《動蕩的世界》讀后感(一)：我們究竟錯在了**？

經歷過無數次大災大難，憑著對經濟學的執著熱愛和敬業精神，本著深刻反思、從錯誤中學***度，以自己豐富的經濟理論和社會實踐為基礎，拿出了面對曾經**錯誤的勇氣，87歲的經濟學家，預言家艾倫﹒格林斯潘寫了這本書。

他在書的前言中說：“我希望弄清楚我們為何錯得那么離譜，以及從我們做過的這些事情中能夠學到些什么?！彼€說：

“這是一本關于**人性的書籍，我們對于預知未來有多少了解，我們認為應該在這方面做些什么?！?/p>

作為一名經濟預言家，他對**有著深刻的洞見，“經濟**始終是一門關于概率的學問”，因此**的失誤總是不可避免，但“**的不斷失敗并不能阻止我們對無法實現的先知先覺的追求，這是人類的本性使然?！薄靶碌妮^為現實的關于人們日常經濟活動的行為觀所描述的經濟增長，會比純理論的經濟行為人模型的結果低一些。在大多數情況下，這種差異只會引起學者的興趣，因為我們所有的統計觀察和**都是基于人們實際做出的決定，而不是基于更合理的邏輯做出的決定。

如果人類行為的理性水平真的像我小時候接觸的標準經濟學教科書中的假設那樣高，那么社會生活福利水平就有可能顯著提高。可惜事實并非如此。因此，從**人的視野來看，問題不在于行為是否符合理性，而在于行為規律是否具有足夠的可重復性和系統性，從而能夠被測量和**量化。

”顯然，格林斯潘是一位相當專業的經濟**師，但面對自己08年對經濟危機的后知后覺，他也在努力的反思和修正自己的**系統，這本書應該就是經過他的不斷反思而最終總結的成果，或者說是他從失敗中總結的經驗教訓。

那么，我們究竟錯在了**？盡管有這么多的經濟術語和各種圖表數據，但錯誤的原因有兩個：

一是忽視了人性中“動物精神”的存在和對經濟行為的影響。簡單的說，就是忽視了人性中“在自由選擇的世界中發生的”的“心理傾向”的影響力，作者大致歸納了13個這樣的“心理傾向”：“恐懼與狂熱”、“風險厭惡”、“時間偏好”、“從眾行為”、“依賴傾向”、“互動傾向”、“家族傾向”、“競爭傾向”、“價值觀”、“樂觀主義傾向”、“珍視親人的心理傾向”、“自利傾向”、“自尊傾向”，這些心理傾向會對經濟活動兼具正面和負面的影響，而這些影響是實實在在存在的，不容被忽視的。

一旦忽略，**的結果必然會偏離正確的方向。

二是忽視了這些影響經濟行為的人的“動物精神”的可**性。作為一個經濟迷，格林斯潘有一整套嚴格的吸毒制度。通過收集各種數據，尋找事物之間的關聯性，并通過建立這些關聯性為吸毒者提供依據。當“動物精神”被忽視的時候，對它的**的研究自然也是空白。

而當這種“動物精神”被重新重視的時候，它的不確定性，突出性、偶然性使得對它的**變得艱難。

但是，即便如此，像愛因斯坦堅信“上帝不擲骰子”那樣，格林斯潘也愿意追尋世界的確定性。最終，他還是發現，這些所謂的人性中的“動物精神”與經濟行為的互動也并非是無規律可循的，因此，這種規律又被及時的補充到了原有的經濟**模型當中。當然，在書的最后一章，他也提出一個“什么樣的**模型才是完美的？

”問題，試圖告訴我們，只有更完美，沒有最完美，任何**模型都必須伴隨著新情況新形勢的出現而被不斷的修正，而且，有時候，可能會付出**失誤的代價。正如格林斯潘在最后致謝中所說：“我所***概率思考提醒自己，錯誤總是不能完全規避。

”值得我們敬佩的是，當格林斯潘的**失靈時，他沒有簡單的把這種失靈歸結為**中無可避免的概率失誤，他在想方設法尋找失誤的根源，查找以前**系統出現的漏洞，及時的完善和補充現有經濟**的模型，為以后經濟**的準確性提供保障。如果曾經的**失誤讓我們損失慘重的話，那么，在錯誤中反思，總結教訓或許會令我們避免下次再被同一塊石頭絆倒吧？

只有當我們知道自己錯了，我們才能更加清醒地認識到正確的一面，這也許就是格林斯潘這本書的目的所在。

《動蕩的世界》讀后感(二)：動物精神

被譽為世界金融舞臺魔術師的格林斯潘又出版了一本書！這位曾經連續18年掌舵美聯儲的風云人物，曾經數度帶領美國經濟走出危機（帶領市場走出1987年股市崩盤和1998年長期資本管理公司危機；2001年，美國遭遇互聯網泡沫以及“911”恐怖襲擊后，果斷采取連續降息舉措，力挽狂瀾）。除此之外，他還因為在克林頓時代創造了“零通脹”經濟增長奇跡而為世人津津樂道。

這樣一位有著輝煌成就的經濟學家，他的觀點對于當前和未來全球經濟走勢具有風向標的意義。

隨著2008年美國次貸危機引發的全球金融危機的爆發，格林斯潘深感經濟**模式已經過時。他深刻反思了**失敗的原因，并試圖找到更好的解決辦法。在全球化時代，經濟運行是一個復雜的聯動系統，各個環節相互關聯、相互制約。除了市場競爭的無形之手，人的因素也是不可忽視的變量。

以亞當·斯密為代表的古典經濟學家和其追隨者都主張，在自由競爭的市場中，所有經濟活動都可藉由“看不見的手”自動調節。經濟活動受市場規律的制約。在行為經濟學家看來，前者的觀點是建立在人類完全進行理性思考的基礎上的，而事實上人類的思考過程往往依賴于直覺，并非全然依靠邏輯。

托馬斯·赫胥黎說：“丑陋的事實扼殺了漂亮的假說?！比诵缘姆磸蜔o常會讓建立在完美假設基礎上的理論模式變得不再完美。

因此，格林斯潘試圖從人性的角度論證那些人類自身的“動物精神”如何影響經濟運行，并進而影響了宏觀經濟決策及其結果。

并非所有人類的非理性心理傾向都可以納入經濟分析的范疇。格里斯潘從中提取出具有經濟穩定性的心理傾向。這些心理傾向可以用統計方法來衡量，因此可以將它們納入經濟**模型。其中包括恐懼和狂熱、風險厭惡、時間偏好等。在第一章中，筆者列舉了符合條件的心理因素并加以說明。

在接下來的章節中，筆者結合這些心理因素，分析了經濟運行和監管、經濟危機的成因和影響，以及可能的解決辦法。值得一提的是，書中幾乎每一點都有大量詳實的統計數據支撐，非常有說服力。

不過，他一再強調，他一直是自由資本主義的堅定支持者。亞當·斯密關于自由市場的假設是，人們追求自身利益所引發的競爭最終會促進社會的全面進步。

作者強調，他在華爾街長大，目睹了太多動物精神的影響，無法接受這樣的理想觀點。但他強調：“自由市場盡管有那么多缺陷，但仍在理論上和實證中取得了壓倒性的廣泛成功，支持其他經濟制度的說法則充滿缺陷、缺乏說服力。

”這本書視野非常開闊，語言優美，全然沒有說教的意味，反而因為講故事的方式進行觀點論證，讓本來深奧的經濟理論顯得異常親切。同時，雖然本書的關鍵詞是“動物精神”，但作者卻異常理性地指出，盡管危機是由于人們在狂熱和恐懼之間搖擺不定的結果，采取干預政策是**的必然選擇（即通過財政、貨幣、或者監管政策改變市場的運行結果，使其擺脫無節制的自由競爭的相互作用），但武斷的干預會給市場帶來威脅，甚至會導致發展的停滯不前。

這是一本不會讓人失望的書。你會發現所有的問題。

美國經濟發展的自我矛盾

由于選舉政治的牽制，社會福利權益的支出無可避免的被試圖拉攏更多選民獲得勝選和支持的政黨推向不可逆轉的高水平，毫不顧忌“財政的正義性”。社會福利支出對儲蓄資金的擠出效應幾乎為1:1，這意味著隨著福利項目范圍的擴大，美國的總儲蓄率將逐漸下降，從而抑制了資本投資、生產力和生活水平的提高。

格老不無遺憾的感慨，他曾經為之效力的福特**和里根**都沒能也不愿意約束這種“福利崇拜”的現象。

對此，格老提醒美國人思考：“我們是要一個依賴于**的社會，還是一個基于自立的個體公民的社會？考慮到人的因素，哪個社會能最有效地為全社會服務？”

歐元區的去留

歐元區理想化的初衷是實現政治一體化，避免重蹈前兩次世界大戰的覆轍。無疑歐元作為單一貨幣有個平穩的起步。然而，歐洲國家原有的經濟發展水平和文化差異給歐元區的可持續發展帶來了問題和挑戰。

比如希臘人愛花錢，德國人勤儉，等等。正是這種文化差異，導致歐元區國家在應對2008年以來的金融危機時固步自封。除非歐元區能夠真正實現政治一體化，否則就無法最終化解矛盾，走出這一尷尬局面。

“沒有獨立預算權力，又要推行福利國家制度，是注定要失敗的。” 在格老看來，這個問題沒有解。由于文化的高度多樣性，在歐元區幾乎不可能實現統一的政治聯盟。

中國的問題

許多人認為，中國的經濟總量和人均國內生產總值都將趕超美國。但事實上，并沒有這么簡單。改革開放以來我國經濟的快速增長主要是依靠國外技術，而依靠出口帶動的勞動力成本相對較低。

但生產力的不斷提高無疑有賴于創新的推動。創新能力目前是中國的死穴。2011年，路透社發布了100家全球最具創新性的公司。不幸的是，沒有一家中國公司上市。

美國企業卻獨占了40家。美國歷史上有著促進創新的創業冒險文化，形成了”高生產率的資本財產”。中國盡管也在努力發展市場經濟，但社會體制的局限“容易打擊那些不循規蹈矩的思考”。

所有的經濟泡沫都是由于人們狂熱的投資情緒引發的，隨著投機熱情的高漲，必然導致產品的供不應求，從而導致**繼續攀升到最高點，一旦買家得到滿足，競價消失，市場上就只剩賣家，**隨即狂跌，泡沫繼而破滅。如果說所有的泡沫都有著相似的軌跡，那么中國目前**高企的房地產市場值得人們警惕。

在談到工業發展的歷程時，作者提到美國在二戰后初期的幾年，龐大的聯合式鋼鐵生產企業“噴涌著煙塵的煙囪”曾一度是工業進步的象征。當時，發展工業是國家的重中之重，進步總是伴隨著污染。中國目前面臨的污染問題，和當初的美國何其相似。

但是任何規模巨大、資源密集的生產形式都會達到上限。改變也就必然發生。環保運動的興起將逐漸促使人們放棄更多的物質消費，尤其是那些可能造成自然環境退化的消費。

結語老子在《道德經》里說：“天地不仁，以萬物為芻狗。”優勝劣汰是自然法則，自由放任的市場競爭就是斯賓塞哲學觀里的“適者生存”。

人性的參與讓一切都充滿不確定性。一個社會的有序發展需要行之有效的制度設計，理想的制度應該不但能夠彌補自然法則式選擇的短視和殘酷，同時也要對權力之手進行必要的約束。

《動蕩的世界》讀后感(三)：關于人性和經濟

對于一個對經濟學了解不多的人來說，《動蕩的世界》對我來說也像是一本可以讓人耳目一新的經濟學教材，其中展現的是經濟與人性之間的關系，讓經濟學不再停留于抽象的概念或公式。雖然其中充斥著許多專業的經濟金融的行話，如杠桿率、交易對家、折現率、或然債務，以及一些回歸分析之類的量化分析讓非專業人士稍感困惑，但并不影響對本書所傳達的思想觀點的理解。

? 動蕩時代讀后感 ?

今天我們捧起《時代楷模》這本書，再次追憶黃群等同志的英勇事跡，我的心中又有了更深的體會。

列夫托爾斯泰曾說:“理想是指路明燈，沒有理想就沒有堅定的方向，而沒有方向就沒有美好的生活”。崇高的理想、堅定的信念，就是人生的精神支柱。我們共產黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，對共產主義和社會主義的信念，對黨和人民的忠誠。人生如屋，信念是柱;柱折屋塌，柱堅屋固。當你擁有信念才有迎難而上的決心和勇氣。

一名合格的共產黨員，應該把理想信念落實到工作中去，把“立足本職，保持黨員的先進性”作為永久的課題。共產黨員先進性，要體現在思想上、言論上，更要體現在實踐上、和行動上。作為一名黨員，八院的一分子，我將以時代楷模為榜樣，踐行入黨誓言，腳踏實地，做出經得起考驗的實績。

? 動蕩時代讀后感 ?

最近，我讀了一本由鐘麗思寫的《頑童時代》，刻畫了“我”是怎樣生活的，怎樣頑皮怎樣聰明的，讓我越看越有味道，使我愛不釋手。就讓我們這個既頑皮又聰明的孩子那里去學點我們應該學的東西吧！

在這本書里充分的描寫了“我”的聰明體現在于哪里，“我”的頑皮可愛體現在哪里，都充分的體現出了“我”的性格特點。如“我”的頑皮體現在：又一次，“我”為了回到丁班，就在那一次數學公開課上，老師叫“我”上去解答題目之時，我轉過身去，把嘴張開呈現出了一排血紅血紅的大牙，并把眼睛瞪成斗雞眼。這讓在場的人都大吃一驚，事后，“我”被老師批評了一頓，調到了甲班。

聰明在“我”被調到甲班后被發現的。甲班班主任每天都給“我”出一道題，而且必須是自己做的，要是問別人，就得做三天的值日。在“我”的努力下，我終于得到唯一一句表揚的話。

在這里“我”的調皮讓人可恨，可笑，“我”的聰明讓人出乎意料。在生活中。我們也可以做出點出乎意料的事來，但不能做得太過火。所以，以我的角度來看，他的兩個特點都各占百分之五十，也并不覺得過火。

在我們的學習生活中，你在學習時可稍微做些小動作，給自己的腦子休息休息，這樣才會學得更好、更出色。

? 動蕩時代讀后感 ?

如今說起新媒體和互聯網，必提大數據，似乎不這樣說就OUT了。而且人云亦云的居多，不少談論者甚至還沒有認真讀過這方面的經典著作——舍恩佰格的《大數據時代》。維克托·邁爾——舍恩伯格何許人也？他現任牛津大學網絡學院互聯網研究所治理與監管專業教授，曾任哈佛大學肯尼迪學院信息監管科研項目負責人。他的咨詢客戶包括微軟、惠普和IBM等全球頂級企業，他是歐盟互聯網官方政策背后真正的制定者和參與者，他還先后擔任多國政府高層的智囊。這位被譽為：大數據時代的預言家“的牛津教授真牛！那么，這位大師說的都是金科玉律嗎？并不一定，讀大師的作品一定要做些功課才好讀懂，如果能做足功課又具備相應的理論功底，就能與之進行一場思想上的對話。

舍恩伯格分三部分來討論大數據，即思維變革、商業變革和管理變革。在第一部分”大數據時代的思維變革“中，舍恩伯格旗幟鮮明的亮出他的三個觀點：一、更多：不是隨機樣本，而是全體數據；二、更雜：不是精確性，而是混雜性；三、更好：不是因果關系，而是相關關系。對于第一個觀點，我不敢茍同。一方面是對全體數據進行處理，在技術和設備上有相當高的難度。另一方面是不是都有此必要，對于簡單事實進行判斷的數據分析難道也要采集全體數據嗎？我曾與香港城市大學的祝建華教授討論過。祝教授是傳播學研究方法和數據分析的專家，他認為一定可以找到一種數理統計方法來進行分析，并不一定需要全部數據。聯系到舍恩伯格第二個觀點中所說的相關關系，我理解他說的全體數據不是指數量而是指范圍，即大數據的隨機樣本不限于目標數據，還包括目標以外的所有數據。我認為大數據分析不能排除隨機抽樣，只是抽樣的方法和范圍要加以拓展。

我同意舍恩伯格的第二觀點，我認為這是對他第一個觀點很好的補充，這也是對精準傳播和精準營銷的一種反思?！贝髷祿暮唵嗡惴ū刃祿膹碗s算法更有效?！案哂泻暧^視野和東方哲學思維。對于舍恩伯格的第三個觀點，我也不能完全贊同。”不是因果關系，而是相關關系?！安恍枰馈睘槭裁础埃恍枰馈笔鞘裁础?。傳播即數據，數據即關系。在小數據時代人們只關心因果關系，對相關關系認識不足，大數據時代相關關系舉足輕重，如何強調都不為過，但不應該完全排斥它。大數據從何而來？為何而用？如果我們完全忽略因果關系，不知道大數據產生的前因后果，也就消解了大數據的人文價值。如今不少學者為了闡述和傳播其觀點往往語出驚人，對舊有觀念進行徹底的否定。

世間萬物的復雜性多樣化并非非此即彼那么簡單，舍恩伯格也是這種二元對立的幼稚思維嗎？其實不然，讀者在閱讀時一定要看清楚他是在什么語境下說的，不要因囫圇吞棗的淺讀而陷入斷章取義的誤讀。比如說舍恩伯格在提出”不是因果關系，而是相關關系。“這一論斷時，他在書中還說道：”在大多數情況下，一旦我們完成了對大數據的相關關系分析，而又不再滿足于僅僅知道‘是什么’時，我們就會繼續向更深層次研究的因果關系，找出背后的‘為什么’?！癧i]由此可見，他說的全體數據和相關關系都在特定語境下的，是在數據挖掘中的選項。

大數據研究的一大驅動力就是商用，舍恩伯格在第二部分里討論了大數據時代的商業變革。舍恩伯格認為數據化就是一切皆可”量化“，大數據的定量分析有力地回答”是什么“這一問題，但仍然無法完全回答”為什么“。因此，我認為并不能排除定性分析和質化研究。數據創新可以創造價值，這是毫無疑問的。舍恩伯格在討論大數據的角色定位時仍把它置于數據應用的商業系統中，而沒有把它置于整個社會系統里，但他在第二部分大數據時代的管理變革中討論了這個問題。在風險社會中信息安全問題日趨凸顯，數據獨裁與隱私保護成為一對矛盾。如何擺脫大數據的困境？舍恩伯格在最后一節”掌控“中試圖回答，但基本上屬于老生常談。我想，或許凱文·凱利的《失控》可以幫助我們解答這個問題？至少可以提供更多的思考維度。正如舍恩伯格在結語中所道：”大數據并不是一個充斥著算法和機器的冰冷世界，人類的作用依然無法被完全替代。大數據為我們提供的不是最終答案，只是參考答案，幫助是暫時的，而更好的方法和答案還在不久的未來?！爸x謝舍恩伯格！讓大數據討論從自然科學回到人文社科。由此推斷，《大數據時代》不是最終答案，也不是標準答案，只是參考答案。

此外，在閱讀此書之前還必須具備一些數據科學的基本知識和基本概念，比如說什么叫數據？什么叫大數據？數據分析與數據挖掘的區別，數字化與數據化有什么不同？讀前做些功課讀起來就比較好懂了。

? 動蕩時代讀后感 ?

在當當上給兒子買書，根據別人的瀏覽記錄，發現一本鐘麗思的《頑童時代》，粗略看看，介紹得不錯，一念之間，就買了。書來了，我隨手拿起來翻翻，卻想不到一翻之下，被深深吸引。一口氣讀完，幾次笑出聲來，又幾次掉下眼淚。 一樣米養百樣人。她是特別又特別的小孩。如此聰穎，精靈，赤誠，勇敢，豪爽的靈魂，那樣的度過她的童年，黃金一般的年代。對于她，這樣的她，她的一生應該都是黃金般的日子。

別樣的天賦，別樣的家教，別樣的遭遇，別樣的人生。她有點不幸，在她的童年，理解她接受她的人畢竟太少，她受到的大都是不公正的待遇。她又何其幸運，遇到了白衣的班主任，杜老師，陳書劍，李老師。這些不多的“一相逢”，正當得起“便勝卻人間無數”。這是真的人，真的人生。相比之下，那些委屈和誤解算得了什么。

最難忘的細節，是那兩行螞蟻爬出的詩句。不到七歲的小孩，因為實在感激老師，終于想出了與眾不同的禮物送給老師。

讀到這里，淚水止不住地流下來。

書中小孩的種種頑劣事跡，皆因一顆性情中人的本色赤誠之心，而顯得格外動人。笑，讓人折服感嘆她奇妙古怪的心思從何處想來?？?，讓人不因她是個小小孩童而看輕那一份俠義熱情而止不住流下淚水。

相比泯然的眾人，這確實是非一般的小孩。非一般的老師。非一般的際遇。非一般的童年。

有緣讀到，實屬幸運。等待她的《頑童之師》和《艱難時世》出版。

? 動蕩時代讀后感 ?

今年暑假，我看了幾本書，其中《小時代》是我比較喜歡的一本書。今天就讓我寫一篇《小時代》讀后感，來曬曬我對這本書的看法。

故事以經濟飛速發展的上海為背景，講述了林蕭、顧里、南湘和唐宛如四個從小感情深厚，卻有著不同的價值觀和人生觀的女生，先后所經歷的友情和愛情甚至是親情的巨大轉變，是一部當下時尚年輕人的生活寫照。

一般來說，這類小說的主角不會超過四個，男一號、男二號和相應的女一號、女二號，便可構成一部完整的小說了。但是在《小時代》中，卻幾乎設計了大約十條線索同時推進，然后用林蕭著一個關鍵的人物角色，串聯起了整個故事的框架。當然，林蕭這一主人公仿佛刀刃切開一個鏈接上下世界的點，在紛繁眾多的人物關系網中，最折中的那一個點。

其實《小時代》里，最精彩紛呈，令人拍手叫好的，我想應該不是這些令人頭昏腦脹的華麗蛛網們，二十四個女孩子和一個有著特殊身份的Neil之間的對話了，就像是在看有著很多潛臺詞的相聲一般，令人在思維小小的扭轉一下之后，捧腹大笑。但是，這種看似尖酸刻薄，挖苦諷刺的對話，也僅僅只會在最親密的朋友之間表達，而對于外人，則是恭敬禮貌，謙讓有加。呵，我自己便是這樣的一類人了，總喜歡和自己最親密的朋友一起分享喜悅和悲傷。這一刻，我在想，也許這本書真正吸引我的正是這里，出去了浮華的表面，裸露出的最真實的情感。朋友們的溫暖關心，在做綜復雜的劇情，和不斷涌現出黑暗秘密位置生活中，他們，找到了最溫馨的依靠。

《小時代》這本書讓我學到了很多東西，通過這篇《小時代》讀后感，希望大家能夠對這本書感興趣。

? 動蕩時代讀后感 ?

最近，張老師從學校圖書館里借來了一本書給我們看，叫《頑童時代》。本文作者是鐘麗思，這本書的內容就是講述她兒童時，她親身經歷的事。

故事講得是：一個名叫鐘麗思的小女孩，由于父母有去很遠的地方，不能帶著孩子，就只能把麗思交給姨夫姨母撫養。姨夫姨母就把麗思帶到了香港生活，由于麗思小時候經常感冒，生病，身子骨很弱，姨夫姨母就很寵著麗思，麗思一直是嬌生慣養，她想干什么，就干什么。就因為這樣，麗思膽子越來越大。后來，麗思的親生父母來找麗思，想把麗思帶回來，但麗思還是堅信他們不是她的親生父母，是人拐子。麗思就很不聽話，經常給家里找麻煩，麗思的父親就開始嚴格訓練麗思，讓麗思自己洗碗；生病時自己照顧自己，自己熬紅糖姜湯；經常體育鍛練……后來麗思的父親讓麗思上學校，可麗思總不聽話，很頑皮，經常受到批評，還經常轉班，被班里人成為——“害群馬”但最后，由于麗思被杜老師的教育，慢慢將麗思教育成一個乖孩子。

讀完這本書后，你會知道，其實麗思小時候不但是個頑童，還是一個樂觀，天真，活潑的孩子，就算被父親打，被老師受批評，她還是很樂觀，不為任何事而不開心，難過。她從來不會為了貪玩，而忘記學習的重要性，她雖然不乖，但學習從不落下，連老師都說她很聰明，但聰明得“聰明不走正路”。

鐘麗絲的童年是充滿：天真，快樂，陽光和無憂無慮。

? 動蕩時代讀后感 ?

我喜歡徘徊在一排排書架之間，指尖擦過每一個包含故事的書名。然后，我的目光，就被三本名字很特別的書吸引了。

《小時代》共有三部，《折紙時代》《虛銅時代》和《刺金時代》。

讀完三本厚厚的書，讓我最感動的還是顧里。

在折紙時代和虛銅時代里，顧里在我眼里一直像一個女王一樣，無時無刻都保持著黑天鵝般高貴的冷艷，或是像一個穿著金色鎧甲的戰神，看上去無比高貴卻也岌岌可危。就是這樣一位女王，承受這別人承受不了的凄慘命運和驚天秘密。她的父親死的時候，她沒有留下眼淚，也沒有抽泣，而是在她父親的葬禮上沉默的打開遺囑，默默讀完。之后便一頭扎進冰冷的湖水中，讓冰涼的液體將她心里滾燙的淚水沖刷干凈。胸腔里翻騰的哽咽和刺痛，都被壓進身體內部，像是月球上劇烈的隕石撞擊，或者赤紅色蘑菇云的爆炸，被真空阻隔之后，萬籟俱靜，空洞無聲。她永遠都是獨當一面的女將軍。她永遠把她的脆弱藏在深處，誰也看不見。她用最平靜的面容，用最尖刻的冷笑，去看那一切。

還有一個女主角是林蕭，林蕭沒有顧里那么有氣質，有故事，有性格。她很普通，很平凡。她會吃醋，會心疼，她愿意以一顆包容的心去諒解所有人。她的單純又是所有人中最容易被傷害的。當然，還有唐宛如和南湘，她們四個通過一個個荊棘坎坷，在不斷成長著。

友情，愛情，有大學時代的純真美好，還有步入社會的深沉殘酷。平靜的湖心中，泛起繚亂的漣漪，墜入書中的字里行間。每個人都是那樣有個性，有情意。就像顧里，一個看似強大的人，其實她的內心卻是如薄冰筑的城墻，欲火則化，一推即到。每一個人都有許多的故事和不為人知的最弱的一面。

《小時代》用最唯美最利落，不加多余華麗語言，詮釋了在上海這一群有情義，有故事的青年一代，向我們展示了他們充滿情意，充滿活力的生活。這個世界最難的事就是在多變的世界里維持不變的關系，他們的關系變了又變?？粗疵鞴P下的人，憂傷，微笑，落淚，擁抱，猜忌，信任。搞笑開心時，會讓你捧腹大笑，凄涼不幸時，又會讓你潸然淚下。一切的一切扣著我的心弦。

夢一樣的世界，最后以一場火災宣告了結束，快樂感人的畫面和記憶，同時也留下了極大的懸念。

當火焰的血色席卷天空，滾燙的熱流裹狹著呼嘯的狂風。

一個遺憾，又完美的結局，將這個書中的世界，終結。

人生就像一杯沒有加糖的苦咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻又久久不會退去的余香。

? 動蕩時代讀后感 ?

《強國時代》內容

新時代呼喚新思想，新思想引領新時代。黨的十九大作出了中國站在實現強起來新的歷史起點的偉大判斷，這意味著我國進入了全面建成社會主義現代化強國的新時代，即強國時代。本書從八個明確十四個堅持切入，緊緊圍繞強國時代，從歷史方位論、民族復興論、人民中心論、發展理念論、兩大布局論等方面全方位探討我國進入強國時代的依據、所擔負的歷史使命，以及實現強起來的根本之道，闡述習近平新時代中國特色社會主義思想作為強國理論的形成邏輯與理論精髓。這對于全體黨員干部深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，明確強國責任，并自覺自愿為提升我國國際話語權、構建人類命運共同體、建設社會主義現代化強國而不懈奮斗，具有非常積極的指導意義。

? 動蕩時代讀后感 ?

《鍍金時代》讀后感

《鍍金時代》是魯迅先生創作的一篇散文，通過揭示舊社會的黑暗與不公，并對當時社會現象進行了深刻的思考和批判。讀完這篇文章，我深受觸動，對于這個世界的現實和自己的處境有了更深入的反思。下面我將從四個方面來詳細闡述自己的讀后感。

這篇文章以真實的寫實手法展現了封建社會的種種弊端。文字中充滿了對封建制度的質疑和不滿，作者真實地展現了士人欺壓百姓、封建家長統治家庭等社會問題。他以生動、形象的語言描繪了那個年代工商資本家、地主階級利用其財富地位壓迫剝削民眾的現象，深入剖析了貧富分化、社會不公的根源，表達出魯迅作為一位先行者，對這些社會現象的深刻洞察和痛心疾首之情。

文中充滿了對時代及社會進步的期望。作者深深地認識到封建社會的黑暗和腐朽，他渴望社會能夠迎來新的變革，走向更為公正和合理的方向。他以真實的社會樣貌為基礎，通過對賣履格之人的人物描寫來表達自己內心的追求和對新時代的希冀。他希望能夠拋棄舊的觀念和束縛，擁抱改革和進步，實現個人及社會的自由與平等。

文章呈現了魯迅先生獨特的思想和對社會的冷眼觀察。在文章中，他以冷峻的語言對封建社會進行了尖銳的批判，他以自己深刻的觀察力刻畫出封建社會中那些虛偽、心機的人物形象。他用尖銳的筆觸剖析了人性的雙重性，揭示了人性中的丑陋和不堪，進而激起人們心中的反思。他強調了個人的自由和獨立思考的重要性，以及對舊社會制度的深度懷疑。

這篇文章的意義超越了對封建社會的批判，而是引起了人們對現實社會的思考。讀者在閱讀《鍍金時代》時，會對現實社會的不公和黑暗產生共鳴。通過揭示封建社會的丑惡，這篇文獻喚醒了讀者對社會問題的關注和反思。能夠從中感受到自己身處現代社會的特權與責任，進而積極行動，為社會公正和進步做出自己的貢獻。

小編認為，《鍍金時代》以其深刻的觀察力和獨特的批判視角贏得了廣泛的贊譽。通過對封建社會黑暗面的揭示，魯迅先生喚起了人們對社會問題的深度思考和關注。這篇文章不僅是對舊社會的細致剖析，也是對現實社會的引導和啟示。閱讀這篇作品不僅能夠了解歷史，還能夠啟發對于現實問題的思考，引導積極行動，為社會的進步做出貢獻。

? 動蕩時代讀后感 ?

我讀了《時代廣場的蟋蟀》這本書后，我被書中的三個小動物：蟋蟀柴斯特、老鼠塔克、小貓亨利之間真摯的友誼所感動。其中，我最喜歡的片段是：第八章，塔克一生的積蓄。柴斯特在夢游中不小心把2美元的鈔票吃掉了一半，這可是白利尼一家的血汗錢！白利尼媽媽發現后很生氣，不允許柴斯特出籠子，這時，塔克把自己一生的積蓄一大部分換來了柴斯特的自由。

中國有句古話，叫“患難見真情”，并習慣于把在遇到困難時結成的朋友稱為患難之交，最具代表的就是三國演義中桃園結義的劉備、關羽和張飛三兄弟。而我在學校也有許多這樣的朋友，比如：去年初夏的中午，我不小心摔倒在水泥地上，膝蓋上鉆心的疼，怎么也爬不起來，這時張梓軒跑了過來，伸出一雙溫暖的手，將我扶了起來，笑著問了一句：“沒事吧？疼嗎？”那種笑，很親切，很和藹，給人一種溫馨的感覺，膝蓋上的疼好像減輕了好多。接著她又扶我來到醫務室，涂了些藥水?；氐浇淌?，孫悅和王軒藝也來關心地詢問。我心中有一種說不出的喜悅和激動，覺得整個人被溫暖包圍著，再也感覺不到摔傷的疼痛。雖然這件事很小、很平凡，但患難見真情。我們平日一直在一起學習玩耍，只是感覺很快樂，在我最需要幫助的時候，她們伸出援助之手，讓我感受到了朋友的彌足珍貴。

《出版社周刊》說：一只蟋蟀、一只老鼠和一只貓咪之間的真摯友情足以溫暖這個世界。而如果我們每個同學都愛惜友誼，都有一個寬容的心，學會互相關愛，互相幫助。那么人間將會是充滿愛，充滿歡聲笑語的樂園。

? 動蕩時代讀后感 ?

《兒童時代》這本書給我留下了深刻的印象。它是作者魯迅先生的自傳性小說，通過回憶自己的童年時光，以及對那個時代的社會風貌和人性弱點的描繪，展現了一個真實而殘酷的現實世界。這本書給我的感受非常復雜，既有對于童年無憂的懷念，又有對當時社會不公和人性黑暗的觸動。

在這部作品中，作者以自己的童年經歷為線索，剖析了那個時代人性的陰暗面。書中的主人公烏鴉，是一個善良但十分虛弱的孩子，他無力回擊周圍的欺凌和惡意，采取了逃避的方式。這讓我感到深深地痛心，因為我能理解小烏鴉內心的掙扎和無奈。他奢望著正義，卻發現社會對他是如此的苛刻，人們對他的嘲笑和不公正的對待讓他感到困惑和痛苦。這種對弱者的無情打擊和嘲諷，讓我深感人性的冷酷和自私。

盡管書中揭示了許多社會的黑暗面，但是它也描繪了童年的快樂時光。書中的小烏鴉和他的伙伴們，在各自的家庭和學校之外，組成了一個親密的小圈子。他們雖然受到惡劣環境的熏陶，但是他們仍然保持著一種天真純潔的心靈。在這個圈子里，他們相互扶持，共同面對生活的艱難和挫折。這讓我想起了自己的童年，無憂無慮的日子中充滿了游戲和歡笑，那時的我沒有太多的煩惱和擔憂，只想著玩耍和與朋友們相聚。

通過這本書，我也深刻地認識到了兒童是多么的脆弱和需要關愛。小烏鴉的身世和成長經歷，讓我痛切地感受到他在物質和精神上的匱乏。他在成長的過程中，沒有得到足夠的關懷和愛護。與此同時，他面臨的種種困境和糾結，也讓我想到了當今社會中無數的弱勢兒童。應該為這些孩子們提供更好的環境和教育，讓他們能夠快樂地成長。

《兒童時代》這本書對我影響深遠。它不僅讓我回憶起自己的童年，還使我對社會現實和人性有了更深刻的認識。通過小烏鴉的故事，我了解了那個時代人們的不公和黑暗，也看到了兒童時代的快樂和脆弱。這本書讓我反思了自己對他人的態度以及如何關愛他人。希望每個人都能讀這本書，感受到童年的美好和成長的艱辛，從而更好地對待他人，并為創造一個溫暖的社會做出貢獻。

? 動蕩時代讀后感 ?