在這些故事中，最讓我受益匪淺的是《新調味料》。故事大概是這樣的：在阿豐利迎來了一位新牧師，從一開始，阿豐利的人們就他們敞開了心扉，男女老少都喜愛這位坦率、快樂，具有遠大理想的年輕人以及這位擔任牧師住宅主婦的開朗、溫柔、嬌小的太太。

安妮全心全意地愛上了艾倫太太，因為她找到了另一個心上人。于是瑪麗拉和安妮邀請牧師們喝茶。安妮為別人總愿意多出一點力，打算為阿倫太太做一份夾層蛋糕，而瑪麗拉卻對這份蛋糕沒報多大的希望。

在請阿倫夫婦的那天一早，患了嚴重感冒的安妮就開始為阿倫太太做蛋糕，可是上周瑪麗拉把止痛油的瓶子打了，于是，她把剩下的止痛油倒進空香草精瓶子里了，毫不知情的安妮把止痛油當做香草精放了進去。迎來了阿倫夫婦后，安妮端出了蛋糕，在瑪麗拉的呵斥下，安妮哭著跑上了樓，后來在阿倫太太的開導下，安妮認了錯。

《綠山墻的安妮》讓我感受最深的就是安妮的知錯就改，她讓我深刻明白了在我們成長的過程中要勇于面對錯誤，對自己的錯誤負責，向受到傷害的人道歉。人生漫長，人的一生不會有錯誤，重要的是我們要從錯誤中吸取教訓，總結經驗，太好了！

《綠山墻的安妮》這本書讓我收獲很多，但智慧之海廣博浩瀚，《綠山墻的安妮》恰似一葉小舟，它引導著我的思想在不斷求索中進步！

?? 佛本是道讀后感

暑假里，讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構幻想的離奇情節，深刻的剖析了當時的英國社會現實。

游記的主人翁是格列佛，當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、巨人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。

我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人拐賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當受騙。

我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。

列佛游記讀后感500字范文二

寒假期間我讀了《格列佛游記》這本書，仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事，仿佛真的把我帶入格列佛所游歷的世界。

書中的主人公格列佛是個愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。

令我印象最深的是“小人國和大人國”了。利立浦特的居民們雖然都是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮和聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這從某個角度體現了當時英國政府的昏暗等等。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了某些人類的一些不好的習性。

在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因為他們不知道說謊是什么。我也好向往去那種地方呀！我希望我們的社會能在我們一代代的努力下，成為像慧因國那樣的社會！

這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，同時讓我看到了社會上美好的一面與黑暗的一面。

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《佛本是道》讀后感1000字范文：斷斷續續讀了一個多月，讀完了這本小說。剛在起點上查了查，191萬余字，比起之前《凡人》動輒數百萬字的小說少了不少，但是這本書用時還是挺長的，可能自己的心態或者是閱讀眼界真的是變了，不在沉迷這類天馬行空玄幻網文了吧。

百度百科上說，“本書被譽為小說“洪荒流”的鼻祖，但其中所蘊含的“殺戮天經地義”、“生命如同螻蟻”的思想也招來許多批評，另外小說其中所述的神話內容其實與中國傳統神話體系區別很大，很容易造成誤導，遭到佛道人士駁斥?！?/p>

原先也略微提過，這本書讀到30％都不覺得吸引人(都市玄幻)，讀到一半時略微覺得情節有些意思，等一口氣讀到最后時，又覺得這本書確實有值得閱讀的意義在的。

主角周青，千百世之前為青丘山上一直狐貍精，應殺劫而生，后天成圣?！白裱斓?，包容萬法，不以多論少，冠多以大義之名。不以少論多，而冠少以邪左之名。不可以人來視其法門，也不為尊。只取天數氣運行事。”這樣解釋“天地不仁”也能說得過去。只是主角從凡人到成為圣人，不過幾百年，雖成圣人，“人”的比重還更大一些，行事成道過程中多少也做了許多逆天之舉。按本書所說，再過個一量劫，還如這般性情么？

氣運沉浮，天道輪回。封神一戰中，闡教滅了截教道統；本書一戰，天道一教滅了闡教。本書把太乙真人、廣成子等真仙寫的灰飛煙滅，也是很敢寫了。出人意料之處也是創新之處，當然，全篇本就是“創新”。就我的知識層面來說，中國古代神話體系是非?；靵y的，各個朝代信奉信仰不同，著作也多少會偏向自己的教派，各種體系前后也不能對應。作者幾乎將所有中國古代神話都囊括進本作品中，上古巫妖之戰、封神之戰、佛道之爭、天宮各仙、民間傳統神話牛郎織女、八仙、許仙白娘子、蜀山劍仙等等，各路神仙的各種故事通過本作品以各種形式、各種關系聯系在一起，成為一個有時間、空間體系的結構，無論真假，作者都是一個寫作能力、文學修養非常強大的人。雖是連載作品，但小說從最低級別到最高級別，無論戰爭戰斗場面還是各級別人物實力、法術規模上，都早定下框架，沒有脫離框架。

凡寫文章作品，先不論立意或題材是否符合大多數人的審美觀點，但凡能通篇框住，且能自圓其說，就已經是非常不容易了。越是長篇幅越難寫。故有那么多短篇作家想通過構思長篇來提高或證明自己的實力。茅盾文學獎為中國四大文學類獎項中最出名的，也是獎給那些優秀的長篇作品。讀后感.本部小說的場面描寫宏大，幾乎為史詩類型文學作品（后越看越覺得像《封神演義》）。但凡史詩類型作品，篇幅巨大，語言也較為質樸，不甚吸引人，這可能也是我初讀之時不甚覺得吸引人之處吧。大部分網絡小說從這史詩般的題材中選取一個片段寫，就夠出一本小說了。

讀過的玄幻類小說沒有一本的結構比本文大，照這層次，本文也是值得一讀的。

Ps:封神演義中，幾大圣人也只有原始親自下場殺人，其余各圣不沾血腥；本書中仍是這般，除主角后天成圣，應殺劫出，先天各圣人仍是不沾因果。

Ps:看了知乎網評，大家一致認為的差不多是本文的結構很好，自成體系（作者為象棋選手），語言差些（可能是作者的第一部小說之故吧。）

?? 佛本是道讀后感

掃除道這本是講述鍵山秀三郎先生從小時候開始如何受到家庭的一些特殊的教育開始，到最后創出自己的道的一些經歷和其中做事情的道理。

文中鍵山秀三郎先生他六十年如一日地踐行掃除，得益于父母的影響，繼承了父母良好的生活方式，這也是他能堅持掃除的原因所在。其中有幾次讓我比較感動，比如他成立公司剛開始掃除的時候，公司效益又不好，大家都憂心忡忡、煩惱的時候，大家都不明白他每天在公司掃除，從廁所到地板到樓梯，每天重復的在做是什么意思，又不會給公司帶來效益，可是慢慢大家明白通過在這一系列的掃除中環境變好了工作起來的心境也不一樣了，大家也跟著一起做了。

他都是認為，掃除時，人不可能一邊打掃，一邊思考怎么騙人害人，尤其是把一間臟廁所打掃干凈時，人的心靈也會變得純凈，人心純凈了，就更容易看清事物未來的發展趨勢，這樣的人，不會感到不安，不會自尋煩惱，心性也就得到了磨練提升。

這本書讓我們學會的是，堅持、謙虛、磨礪心性、有感恩的心等。

堅持：掃除道中的堅持，讓我們要做到凡事都要堅持徹底，像經典語錄里的一句話：堅持做平凡的事就是不平凡，掃除雖然是件平凡的事，如果堅持做就是不平凡。

謙虛：謙虛是我們每個人在有些時候必須要做到的。而我們在清掃會得到人家的贊揚，這時候就要做到謙虛。那些堅持掃除的人，習慣了就會變成了謙虛的人。謙虛的人，擁有更和諧的人際關系，也更容易獲得幸福的人生。

磨礪心性：文中鍵山秀三郎通過清掃特別是從廁所開始，能讓人的心靈變平和。尤其是打掃干凈時，體會別人經過或者使用時他們的表情，人的心靈也會變得純凈。人心純凈了，就更容易看清事物未來的發展趨勢。這樣的人，不會感到不安，不會自尋煩惱，心性也就得到了磨練提升。

有感恩的心：一顆感恩的心對于每個人、家庭、事業、社會來說都是一件傳播正能量，安定的心。文中作者從小從父母這里學到了一生的改變，認真按章的對待每一件事務，別人在看作者掃除時大家都一起掃除。

在我們公司上班的每個人也應該要有以上的這些心性，人只要有堅持、謙虛、摩輪的心性、感恩的心就會做好每件事。

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《佛本是道》是一本揭示佛法深意的好書。從書名就可以看出，佛教的本質是道，佛經底蘊是道理，佛法實質也是道。讀完這本書，我對佛教的理解有了更加深刻的認識，同時也發現了我自身的種種缺點。接下來，我將詳細描述我對這本書的讀后感。

首先，這本書讓我對佛教的本質有了不同的理解。就我而言，之前對佛教的了解很淺顯，只是在電影或電視劇中看到一些佛教場景，認為佛經就是很多禱文或富有哲理的名言警句。但是，這本書告訴我佛教其實是關于人類生存狀態的思考，它超越了宗教的本質，從人性的層面探討了生活的意義。佛教教導人們崇尚平和、真理和慈悲，通過它可以讓我們發掘自我，理解萬物。

第二，這本書讓我意識到自身人性上的不足之處，并激發了我進一步修身養性的欲望。與此同時，書中的一個故事深深地觸動了我。所謂“癡情”的獨臂和尚，不論遇到何種磨難，依然堅持細讀佛經。他的癡善、癡愛、癡忠，感動了我。一方面，他的癡情令我感觸到一個人可以在信仰的基礎上孜孜以求；另一方面，他的獨臂又使我確信，我們應該在現有的生活條件下知足常樂，不抱怨過多不快樂的狀態。當我們修行時，必須保持高度的忍耐力和意志力，并且不斷自我求知。

最后，這本書也使我明白了在家庭、社會和公司的生活中，如何運用佛教思想解決問題。我理解到佛教教導我們不要心緒不定，要做到內心清醒，在問題面前要冷靜地思考和行動。在工作場所，我們可以了解到團隊協作的實質，即真實而不偏頗的看待自己和別人，進而達到和諧的狀態。

總的來說，這本書是一部很好的作品。它深刻地闡述了佛教的基本思想和哲學思維方式，使我獲得了不少收獲。通過書中的啟示和故事傳述，我意識到了我自身需要改進的方面，并且希望通過不斷地學習和修行來努力提升自己。相信每個人都能從中獲取自己的心靈滋養，讓自己更加成熟和睿智。

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這本書講了一個叫格列佛的人在一次航海中不幸遇險，無意中到達了小人國。格列佛成為了這里的奴隸，在小人國他就是“人山”。而小人國的居民卻只有格列夫的十二分之一。

由于小人國國內起了內亂，格列佛便逃離了小人國，回到故鄉英國。卻又在一次航行中取淡水時誤入了大人國，被一位農夫發現并帶回了家。格列佛用辦法進入了皇宮，得到了皇后的寵信。有一次小保姆，把裝在小箱子里的格列佛放在海灘邊，卻不幸被一只鷹連箱子帶人一塊拎到空中，又重重的摔倒了海底，最終被一位船長給收留，從此獲救?！陡窭鹩斡洝纷x后感200字2

格列佛遇險，漂流到了“小人國”，那里的人只有六英尺左右。后來他又起航，又漂到了“大人國”，那里的人有六十英尺左右，格列佛又變成了“小人”，接著他又展開第三次航行，來到了飛島國，那是個與世隔絕的世界，人們的觀念是封閉的。

格列佛到了最后一個國家那是慧骃國，那里的主宰者是馬，有著很高的智慧和文明的禮節。那里沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰爭。它們圈養一種叫“耶胡”的人形怪物。在島上生活了一陣子，就被首領放逐了。后來他在海上漂泊時被一個商人救起，回到了英國。開始厭惡，于是買了兩匹馬，天天和他們談心，安度晚年。

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《佛本是道》是一部引人深思的書籍，作者以流暢的語言和深入的思考，揭示了佛教與道教的相通之處。閱讀此書，讓我對佛道兩家的理念有了更加深入的理解和認識。以下是對該書的詳細讀后感，篇幅超過1000字。

《佛本是道》以其獨特的視角探索了佛教與道教的思想與實踐，并展示了它們之間的聯系。作者通過豐富多樣的文化背景知識和寬廣的學術視野，深入剖析了兩者的異同之處。閱讀之初，我對佛教和道教僅有一些片面的了解，普遍認為它們截然不同，即使有交集，也是互不相干的。然而，通過書中的深度探索，我發現佛教與道教之間更多的是呼應和平衡。

首先，在書中作者強調了佛教和道教對于追求內心平靜與修持心性的共同追求。佛教強調通過禪定和正念來解脫追求欲望所帶來的痛苦，從而達到解脫的目的。而道教則注重天人合一，通過養生保健和修引導性的做法，實現身心的平衡與內外的和諧。雖然方法有所不同，但它們的目標都是追求內在的平靜和安寧。這種共同追求，讓我深刻感受到了佛教和道教的親密關系，以及它們對于人類內心痛苦的關懷。

其次，在對佛教和道教思想的比較中，作者指出了兩者在修行路徑上的差異。佛教強調通過直接覺知和體驗來解脫，而道教則側重于通過充滿生命力的修持來轉化自我。讀到這里，我開始思考兩者之間的優缺點，以及它們適應不同人群的特點。佛教注重冥想和正念，感受當下，而道教則追求身心的和諧，將生活融入修行中。這使我意識到人們修行的方式是多樣的，沒有唯一正確的方法。每個人都可以根據自己的實際情況和性格特點選擇適合自己的修行方式。

此外，在對佛教與道教的實踐方式進行比較時，我發現兩者都強調了善念與善行的重要性。佛教倡導慈悲、喜舍與忍辱，道教則強調以德行化人。無論是佛教還是道教，都鼓勵人們積極參與善行，將慈悲和愛心傳遞給他人。這讓我深刻體會到它們對于社會和人類的貢獻，以及修行并非只關乎個人的解脫，還包含對他人的關懷和幫助。

最后，讀完《佛本是道》，我對佛教和道教有了新的認識和理解。它們并不是截然不同的兩個體系，而是有著相似目標和互相補充的關系。佛教通過解脫來達到平靜和內心的自由，而道教則通過身心的和諧來實現人本身的完善。本書讓我意識到修行并沒有絕對的對錯，每個人都可以根據自己的實際情況選擇適合自己的修行方式。同時，它們也啟發了我對于人生和社會的思考，讓我更加關注自己的內心狀況和對他人的關懷。

綜上所述，《佛本是道》是一本值得深入研究和思考的書籍。通過對佛教和道教思想的比較與探索，作者以流暢的筆觸和深入的思考，展現了兩者之間的聯系和對人類的指引。閱讀此書，讓我對佛教和道教有了更深入的了解，并對自己的修行路徑和人生觀有了新的認識。我相信，《佛本是道》會給更多人帶來心靈上的啟迪和思考，讓我們更好地面對自己和外部世界。

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《掃除道》作者是日本“美好協會”顧問，掃除道創始人鍵山秀三郎，著有《凡事徹底》、《從掃除中學到的人生法則》等書。這位老人最初創立公司時，看到員工心態普遍浮躁，工作不順時，員工就會發脾氣，摔包或踢椅子，他希望能平緩他們的心緒，但他覺得自己既不善說，也不會寫，所以只好選擇掃除。他認為：整潔的環境能消減浮躁。而打掃是當時他唯一能向員工表達感謝的方式。這位老人六十年如一日堅持掃除，創立公司的最初十年，掃除基本上是他一個人完成，最尷尬的事是他作為老板在打掃廁所，員工卻在他旁邊上廁所，他在擦樓梯，員工翻過他的手上樓。十年后，開始有一兩個員工幫忙。二十年時，大部分員工開始幫忙，掃除的企業文化漸漸形成，公司風氣變得越來越好，員工的集體意識和配合度得到提高，人際關系顯著好轉。二十年后，公司外部人士開始前來請教打掃廁所的方法。之后掃除道影響著日本的各行各業甚至整個社會。掃除能改變人心、事業、家庭和社會。這樣的改變，看似不可思議，其實你也可以。

聽過這本書后，希望大家愛上掃除?？赡芪覀冇肋h達不到作者的這種境界，放下身段不戴手套打掃公共區域的便池，走到哪打掃到哪，不給別人添麻煩。但我們都能做到：尊重別人的勞動成果，共同維護公共區域的衛生環境，讓自己所處的空間始終保持整潔。愛上掃除從打掃自己的家開始，從打掃自己的辦公室開始，每天都勤擦拭，每周一次大清掃，時刻保持整齊清潔。愛上掃除還要維護公共區域的衛生開始，不隨地亂扔雜物，不隨便往洗手池、便池等池子里倒雜物，洗手、拖地都要先尊重保潔人員的勞動成果，你清潔的過程不要弄臟了大家的公共區域。大家都行動起來，自覺主動重視起來，環境就會好起來。如果長期做下去，培養你的感動之心，你就是一個有心人。書中講到：整潔的環境能消除浮躁的情緒。這我是深有體會的，如果每周能回一趟家，我就用半天的時間能把家打掃的干干凈凈，如果兩周才回一趟家，就得用一天的時間打掃。打掃時汗流浹背，是很累的，但打掃完后洗個澡，環視整潔清新的屋子，心情很是舒暢，然后盤腿一坐喝口茶吃個水果再聽本書瞇一會，很是愜意。所以當心情浮躁的時候，不妨試試打掃辦公室、打掃自己的家。這就是一個舒緩情緒的過程。

事物之間道理都是相通的。書中主人公十年間公司里的衛生都是他一個人在打掃，這是何等不容易的堅持，但堅持就是勝利，之后有更多的人加入打掃行列，從而形成一種文化和行為習慣。這和俞敏洪的海爾文化有異曲同工之妙，“把平凡的事堅持做好就是不平凡，把簡單的事情堅持做下去就是不簡單?！彼问?、持之以恒，就會做出成果。這方面例子很多，都發生在我們身上。比如我們按時上下班，全年如一日，就會養成準時的習慣，比如每天都保持工作環境、家居環境整潔清新，那就會養成有序利索、今日事今日畢的習慣。凡事貴在堅持，重在用心。

愛上掃除會培養我們的團隊精神。凝聚力和配合度是激發團隊精神，產生巨大生產力的核心，無論是掃除還是工作，人與人之間是有差異的，想法不同、做法不同，但目標相同，這就要求大家求同存異，協調配合，而不是因為想法不同、做法不同而去互相指責、拆臺，最終無法達到共同目標。看人看長處，用人也要用長處，揚長避短，及時鼓勵支持，他的長處就會更突出，短處就會被忽略，團隊力量才會發揮到極致。

道理這次講讀都已經講了，我最后把這本書里的這句話分享給大家：知道的是理，行出來的才是道。理想很美好，但只有行動起來它才能實現，所以希望包括我在內的所有人，從自己的辦公室打掃開始，從維護大家共用的公共衛生間的干凈開始，從和同事、父母家人好好相處開始，從做好當下自己的本職工作開始，來體驗掃除道的哲學境界，最后使我們成為一個容易感動的人，一個心性淡然、謙虛誠信的人，一個志存高遠、腳踏實地的人，一個凡事都講精品意識的人。用自己的言行去影響更多浮躁的人去改變，成為大家都希望成為的人。

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