實習范文|大辛亥觀后感(精品12篇)_大辛亥觀后感
發布時間:2019-07-20大辛亥觀后感(精品12篇)。
? 大辛亥觀后感 ?
有人說辛亥革命失敗了,有人說辛亥革命成功了。
辛亥革命失敗的原因是:只有領導人知道辛亥革命是干什么的,而老百姓卻不知道,以為就是把自己需要的東西從別人家拿過來。這次革命沒有從根本上觸動封建土地制度,沒有解決農民的土地問題,也沒有趕走外國侵略者,廢除不平等條約,革命后中國半殖民地半封建社會的性質并未改變。而且,革命的果實被北洋軍閥袁世凱篡奪,清朝皇室繼續保留。
辛亥革命成功的原因是:清王朝的統治被推翻了,資產階級共和國建立了,兩千多年的專制統治結束了。與此同時,民主共和的觀念深入人心,革除了一些封建舊俗惡習,社會風氣發生巨大變化,有助于社會生活近代化的發展,民族資本主義得到發展。
辛亥革命對中國的一些影響。
對生活的影響:"新禮服興,翎頂補服滅;剪發興,辮子滅;愛國帽興,瓜皮帽滅;天足興,纖足滅;陽歷興,陰歷滅;鞠躬禮興,跪拜禮滅……"對經濟的影響:從辛亥革命各省獨立響應開始,中國進入長期的分裂混亂之中,除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統一全國之外,其他中華民國的政權都未能直接統治整個中國(如號稱統一的國民政府只能收到五個省的稅收),一直要到1950年代,才由中國共產黨使中國大陸再度統一。長期的分裂及戰亂,對于中國的經濟發展及現代化建設造成很大的阻礙。
對思想的影響:從思想史的角度看,辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運動。自漢代董仲舒以來的中國思想中,君臣關系是"三綱五常"中三綱之首,皇帝不僅是政治上的權威,也是文化中諸多價值觀念的重要依據與合法性的來源。辛亥革命推翻了帝制,就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時,也對于中國傳統以儒家為主的諸多價值觀的權威性產生沖擊,致使在其后的新文化運動中一度出現打倒孔孟、"全盤西化"等民族虛無主義思想。文化權威的消失,也造成這一代知識分子產生前所未有的焦慮感,因此如無政府主義、自由主義、三民主義、社會主義(尤以具有明確進程的共產主義)等具有完整系統的新價值體系,成為了大批中國知識分子的新信仰。
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之前對于辛亥革命的了解,好像只是從歷史書上淺顯地了解其發生時間、背景、領導人等等,最深刻的印象就是他的意義了:辛亥革命推翻了清王朝的統治,結束了統治中國幾千年的君主**制度,傳播了民主共和的理念,以巨大的震撼力和深刻的影響力推動了了近代中國社會變革。雖然由于歷史進程和社會條件的制約,辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質,沒有改變中國人民的悲慘境遇,沒有完成實現民族獨立、人民解放的歷史任務,但它開創了完全意義上的近代民族民主革命,極大推動了中華民族的思想解放,打開了中國進步潮流的閘門,為中華民族發展進步探索了道路。
好像對于這場震驚世界的革命,我們后輩們的心里只是了解這幾句平鋪直敘的話知道發動這場革命的領導者的姓與名而已,再多的就無法在我們心里產生再大的漣漪了。然而,看完這部電影,歷史書上所有可敬可愛的革命先烈似乎都生活在我們面前。對于這一背景的認識,我們都認識到,對當時的中國來說,革命是急迫的,辛亥革命應運而生。
而每一場革命伴隨著的都是生命和鮮血。百年前,參加革命的各位先烈們和我們一樣年輕,對新生活充滿了希望,渾身熱血,滿腔報國情懷,然而,他們所擁有的國家是一個有著外憂內患貧窮積弱的國家,他們的兜里裝著的是各種“與妻書”、“絕命書”,心里想著的是為了祖國隨時奉獻出自己年輕的生命。百年后,我們坐在屏幕前觀看關于他們的電影,懷想他們慨而赴死的壯烈情懷,在我們油然而生敬佩之情的同時,不由得更加讓我們認真審視自己如今所擁有的一切,并為此珍而重之。
歷史書上有一句關于辛亥革命成果的感人話:革命成果被袁世凱偷走了!以前心里很奇怪于為什么最后孫中山竟然提出離職,而將大**的位置讓給了袁世凱。
看了這部電影之后,發現果然是自己的想法太過膚淺,而不像孫中山一樣,心懷的是天下民生,對于個人權利的得失。正如唐紹儀說“他是個無私的人”。在這部電影中,孫中山認為誰做的大并不重要。只要這個人能敦促清朝皇帝退位,他就可以退位。
他說:“就如在荒野中開辟道路一樣,中華**大**的選舉就是給民主共和的觀念開辟一條道路”。因此盡管革命的果實被袁世凱竊取了,但是辛亥革命的發生、發展卻將民主共和的觀念深刻的傳達入了中國人的心里,讓君主**在中國再也沒有了前景。
就像后來袁世凱等人的復辟一樣,他們都是短命的,不能在中國生存。
盡管電影展示給我們的也許只是關于冰山一角,但是,我們也可從這一角中,,并視死如歸,“甘死如怡”。 而如今我們都生活在一個民主平等自由的國家,我們都擁有了寧靜溫暖的生活,已經實現了革命先烈們不惜赴死追求的志向與心愿,而我們對他們的各種努力、犧牲無法忘懷,也不能忘懷。
? 大辛亥觀后感 ?
——帶著感動出發
藝術源于生活,《辛亥革命》這部電影以其寫實的手法為我們記錄了一段中華抗爭的歷史。時間可以追溯到100年前,一場轟轟烈烈的革命席卷中國大地,掀起了民主共和的浪潮。無數仁人志士前仆后繼,用他們的鮮血澆灌著一朵即將綻放的共和之花。
歷史的帷幕已經悄然落下,但我內心的觸動正在升起。在那個黑暗動蕩的年代,何以有人無畏生死、名利、得失,一心一意為中華民主獨立奮斗一生?!肮Σ槐刈晕页桑槐刈晕揖?。
”這是中國革命的教父孫中山先生一句對于人生大義的領悟。的確,孫中山先生的一生對于民主革命仍然是不屈不撓的。這種崇高的信念和執著的信念真實令人欽佩。
然革命所為何事?
在紹興慷慨解囊的烈士秋瑾說,革命是為世界兒童創造一個和平、溫柔的世界。黃花崗烈士林覺民在寫給妻子的信中說,革命是為全世界人民謀求永久的幸福。孫中山先生則以為:
革命是讓社會進步的理念從此深入人心,人們懂得了,敢有帝制自為者,天下共擊之;革命是讓我們中國人將有自己的工廠、銀行、鐵路、礦山,有了可以追尋的民生幸福;革命是讓我們這個即將強盛起來的民族不再受到列強的侵略與掠奪,不再做任何人的奴隸;革命就是在任何一個地方,任何一個時候,在任何人的心里,永遠、永遠,都不再懼怕列強,使全國之一無一貧者,使中華民族屹立在世界之東方。
這是一種信念,是一種能夠支撐中華民族自強不息的民族精神。寫在這里,我似乎明白了烈士的選擇:忠于他們的信仰,盡管死亡是光榮的。
那一個個青春、鮮活的生命如飛蛾撲火般用盡最后一絲力量,用他們的消逝漸漸地筑起希望未來的康莊大道。此刻,我的心,充滿感激,感激那些為整個民族的未來和光明奮斗過的勇士;感激那些付出年輕生命和傷殘痛苦的先烈;感激那些前仆后繼、不懼危險、仍然堅持著為全體國民的未來拼搏并奉獻的人。
高尚的信仰不是對權威或個人主義的盲目服從,而是我們為民族正義而建立和奮斗的信仰。信仰之于中國人,更是尤為缺乏。在那個黑暗動蕩的年代,大部分中國老百姓思想麻木不仁,對于慷慨赴義的革命烈士,他們表現得很茫然無措,不理解更不認同,這是何其的悲哀??!
也因此后來出現了一批批學者發起新文化運動,從思想領域不斷改變中國人的愚昧無知,喚醒更多國民的覺醒,為中華民族民主與富強奮斗不息。
如果我們不了解革命的歷史、意義和價值,我們就不會明白,今天中國人民哪怕是一點點的幸福和進步,也離不開那些先輩為整個民族的未來所做的意切。我們每一個中國人都應該看看,問他們為什么要犧牲,為什么要這樣做?他們是怎樣做的?
我們每個生活在這個時代的人的幸福和幸福是怎么來的?生活在這片土地上的中國人民不能不尊重我們的歷史,更不能不知道,我們現在的生活是無數烈士鋪就的光明宮的基石。如果我們忘記了他們,忘記了他們生命的意義,我們怎能尊重自己的存在,珍惜來之不易的和平與幸福?
中國人民長久以來一直生活在千年的封建黑暗籠罩的統治下,我們如今的哪怕一點點陽光的生活,都是用無數英烈的血醞釀成的一道道光。祭奠為開拓光明而付諸血汗與生命的先輩,就是我們后代要繼承他們的精神,為了尋求更加光明的未來而繼承發揚他們無畏的勇氣與生命存在的意義和價值。那就是在歷史的革命中可以見證到的愛與博大情感的力量,只有見證并繼承了那樣的情感與正義,生命的意義才不會消失并得以延續,生命的價值就是繼往開來的為更多的人的光明去奉獻自己。
艾青:“我的眼里為什么常含著淚水?”我說:
因為我們的淚水是用血肉鑄成的河流。
在救贖自己的路上,常常被歷史先烈們的英靈感動著,常常被情感高尚的人物滌蕩著自己的靈魂,有了這樣的感動,會使我們更好地找準自己的位置,以一顆感恩的心面對生活,不斷使自己的思想得到升華,在奉獻中實現人生的價值,享受生命的美妙與可貴。
? 大辛亥觀后感 ?
在國慶假期里,媽媽帶我和幾個約好的同學一起去看《辛亥革命》。
辛亥革命的引起,是在清朝末代,那是歷史上最后一個君主專制王朝,當時的朝廷為保自己的利益,于是就狠心把四川割給了日本,把臺灣割給了香港,孫中山正因不想再見到,朝廷割自己祖國的肉,于是就到處發起呼吁,由此引發了革命。孫中山的第一次起義是在廣州,由黃克強帶領的__位年輕小伙子參加起義??墒且驗槌⒂兄乇咽兀云鹆x失敗了。
在這__多位年輕小伙子中,我最敬佩林覺明,他為了起義勝利,無論遇到什么困難,他總是堅持不懈,勇往直前,雖然身上已有無數的新傷舊傷,千瘡百口,但他仍然堅持在戰場上,攻打敵人。戰爭結束后,他不幸被朝廷捕獲,無論怎樣的嚴刑拷打,他就是不肯招認,直到生命的最后一刻。我敬佩他,如此頑強,我敬佩他,不屈不伸!
《辛亥革命》這部電影啟發了我,中國,有著光輝的歷史,也有被凌辱的雪恥,這些英雄用自己的血肉筑成了新的中國!從現在起,我也要努力學習,為崛起中華,我要認真讀書!
? 大辛亥觀后感 ?
《辛亥革命》這一電影是對歷史事件的紀念,通過熒幕上的歷史畫面,讓我們看到祖國發展的道路,通過了解歷史,認知歷史,以促進當代的發展。
《辛亥革命》是一場充滿荊棘的革命,在這一道路上,革命烈士用自己的鮮血描繪祖國的未來。辛亥革命的歷史背景注定是一場史無前例的革命。孫中山先生以其堅強的意志開辟了一條新的革命道路。電影中有許多細節描述,比如孫中山先生在國外與外國****協談時的激烈爭論的一幕,其以一己之力舌戰眾人,在面對種種刁難與不領略的情緒下,孫中山先生絲毫沒有動搖過自己的意志,這是鐵一般的意志!
這是鐵一般的力量!正是因為孫中山先生有了徹底的思想覺悟,才能在整個革命道路上走到盡頭。
電影中還有那么一幕,在孫中山先生與革命同志們討論臨時大**的事宜的時候,有刺客**。一陣狂亂之后,刺客**了。在審問刺客的過程中,刺客充滿了對孫中山的侮辱,黃興進來說:“他和我們生活在同一個世界里。
'從這一細節可以看出,在當時清**的歷史背景下,要完成一場革命并不只是軍閥形式的占領,一場完整意義上的革命,應該是深入群眾的內心,在每一個人的心中都要播種革命的種子,而且還要讓其健康成長。因此,辛亥革命是一場偉大的革命。它不僅改變了形式,而且深入人心。這是一場實質性變革的革命。
時代的發展需要與現實相結合。它的發展一旦變得盲目,脫離現實,就需要敢于改變和重新定位發展方向。辛亥革命給了我們很多思考。歷史不會重演,但歷史規律會重現。要正確看待歷史,把握歷史發展規律,正確引導自身發展,不斷提高綜合能力。
辛亥革命觀后感(二)
他,僅僅一襲白衣就足以構成殘酷戰爭中最美的一道風景,臉上革命的驕傲足以讓末路之人看不到生還的退路,甚至望而生畏。俠肝義膽,鐵骨錚錚,利落的裝槍上膛,迅捷的瞄準射擊,一舉一動,凌厲中飽含詩意,白衣上點點血色漫延而開,踉蹌的身影凝聚了毫不屈服的意志……這不是翩翩公子的白衣,這不是文人墨客的白衣,這是獨屬于林覺民的白衣,白衣之下,隱藏的是堅韌不拔的革命之志;白衣之下,跳動的是義薄云天的赤血丹心;白衣之下,燃燒的是奔流不息的民族血脈。
面冠似玉,肝膽如鐵,心地赤誠如朝陽。即使沉尸于水下,嘴角依舊有淺淺的笑意,此情此景,凄美如畫,可不難讀出其中的深韻。正是這個人讓我心痛,也讓更多的人看到了革命,看到了他的努力,相信了他所相信的一切。
一個俠義而溫柔的男人,用年輕而熱血的生命換來了一輩子的信仰,卻留下了一個破碎的家庭。自古情義難兩全!
他們,在那個黑暗的年代,用自己年輕的生命,綻放出革命的芳華……他們用身軀支撐起黎明前的曙光,他們用生命鋪筑出推翻清廷的大道,他們用熱血喚醒了麻木不仁的人民,他們用信念維護了泱泱大國的不屈。他們的生命之花,開得無比凄美,無比震撼。
辛亥革命觀后感(三)
《辛亥革命》這一電影是對歷史事件的紀念,通過熒幕上的歷史畫面,讓我們看到祖國發展的道路,通過了解歷史,認知歷史,以促進當代的發展。
《辛亥革命》是一場充滿荊棘的革命,在這一道路上,革命烈士用自己的鮮血描繪祖國的未來。辛亥革命的歷史背景注定是一場史無前例的革命。孫中山先生以其堅強的意志開辟了一條新的革命道路。電影中有許多細節描述,比如孫中山先生在國外與外國****協談時的激烈爭論的一幕,其以一己之力舌戰眾人,在面對種種刁難與不理解的情緒下,孫中山先生絲毫沒有動搖過自己的意志,這是鐵一般的意志!
這是鐵一般的力量!正是因為孫中山先生有了徹底的思想覺悟,才能在整個革命道路上走到盡頭。
電影中還有那么一幕,在孫中山先生與革命同志們討論臨時大**的事宜的時候,有刺客**。一陣狂亂之后,刺客**了。在審問刺客的過程中,刺客充滿了對孫中山的侮辱,黃興進來說:“他和我們生活在同一個世界里。
'從這一細節可以看出,在當時清**的歷史背景下,要完成一場革命并不只是軍閥形式的占領,一場完整意義上的革命,應該是深入群眾的內心,在每一個人的心中都要播種革命的種子,而且還要讓其健康成長。因此,辛亥革命是一場偉大的革命。它不僅改變了形式,而且深入人心。這是一場實質性變革的革命。
時代的發展需要與現實相結合。它的發展一旦變得盲目,脫離現實,就需要敢于改變和重新定位發展方向。辛亥革命給了我們很多思考。歷史不會重演,但歷史規律會重現。要正確看待歷史,把握歷史發展規律,正確引導自身發展,不斷提高綜合能力。
辛亥革命觀后感(四)
《辛亥革命》電影給我們展現了曲折的革命道路,給我們刻畫了一群為祖國獻身的烈士形象。不知你們注意了沒有,曾有這樣一個動人的鏡頭:許多華僑把全部家當捐獻給孫中山。
我們知道光有不怕死的志士仁人拋頭顱灑熱血是不夠的,強大的經濟后盾,是決定起義能夠真正發動的重要因素,誠如歷史學家張鳴所言:'革命首要的是錢,沒錢,即使是革命這樣正當的事,也沒戲。革命在前臺唱戲,后臺站的是利益。
'那么是什么驅使華僑們這么做呢?是責任?
這樣一群敢于承擔責任的人,必須敢于承擔自己行為的后果,不管是好是壞。而敢于承擔自己責任的人,也必須敢于承擔歷史上自己行為的后果。
責任代表著形象。不敢承擔責任故意逃避責任的**一定是形象不好的**。第二次世界大戰中,日本軍閥強迫亞洲國家的婦女充當“共產主義者”,對古代亞洲國家的婦女造成了無盡的傷害。
作為肇事者,日本應承擔戰后向受害者和受害國道歉和賠償的責任。但事實很遺憾,我們看到的,不是日本誠心誠意的進行道歉的面孔,而是千方百計否認和進行詭辯的嘴臉。這無疑是對日本**在世界面前形象的極大損害。
責任意味著信任。一個負責任的**是值得人們信任的。就如孫中山。
他建立了一個對人民負責的**,推翻了清朝,結束了中國兩千多年的封建社會。這樣,人們信任他,因為他們有勇氣深刻反思過去的錯誤,并采取各種錯施防止類似的錯誤。如果我們不改正過去的錯誤,我們怎樣才能建設一個更美好的未來?
就如袁世凱。他推翻了清王朝,但?建立起自己的王朝,人們又怎會信任他?
人民只會推翻他,建立一個值得人民信任的**。
因此,要樹立良好的形象,贏得更多人的信任,就必須承擔起自己的責任。作為90后一代的年輕人,我們必須勇于承擔責任。這也是一條通往美好未來的唯一之路。
? 大辛亥觀后感 ?
我此番赴死,是為革命。中國婦女還沒有為革命流過血。當從我秋瑾始,縱使世人并不盡知革命為何,竟讓我狠心拋家棄子;我此番赴死,正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個風雨不侵的家,給孩子一個寧靜溫和的世界??v使這些被奴役久了的人們早已麻木,不知寧靜溫和為何物;我此番赴死,是為革命。死并非不足懼,亦并非不足惜,但犧牲之快,之烈,之價值,竟讓我在這一刻自心底,喜極而泣?!边@是《辛亥革命》秋瑾赴刑場時精彩開場白。
電影《辛亥革命》講述晚清末年,內憂外患,中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運動的失敗,孫中山、黃興為首的同盟會,以孫中山、黃興為首的同盟會,為推翻腐朽的清王朝,拯救中國,于192019年發動武裝起義的史實創作,是一部全景展現辛亥革命的電影。劇中孫逸仙、黃興、秋瑾、徐宗漢、林覺民、等大無畏救國的英雄主義形象深刻的印在我的腦海中,余音繞梁,三月不知肉味的記憶猶存。
辛亥革命,中華民族付出了巨大的代價,結束了兩千八百年的封建君主專制統治;開創了亞洲第一個共和體制;寫下了人類社會民主主義的新篇章!正像孫中山說的“文將與諸位同志一道,致力于實現革命的目標。這個目標就是建立民族獨立的國家、創立民國、平均地權。就是民族、民權、民生,就是需要我們畢生為之奮斗的三民主義?!靶梁ジ锩浅晒α?,它卻成功的不徹底,它沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質,也沒有從根本上解決民生、民權的革命問題,但是“共和國”的社會制度在共產黨的帶領下;在全國各族人民的共同的努力下;在__年后的今天終于實現了。我們緬懷那些為了革命拋頭顱、灑熱血先世的烈士,追悼那些年輕的英烈們,他們有的才華橫溢、有的家境優越、有的新婚燕爾,他們何以不惜身家性命,不計成敗利害,甘死如飴?只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不談、困苦不堪,中國人任人歧視、被人覬覦、由人宰割,革命正是為讓民眾獲得幸福、讓民眾得到自由、為民族爭得尊嚴。
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正因為有了辛亥革命,才有了其后的新文化運動、五四運動、抗日戰爭、解放戰爭、新中國成立、改革開放,辛亥先烈們的精神,引導著后面幾代人殫精竭慮,終于讓曾被甩在全球現代化進程之外的中華民族,大踏步迎來民族復興的曙光。這,就是他們革命的目的。
歷史悠長的中國,從沒有哪一個百年,像這一個百年般驚心動魄、脫胎換骨、翻天覆地。武昌城頭的槍聲,開啟了中國前所未有的社會變革和現代化的漫漫征程。從那一刻起的百年間,新文化運動、五四運動、抗日戰爭、解放戰爭、新中國成立、改革開放,流經一個世紀的歷史深河浩浩蕩蕩,幾代人殫精竭慮,曾被甩在全球現代化進程之外的中華民族,大踏步迎來民族復興的曙光。
如果以1894年孫中山在檀香山創立“興中會”為辛亥革命的直接起點,十多年間,無數中國人或主動或被動卷入其間。暗殺、暴動、搏斗,青春、熱血、激情,反對、抗爭、妥協,換來的是千年帝制的消亡以及一場民主教育的普及。從這個意義上來說,辛亥革命的意義在于:
它開辟了中國現代化進程的道路,切斷了中國社會倒退的可能性。
我們今天的和平生活是我們祖先的鮮血。他們的進取精神、不屈不撓的精神、融入世界的精神、妥協與寬容的精神將永遠銘記在心。
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1911年10月10日,在中國大地爆發了一次以孫中山為首的資產階級革命派領導的、廣大工農群眾參加的.轟轟烈烈的大革命,沖垮了清王朝的封建專制統治,建立起資產階級共和國。由于這一年按中國傳統的紀年方法是“辛亥”年,歷史上就把這次震驚中外的革命運動稱為“辛亥革命”。
自從1840年鴉片戰爭以后,隨著帝國主義各國侵略的進一步加深,中國淪為半殖民地半封建社會,帝國主義同中華民族的矛盾日益加劇;腐敗的清朝統治者對外妥協投降,對內橫征暴斂,促使階級矛盾空前激化。各地群眾奮起反抗,斗爭風起云涌。但是這些斗爭都是自發的,缺少組織和領導。以孫中山為首的資產階級革命派宣傳革命理論,組織革命政黨,先后發動過10次武裝起義,雖然這些起義都失敗,但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用,極大地振奮了全國人民,推動了革命形勢的迅速發展,鼓舞了各地群眾運動蓬勃高漲。但是這些斗爭都是自發的,缺少組織和領導。以孫中山為首的資產階級革命派宣傳革命理論,組織革命政黨,先后發動過10次武裝起義,雖然這些起義都失敗,但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用,極大地振奮了全國人民,推動了革命形勢的迅速發展,鼓舞了各地群眾運動蓬勃高漲。
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辛亥革命是在1911年中國爆發的資產階級民主革命。其目的是推翻清朝的專制統治,挽救民族危亡,爭取國家的獨立、民主和富強。它結束了中國長達兩千年之久的君主專制制度,是一次偉大的革命運動。
在我們的初中、高中的歷史書中,我們都學過這些基本的知識,但我們沒有關注過其中的細節,得到更深刻的感悟。而我認為其最重要的是辛亥革命揭示了一個真理:歷史的潮流浩浩湯湯,不可阻擋,順其者昌,逆其者亡。在我們幸福生活的今天,我們更應該學會反思歷史,反省自身,眾所周知,革命并非易事。
還記得電影《辛亥革命》開場的第一幕,是沉重的鐵鏈發著“叮叮哐哐”的響聲,緊接著是寧靜所飾演的同盟會員的秋瑾拖著沉重的枷鎖走向人群,走向刑場……
她說:“我此番赴死,是為革命。中國婦女還沒有為革命流過血,當從我秋瑾始??v使世人并不盡知革命為何,竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死,正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個風雨不侵的家,給孩子一個寧靜溫和的世界,縱使這些被奴役久了的人早已麻木,不知寧靜溫和為何物?!?/p>
她的眼里沒有猶豫,堅定的走向前去。環顧四周,有位母親在給她的孩子喂奶,她的眼中頓生暖意。當行刑的人拿著她與她的孩子的照片對她說:這兩個孩子將失去母親。她卻微笑著說:我的死是為了所有的孩子!
她說:“我此番赴死是為革命,死并非不足懼,亦并非不足惜。但犧牲之快、之烈,犧牲之價值,竟讓我在這一刻自心底,喜極而泣?!?/p>
回想當今社會,有多少人真正關心天下的孩子,有多少人真正關注過孩子們的成長。“科教興國”,教育是國家強盛的關鍵。作為我們學習教育學專業的當代大學生,我們更應該關注教育。學好自己的專業的知識,多閱讀相關書籍,拓展自己的知識面。學以致用,關注孩子們的成長,關注孩子們的教育。
? 大辛亥觀后感 ?
我們重視辛亥革命,是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限,但是,辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度,消滅了皇帝制度,打破了君主世代相襲的制度。從那以后,有兩次恢復皇室制度的活動,但都沒有成功。這表明,民主共和的理念已經深入人心,為中國的進步打開了大門,使反動統治秩序不再穩定。這是一個非常重要的成就。
列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點:“沒有真實的民主主義高潮,中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放,只有這種高潮才能激發勞動群眾,使他們創造奇跡。這個高潮在孫中山節目的每一句話中都可以看到。
”辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子,他們獻身革命,同時也在革命中接受教育,不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山先生作為一位走在時代前列的偉人,與當時的有志志士共同創造了一場完全現代化的中國民族民主革命。
辛亥革命后中國的道路仍然是曲折的:以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟,日本軍國主義提出企圖獨占中國的“二十一條”加劇了中國主權淪喪。但是,當革命陷入低潮,革命派陷入低谷時,十月革命的成功,給了中國先進分子一個用新的世界觀觀察國家命運的工具。
辛亥革命10年后,中國共產黨誕生了。中國共產黨人重新考慮中國的問題,科學地明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題,認識到人民是力量的源泉,勝利的保障,是歷史的主人,自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益,才能有效地喚起人民,并將其團結在自己的周圍,使之成為中國革命和建設的主體力量,終于使復興的理想得以實現,使中國的面貌發生了巨變p>
新中國已經建立,沒有革命的必要,但是革命精神是不能忘記的。我們應該認真繼承它,因為它在今天仍然有用和有意義。其實,我們每一個人都應該清醒地認識世界,認識自己,如果我們發現了自己的差距,找到了前進的方向,就要爭分奪秒的大踏步走到前邊去,只要你堅定改變自己的信念,誰也擋不住你。我認為現在每個人對革命的解釋都有自己的理解。
我認為,個人革命就是要達到自力更生、自立更生的狀態,不再隨大流,不再怯懦恐懼,不再自滿。一個人自己有了主心骨,有了更高的奮斗目標,有了堅韌不拔的信念,他就會建立一個思想上的“中華**”,做自己的大**。
同樣,學生也需要革命,也需要為自己爭取新的未來。我一直在思考,我們學習的目的是什么?我想,看完“辛亥革命”后我有了一個初步的答案,那就是通過自己的努力,發揮自己的作用,體現自己的價值,在當今社會能夠有尊嚴的活著,能對社會有所作為。
“辛亥革命”的偉大意義不僅僅在當時,更加深遠的影響應該在現在和將來,什么時候,我們國家能夠達到全國無一無一貧者,中華民族屹立于世界的東方,那時候革命才真正成功了。斯人已逝,其言猶在:“革命尚未成功,同志仍需努力。
”前所未有的使命向你我他發出了召喚,淚水早已打濕了我們靈魂的信箋——我們的靈魂,就是黃帝的靈魂,就是中山的靈魂;我們每一個靈魂,不論是過去的、現在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠的,都早已在黃帝和中山為我們注入的血脈里,回蕩著黃河的號角。在這號角中,我們每一個炎黃子孫都不再屬于自己,同時每一個炎黃子孫都從此屬于我們自己。革命未成功,同志仍須努力,每一個炎黃子孫,正在那具前無古人后無來者的醫生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光,他告訴我們:
從這里開始吧,邁開新的步伐,向一切苦難與恥辱挺進,為了我們所愛的華夏。
2011.12.27
? 大辛亥觀后感 ?
戰爭的硝煙已經煙消云散,歷史的長河流淌至今。辛亥革命讓我們再次回顧動蕩的歷史
電影在晚清末年,內憂外患的清朝末期歷史背景下拉開帷幕,圍繞“血染黃花崗”、“武昌起義”、
“陽夏保衛戰”、“創建共和制”四個部分展開,成功地再現了辛亥革命的歷史歷程。
從秋瑾起義的失敗,到各省的相繼解放,再到孫文的臨時官上任,這場激烈的戰爭、純真的愛情和愛國的激情都顯得格外真實,讓人身臨其境,深思熟慮,回味無窮。許多的文人志士在這場空前的革命運動中失去了寶貴的生命,而他們卻毫不后悔,因而留下了一篇篇感人肺腑的佳作,諸如我們在中學時代就早已熟稔的林覺民《與妻書》,方聲洞的《稟父書》,他在其中這樣寫道;“此為兒最后親筆之稟,此稟果到家者,則兒已不在人世者久矣,他日革命成功,我家之人皆為中華新國民,黃花崗之役,七十二名烈士壯烈犧牲,平均年齡不足三十歲?!氨萄獧M飛,浩氣四塞。
草木為之含悲,風云因而變色。”是孫中山對起義場面的生動描述,短短二十字,力透紙背,將我們的身心又一次帶回那個戰火紛飛的年代。
辛亥革命被中國共產黨稱為“中國歷史上一次偉大的資產階級革命”,推翻了滿清**及中國實行兩千余年的封建皇權制度,建立了亞洲第一個民主共和國——中華**。在此之前,中國的歷史起義以一個王朝取代另一個王朝而告終。然而,辛亥革命徹底推翻了帝制,對許多傳統儒家價值觀的權威產生了沖擊。
今年是辛亥革命一百周年。雖然歷史已經遠離我們,海洋已經改變,但時間的痕跡是無法抹去的。
辛亥革命期間,中華民族付出了巨大的代價,結束了兩千八百年的封建統治,創造了亞洲第一個共和國制度,譜寫了人類社會民主的新篇章!它也向世界展示了一個真理:歷史的潮流是浩瀚而不可阻擋的;追隨它的人繁榮,反對它的人滅亡。
中國的未來,充滿著革命的因素和希望。
一場視覺盛宴之后,我情不自禁地感受到一股洶涌的情緒。革命還沒有成功,同志們還需要努力。每一個中華兒女,每一個炎黃子孫都應該為了祖國的明天而努力!
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一切歷史都是當代史。歷史片表現著當代人對歷史的認識與態度。
《辛亥革命》以秋瑾就義開始,廣州起義的準備、過程與失敗,孫中山在美國的募捐演講,孫中山在演講中回答的非常清楚:因為滿清**已經不可能給中國人生活的尊嚴,中國要擺脫被世界歧視的命運,只有革命這一條路。
武昌第一次起義后,黎元洪指揮漢口堡的兩門大炮炸掉了蔭昌的**,成為袁世凱出山的導火索。袁世凱率領北洋軍成功征服武昌后,停止進攻,開始尋找清**與革命黨之間的投注機會。
革命之火在軍事上完全可以被撲滅,但袁世凱太明白自己的命運,他不能再給滿清權貴一個兔死狗烹的機會,實際上,確實是袁世凱的私心,是清廷覆滅的真正推手。
滿清入關,是吳三桂的反水成為明朝滅亡的真正推手;晚晴的滅亡,同樣是由于另一個軍事權臣袁世凱的反水,可謂起于斯、亡于斯,清廷滅亡豈不正是歷史的報應?
這就是思想的力量。辛亥革命最重要的成就就是讓這一思想深入人心。即使還有懷念皇帝的遺老遺少,也改變不了共和理念成為中國歷史的潮流。
清末,只有孫中山自1895年起堅定地高舉革命和共和的旗幟。談共和,則必談孫中山。孫中山就是共和體制的旗幟。
孫中山回國后,力排眾議,堅決提出要早定國體,即以**、共和取代君主**,以**、總理、議會取代君主立憲。我們不應該等待袁世凱的**(清**退位),而應該建立一個共和**,即使我們讓袁世凱這樣的陰謀家做大事。
當孫中山被17省代表選舉為臨時大**的時候,孫中山指出,大**的意義不在于誰去做,而是打破了中國幾千年**君主的傳統,是中國歷史上第一次由人民選舉產生的國家元首。
為此,孫中山以“大**為誘餌,鼓動袁世凱造反”。國家元首、國寶袁世凱怎么能令導中國唯一強大的軍隊(北洋軍)投降呢?
《辛亥革命》在表現這段歷史的脈絡上,很見功力。過去,歷史學家說,革命黨放棄了革命的領導,導致辛亥革命未能達到真正的目的,袁世凱最終恢復了帝制。
《辛亥革命》不僅為革命人的“無私”進行了有力的辯護,而且為孫中山超越歷史的洞察力進行了辯護。
當然,中國人民不愿意承認備列強欺負的侵略現實。面對列強侵略的不斷加深,反帝活動層出不窮。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。然而,實現近代中國的復興面臨著巨大的困難
擺脫帝國主義的對外干涉、侵略和壓迫,是中華民族復興的第一步。擺脫人民的貧困,是中國成為富強大國,是中華民族復興的更為艱巨的一步。在歷史上,許多人曾多次試圖實現這一目標。洋務運動、戊戌維新運動和辛亥革命都是前人的努力。中國近代史就是人們以這樣的精神從沉浮中走出來的歷史。
我們重視辛亥革命,是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限,但是,辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度,消滅了皇帝制度,打破了君主世代相襲的制度。從那以后,有兩次恢復皇室制度的活動,但都沒有成功。這表明,民主共和的理念已經深入人心,為中國的進步打開了大門,使反動統治秩序不再穩定。這是一個非常重要的成就。
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