學會寬容高一議論文作文（精華13篇）
發布時間：2019-05-03學會寬容高一議論文作文（精華13篇）。
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人無完人，追隨美，崇拜美，都是人之常情。但是在這之前，我們先要客觀，全面的認識自己，不管是優還是劣的。
別人的優點，并不一定適合我們去學習，先要了解自己的情況而定論。宋國有一人聽說楚國的邯鄲人走路優美瀟灑，十分羨慕。于是千里跋涉只為學步，最后不但沒有學成邯鄲人的走姿，還把自己的走姿給忘掉了，不得不爬行回去。因此，可知雖然邯鄲人的走姿瀟灑，但確實不適合宋人從小就按自己的方式走路，多年來已經形成了一種習慣，現在突然改變它，雖說不是不能，但也要視自己情況而定才能改掉這個多年的習慣，不然只會弄巧成拙，認識自己，才能更好的改變自己。
;別人的美好，我們胡亂模仿，可能就并不美好了，因為我們要有同等的資本。同樣是浣女，但并不意味著誰可以模仿誰。西施有心疾，總會疼得不由捂著胸口，東施覺得很好看，就捂著胸口在村里走來走去，但卻惹人厭。西施是聞名古今中外的美人
別人的東西再怎么美好也是別人的。晏子的車夫，在晏子手下干活，卻目中無人，驅馬從不相讓。一次，車夫的妻子剛好看到晏子與車夫，晏子溫文儒雅，謙虛和藹，反觀車夫囂張霸道，就像他是車里面的人一樣。妻子等車夫回來就要跟他和離，車夫驚聽了妻子的一番話后，車夫不再目中無人。燕子驚訝于車夫的變化，深覺他有悟性，舉薦他做了大夫。假如車夫認識不到自己做錯了，一味獨行，就不會有成為大夫的可能了。當他認識到錯誤后，他的命運就改變了
所謂知己知彼，百戰百勝。連自己都不了解，談何其他？
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“滴——答——”大雨過后的晴天，雖說已艷陽高照，但仍無法完全蒸干殘留于古巷老房屋上的積水。“滴——答——”又是一滴……
我行走在雨后的古巷，聞著雨后空氣中特有的清香，混著古老沉重的氣息，我想我是醉了。瞧！連青石板路面都漾起了一個又一個甜甜地酒窩，莫不是因這清香而舒開的笑顏？
酒窩？我仔細一看，原來是屋檐上滴水的落地點?！肮媸撬问┌?！”我贊嘆，“那從青石紋里蕩出的笑容，真令人心醉呢！”我繼續前行，一路上有許多的凹陷處，倒也成了古巷中特有的風景。
“在大運會中的四人皮劃艇項目中，中國選手團結一致，奮力拼搏，取得驕人成績……”不知從哪家傳來了大運會的新聞?！皥F隊運動最重要的還是團結啊！”心中正想著，視線又不禁投向青石板上的小凹陷，“運動員們不也正像這一滴又一滴的水珠嗎？每個人的力量都不大，但大家團結一致，堅持不懈，最終依舊沖破阻礙，贏得勝利?！毕氲竭@兒，我似乎看到那一滴又一滴的雨水中映出了運動員們的堅毅的臉龐。
“之前的滂沱大雨都未在路面上留下一痕半點，而這不起眼的水滴確滴穿了石板……”一番思索，我想到了許多：
西周時期，君主與各諸侯的聯合實力不可不謂強大，但最終依舊淪為分 裂，不就是不團結，力不往一處使？前蘇聯，當初世界的兩個大國之一，與美國進行十幾年的軍備競賽都未落下風，而一場內部矛盾卻使其分裂為數十個國家，再無稱霸世界的實力，究其根本不就是不團結？美國雖也由幾十個自治州組成，但州與州、州與國之間團結，不互相猜忌，心往一處想，于是立于世界之巔，還是團結在起作用。
再看看同學之間，如果班級同學不團結，那么班級就缺乏凝聚力，無法形成一股奮發向上的學習風氣，其危害可想而知?？梢?，團結是多么多么的重要?。?/p>
收回思緒，房檐邊仍在繼續滴水，地面依舊以甜美的、帶酒窩的笑容看著我，而我，心中卻充滿了感動與力量，看著滴水的眼神，也越發的明朗。
“滴——答——”滴水還在繼續，我似乎看到，那酒窩越發的深了，那笑容，越發的甜了……
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寬收留如陽光般燦爛，蔚藍的天空收留忍了雷電風暴的一時肆虐，才會泛起風和日麗;遼闊的大海收留納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩瀚無垠。泰山不辭杯土，方能成其高;江河不擇細流，方能成其大。
把對手看作朋友，這是更高境界的寬收留。光武帝劉秀焚燒了前朝公文中辱罵甚至計劃誅殺他的信件，不計前嫌，化敵為友，終成帝業。林肯對政敵素以寬收留著稱，當一些人不滿時，林肯便對他們說：“用寬收留接納他們，讓他們成為我的朋友，不也恰是消滅敵人的一種方法嗎?”
寬收留使更多的人獲得成功?！梆埶∧愕臄橙似呤邆€七次?！睂捠樟粝耜柟庖话闫照罩捎卸嗌偃藢W會賞識這種錦繡的“陽光”呢?學會寬收留的人同時也把握了一個做真正成功的人的成功要素之一。
寬收留可以融化冰雪——人類心底的冰雪，由于寬收留有著一種不可言語表達的暖和。寬收留可以如彩虹般絢麗多彩裝飾人們的心靈天空，它的色彩比彩虹更多，更美......
唯有寬收留，我們才能穿越心靈的隔膜達到一種心的契合。
唯有寬收留，我們才能在對視之中讀懂彼此。
寬收留是如陽光般燦爛的。
沒有寬收留，人將變的危險，少一份無意的傷害，多一份善意的寬收留，這個世界才會錦繡。
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在這個年齡，我們喜歡誰，都會變成一場災難。這不叫青春，這叫任性妄為的成長期。
很多時候，看著周圍朋友身邊多出來的男性朋友，我都會感到一種尷尬的氛圍。你能很容易感受出來他們之間所存在的曖昧，或許這就是所謂的戀愛前期。
我很反感，甚至可以說是抗拒這種曖昧行徑。愛情對于我來說是神圣不可侵犯的，它在純潔中被孕育，更擁有著神秘的魅力。
青春究竟是什么？是必不可少的一兩段戀情還是插兜瞇眼的?？帷６疾皇?。我認為最好的青春應該足夠努力。
在人生中最美好的時光里，流盡汗水，奮力拼搏。不是一味埋頭書中，卻也不是高跟鞋啤酒化妝的紙醉金迷。
我想，年少輕狂并沒有錯，這是我們該擁有的權利，但是，青春只有一次，如果這最美好的時間你不用來努力，結果只會被人生淘汰出局。
或許幻想過有個人能在你身邊噓寒問暖，為你擋去風浪?？墒?，這種人，難道不是早已來到你的身邊了嗎？你忽略了父母的操勞，卻不知福地渴求另一個人的保護。
這種行為，算得上是什么？
青春的體力耗費給無知的愛情與荒誕，暮年的老人又有何精力去打拼？只空嘆年少韶光不易負。
青春是一場不見硝煙的戰爭，如若未戰便先降，等待我們的，只會是被世人唾棄的生命。
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寬收留是一種大方，不為一點兒小事所影響；寬收留是一種謙讓，時刻把別人看得重些；寬收留是一種聰明，懂得退一，步海闊天空；寬收留，仍是一份恩忍讓，常讓人克制住自己，知足他人的需要……
“宰相肚里能撐船”告訴我們：一個人只要有寬收留他人的心靈，便可以走得很遠?！氨却蠛８鼘拸V的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈”又告訴我們：要學會包收留他人，別為一丁點兒小事計較。
歷史上，也有許多寬收留他人的事情，如：負荊請罪中藺相如沒有由于廉頗的嫉妒而發生爭執，他為了國家的利益，一次又一次的躲避廉頗。甚至在開會、談論國家大事的時候，都說生病，不能來了。大家都以為他怕廉頗，可藺相如卻說：“假如我們自己國家的人都不能團結，怎么打敗秦國呢？廉頗固然打敗了良多人，大家都很怕他，但我的地位比他還高，有必要怕他嗎？”這些話傳到了廉頗那里，他羞愧萬分，決定向藺相如認錯。當他跪在藺相如眼前時，兩人打動得流下了眼淚，從此結成了一對十分要好的朋友。
這個故事告訴我們：要學會寬收留、包收留，不要為一點兒事所打攪。就如藺相如包收留廉頗那樣，退一步，海闊天空。
寬收留，是夸姣的，令人向往；寬收留是神圣的，他令人懷念。寬收留，也更可以換來情誼，為你搭起情誼的橋梁，使你一生受益……
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憤怒就像一個魔鬼，給予人們愚勇去做出不可挽回的后果；憤怒就像一種毒藥，不斷侵蝕我們的身心健康；憤怒就像一灘墨水，涂蓋了生活中的五彩繽紛，讓人們遺忘美好。我們應該讓理智去澆滅這害人害己的怒火。
讓理智澆滅怒火。近來一則新聞引起了一場軒然大波，一位繼母因為在家中受到委屈，就將滿肚子怒火發泄到自己兒子身上，將兒子的眼睛挖出。這是多么令人發指的惡劣行為。在那時，這位母親被怒火沖昏了頭腦，將內心的黑暗釋放出來，做出如此有違道德的事。怒火讓人沖動，讓人化身魔鬼。所以在最憤怒時就最需要理智。
讓寬容將怒火包容。春秋戰國時期，在趙國有位著名的賢臣，藺相如。藺相如因有功被楚王賞識后引得大將廉頗不滿。但藺相如面對廉頗的處處刁難，為著趙國的內部和平而寬容待人，最后使得廉頗負荊請罪。藺相如不計個人得失，犧牲自我，以寬容處事，怒火這灘墨水也被他勾勒成一幅和諧的景象，這是一種人生的至高境界。假如當時藺相如也因此怒發沖冠，與廉頗斗爭到底，那么，唯一的后果就會是“國內不和而政亂軍亂”，最終難逃國破家亡人的下場。所以寬容待人也是寬容待己。
讓淡然將怒火磨滅。三國中有位雄姿英發的水軍大都督周瑜，二十幾歲時就在赤壁大破曹軍，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。還娶了小喬這位國色天香的美人作為妻子，可謂在事業家庭雙豐收。可卻因為在比拼智慧謀略中輸孔明一籌而含恨離世。消失在歷史長河中。怒火就是一種毒藥，每時每刻都在傷害我們，如果周瑜將名利看輕，與淡然中遠離毒藥，或許將成就另一番風景。
請讓我們用理智將怒火澆滅。
用寬容將怒火包容。
用淡然將怒火消磨。
讓我們的生活多一些微笑，少一些煩憂，何樂而不為呢？
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緊緊握在手中的氣球不知道什么時候飛走了，那張嚴嚴含在最愛小說中的字條不知道在什么季節里丟了，那棵經受風霜歲月即使奄奄一息也挺直的花朵卻在這個陽光明媚的日子里凋謝下去了。
一條以往熙熙攘攘到密不透風的街道如今只剩下被踏上歡樂的落葉，被雪凍得腐爛發黑卻還死死不肯消失。為什么不消失呢？留在這里還有什么意義呢。晚夜，街燈亮了，給風雪中的行人帶點溫暖，只是短暫的。起風了，點點蒼白的小雪花紛紛落了下來，街邊的長椅被鋪上白絨絨的毯子、冰冷的可怕。把手放在不溫暖的口袋中邁著一步一步沒有目的的腳步，迷茫的前方，哪里算是到達。偶爾想證實一些真實的存在，卻又害怕結果是一次又一次荒蕪的空地?？偸强尚Φ囊酝馕覀兺氖峭黄炜眨踔簧屎?，總是開心的以外我們是一樣的。原來我們的世界那么的不同，原來我一直都是一個人。
老師常說要學習貝多芬向命運挑戰的精神，可是這樣說我們就能像他一樣么？我們不是圣人，沒辦法決定自己的將來，沒辦法去決定很多事，一些好的就被貯存在漂流瓶中，一些壞的就隨處被摧殘。漸漸的、什么都被帶走了，看開了。留住干嗎呢？不屬于自己的干嘛干嘛，這一句平時覺得有點搞笑的話頓時覺得蠻有道理的。有時候聽到一些話會馬上感覺喘不過氣，不是生氣，不是悲傷，能讓人霎時沉默。一些很無奈的事既常常發生又無法避免。我們還能怎樣呢，有時候覺得人類很懦弱，受不起一丁點的打擊，越想拼命的往上爬就越怕一失足從更高處摔到粉身碎骨。在陽光到不了的地方，在視線去不了的地方。平日里反復練習的旋律，往常中散亂浮空的羽毛，都消失不見了。噓，不要出聲，忘記那微弱的呼吸聲，離開，去想去的地方，好么？那里每個角落都彌漫著深愛的音符，一切進行的很安靜，沒有被打擾，沒有被打斷…
如果畫板上的色彩不會褪去，如果定位液失去了作用，如果陽光不那么孤單，如果海水不那么冰涼。
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自古以來“東施效顰”一語就意味著不加辨別地原樣照搬，機械模仿。
這是一種被摒棄甚至是被嘲弄的做法。今天我們離開傳統的思想軌道，站在全新的視角，重新審視“東施效顰”，就會發現這種做法并非一無是處，至少說明東施有自知之明，敢于正視自己的不足并力圖改善之。這是值得肯定的。
東施效法西施的“捂胸”，“蹙眉”，“慢慢從村頭走過”，說明東施知道自己不如西施美，這與那些看不見自己丑陋、任丑為丑的人相比，顯然有自知之明。而與那些不但不肯定承認自己的丑陋，反而強加諱飾的人相比也要坦率可愛得多。
人貴自知，更貴自進。東施知道自己不足而向西施學習。正是她的可貴之處。如今卻有許多人明知自己不如別人，卻不肯或不屑向別人學習，采取裝腔作勢的作法，其結果只有自絕后路。舊中國的清政府就是一例。明知自己落后于人，卻閉關鎖國，固步自封，甚至夜郎自大，自欺欺人。最后終于招致列強入侵而聽任宰割，給國家民族帶來了深重的災難。生活中更有一些缺乏自知之明的領導干部，不向先進看齊，不思進取，貪圖享樂，甚至損公肥私，長此下去就會使人民群眾對領導干部喪失信心，嚴重危害黨在人民群眾中的威信，也使國家蒙受巨大損失。與這些人相比，“東施效顰”就顯得尤為可嘉，值得我們大加提倡了。
況且，學習總是從模仿開始的，模仿確有好壞之分，但最初的模仿都不免拙劣：小兒學語是從“哭”開始的，走路是從“爬”開始的，吃飯是從“抓”開始的，誰能初涉即會，不點就通呢？如果因為拙劣或不理想就不學習，那就只能一事無成。東施的最初“效顰”是丑的，但東施繼續的“效顰”就不一定是丑的了。
今天，我們既提倡獨立自主，自力更生，又大力推行改革開放，學習外國先進經驗，也正是取東施之長而舍其所短！
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態度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
態度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。
有人曾經嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史;莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利的的人生態度。但我們反對消極的人生態度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態度。
蘇東坡說“同間之明月，水上之清風”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現在有寶馬香車，亭臺樓閣，閑來
絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠古人民就消極面對洪水猛獸，天雷地火，我們現在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態度，正如毛澤東所說的“與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮。”于是我們有鉆木取火，倉頡造成字。哥倫布發現美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態度面前慢慢臣服，慢慢進步。
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹?！钡绻阆麡O地面對。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉?！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎?”只要你有積極的心態，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾?！八晡胰魹榍嗟郏瑘笈c桃花一處開”黃巢從一個鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢?！笆旰盁o人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰;我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸?吾誰與逝?”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。
世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態度。
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黃狗躺在主人家門前的青石板上，上午的太陽溫暖地照在它身上，純潔的黃狗毛反射出金*的光澤。此刻，它的心卻有一團火在焚燒，這火被它強壓下去，卻又竄了上來，它簡直無法控制要呼嘯的*。它恨恨地瞪著遠處的那間祠堂，祠堂前那一群婆娘正在為婚宴食物而繁忙。祠堂鄰近是一間屠宰場，從那里很明晰地傳來它同胞一聲聲凄厲的哀叫聲，聲響越來越小。終究，它聞到了一股股血腥滋味，那滋味分散在空氣中，構成機關把它包圍起來，它的孩子慘死在屠夫尖利的刀下的情形似乎又在它腦海中閃現。
那一天，它的主人回來，這原本是令人，不，是令狗們振奮的事。主人回來，就意味著它和孩子的膳食能暫時得到改進，當它和孩子搖著尾巴，用狗們最真摯的禮節對歸來的主人表明歡迎時，主人驚奇發現，它的孩子，它帥氣的兒子，現已長得和它相同高大威猛，相同具有強健的體魄。它知道，主人現已離家數月，在這段時刻里，兒子換了毛，現在竄得與父親相同高大威猛，相同具有純潔的*皮裘，相同能忠實于主人的家。這是多么讓父子倆引以為榮??！
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但是，它們并沒有歡欣多久，厄運就降臨到它們頭上，它們主人的母親，那位讓它們敬仰的慈祥白叟，每天都為它們帶來食物，每次都要邊嘻笑著，邊撫摸著它們圓滑的*皮裘，它們享用著慈祥白叟帶來的食物，享用著慈祥白叟的愛憐。相同，它們也向主人的家報以最名貴的忠實，它們本分看家，從不無故咬人，面臨主人嚴寒堅固的鐵鏈，它們也溫柔地讓主人套在它們的脖頸上。
但是那天，慈祥白叟如同有鬼上了身，她無情地教唆主人將它們賣給進村收狗的人。理由是：假設它們咬傷人，會使主人支付巨大的價值。天啊！六合可鑒，山河作證，它們謹記主人的教訓，從未動口咬過人，它們總是以謙卑的姿勢對待它們的朋友—人類。它們總是這么以為，人類是最聰明的動物，它們忠實遵從主人的指令，沒有一點點慢待，它們是最明辨對錯的動物，它們知道誰是敵誰是友，怎么說不分對錯呢？它們一直以來以實際舉動餞別著自己的誓詞，現在又向主人如此這般地哀求著，但那嚴寒的鐵鉗已悄然夾住了它們的脖頸。它們奮力地掙扎，終究仍是被塞進那擁堵的鐵籠里。
它們的哀吼聲驚動了仁慈的人們，仁慈的人們躲在遠處哆嗦，不敢接近半步。它們不想死，把求救的目光射向仁慈的人們，而仁慈的人們沒任何反響，害怕得不敢正視它們，就連大氣都不敢喘。它們總算心冷了，徹底地失望了，它們不再做無用的掙扎，任由收狗人將它們運到屠宰場。在屠宰場里，現已連續運來許多狗了，全部的狗的表情都漠但是失望，咱們都在等候逝世，卻又毫不害怕逝世。它們把忠實都無私地獻給了主人們，但是人類不需求，他們把忠實換成了錢，錢才是他們最忠實的東西。它們了解了這一點，便安然地面臨逝世。
黃狗的兒子，比父親先被屠夫捉出。黃狗看到屠夫用賊亮的尖刀在自己兒子的胸口上用力刺進，哧溜一聲，鮮血便從兒子的胸口上噴涌而出，它看到那血似乎是從自己身上噴涌出的，屠夫那把尖刀似乎也是刺在自己的身上。它看到自己心愛的兒子就這樣遽然倒在血泊中，兒子那純潔的黃毛被染成了赤色，兒子的身上如同開滿了鮮花，那美麗欲滴的顏色，又像一根根針相同深深地刺痛著它雙眼。它在等候逝世，急迫地想要逝世。它期望自己也像兒子那樣，身上開滿美麗的紅花。
但是，它沒能如愿，就在屠夫要給它一刀爽快時，它的主人汗流浹背追趕上來了，他以為黃狗是本地被屠宰剩的的一條公狗了，現在所剩的都是母狗，假設公狗短少，狗崽出世率必為零，養狗掙錢的方案會失利。他用高價把黃狗從屠夫的尖刀下贖了回來。
回來后，黃狗整天默不做聲，不吃不喝，主人為此感到哀痛，對黃狗各樣巴結。但是黃狗的心早已死在屠夫的尖刀下了，剩余的是一具酒囊飯袋。
人類不需求忠實，活著有何意義？
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優秀是什么？在不同的人眼里可能有不同的答案。但是通過種種的表面去究其本質。優秀，無疑是比其他人更好，如何成就一個優秀的自我？答案唯有一個——讓自己變得比原來更好，接近完美。
其中最重要的是堅持初心。著名的科學家梁學禮本著工業救國的夢想，遠赴美國深造。歷經種種困難，他終于拿到了博士學位。而此時美國著名無線電公司RAC向他拋出橄欖枝。面對高薪的誘惑，梁思禮沒有絲毫猶豫，選擇到回國。盡管當時國內科研資金缺乏，但是他選擇了留下，因為他堅持初心。
初心是什么？是一種堅定不移的信念，是一種“雖千萬人往矣”的勇氣。只有堅持初心，才能斬開重重荊棘，收獲一個更加優秀的自己。
其次，你要記住改變，會是一個很漫長的過程。的確，過程會是無聊的，甚至是枯燥的，但是要學著堅持。
熱帶雨林中有一種樹，從外表上看，這種樹樹干筆直，直插云霄，且支干少。從生長周期上來看，這種樹生長極快，從一顆剛剛萌芽的幼體，再到與天比高，只需短短幾年。對于想要建造房屋的人來說，這種樹無疑是他們房屋承重柱的最佳選擇。而當他們伐下這種樹，卻驚訝地發現，它居然沒有樹心。高大的外表掩蓋了它內心的空空蕩蕩。
這就是追求速成所帶來的后果。沒有時間的磨礪，妄圖走捷徑，后果便是如此。所以沉寂吧，在漫漫時間的長河里選擇潛移默化地改變。盡管會很艱苦，但總有一天你會遇見更美好的自己。
最后，希望你們學會等待?？赡苣阋呀浫〉昧撕芏嗟倪M步，但是仍未被世人所看見，不要灰心失意，等待世人發現吧。是金子總會發出光輝。
孟德爾利用八年時間進行了雜交實驗，潛心研究其中的規律。最后利用豌豆雜交實驗的結果，他終于發現了生物遺傳的規律，他將自己的結論整理成論文發表。但遺憾的是，這一重要的成果并未引起當時人們的重視。直到四年后，人們才意識到孟德爾提出理論的重要意義。孟德爾自此被世人們公認為“遺傳學之父”
世間優秀之人萬萬千千，學習他們身上的閃光點。同時，堅持初心不動搖，堅持這條漫漫長路，等待再等待，總有一天你會遇見更優秀的自己。
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人是彷徨的，是最容易迷失方向的，所以你只有擦拭理性的目光，才能找到前進的方向。
為什么有時我們在生活的海洋中隨波逐流，碌碌無為？為什么我們在書山學海中迷失方向，錯失真知？是世俗的裹挾和面對歧路的彷徨，是心靈的浮躁和人云亦云的盲從，更多的時候，是因為理性的缺失！此時此刻，你是否渴望有一雙理性的慧眼，幫助自己透過迷霧，認清目標，走上人生的坦途？
我們的生活中不能沒有理性與冷靜，正如生活中不能沒有夢想與激情。理性與感性，就像鳥兒的雙翼不可或缺。但理性的獲得談何容易！理性需要勇氣，理性也總是與思考相伴而行，卻也離不開廣博的學識和質疑的精神。理性拒絕狹隘與偏執，否則我們就難以發現蘊涵在科學中的“曠世奇美”……
擁有了理性的目光，我們就會少一份浮躁，多一份從容；少一份迷惘，多一份清醒；少一分失敗，多一分機會。我們只有不斷汲取先哲今賢的理性智慧，時時擦拭自己理性的目光，以理性引領行動，用智慧把握航向，讓自己的人生路途少一些風雨，多一些陽光。
理性離不開勇氣、智慧和學識的淵博。所以何時何事都不能動搖身為理性的我坐下思考判斷的理由。
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人是沙漠中孤獨的植物，常生長在沙漠里，藏于高山中，馳騁在曠野上。
人生或許是一場心靈的旅行，為了看到更美麗的景致從而不去管路途的風霜雨露。有時在途中會失望與倦怠。但卻不能選擇原路折回，人生就是單程票，只要還有意識就只能像一個馬不停蹄的陀螺轉到不能動彈為止。
生活的行程，總是結伴而行，但總會在莫名的時候，想著一個人獨自漫步，或許什么都不想，穿越過那些景致，卻無從欣賞，只是癡迷于自己的心境。
習慣性倚著時光隨步，跟著歲月前行，卻忘了讓心靈自由，腳步放緩。不去管那些感同深受，去那隨便走走，在路上想想過去，憧憬著未來。已失的點滴不曾留存，記憶深處只不過是靜靜流失的舊光影，抿笑一念間，心境慢慢舒緩與平和。
“觀物外物，思后其身”.本然是天生的稟賦，或是后天的成就。生命太短暫，有時錯不曾擁有就沒有權力選擇迂回，只有珍惜眼前放眼四闊，人生的錦程，不是特定的程序，但有些也是你無法去逾越，只有不斷增加它的厚度讓生活纏綿。
活著的意義，這個問題就像問人類是不是該為活著而吃飯，還是的為了吃得舒服而活著一樣無趣。大部份人都會選擇后者?！叭松羰翘一ㄔ?，何處不是水云間”.生活并不完美，要完善的只是我們那顆不完美的心。人類最直接的追求，愛，喜悅，和平。但事與愿為在追求的間隙經常成了受苦人，往往聰明來的好晚，我們卻老了。真正的快樂沒有找到，卻盲目的追求與攀附，最后不知道該怎樣去簡單的幸福與快樂，捫心自問我該何去何從，卻躊躇于止步。
人最淺層地追求只是為了活著，最終的思考還是為了更有意義存在。這是人一生必須思考的主題。每個人對人生的詮釋不一樣，那他所理解的人生的意義與生活的追求就千差萬別。你去問沒有吃過冰淇淋人什么感覺他永遠描繪不出那種滋味，但如果他真正嘗了一口所有語言都是多余的，或許世界上的食物都可以去分享，但食后的感滋卻不徑相同。人生之旅也許唯一不能改變的是風景，所以欣賞過后卻有著不同的感同深受。
光陰的殘垢常讓世人讀懂很多沿華背后的歲月。曾迷糊了現有的雙眼，假如沒有黑夜應該不會識到黎明來的多么可貴。最簡單有時或許是最不正眼瞧的，在事過境遷后卻成為一種奢望而彌足珍貴。佛說塵?？偰敲春V定，可是作為塵緣的里的花蕾又有誰能躲得過那些紅塵俗事的糾扯呢？世上沒有沉凈其身，只有心凈的慧根。
“天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情”,文章恰到好處，是本然感人，做人也和做詩一樣，做到心懷本然，那就是極致。人生何處都有斷崖，最怕遇到人性的斷崖。生命的本然，那就是人性最自然的本真，心靈最有張力的釋放。
行者路上的意義不是路上的風景，更多的是心靈感悟過后的凈清然，生命之旅其實就是享受心情的假期。人生之行其就是在走過同樣的路，卻會在路上留下很多個深深淺淺的腳印，每個腳印就成就一段生命風華，正因為豐富多彩，才無心染指卻有心佇留。
“事多故人離”獨善之美其說，也就是這個道理?！叭淌яR，焉知非福”.錯過了一時并不是就失去全部，東土大唐西行之路的九九八十一難，總要減數去完成。生命的行徑都是在從未得到與失去間游離。太陽或許錯過了，但你卻擁有了群星，這就是智者的禪悟，行者的囈語。
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