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《第七天》書評|《第七天》書評(精選10篇)

發布時間:2020-10-13

《第七天》書評(精選10篇)。

■ 《第七天》書評 ■

這本書講述了一個年代的荒誕與不公。字里行間,滿目蒼涼絕望。但是,我為故事里的人和事感到無力和難過的同時,更多的卻是思考我自己存在的意義。

這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代。書中描寫的荒誕更勝現實中的荒誕,書中描寫的真實更勝現實中的真實。每個時代都會有屬于那個時代的偉人,他們或許才華橫溢,名流千古;或許政績斐然,長留青史;或許貢獻卓越,永垂不朽。但是更多的,是普通人。毫無疑問,我也只是個普通人。那么我存在的意義是什么?

到后來,我看了為了祖國完整,義無反顧的將士們??吹搅藶榱嗣褡逦磥恚试鸽[姓埋名的科研家們,為了他人健康,甘愿奉獻自己生命的最美逆行者們。作為當代醫學生,要埋下頭來認真學習,面對各項復雜的工作,都要保持一顆實干的恒心,苦干的決心,持久的耐心。時刻牢記使命,牢記為人民服務的宗旨。

所以沒有人記得又如何,我們存在的意義不需要別人定義。

■ 《第七天》書評 ■

我從小就喜歡讀書。我喜歡讀很多帶有批評性諷刺或散文的書。我總是認為我在書中是安靜的,在書中是自由的。當然,對于不同的書,我會始終堅持自己的觀點。

上帝創造世界和人用了六日,第七天上帝累了,就停工了,這七日就是上帝隱退的日子。但是余華新作取名《第七天》于此無關,而是按照民間的說法,人死之后轉世投胎就在第七日。

大概從《兄弟》開始,讀者對于余華和他的作品產生了意見對立的兩派:擁護和反對。各自都有拿得出手的過硬理由,比如反對者認為余華幾部作品手法雷同,他本人越來越濃的商業化操作等等,擁護余華的人也爭鋒相對提出眾多理由。

我喜歡讀余華的作品。我認為他是為數不多的在寫作藝術上有獨特成就的杰出作家之一?!缎值堋肥且徊可鷦由踔琳鎸嵉臄啻罚且徊咳宋锇賾B的現形記,是鑼鼓喧天歡天喜地中上演的一曲悲歌,射出的一支冷箭。他的作品不只適合放在當代,更適合幾十年幾百年后的人來讀,后人們通過余華**的文字一定會發現還原一個荒謬而又真實生動的社會。

讀《第七天》后,明白了那么多的人批評余華的道理。其中很多人是懷著巨大期待,沖著書封上那幾句“《兄弟》七年之后余華最新長篇**,比《活著》更絕望,比《兄弟》更荒誕”去讀這曠世新作的。

其中一個失望是大家認為余華作弊,翻抄現實。書中從頭到尾都是一段段社會新聞的拼接,我們似乎沒有看到作家嘔心瀝血地創造,沒有更多新奇的情節,如果說到諸如感動這樣的意思,我們的心早就被書中描寫的段落在現實新聞中多次重復出現而磨礪的內心枯燥趣味全無了,**還有感動呢?這就是從當代社會事件的垃圾堆里撿來的廢品,冠以新鮮名頭重新成列于我們眼前,我們感到熟悉,感到受騙上當了。

《第七天》的確是對于現實的一張寫真照,但也如其他作品一樣準確切中時代脈搏的優秀作品。不是書中故事的冷酷絕望,而是現實已經無數次給出了最夠荒謬足夠絕望的情節,因為我們愚鈍,我們麻木,我們被禁錮,總是不能領會不能看透。清醒余華的只需要動用一個講故事的方式,把這些情節排列組合在一起,似乎用較少的力氣和智慧就完成了一部作品——真是相當于撿來的(這讓我想起了一句古詩“文章本天成,妙手偶得之”。

)在寒冷的世界里建造的暖巢,在殘酷的現實中揭示了人性的真實溫暖?!八罒o葬身之地”為現實中的卑微小人物建立了一個烏托邦,用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。

可是當那些熟知的社會新聞情節,在這本書里一個個呈現出來的時候,依然多次震動了我的神經,那一生循規蹈矩善良仁厚的鐵道工人,那坐在埋有父母的廢墟上做作業的女孩子,那跳樓的打工女和賣腎而死的男友,那么多無處安葬的亡靈,他們在這個殘忍的社會中不僅因為各種可悲的理由死去(甚至有一些都不知道怎么死的),而且死無葬身之地。

**托底的是善和愛,并沒有到絕望為止。死無葬身之地并不是陰暗的地獄,而是天堂的美好。在那里人們沒有了偏見仇恨矛盾(唯一的差距就是有沒有一個骨灰盒已經圍繞這個話題在殯儀館展開的對話),人們友好相處,帶著同情,友愛和尊重。

那些死無葬身之地之地的骨架互相扶助在這鮮花盛開碧水長流的天堂世界里生活著。余華是不是想挑起現實的殘酷?還是讓人們看到世界上最后的光明?

當殺人犯和被殺者最終坐在一起成為親密的棋友時,我相信兩種意圖都存在。

《兄弟》是奔騰不息的大河,有現實的厚度和長度。《第七天》是舒緩清澈的林間溪流。它的結尾不是如《兄弟》一樣的垮塌崩裂,虛無迷失,而是荒謬和黑暗,是人性的善,千千萬萬個卑微的善和寬廣的愛。

若干年后,紛爭已然有了定論,一切沐浴在溫暖美好的幸福之光中,是一個沒有悲傷也沒有疼痛,沒有仇也沒有恨,人人死而平等的時代。死無葬身之地只存在這樣的書里,不過我堅信即使那樣,這本書依然有被人捧起閱讀的價值。在這樣一個嘈雜的城市里,人與人之間的距離似乎是銀河系的距離。

一度,在我生命匱乏貧瘠的邊緣,在盲目的沖突和黑暗的絕望時刻,總有一些書,一些人,一些事如山澗溪水流經我的內心,沖刷淤積,清洗污垢,甚至那些厄運,那些心懷歹意的人也如溪水中夾帶而來的石子,敲醒我,促成了我對真相的認識,對自我的否定和堅持。我想,也是需要如同這本書里所說的那樣人性的善,這樣我們才不至于變成冷漠之人,一個對所有人都視若無睹的“瞎子”。

■ 《第七天》書評 ■

這本書就是一本特殊的書,通過死去的楊飛,回憶生前,與死去人的對話,看到另一個殘酷,溫暖的現實,一場心靈的顫動。作者對社會,對生活一個很真實的思考。死后與妻子,鄰居,朋友,父親的相見,注定了人生就是相遇,離別,再相遇。我們苦苦挽留的,我們終將失去的東西,都會在人生這輛火車咕嚕咕嚕中過去。

最另我感動的是楊飛的父親(楊金彪)明明那個楊飛就不是他的責任,但是他卻傾盡全部,而他的死之前給了那個搶他衣服的人最后的善良。也讓我思考,一個好人終會有好報嗎,一個人保持最善的自己會過的很好嗎?他一生圍在兒子的身邊,生了病也要去他拋棄兒子的地方再看一眼,每次想起他的舉動,我都會忍不住紅眼睛,我不知道一個把全部的愛給一個人是多么大的一個賭注,但是這一生父母就把賭注壓在我們的身上。其實我們生前能做,為什么死后才想起做,人生是不應該辜負的,或許將來你不會是一個大福大貴的人,但對父母,你可以做到盡自己的努力。

一個人最后的消失是活著的人對他的記憶,從前沒覺得記住一個人有多重要,但是對于需要你記住人,是很重要的。

余華的書或許很殘酷,但是我最喜歡的是他的殘酷中有著對溫暖的愛,最軟的心,總給人不一樣思考。對于我來說,他是一個很耿直的,很現實的作家。

■ 《第七天》書評 ■

懷著好奇的心理,我閱讀了一度銷量排行第一的《第七天》。在閱讀的過程中,我被作者余華所講述的故事情節震撼到了,故事內容的荒誕和絕望是我沒有預料到的,這些故事又都似曾相識,很多來自于曾引起媒體和網絡廣泛關注的新聞,只是作者通過以這樣虛幻的手法集中編排出來,還是讓我一下子感覺透不過氣來。

《第七天》故事取材于一些當今荒誕的社會新聞,很多人在各種悲劇中受傷或死亡,而這些人在這些事件之后有怎樣的經歷和想法?余華的這部《第七天》就是來寫這部分內容的,從鬼魂的角度、死后的世界來講患難與救贖。和余華的《活著》相比較,從故事的取材上來說,《活著》寫的是歷史,《第七天》寫的是現在,人對當下的絕望肯定要比已經過去的更深。《活著》里面死去的人都還有個地方安息,而《第七天》里面卻是“死無葬身之地“。

■ 《第七天》書評 ■

在生活中負重前行,讓夢想翱翔

——讀《第七天》有感

《第七天》是當代著名作家余華記錄了主人公楊飛在七天內的所見所感。小說的開篇就是一個已經死去的人,面對一個霧氣朦朧的世界。身邊每天都發生著各種各樣的事情,有人出了車禍,有商場發生火災,還有人跳了樓……然而,在這一片混沌之中,主人公楊飛回憶了他的養父楊金彪——一個樸實善良的鐵路維修工人。他的生母在火車上意外產下了他,并從廁所掉了下去,而單身漢楊金彪撿到了他,從此他就養著這個孩子。把這個孩子放在自己胸前的肚兜里,給他喂奶粉,喂水,甚至于織毛衣。

讓我最感動的是其養父為了他放棄自己的愛情和婚姻,這個善良的人不忍心把楊飛丟在河畔街,所以當他看見這個小小的人兒用樹葉把自己全身都蓋住,用來保護自己的時候,他反悔了,自責了。這種對良心的檢驗不是每個人都可以禁受的了的,可以說,這種品質,是彌足珍貴的。這種愛,是大愛。是只有親情的力量才可以創造出來的愛。主人公還回憶了自己生前的愛情。李青是他的妻子,確切的說,是前妻。他們曾經在同一家公司上班,李青是他們公司最善良最有氣質的女孩。楊飛靠著自己的誠實,善良,正直的品質博得了李青的芳心,二人在一居室的房子里度過了一段很美好的,如曇花一現的生活。但李青終于為了自己的夢想離開了這個家,也離開了她唯一的愛情,跟一個美國留學回來的博士結了婚,她開始創業,開始變得大紅大紫,可最后的最后,她同樣死于自己的夢想。在死后與楊飛見面的時候,她說,我一生結過兩次婚,丈夫只有一個,那就是你。但我卻反倒覺得李青一生最幸福的時候是擁有愛情的日子,讓人感受到幾許溫馨。伍超在一家理發館門口看見了劉梅,那種感覺,用小說的話就是“我再也見不到比她更好看的人了”,所以伍超也去了理發店做了一名洗頭工。

生活在社會底層的人也有對美好生活的期許。他們一起帶著他們對生活更美好的向往,努力工作著,生活著。他們也是有夢想的。伍超在洗頭之余還學習理發,夢想成為技師,這樣收入會更多一點,生活就會更好一點。可還沒等到那一天,夢想就破滅了。他們一起帶著生活的尊嚴開飯了一家餐館打工,這時,他們有了新的夢想——等伍超學會炒菜以后,他們就自己開一家小餐館,幸福和睦的過日子。可之后的一件事,讓他們的這個夢想也破碎了。顧客對鼠妹動手動腳,伍超出氣不成反被打的滿臉是血,這一次,是為了做人的尊嚴。

就這樣,夢想不斷被打破,可他們沒有屈服,即使要飯他們一樣堅強的活著,這個時候感情是他們活下去唯一的支撐,當這個支撐破碎的時候,鼠妹就跳樓自殺了。原因是伍超騙了他,欺騙終于讓他承受不了這樣無望的生活。后來,伍超從老家回來后,為了給鼠妹買棺材,賣了腎,得病死了,去了什么地方呢,去了一個地方叫做死無葬身之地。伍超說:“她對我太好了,跟了我三年,過了三年苦日子,我們太窮,經常吵架,我經常發火,罵過她打過她,想起這些太難受了。我不該發火,不該罵她打她。再窮再苦她也不會說離開我,我罵她打她了,她才哭著說離開我,哭過之后她還是跟我在一起。”這就是鼠妹和伍超的故事。

小說還提到了一種情——社會情。小說在看似無望的社會里,給我們提煉了這樣一種價值觀。比如主人公的養父楊金飚,生前兢兢業業,勤奮,努力的工作在鐵路一線上,不求更多的回報,樸實地做人,做事。并且,在他死后,他找不到自己的價值,所以他自覺地當起了侯燒廳的工作人員,這時候,他感到自己的人生價值得到了實現,所以,最后他是幸福的,是滿意的。還有李月珍夫婦,也都是非常善良的人。李月珍奮力給二十七個嬰兒尋找真相,她死后終于和這二十七個孩子生活到了一起。我覺得,這也是一種社會價值的體現。

讀完這部小說,我們會思考,小說中每個人物都有夢想,楊金飚的樸實工作的夢想,鼠妹和伍超好好過日子的夢想,李青的夢想,譚家鑫夫婦的夢想,這些人的夢想在艱難中潛滋暗長。

■ 《第七天》書評 ■

并沒有十分好。

很久之前就想寫評論,但是一直忙各種各樣的事情。人,死而人人平等。這事不靠譜。按照書里的邏輯,人如果有墓地,就可以往生。如果沒有,就化成枯骨。這本身就是由人世間的不平等造成的死后不平等。再者,書里的種種描述表示在死后我們仍有欲望。比如主人公對當初妻子的想念,被燒傷的一家人對自己容貌化為枯骨反而越來越美的自豪,比如鼠妹和伍超的愛情。不同的只是:不再需要食物,和無時無刻不盡的時間。(因為在心理上,死后的人仍然渴望一個安身之處)。但是人與人之間的區別,真的只存在于物質?仇恨與愛真的能因為時間的流逝散盡?我相信答案是不。那么,當在死后,與逝去的親人朋友或者愛人相聚,當有人因為矛盾與我們的親友起沖突,或者我們的愛人被奪走,我們能抽手旁觀?不會的。那么其結果就是,大宗族或者生前親人朋友多之人在另外一個世界依然占據有利地位。這就是一種不平等。當然也可以說:這些在生前過得很好的人,大約跟小概率會出現沒有墓地的情況,它們往生了。那這何嘗不是一種不平等。

死后人人而平等,大約是我們很難通過自身努力去跨越階層,去改變各種各樣不平等所寄予的希望。但只要我們還有欲望,那就不會,人人死而平等。

■ 《第七天》書評 ■

關于婚姻

楊飛與李青

一起的日子久了,猜透了對方會做什么的時候,有了這一輩子看到頭的悲傷,于是蠢蠢欲動開始了新的尋找。一方能明察秋毫另一方能坦誠相對那么也還算誠不我欺。心中裝著一份愛而離開的有幾分決絕?心中裝著一份愛而放手的有幾分隱忍?無數個深夜里的思念又有幾人能懂?性格不同秉性不同,最初的那一些好感與吸引是真實的愛情模樣嗎?當初選擇了的時候會想到有一天因為同樣的點又選擇拋棄嗎?當一切塵埃落定是后悔最初的選擇還是后悔中途的拋棄,還是都不后悔?如果時光可以重來,會怎么選?

伍超與劉梅

終究是太年輕氣盛了無所畏懼了吧。作為普通百姓或者說底層小人物,哪里有不苦哪里有不累?用來糊口的打工,咋能說不干就不干,賺不來工錢買不來飯啊。一不小心中了你的毒心甘情愿為你死心塌地,吵不散打不散,可是一個欺騙哪怕明知是善意的謊言卻成了最后一根稻草,壓垮了最后的倔強,多想他來哄一哄,可是他的不出現加上網絡的推動讓她最終失去了所有。他聰慧他勤勞他有著可期的未來,為了爭她的一口氣放棄了前途一次又一次,最終連命都舍去了。以愛情的名義,忘記了生活需要面包。

關于仇恨

活著時我恨你不惜取了你的命,死了卻愿意為你放棄安息之地在這死無葬身之地一直陪著你,等候你的一份希望。

關于貧富

有錢人的生活窮人想象不出來,活著如此,死了亦如此。這等級森嚴的看了太讓人絕望了,不過還好還好,我一直都沒有野心一直隨遇而安無所謂了。

關于黑暗

暴力強拆,暴力逼供,小生意人的舉步維艱,普通百姓的命不值錢……多年過去了,有些再慢慢變好了,有些……我期待能更好。

關于輪回

作為新來的,被先來的帶到死無葬身之地,慢慢地,我成了先來的,帶著后來的來到這死無葬身之地,介紹著這里的故事,生生不息。

有點疑惑

愛情,讓兩個人死了都能在冥冥之中相遇,親情就不行了嗎?口口聲聲在尋找的親情居然弱到相遇了都不認識的地步嗎?

世界是有多小,活著是這些人這些事死了還是這些人這些事,說好的去更大的世界看看呢?

■ 《第七天》書評 ■

不經意瞥見布滿灰塵的書,帶著墨香沁入心中。那不起眼的書櫥顯得有些老舊,不免覺得空蕩蕩的,似乎失去什么,滿世界的荒沒,荒沒了語言,荒沒了快樂。不知是誰撥開了那讀書之弦,久久縈繞于耳畔……

幼時,童話里的浪漫那時,似初生的牛犢的我們練習著仿寫句子,曾記得,寫過的彎彎的月亮像小船,似乎時間將我們定格在了那一刻,單純得伴有幾分天真。淘氣的我們喜歡倚著桌傻傻的讀書,就似一幅溜光溢彩的畫卷在眼前舒展開來。因為書,讓我們讀懂了丑小鴨的蛻變過程;因為書,讓我領悟了凡卡的無助與孤獨;因為書,讓我感受到了賣火柴的小女孩的凄慘與可憐。浪漫的童話故事為童年更增添了幾分韻味,擁有它,我的世界春暖花開……少年,青澀的成長曾記得,寫過的彎彎的月亮像豌豆夾,青澀中略有一絲微熟。隨著年齡的增長,我的閱讀面也漸漸擴展開來。喜歡看語文,讀懂昭君的傳奇的一生,讀懂李白的孤傲,讀懂“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的深厚情誼。喜歡讀歷史,讓它帶我進入唐朝的鼎盛時期,見證康、乾、雍的政治才能,如醉如癡,忘卻自我。擁有書,我的世界春暖花開……

成年,積累的深淀曾記得,寫過的彎彎的月亮似微笑時上揚的嘴角,每天的報紙早已被翻的爛熟,床頭的書籍倒背如流。習慣了在書店里呆著,聞著墨香,看著書,心中美滋滋的??墒?,往往某些時候無暇再顧這些事了。不過,我堅信“時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的”,即使在這忙碌的生活中。擁有書,我的世界春暖花開……

■ 《第七天》書評 ■

昨天晚上一口氣讀完了《第七天》??赐炅诵睦镉悬c憋得慌。

想知道一本小說講什么,不能不了解作者。余華祖籍山東,浙江長大,做過牙醫,后棄醫從文,北京生活過十幾年。擅長構建奇異、怪誕的框架。但他認為這是極力接近真實。

《第七天》也是他構建的一個世界,這個世界是亡者的。里面有人們生前的回憶,有墓地者得安息,無墓地者可以永生。有點類似墨西哥電影《尋夢環游記》里亡靈的世界。里面的情節也很緊湊,每個故事靠著巧合的時間串聯起來,不至于太突兀,但是連起來看又讓人覺得悲涼。

前天十月初一,約等于北方人的清明節。這一天里,人們會到逝去親人的墳頭畫個圈,燒些紙錢,讓親人在另一個世界過的好些,也希望親人能保佑這個世界的人生活順利些。

下班的時候,看見十字路口,好多人都在燒紙錢。大約是新北京人吧,老家的墳頭太遠,回不去,只好在路口燒些錢,表達一下思念。

■ 《第七天》書評 ■

因為里面的故事實在是太讓我壓抑了,甚至現在都沒有緩過來,但是不可否認這本書是一本好書,是值得每一個人去深思的書。

這本書在人去世以后揭示了人的幸福生活和不幸的生活,揭露了這個世界的殘酷,很人與人之間的無情和貪婪。但是在這個時候我們依靠的只有自己的親人。

但是在這本書中也會讓我感動的時候,比如說父愛的偉大,友誼的美好都是讓我感動的。或許是因為在作者的筆下這個世界是那么的殘酷,所以這些在我們平時生活中不太注意的東西現在卻那么的立體吧。

這本書給我的感觸真的是太大了,讓我去感動,讓我去流淚,讓我控制不住自己的情緒。

在這本書中最讓我深刻的就是一個小女孩的故事,她在自己的生活中遇到了不幸的事情,她想要用死亡來解決自己的一生。

在這個時候她是有多么的無助,多么希望別人去幫忙。但是并沒有一個人去阻止,甚至有的人給她想出了各種死亡的方式。

而他們的做法讓我想到了鍵盤俠,他們有的時候在網上隨便的打打字就可以讓一個人失去自己寶貴的生命,這種做法真的是太可惡了。

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