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陳太丘與友期行文言文翻譯（匯總十一篇）

發布時間：2022-09-17

陳太丘與友期行文言文翻譯（匯總十一篇）。

? 陳太丘與友期行文言文翻譯 ?

原文：

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。

陳太丘:陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘：古地名。

尊君在不(fǒu)：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”

相委而去：丟下我走了；相偏指一方對另一方的行為，代詞，通“之”，我；委，丟下，舍棄。

陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。

賞析：

本文講的是“信”和“禮”。陳太丘與友人相約，友人失信，沒按時來，陳太丘就走了。友人對此不但不自責，反而辱罵陳太丘無信、“非人”。元方是怎樣面對的呢?首先，他提出什么是“無信”?“君與家君期日中，日中不至”，是誰無信呢?話說在點子上，友人無言以對。其次，當著兒子罵他的父親，這又是失禮。簡短兩句話，使友人慚隗得下車來拉他。文章贊揚小元方明禮又善言，也肯定了友人知錯能改的正確態度。

? 陳太丘與友期行文言文翻譯 ?

學生分析：

這篇文言文淺顯易懂，學生閱讀起來不會感到很大困難。初一的學生畢竟才接觸文言文，培養他們學習文言文的積極性、思考質疑的習慣非常重要。

學習方式：

自主、合作、探究的學習方式。

學習任務分析：

學生在第一、第二兩個單元中已經學過兩篇文言文，學生已經初步掌握了一些文言文知識。本文將繼續積累文言文的詞語，學習翻譯文言文的辦法，調動學習文言文的積極性。

學習目標

1、知識與能力：積累“期”“舍”等常見的文言詞語，能結合注釋疏通文意，理解課文的基本內容，并爭取能背誦。

2、過程與方法：通過自主、合作、探究的方式。

3、情感與態度：認識誠實守信和尊重他人這些傳統美德的價值。

教學重點：

誦讀背誦課文，以寫名言的形勢加深學生對“守信”的感悟。教學難點：理解“元方入門不顧”是否無禮。

教學方法：

誦讀法.學生初步接觸文言文,在充分誦讀的基礎上,讀順句子,讀懂文意。

討論法與點撥法相結合。

激趣法。調動學生積極性。

教具準備：

多媒體ppt課件，打印好的學案。

課時安排：

1課時。

課前準備：

發放學案，學生做好預習。

課程過程：

一、導入新課：中華古詩文是我國傳統文化的瑰寶，是古人留給我們的一筆寶貴的精神財富。因為有了《論語》我們方知思想家、教育家孔子“知之為之知，

不知為不知”的求實精神；因為有了《三國志》，我們方能知道諸葛亮運籌帷幄，決勝于千里之外的“神機妙算”；因為有了《離騷》我們才悟出屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的赤誠走進古詩文，親近古詩文，讓我們跨越時空的界限，與古人交談。今天我們一起來學習《陳太丘與友期》這篇古文，讓我們徜徉在古文的天地之間。共享學習古文的樂趣。

學習文言文老師推薦五字法：讀、譯、背、悟、寫。下面老師就和大家一起按這五字法進行學習。

二、初讀感知。

1、學生朗讀課文，然后同學評議朗讀情況。（優缺點。你特別欣賞他讀的哪一句，哪一句沒讀好，該怎么讀。）

通過評議，進一步讓學生明白朗讀應該注意的問題：讀準字音、讀出節奏、讀出語氣、讀出重音。

提醒字音：不通否是通假字。聯系以前學過的通假字：“項為之強”中“強”通“僵”，“誨女知之乎”中“女”通“汝”，“知之為知之，不知為不知，是知也”中“知”通智。

3、全班朗讀。

過渡：要想讀得更好，還要明白課文內容?？赡艽蠹以陬A習的過程中，有一些字詞句的翻譯還不太明白，今天我們在課堂上解決

三、譯后再讀。合作學習。

1、要求：學生對照注釋，讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，明白但需要掌握的詞語要勾畫出來。如重點詞語：“乃““至”、“期”“行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，先在小組中解決，小組解決不了的，推舉一個中心發言人提出，全班一起討論解決。

課件展示翻譯文言文六字法。

翻譯文言文的六字法：

留：文中的人名、地名、年代、物品名稱要保留。

換：用現代漢語替換古義詞。

調：調整句子順序，使句子更符合現代漢語的說法。

補：補出省略的詞語。

刪：刪去沒有實在意義的詞。

加：為了使句子更通順，加上些詞句，更符合現代漢語的意思。

2、課件展示重點字詞，讓學生翻譯，以搶答的形式作答。

重點詞句：

期：約定至：到去：離開行：走舍：放棄乃：才委：丟下舍棄則：就，便，那么引：拉顧：回頭看尊君、家君、君的辨析。

3、學生質疑。（讓學生學會交流，敢于提問。）

4、再次朗讀。讀出語氣，重音，節奏?？梢栽谛〗M內分角色朗讀，也可以按組來讀。別的同學讀的時候，自己可以想象課文中的情境，為背誦作準備。

5、找一名學生復述課文，看本文講了一個什么故事。

（理清故事過程，為背誦作準備。）

四、背誦課文。中華古詩文是我國傳統文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們成長！

五、品悟探究。

1、讀了這篇文章，你悟到了什么？

2、 “元方入門不顧”是否無禮？不求意見一致，只要能說明理由。

六、讀后思辨：聯系當今談談你對“信”的看法。寫出來與大家交流。

1、學生交流收集的有關守信的名言。

課件展示：有關誠信的名言。

●言不信者，行不果——墨子

●民無信不立。——孔子

●當信用消失的時候，肉體就沒有生命?！笾亳R●如果要別人誠信，首先自己要誠信。——莎士比亞●人背信則名不達——劉向

2、學生寫或交流自己寫的名句。

七、課堂小結

誠信是中華民族的傳統美德，我們應繼承發揚這一光榮傳統，為人真誠守信。讓我們以天地為寬，真誠為骨，做一個高尚的人，正直的人。我們相信：誠信相伴，一生無悔。

愿同學們從今天的文言文學習中得到學習古文的樂趣。

八、作業布置。

繼續背誦全文。讀讀《世說新語》。

? 陳太丘與友期行文言文翻譯 ?

教學地點：溫州第二中學多媒體教室

一、課前閑聊：

學生入坐，老師從講臺上走到學生中間。

小女生：老師，你是幾班的老師?是十一班的?

老師笑笑，

另一女生：老師，你教哪個級段的?是初二的吧?

一男生：老師可能不是我們學校的。

師：你們猜猜看，猜測也是一種思維活動，也是聰明的表現。

小女生：老師，你會吸煙嗎?把手給我看看。

老師笑著把手伸到她的眼前。

女生在老師的手指上嗅了嗅：老師，你會吸煙!

師：我二十來歲的時候吸過，現在不吸了。

女生：難怪還有一股淡淡的香煙味，我對煙味有敏感。

師生大笑。

男生：老師，你喝酒嗎?

師：喝，但中午沒喝，怕上課時你們敏感。全堂大笑。

師：好，現在我們開始上課。

二、情景導入：

師：剛才與同學們聊天，很開心!同學們對我這個新老師很好奇，很想了解我的一些情況。看來同學們很聰明，很有探究的精神?？吹侥銈?，不由使我想起冰心的詩句，大家一起來讀一讀：“萬千的天使/要起來歌頌小孩子/小孩子那細小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無窮的機智。”(課件一)

師生齊讀。

師：是啊，自古以來，許許多多聰穎機智的少年兒童的故事，至今流傳，成為人們的美談。你們知道哪些關于機智少年兒童的故事呢?

生紛紛舉手回答：“司馬光砸缸”、“孔融讓梨”、“曹丕稱象”、“王冕畫畫”

一生：“陳太丘與友期”

師：你怎么知道的?

生：書上看的。

師：很好，這是我們這節課要學的。哎，你是這么知道今天我來上這一課的?

生：我們老師說的。

師：噢，原來你們是有備而來的!預習是個好習慣，這位同學已經養成了，是位好學者!

好，我們來讀讀課文的題目。

生齊讀。

師：要注意停頓，“陳太丘/與友期”，再讀一遍。

三、朗讀指導：

師：好，《陳太丘與友期》中講的是哪位機智少年呢?請讀課文，要求“讀準字音,讀順句子，讀出停頓”。(課件三(1))學生自由朗讀。

師：現在請一位同學來讀讀，其他同學作好點評的準備。

一生朗讀。

生：這位同學翹舌音讀的不太準，總體還可以。

生：有些地方停頓太長。

生：這位同學聲音響亮，口齒清楚，讀得很好。

師：我也覺得這位同學讀得不錯，特別是“不”字，他怎么讀?

生齊聲說：fǒu

師：為什么讀“fǒu”?

生：它是個通假字，通“否”。(老師板書)

師：同學們在初一剛學文言文就知道了通假字，通哪個字，就讀哪個字，很了不起!字音沒有困難的了。我覺得，節奏方面要注意。你們覺得哪個句子的節奏難處理?

生：“陳太丘與友期行”。

師：該怎么讀，誰說說看?

生：“陳太丘”后面停頓一下，“與友”后面停頓一下，“期行”一拍。

生：我認為“陳太丘與友”一拍，“期行”一拍。

師：很好，兩位同學都對，只是一位分得細些，一位粗些。

生：“待君久不至”。

師：誰來讀讀。

一生讀，師：噢，他是在“待君”后面停頓，同學們說對不對?

生齊聲答：對。師：好，我們一起把這兩句難讀的讀一讀

學生齊讀。(課件三(2))

師：現在請幾位同學再讀課文，一定讀的更好了。誰來試試?

一生讀。

一生再讀。

又一生讀。師：這位同學有點緊張，有兩處讀得顛三倒四。但語氣語調節奏讀得很好!

師：大家齊讀，好不好?

生齊讀全文。

四、疏通文意：

師：接下去請大家利用注解或工具書，口譯全文，疏通文意，若有不懂的，在小組里討論，討論不了的，提到班級里集體討論。要求養成圈點勾畫的習慣。給重點詞語加點，疑難句子畫橫線，并寫上評注，疑難問題在旁邊打個問號。

圈點勾畫示例:(課件三(3))

陳太丘與友期行,期日中,過中不

至,太丘舍去,去后乃至。五、

到師解說：我認為句子中這三個字是重點詞語，所以加點，并寫上它們的意思;句中“期日中”我不會翻譯，所以劃橫線，并打個問號;對于“去后乃至”，就這樣翻譯，說得不夠明白，我就產生疑問，誰“去后”?誰“乃至”?

師：好，就按照我舉的這種方法，請你們開始自主學習。

學生自主學習，小組討論，氣氛活躍。

三四分中后，師：好，請把你們遇到的疑難的字詞句，提出來，大家一起探討。

生：“非人哉，與人期，相委而去”

生：不是人啊，與人約好一起走的，卻不再等待就走了。

師：你覺得這個句子中哪個地方難翻譯?

生：本來是“相委而去”，因為注解中有了，所以是“非人哉”。

師笑道：注解中有的，不一定就不難了?！拔笔鞘裁匆馑?“去”又是什么意思?

生：“委”是丟下的意思，“去”是走了的意思。

生：“去”是離開的意思。

師：這個詞，古代的意思跟現在的意思一樣不一樣?

生：一樣。

師：比如：古代說“去溫二中”是什么意思?

生：離開溫二中。師：現在說“去溫二中”是什么意思?

生：到溫二中去。

師：可見，這個詞古今異義。還有疑難的嗎?

生：“日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”

生：中午不到，就是沒有信用;對孩子罵他的父親，就是沒有禮貌。

師：我認為你翻譯時，還沒有把省略的補充上去。你認為什么地方有省略?

生點點頭。

師：請你再翻譯一遍。

生：你中午沒到，就是沒有信用;你對著孩子罵他的父親，就是沒有禮貌。

師：很好。誰還有問題?

生：“待君久不至，已去。”

生：我父親等你，等了很久，你還沒到，他已經離開了。

師：這位同學現學現用，把省略的都補充完整了。太了不起了!(老師樹起大拇指)

師：好象同學們沒有疑難的了，起先同學們自主學習的時候，有同學在爭論“下車引之”的“引”字。根據注解是什么意思?

生齊聲答：拉

師：有同學說，拉什么啊?是拉車嗎?

生：拉元方。

師：這個“拉”字，說明客人怎樣的心理?

生：有慚愧之心。

生：有道歉之意。師：所以翻譯這個句子，最好把這個意思補充上去，說起來，容易讓人理解。哪位同學試一試?

生：友人感到慚愧，下車拉元方，想表示歉意。

師：很好，大家學得很認真，在理解的基礎上再讀課文，一定讀得更有感情了。為了讓同學們讀得有味，我們進行分角色朗讀，誰當敘述者?誰當元方?誰當客人?

三位學生分角色朗讀。

五、探究人物：

師：讀得真好，現在我們回到開頭的問題，文中主要講了哪個機智少年呢?

生齊答：元方

師：除元方外，還有一個重要人物是客人。這兩個人分別是怎樣的人?先分析客人，要求以文中的句子為依據進行分析。

生：從“非人哉!與人期行，相委而去?！闭f明他粗野無理，不講禮節，缺乏教養。

生：“太丘舍去，去后乃至”說明他言而無信。

生：“友人慚，下車引之”說明他誠懇認錯，知錯勇改。

師：那么元方又是怎樣的孩子?

生：“日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮?！闭f明他很有教養，是個知書達禮的人。

師：這句話還能看出他的其他品質嗎?

生：反映元方很懂事，大人氣。

生：這句話說明元方很尊敬父親，當他人辱罵父親時，他據理反駁?？梢钥闯龈缸忧樯睢?/p>

師：是啊，我們感受到一股濃濃的親情。

生：我認為元方很勇敢，面對父親的朋友，只有七歲的他，敢跟大人講道理。師：是啊，有理走遍天下!友人不僅是父親的朋友，是元方的長輩，而且是坐著車來的，可見他的身份不一般。根據我的了解，客人當的官，比陳太丘還大。對了，陳太丘是他的真名嗎?

生：不是，真名是陳shi 。

師：太丘是地名，是他在這個地方當過縣令?？梢?，客人的官大于縣令。因此，元方的勇敢主要表現在哪里?

生：面對長輩，面對權貴，他據理反駁，直言不諱，不但勇敢，而且正直。

師：體現元方品質的還有嗎?

生：“元方入門不顧”，可以看出元方也失禮了，客人已經知錯就改，向他表示歉意，而元方不理睬，這不也失禮嗎?

生：我認為這是元方以牙還牙，以其人之道還之其人之身，應該!

師：哦，人家對粗野，你也粗野對他;人家對你失禮，你也失禮。是這樣的意思嗎?

學生覺得自己說得不妥，說：對粗俗無理，品質惡劣的友人就應該這樣。

生：元方畢竟只有七歲的孩子，好惡情感易外露，流露了小孩子性格直率，體現他的童真童稚。

師：文末的最后一句，讓我們產生了兩種不同的見解，我認為這兩種見解只要言之成理，多是對的。

六、創編表演：

師：對人物形象，我們分析的很透切了，大家都進入了人物的內心世界。現在給你們一個表演的機會，給你們一個想象和創造的'機會。要求：1、揣摩人物對話的語氣、語調及其思想感情 ,盡量表現出人物的性格特征。2 、以藝術創編的方式，通過合理想象，對原故事人物、事件作合乎邏輯的豐富和補充，甚至改編。3、學生自由組合，演員人數自定，不準帶書，可用現代語言，也可用文言。給你們五分鐘準備。

學生各自排練。教師巡回指導。

五分鐘后，請一組學生登臺表演。表演結束后，

師：請同學們點評。

生：表演得很逼真，人物的語言栩栩如生。

生：客人表演得很生動，粗野無理的時候和慚愧歉意的時候各不相同，表現出人物的心理變化。生：他們的表演很有創造性，有些地方省略的都表現出來了;有些是他們自己的創造的

師：的確，表演很出色，這幾位演員都有表演的天賦。但，有一處，我覺得不妥，陳太丘與友人相約，表演成相約去什么風景優美的地方游玩，你們支持他們相約去游玩的說法嗎?

生：這不符合文意。如果去游玩遲到了，陳太丘就不等待，管自己走了，未免太不夠朋友了。

生：根據文意，他們相約應該是去辦很重要的事，時間遲了，就會耽誤大事。所以，陳太丘不等他。

師：言之有理。我贊同你們兩位的看法。我們感謝這一組同學精彩的表演，讓我們對課文有更深入的理解，讓我們深深感受到誠實守信的重要性，讓我們記住一句話：“以信做人，以禮待人”。

師：最后，讓我們最書聲朗朗中下課，大家一起朗讀全文，會背的同學，試著背。

七、課后交流：

下課時，哪位小女生又問：老師，你到底是哪兒的?

師：是甌北的，與你們學校正好隔江相望。

男生：我就知道不是我們學校的。

師：怎么?老師的課上的不好，讓你們失望了?

生：不，不。我們覺得很好，學得很輕松。

老師扶著小女生說：你真有趣，很可愛，也很聰明。

? 陳太丘與友期行文言文翻譯 ?

出示課件司馬光砸缸的故事表現了少年司馬光的機智聰明，今日我們再來學習一篇表現機智聰明少年的文章《陳太丘與友期》，選自《世說新語》。

4.分主角讀：一生讀敘述性語言，男生讀友人語言，女生讀元方語言。

1.結合課下注釋或工具書翻譯全文，如有疑難同學間交流。

2.解釋加線詞語：

3.請三位同學翻譯文章，其他同學幫忙更正。

要求：復述不一樣于背誦，它允許有個人的合夢想象和再創作。

2.文章經過哪些方法來描述人物的？（語言描述、動作描述、神態描述）請分別找出有關語句。

畫出人物對話，并品味人物語言。

⑴首先揣摩友人的兩處語言應分別用怎樣的語氣讀？

⑵元方會用怎樣的語氣回答？

⑶同桌兩位同學試讀一遍。

4.人物語言反應人物性格，那么友人、元方分別具有怎樣的性格呢？（交流討論。）

1.不少同學有這樣的夢想長大當導演、當演員，為了圓夢，我們自我作主，當一回導演、演員，讓我們一齊走進圓夢劇場。

⑵四位同學自由組合，一位當導演，其他三位扮演太丘、友人、元方。

⑶人物的語言、動作、神態表演要到位。

4.教師現場采訪導演：

導演：你認為三位演員中哪位表現得更出色？好在什么地方？

最終一個場面耐人尋味：“友人慚，下車引之，元方入門不顧?！蹦闶侨绾慰创@一行為的？

提示：

1.模仿國際大專辯論會的形式，設正方和反方，每方可設主辯手一名、二辯手一名、三辯手一名。

2.贊同元方的行為的觀點的為正方，反對元方的行為的'觀點的為反方。

3.正反雙方分別闡明自我的觀點，并用事實和道理來證明自我觀點的正確。

⑴學習了這篇文章，我們從中懂得了什么道理？

⑵請同學們把自我所明白的或自我親身經歷誠信故事先講給自我的同桌，然后再講給大家聽。

（誠信故事舉例：商鞅言而有信；孫武斬姬演兵；曾子殺豬；誠信的試金石。）

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陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答目：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?與人期行，相委而去?！痹饺铡熬c家君待日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”

友人慚，下車引之，元方入門不顧。

家君：

4、通過讀文可知元方是個怎樣的孩子?你如何評價元方的“入門不顧”?(2分)

《陳太丘與友期》閱讀答案：

3、(1分)“日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮?！被颍貉远鵁o信，待人無禮。

4、(2分)聰明、機智的孩子。評價略，言之有理即可。

5、(2分)為人處理，待人接物要講究誠信、禮貌，只有這樣才會得到別人的尊重。(言之有理即可，答案不求統一)

我們學習了陳太丘與友期這篇文言文課文，通過這節課的學習，我了解到了文中那個僅僅七歲的元方是那么的聰明機智，反應是多么的靈敏，并且他還很有禮貌。從中我獲得許許多多的啟發。

這篇文章主要寫了陳太丘與朋友約定一起出行，但那個人沒有按時來，陳太丘就先走了，過了一會兒，他的朋友到了，就問陳太丘的兒子陳元方陳太丘去了哪里?陳元方回答道：“父親等您很長時間，而您沒來，已經離去了?！边@個人聽了大怒，罵起陳太丘來，陳元方就回答道：“你與我父親約定在中午見面，中午不到，這是沒有信用;對著人家兒子罵他的父親，這邊是沒有禮貌。”。友人感到慚愧，下車想拉元方的手。陳元方頭也不回地走進了自家大門。我認為在平時的生活中我們也應該這樣，學習元方的聰明，可以做到反映靈敏。我相信，只要下定決心去努力，那么我們人人都可以做到講文明，懂禮貌，聰明機智這一點，讓我們共同努力，成為一名值得讓人學習的人!

陳太丘依照約會行事,當他的朋友失約時,他決然舍去,一點也不姑息、七歲兒童元方也懂得交友以信的道理、這父子二人身上體現的是古人崇尚的做人要以誠信為本的觀念。

? 陳太丘與友期行文言文翻譯 ?

古文教學一直是初中語文教學的重難點，如何進行古文教學也是我不斷思考的重要內容，在每篇古文教學后反思，力求有所進步。針對《陳太丘與友期行》教學過程，進行如下反思。

在“讀”中夯實基礎內容，這是初一語文課本中的第二篇古文，領讀很重要，明確字音、停頓、語氣等。然后留給學生充足的時間去自讀，熟悉課文內容。譯讀，要注意培養學生圈點勾畫的學習習慣和自學能力，畫出難點句段，有助于學生互助答疑和教師答疑，譯讀后要有重點語句檢驗的過程，要使重點真正落到實處。

在整體感知內容的基礎上，賞析文章的人物形象和主題思想，因為是一年級，此處最好用句式設置回答問題的模式，并給例句，這樣也是在教學生如何組織語言去分析人物形象和概括主題思想。在這我講的這節課中，此處應是難點但學生按照句式也很容易完成了目標任務，同樣此環節應留給學生充足的時間，而我這節課此環節留有的時間有些少，顯得節奏有些急。

這節課主題思想告誡人們要明理守信知禮，所以在拓展這部分，可連接傳統的“禮”文化，即文中的敬辭和謙辭，結合課后給的閱讀材料，告訴學生應該尊敬長輩，自己要謙虛，具體做法可以主動問好長輩等，讓學生感受傳統文化的偉大魅力。

從“禮、信”可連接到中國儒家的五?！叭柿x禮智信”，對學生進行思想教育。解釋儒家五常，仁：就是善良，要樸實善良。義：就是情義，要樂于助人。禮：就是禮貌，要尊敬他人。智：就是理智，要心態平和。信：就是誠信，要誠實守信。此處可設置情境，給學生為人處世的啟迪。這是很好的學生價值觀人生觀的指導。

? 陳太丘與友期行文言文翻譯 ?

仔細閱讀《陳太丘與友期》，回答下列問題。陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑鹤鹁诓唬看鹪唬捍貌恢?，已去。友人便怒：非人哉！與人期行，相委而去。元方曰：君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之，元方入門不顧。

1、用/劃出下面句子朗讀停頓的地方。

2、解釋下面句子中的劃線詞。

3、翻譯下面的句子。

①過中不至，太丘舍去，去后乃至。

譯：_______________________________________________

②與人期行，相委而去。

譯：_______________________________________________

4、通過本文可以看出陳太丘的友人是一個什么樣的人？

___________________________________________________

5、從元方的語言中可以看出元方是一個什么樣的孩子？

___________________________________________________

6、結尾寫元方入門不顧是否失禮，談談你的看法。

___________________________________________________

3、①過了中午還沒有來。太丘就不再等候走了，離開后那朋友才來。

②跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。

4、言而無信卻又無禮的人，自己失信，卻怪罪別人，是一個不講道理的人。（意對即可）

? 陳太丘與友期行文言文翻譯 ?

陳太丘與友期原文及翻譯注釋

原文

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。

譯文

陳太丘和朋友相約同行，約定的.時間在中午。過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳的朋友問元方：“你的父親在嗎?”元方回答道：“(我父親)等了您很久您卻還沒有到，已經離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人!和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用;對著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方走進家門不回頭看。

注釋

1、元方：即，字元方，陳寔的長子。

2、陳太丘：即陳寔(shí)，字仲弓，東漢穎川許(現在河南許昌)人，做過太丘縣令。太丘，縣名;長，長官。古代常以地名稱其官長。

3、期行：相約同行。期，約定，今義為日期，行，出行。

4、期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。

5、過中：過了正午。

6、至：到

7、舍去：不再等候而離開了。舍，丟下;去，離開

8、乃至：(友人)才到。乃：才。

9、戲：玩耍，游戲。

10、尊君在不(fǒu)：你父親在嗎?尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通假字，通“否”。

11、家君：家父，謙詞，對人稱自己的父親。

12、引：拉，這里是表示友好的動作。

13、顧：回頭看。

14、信：誠信，講信用。

15、時年：這年(那時)。

16、非：不是。

17、相委而去：相委，丟下別人;相，副詞，表示動作偏向一方;委，丟下，舍棄。而，表示修飾。

18、君：古代尊稱對方，現可譯為“您”。

19、慚：感到慚愧。

20、禮：禮貌。

21、不：不，“不”通“否”，語氣詞，無意

22、已去：已經離開。

23、哉：助詞，語氣詞，并無實際意義。

24、曰：說

25、則：就是

26、信(則是無信)：信用

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教學目標

1、積累“期”“舍”等常見的文言詞語，能借助注釋和工具書理解課文的基本內容。

2、認識誠實守信和尊重他人這些傳統美德的價值。

3、初步了解自主、合作、探究這一學習方式。

教學重點

誦讀課文，積累文言詞語。

教學過程：

一、導入

請學生講故事，以宋慶齡小時候信守諾言的故事引入課文的學習。

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二、與課文有關的文學常識

1、《世說新語》：是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事?！妒勒f新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

2、劉義慶（403——444），南宋文學家。彭城（今江蘇徐州）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。

三、課文學習

1、你讀我念：

（1）聽讀課文，注意停頓；

（2）指名朗讀課文，讀準字音，讀好停頓，讀得流暢。

2、你翻我譯：

自學課文，對照注釋，翻譯課文。

3、搶答題：

（1）解釋加點文言詞語：

①與友期行

②太丘舍去，去后乃至

③門外戲

④尊君在不

⑤待君久不至

⑥相委而去

⑦君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。 ⑧下車引之

⑨元方入門不顧

（2）翻譯文言句子：

①期日中，過中不至。

太丘與朋友約定的時間是正午，過了正午還不見朋友來。

②非人哉！與人期行，相委而去。

不是人??！與別人相約同行，卻丟下我走了。

③友人慚，下車引之，元方入門不顧。

友人聽了很慚愧，走下車拉元方，元方走進自己家門連頭也不回。

（3）補上句中省略的人物：

陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”（你）日中不至，則是無信；（你）對子罵父，則是無禮。

4、你背我誦:3分鐘背誦比賽

5、你扮我演:

再讀課文，揣摩說話者的語氣，同桌或小組分別扮演不同的角色，表演對話。

6、你思我想：

（1）對文中的三個人，你有何看法？

（2）問題探究

①陳太丘未能堅持等朋友是否也不夠守信？

②元方最后“入門不顧”，是否失禮？

7、你收我獲：

從這則故事我們學到了什么？

四、小結與延伸

1、詞語積累：

仿照例子，了解句中加點字的含義，并寫出帶該字的一個成語例子：吾日三省吾身(多次)

成語:三令五申三人行，必有我師焉

2、動手試一試：解釋加點的的詞語

①陳太丘與友期②太丘舍去

③下車引之④入門不顧

3、中外名人講誠信

如果要別人誠信，首先自己要誠信。

——莎士比亞

人類最不道德處，是不誠實與怯懦。

——高爾基

言不信者，行不果。

——墨子

只有首先做到言出必行，你的話才有信用。

——[波斯]昂蘇爾·瑪阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。

——[英]赫伯特

履行諾言是名譽的標志。

——[法]諺語

4、教師寄語

擁有誠信，你將擁有一切；失去誠信，你將失去一切。

板書設計：

陳太丘與友期

講誠信——懂禮貌言必信——行必果

? 陳太丘與友期行文言文翻譯 ?

【學習目標】

1、誦讀課文，積累文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

2、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。〖LM〗

【基礎知識精講】

一、背景材料

劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現在江蘇徐州）人，文學家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚?！妒勒f新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。

《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事?！妒勒f新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

二、課文剖析

1、寫法精講

這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事?！对佈分v的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現出了詠雪之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，你學習起來會很容易的。

2、重點精講

（1）《詠雪》

這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優點。

“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義?！蔽恼碌谝痪浣淮佈┑谋尘啊６潭痰氖鍌€字，涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。

接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興？原來是天氣發生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬?！峙唬骸慈袅跻蝻L起?！贝鸢缚赡懿簧伲髡咧讳浵铝藘蓚€：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也?！边@是一個有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。

《詠雪》譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

（2）《陳太丘與友期》

這一則被編入書中“方正”一門?！胺秸保凑辈话?，為人正派，是一種好的品格。

本文記陳紀和來客的對話?！瓣愄鹋c友期行”交代對話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發“怒”的原因；陳紀其時正“門外戲”，故與客相遇，這是對話的由來，也交代了對話的地點。

對話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對話的主要內容，寫客人得知太丘已經離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，“非人哉！與人期行，相委而去?！闭Z言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！敝赋鰧Ψ健盁o信”“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。

結尾是：客人以“下車引之”表示認錯，但陳紀“入門不顧”。

《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了?！蹦侨吮惆l起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了?！痹秸f：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮?！蹦侨烁械綉M愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。

3、難點精講

（1）兩個比喻哪個更好？

有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一?！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀?；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

又：對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：①對兩個答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。

2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門？

“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時的故事，也表現了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀的責客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內為好。

故事的結尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯，陳紀就應當原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應算作“無禮”？我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應如此求全責備。

【學習方法指導】

1、本文內容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內容，將自己不能理解的問題，向老師請教。

2、學習本文既要掌握必要的古文知識，又要弄懂課文的基本內容以及所蘊含的思想感情。

3、要在理解的基礎上，加強朗讀和背誦，并熟練默寫課文。

4、聯系自己的實際生活加強對課文的認識，并有所啟示。

【知識拓展】

1、人物介紹

〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。

〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

〔無奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。

〔元方〕即陳紀，字元方，陳寔的長子。

2、《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事：

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。

3、《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現代小說是完全不同的兩個概念。關于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也?？鬃釉唬骸m小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也?！灰喔缫?。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內容分為36門。

4、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變為專談玄理；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的教科書?！?/p>

【課內問題指導】

一、在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。

1、詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？

2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

設題意圖是使學生熟悉課文內容，并感知文章語言精練的特點。本文不是標準的書面體，只能算古白話，但文章不長，兩則加起來不足二百字，讀讀背背，有助于語感的培養。

（1）第一問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。

第二問：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按：“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈衛八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。

（2）第一問是常識性的，有這類常識，讀文言文才不至于弄錯人稱?！熬笔怯卸Y貌地稱呼對方，猶今之“您”?！白鹁薄凹揖钡挠梅ㄒ娬n文注釋。

第二問是探究性的，學生可以發表不同見解。

二、解釋下列各句中加粗的詞。

1、俄而雪驟，公欣然曰

2、撒鹽空中差可擬

3、未若柳絮因風起

4、太丘舍去，去后乃至

5、與人期行，相委而去

設題目的是積累詞語。

參考答案：

1、“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義?！靶廊弧?，高興地。然，語助，無義；或作“……的樣子”。

2、“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準備、打算義，如“比擬好心來送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。

3、“未若”，比不上。

4、“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說一種最好。

5、“期”，約會、約定?！拔保釛?。

三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好？為什么？你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？

有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢？誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

最后一問可能有一定的難度，學生能自創比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩為例，讓學生說說詩中對飛雪的比喻好在哪里。