周亞夫軍細柳文言文翻譯|周亞夫軍細柳文言文翻譯(精選十八篇)
發布時間：2018-07-04周亞夫軍細柳文言文翻譯(精選十八篇)。
? 周亞夫軍細柳文言文翻譯 ?
1.積累重點文言詞匯：“軍”“為”“勞”“之”“被”“銳”“且”“聞”“使”“約”“動”“騎”“已而”“居無何”“既”“囊”“揖”;會讀會寫：“茲”“棘”“彀”“轡”“弩”?“胄”。?
2.翻譯重點句子：①已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。②軍中聞將軍令，不聞天子之詔。③介胄之士不拜，請以軍禮見。④曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。
3.找出文中側面描寫和正面描寫周亞夫的動作、語言的句子，分析并歸納周亞夫的性格特點。
能力目標
學習本文通過側面描寫鮮明展現人物性格特征的寫作手法。
情感態度價值觀
結合個人生活經驗，說說周亞夫恪盡職守的精神的現實意義。 導學重點 1.積累重點文言詞匯。
2.找出文中側面描寫和直接描寫周亞夫的動作、語言的句子，分析并歸納周亞夫的性格特點。 導學難點 學習本文通過側面描寫鮮明展現人物性格特征的寫作手法。 導 學過程 備注 知識鏈接
《史記》是中國歷史上第一部 紀傳體通史 ，被人們稱為“ 信史 ”，由西 漢武帝 時期的 司馬遷 花了13年的時間所完成 。全書共有 本紀 十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。記載了上起中國上古傳說中的 黃帝 時代(約公元前3000年)下至漢武帝元年(公元前122年)共三千多年的歷史。是以 人物傳記 為中心來反映歷史內容的一種體例?！妒酚洝愤€是一部優秀的文學著作，在文學史上有重要地位，具有極高的 文學價值 ，被 魯迅 譽為“史家之絕唱，無韻之《 離騷 》”。
《史記》或稱《 太史公書 》，或稱《太史公記》
《史記》全書130篇，五十二萬六千五百余字，包括
十二 本紀 (記歷代帝王生平、政績);
三十 世家 (記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡);
七十 列傳 (記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序);
十表(大事年表);
布置預習
1.了解《史記》。
2.借助課下注釋及工具書學習、積累重點文言詞匯。(包括一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義等)
3.讀順課文(字音準確，停頓恰當)，疏通文意。
4.你有怎樣的疑惑
第一課時
一、預習展評
學生個人朗讀文本，展示字音、節奏。
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教學目標：
1、熟讀課文，結合課文注釋疏通文意，積累文言字，復述故事內容。（重點）
2、結合文章內容，掌握本文塑造人物形象的方法。（重難點）
3、學習周亞夫“真”將軍的風范和精神。（重點）
教學方法：自主合作探究法、朗讀法，點撥法。
教學過程：
一、導課：漢代名將輩出，有帶兵多多益善的韓信、奇襲匈奴的衛青、“匈奴未滅，何以為家”的霍去病、飛將軍李廣……
今天，我們要學習的是漢朝的一位紀律嚴明的將軍——周亞夫，來講述他在細柳營的故事，體會他與眾不同的人格魅力。
二、出示目標(齊讀）
3、作家、作品簡介
4、探究文本
（一）初讀課文(“真”讀書）
1、學生自讀課文，讀準字音，注意節奏。(展示:字音、節奏)（再指名讀、齊讀）
2、結合注釋和工具書自主疏通文意，組內交流解決疑難。
（展示：重點字詞）
3、簡要復述文中故事。
（二）探周亞夫形象（“真”將軍）
1、文帝為什么稱周亞夫“真將軍”？
(默讀課文，圈點批注感受之“真”。）
明確：
“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿?！庇靡幌盗袆釉~寫出：常備不懈，戒備森嚴，嚴陣以待。
“兩次不得入”、“軍中不得驅馳”寫出：細柳軍軍紀嚴明。
“以軍禮見”寫出：恪盡職守、剛正不阿。
2、朗讀：讀出氣勢、語氣，讀出之“真”。
3、司馬遷是怎樣寫出他的“真”的呢?
（1）找出對周亞夫正面描寫和側面描寫的句子。
明確：
正面：將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！睂χ軄喎虻膭幼骱驼Z言描寫，由此看出周亞夫是一個恪盡職守、剛正不阿的人。
側面：周亞夫軍隊的嚴明軍紀、漢文帝的贊嘆，群臣的驚嘆，突出“真將軍”。
（2）本文重點寫細柳軍，為什么還要寫霸上、棘門?
明確（對比）：
霸上、棘門:軍紀松弛，受寵若驚，竭盡逢迎之能事。
細柳軍：軍紀嚴明、恪盡職守、剛正不阿,突出“真將軍”。
（三）探君主形象(“真”天子)
再讀課文，你認為漢文帝是一位怎樣的君王？
明確：大敵當前，他親自勞軍，在細柳營遭營門擋駕之待遇，不但沒有怪罪周亞夫，反而大加贊賞，足見漢文帝是個勤于政事、胸懷寬廣、知人善任、賢明識才的君主。
（四）拓展:找“真”人
1、從本文中你得到了什啟示？
明確：（1)一個國家必須要有嚴明的紀律和法律，才能安定有序，去年春節發生新冠肺炎時，國家一聲令下，全國按下暫停鍵，全民居家隔離，才有助于迅速扼住疫魔。
(2)只有紀律嚴明，軍隊才有戰斗力，才能得到老百姓的支持和擁護。
(3）沒規矩不成方圓，對于我們學生來說，學校紀律就是我們的軍紀，是我們能夠正常學習的保障。我們應該自覺遵守學校紀律，嚴格要求自我，做一名自律的中學生。
（4）上級領導如果能像文帝那樣，心胸寬廣，知人善任，能接受下屬正確的意見，就能更好為老百姓辦實事。
2、我們身邊有沒有周亞夫這樣的人？
新時期也不乏周亞夫式的人物：
明確：
（1）去年中印邊境沖突中，五位戍邊英雄以身軀鑄界碑，以赤膽演繹忠誠。
（2）有在領導崗位上的孔繁森、焦裕祿，還有在平凡工作崗位上的鐘南山、李蘭娟，以及千千萬萬個默默無聞的“周亞夫”，他們憂國憂民，是中華民族的中流砥柱。正由于他們在自己的工作崗位上任勞任怨、恪盡職守，心系黨和人民的事業，牢記“天下興亡，匹夫有責”，“萬事民為先”，“百姓無小事”的宗旨，把自己的利益和國家的利益緊密聯系在一起，才有了今天國家的繁榮昌盛。
五、課堂小結
我們深切體會到了周亞夫與眾不同的人格魅力，可謂“真將軍”。我們學習古詩文不僅要學習知識，更重要的是要通過古人優秀的品質來指導人生，讓語文的精華為你人生畫卷涂上濃墨重彩的一筆。
六、課后作業
課下閱讀《史記》，領略人物風采，感受寫人藝術:
《史記》長于記人，書中記述了許多各具特點的歷史人物。從廉頗、藺相如、屈原、項羽、張良、韓信、李廣等人中任選一位閱讀。
七、老師寄語：做“真”人
同學們:時代需要周亞夫，需要心中有規則，心中有責任，需要敬業、恪盡職守的精神，讓我們做一個敢于負責，勇于擔當，恪盡職守的“真”人吧！
8、板書設計：
上面就是網小編特意收集整理的周亞夫軍細柳教案精選8篇，希望對大家有所幫助。
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皇帝親安慰問大隊。來到霸上和棘門軍營，皇帝車馬徑直馳進軍營，將領們都下馬迎接和送別。接著往細柳軍營，細柳軍營的軍領導吏身披鎧甲，拿著鋒利的.刀，拉開弓弩，拉得滿滿的。天子先行的衛隊到了，不能進入軍營。先行的衛隊說：“天子將要到了?！避姞I門的領導說：“將軍命令說：‘大隊中聽從將軍命令，不聽皇帝發布的命令?！边^了不久，皇帝到了，又不能進入。于是皇帝就派使臣拿著符節下詔令給周將軍：“我想要進軍營慰勞大隊?！敝軄喎虿艂髟挻蜷_營壘門。營門的領導對跟隨的車馬上的人說：“將軍規定，軍營中不能驅馬快跑?！庇谑翘熳泳涂刂岂R韁繩慢行。到了營中，將軍周亞夫手持兵器作揖說：“穿戴著盔甲的將士不行跪拜之禮，請求用軍禮拜見?！碧熳颖桓袆恿?，在車上俯身扶著車前的橫木?；实叟扇烁嬷f：“皇帝尊敬地慰勞將軍?！蓖瓿啥Y儀就離開了。
出了軍營門以后，大臣們都很驚訝。漢文帝說：“哎呀，這才是真正的將軍啊!先前霸上、棘門軍營，像兒戲罷了，那些將軍一定會被襲擊而俘獲。至于周亞夫，難道能夠侵犯他嗎?”
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（語文版）《周亞夫軍細柳》 設計
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《隋書柳彧列傳》原文及翻譯
原文：
柳彧，字幼文，河東解人也。彧少好學，頗涉經史。武帝親總萬機，彧詣闕求試。帝異之，以為司武中士。轉鄭令。平齊之后，帝大賞從官，留京者不預。彧上表，于是留守并加泛級。
高祖受禪，累遷尚書虞部侍郎，以母憂去職。未幾，起為屯田侍郎，固讓弗許。時制三品已上，門皆列戟。左仆射高颎子弘德封應國公，申牒請戟。彧判曰：仆射之子更不異居，父之戟槊已列門外。尊有壓卑之義，子有避父之禮，豈容外門既設，內閤又施！事竟不行，颎聞而嘆伏。后遷治書侍御史，當朝正色，甚為百僚之所敬憚。上嘉其婞直，賜錢十萬，米百石。
于時刺史多任武將，類不稱職。彧上表曰：方今天下太平，四海清謐，共治百姓，須任其才。昔漢光武一代明哲，起自布衣，備知情偽，與二十八將披荊棘，定天下，及功成之后，無所職任。伏見詔書，以上柱國和干子為杞州刺史，其人年垂八十，鐘鳴漏盡。前任趙州，暗于職務，政由群小，賄賂公行，百姓吁嗟，歌謠滿道。乃云：老禾不早殺，余種穢良田。古人有云：耕當問奴，織當問婢。此言各有所能也。干子弓馬武用，是其所長，治民蒞職，非其所解。如謂優老尚年，自可厚賜金帛，若令刺舉，所損殊大。臣死而后已，敢不竭誠。上善之，干子竟免。有應州刺史唐君明，居母喪，娶雍州長史庫狄士文之從父妹，彧劾之。二人竟坐得罪。隋承喪亂之后，風俗頹壞，彧多所矯正，上甚嘉之。又見上勤于聽受，百僚奏請，多有煩碎，因上疏諫，上覽而嘉之。后以忤旨免。未幾，復令視事，因謂彧曰：無改爾心。以其家貧，敕有司為之筑宅。因曰：柳彧正直士，國之寶也。其見重如此。
右仆射楊素當途顯貴，百僚懾憚，無敢忤者。嘗以少譴，敕送南臺。素恃貴，坐彧床。彧從外來，見素如此，于階下端笏整容謂素曰：奉敕治公之罪。素遽下。彧據案而坐，立素于庭，辨詰事狀。素由是銜之。彧時方為上所信任，故素未有以中之。
彧見近代以來，都邑百姓每至正月十五日，作角抵之戲，遞相夸競，至于糜費財力，上奏請禁絕之。詔可其奏。是歲，持節巡省河北五十二州，奏免長吏贓污不稱職者二百余人，州縣肅然，莫不震懼。上嘉之。
（選自《隋書》第62卷，列傳第27）
譯文:
柳彧，字幼文，是河東解地人。年少好學，讀了許多儒家經典和歷史著作。武帝親自處理各種事物，柳彧到皇宮請求武帝對他測試。武帝認為他很有才能，讓他擔任司武中士。后來擔任鄭縣縣令。平定齊朝之后，武帝大賞下屬官官，留守京城的官員不在其列。柳彧上表給皇帝，于是留守京城的官員一并晉級。
高祖登基后，柳彧升遷到尚書虞部侍郎，因母親去世而離職（回家服喪）。不久，起用為屯田侍郎，堅決推辭而沒有得到許可。當時的制度，三品以上官員，大門上都以戟為門（指顯貴人家）。左仆射高颎的兒子弘德封為應國公，向主管部門申請戟門。柳彧在批文上寫道：仆射（y官職）之子還沒有分家，他父親的戟槊已列在門外。尊有壓卑的道義，兒子有回避父親的禮數，哪里容得下外門已經設了戟門，內門還要安裝戟門呢！這件事情最終沒有辦成，高颎知道后很佩服柳彧的處理辦法。柳彧后來升遷為治書侍御史，在任上嚴詞正色，很是被朝廷官員所懼怕?；噬霞为勊?，賜給他錢十萬，米百石。
當時的刺史多由武將擔任，大都不稱職。柳彧上表給皇帝說：當今天下太平，四海安寧，管理百姓，必須使用有才能的人。以前漢光武帝是一代明君，從普通百姓起家，對這方面的真偽了解得很清楚，他與二十八位將領披荊斬棘，安定天下，等到功成之后，沒有安排二十八位將領任職。俯伏（古時對上級表示恭敬的用語，如伏惟圣朝以孝治天下）看見詔書，叫上柱國和干子擔任杞州刺史，這個人年近八十，風燭殘年之人。以前擔任趙州刺史，職權范圍內的事情很不熟悉，政務全由下屬辦理，賄賂公行，百姓叫苦，怨聲載道。有歌謠這樣說：老禾不早殺，馀種穢良田。古人說：耕當問奴，織當問婢。這句話的意思是各有所能。干子這個人，射箭騎馬等軍人本事，是他的長處，擔任文官管理百姓，則不是他能理解的。如果說優待老人，自然可以多多賞賜錢和布匹，如果再叫他擔任刺史，損失則太大了。我死進諫，怎敢不竭忠盡智呢?；噬险J為柳彧說得對，干子最終免了職。應州刺史唐君明，在母親死后的服喪期間，娶雍州長史庫狄士文的姑姑，柳彧彈劾他。二人竟因此而犯罪。隋朝是在五胡十六國接連戰亂之后建立起來的，風俗頹壞，柳彧多有矯正，皇上很喜歡他。他見皇上勤于聽政，眾多官員的奏請，多煩雜瑣碎，于是上疏進諫，皇上看后嘉許他。后來因違背圣旨免職。不久，又叫他復職，皇帝趁機還對柳彧說：不要改變你的稟性。因為柳彧家中貧困，皇帝命令主管部門替他建房子，于是說：柳彧是正直的官員，是國寶啊。當時他如此被看重。
右仆射楊素是當時的顯貴，官員都怕他，沒有誰敢得罪他。曾經因為小罪過，皇帝命令把他送到南臺，楊素自恃尊貴，坐在柳彧坐凳上。柳彧從面進來，看見楊素這樣，就在臺階下拿著手板嚴肅地對楊素說：奉皇帝命令懲處你的罪過。楊素立即離開座位。柳彧據跨坐在幾案上，讓楊素站在庭院中，問清楊素的犯罪事實。從此楊素對柳彧懷恨在心。柳彧當時正受到皇上信任，所以楊素沒有什么辦法來中傷他。
柳彧見近代以來，都市百姓每到正月十五日，做角抵之類的游戲，并且互相攀比，以致糜費了財力物力，于是上奏皇帝請求禁止這種做法。皇帝贊成他的意見。這年，持節巡查考察河北五十二州，上奏并免去貪贓枉法不稱職的長官二百多人，州縣官員都肅然起敬，無不震動害怕?；噬霞为劻怂?/p>
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子厚，名叫宗元。七世祖柳慶，做過北魏的侍中，被封為濟陰公。高伯祖柳奭，做過唐朝的宰相，同褚遂良、韓瑗都得罪了武后，在高宗時被處死。父親叫柳鎮，為了侍奉母親，放棄了太常博士的官位，請求到江南做縣令。后來因為他不肯向權貴獻媚，丟了御史的官職。直到那位權貴死了，才又被任命為侍御史。人們都說他剛毅正直，與他交往的都是當時名人。
子厚少年時就很精明聰敏，沒有不明白通曉的事。趕上他父親在世時，他雖然很年輕，但已經成才，能夠考取為進士，突出地顯露出才華，大家都說柳家有能揚名顯姓的后人了。后來又通過博學宏詞科的考試，被授為集賢殿的官職。他才能出眾，方正勇敢，發表議論時能引證今古事例為依據，精通經史諸子典籍，議論時才華橫溢，滔滔不絕，常常使在座的人折服。因此名聲轟動，一時之間人們都敬慕而希望與他交往。那些公卿貴人爭著想讓他成為自己的門生，異口同聲的推薦贊譽他。
貞元十九年，子厚由藍田縣尉調任監察御史。順宗即位，又升為禮部員外郎。逢遇當權人獲罪，他也被按例貶出京城當刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地，自己更加刻苦為學，專心誦讀，寫作詩文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無邊的海水那樣精深博大。而他自己則縱情于山水之間。
元和年間，他曾經與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨嘆道：“這里難道不值得做出政績嗎？”于是按照當地的風俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。當地習慣于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時贖回，等到利息與本金相等時，債主就把人質沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設法，都讓他們把子女贖了回來；那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當傭工的工錢，到應得的工錢足夠抵消債務時，就讓債主歸還被抵押的人質。觀察使把這個辦法推廣到別的州縣，到一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。衡山、湘水以南準備考進士的人，就把子厚當做老師，那些經過子厚親自講授和指點的人所寫的文章，全都可以看得出是合乎規范的。
他被召回京師又再次被遣出做刺史時，中山人劉夢得禹錫也在被遣之列，應當去播州。子厚流著淚說：“播州不是一般人能住的地方，況且夢得有老母在堂，我不忍心看到夢得處境困窘，他沒有辦法把這事告訴他的老母；況且絕沒有母子一同前往的道理。”向朝廷請求，并準備呈遞奏章，情愿拿柳州換播州，表示即使因此再度獲罪，死也無憾。正遇上有人把夢得的情況告知了皇上，夢得因此改任連州刺史。嗚呼！士人到了窮境時，才看得出他的節操和義氣！一些人，平日街坊居處互相仰慕討好，一些吃喝玩樂來往頻繁，夸夸其談，強作笑臉，互相表示愿居對方之下，手握手作出掏肝挖肺之狀給對方看，指著天日流淚，發誓不論生死誰都不背棄朋友，簡直像真的一樣可信。一旦遇到小小的利害沖突，僅僅象頭發絲般細小，便翻臉不認人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借機推擠他，再往下扔石頭，到處都是這樣的人??！這應該是連那些禽獸和野蠻人都不忍心干的.，而那些人卻自以為得計。他們聽到子厚的高尚風節，也應該覺得有點慚愧了！
子厚從前年輕時，勇于幫助別人，自己不看重和愛惜自己，認為功名事業可以一蹴而就，所以受到牽連而被貶斥。貶謫后，又沒有熟識而有力量有地位的人推薦與引進，所以最后死在荒僻的邊遠之地，才干不能為世間所用，抱負不能在當時施展。如果子厚當時在御史臺、尚書省做官時，能謹慎約束自己，已像在司馬時、刺史時那樣，也自然不會被貶官了；貶官后，如果有人能夠推舉他，將一定會再次被任用，不至窮困潦倒。然而若是子厚被貶斥的時間不久，窮困的處境未達到極點，雖然能夠在官場中出人投地，但他的文學辭章一定不能這樣地下功夫，以致于象今天這樣一定流傳后世，這是毫無疑問的。即使讓子厚實現他的愿望，一度官至將相，拿那個換這個，何者為得，何者為失？一定能有辨別它的人。
子厚在元和十四年十一月初八去世，終年四十七歲；在十五年七月初十安葬在萬年縣他祖先墓地的旁邊。子厚有兩個兒子：大的叫周六，才四歲；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。兩個女兒，都還小。他的靈柩能夠回鄉安葬，費用都是觀察使河東人裴行立先生付出的。行立先生為人有氣節，重信用，與子厚是朋友，子厚對他也很盡心盡力，最后竟仰賴他的力量辦理了后事。把子厚安葬到萬年縣墓地的，是他的表弟盧遵。盧遵是涿州人，性情謹慎，做學問永不滿足；自從子厚被貶斥之后，盧遵就跟隨他和他家住在一起，直到他去世也沒有離開；既送子厚歸葬，又準備安排料理子厚的家屬，可以稱得上是有始有終的人了。
銘文說：“這是子厚的幽室，既牢固又安適，對子厚的子孫會有好處?！?/p>
（1）子厚：柳宗元的字。作墓志銘例當稱死者官銜，因韓愈和柳宗元是篤交，故稱字。諱：名。生者稱名，死者稱諱。
（2）七世：史書記柳宗元七世祖柳慶在北魏時任侍中，入北周封為平齊公。子柳旦，任北周中書侍郎，封濟陰公。韓愈所記有誤。侍中：門下省的長官，掌管傳達皇帝的命令。北魏時侍中位同宰相。拓跋魏：北魏國君姓拓跋（后改姓元），故稱。
（3）曾伯祖奭（shì）：字子燕，柳旦之孫，柳宗元高祖子夏之兄。當為高伯祖，此作曾伯祖誤。柳奭在貞觀年間（627—649）為中書舍人，因外甥女王氏為皇太子（唐高宗）妃，擢升為兵部侍郎。王氏當了皇后后，又升為中書侍郎。652年（永徽三年）代褚遂良為中書令，位相當于宰相。后來高宗欲廢王皇后立武則天為皇后，韓瑗和褚遂良力爭，武則天一黨人誣說柳要和韓、褚等謀反，被殺。
（4）褚（chǔ）遂良：字登善，曾做過吏部尚書、同中書門下三品、尚書右仆射等官。唐太宗臨終時命他與長孫無忌一同輔助高宗。后因勸阻高宗改立武后，遭貶憂病而死。韓瑗（yuàn）：字伯玉，官至侍中，為救褚遂良，也被貶黜。
（5）皇考：古時在位皇帝對先皇的尊稱，后引申為對先祖的尊稱，在本文中指先父。
（6）太常博士：太常寺掌宗廟禮儀的屬官。柳鎮在唐肅宗時授左衛率府兵曹參軍，輔佐郭子儀守朔方。后調長安主薄，母親去世后守喪，后來命為太常博士。柳鎮以有尊老孤弱在吳，再三辭謝，愿擔任宣稱（今屬安徽）縣令。這里說“以事母棄太常博士”，可能是作者的失誤。
（7）權貴：這里指竇參。柳鎮曾遷殿中侍御史，因不肯與御史中丞盧佋，宰相竇參一同誣陷侍御史穆贊，后又為穆贊平反冤獄，得罪竇參，被竇參以他事陷害貶官。
（10）號為剛直：郭子儀曾表柳鎮為晉州錄事參軍，晉州太守驕悍好殺戮，官吏不敢與他相爭，而柳鎮獨能抗之以理，所以這樣說。
（11）所與游皆當世名人：柳宗元有《先君石表陰先友記》，記載他父親相與交游者計六十七人，書于墓碑之陰。并說：“先君之所與友，凡天下善士舉集焉?！?/p>
（12）逮（dài）其父時：在他父親在世的時候。柳宗元童年時代，其父柳鎮去江南，他和母親留在長安。至十二、三歲時，柳鎮在湖北、江西等地做官，他隨父同去。柳鎮卒于793年（貞元九年），柳宗元年二十一歲。逮，等到。
（13）已自成人：柳宗元十三歲即作《為崔中丞賀平李懷光表》，劉禹錫作集序說：“子厚始以童子，有奇名于貞元初?！?/p>
（14）取進士第：793年（貞元九年）柳宗元進士及第，年二十一。
（15）嶄然：嶄意指突出，然指什么什么的樣子，在這里指突出有所成就。見（xiàn）：同“現”顯現。在這里指出人頭地
（17）博學宏詞：柳宗元于7（貞元十二年）中博學宏詞科，年二十四。唐制，進士及第者可應博學宏詞考選，取中后即授予官職。集賢殿：集賢殿書院，掌刊輯經籍，搜求佚書。正字：集賢殿置學士、正字等官，正字掌管編校典籍、刊正文字的工作。柳宗元二十六歲授集賢殿正字。
（21）踔（chuō）厲風發：議論縱橫，言辭奮發，見識高遠。踔，遠。厲，高。
（25）藍田：今屬陜西。尉：縣府管理治安，緝捕盜賊的官吏。監察御史：御史臺的屬官，掌分察百僚，巡按郡縣，糾視刑獄，整肅朝儀諸事。
（26）禮部員外郎：官名，掌管辨別和擬定禮制之事及學校貢舉之法。柳宗元得做此官是王叔文、韋執誼等所薦引。
（27）用事者：掌權者，指王叔文。唐順宗做太子時，王叔文任太子屬官，順宗登位后，王叔文任戶部侍郎，深得順宗信任。于是引用新進，施行改革。舊派世族和藩鎮宦官擁立其子李純為憲宗，將王叔文貶黜，后來又將其殺戮。和柳宗元同時貶作司馬的共八人，號“八司馬”。
（28）例出：按規定遣出。8（永貞元年），柳宗元被貶為邵州（今湖南邵陽）刺史。
（29）例貶：依照“條例”貶官。永州：今湖南零陵縣。司馬：本是州刺史屬下掌管軍事的副職，唐時已成為有職無權的冗員。
（35）偕出：8（元和十年），柳宗元等“八司馬”同時被召回長安，但又同被遷往更遠的地方。
（37）是豈不足為政邪：意謂這里難道就不值得實施政教嗎?是的意思是這，這里，豈的意思是難道，足指值得。
（49）觀察使：又稱觀察處置使，是中央派往地方掌管監察的官。下其法：推行贖回人質的辦法。
（53）中山：今河北定縣。劉夢得：名禹錫，彭城（今江蘇銅山縣）人，中山為郡望。其祖先漢景帝子劉勝曾封中山王。王叔文失敗后，劉禹錫被貶為郎州司馬，這次召還入京后又貶播州刺史。
（57）大人：父母。此指劉禹錫之母。句謂這種不幸的處境難以向老母講。
（61）“遇有”句：指當時御史中丞裴度、崔群上疏為劉禹錫陳情一事。
（64）詡詡（xǔ）：夸大的樣子，討好取媚的樣子。強（qiǎng）：勉強，做作，取下：指采取謙下的態度。
（68）陷穽（jǐng）圈套，禍難。
（70）為人：助人。此處有認為柳宗元參加王叔文集團是政治上的失慎之意。所以下面說“不自貴重”。
（78）為將相于一時：被貶“八司馬”中，只有程異后來得到李巽推薦，位至宰相，但不久便死，也沒有什么政績。此處暗借程異作比。
（79）元和：唐憲宗年號（806—820）。十四年，即8。十一月八日：一作“十月五日”。
（80）萬年：在今陜西臨潼縣東北。先人墓：在萬年縣之棲鳳原。見柳宗元《先侍御史府君神道表》。
（82）河東：今山西永濟縣。裴行立：絳州稷山（今山西稷山縣）人，時任桂管觀察使，是柳宗元的上司。
? 周亞夫軍細柳文言文翻譯 ?
《庖丁解?！纷g文
廚師給梁惠王宰牛。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎（湯時）《桑林》舞樂的節拍，又合乎（堯時）《經首》樂曲的節奏。梁惠王說：“嘻，好啊?。憬馀５模┘夹g怎么竟會高超到這種程度?。俊?廚師放下刀回答說：“我所愛好的，是（事物的）規律，（已經）超過（一般的）技術了。開始我宰牛的時候，眼里所看到的沒有不是牛的；三年以后，不再能見到整頭的牛了?，F在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺停止了而精神在活動。依照（牛的生理上的）天然結構，擊入牛體筋骨（相接的）縫隙，順著（骨節間的）空處進刀，依照牛體本來的構造，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！技術好的廚師每年更換一把刀，（是用刀硬）割斷筋肉；一般的廚師每月（就得）更換一把刀，（是用刀）砍斷骨頭。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃的鋒利就象剛從磨刀石上磨出來的一樣。那牛的骨節有間隙，而刀刃很?。挥煤鼙〉模ǖ度校┎迦胗锌障兜模ü枪潱?，寬寬綽綽地，對刀刃的運轉必然是有余地的?。∫虼?，十九年來，刀刃還象剛從磨刀石上磨出來的一樣。雖然是這樣，每當碰到（筋骨）交錯聚結的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，（牛的骨和肉一下子）解開了，就象泥土散落在地上一樣。（我）提著刀站立起來，為此舉目四望，為此志得意滿，（然后）把刀擦抹干凈，收藏起來?！?/p>
梁惠王說：“好?。∥衣犃藦N師的這番話，懂得了養生的道理了?！?/p>
《阿房宮賦》
六國覆滅，天下統一。四川山林中的樹木被砍伐一空，阿房宮殿得以建成。（它）覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。從驪山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸陽。渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；長廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，象鳥喙一樣在半空飛啄。這些亭臺樓閣啊，各自憑借不同的地勢，參差環抱，回廊環繞象鉤心，飛檐高聳象斗角。彎彎轉轉，曲折回環，象蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，巍巍峨峨，不知道它們有幾千萬座。那長橋臥在水面上（像蛟龍），（可是）沒有一點云彩，怎么會有蛟龍飛騰？那樓閣之間的復道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨過天晴，怎么會有虹霓產生？高高低低的樓閣，幽冥迷離，使人辨不清南北西東。人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著暖意，如同春光那樣暖和；人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣凄涼。就在同一天內，同一座宮里，而氣候冷暖卻截然不同。（六國的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國。（她們）早晚吹拉彈唱，成為秦皇的宮人。（清晨）只見星光閃爍，（原來是她們）打開了梳妝的明鏡；又見烏云紛紛擾擾，（原來是她們）一早在梳理發鬢；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，不知它駛向何方。（宮女們）極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態，都極為動人。（她們）久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨；（可憐）有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。燕國、趙國收藏的奇珍，韓國、魏國聚斂的金銀，齊國、楚國保存的瑰寶，都是多少年、多少代，從人民手中掠奪來的，堆積如山。一旦國家破亡，不能再占有，都運送到阿房宮中。（從此）寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當成）土塊，珍珠（當作）砂礫，亂丟亂扔，秦人對待它們，也不怎么愛惜。唉！一個人所想的，也是千萬人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財寶時連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙一樣呢？甚至使得（阿房宮）支撐大梁的柱子，比田里的農夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機上的織女還要多；突出的釘頭，比谷倉中的粟粒還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多；單調而少變化的音
樂，比市集中人們的言語還要多。（這）使天下人口里不敢說，心里卻充滿憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是陳勝、吳廣揭竿而起，函谷關被劉邦攻破；項羽放了一把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土！唉！滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六國的國君能各自愛撫自己的百姓，就足以抵抗秦國了；（秦統一后）如果也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅亡他呢？秦國的統治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了。
《六國論》
六國的滅亡，并不是（因為他們的）武器不鋒利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人會問：“六國接連滅亡，都是因為有賄賂秦國的嗎？”（回答）說：“不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國失掉了強有力的外援，不能單獨地保全。所以說：‘弊病在于賄賂秦國’?！鼻貒谟脩馉帄Z取土地以外（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮，大的就獲得城市。比較秦國受賄賂所得到的土地，實際多到百倍。六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地，比戰敗所喪失的土地，實際也要多到百倍，那么秦國最大的欲望，六國諸侯最大的禍患，當然不在于戰爭。他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點土地。子孫對那些土地卻不很愛惜，全把他送給別人，好象拋棄（不值錢的）小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩覺。（可是第二天）起床向四境一看，秦國的軍隊又來了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的貪心永遠沒有滿足。（諸侯）送給秦國的土地越多，秦國對諸侯的侵略也越急。所以用不著戰爭，誰強誰弱，誰勝誰負就已經分得清清楚楚了。終于落到全部覆亡，是理所當然的事。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅。”這話說對了。齊國并沒有賄賂秦國，（可是）終于也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因為齊國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經滅亡了，齊國也就沒法避免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠的打算，能夠守住他的國土，堅持正義，不賄賂秦國。所以燕雖然是個小國，卻最后滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經對秦國五次作戰。打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說（他們的）智謀和力量都很單薄，戰敗了而亡國，確實是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛護他們的國土，齊國不依附秦國。（燕國的）刺客不去（刺秦王）（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運，存亡的道理，假若與秦國相比較，也許還不容易判斷（出高低來）呢。唉！（如果六國諸侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那么，我恐怕秦國人吃飯都咽不下的。真可悲嘆??！有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要被積威所脅迫??！六國和秦國都是諸侯之國。六國的勢力雖然比秦國弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰勝秦國的形勢。假如我們憑仗著這樣大的國家，而重蹈六國滅亡的老路，這就是又在六國之下了！
《憐官傳序》
?。∈⑺プ兓囊幝?，雖說是由天命決定，難道不也是與人事有關的嗎？探究唐莊宗取得天下及其之所以失去的原因，就可以明白這個道理了。世間傳說晉王將要去世的時候，把三枝箭賜給莊宗，并且囑咐他說：“梁朝是我的仇家。而燕王是我扶植起來的，契丹也曾和我相約拜為兄弟，卻都背叛了我們而歸順了梁朝。這三者，是我遺留下來的恨事！現在給你三枝箭，你千萬不要忘記你父親未了的心愿！”莊宗接受了這三枝箭并把它們供奉在宗廟里。
以后出兵作戰，就派部下用一副少牢去宗廟向晉王禱告，并請出那些箭，放在錦囊里，讓人肩背著它，走在隊伍的前面。等到凱旋歸來后，再把它放還宗廟。當他用繩子捆綁起燕王父子，用匣子盛著梁朝君臣的頭顱，送進宗廟，把箭還給先王，并把成功的消息報告亡靈的時候，那強盛的意氣，可謂壯觀了。等到仇敵已經消滅，天下已經平定，然而一個人在夜間一聲呼喊，叛亂者就四下響應，只好蒼皇向東逃出，還沒碰見亂賊，軍隊卻已離散了。君臣們互相呆看著，不知該向何處去，以至于剪斷頭發，對天發誓，眼淚沾濕了衣裳，又是多么的衰敗?。‰y道是因為取得天下艱難而失去容易嗎？還是探究他的成敗過程都出自人為的原因呢？ 《尚書》上說：“滿足會招來損害，謙虛能得到補益?！本枧c勤勞可以振興國家，安逸和舒適可以喪失性命，這是自然的道理啊。因此當他強盛時，普天下的豪杰，沒有一個能與他爭雄，到他衰敗時，幾十個優伶來困擾他，卻使他喪命亡國而被天下所譏笑?？梢?，禍患常常是在細微的小事上積聚起來的，而聰明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄，難道僅是優伶就能造成禍患嗎？
《祭十二朗文》
某年、某月、某日，叔父韓愈在聽說你去世后的第七天，才得以含著哀痛向你表達誠意，并派建中在遠方備辦了應時的鮮美食品作為祭品，告慰你十二郎的靈位：唉，我自幼喪父，等到大了，不知道父親是什么模樣，只有依靠兄嫂撫養。哥哥正當中年時就戰死在南方，我和你都還小，跟隨嫂嫂把靈柩送回河陽老家安葬。隨后又和你到江南謀生，孤苦伶丁，也未曾一天分開過。我上面本來有三個哥哥，都不幸早死。繼承先父的后代，在孫子輩里只有你，在兒子輩里只有我。韓家子孫兩代各剩一人，孤孤單單。嫂子曾經撫摸著你指著我說：“韓氏兩代，就只有你們兩個了!”那時你比我更小，當然記不得了；我當時雖然能夠記事，但也還不能體會她話中的悲涼啊!我十九歲時，初次來到京城參加考試。四年以后，才回去看你。又過了四年，我去河陽憑吊祖先的墳墓，碰上你護送嫂嫂的靈柩來安葬。又過了兩年，我在汴州輔佐董丞相，你來探望我，留下住了一年，你請求回去接妻子兒女。第二年，董丞相去世，我離開汴州，你沒能來成。這一年，我在徐州輔佐軍務，派去接你的人剛動身，我就被免職，你又沒來成。我想，你跟我在東邊的汴州、徐州，也是客居，不可能久??；從長遠考慮，還不如我回到西邊去，等在那里安下家再接你來。唉!誰能料到你竟突然離我而死呢?當初，我和你都年輕，總以為雖然暫時分別，終究會長久在一起的。因此我離開你而旅居長安，以尋求微薄的俸祿。假如真的知道會這樣，即使讓我做高官厚祿的公卿宰相，我也不愿因此離開你一天而去赴任啊!去年，孟東野到你那里去時，我寫給你的信中說：“我年紀還不到四十歲，但視力模糊，頭發花白，牙齒松動。想起各位父兄，都在健康強壯的盛年早早去世，像我這樣衰弱的人，難道還能長活在世上嗎?我不能離開(職守)，你又不肯來，恐怕我早晚一死，你就會有無窮無盡的憂傷?！闭l能料到年輕的卻先死了，而年老的反而還活著，強壯的早早死去，而衰弱的反而還活在人間呢?唉!是真的這樣呢?還是在做夢呢?還是這傳來的消息不可靠呢?如果是真的，那么我哥哥有(那么)美好的品德反而早早地絕后了呢?你(那么)純正聰明反而不能承受他的恩澤呢?難道年輕強壯的反而要早早死去，年老衰弱的卻應活在世上嗎?實在不敢把它當作真的啊!如果是夢，傳來的噩耗不是真的，可是東野的來信，耿蘭的報喪，卻又為什么在我身邊呢?啊!大概是真的了!我哥哥有美好的品德竟然早早地失去后代，你純正聰明，本來是應該繼承家業的，現在卻不能承受你父親的恩澤了。這正是所謂蒼天確實難以揣測，而神意實在難以知道了!也就是所謂天理不可推求，而壽命的長短無法預知啊!雖然這樣，我從今年以來，花白的頭發，全要變白了，松動的牙齒，也像要脫落了，身體越來越衰弱，精神也越來越差了，過不了多久就要隨你死去了。如果死后有知，那么我們又能分離多久呢?如果我死后無知，那么我也不能悲痛多少時間了，而(死后)不悲痛的時間卻是無窮無盡的。你的兒子才十歲，我的兒子才五歲，年輕強
壯的尚不能保全，像這么大的孩子，又怎么能希望他們成人立業呢?啊，悲痛啊，真是悲痛!
你去年來信說：“近來得了軟腳病，時常(發作)疼得厲害?！蔽艺f：“這種病，江南人常常得?！睕]有當作值得憂慮的事。唉，(誰知道)竟然會因此而喪了命呢?還是由于別的病而導致這樣的不幸呢?你的信是六月十七日寫的。東野說你是六月二日死的，耿蘭報喪時沒有說日期。大概是東野的使者不知道向你的家人問明日期，而耿蘭報喪竟不知道應該告訴日期?還是東野給我寫信時，才去問使者，使者胡亂說個日期應付呢?是這樣呢?還是不是這樣呢?現在我派建中來祭奠你，安慰你的孩子和你的乳母。他們有糧食能夠守喪到喪期終了，就等到喪期結束后再把他們接來；如果不能守到喪期終了，我就馬上接來。剩下的奴婢，叫他們一起守喪。如果我有能力遷葬，最后一定把你安葬在祖墳旁，這樣以后，才算了卻我的心愿。唉，你患病我不知道時間，你去世我不知道日子，活著的時候不能住在一起互相照顧，死的時候沒有撫尸痛哭，入殮時沒在棺前守靈，下棺入葬時又沒有親臨你的墓穴。我的行為辜負了神明，才使你這么早死去，我對上不孝，對下不慈，既不能與你相互照顧著生活，又不能和你一塊死去。一個在天涯，一個在地角。你活著的時候不能和我形影相依，死后魂靈也不在我的夢中顯現，這都是我造成的災難，又能抱怨誰呢?天哪，(我的悲痛)哪里有盡頭呢?從今以后，我已經沒有心思奔忙在世上了!還是回到老家去置辦幾頃地，度過我的余年。教養我的兒子和你的兒子，希望他們成才；撫養我的女兒和你的女兒，等到她們出嫁，(我的心愿)如此而已。唉!話有說完的時候，而哀痛之情卻不能終止，你知道呢?還是不知道呢?悲哀啊!希望享用祭品吧!
《文與可畫筼筜谷偃竹記》
竹子開始生出時，只是一寸高的萌芽而已，但節、葉都具備了。從蟬破殼而出、蛇長出鱗一樣的狀態，直至象劍拔出鞘一樣長到八丈高，都是一生長就有的。如今畫竹的人都是一節節地畫它，一葉葉地堆積它，這樣哪里還會有完整的、活生生的竹子呢？所以畫竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起筆來仔細看去，就看到了他所想畫的竹子，急速起身跟住它，動手作畫，一氣呵成，以追上他所見到的，如兔子躍起奔跑、隼俯沖下搏，稍一放松就消失了。與可告訴我的是如此。我不能做到這樣，但心里明白這樣做的道理。既然心里明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內外不一，心與手不相適應，沒有學習的過錯。所以凡是在心中有了構思，但是作起來不熟練的，平常自己認為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現象難道僅僅是畫竹有嗎？ 子由寫了篇《墨竹賦》，把它送給與可，說：“丁廚子，是殺牛的，但講求養生的人從他的行動中悟出了道理；輪匠扁，是造車輪的，但讀書的人贊成他講的道理。如今您寄托意蘊在這幅竹畫上，我認為您是深知道理的人，難道不是嗎？”子由沒有作過畫，所以只得到了他的意蘊。象我這樣的人，哪里僅僅是得到他的意蘊，并且也得到了他的方法。與可畫竹，起初自己并不看重。四方的人們，帶著白絹來請他作畫的，在他的門口腳與腳互相碰踩。與可討厭他們，把白絹丟在地上罵道：“我將用這些白絹做襪子！”文人們傳道著他的話，作為話柄。等與可從當洋州太守回來，我正任徐州太守。與可把信寄給我說：“近來告訴文人們說：?我們畫墨竹這一流派的人，已傳到近在徐州的蘇軾，你們可去求他畫。?做襪子的材料會聚集到您那里去了?！毙拍┯謱懥艘皇自?，它的大概意思說：“打算用一段鵝溪絹，畫出寒竹萬尺長?！蔽覍εc可說：“竹子長萬尺，必須用絹二百五十匹。知道您是懶得動筆，希望得到這些絹罷了?！迸c可無話可答，就說：“我的話錯了，世上哪有萬尺長的竹子呢？”我就證實它，回答他的詩說：”世上也有八千尺長的竹，月光灑落空庭照出竹影這么長?！迸c可笑起來說：“蘇先生真會說呀！但二百五十匹絹，我將用它們買些田回家養老啊?！奔窗阉嫷墓o筜谷傾斜的竹子送給我，說：“這竹子只有幾尺高，但有萬尺的氣勢?！惫o筜谷在洋州，與可還令我作《洋州三十詠》，《筼筜谷》是其中之一。我的詩說：“漢水的高竹賤如蓬草，斧頭哪曾放過竹子？估計太守清貧貪饞，把渭水邊上千畝竹林都吃進了肚里?！迸c可當天與他的妻子在筼筜谷游玩，煮筍晚上吃，打開信得到了這首詩，忍不住笑起來，噴飯滿桌。
元豐二年正月二十日，與可在陳州去世了。這年七月七日，我在湖州曬書畫，看到這幅《筼筜谷偃竹》，放下畫卷痛哭失聲。從前曹孟德祭橋玄文，有不祭祀墳墓、車過腹痛的話頭；我的文章也記載了與可以往跟我戲笑的話，以見與可跟我這樣親密無間啊。
《種樹郭橐駝傳》
郭橐駝，不知最初叫什么名字。他患有傴僂病，聳著背脊，彎著腰，臉朝下走路，就像駱駝一樣，所以鄉里人給他取了個外號叫“駝”。橐駝聽到后說：“很好啊，給我取這個名字當然很恰當?！庇谑撬餍苑艞壛嗽瓉淼拿?，也自稱起“橐駝”來。他的家鄉叫豐樂鄉，在長安城西邊。郭橐駝以種樹為職業，凡是長安城里種植花木以供玩賞以及種植果樹出賣水果的富豪人家，都爭著接他到家中雇用他。大家看到橐駝種的樹，即或移植，沒有不成活的；而且長得高大茂盛，結果又早又多。別的種樹人即使暗中觀察模仿，也沒有誰能比得上。有人問他種樹的訣竅，他回答說：“我郭橐駝并不是有什么特別的本事能使樹木活得久、生長快，只是能順應樹木的天性，來讓它的本性盡量發展罷了。大凡種植樹木的方法是：它的根要舒展，給它培土要均勻，它帶的土要是舊的，給它筑土要緊密。已經這樣做了之后，就不要再去動它，也不必擔心它，種好以后離開時可以頭也不回。將它栽種時就像撫育子女一樣細心，把它種完后就像丟棄它那樣不再去管。那么它的天性就得到了保全，因而它的本性就不會喪失了。所以我只不過不妨害它的生長罷了，并不是有什么能使它長得高大茂盛的訣竅；只不過不抑制耗損它的果實罷了，也并不是有什么能使果實結得又早又多的訣竅。別的種樹人卻不是這樣，種樹時樹根卷曲，又換上新土；培土如果不是過分就是不夠。如果有與這做法不同的，又愛得太深，憂得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，離開之后又回頭去看看。更過分的做法是抓破樹皮來驗查它是死是活，搖動樹干來觀察栽得是松是緊，這樣樹的天性就一天比一天遠離了。這雖說是愛它，實際上是害它，雖說是擔心它，實際上是仇恨他。所以他們都比不上我啊，其實，我又有能特別做些什么呢？” 問的人說：“把你種樹的方法，轉用到作官治民上，可以嗎？”橐駝說：“我只知道種樹的道理而已，作官治民不是我的職業。但是我住在鄉里，看見那些當官的喜歡不斷地發號施令，好像很憐愛百姓，結果卻給百姓帶來災難。早早晚晚那些小吏跑來大喊：?長官命令：催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收割，早些煮蠶繭抽蠶絲，早些織你們的布，養好你們的小孩，喂大你們的雞豬。?一會兒打鼓招聚大家，一會兒鼓梆召集大家，我們這些小百姓放下飯碗去招待那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我們人丁興旺，人心安定呢？所以我們既這樣困苦，又這樣疲勞。如果這樣比較，它與我種樹的行當大概也有相似的地方吧？” 問的人說；“這不是很好嗎？我問種樹，卻得到了治民的方法。”于是，我把這件事記載下來，作為官吏們的鑒戒。
《子路曾皙冉有公西華侍坐》
子路：有抱負，坦誠，性格也比較魯莽、輕率。
曾皙，懂禮愛樂，灑脫高雅，卓爾不群。
冉有:謙虛謹慎，說話很有分寸。
公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。
對子路：贊成他的治國志向，但認為他談話的內容和態度不夠謙虛，這屬于“其言不禮”。對曾皙：贊同他的志向，即希望社會上人人懂禮愛樂，天下太平，社會大同。
對冉有：沒有正面加以評論，但可以看出是滿意的。
對公西華：認為他低估了自己,完全可以擔任更重要的工作。
文中的孔子是一個既熱情而又嚴格的老師。態度謙和、親切，批評含蓄，耐心地誘導、熱情地鼓勵。
《項脊軒志》
項脊軒，是過去的南閣樓。屋里僅僅一丈見方，只可容納一個人居住。這是已有上百年的老屋子，(屋頂墻上的)泥土從上邊漏下來，雨水也往下流；每當移動書桌時，左看右看沒有可
以安放的地方。又朝北，不能照到陽光，天一過中午就已經昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。在前面開了四扇窗子，院子四周砌上圍墻，用來擋住南面射來的日光，日光反照，室內才明亮起來。又在庭院里錯雜地種上蘭花、桂樹、竹子等，往日的欄桿，也就增加了新的光彩。書架擺滿了書籍，我安居室內，吟誦詩文，有時又靜靜地獨自端坐，聽到自然界各種各樣的聲音；庭院、階前卻靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食,人到它前面去也不離開。十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹來，花影搖動，很是可愛。然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父們分了家，在室內外設置了許多小門，墻壁到處都是。東家的狗對著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家中有個老婆婆，曾經在這里居住過。這個老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，先母 對她很好。房子的西邊和內室相連，先母曾經常常來。老婆婆常常對我說：“這個地方，你母親曾經站在這兒?！崩掀牌庞终f：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣； 你母親用手指敲著房門說：?孩子是冷呢?還是想吃東西呢??我隔著門一一回答?！痹掃€沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內讀書，有一天，祖母來看我，說：“我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個女孩子呀?”等到離開時，用手關上門，自言自語地說：“我們家讀書長久沒有得到功效，這孩子長大，就可以有指望了呀!”不一會，拿著一個象笏過來，說：“這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以后你會用到它!”回憶起舊日這些事情，就好像發生在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。項脊軒的東邊曾經是廚房，人們到那里去，必須從軒前經過。我關著窗子住在里面，時間長了，能夠根據腳步聲辨別是誰。項脊軒一共遭過四次火災，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護著吧。我說：“蜀國的寡婦清繼承并守住了朱砂礦，利潤天下第一。后來秦朝皇帝為她建造了懷青臺。劉備與曹操爭奪天下，諸葛亮從隆中起家，當諸葛亮和清在角落不被人知道的時候，世人怎么能夠知道他們兩？我渺小地在項脊軒，正揚起眉毛眼睛一睜一閉，以為會有奇特的景象，知道這種情況的人認為我和淺井的青蛙有什么區別。我已經作了這篇志，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常來到軒中，向我問一些舊時的事情，有時伏在桌旁學寫字。我妻子回娘家探親，回來轉述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家有個小閣樓，那么，什么叫閣子呢?”這以后六年，我的妻子去世，項脊軒破敗沒有整修。又過了兩年，我很長時間生病臥床沒有什么（精神上的）依靠，就派人再次 修繕南閣子，格局跟過去稍有不同。然而此后我多在外邊，不常住在這里。庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年親手種植的，現在已經高高挺立，枝葉繁茂像傘一樣了。
? 周亞夫軍細柳文言文翻譯 ?
兩漢：司馬遷
文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳，以備胡。
上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯樱娜菔杰?，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。
既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪？”稱善者久之。
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1、激情導入，明確目標
1.鞏固文言詞匯及有關司馬遷及《史記》的文學常識。
2.理解人物形象，感受人物精神。
3.把握文章寫人敘事的技巧。
二、自主學習，知識儲備
1、背景介紹
漢文帝即位后，跟匈奴貴族繼續采取“和親”的政策，雙方沒有發生大規模的戰爭。但是后來匈奴的單于聽信了漢朝奸細的挑撥，跟漢朝絕了交。公元前158年，匈奴單于起兵六萬，襲擾上郡和云中，殺了不少百姓，搶掠了不少財物。為了加強防衛，漢文帝委派劉禮、徐厲、周亞夫三位將軍分別駐扎在霸上、棘門、細柳。這三處地方離長安較近，漢文帝就到這三地慰問軍隊。本文就是漢文帝勞軍的紀實。
2、作者、作品簡介
司馬遷，字子長(公元前145—？)，西漢史學家、文學家。祖先世為史官，父司馬談在漢武帝時任太史令。十歲隨父至長安，受學于儒學大師董仲舒和孔安國。二十歲南游江淮，以后任職郎中、太史令時，又曾游歷各地，考察各地風土人情和社會狀況，調查了歷史故實。公元前108年，三十八歲時繼父職為太史令，四十二歲主持制定“太初歷”，完成改革歷法工作之后，著手寫作《史記》。正當他專心著述的時候，巨大的災難降臨在他的頭上。天漢三年（前98），四十七歲的司馬遷因替兵敗投降匈奴的漢將李陵辯護，觸怒了漢武帝，獲罪下獄，受腐刑。他受到如此奇恥大辱，痛不欲生，但因未完成《史記》，所以忍辱含垢，發憤著書。出獄后為中書令，繼續寫作。到五十三歲，基本完成《史記》。
司馬遷的著作，除《史記》外，今僅存《悲士不遇賦》和《報任安書》。
3小練習
司馬遷（約前145—約前90），字是我國古代杰出的和。漢武帝元封三年，其父司馬談去世，他繼任太史令，開始廣泛閱讀史料，著手《史記》的寫作。后因替投降匈奴的漢將李陵辯護被捕下獄，受到宮刑。出獄后，滿懷悲憤，以極大的毅力，繼續《史記》的編寫，公元前91年書成?！妒酚洝肥俏覈谝徊客ㄊ罚质俏膶W名著。魯迅贊《史記》。
三、小組討論，模擬教研
疏通文意，積累詞匯：
請同學們小聲讀課文，根據課下注釋翻譯課文，不會的合作小組討論。
通假字
（1）軍士吏被甲（2）改容式車
一詞多義
使：
①于是上乃使使持節詔將軍
②使人稱謝
軍：
①軍霸上
②上自勞軍
③至霸上及棘門軍
勞：
①上自勞軍
②勞其筋骨
之：
①已而之細柳軍
②不聞天子之詔
③稱善者久之
四、鏈接中考，問題清零
岳飛治軍
紹興六帥，皆果毅忠勇，視故名將。岳公飛獨后出，而一時名聲幾冠諸公。身死之日，武昌之屯至十萬九百人，皆一可以當百。余嘗訪其士卒，以為勤惰必分，功過有別，故能得人心。異時嘗見其提兵征贛之固石洞，軍行之地，秋毫無擾，至今父老語其名輒感泣焉。
1.解釋下列句子中紅色的詞的意思.
（1）故能得人心。故：
（2）異時，嘗見其提兵征贛之固石洞。兵：
2.把下面的句子翻譯成現代漢語
至今父老語其名輒感泣焉。
譯文∶
3.皆一可以當百體現了岳家軍的什么特點？請你結合文意，概括岳飛是如何治軍的？
資料鏈接：
本文是《史記·絳侯周勃世家》中的一節。絳侯周勃是漢開國功臣。諸呂危劉時，他與丞相陳平共謀誅諸呂，立孝文皇帝。周亞夫是周勃之子，先為河內守，以賢封為侯。歷仕文帝、景帝兩朝，曾任河內郡太守、中尉、太尉、丞相等職。以善于將兵、直言持正著稱。后因得罪景帝下獄，絕食而死。本文即記載他為河內守駐軍細柳時的一段事跡。
“細柳”、“細柳營”、“細柳兵”等成了后人用來比喻軍紀嚴明的典故。
“棘門霸上”則成了比喻軍紀松弛的典故。
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坦腹東床文言文翻譯
坦腹東床文言文翻譯
原文
郗太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗信:君往東廂任意選之。門生歸白郗曰:王家諸郎亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持。唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞。郗公云:正此好!訪之，乃逸少，因嫁女與焉。
譯文
郗太傅在京口【現江蘇鎮江市】，派一個門客拿著自己給王丞相的親筆書信到王府去選婿。王丞相見過信后對這個門客說:你到東廂房去任意挑選吧!門客到東廂房看過之后，趕回郄府，對太傅說:王丞相的各個兒子都值得夸獎。聽說我為您選女婿，都故作姿態，以示不凡，只有一個年輕人，露出腹部躺在東床上，好像沒聽說有這回事似的。郄太傅說:就是這個公子最好。太傅郄鑒詢問調查他，原來是王羲之，于是將女兒嫁給了他。
注釋
郗(xī)太傅:郗鑒太尉是掌管軍政大權的官名。
太傅:官名。太傅系太尉之誤
京口:地名，今江蘇鎮江附近
遣:派
與:通予，給予
門生:這里指門客
王丞相:晉朝的王導，做過丞相
書:信
語:(y)告訴
信:信使，使者
往東廂:到，去東廂房
東廂:東廂房
白:告訴，稟告
諸郎:眾兒郎
可嘉:值得夸獎，值得贊許
覓:找，求
咸:都
矜持:故作姿態，以示不凡，不自然的樣子
如:好像
乃:原來是
逸少:晉代著名書法家王羲之，字逸少，是王導的族子
因:于是
焉:相當于之
云:說
此:這樣
唯:只有
釋義
惟一人在東床坦腹食。后因以東床坦腹代指女婿。
相關閱讀
贊許王羲之處事坦然不慕權門，肯定郄太尉善于識人。
故事:相傳晉朝時，太傅郗鑒的愛女郗璇眉清目秀、聰明伶俐、妙齡待嫁。郗太傅聽說丞相王導的幾個兒子各個長得都很英俊，便有意與王府結兒女姻親。王丞相對這門親事也很同意。一天，郗太傅派一個門客拿著自己的給王丞相的親筆書信到王府去選婿。王就丞相見過信后對這個門客說:好我的幾個好兒子都在東廂房呢，轉告郗太傅，請任意選吧!門客到東廂房看過之后，謝過丞相王導，趕回郗府，回復太傅說:百聞不如一見，到了王府一看才知道，王丞相的幾兒子長得真的都不錯，各個都很英俊。聽說我為您選女婿，都飾容待客，有的還有些拘謹，只有一個年輕人，袒腹臥于東床，好像沒聽說有這回事似的。誰個知郗太傅聞聽此言后高興地說:就選那袒腹東床的為婿。我就得意這樣的，他將來肯定是一個好女婿。太傅郗鑒后來又經過進一步了解，原來這個青年是王羲之，便將女兒郗璇嫁給是了他。
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教學目標：
1.理解周亞夫的形象，感受“真將軍”周亞夫剛正不阿、恪盡職守的精神。（重點）
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2.理解正面、側面結合和對比、襯托的寫法，并運用到寫作中。（難點）
3.積累古代禮儀文化常識。
教學時數：一課時
教學過程：
一．談話導入
縱觀古今，中國歷史上出現了許多著名的將軍。同學們，你知道哪些呢？（生談）大家了解得還不少呢！
今天，我們再來學習一個“真將軍”的故事《周亞夫軍細柳》，看看故事中的將軍周亞夫是個怎樣的人，竟然被皇帝稱贊為“真將軍”?，F在，我們一起走進司馬遷的，看看周亞夫駐軍細柳，到底發生了什么故事呢？
二．感知文意，了解人物。
1.自由朗讀課文，根據課下注釋，復述故事。
2.以小組交流的形式，復述故事，并推薦一位代表在全班展示交流。
自學方法一：
1、結合閱讀提示，利用課下注釋，借助工具書，疏通課文。
2、勾畫文中關鍵句，理清故事情節。
溫馨提示：
復述要點：時間、地點、人物，事件起因（背景）、經過和結果。（六要素
3.全班交流展示。
（時間：文帝之后六年
地點：細柳霸上及棘門
人物：周亞夫文帝軍士吏軍門都尉壁門士吏群臣
事件的背景：匈奴大入邊
事件的經過：文帝親自到軍營勞軍。在霸上和棘門，文帝“直馳入，將以下騎送迎”；在細柳營，文帝多次受阻；持節詔將軍，亞夫乃傳言開壁門；又因“將軍約，軍中不得驅馳”，文帝只得“按轡徐行”。來到主帥營帳，見到周亞夫，周亞夫以軍禮相見。
事件的結果：文帝出營，大贊周亞夫為“真將軍”。）
小結：在復述故事的過程中，我們感受到了文帝對周亞夫的稱贊與敬重。
三．誦讀文章，分析形象。
1.齊讀文章，思考：漢文帝為什么稱贊周亞夫為“真將軍？
自學方法二：
1、圈點關鍵詞，理解其意義，品味其內涵。
2、運用誦讀的方法，體會人物的心理。
溫馨提示：
（1）注意誦讀的停頓、節奏、停連。
（2）可小組間分角色朗讀，或表演文中部分內容，注意人物的語氣。
2、小組展示自學成果
（主要原因一：周亞夫的形象使漢文帝折服。
1.“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿”，可見細柳營軍隊軍容整肅、訓練有素，其主帥治軍有方。
2.“天子先驅至，不得入”；“上至，又不得入”；壁門士吏曰：“軍中不得驅馳”，于是天子“按轡徐行”。可見細柳營軍紀嚴明、軍令如山、軍威震懾，主帥治軍嚴明。
3.周亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！?/p>
可見其剛正不阿、恪守軍禮、盡職盡責，一身浩然正氣，凜然不可侵犯。
主要原因二：文帝稱贊周亞夫，與當時的歷史背景有關系
在這種內憂外患的情形下，文帝特別需要一支訓練有素、軍紀嚴明的軍隊和像周亞夫這樣治軍有方、恪盡職守、凜然正氣的將軍。歷史證明，文帝沒有看錯周亞夫。）
四．探討寫法，體會精神。
1.司馬遷是怎樣塑造周亞夫的“真將軍”形象的？請結合文章具體內容說說。
（對比：使得正面形象更加鮮明突出。
1.文帝初到軍營時所見：細柳“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿”，常備不懈與霸上棘門軍戒備松懈形成對比，體現周亞夫治軍有方。
2.文帝進入軍營時軍士的態度：文帝在霸上棘門軍“直馳入”，與在細柳軍營兩次受阻“不得入”“不得驅馳”“按轡徐行”形成對比，體現周亞夫的治軍嚴明。
3.將軍面對天子的態度：文帝在霸上棘門軍“將以下騎送迎”，與在細柳軍周亞夫“持兵揖”“不拜”“以軍禮見”形成對比，體現周亞夫的剛正不阿、恪守軍禮，一身浩然正氣，凜然不可侵犯。）
（襯托：使得人物形象更加豐滿立體，避免單一性。
描寫細柳軍士吏常備不懈；描寫軍門都尉、壁門士吏傳達將軍的指示；描寫文帝及群臣的反應，表現文帝的英明識大體，都是從側面描寫襯托周亞夫的形象。）
五．拓展延伸，運用寫法。
1.運用正面與側面描寫結合的方法，運用對比與襯托的手法，
運用正面與側面描寫結合的方法，或運用對比與襯托的手法，說一說自己寫人的文章《我班的“學霸”》可以怎樣改寫。
小結：在同學們的生花妙筆下，形象鮮明活脫，豐滿立體，充滿趣味，這與大家運用正面與側面描寫結合的方法，運用對比與襯托的手法有關。
2.課外閱讀：
《史記》常運用這些寫法，塑造了許多各具特點的歷史人物形象。如：廉頗、藺相如、屈原、項羽、張良、韓信、李廣等，借助注釋與工具書閱讀相關的本紀世家或列傳，了解其生平事跡，領略人物風采，感受《史記》的寫人藝術。（知識補充：介紹《史記》與司馬遷）。大家知道周亞夫最后結局怎樣？為什么會是這樣的結局呢？想知道答案，就去讀《史記.絳侯周勃世家》的原文吧！
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秦良玉文言文翻譯
秦良玉文言文翻譯
原文：
秦良玉，忠州人，嫁石砫宣撫使馬千乘。萬歷二十七年，千乘以三千人從征播州，良玉別統精卒五百裹糧自隨。明年正月二日，賊乘官軍宴，夜襲。良玉夫婦首擊敗之，追入賊境，連破七寨，大敗賊眾，為南川路戰功第一。賊平，良玉不言功。其后，千乘為部民所訟，瘐死云陽獄，良玉代領其職。
良玉為人饒膽智，善騎射，兼通詞翰，儀度嫻雅。而馭下嚴峻，每行軍發令，戎伍肅然。所部號白桿兵，為遠近所憚。
崇禎三年，永平四城失守。良玉奉詔勤王，出家財濟餉。莊烈帝優詔褒美，召見平臺，賜良玉彩幣羊酒，賦四詩旌其功。會四城復，乃命良玉歸。七年二月，賊陷夔州，圍太平，良玉至乃走。十三年，羅汝才犯夔州。良玉邀之馬家寨，斬首六百，追敗之，奪汝才大纛，擒其渠副。賊勢漸衰。
當是時，督師楊嗣昌盡驅賊入川。川撫邵捷春提弱卒二萬守重慶，所倚惟良玉及張令二軍。綿州知州陸遜之罷官歸，捷春使按營壘，見良玉軍整，心異之。良玉為置酒，語遜之曰：邵公不知兵。吾一婦人，受國思，誼應死，獨恨與邵公同死耳。遜之問故，良玉曰：邵公移我自近，去所駐重慶僅三四十里，而遣張令守黃泥洼，殊失地利。賊據山巔，俯瞰吾營。鐵騎建瓴下，張令必破。令破及我，我敗尚能救重慶急乎?且督師以蜀為壑，無愚智知之。邵公不以此時爭山奪險，令賊無敢即我，而坐以設防，此敗道也。遜之深然之。已而捷春移營大昌，監軍萬元吉亦進屯巫山，與相應援。
其年十月，張獻忠連破官軍，良玉偕張令急扼之，挫其鋒。會令為賊所殪，良玉趨救不克，轉斗復敗，所部三萬人略盡。乃單騎見捷春，請曰：事急矣，盡發吾卒，可得二萬。我自廩其半，半餼之官，猶足辦賊。捷春見嗣昌與已左，而倉無見糧，謝其計不用。良玉乃嘆息歸。
張獻忠盡陷楚地，將復入蜀。良玉圖全蜀形勢，上之巡撫陳士奇，請益兵守十三隘，士奇不能用。復上之巡按劉之勃，之勃許之，而無兵可發。十七年眷，獻忠遂長驅犯夔州。良玉馳援，眾寡不敵，潰。及全蜀盡陷，良玉慷慨語其眾曰：吾以一孱婦蒙國恩二十年，今不幸至此，其敢以余年事逆賊哉!悉召所部約曰：有從賊者，族無赦!乃分兵守四境。賊遍招土司，獨無敢至石砬者。后獻忠死，良玉竟以壽終。
贊曰：秦良玉一土舍婦人，提兵裹糧，崎嶇轉斗，其急公赴義有足多者。彼仗鉞臨戎，縮朒觀望者，視此能無愧乎!
譯文：
秦良玉，四川忠州人，嫁給石砫宣撫使馬千乘。明萬歷二十七年，馬千乘帶領三千人馬跟隨明朝官軍征伐播州，秦良玉另外帶領五百精兵攜帶軍糧跟隨出征。第二年的正月二日，賊軍乘明朝官軍舉行宴會時，夜襲明軍。秦良玉夫婦首先打敗賊軍的偷襲，并且追擊到賊軍老巢，連續攻破七座寨子，將賊軍打得大敗。他們的戰功位居南川路首位。平息賊亂后，秦良玉沒有向朝廷請功。后來，馬千乘被轄區內的民眾誣告，病死在云陽監獄中，秦良玉繼任了丈夫的職務。
秦良玉為人富有膽略和智謀，擅長騎馬射箭，并且通曉詩文，風度沉靜文雅。但是她管制部下卻十分嚴格，每當行軍發令，全軍肅靜嚴整。她所率領的軍隊號稱白桿兵，令遠近的敵軍都十分忌憚。
崇禎三年，永平等四座城池失守。秦良玉奉詔率軍救援皇上，拿出家財作為軍餉。崇禎皇帝為他頒發褒獎的詔書，在紫禁城平臺召見她，賞賜她彩幣羊酒，并寫了四首詩來表彰她的功績。當時恰逢四城收復，皇上就讓秦良玉回川。崇禎七年二月，賊兵攻破夔州，包圍了太平，秦良玉軍隊一到，賊兵就撤圍了。崇禎十三年，羅汝才進犯夔州。秦良玉將羅汝才邀到馬家寨，殺掉羅軍六百人，追擊打敗了羅軍，奪下羅汝才軍中大旗，活捉了他的副首領。至此賊軍的勢力逐漸衰微。
在這時，督師楊嗣昌把賊軍都趕進四川。四川巡撫邵捷春率令二萬弱軍駐守重慶，所依靠的只有秦良玉和張令的兩支軍隊。當時綿州知州陸遜之被罷官在家，邵捷春讓他巡察各軍營，他看到秦良玉軍隊嚴整，心中贊嘆。良玉為陸遜之設宴，對他說：邵公不懂用兵。我一向受國家恩典，按道義應該為國而死，只是遺憾要跟邵公一起死了。陸遜之詢問緣故，秦良玉說：邵公把我軍調至近旁，距離他所駐的重慶只有三四十里，卻派張令駐守在黃泥洼，太不占地利。賊軍占據山頂，俯視我軍營。如果賊軍鐵騎自上而下進擊，張令必敗。張令失敗就會波及到我，我再敗了，還能解救重慶的危急嗎?況且楊督師是在嫁禍四川，不論笨人還是智者都是知道的。邵公不在這時候搶占山高險要之處，讓賊軍不敢靠近我們，卻被動地設置防務，這是自取失敗的策略啊。陸遜之非常贊同。不久，邵捷春將駐地轉移到大昌，監軍萬元吉也進駐巫山，兩地互相聲援。
這一年十月，張獻忠接連打敗官軍，秦良玉會同張令緊急迎擊，挫敗了張軍的銳氣。不幸張令被賊軍殺死，秦良玉趕赴救助沒有成功，輾轉戰斗又被打敗，所率三萬人幾乎覆滅。秦良玉于是單槍匹馬去見邵捷春，請求說：局勢危急了，把我的士兵全征調起來，可以得到二萬人。我自己出一半的軍餉，另一半請官府提供，這樣的話還能夠對付賊軍。邵捷春看到楊嗣昌與自己不合，官倉中又沒有現糧，謝絕了秦良玉的計策沒有采納。秦良玉只能嘆息而回。
張獻忠完全占有了楚地，將要再進四川。秦良玉繪制了全四川的地理形勢圖，呈給巡撫陳士奇，請求增兵把守十三座關隘，陳士奇沒有采納。她又把地圖呈給巡按劉之勃，劉之勃贊同她，但沒有軍隊可以調撥。崇禎十七年春天，張獻忠長途進軍攻打夔州。秦良玉趕往救援，寡不敵眾，軍隊潰敗。等到整個四川都被攻占，秦良玉慷慨激昂地對大家說：我憑著一個弱女子的身份，承受國家恩典二十多年，現在不幸到了這種地步，怎敢在晚年事奉逆賊呢!她把部下全都召集起來，規定說：有誰敢降順賊人，滿門抄斬，絕不寬恕!于是分派士兵把守四邊。賊軍招撫所有的土司，唯獨沒有敢到石砫去的。后來張獻忠死去，秦良玉最后壽終正寢。
贊評說：秦良玉只是一個鄉村女人，卻能夠率領士兵，自帶軍糧，輾轉戰斗，她紓解國難、奔赴道義的精神值得贊揚。那些手握軍權的將軍大人們，卻臨陣觀望，畏縮不前，跟秦良玉相比，能不感到羞愧嗎!
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原文：
子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝?；士贾M鎮，以事母棄太常博士，求為縣令江南；其后以不能媚權貴，失御史；權貴人死，乃復拜侍御史；號為剛直，所與游皆當世名人。
子厚少精敏，無不通達。逮其父時，雖少年，已自成人，能取進士第，嶄然見頭角，眾謂柳氏有子矣。其后以博學宏訶授集賢殿正字?？〗芰罚h論證據今古，出入經史百子，踔厲風發，率常屈其座人，名聲大振，一時皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽之。
貞元十九年，由藍田尉拜監察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶州司馬。居閑益自刻苦，務記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯渙，而自肆于山水間。元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆日：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設教禁，州人順賴。其俗以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡、湘以南為進士者，皆以子厚為師。其經承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。
譯文:
子厚，名宗元。七世祖柳慶，北魏時官至侍中，封濟陰公。曾伯祖柳奭，在唐朝曾出任宰相，與褚遂良、韓瑗一同得罪了武后，死于高宗朝。父柳鎮，為就便侍奉母親，放棄了太常博士的任命，請求到江南去做縣令。后來又因為不能迎合權貴，失去了殿中侍御史的官職，直到那個權貴死了，才重新被用為侍御史。為人以剛直著稱，所交往的.朋友都是當時很有名望的人。
子厚小時候就精銳敏捷，通達事理。當他父親還在世時，他雖然年紀輕，已經獨立成人，能夠考中進士，顯露出超凡的氣象，眾人都說柳家有了個好兒子。以后又應博學宏詞科考試合格，授集賢殿正字。他才能出眾，端方堅毅，每有議論往往引據古今事典為證，貫通經史百家學說，識見高遠，意氣風發，經常使在座的人為之折服。他的名聲因此大振，一時間人人都向往和他交游。那些公卿顯要們，也爭著要把他收到自己的門下，異口同聲地贊譽舉薦他。
貞元十九年，他由藍田縣尉晉升為監察御史。順宗即位后，出任禮部員外郎。這時遇上當權的人獲罪，他被視為一黨，同被遣出京城做州刺史。還未到任，又一道被貶為州司馬。居官清閑，愈加刻苦自勵，專心讀書記誦，寫作詩文，如江河泛濫，湖海蓄積，其造詣可謂精深博大無有止境，但只能恣意寄情于山水之間罷了。元和年間，曾將他和一道被貶的人召回京城，又再次一道出京為刺史，這次子厚分在柳州。到任之初，他感慨系之地說：“這里難道就不值得實施政教嗎？”于是按照當地的風俗，制定了勸諭和禁止的政令，贏得了柳州民眾的順從和信賴。此地人借錢時習慣用子女作為人質相抵押，如不能按約期贖回，等到利息與本錢相等時，子女就要淪為債主的奴婢。子厚為借錢的人想盡辦法，讓他們全都能把子女贖回去。其中特別貧窮實在無力贖取的，就讓債主記下人質當傭工所應得到的酬勞，等到酬勞和所借錢數相當時，便要債主歸還人質。觀察使把這個辦法下達到其他的州，剛到一年，免除了奴婢身分而回歸自己家里的就有近千人。衡山飛湘江以南考進士的人，都以子厚為老師。那些經過子厚親自指點而撰寫文詞的人，從他們的文章中都可以看到很好的章法技巧。
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柳子厚，名宗元。七世祖柳慶，拓跋北魏時官至侍中，封濟陰公。曾伯祖柳奭，在唐朝曾出任宰相，與褚遂良、韓瑗一同得罪了武后，死于高宗朝。父柳鎮，為侍奉母親，放棄了太常博士的任命，請求到江南去做縣令。后來又因為不能迎合權貴，失去了殿中侍御史的官職，直到那個權貴死了，才重新被用為侍御史。為人以剛直著稱，所交往的朋友都是當時很有名望的人。
子厚小時候就精銳敏捷，沒有不通達事理。當他父親還在世時，他雖然年紀輕，已經獨立成人，能力考中進士，顯露出超凡的氣象，眾人都說柳家有了個好兒子。以后又因博學宏詞科考試合格，授集賢殿正字。他才能出眾，端方堅毅，每有議論往往引據古今事典為證，貫通經史百家學說，識見高遠，意氣風發，經常使在座的人為之折服。他的名聲大振，一時間人人都向往和他交游。那些公卿顯要們，也爭著要把他收到自己的門下，異口同聲地贊譽舉薦他。
貞元十九年，他由藍田縣尉晉升為監察御史。順宗即位后，出任禮部員外郎。這時遇上當權的人獲罪，同被遣出京城做州刺史。還未到任，又一道被貶為州司馬。居官清閑，愈加刻苦自勵，專心讀書記誦，寫作詩文，如江河泛濫，湖海蓄積，其造詣可謂精深博大無有止境，但只能恣意縱情于山水之間罷了，他的文章《始得西山宴游記》中有這樣話：“這之后才知道我先前不曾真正的游覽過，真正的游覽從此才開始?！?/p>
元和年間，曾將他和一道被貶的人召回京城，又再次一道出京為刺史，這次子厚分在柳州。到任之初，他感慨地說：“這里難道就不值得實施政教嗎？”于是按照當地的風俗，制定了勸諭和禁止的政令，贏得了柳州民眾的順從和信賴。此地人借錢時習慣用子女作為人質相抵押，如不能按約期贖回，等到利息與本錢相等時，子女就要淪為債主的奴婢。子厚為借錢的人想盡辦法，讓他們全都能把子女贖回去。其中特別貧窮實在無力贖取的，就讓債主記下人質當傭工所應得到的酬勞，等到酬勞和所借錢數相當時，便要債主歸還人質。觀察使下達這個辦法到其他的.州，等到一年，免除了奴婢身份而回歸自己家里的就有將近一千人。衡山、湘江以南考進士的人，都以子厚為老師。那些經過子厚親自指點而撰寫文詞的人，從他們的文章中都可以看到很好的章法技巧。
當子厚被召回京城而又復出為刺史的時候，中山人劉夢得禹錫也在遣放之列，應當前往播州。子厚流著眼淚說道：“播州不適宜人居住，而夢得有母親健在，我不忍心看到夢得處境困窘，以致于無法向母親說明一切，況且也決沒有讓母子同赴貶所的道理。”（他）向朝廷請求，準備上疏，情愿用柳州更換播州，即使再次獲罪，死也沒有遺憾。此時正好又有人將夢得的事報告了朝廷，夢得于是改為連州刺史。嗚呼！人在困窘時才最能表現出他的氣節和道義。
子厚過去年輕，勇于助人，不知道保重和顧惜自己，以為功名事業可以立見成就，結果反受其牽連而遭貶黜。被貶以后，又缺少有權有勢的知己援引推薦，所以最終死于荒遠窮困的邊地，才能不得施展，抱負也未能實現。
? 周亞夫軍細柳文言文翻譯 ?
【題 解】本文是《史記?絳侯周勃世家》中的一節。絳侯周勃是漢開國功臣。諸呂危劉時，他與丞相陳平共謀誅諸呂，立孝文皇帝。周亞夫是周勃之子，先為河內守，因其兄絳侯勝之有罪，以賢封為條侯，續絳侯后。歷仕文帝、景帝兩朝，曾任河內郡太守、中尉、太尉、丞相等職。以善于將兵、直言持正著稱。后因得罪景帝下獄，絕食而死。本文即記載他為河內守駐軍細柳時的一段事跡。
漢文帝親自勞軍，到了霸上和棘門軍營，可以長驅直入，將軍及官兵騎馬迎送。而到了細柳軍營，軍容威嚴，號令如山，即使是皇上駕到，也不準入營。作者以對比、反襯的手法，生動地刻劃了一個治軍嚴謹、剛正不阿的將軍形象。“細柳”也成了后人詩文中形容軍中常備不懈、軍紀森嚴的常用典故。
1.分段：
第一段 交代邊境的緊張形勢和劉禮、徐厲、周亞夫的三軍駐地。
第二段 寫漢文帝勞軍的經過。
重點寫了漢文帝在細柳營被擋的一段史實。表現了周亞夫治軍之嚴：戒備森嚴、嚴陣以待的軍容；軍令如山、天子也不例外的軍紀：“介胄之士不拜”嚴謹的軍禮。
第三段 勞軍后漢文帝的深明大義和對周亞夫的贊嘆。
2.中心思想：本文敘述了漢文帝到霸上、棘門、細柳勞軍的經過，贊揚了周亞夫的忠于職守、治軍嚴明和不卑不亢、剛正不阿，同時也體現出漢文帝的深明大義，知人善任。
3.寫作特色：
1）文章善用對比和襯托手法，從側面突出人物形象。
2）在刻畫人物形象時，主要側重人物的動作神態描寫。
2.本文對比手法的運用及其作用主要表現在：漢文帝去慰勞霸上、棘門和去細柳營勞軍的不同待遇。在霸上、棘門時，將士們卑躬屈膝、阿諛奉承；細柳營中，將士們剛正不阿、軍紀嚴整，突出了周亞夫的忠于職守、治軍嚴明。
3.本文從側面寫了軍容嚴整、軍紀嚴明、軍禮嚴謹，襯托了……（省略）。
文帝之后六年（1）匈奴大入邊（2）。乃以宗正劉禮為將軍（3），軍霸上（4）；祝茲侯徐厲為將軍（5），軍棘門（6）；以河內守亞夫為將軍（7），軍細柳（8）；以備胡
上自勞軍（9）。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲（10），銳兵刃，彀弓弩（11），持滿（12）。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰（13）：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節詔將軍（14）：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰（15）：“將軍約，軍中不得驅馳。”于是天子乃按轡徐行（16）。至營，將軍亞夫持兵揖曰（17）：“介胄之士不拜（18），請以軍禮見。”天子為動，改容式車（19）。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。
既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣！者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。月馀，三軍皆罷。乃拜亞夫為中尉（20）。
漢文帝后元六年，匈奴大規模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內郡太守周亞夫為將軍，駐軍細柳，以防備胡人侵擾。
皇上親自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門的.軍營，長驅直入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。旋即來到了細柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，兵器銳利，開弓搭箭，弓拉滿月?；噬系南刃行l隊到了營前，不準進入。先行的衛隊說：“皇上即將駕到?！辨偸剀姞I的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的詔令?！边^不多久，皇上駕到，也不讓入軍營。于是皇上就派使者拿了天子的憑證去告訴將軍：“我要進營慰勞軍隊。”周亞夫這才傳令打開軍營大門。守衛營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規定，軍營中不準縱馬奔馳?！庇谑腔噬弦仓缓梅潘闪隧\繩，讓馬慢慢行走。到了大營，將軍亞夫手持兵器，長揖到地說：“我是盔甲在身的將士，不能跪拜，請允許我以軍禮參見。”皇上為之動容，馬上神情嚴肅地俯身靠在車前橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍?！眲谲姸Y儀完畢后辭去。
出了細柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝說：“??！這才是真正的將軍了。剛才霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲一樣，那里的將軍是完全可以通過偷襲而俘虜的，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他的嗎？”長時間對周亞夫贊嘆不已。過了一個多月，三支軍隊都撤防了，文帝就任命周亞夫做中尉。
（1）文帝：漢高祖劉邦之子劉恒，公元前180至公元前157年在位。呂后死后，周勃等平定諸呂，他以代王入為皇帝。在位期間，執行“與民休息”的政策，減輕地稅、賦役和刑獄，使農業生產有所恢復發展，又削弱諸侯勢力，以鞏固中央政權。舊史家把他與景帝統治時期并舉，稱“文景之治”。 后六年，即后元六年（公元前158年）。 （2）匈奴：我國古代北方的游牧民族。 （3）宗正：官名，負責皇族內部事務的長官。 （4）霸上：古地名，一作灞上，又名霸頭，因地處霸水西高原上得名，在今陜西西安市東。 （5）祝茲侯：封號。 （6）棘門：原為秦宮門，在今陜西咸陽東北。 （7）河內：郡名，今河南北部地區。守，郡的行政長官。 （8）細柳：古地名，在今陜西省咸陽西南，渭河北岸。 （9）上：指漢文帝。 （10）被：通“披”。 （11）彀（gòu夠）：張滿弓弩。弩（nù）：用機括發箭的弓。 （12）持滿：把弓弦拉足。 （13）軍門都尉：守衛軍營的將官，職位略低于將軍。 （14）節：符節，皇帝給的憑證。 （15）壁門：營門。車騎：漢代將軍的名號。 （16）按：控制。轡：馬韁繩。 （17）揖：拱手行禮。 （18）介：鐵甲；胄：頭盔?！抖Y記?曲禮》：“介者不拜。” （19）式車：式通“軾”，俯身靠在車前的橫木（軾）上，表示敬意。 （20）中尉：負責京城治安的武官。
? 周亞夫軍細柳文言文翻譯 ?
：對待課文要以嚴謹的態度，通讀課文才能教書育人，下面我們一起看看這篇《我教周亞夫軍細柳》。
不知道是年齡大了，真成老學究了，還是初中的課本中有許多不太嚴謹的地方，反正，每次備課時總能發現許多講不通拿不準的地方。最近學習《周亞夫軍細柳》，發現用語一向規范的司馬遷老先生有一處不知如何解釋。“至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎”，中“將以下騎送迎”中很多地方翻譯的含糊不清，教參上是這樣翻譯的“將軍及其屬下都騎著馬迎送”，教材解讀上是這樣翻譯的“將軍下了坐騎，迎送皇帝”，百度百科上和教參上的翻譯是一樣的。我查閱了我手頭擁有的中華書局版的《史記》，則是這樣翻譯的：“以將軍為首的騎兵所有人等都下馬俯伏迎送皇帝?！逼鋵嵪葧呵也还堋八陀笔遣皇瞧x副詞，單前面的幾個字就已經夠模糊了，皇帝來的時候他們到底是在馬上迎接還是下馬迎接?是將領們還是將領及其下屬?我找不到統一的答案，沒有想到改版之后的部編教材，仍然沒有解決這個問題。
在集備的時候，燦燦老師說，古代軍營里，迎接皇帝的最高禮儀就是在馬上，所以，她比較贊同教參上的翻譯?？墒?，我看到的電視劇當中還有我的常識告訴我，多數情況下皇帝巡游的時候，下屬們都是叩拜的，騎在馬上歡迎的很少，為此，我也專門百度了一下皇帝出游時將領的禮儀，不知道是不是百度的方式不對，沒有找到合適的答案。
我比較認可是下馬迎接，但這樣，“以”這個字又不好翻譯了，華敏老師說，可以按照“用什么方式”來解釋。反正，怎么解釋都覺得有問題，不是那么順暢。
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2、文帝之后六年：指漢文帝后元六年（公元前158年）。文帝，漢高祖劉邦之子，名恒。
5、軍霸上：駐軍霸上。霸上，地名，亦作“灞上”，因地處灞水西岸高原而得名，在今陜西西安東。
8、河內守：河內郡的郡守。河內，郡名，今河南北部地區。守，郡守，是漢代郡一級的行政長官。
9、備：防備，戒備。胡：胡人，古代對北方少數民族的泛稱，此指匈奴。
20、居無何：過了不久。居，經過，表示相隔一段時間。無何，不久。
21、持節：手持符節。節，符節，皇帝派遣使者或調動軍隊的憑證。
27、介胄之士不拜：穿戴著盔甲之將不行跪拜禮。介胄，鎧甲和頭盔，這里用作動詞，指披甲戴盔。士，將領。
29、改容式車：表情嚴肅起來，扶著車前橫木俯下身子，表示敬意。式，同“軾”。這里用作動詞，指扶軾。
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劉氏者,某鄉寡婦也。育一兒，晝則疾耕作于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。鄰有貧乏者，劉氏輒（zhé）以斗升相濟。
偶有無衣者，劉氏以己之衣遺（wèi）之。鄉里咸稱其善。然兒不解，心有怨言。母誡之，曰：“與人為善，乃為人之本，誰無緩急之事。”母卒三年，劉家大火，屋舍衣物殆盡。鄉鄰給衣物，且為之伐木建屋，皆念劉氏之情也。時劉兒方悟母之善舉也。
姓劉的一個人是一個鄉里的寡婦，養育（有）一個孩子。白天在田間努力耕作，晚上點著蠟燭在織機上紡織，整年都像這樣。鄰居中有窮困的人，劉氏就用糧食救濟他們。偶爾有沒有衣服穿的人，劉氏就把自己的衣服贈送給他們。鄉里的.人都稱她善良。然而她孩子不理解，心里有怨言。
母親告誡他，說：“和別人相處要善良，是做人的根本，誰沒有緊急的事情呢？”母親（指劉氏）死后三年，劉家遭遇大火，房屋衣物幾乎全部被燒光。鄉親和鄰居們不僅給他衣服，并且為他砍樹建造房屋，這都是懷念劉氏的恩情！這時劉氏的孩子才明白母親的友善的舉動。
34、劉氏以己之衣遺之：第一個之是助詞“的”，第二個之是代詞“他們”代指鄰居。
劉氏者，某鄉寡婦也，育一兒，晝則耕于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。鄰有貧乏者，劉氏輒（zhé）以斗升相濟。偶有無衣者，劉氏以己之衣遺（wèi）之。鄉里咸稱其善。然兒不解，心有怨言。母誡之，曰“與人為善，乃為人之本，誰無緩急之事?！蹦缸淙?，劉家大火，屋舍衣物殆（dài）盡，鄉鄰給衣物，且為之伐木建屋，皆念劉氏之情也。時劉兒方悟母之善舉也。
鄉里咸稱其善。
13、鄉里人都說（稱贊）她好（善良）。
14、如：善有善報，要學會樂于助人；幫助了別人也就方便了自己。
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