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關于美的詩經名句(分享十六篇)

發布時間:2021-06-03

關于美的詩經名句(分享十六篇)。

? 關于美的詩經名句

1、它山之石,可以攻玉?!对娊洝Q鳴》

2、它山之石,可以攻玉:比喻能幫助自己改正缺點的人意見。

3、孔子編訂。最初只稱為“詩”或“詩三百”,到西漢時,被尊為儒家經典,才稱為《詩經》。

4、高山仰止,景行行止、如切如磋,如琢如磨等名句。

5、我心匪石,不可轉也;我心匪席,不可卷也?!对娊洝ぐ刂邸?/p>

6、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》

7、山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈?!苿⒂礤a《陋室銘》

8、它山之石,可以攻玉

9、基本簡介:

10、精誠所至,金石為開?!醭洹墩摵狻?/p>

11、盛年不重來,一日再難晨。及時當勉勵,歲月不待人?!諟Y明《雜詩》

12、人而無儀,不死何為?!娊?鄘風?相鼠

13、磋、磨是指把骨頭、玉石、石頭等加工成器物。比喻學習和研究問題時互相討論,取長補短。

14、三山半落青天外,一水中分白鷺洲。

15、士不可以不弘毅,任重而道遠。——《論語》

16、不知我者,謂我何求,悠悠蒼天。

17、如切如磋,如琢如磨。

18、回眸轉望來時路,多少曾昔助相就。從今往后初心仍,探求真知永不休。

19、靡不有初,鮮克有終

20、詩經中激勵奮進的句子

21、名句解釋:

22、清水出芙蓉,天然去雕飾?!?李白?論詩

23、天生我材必有用,千金散盡還復來?!畎住秾⑦M酒》

24、高山仰止,景行行止:高山:比喻高尚的品德;止:語助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。

25、詩經中根本沒有一篇是講學習勵志的,以上兩句是后世人引申到學習方面的句子。

26、山高自有客行路,水深自有渡船人?!?吳承恩?西游記

27、墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空?!?解縉

28、如切如磋,如琢如磨,《詩經·淇奧》

29、《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌。

30、窮則獨善其身,達則兼濟天下?!献?盡心上

31、靡不有初,鮮克有終?!对娊洝ご笱拧な帯罚▽W習應善始善終)

32、人而無儀,不死何為。

33、不得不說你這個問題問得不好。

34、不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?《黍離》

35、它山之石,可以攻玉?!对娊洝ば⊙拧Q鳴》(學習借助外力)

36、老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青云之志?!醪峨蹰w序》

37、詩經中勵志的成語:

38、壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。——陸游《書憤》

39、石可破也,而不可奪其堅;丹可磨也,而不可奪其赤?!秴问洗呵铩?/p>

40、從來好事天生險,自古瓜兒苦后甜。

41、詩經中勵志的句子:

42、積土而為山,積水而為海?!盾髯印?/p>

43、高山仰止,景行行止

44、心之憂矣,如匪浣衣?!栋刂邸?/p>

45、唯美的詩句是:

46、心之憂矣,如匪浣衣,《柏舟》

47、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!峨x騷》

48、高岸為谷,深谷為陵。《詩經·十月之交》

49、我志未酬人猶苦,東南到處有啼痕。

50、黃山百戰穿金甲,不破樓蘭終不還?!醪g《從軍行》

51、黑發不知勤學早,白發方悔讀書遲?!佌媲洹秳駥W詩》

52、晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄?!?劉禹錫?秋詞

53、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來?!毒蕾t文》

54、少年心?!S庭堅《虞美人·宜州見梅作》2<\/p>

55、它山之石,可以攻玉?!对娊洝Q鳴》

56、三軍可奪其帥也,匹夫不可奪志也?!墩撜Z》

57、陟彼岵兮,瞻望父兮?!对娊洝ぺ灬病?/p>

58、千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風?!嵃鍢颉吨袷?/p>

59、莫等閑,白了少年頭,空悲切?!里w《滿江紅》

60、它山之石,可以攻玉.——《詩經·小雅·鶴鳴》2.靡不有初,鮮克有終.——《詩經·大雅·蕩》3.高山仰止,景行行止.——《詩經·小雅·甫田之什·車舝》4.如切如磋,如琢如磨?!对娊?衛風.淇奧》

61、長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海?!畎住缎新冯y》

62、如切如磋,如琢如磨?!对娊洝や繆W》

? 關于美的詩經名句

【篇一:《雎鳩圖》】

采采卷耳,不盈頃筐。

嗟我懷人,寘彼周行。

陟彼崔嵬,我馬虺隤。

我姑酌彼金罍,維以不永懷。

陟彼高岡,我馬玄黃。

我姑酌彼兕觥,維以不永傷。

陟彼砠矣,我馬瘏矣。

我仆痡矣,云何吁矣!

【篇二:《方圖》】

維鵲有巢,維鳩居之;

之子于歸,百兩御之。

維鵲有巢,維鳩方之;

之子于歸,百兩將之。

維鵲有巢,維鳩盈之;

之子于歸,百兩成之。

【篇三:《草蟲圖》】

摽有梅,其實七兮!

求我庶士,迨其吉兮!

摽有梅,其實三兮!

求我庶士,迨其今兮!

摽有梅,頃筐塈之!

求我庶士,迨其謂之!

【篇四:《鵲圖》】

喓喓草蟲,趯趯阜螽;

未見君子,憂心忡忡。

亦既見止,亦既覯止,我心則降。

陟彼南山,言采其蕨;

未見君子,憂心惙惙。

亦既見止,亦既覯止,我心則說。

陟彼南山,言采其薇;

未見君子,我心傷悲。

亦既見止,亦既覯止,我心則夷。

【篇五:《麇圖》】

泛彼柏舟,亦泛其流。

耿耿不寐,如有隱憂。

微我無酒,以敖以游。

我心匪鑒,不可以茹。

亦有兄弟,不可以據。

薄言往愬,逢彼之怒。

我心匪石,不可轉也。

我心匪席,不可卷也。

威儀棣棣,不可選也。

憂心悄悄,慍于群小。

覯閔既多,受侮不少。

靜言思之,寤辟有摽。

日居月諸,胡迭而微?

心之憂矣,如匪浣衣。

靜言思之,不能奮飛。

? 關于美的詩經名句

彼采葛兮,一日不見,如三月兮。彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。彼采艾兮,一日不見,如三歲兮。

稱彼兕觥,萬壽無疆!

匪女之為美,美人之貽。

風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜?

夫妻好合,如鼓琴瑟。

高岸為谷,深谷為陵。

高山仰止,景行行止。

關關雎鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。

漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

河水清且漣猗。

鶴鳴于九皋,聲聞于天。

胡為乎泥中!

既見君子,云胡不喜。

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

江有汜,之子歸,不我以。不我以,其后也悔。

皎皎白駒,在彼空谷,生芻一束,其人如玉。

靜言思之,不能奮飛。

赳赳武夫,公侯腹心。

凱風自南,吹彼棘薪。

樂只君子,萬壽無疆。

? 關于美的詩經名句

【概要】描寫別后相思。首寫女子懷念征夫,然后寫征夫旅途勞頓,飲酒遣愁。

采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,置彼周行。

陟彼崔嵬,我馬虺隤。我姑酌彼金罍,維以不永懷。

陟彼高岡,我馬玄黃。我姑酌彼兕觥,維以不永傷。

陟彼砠矣,我馬瘏矣。我仆痡矣,云何吁矣!

【注釋】

01、卷耳:野菜名,嫩苗入菜

02、盈:盛滿

03、頃筐:形狀如簸箕、前低后高的.04、嗟(Jie):感嘆詞

05、置彼周行(Hang):將它(此指頃筐)放在大路上

06、陟(Zhi):登

07、崔嵬(Wei):有石頭的土山

08、虺隤(HuiTui):疲憊腿軟

09、姑:姑且

10、酌:飲酒

11、罍(Lei):青銅鑄造盛水或酒的大肚小口缸

12、永:總是

13、玄黃:馬過度疲勞而視力模糊

14、兕觥(SiGong):牛角做的酒具

15、砠:有土的石山,與崔嵬不同的是石多土少

16、瘏(Tu):馬因疲勞過度而生的病

17、痡(Pu):人疲勞而病

18、吁(Xu):嘆氣,憂愁

? 關于美的詩經名句

1.稱彼兕?。喝f壽無疆!《詩經?豳風?七月》

2.匪女之為美,美人之貽。《詩經?邶風?靜女》

3.風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜。 《詩經?國風?鄭風?風雨》

4.高岸為谷,深谷為陵?!对娊?小雅?十月之交》

5.高山仰止,景行行止?!对娊?小雅?車轄》

6.關關雎鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑?!对娊?周南?關雎》

7.漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思?!对娊?周南?漢廣》

8.河水清且漣猗?!对娊?魏風?伐檀》

9.鶴鳴于九皋,聲聞于天?!对娊?小雅?鶴鳴》

10.胡為乎泥中!《詩經?邶風?式微》

11.既見君子,云胡不喜?!对娊?鄭風?風雨》

12.蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方?!对娊?秦風?蒹葭》

13.江有汜,之子歸,不我以。不我以,其后也悔。 《詩經.召南.江有汜》

14.皎皎白駒,在彼空谷,生芻一束,其人如玉。 《詩經.小雅.白駒》

15.靜言思之,不能奮飛。

16.赳赳武夫,公侯腹心?!对娊?周南?兔罝》

17.凱風自南,吹彼棘薪?!对娊?邶風?凱風》

18.樂只君子,萬壽無疆?!对娊?小雅?南山有臺》

19.靡不有初,鮮克有終。 《詩經?大雅?蕩》

20.七月流火,九月授衣。

21.淇則有岸,隰則有泮?!对娊?。衛風。氓》

22.豈曰無衣?與子同袍。

23.巧笑倩兮,美目盼兮?!对娊?衛風?碩人》

24.青青子衿,悠悠我心。 《詩經?國風?鄭風?子衿》

25.人而無儀,不死何為。 《詩經?鄘風?相鼠》

26.人之多言,亦可畏也?!对娊?鄭風?將仲子》

27.如切如磋,如琢如磨?!对娊?衛風?淇奧》

28.如月之恒,如日之升?!对娊?小雅?天?!?br>
29.碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫汝,莫我肯顧,逝將去女,適彼樂土. 《詩經.國風.魏風.碩鼠》

30.死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老?!对娊?邶風?擊鼓》

31.他山之石,可以攻玉。

32.桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。 《詩經?國風?周南?桃夭》

33.天步艱難,之子不猶?!对娊?小雅?白華》

34.天實為之,謂之何哉!《詩經?邶風?北門》

35.投我以木瓜,報之以瓊琚。 《詩經?國風?衛風?木瓜》

36.委委佗佗,如山如河?!对娊?鄘風?君子偕老》

37.未見君子,我心傷悲。亦既見止,亦既覯止,我心則夷?!对娊?召南?草蟲》

38.我姑酌彼兕觥,唯以不永傷。 《詩經?周南?卷耳》

39.我思古人,實獲我心!《詩經?邶風?綠衣》

40.我心匪石,不可轉也。我心匪席,不可卷也?!对娊?邶風?柏舟》

41.昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏?!对娊?小雅?采薇》

42.心之憂矣,如匪浣衣。靜言思之,不能奮飛?! 对娊?國風.邶風.柏舟》

43.修我甲兵,與子偕行!《詩經?秦風?無衣》

44.言者無罪,聞者足戒 《詩經?周南?關雎?序》

45.一日不見,如三秋兮!《詩經?王風?采葛》

46.呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!对娊?小雅?鹿鳴》

47.于嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也。

48.月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮?!对娊?陳風?月出》

49.戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰?!对娊?小雅?小旻》

50.知我者謂我心憂,不知我者謂我何求! 《詩經?國風?王風?黍離》

51.秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣?!对娊?小雅?斯干》

? 關于美的詩經名句

維鵲有巢,維鳩居之。之子于歸,百兩御之。

維鵲有巢,維鳩方之。之子于歸,百兩將之。

于以采蘩?于沼于沚。于以用之?公侯之事。

于以采蘩?于澗之中。于以用之?公侯之宮。

喓喓草蟲,趯趯阜螽。未見君子,憂新忡忡。亦既見止,亦既覯止,我新則降。

陟彼南山,言采其蕨。未見君子,憂新惙惙。亦既見止,亦既覯止,我新則說。

陟彼南山,言采其薇。未見君子,我新傷悲。亦既見止,亦既覯止,我新則夷。

于以采蘋?南澗之濱。于以采藻?于彼行潦。

于以盛之?維筐及筥。于以湘之?維锜及釜。

蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所蘢。

蔽芾甘棠,勿剪勿敗,召伯所憩。

厭浥行露,豈不夙也,謂行多露。

誰謂雀無角?何以穿我屋?誰謂女無家?何以速我獄?雖速我獄,室家不足!

誰謂鼠無牙?何以穿我墉?誰謂女無家?何以速我訟?雖速我訟,亦不女從!

羔羊之皮,素絲五紽。退食自公,委蛇委蛇。

羔羊之革,素絲五緎。委蛇委蛇,自公退食。

羔羊之縫,素絲五總。委蛇委蛇,退食自公。

殷其靁,在南山之陽。何斯違斯,莫敢或遑?振振君子,歸哉歸哉!

殷其靁,在南山之側。何斯違斯,莫敢遑息?振振君子,歸哉歸哉!

殷其靁,在南山之下。何斯違斯,莫或遑處?振振君子,歸哉歸哉!

摽有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。

摽有梅,其實三兮。求我庶士,迨其今兮。

嘒彼小星,三五在東。肅肅宵征,夙也在公。寔命不同!

嘒彼小星,維參與昴。肅肅宵征,抱衾與裯。寔命不猶!

江有汜,之子歸,不我以。不我以,其后也悔。

江有渚,之子歸,不我與。不我與,其后也處。

江有沱,之子歸,不我過。不我過,其嘯也歌。

野有死麕,白茅包之。有女懷春,吉士誘之。

林有樸樕,野有死鹿。白茅純束,有女如玉。

何彼襛矣,唐棣之華?曷不肅雍?王姬之車。

何彼襛矣,華如桃李?平王之孫,齊侯之子。

彼茁者葭,壹發五豝,于嗟乎騶虞!

彼茁者蓬,壹發五豵,于嗟乎騶虞!

《國風·召南·殷其靁》是《詩經》中的一首詩。為先秦時代華夏族民歌。全詩分三章,每章均以雷聲起興,唱出了妻子對丈夫的思念之情,在反覆詠唱中加深了情感的.表達。語言簡潔樸素,齊言中又有長短相錯,模擬說話的聲口,在一唱三嘆中傾吐衷情,頗為傳神。

? 關于美的詩經名句

日居月諸,照臨下土。

乃如之人兮,逝不古處。

胡能有定?寧不我顧?

日居月諸,下土是冒。

乃如之人兮,逝不相好。

胡能有定?寧不我報。

日居月諸,出自東方。

乃如之人兮,德音無良。

胡能有定?俾也可忘。

日居月諸,東方自出。

父兮母兮,畜我不卒。

胡能有定?報我不述!

賞析:

本詩描寫受男子拋棄的婦女對自己不幸遭遇的哀嘆,以及結束

這種痛苦生活的沉痛呼吁。詩寫對日月傾訴,正是因為絕情男子變

心帶來的走投無路的呼吁,甚至于埋怨父母,這正是窮而呼天,

“憂患疾痛之極,必呼父母”的人生至情。但就這樣,女子還仍然

無法忘記,所謂“俾也可忘”,正是因為無法可忘,這更反襯了男

子的無情,女子的多情。

? 關于美的詩經名句

1、 詩經——《子衿》 青青子衿,悠悠我心。 縱我不往,子寧不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。 縱我不往,子寧不來? 挑兮達兮,在城闕兮。 一日不見,如三月兮。 ——詩經 《詩經》

2、 青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音。 ——詩經 《詩經》

3、 桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。 桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。 ——桃夭 《詩經》

4、 高山仰止,景行行止。雖不能至,心向往之。 《詩經》

5、 今夕何夕,見此良人。 《詩經》

6、 不愧于人,不畏于天。 《詩經》

7、 桃之夭夭,灼灼其華;之子于歸,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其實;之子于歸,宜其室家。 《詩經》

8、 式微,式微,胡不歸? 《詩經》

9、 德音莫違,及爾同死。 《詩經》

10、 它山之石,可以攻玉 《詩經》

11、 皎皎白駒,在彼空谷。生芻一束,其人如玉。毋金玉爾音,而有遐心。 《詩經》

12、 豈曰無衣?與子同袍! 《詩經》

13、 心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。 《詩經》

14、 巧笑倩兮,美目盼兮。 《詩經》

15、 維以不永傷,維以不永懷。 《詩經》

16、 絺兮绤兮,凄其以風。我思古人,實獲我心。 ——詩經 《詩經》

17、 琴瑟在御,莫不靜好。 《詩經》

18、 終溫且惠,淑慎其身。 《詩經》

19、 國風·鄭風·出其東門 出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存。縞衣綦巾,聊樂我員。 出其闉闍,有女如荼。雖則如荼,匪我思且。縞衣茹藘,聊可與娛。 《詩經》

20、 "蒹葭蒼蒼,白露為霜, 廣袖飄飄,今在何方? 幾經滄桑,幾度彷徨。 衣裾渺渺,終成絕響。 ——詩經 《詩經》"

21、 國風·衛風·淇奧 瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。 瞻彼淇奧,綠竹青青。有匪君子,充耳琇瑩,會弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。 瞻彼淇奧,綠竹如簀。有匪君子,如金如錫,如圭如璧。寬兮綽兮,猗重較兮。善戲謔兮,不為虐兮。 《詩經》

22、 死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。 《邶風·擊鼓》 不論生死離別,都跟你說定了,我要牽著你的手,和你一起白頭到老。 《詩經》

23、 昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪靡靡。知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。 《詩經》

24、 夜如何其?夜未央。 《詩經》

25、 桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。 《詩經》

26、 正月開歲 二月紺香 三月桃良 四月秀蔓 五月鳴蜩 六月精陽 七月流火 八月未央 九月授衣 十月獲稻 葭月潛龍 臘月嘉年 《詩經》

27、 知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉? 《王風·黍離》 知道我的人,說我心煩憂;不知道的,問我有何求。高高在上的老天,是誰害我如此(指離家出走)? 《詩經》

28、 有美一人,清揚婉兮。 《詩經》

29、 邂逅相遇,適我愿兮。 邂逅相遇,與子偕臧。 《詩經》

30、 父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,長我育我,顧我復我,出入腹我。欲報之德,昊天罔極。 《詩經》

31、 靡不有初,鮮克有終。 《詩經》

32、 如月之恒,如日之升。 《詩經》

33、 七月流火,九月授衣。 《詩經·國風·豳風》

34、 葛生蒙楚,蘞蔓于野。予美亡此,誰與?獨處?葛生蒙棘,蘞蔓于域。予美亡此,誰與?獨息?角枕粲兮,錦衾爛兮。予美亡此,誰與?獨旦?夏之日,冬之夜。百歲之后,歸于其居。夏之日,冬之夜。百歲之后,歸于其居。 《詩經》

35、 一日不見,如三秋兮! ?? 《詩經》

36、 愿一日,有女同車,顏如舜華。 ——詩經 《詩經》

37、 關雎 朝代:先秦 作者:佚名 原文: 關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。 參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。 ——佚名 《詩經》

38、 知我如此,不如無生。 《詩經》

39、 褰裳 子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,豈無他人。 狂童之狂也且。 子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,豈無他士。 狂童之狂也且。 《詩經》

40、 豈不爾思,子不我即 《詩經》

41、 招招舟子,人涉昂否。人涉昂否,昂須我友。 ——詩經 《詩經》

42、 夫妻好合,如鼓琴瑟。 《詩經》

43、 鳳皇于飛,翙翙其羽,亦傅于天。 《詩經》

44、 子不思我,豈無他人? 《詩經》

45、 小雅·瓠葉 幡幡瓠葉,采之亨之。君子有酒,酌言嘗之。 有兔斯首,炮之燔之。君子有酒,酌言獻之。 有兔斯首,燔之炙之。君子有酒,酌言酢之。 有兔斯首,燔之炮之。君子有酒,酌言酬之。 《詩經》

46、 有狐綏綏,在彼淇梁。心之憂矣,之子無裳。 有狐綏綏,在彼淇厲。心之憂矣,之子無帶。 有狐綏綏,在彼淇側。心之憂矣,之子無服。 《詩經》

47、 采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。 《詩經》

48、 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 《衛風·淇奧》 這個文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美無斑。 《詩經》

49、 琴瑟在御,歲月靜好。 《詩經》

50、 北風其涼,雨雪其霧。惠而好我,攜手同行。 《詩經》

51、 嬰其嗚矣,求其友聲 。 《詩經》

52、 執子之手,與子偕老。 《詩經》

53、 "縱我不往,子寧不嗣音 《詩經》"

54、 歡日尚少,戚日苦多 何以忘憂,彈箏酒歌 《詩經》

55、 手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉。 《詩經》

56、 螽斯羽,詵詵兮。宜爾子孫,振振兮。 螽斯羽,薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。 螽斯羽,揖揖兮。宜爾子孫,蟄蟄兮。 《詩經》

57、 風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜? 《鄭風·風雨》 風雨晦暗秋夜長,雞鳴聲不停息??吹侥銇磉@里,還有什么不高興呢? 《詩經》

58、 投我以木瓜,報之以瓊琚。 《詩經》

59、 有女同車,顏如舜華。將翱將翔,佩玉瓊琚 《詩經》

60、 "出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存。 《詩經》"

61、 君子偕老 君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河。象服是宜。子之不淑,云如之何? 玼兮玼兮,其之翟也。鬒發如云,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也。 揚且之晳也。胡然而天也!胡然而帝也! 瑳兮瑳兮,其之展也,蒙彼縐絺,是紲袢也。子之清揚,揚且之顏也, 展如之人兮,邦之媛也! 《詩經》

62、 裳裳者華,其葉湑兮。我覯之子,我心寫兮。我心寫兮,是以有譽處兮。 裳裳者華,蕓其黃矣。我覯之子,維其有章矣。維其有章矣,是以有慶矣。 裳裳者華,或黃或白。我覯之子,乘其四駱。乘其四駱,六轡沃若。 左之左之,君子宜之。右之右之,君子有之。維其有之,是以似之。 《詩經》

63、 綠衣 綠兮衣兮,綠衣黃裹。心之憂矣,曷維其已! 綠兮衣兮,綠衣黃裳。心之憂矣,曷維其亡! 綠兮絲兮,女所治兮。我思古人,俾無訧兮! 絺兮绤兮,凄其以風。我思古人,實獲我心! 《詩經》

64、 江有汜 江有汜,之子歸,不我以。不我以,其后也悔。 江有渚,之子歸,不我與。不我與,其后也處。 江有沱,之子歸,不我過。不我過,其嘯也歌。 《詩經》

65、 哀哀父母,生我劬(音渠)勞。 《詩經》

66、 青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音? 青青子佩,悠悠我思,縱我不往,子寧不來? 《詩經》

67、 鴻雁于飛,肅肅其羽。 《詩經》

68、 害浣害否,歸寧父母。 《詩經》

69、 國風·檜風·隰有萇楚 隰有萇楚,猗儺其枝,夭之沃沃,樂子之無知! 隰有萇楚,猗儺其華,夭之沃沃。樂子之無家! 隰有萇楚,猗儺其實,夭之沃沃。樂子之無室! 《詩經》

70、 我瞻四方,蹙蹙靡所騁。 《詩經》

71、 式微,式微,胡不歸?微君之故,胡為乎中露! 式微,式微,胡不歸?微君之躬,胡為乎泥中! 《詩經》

72、 小雅 昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。 《鹿鳴之什·采薇》 他人有心,予忖度之。 《節南山之什·巧言》 別人有什么心思,我能夠揣測到。 高岸為谷,深谷為陵。 《節南山之什·十月之交》 高岸變成深谷,深谷變成丘陵。 他山之石,可以攻玉。 《鴻雁之什·鶴鳴》 別的山上的石頭可以作為礪石,用來琢磨玉器。 高山仰止,景行行止。 《小雅·車轄》 此句用于形容人道德之高尚,景仰與高山景行亦出于此。 《詩經》

73、 相鼠有皮,人而無儀;人而無儀,不死行為。 《詩經》

74、 蕭蕭馬鳴,悠悠旆旌。 《詩經》

75、 終朝采綠,不盈一匊 《詩經》

76、 巧笑倩兮,美目盼兮。 《衛風·碩人》 巧笑的兩靨多好看,水靈的雙睛分外嬌。 《詩經》

77、 蒹葭蒼蒼,白露為霜。 《詩經》

78、 高山仰止,景行行止。 《詩經》

79、 靜女其姝,俟我于城隅;愛而不見,搔首踟躕。 《詩經》

80、 知子之來之,雜佩以贈之。 《詩經》

81、 白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可為也。 《詩經》

82、 洵有情兮,而無望兮。 《詩經》

83、 桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家。 《周南?桃夭》 翠綠繁茂的.桃樹啊, 花兒開得紅燦燦。這個姑娘嫁過門啊,定使家庭和順又美滿。 《詩經》

84、 青青子衿(jīn),悠悠我心。 出自《詩經?鄭風?子衿(jīn)》,本詩寫一個女子在城闕(què)等候她的情人,就等不見他來,急得她來回走個不停。一天不見面,就像隔了三個月似的(一日不見,如三月兮)。 全文如下: 青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思。 縱我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城闕兮。 一日不見,如三月兮! 今譯: 青青的是你的長領襟,悠悠的是想念你的心??v然我不曾去找你,難道你從此斷音信?青黝黝是你的佩玉帶,心悠悠是我把相思害。 縱然我不曾去找你,難道你不能自己來?走去走來多少趟啊,在這高城望樓上啊。一天不見哥的面,好像三個月兒那么長啊! 《詩經》

85、 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。 《秦風·蒹葭》 初生蘆葦青又青,白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人,在水的另一邊。 《詩經》

86、 嚶其鳴兮,求其友聲。 《詩經》

87、 毋金玉爾音,而有遐心。 《詩經》

88、 我心匪石 不可轉也。 《詩經》

89、 芣苡 采采芣苡,薄言采之。采采芣苡,薄言有之。 采采芣苡,薄言掇之。采采芣苡,薄言捋之。 采采芣苡,薄言袺之。采采芣苡,薄言襭之。 《詩經》

90、 父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我,顧我,復我。 《詩經》

91、 "女也不爽,士貳其行,士也罔極,二三其德。 《詩經》"

92、 羔羊 羔羊之皮,素絲五紽。退食自公,委蛇委蛇。 羔羊之革,素絲五緎。委蛇委蛇,自公退食。 羔羊之縫,素絲五總。委蛇委蛇,退食自公。 《詩經》

93、 挑兮達兮,在城闕兮。 《詩經》

94、 女曰雞鳴,士曰昧旦。子興視夜,明星有爛。 《詩經》

95、 妻子好合,如鼓瑟琴。 《詩經》

96、 如切如磋,如琢如磨。 《詩經》

97、 宴爾新婚,如兄如弟。 《詩經》

98、 死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。 出自《詩經?邶(bèi)風?擊鼓》,是衛國遠戍陳宋的士兵嗟怨想家的詩,他們當時的處境非常狼狽,所以這首詩與普通征人念鄉的詩不盡相同。瓊瑤式愛情劇里的生死闊別橋段,經常用到這句詩。 全文如下: 擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。 從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。 爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。 死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。 于嗟闊兮!不我活兮!于嗟洵兮!不我信兮! 《詩經》

99、 皎皎白駒,在彼空谷。生芻一束,其人如玉。 《詩經》

100、 采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,置彼周行。 《詩經》

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1、匪報也,永以為好也。投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。投我以木李,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。

2、風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜。

3、弋言加之,與子宜之。宜言飲酒,與子偕老。琴瑟在御,莫不靜好。

4、菁菁者莪,在彼中阿。既見君子,樂且有儀。

5、關關和鳴的雎鳩,相伴在河中的小洲。

6、摽有梅,頃筐摡之。求我庶士,迨其謂之。

7、溯洄從之,道阻且躋;溯游從之,宛在水中坻。

8、野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清揚婉兮。

9、款曲相通,深摯纏綿。

10、蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。

11、知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉?

12、綢繆束薪,三星在天。今夕何夕,見此良人?子兮子兮,如此良人何?

13、綢繆束薪,三星在天。今夕何夕,見此良人。

14、泛彼柏舟,在彼河側。髧彼兩髦,實維我特。之死矢靡慝。母也天只!不諒人只!

15、玼兮玼兮,其之翟也。鬒發如云,不屑髢也;玉之瑱也,象之揥也,揚且之皙也。胡然而天也?胡然而帝也?

16、萚兮萚兮,風其漂女。叔兮伯兮,倡予要女。

17、彼采葛兮,一日不見,如三月兮。

18、采薇采薇,薇亦剛止。曰歸曰歸,歲亦陽止。王事靡盬,不遑啟用。憂心孔疚,我行不來!

19、東門之池,可以漚麻。彼美淑姬,可與晤歌。

20、心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。

21、菁菁者莪,在彼中沚。既見君子,我心則喜。

22、揚之水,不流束楚。終鮮兄弟,維予與女。無信人之言,人實誑女。

23、自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容!其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾!

24、有美一人,婉如清揚。邂逅相遇,與子偕臧。

25、蒹葭采采,白露未已,所謂伊人,在水之涘。

26、山有喬松,隰有游龍。不見子充,乃見狡童。

27、出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存??c衣綦巾,聊樂我員。

28、死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。

29、投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也。

30、溯洄從之,道阻且右;溯游從之,宛在水中沚。

31、擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。

32、翹翹錯薪,言刈其楚;之子于歸,言秣其馬。

33、信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

34、琴瑟在御,莫不靜好。

35、彤管有煒,說懌女美。自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。

36、乘馬在廄,秣之摧之。君子萬年,福祿綏之。

37、彼狡童兮,不與我食兮。維子之故,使我不能息兮。

38、坎其擊鼓,宛丘之下。無冬無夏,值其鷺羽。

39、江有汜,之子歸,不我以。不我以,其后也悔。

40、投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也!

41、中谷有蓷,暵其脩矣。有女仳離,條其嘯矣。條其嘯矣,遇人之不淑矣!

42、風雨凄凄,雞鳴喈喈,既見君子。云胡不夷?風雨瀟瀟,雞鳴膠膠。

43、維鵲有巢,維鳩居之。之子于歸,百兩御之。

44、求偶不得,肝腸寸斷。

45、東方之日兮,彼姝者子,在我室兮。在我室兮,履我即兮。

46、山有扶蘇,隰有荷華。不見子都,乃見狂且。

47、我有旨蓄,亦以御冬。宴爾新昏,以我御窮。有洸有潰,既詒我肄。不念昔者,伊余來塈。

48、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。

49、靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕。靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。

50、喓喓草蟲,趯趯阜螽。未見君子,憂心忡忡。亦既見止,亦既覯止,我心則降。

51、綢繆束薪,三夕在天。今夕何夕,見此良人。

52、行道遲遲,中心有違。不遠伊邇,薄送我畿。誰謂荼苦,其甘如薺。宴爾新昏,如兄如弟。

53、采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,寘彼周行。

54、遵大路兮,摻執子之袪兮,無我惡兮,不寁故也!

55、碩人敖敖,說于農郊。四牡有驕,朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退,無使君勞。

56、手如柔荑,膚如凝脂。領如蝤蠐,齒如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

57、投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。

58、綢繆束楚,三星在戶。今夕何夕,見此粲者?子兮子兮,如此粲者何?

59、既見君子,云胡不喜。

60、彼汾一方,言采其桑。彼其之子,美如英。美如英,殊異乎公行。

61、殷其雷,在南山之陽。何斯違斯,莫敢或遑?振振君子,歸哉歸哉!

62、雄雉于飛,下上其音。展矣君子,實勞我心。

63、從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。

64、毖彼泉水,亦流于淇。有懷于衛,靡日不思。孌彼諸姬,聊與之謀。

65、有狐綏綏,在彼淇梁。心之憂矣,之子無裳。

66、三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。

67、未見君子,憂心忡忡。既見君子,我心則降。

68、出宿于泲,飲餞于禰。女子有行,遠父母兄弟。問我諸姑,遂及伯姊。

69、有扁斯石,履之卑兮。之子之遠,俾我疧兮。

70、新臺有泚,河水彌彌。燕婉之求,蘧篨不鮮。

71、有美一人,清揚婉兮。

72、日居月諸,出自東方。乃如之人兮,德音無良。胡能有定?俾也可忘。

73、投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也!

74、殷其雷,在南山之下。何斯違斯,莫或遑處?振振君子,歸哉歸哉!

75、野有死麕,白茅包之。有女懷春,吉士誘之。

76、髧彼兩髦,實維我儀。之死矢靡它。母也天只,不諒人只。

77、青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?

78、東門之枌,宛丘之栩。子仲之子,婆娑其下。

79、中唐有甓,邛有旨鷊。誰侜予美?心焉惕惕。

80、習習谷風,維風及雨。將恐將懼,維予與女;將安將樂,女轉棄予!

81、野有蔓草,零露瀼瀼。

82、爰采麥矣?沬之北矣。云誰之思?美孟弋矣。期我乎桑中,要我乎上宮,送我乎淇之上矣。

83、呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

84、月出皓兮,佼人懰兮。舒懮受兮,勞心慅兮。

85、瑳兮瑳兮,其之展也。蒙彼縐絺,是紲袢也。子之清揚,揚且之顏也。展如之人兮,邦之媛也!

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維鵲有巢,維鳩居之。之子于歸,百兩御之。

維鵲有巢,維鳩方之。之子于歸,百兩將之。

維鵲有巢,維鳩盈之。之子于歸,百兩成之。

喜鵲筑好巢,班鳩來居住。女子要出嫁,百車相迎娶。

喜鵲筑好巢,班鳩來居住。女子要出嫁,百車相護送。

喜鵲筑好巢,班鳩來居住。女子要出嫁,百車成鸞儔。

這是一首描寫婚禮的詩。《毛詩序》說:“《鵲巢》,夫人之德也。國君積行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鳩乃可以配焉。”以此詩為國君之婚禮。朱熹《詩集傳》說:“南國諸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于諸侯,而其家人美之?!币源嗽姙橹T侯之婚禮。從詩中描寫的送迎車輛之盛可以知道,應為貴族的婚禮,而不是一般民間的婚禮。

詩三章都以鳩居鵲巢起興。喜鵲筑好巢,鳲鳩住了進去,這是二鳥的天性?!洱R詩》曰:“鵲以夏至之月始作室家,鳲鳩因成事,天性然也?!蹦敲矗媚锍黾?,住進夫家,這種男娶女嫁在當時被認為是人的天性,如鳩居鵲巢一般。方玉潤說:“鵲巢自喻他人成室耳,鳩乃取譬新昏人也;鳩則性慈而多子。《曹》之詩曰:‘鳲鳩在桑,其子七兮?!踩D者,未有不祝其多男,而又冀其肯堂肯構也。當時之人,必有依人大廈以成昏者,故詩人詠之,后竟以為典要耳?!?《詩經原始》)詩中還點明成婚的季節,鄭箋云:“鵲之作巢,冬至架之,至春乃成。”這也是當時婚嫁的季節,陳奐說:“古人嫁娶在霜降后,冰泮前,故詩人以鵲巢設喻”(《詩毛氏傳疏》)。各章二句寫鳲住鵲巢分別用了“居”“方”“盈”三字,有一種數量上的遞進的關系。“方”,是比并而住;“盈”,是住滿為止。因此詩三章不是簡單的重章疊唱。

一章“百兩御之”,是寫成婚過程的第一環,新郎來迎親。迎親車輛之多,是說明新郎的富有,也襯托出新娘的高貴。二、三章繼續寫成婚過程第二、三環:迎回與禮成?!鞍賰蓪⒅笔菍懩蟹揭呀佑H在返回路上,“百兩成之”是迎回家而成婚了?!坝薄ⅰ皩ⅰ?、“成”三字就概述了成婚的整個過程?!白又跉w”,點明其女子出嫁的主題。因此,三章是選取了三個典型的場面加以概括,真實地傳達出新婚喜慶的熱鬧。僅使用車輛之多就可以渲染出婚事的隆重。

這首詩以平淺的語言寫成婚的過程,沒有如《桃夭》里以桃花來襯托新娘的艷麗,更沒有直接去描寫新娘的容貌。如果說“之子于歸”一句還點出新娘這一主角,讓人在迎親的車隊之中找出新娘來,那么,另一位主角新郎則完全隱在詩中場景的幕后,他是否來迎親,就留給讀者去想像了。細味詩中所寫,往返的迎親車隊給畫面以較強的時空感,短短三章,卻回味悠長。

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??? "蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。"這句耳熟能詳的`名言,相信大家知道它出自于《詩經》,更多詩經經典讀書名言,你怎能錯過?

豈曰無衣?與子同袍。
它山之石,可以攻玉。
執子之手,與子偕老。
我思古人,實獲我心!
凱風自南,吹彼棘薪。
修我甲兵,與子偕行!
赳赳武夫,公侯腹心。
靜言思之,不能奮飛。
人之多言,亦可畏也。
桃之夭夭,灼灼其華。
既見君子,云胡不喜。
青青子衿,悠悠我心。
河水清且漣猗。
高山仰止,景行行止。
赳赳武夫,公侯腹心。
靜言思之,不能奮飛。
戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。
漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。
彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。?
我心匪石,不可轉也。我心匪席,不可卷也。

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。
昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.?
關關雎鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。?

死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮。?
未見君子,我心傷悲。亦既見止,亦既覯止,我心則夷。
知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉??
碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫汝,莫我肯顧,逝將去女,適彼樂土。

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《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,接下來小編為你帶來詩經名句及翻翻譯,希望對你有幫助。

關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。(《詩經·國風·周南·關雎》)

翻譯:魚鷹和鳴咕咕唱,在那河中沙洲上。美麗善良的姑娘,正是君子好對象。

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。(《詩經·國風·秦風·蒹葭》)

翻譯:河邊蘆葦青蒼蒼,晶瑩露珠結成霜。所戀的那個心上人,正在河水那一方。

桃之夭夭,灼灼其華。(《詩經·國風·周南·桃夭》)

翻譯:桃樹蓓蕾綴滿枝杈,鮮艷明麗一樹桃花。

巧笑倩兮,美目盼兮。(《詩經·國風·衛風·碩人》)

翻譯:淺笑盈盈酒窩俏,晶瑩如水眼波妙。

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?(《詩經·國風·王風·黍離》)

翻譯:了解我的人,說我心中憂愁;不了解我的人,說我有什么奢求。高遠的蒼天啊,是誰把國家害成這樣?

青青子衿,悠悠我心。(《詩經·國風·鄭風·子衿》)

翻譯:我衣領顏色青青,日日思念在我心!

投我以木瓜,報之以瓊琚。(《詩經·國風·衛風·木瓜》)

翻譯:他送我木瓜,我就送他美玉。

昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。(《詩經·小雅·采薇》)

翻譯:當初離家去前方,楊柳飄揚春風蕩。如今歸來奔家鄉,雪花紛飛漫天揚。

風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜?(《詩經·國風·鄭風·風雨》)

翻譯:風雨晦暗秋夜長,雞鳴聲不停息??吹侥銇磉@里,還有什么不高興呢?

有匪君子,如切如磋,如琢如磨。(《詩經·國風·衛風·淇奧》)

翻譯:這個文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美無斑。

言者無罪,聞者足戒。(《詩經·周南·關雎·序》)

翻譯:指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的.。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。

它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅·鶴鳴》)

翻譯:在別的山上的寶石,同樣可以雕刻成玉器。

投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。(《詩經·國風·衛風·木瓜》)

翻譯:你送我木桃,我就以瓊漿玉液報答。這不能算報答,是為了能用結為好啊。(注:《木瓜》本來就是表達男女愛慕之情的。)

靡不有初,鮮克有終。(《詩經·大雅·蕩》)

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峻茂:《離騷》:“冀枝葉之峻茂兮”。峻茂:猶繁茂。

樂康:《九歌東皇太一》:“君欣欣兮樂康”。樂康:安樂貌。

齊光:《九歌云中君》:“與日月兮齊光”。

既明:《九歌東君》:“夜皎皎兮既明”。既明:天色明亮。《詩經大雅A民》:“既明且哲,以保其身”――從這里演變出“明哲保身”的成語。

誠勇:《九歌國殤》:“誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌”。誠勇:內心勇敢?!洞蟠鞫Y記文王官人》:“誠勇必有難懾之色”。

凱風:《遠游》:“順凱風以從游兮”。凱風:和暖的風,指南風。

博衍:《遠游》:“音樂博衍無終極兮”。博衍:這里形容樂聲撥打廣遠、舒展綿延的樣子。

盛德:《招魂》:“主此盛德兮”。盛德:充實、充盛的德行。

賢?。浩咧G沉江:“賢俊慕而自附兮”。賢?。嘿t能杰出之人才。

逾明:七諫沉江:“叔齊久而逾明”。逾明:歷久而名聲日益顯著。

凌恒?!镀咧G自悲》:“凌恒山其若陋兮”。此名有“會當凌絕頂,一覽眾山小”的意境,只不過屈原寫的是北岳恒山,杜甫寫的是東岳泰山。

嘉志:《九嘆愍命》:“昔皇考之嘉志兮”。嘉志:美好的志向。

碩明:《九思悼亂》:“駐俟兮碩明”。碩明:天大亮。

俊彥:《九思傷時》:“覽往昔兮俊彥”??航艹鲋?,賢才。

清和:《九思傷時》:“聲A兮清和”。清和:清美和諧。

承宇:九章涉江:“云霏霏而承宇”。承宇:指山中云氣旺盛而與屋檐相承接。

秉德:《九章橘頌》:“秉德無私,參天地兮”。秉德:秉持道德。

廣志:《九章懷沙》:“定心廣志,余何畏懼兮”。

高翔:《九辯》:“將去君而高翔”。三國蜀的一員武將和清代揚州八怪之一都叫高翔。

懷德:《九辯》:“鳥獸猶知懷德兮”。懷德:懷恩報德。《論語?里仁》:“君子懷德,小人懷土”。

顯榮:《九辯》:“處濁世而顯榮兮”。顯榮:顯赫榮耀。

? 關于美的詩經名句

1、青青子衿,悠悠我心?!对娊涏嶏L子衿》

2、關關雎鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑?!对娊浿苣详P雎》

3、死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。《詩經邶風擊鼓》

4、如切如磋,如琢如磨。《詩經衛風淇奧》

5、戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰?!对娊浶⊙判F》

6、高山仰止,景行行止。《詩經小雅車轄》

7、桃之夭夭,灼灼其華?!对娊浿苣咸邑病?/p>

8、一日不見,如三秋兮!《詩經王風采葛》

9、昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。《詩經小雅采薇》

10、人之多言,亦可畏也。《詩經鄭風將仲子》

? 關于美的詩經名句

1、所謂伊人,在水一方。 《詩經 國風 秦風》

2、昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏 《詩經·小雅·采薇》

3、死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老 《詩經·邶風·擊鼓》

4、它山之石,可以攻玉 《詩經·小雅·鶴鳴》

5、有匪君子,如切如磋,如琢如磨 《詩經.衛風.淇奧》

6、嚶其鳴矣,求其友聲 <<詩經.小雅.伐木>>

7、投我以桃,報之以李 《大雅·抑》

8、今夕何夕,見此良人。 《詩經·唐風·綢繆》

9、關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 《國風·周南·關雎》

10、桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。 《詩經·國風·周南·桃夭》

11、巧笑倩兮,美目盼兮。 《詩經·國風·衛風·碩人》

12、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求! 《詩經·國風·王風·黍離》

13、青青子衿,悠悠我心。 《詩經·國風·鄭風·子衿》

14、投我以木瓜,報之以瓊琚。 《詩經·國風·衛風·木瓜》

15、風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜。 《詩經·國風·鄭風·風雨》

16、言者無罪,聞者足戒 《詩經·周南·關雎·序》

17、靡不有初,鮮克有終。 《詩經·大雅·蕩》

18、呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。 《詩經·小雅·鹿鳴》

19、月出皎兮,佼人僚兮。 《詩經·國風·陳風·月出》

20、碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫汝,莫我肯顧,逝將去女,適彼樂土。《詩經.國風.魏風.碩鼠》

21、秩秩斯干,幽幽南山 《詩經.小雅.斯干》

22、心之憂矣,如匪浣衣。靜言思之,不能奮飛。 《詩經.國風.邶風.柏舟》

23、皎皎白駒,在彼空谷,生芻一束,其人如玉。 《詩經.小雅.白駒》

24、人而無儀,不死何為。 《詩經·鄘風·相鼠》

25、我姑酌彼兕觥,唯以不永傷。 《詩經·周南·卷耳》

26、漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。 《詩經·國風·周南·漢廣》

27、江有汜,之子歸,不我以。不我以,其后也悔。 《詩經.召南.江有汜》

28、高山仰止,景行行止 《小雅·車轄》

29、一日不見,如三月兮。《國風·王風·采葛》

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詩經的整理

孔子曾說:“詩三百,一言以蔽之,思無邪?!睋f孔子參與選編過《詩經》。由于年代久遠,《詩經》作者已經無法考證,但是可以肯定,這本書是經過很多人改編的。

一般認為,《詩經》最初是保存在周王室的樂官——太師那里的。他們對作品進行過加工整理,有所淘汰,有所修改。所以現存的《詩經》,語言形式基本上都是四言體,韻部系統和用韻規律大體一致。古代交通不便,語言互異,各時代、各地區的歌謠,倘非經過加工整理,不可能出現一致的情況??梢哉J為,它是由官方制作的樂歌,并搜集和整理民間樂歌,是周王朝的文化事業之一。

坦率地生活

《詩經》與以往民間流傳的詩歌有所不同,它很少幻想和虛構,而是采用現實主義的手法,直接反映人們生活中最真實的一面,自然、淳樸。作為一種藝術形式,尚且可以做到如此真實,我們的生活也未嘗不能做到。雖然我們每個人都有一種自我保護心理,覺得社會過于復雜,害怕受到傷害,不愿意將自己最真實的一面展示給人看,可是這并不妨礙我們拒絕虛假。當我們嘗試著敞開心扉,將那層把別人隔于千里之外的面具拿掉的時候,我們就會發現,生活本身并沒有過多的負擔,一直以來都是我們自己在折磨自己,把自己弄得疲憊不堪。

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