該記住甘地的名言：

“當我絕望時，我會想起，在歷史上只有真理和愛能得勝。歷史上有很多暴君和**，在短期內或許是所向無敵的，但他們終究總會失敗，好好想一想，永遠都是這樣。”是的，永遠都是這樣，甘地。

一個自己孩子被別人殺死并親手殺害了別人孩子的異族人用沾滿鮮血的手向甘地拋出一個干薯片讓他“吃吧”，以免甘地死去。原來，異族人也不期望甘地死去！這就是甘地的個人魅力！

他無助的問甘地如何才能不下地獄，甘地回答：“找一個孩子，一個父母都被殺死的孩子，把他當成你的孩子撫養，而且要把他養成回教徒?！倍嗝淳识浀涞幕卮穑?/p>

大概只有超脫于世人并對人民懷有深深的愛的甘地才能想到如此的答案吧！

有人說甘地有最偉大的靈魂，有人說甘地有真愛，說他是圣人，是神話。在看完影片后，對以上觀點我都表示贊同。當然也有一些相反的論調，我身邊的對甘地略知一二的一些朋友對他的“非暴力不合作”理念持萬分否定的態度，他們擁護毛主席說的“槍桿子里出政權”的論調。

我也同意毛主席的主張，偉大的新中國也是透過“槍桿子”得來的，并且發展的越來越好。但甘地坦然地坐牢、極端地絕食，僅靠信仰和個人魅力竟然取得了天方夜譚般的民族勝利！難道這不是一個傳奇？

其實，回歸歷史，回歸當時的社會背景，甘地“非暴力不合作”的理念是有前提條件的，比如英國**愛面子、那時的**報道很自由等等。每一次成功都需要適合的背景環境，無論是“槍桿子里出政權”，還是“非暴力不合作”，只要真理用對了時機，就會有偉大的效果！只是甘地有勇氣用自我犧牲的方式來對抗統治者的**！

向他致敬！勝利永遠屬于有勇氣和堅持不懈的人！

甘地傳觀后感（四）：

一個光著頭戴著圓眼鏡的老頭，以其獨特卻又和平的方式贏取了國家與民族解放，這在歷史上絕無僅有。《甘地傳》用一種蕩氣回腸的寫實拍攝手法表現了一代偉人充滿坎坷卻堅定不移的一生。

《甘地傳》所描述的故事是從史實改編過來的。甘地在印度歷史上確有其人，甘地是印度人民反抗英國統治的精神領袖，他發起和領導了聲勢浩大的非暴力不合作戶外，以非暴力方式抵制英國統治和英國商品，手紡車戶外便是其中的一項資料，旨在杜絕對英國紡織物的需求。甘地贏得了許許多多男女老少對他的愛戴和忠誠，包括各種宗教信仰的歐洲人以及幾乎不一樣政治傾向的所有印度人。

影片中主要描述了甘地偉大的一生：影片從甘地被暗殺開始倒敘。十九世紀九十年代，印度還處于英國殖民統治之下，年輕的律師甘地在南非旅行時，目睹了同胞所受的欺凌，決心為維護同胞的權利而斗爭。

回國后，甘地提倡非暴力政策，他讓印度人自己紡織，拒絕購買英國人的衣服，他甚至讓人民自己制造鹽，以種種方式來尋求解放，并到全國旅行，甘地的不合作主義和非暴力斗爭最后使英國殖民統治者移交了權力，贏得貧苦人民的信任和愛戴，然而他在印度獨立后四天遭暗殺。

影片從主角恢弘的葬禮上切入，借主持人的口來粗獷地勾勒出甘地非凡的一生。隨后鏡頭一閃回到五十五年前，在表現甘地這位最具“神性”的人物時，影片完全跳出刻意美化的窠臼，采用人性化的視角。影片的后半部分筆墨濃重地刻畫了觸目驚心的種族大仇殺，讓觀眾與甘地一同在這場浩劫里反復傾軋、難以脫身，讓仇恨的毒汁慢慢浸透我們原本寬容的心靈。

在視聽語言方面，**隨場景的變化而變化，貼合情境。整個**節奏有松有馳，基調統一，音畫和諧，情節動蕩感人。

影片中的主角甘地表演是可圈可點的。片中飾演甘地的是有著英國、東印度和南非的血統的本-金斯利。由于外形酷似甘地又具有印度人血統和氣質，導演邀請他出演史詩傳記片《甘地》。

金斯利成功地將和藹善良的甘地，宛如再生般地呈現于世人面前，把這位偉人的音容笑貌、舉手投足和其非暴力和平思想體現得出神入化。使甘地在人們心目中的形象愈加豐滿起來，變得有血有肉了。金斯利憑借對甘地這一具挑戰性的主角淋漓盡致的刻畫，無可爭議榮獲奧斯卡影帝頭銜。

影片獲包括最佳影片在內的8項奧斯卡獎（第55屆）。

整個影片的鏡頭特點比較活，如推拉鏡頭用的比較多，也有跟鏡頭。角度常用俯仰，這樣有利于觀眾看到演員有做動作時的一個空間位置關聯和調度關聯。整體來說，影片中的鏡頭貼合了導演所要表現的效果的要求。

從光線色彩方面來講，光線很多用的是輪廓光與側逆光。在色彩上，服裝與環境的搭配顏色的搭配比較和諧。在當時動蕩的時代里，演員的服飾大多是暗色調的，以黑白居多。

■ 心傳觀后感

我最愛的假期，暑假。因為我可以肆意看書。攤開一本《水滸傳》，施耐庵筆下一百零八將，或俠義、或忠勇、或足智多謀……一個個鮮活的英雄躍然紙上。

北宋年間，奸臣當道，民不聊生。百姓或被官府所逼，或因貧困所致，揭竿而起，逼上梁山。替天行道、除暴安良，上符天意、下合民心。然，宋江被招安，擊敗三寇一國后被奸臣所害，最終梁山好漢魂聚蓼兒洼。

從不同的角度看宋江是不同的看法，官府認為宋江乃一大惡寇，殺害官兵，反抗政府。富人地主認為是強盜，打劫財富。貧民百姓又認為宋江是一個好人，劫富濟貧。

宋江是仁義之人，“及時雨”名副其實，有人有難他都幫，誰缺錢，要蓋房的會幫。兄弟犯錯，宋江都會幫他們擔保，有深深地兄弟之情?？伤灿械赖聹蕜t，他信的是管天下不平事。

吳用號稱“智多星”，聰明至極。智取生辰綱，三打祝家莊，都是他出的謀劃的策，他是梁山伯的“最強大腦”，反抗官軍打仗的隊形是他排的，對付遼國的也是他排的，他十分忠于宋江，宋江死后他也自縊而亡。

梁山伯的副寨主盧俊義，綽號“玉麒麟”，武藝高強，棍棒天下無雙，可以稱得上是文武全才?？上於视⒉牛谙麥缤耆芑胤饪さ穆飞?，被四大奸臣藥酒毒害?？蓱z一代全才，死在奸臣之下。

縱觀歷史，每個朝代的更迭，開國皇帝都是一代明君，但越往后，是昏君的概率越大。宋徽宗就是被四大奸臣所騙，殘害忠良。

施耐庵寫水滸傳反映了當時底層社會對上層社會的壓榨剝削的不滿，正是因為如此，才會有這么多的農民起義。施耐庵以平民起義為原型寫出了宋江的起義，由此看出當時奸臣和昏君的殘害。

水能載舟，亦能覆舟，得民心者得天下。吾之中華，國運昌盛，亦是民心所向。觀《水滸傳》，感受甚深。

■ 心傳觀后感