觀看家風心得體會(范例19篇)_觀看家風心得體會
發布時間：2017-08-13觀看家風心得體會(范例19篇)。
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什么是家風？家風就是一個家族對修養、氣質、智慧、人品的傳承，家風是由父母家族長輩身體力行言傳身教用以約束和規范家庭成員的一種風尚和作風，這樣一代代的傳承。家風一旦形成就能不斷繼承和發展，使整個家族有了一種靈魂和底蘊，家風傳承越久家族底蘊越深厚。
首先是修養，一個好的家風會讓人成為一個有修養的人。前幾天在公交站臺有一幕很讓我感動，有一個年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺等車，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對她說“媽媽在家里怎么教你的？亂丟垃圾是不對的，趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對的，這是一種個人的修養，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會成為一個有良好修養的人。
說到氣質大家腦海里肯定出現了大家閨秀，紳士風度這樣的詞語，對，就是這樣的，良好的家風會有一種良好的氛圍，在這種有氣質的家庭的家風中潛移默化的影響著家庭中的每一個成員。在小時候父母就教育不要說臟話，見了長輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養一個人的氣質的一種表現。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋 二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無窮盡，而山不會加高，為什么會做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感動，便派夸娥氏二子把山背走。有人會想我們是在談家風，愚公的故事只是他一個人的事而已，其實不然，愚公為什么說子子孫孫無窮匱也？那是因為愚公的家風，愚公一個人的力量是無法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風，相信一定會搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個家族的家風中也有很大分量，比如在做人方面誠信，正直，勇敢，真誠，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛，自信自強，自覺自醒等等。
社會是由家族組成的，好的家風會形成好的社會風氣，一個民族的的繁榮昌盛離不開好的家風的傳承，讓我們把好的家風傳承起來為社會的繁榮昌盛出一份自己的力量。
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通過觀看《信仰》，本人認為：信仰和信念是一個完整的精神體系和思想境界，是形成科學世界觀、人生觀、價值觀的思想基礎。信仰和信念涉及到我們執政黨的指導思想、社會制度、發展方向、前進道路、黨的建設等重大問題，是每個共產黨員政治立場、政治原則的根本問題。
看了《信仰》，使我更加堅定共產主義信仰，更加堅定中國特色社會主義信念，更加堅定科學發展、創造美好生活的信心，在堅定信仰信念信心中增添工作新干勁、樹立新形象，在工作中干出新的成就。
通過觀看《信仰》，我看到了個人在思想、工作、作風等方面的差距和不足；讓我明確了今后努力的方向，增強了工作的的信心和干勁。具體要做到以下幾個方面：
一、勤奮學習。加強學習是堅定信仰和信念非常重要的一個方面。通過學習，做到博學之，慎思之，明辨之，篤行之。通過學習，以先進人物為榜樣，從而督促自己，不斷進步。只有不斷地學習，才能緊跟時代的節拍，才能更好地服務社會，體現價值，才能始終保持共產黨員先進性要強化理論學習，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和三個代表重要思想的學習自覺性。作為共產黨員，必須有較強的理論思維能力，它是堅定社會主義和共產主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。
二、培養自己的世界眼光。新世紀，誰有世界眼光，誰就能抓住時機，在經濟和科技競爭中領先。作為執政黨最基層的黨員，只有不斷加強學習和實踐，開闊的視野，學會敏銳觀察世界政治、經濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發展、改革開放和現代化建設的前列。
三、愛崗敬業。樹立共產主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務的宗旨。作為一名基層黨員，堅定信仰和信念，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對于我來說，能否嚴格要求自己，嚴于解剖自己，能否自覺地改造自己的非無產階級思想，樹立正確的世界觀，確立并堅定建設有中國特色的社會主義的理想信念，是自己能否不斷進步的關鍵。要錘煉忠誠堅定、攻堅克難的作風、埋頭苦干的作風。特別在應對突發性公共衛生事件、面臨考驗的關鍵時刻，既要有信仰信念，更要踐行信仰信念；既要開拓創新，更要埋頭苦干，要發揚艱苦奮斗的精神，發揚一鼓作氣、一馬當先的魄力，發揚勇當標兵、爭當尖兵的銳氣。在免疫規劃工作中苦干、實干，干出樣子、干出水平。干一行、愛一行、鉆一行、精一行，做一個與時俱進、不斷創新的模范。
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余姚市紀委把《準則》規定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”作為機關黨員率先垂范的具體行動，積極開展“立家規、正家風，建設清廉余姚”活動，努力營造全市廣大機關黨員帶頭踐行好家規，家庭、學校積極倡導培育好家風，全社會共同傳承弘揚“德治禮序、風清氣正”的社會新風尚，讓傳統家規照進現實。
家規教育突出干部“少數”關鍵。將家規教育作為《條例》《準則》的學習計劃、干部教育培訓課程、黨員組織生活日以及機關文化建設的重要內容，積極引導黨員干部正確認識“家與國”、“規矩與紀律”之間有機統一、繼承發展的關系。提煉新時期余姚機關黨員遵紀守廉“三字經”，引導廣大機關黨員學習借鑒中國傳統家規中倡導的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準則。在機關黨員中開展尋找優秀家規、祖訓、族箴等活動，要求機關黨員特別是領導干部要給家庭成員立規矩，鼓勵每個機關黨員親自寫（立）一個家訓，作為理家治家的準則。將家規教育作為加強機關黨員思想道德素質教育和反腐倡廉教育的重要內容，充分挖掘身邊機關黨員干部清廉典型背后的`好家規、好家風，深入剖析案件查處中“家族式腐*”、“身邊人腐*”的教訓，通過正面學習與反面警示結合的方式，引導廣大機關黨員重家教、立家規、傳家訓。
家規傳承發揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規傳承的主要載體，在全市行政村、社區、學校、家庭中建設“好家風示范點”，在電視臺開設“家風”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓20例、勤儉節約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設立“余姚好家風”專題網頁，通過尋找好家訓、宣傳好家風、展示好家庭，全方位展示本市優秀家風、傳統家訓和背后的感人故事，截至目前，已經收集了一批余姚當地歷史人物、革命先烈以及當代知名人士優秀家規家訓3000余條。在此基礎上，在全市黨員領導干部家屬中開展姚江傳統優秀家規家教品鑒活動，通過發放“弘揚家規、拒絕腐*、守住幸福”倡議書、品讀優秀家規家訓等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領導干部身邊人。深入開展“童蒙養正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學第一課學王*明家規”、編發“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創作大賽等，引導廣大青少年繼承弘揚優秀傳統文化，并以此帶動家庭良好家風的培養。
家規弘揚注重市民“多數”普及。開展余姚傳統家規家訓廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優秀家規家訓、族規族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優秀傳統家訓選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓》、《姚江諸氏家訓》、《臨山衛阮氏家訓》等43篇優秀家訓，近期該書已經公開出版。在相關媒體平臺開設“姚江傳統家風”專欄，在電子平臺上傳《王*明家規家訓》、《余姚名人家規家訓故事集》等視聽資料，向市民推介優秀的傳統家風。推進“一館五基地”建設，“一館”即在余姚名人館中增設余姚名人先賢家規家訓展廳，重點展示余姚先賢名人的優秀家規家訓和相關故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規家訓的元素，打造廉政文化現場教學精品線路。同時，在全市范圍內選擇了一批文化底蘊深厚、村風民風良好的村、社區，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎的學校、企業和基層站所，作為好家風建設示范點，全面推進村規、校規、廠規建設。
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家庭是社會的細胞，弘揚中華文化首先要弘揚優秀的家風文化。如今“家風”那些事又被重新提起。中央電視臺剛剛播出的紀錄片《家風》，應時、及時。
家風影響著一個家族每一代人的成長。萬丈高樓始于基，一個人價值觀形成的起點是家風，家風就是一個人和一家人成長的“地基”，從《顏氏家訓》《朱子家訓》到《曾國藩家書》《錢氏家訓》，這些優良家風的教誨，成就的是我們熟知的大家。紀錄片《家風》選取幾個家族中最具知名度的一兩個成員的典型故事，是其家風教育的縮影。顏氏家族中，除了顏之推，主要通過講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學的《顏氏家訓》；錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長的故事，回答了錢氏家族為什么會出那么多院士的疑問。通過聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個七代京劇世家德藝兼優的家風。當鏡頭把觀眾帶到重慶的新葉村時，原來在縱橫交錯的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是為了讀書人“足不涉泥，雨不濕靴”而著意鋪設的。紀錄片自古至今，從城市到鄉村，令觀眾感受到家風文化源遠流長，“少成若天性，習慣如自然”。
家風的形成不是一蹴而就的，而是家族綿延不斷的教育形成的家庭風氣。紀錄片從清代曾國藩的家風講起，接著跨越到南北朝，追溯中國最早且有完整文字記載的家訓——《顏氏家訓》。顏氏家族把“讀書做人”作為家風的核心，把先居家盡孝，才能為國盡忠作為家風的要義。接著講述的《錢氏家訓》《朱子家訓》一脈相承，“讀書報國”的家風成就了錢氏家族。“讀書修身”，成了新葉村民的最高理想境界。我們的家風在一個共性家風文化的影響下，每個家族又有其鮮明的家風特征。紀錄片上集開篇講述的是曾國藩的家風，其家風文化的核心是勤與儉，曾國藩家書中出現最多的兩個字就是“勤”與“儉”，他留下的十六字箴言：“家儉則興，人勤則?。荒芮谀軆€，永不貧賤”，成為曾家突出的家風文化。
紀錄片通過聚焦幾個有代表性的家族來詮釋家風文化和家風傳承，啟發我們思考：優良的家風傳下來了嗎？紀錄片不無憂慮地提示觀眾：家庭結構變了，如果家風在，精神就在，核心價值就能傳承。
片中介紹，按照家族傳統，錢氏家族每有新生兒誕生，就要全家人一起恭讀《錢氏家訓》。這在當下已基本見不到了，但今天的家風教育更強調的是父輩身教的傳遞。家風的傳承，如果只有家訓、包括非常正式的規則文字，還不足以保證家風得以完美的傳承。能讓家風傳承下去的是一輩傳一輩的身體力行。在講到京劇世家的家風故事時，年近90歲的譚元壽每天練嗓子，這是對孫子譚正巖最好的身教。家長的一次身教勝于百次說教，反之家長的一次謊言亦會粉碎對孩子百次的誠信教育。《韓非子·外儲說左上》里講述的“曾子殺豬”的故事，是今天進行誠信教育最好的例子。從家庭到社會，從做父親到一名黨員干部，都應該從這個故事里悟出身教重于言教的道理。
《家風》的拍攝手法、鏡頭語言、敘事策略等固然重要，但故事內涵顯得更重要，該片從創意到講述，重溫家風歷史，呼喚當下家風建設，春風化雨，潤物無聲。
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今天，我學習了《中華人民共和國家庭教育促進法》，對養育孩子的責任有了更具體的認識。
育兒先育己，父母需要保持終身學習的心態，在孩子的成長路上，做好引路人的角色。用正確的世界觀、價值觀、人生觀去引導孩子，鼓勵孩子積極實現自我價值。
跟孩子建立良好的情感“紐帶”，需要父母和孩子有高質量的相處時光。用彼此的相愛、尊重、信任、贊美和關心建立“紐帶”，在親子感情漸漸加深的時候，父母對孩子的教導才能水到渠成。
豐富孩子的課余時光，帶著孩子完成力所能及的家務勞動，參與家庭事務分工，一起做菜做飯，讓孩子習慣參與到家庭中，從而對家庭產生責任感和歸屬感。
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最近幾天我看了的《家風家教》，這一次我被它吸引，它的作者是中華兒女，家風是民風的總要點，它的內涵十分豐富、生動、樸素。
家風是中國人的一種精神風貌，一個國家的文明程度，在很大程度上決定了一個地區國民的整體形象。
家庭的家風是家庭形象的重要體現，是家庭和諧、家庭美德的重要體現。家風是人與人之間和睦、友好、家風是中華民族的傳統美德，一個家庭是一個家族和睦、家庭富足、家庭祥和的體現，這些都是從小樹立起的，是構建和諧社會的重要內容。家風是家庭成員的一項重要素養，是社會道德風尚的重要體現。我家有個寶寶，是小寶，爸是一名老年人，爸爸很小就很少看看自己和自己的寶寶。爸爸對他非常好，爸爸從小就教他說事情從小就要做到對人尊敬，不能做一些不尊敬的事情，爸爸就像一位父親一樣。他對我很好，爸爸對我是愛是永恒的，爸爸對我是愛的源泉。
有一天，爸爸帶他回老家，爸爸告訴他要回去了。爸爸說：“寶寶，你現在回去后，爸爸說要把寶寶送回去，你不要去那里，不要把寶寶送回去了”。他一聽，就哭了，還有爸爸說，他要回去了，他說要回去了?；貋砹?，爸爸說，爸爸，你回去以后你要回去了吧。爸爸說：要回去吧，不是要回去就回去就是了。爸爸哭了。爸爸哭了，他和爸爸說，寶寶現在回去之后，寶寶回去以后要回去，不能在那里了，你要去回來，爸說你回去以后爸爸就回去了，他們要等回去，我們不回去的時候爸爸要回去了，我們要和爸爸一起回來了，爸爸說：你不回去了，寶寶回去以后你要回去，我想你一定要回去，我就回去。爸爸哭了，爸爸哭了。寶寶哭了，爸爸哭得厲害了，爸爸一哭，寶寶的媽媽就哭了，寶寶哭著哭著哭了，我們要回去了，他們就回到了家門口
寶寶哭得厲害了，爸爸哭得厲害，寶寶哭著哭著都哭成一片。寶寶哭了，爸爸哭得厲害了，寶寶哭得好像沒了媽媽。爸爸哭的好多，爸爸也哭得也好像沒了媽媽一樣，爸爸哭了。寶寶哭得很傷心，爸爸哭得好像也沒了媽媽一樣，爸爸哭得好像沒了爸爸媽媽一樣。
這本書中有個故事，叫做《愛的教育》，里面講了有一個小男孩，爸爸媽媽把他養到了一個大石頭里，媽媽很想知道他的父母和父親，就把他撫養成了一個大石頭，媽媽就帶他來到了那里，媽媽把小男孩放在了房間里。
小男孩是一個很愛學習的孩子，媽媽把他撫養成了一個小男孩，小男孩很想知道父母和爸爸，爸爸媽媽和爸爸就把他帶到了他身邊，在那里爸爸媽媽和爸爸就把他帶到了一個很大很小的天堂里。他們一起去那里看爸爸媽媽和爸爸，媽媽和爸爸媽媽就把他們都帶到了一個很大很大很大的天堂里，爸爸媽媽和爸爸媽媽都很想知道這個世界，爸爸媽媽和爸爸媽媽和爸爸媽媽就把那個世界放在了那里。在那里爸爸媽媽和爸爸媽媽就把那個世界放在了那里，爸爸媽媽和爸爸媽媽就把那個世界放在了那里。爸爸媽媽和爸爸媽媽和爸爸媽媽就在那里，爸爸媽媽和爸爸媽媽就把那個世界放在了那里。
這個故事告訴我們：愛的教育是很重要的，它可以讓孩子知道如何愛自己，愛身邊的每一個人，愛自己所從事的什么樣的事是最珍貴的，也是最可貴的，只有在愛自己的人的時候，你才會真正感受到他們的付出是多么地值得。
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當我看完電影《焦裕祿》，我的心靈受到強烈的震撼，眼前仍是蘭考漫天風沙里倔強挺立的幼苗，心里卻反復想起林則徐告別妻子奔赴伊犁時抒發他赤心為國高尚抱負的兩句詩：“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”。焦裕祿沒有這樣豪邁的詩篇，然而，他也和中國歷史上一代代先賢一樣，用熱血和生命詮釋了對國家和人民的赤膽忠心。
影片再現了這樣一個不朽的共產黨員形象，生動、親切、真實可信地表現了共產黨人全心全意為人民服務的品德和無私奉獻的精神。 所閃耀的精神的光芒，聚焦成同一個璀璨奪目的閃光點，那就是：全心全意為人民服務。
人們深情緬懷這個名字，就是在呼喚這樣一種崇高而不朽的精神;為人民服務的精神，無私奉獻的精神，艱苦奮斗的精神;是在向每一個黨員干部發出忠告：永遠要做為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。作為領導干部，只有時時把人民的疾苦放在心上，以人民高興不高興，人民答應不答應，人民滿意不滿意，人民贊成不贊成，作為想問題、辦事情的出發點和歸宿，人民才會擁戴你、支持你。反之，置人民利益于不顧，當官作老爺，欺壓百姓，終將被人民所唾棄。
焦裕祿是主動請命、義無反顧地從大城市奔赴蘭考災區的。而當時沸沸揚揚的所謂“災區栽干部”的議論，正像幽靈一樣纏繞著某些干部，使之把災區視為畏途。他面對狂暴的“三害”，從災難壓頂的蘭考看到了希望和光明，豪邁地喊出有朝一日沙丘可以變成綠林，澇洼可以養魚，鹽堿地可以長出好莊稼，關鍵是要有一個“干”字的石破天驚的預言。他把生死置之度外，以重病之軀，夙夜匪懈地為蘭考人民奔波、操勞。他緊緊依靠群眾領導群眾同自然災害進行殊死搏斗，腳踏實地為人民辦了一件件實事。他一生嚴于律己，廉潔奉公，從不追逐名利，時刻以一個普通勞動者要求自己。這一切，又無不系于他身上最本質最可貴的一點，就是：事事想著群眾，一切為了群眾;集中群眾智慧，尊重群眾首創精神;與群眾保持最密切的聯系，永遠不脫離群眾。他篤誠地實踐了黨的群眾路線和馬克思主義的歷史唯物主義。
焦裕祿是在三年困難時期，蘭考遭受毀滅性的自然災害這一特定歷史時期涌現出來的先進人物。他的精神、品格、作風，是在他領導蘭考人民同自然災害進行斗爭的1年零3個月時間里集中展現出來的。因此，曾有人說：“窮日月才需要焦裕祿，如今富了，焦裕祿那一套不時興了?！边€有的說：“時代變了，人們的價值觀念不同了，當年焦裕祿具有的魅力，如今沒有吸引力了?！?/p>
事實回答人們，這種說法是沒有根據的。
中共中央組織部和中共中央宣傳部不久前聯合發出的一份關于加強和改進黨員教育工作的文件，提出新時期共產黨員的黨性和先鋒模范作用的5個方面：具有堅定的社會主義、共產主義信念;具有做好本職工作的知識和本領;具有克己奉公、無私奉獻的高尚情操;具有扎實工作、密切聯系群眾和艱苦奮斗的優良作風;具有自覺的組織紀律觀念和法制觀念。作為蘭考縣委書記焦裕祿的一言一行、所作所為，不是正符合這5條嗎?
有些黨員、干部，為官一任不是殫精竭慮為人民辦實事，而是處心積慮?！盀跫喢薄?，于己有利的事搶著干，于己無利的事推給別人干;有些人心里裝著一個膨脹了的自我，只想自己的位子、票子、房子、車子，唯獨沒有人民群眾;有些地方、有些單位形式主義、官僚主義盛行，有的人喜好講大話空話，卻不愿撲下身子實干。尤其令群眾憤慨的是，鋪張浪費、貪圖享受之風在少數黨員、干部中滋生、蔓延。他們追求坐名牌車、穿名牌衣，喝洋酒、吃大宴，揮霍公款跳舞、點歌、釣魚、旅游，動輒千金。有的貧困縣，廣大群眾溫飽尚不可得，而那里的領導干部卻醉心于購置豪華轎車，營造自家的樓舍。這些腐敗的現象，比一比焦裕祿“心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”，鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻精神;比一比他深入實際，調查研究，強調要“親手掂一掂蘭考災害的份量”的作風;比一比他一生嚴于律己、清正廉潔、艱苦樸素的品德，面對災區凜然提出“災區面貌沒有改變，群眾生活很困難，富麗堂皇的事不但不能做，就是連想也很危險”的鏗鏘話語，這難道不正是一劑治病救人的良藥嗎?怎么能說焦裕祿精神過時了呢?1/2
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祭祀臺，長明燈，一方銅磬，日日敲打的，是誰對誰的教誨；議事堂，輩分坐，晨省昏定，聲聲喚念的，是誰與誰的傳承。
中華民族自古就有“修身、齊家、治國、平天下”的安世之道。千百年來，中華優秀文化通過一代代家庭長輩的言傳身教和家風傳承，深入到每個中國人的血脈中。家風、家訓作為傳承中華文明的微觀載體，以一種無言的教育，潛移默化、潤物無聲地影響著人們的心靈。如若不是這樣的家風傳承，怎會有梁家“一門三院士”的佳話，又怎會有清代第一才子紀曉嵐留下的“四戒”“四宜”的遺訓。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”這句便是楊慎《臨江仙》中的名句。楊慎24歲中狀元，是明代四川唯一的狀元，官至翰林修撰，被譽為“明代著述第一人”。而他的父親便是被譽為“扶危定傾，功在社稷”的一代著名政治改革家、東閣大學士、內閣首輔楊廷和。楊氏為四川大族，世代清廉為官，被譽為“一門三代七進士，父親宰相子狀元”楊慎從小耳濡目染，在朝為官時，不畏強權，堅持禮法；流放至邊疆，未自暴自棄，仍奮發有為。這些優良品質，都離不開家風的傳承。
家是最小國，國是千萬家。家風的形成，無關貧富，只關德行。字字句句中，便是一切精神寶藏的密匙。
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我們告別了安逸享樂的寒假生活，開始了暫新的校園生活，迎來了“新起點，新希望”。開學的第一天，我們一如既往地觀看了《開學第一課》。
這次課以“傳承家風家訓，踐行核心價值”為主題，通過介紹趙一曼家書蘊含的愛國情懷、楊啟發家庭培育的敬業家風、李元成全家恪守的誠信家道、羅必炎一家踐行的友善家訓，讓我們深刻地了解到什么是家風、家訓?如何把優良傳統一代又一代的傳承下去?
古語說得好：“百善孝為先?！闭f的是孝順父母是人類各種美好品德中最重要和占據第一位的品德，也是每個家庭都應該首先傳承的家風。羅必炎秉承孝老愛親、多行善事的家風家訓。他任勞任怨地悉心贍養親、繼、養父母8位老人，用大孝情懷教育子女，四世同堂的家庭重德重孝、相親和睦。他的事跡讓我感到深深的震撼。小時候我經常在爸爸、媽媽地懷里撒嬌，總是不停地許諾：我長大了以后一定要讓你們過上幸福的生活。可是平日里，每當我吃過飯后，經常扭頭看電視或出去玩，爸爸、媽媽卻在忙碌地收拾碗筷;家里有好吃的，他們總是先讓我品嘗，我卻習以為常地拿起來就吃;我一旦生病，爸爸、媽媽便忙前忙后，百般照顧，而他們身體不適，我只能問候一下，也沒能為他們做些什么。
“家風”，顧名思義，就是一個家庭的風氣、風格與風尚。俗話說：沒有規矩不成方圓。好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望和鞭策，也體現了中華民族優良的民族之風?！堕_學第一課》的觀看，使我們潛移默化地感受到“誠實、孝道、勤儉、誠懇”等優秀家風熏陶。今后，我會用好的家風來塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
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“消防”是預防和撲滅火災的意思，而安全著重是指生命安全了。
水火無情，一場大火，常常造成家破人亡的悲劇。還記得那震驚全國的克拉瑪大火嗎?那是1994年12月8日，發生在新疆克拉瑪依市友誼館的，那場大火奪走了288名中小學生如花的生命，另有37名教師和其他人員喪生，友誼館火災隱患嚴重，曾幾次發生險情，可有關領導缺乏消防安全意識，未予理睬，所以導致了這長特大事故。
在人類社會發展過程中，火起著十分重要的地位，人們離不開它，常言道：“火善用之則為福，不善用之則為禍?！痹趪也粩噙M步的今天，我們是不是應該馴服它，來保護自己這僅有的生命，讓它給我們帶來光明和溫暖，而不是成為奪取我們生命的魔爪?當然，想要馴服它，是該具備一定的消防安全知識的。
你知道真實的火災事例讓我們觸目驚心。消防工作的方針是：預防為主，防消安全，為了解消防工作，會讓我們樹立起消防安全的意識，更好地掌握消防安全知識?！啊龝倍馂牡奈：π裕馂牡膿渚确椒?，懂預防火災的措施，會報火警，會使用滅火器，會逃生自救，熟悉這些基本的消防安全知識，是很關鍵的?；馂牡念A防、火災的應急處理、什么情況下報如何正確使用消防器材和辨別消防器材的種類，更為關鍵它能培養你消防安全的潛意識。讓你在危機的時刻做出準確的判斷，以保全自身。
不管是經過學習，還是了解其他地方或單位，防火的要求是要根據自己所處環境性質，再運用自己平時積累的消防安全知識的情況下，制定出準確的自救措施。
消防安全伴你我。
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家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著良好的家風?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的.重要性。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領導干部尤其要帶頭搞好家風建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領導干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產生十分重要的影響。
鞍山鄉民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。
跟著媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風并不生疏，可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼;有人說家風即是勤勞仁慈，也有人說家風即是節省文明。盡管家風有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風其實有著不一樣的內在。
從前史淵源看，家風起源于農耕社會的古代文明，是傳統文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風的內在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進?？墒窃蹅円泊蟾趴吹剑诋a品經濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。
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“奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義?！焙眉绎L，自古以來就是千家萬戶的一本厚重好教材，你方傳來、我來接力，在千千萬萬個家庭中倍受傳承與守護。
日前，中央文明委授予了代代傳、家家和”的良性循環。事實上，這需要集小家、集眾人之力傳承、發揚，遞好接力棒，通過一系列的有效形式把這股文明家風吹送萬家，恩澤萬家。
網絡的“天朗氣清”為好家風蔚成風氣營造了一個網傳的良好環境。近年來，國家大力整頓網絡，肅清垃圾凈化污濁，網絡惠風和暢，成為了“倡文明·樹新風”的重要陣地。在網上，有的通過點贊來匯聚能量，有的是分享文明家庭好事跡、好家訓、好美德，有的又是撰寫網絡評論發微博，推動優良家風的廣泛傳播。從“展家美”、“寫家書”、“樹家風”、“讀好書”等系列活動，讓好家風風靡了整個網絡，深深影響無數網民。這對于網民來說有的或是感性到理性的飛躍，有的或是理論到實踐的直接過渡，而最終的結果定是春風化雨。于此而言，網絡必然就要多些這樣似的“接力活動”，在傳承和遠揚好家風的同時，家庭和網絡文明兼得芳香。
文藝的“百花齊放”為好家風遠揚航行提供了必要的載體。文藝也要堅持“注重家庭、注重家教、注重家風”的重要精神，作為好家風的傳承載體，去培育和推動更多的文明家庭。文藝的作品多樣多式，諸如歌曲、小品、繪畫、書法、攝影等都可以為好家風的傳承蓄能，以好的視聽效果對受眾產生目濡耳染的影響。書法、攝影作品，弘揚了良好的社會風尚和美德。不僅如此，由中央宣傳部、中央文明辦等展示等方面的作品，深入家庭、扎根家庭，傳承好家風，引領家庭文明向上。
志愿者的“龐大陣容”也為好家風入腦入心傳輸了強大力量。截至目前，在全國志愿服務信息系統實名注冊的志愿者人數超過科技制作、非遺傳習等課目，也要把崇德向善的好家風、一批文明家庭的好事跡用好的語言、好的聲音教授給他們，讓他們從小沐浴好家風，從小形成孝老愛親、勤儉節約、誠實守信、恭寬仁厚的好品行。讓每一個志愿者擔當好傳承好家風的向導師，發揮好志愿者隊伍的強大力量，好家風勢必能厚植于人心。
家風無限好，傳承正當時。于時代的洪流中，于“中國夢”的催人奮進中，人人共傳承、共遵循、共守護，家庭才會共文明，好家風才有“無限的春光”。
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10月27日上午，新村社區黨委組織全體黨員干部通過網絡平臺集中收看了由中央組織部、中央電視臺聯合錄制的《榜樣》專題節目。
該節目以“不忘初心、繼續前進”為主題，以“向榜樣看齊、做合格黨員”為主線，邀請部分今年獲得表彰的全國優秀共產黨員、優秀黨務工作者、先進基層黨組織代表到場，通過典型訪談、老黨員現場講述、先進事跡再現等形式，生動詮釋中國共產黨人堅定理想信念、為民實干擔當、勤勉敬業奉獻的精神風采，是開展黨員教育的生動教材。
《榜樣》與《永遠在路上》這堪稱是黨員正反典型的“活教材”，通過兩部教材的鮮明對比，我們就會更加明確該向誰見德思齊。
人們常說，榜樣的力量是無窮的，這種力量不是靠媒體宣傳、會議動員、口頭說教、發放文件，而是靠實實在在的言傳身教，“動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。
榜樣，將抽象的標準化作了具象的標本，將合格黨員以人格化、形象化、具體化呈現出來，這就更能激起身邊人見德思齊的自覺，讓他們以榜樣為鑒，做到心正、身正、言正、行正，“兩學一做”也才能取得實實在在的成效。
《榜樣》中的黨員，涉及到各行各業，它讓黨員們找到了“鏡子”，找到了見德思齊的對象。
榜樣是合格黨員的精神食糧，我們應當以高度的責任感和虛心學習的態度，向榜樣學習，見德思齊，讓榜樣成為你我爭做合格黨員道路上的一面旗幟，鼓舞斗志；成為一座燈塔，指引前行方向。
通過此次組織學習收看《榜樣》專題節目，全體黨員深受教育，備受啟發，紛紛表示：在今后的工作和生活中，要向榜樣看齊，以榜樣的力量激勵自己，給身邊的人做好榜樣。
做到履職到位、服務到位、擔當到位、創新到位，為促進社區和諧發展做出貢獻。
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通過認真學習《中華人民共和國家庭教育促進法》讓我們清醒的認識到，家庭對孩子的重要性，家庭是孩子的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師，家庭和家長在孩子的健康成長過程中發揮著不可替代的作用。家長是孩子最密切的“伙伴”是孩子模仿和學習的對象，因此孩子就是父母的一面鏡子。發現孩子的問題的時候，我們要正確的對待問題，同時也要反省自己，再來正確的引導孩子，才有利于孩子今后的成長。我們在注意孩子的學習和品德的同時，也要讓孩子在生活方面能夠自理，簡單的家務學著做，能夠自理自己的生活。希望孩子在學校和家庭的共同教育下，做個品學兼優的好學生，取得更好的成績，將來能有好的成就，來回報社會，為國家做出貢獻！
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談到家風，我就要說到一個人，因為他出生于新中國成立的年代，經歷過那個吃苦耐勞、艱苦奮斗的環境，拼搏于改革開放的潮流之上，他是我家家風的守望者——我的父親。
年輕的'父親，猶如一壺烈酒，嘗起來讓人心生畏懼。
年老的父親，猶如一壺陳釀，品起來讓人心生敬畏。
父親就是這樣，小時候讓我畏懼，現在讓我越發敬畏的男人。
畏懼，是因為小時候的我太不懂事，他嚴厲地教會我懂事。
敬畏，是因為我現在懂一點事，他卻悄悄地老去，依然默默的教會我許多做人的道理！
由小時候的畏懼到現在的敬畏，情感上的轉變讓我領悟到：這就是從我父親身上散發的一種獨特的家風——嚴厲之風。
父親從小就嚴厲地教育我們，見人要笑，逢人要叫，而且要求聲音要洪亮，以免熟人沒聽到。如果家里來客人，要主動熱情給客人倒水喝。吃飯的時候，我們要主動端飯菜，客人先坐好，我們才能坐下來，客人動飯筷了，我們才能開始吃。知道客人要走了的時候，不管你在做什么，都要放下手頭上的事情，起身送行道一聲再見。年輕的父親，他的一言一行，一舉一動可以豪不夸張的說，是整個大家庭的表率，在那個貧苦的年代，我們兄弟姊妹三人在村里沒有人不說我們很懂禮貌，家教不錯。
記得生活在九幾年代的我喜歡貪玩，有時候也很調皮，總是背著父親做些“偷雞摸狗”的事，沒錢要么偷家里錢玩街邊玩游戲機，要么巧立名目騙取父母的錢財光顧深巷里的錄像廳和商店，私自下水塘游泳，打架更是家常便飯，學習自然一落千丈，套用現在的流行語就是一學渣，好在那時候天不怕地不怕的我，只畏懼一個人，那就是父親，那個年代的小孩，對父親的那種畏懼，感覺就是從娘胎里帶出來的，骨子里想與父親做斗爭，身體卻不聽使喚，變得溫順起來，對父親唯命是從，從來是指東不敢往西，說一不敢道二。
長大了，回想小時候與父親的點點滴滴，心存感激，沒有父親繼承下來的嚴厲的家風，哪有今天的我！哪有今天我們的小家。而我將繼續秉承父親的嚴厲家風，從嚴教育自己的孩子。
當然父親外表嚴厲，不茍言笑。但卻是個友善且樂于助人的人。每每村子里有誰家孩子結婚，老人去世，父親必然是早早地趕到現場，可以說是不請自到、卻忙東忙西，一直到所有的事情打理完才結束，也從不說一個累字。另外，父親從事屠宰職業，村里哪家喜喪事情要宰豬，都來找父親處理，父親也是有求必應，但從不收取任何費用，母親說他不應該不收錢，畢竟累了小半天，而父親總是呵斥母親。有時有人覺得不好意思，會給父親買條便宜的煙，父親想盡辦法拒絕，與人推來推去之余，弄得父親面紅脖子粗，好像跟人吵架似地說：“誰要這個，不值當的，這點小事，舉手之勞，何必如此??！”從父親身上，我懂得了：對人要友善，要樂于助人。當然在我們這個大家庭遠遠不止這些，例如：吃苦耐勞，團結友愛，兄弟姊妹間相互扶持，相互關愛等等，這不都是他老人家一直守望的家風嗎！
現在的父親，已經69了。
歲月之風染白了他的一頭黑發；
歲月之風布滿了他的一臉老態；
歲月之風折彎了他挺拔的身板；
但父親守望的家風已潛移默化地影響到我們子女各自的小家，并生根發新芽！
無以回報父親，作為繼承者的我們，唯有感恩和陪伴！
因為百善孝為先，這也是我們從父輩那里傳承下來的家風！
石慶才，宿松縣程嶺鄉中心小學教師，文學愛好者，現工作于程嶺鄉鑿山小學。
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古人云:“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鑒，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”一個人的好與壞，離不開家庭的教育，家風影響著一個人價值觀的形成，好的家風可以成就一個人，而不好的家風則能毀掉一個人，甚至—個家族。因此，良好的家風不是一人一時一事建立的，必須依靠家庭全體成員的共同努力，世代弘揚，人人建設。
所以，培育和傳承好家風，可以給予個人成長好的基石，要做到以下幾點：—是要特別注重培育正確的人 生觀、世界觀、價值觀，要用愛黨、愛國、忠誠奉獻精神來構建良好家風;二是要特備注重培育良好的道德行 為規范，要用家庭美德 、鄰里團結、守法誠信的行為規范構建良好家風;三是要特別注重工作生活中的言行舉止，用勤儉、好學、奮發向上的言行舉止構建良好家風。
通過觀看我個人認為，家風好，就能家道興盛、和順美滿，家風差，難免殃子孫、貽害社會。家是最小國，國是干萬家，家風則是家之根本。好的家風就如同春雨—般洗滌我們的心靈，讓我們內心正能量的種子不斷發芽，長成參天大樹。在良好家風的黑陶之下，我們才可能成為祖國的棟梁。
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“寒風飄飄落葉，軍隊是一支綠花?！蔽覀兩泶┸娧b在雨中站軍姿,在驕陽下練踏正步,在白天是洪亮整齊的`口號，在晚上是熱情似火的聯誼歌唱。5天一瞬就過去了，仿佛昨天還是與教官見面與同學相識。其中有汗有淚，也有歡與樂，痛與快樂相交織?？赡苓@就是痛并快樂著吧，不過回頭去看，這更是一份收獲日后回想起來可能就像蜜餞一樣甜甜的，余味無窮。
軍訓得是紀律時間觀念集體觀念以及意志的磨礪。從高中暑假的懶散,每天熬夜,不規律的生活習慣。到現在，每天按時吃飯起床，就連起床氣都給治好了，拖延癥也不復存在按時到達排練場地。雖然每天撐著疲憊的身體跑過去，但一開始訓練,精氣神立馬就不一樣了?？赡苓@就是軍訓的魔力吧。
咱們一連二排的作風,是諶教官與同學們相互成就的，南昌很熱像烤爐一樣魔練著成們，最明顯的是膚色變化,然后是心智。我們挺胸抬頭接受金光洗禮。軍訓,讓我們更加茁壯,讓我們永遠抬起自信的頭顱。
一步步走來，一路上多少酸甜苦辣,多少犯錯后的加練,相信付出終于會被看見,教官的用心良苦,終于在訓練成果中體現，當然成們也配合默契，一直保持排名靠前的位子,用教官的話就是“C位”。相處、磨合,漸漸地我們培養戰友情,做為一個大集體,在方隊需要人被迫退出時,教官對待我們像孩子一般親沒有丟下一個。他偷偷地去找長官留下每一個人，向他保證我們二排會出色優秀。雖然后期有點不孚眾望，但總體結果還是不錯的。逆水行舟用力撐,一篙不慎退千尋，在今后大學生活學習中,也定會吸取教訓,永不滿足現狀,保持一顆積極進取心，在今后的舞臺上閃閃發光,做最自信的自己。也會勇于接受生活的洗禮,把在軍訓的韌性用到學習生活中去來風破浪。
軍訓很長，仿佛是多年相處的縮影;軍訓很短，仿佛是幾秒畫面的一閃而過。從陌生到熟悉，但天下沒有不散的宴席。雖有不舍,離情一個愁字怎能了得。軍人有嚴明的紀律,學生有較多的課業,結果都是分散,距離的分隔卻未能阻斷情的割舍,我會永遠銘記這段具有深刻的意義的軍訓生活。
月有盈虧花有謝,想人生最苦離別。大學軍訓生活將會受益一輩子，不畏前路，永遠興致盎然的與世界交手,心中裝有花的浪漫,釀蜜的堅持，終有一天會收獲滿滿,踏出一條屬于自己的光明大道。
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觀看《焦裕祿》電影。我的情緒被劇情所調動，時而熱血澎湃，時而熱淚盈眶，受到了強烈的心靈震撼和深刻的思想洗禮。電影放映完畢，我一邊感慨，一邊低頭思索：為什么焦裕祿的事跡讓我怦然心動?
焦裕祿的事跡之所以感人至深，首先就在于他那種對人民的赤膽忠心。電影里的“二把手”跟焦裕祿有一段精彩的對話，那人說工作要先讓上級領導滿意，焦裕祿卻認為工作要先讓人民群眾滿意。抱有這兩種思想的不同結果是，焦裕祿忙于發放救濟讓老百姓度過難關，那位“二把手”卻忙于籌辦展覽讓上級領導高興。這兩種迥然不同的政績觀，事實上反映出如何看待對上負責和對下負責二者的關系問題?？纯唇乖５摰臑槊駪B度，對于我們在工作中如何正確把握好這二者關系，是很有啟迪的。1/6
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在這個寒假里，我讀了《家風家教》，書中有一句話，《家風》的核心是家風。家風是一個家族的精神風貌，家風是一個父母對子女的教養方式，它代表一個家庭的文化氛圍，是一個家族的靈魂。而家風的內涵又是家庭的精神文明建設的一個重要內容，它是父母在教育子女時的教書育人、育人的具體措施。
我們的家風，是指人們在長期的生活中養成的道德行為、生活方式、道德準則的總和，是家庭文化中的一個重要的環節。在日常生活中，我們要做好自己的本職工作，以身作則，做一個文明健康的家庭。
家風是一個家庭成員內心世界的一個重要的表現形式，它反應的是父母和子女的一個個行為習慣，而這一切形式的表現則是家庭整合的力量，是一種力量，它能給人帶來溫暖，給人快樂。我們的家風就是家庭成員共同的價值觀、人生觀，而這種價值觀，正是這個集體的風格，是社會主義道德風尚的核心。
家庭是家庭的細胞，是孩子的第二課堂，家庭是孩子人生成長與成才的源泉。家庭作為孩子一生的教育基本單位，它的影響和作用將至關重要。孩子成長的過程，離不開家庭的影響，教育子女成功的關鍵在于父母，因此，家庭教育是非常重要的。而孩子的教育是在家庭教育中實踐、體驗、感悟的過程。
孩子是父母的第二課堂，家庭的幸福、、和諧，是父母與子女的心靈溝通。孩子是父母，是父母的第一個寶貝，家庭環境對于孩子一言一行具有重要的影響。家長與子女在生活上相互關心，相互鼓勵，共同照顧，共同成長。這樣，孩子的心理健康、成長是可以通過家庭成員共同努力來實現的。
家庭是孩子成長的重要家，家風是一個家庭成員內心世界的一個重要的表現形式，是社會道德風尚的集中體現，它反映了社會道德風尚的內在核心。一個家庭，它是社會風尚的集中體現。一個家庭，它是社會風尚的重要體現形式，是社會道德文化的重要窗口，是一個家庭人生的榮辱所系。
孩子是家庭的小主人，父母是子女的精神世界。孩子的健康成長離不開家庭教育，而家庭教育是基礎，是根本。父母不可忽視家庭教育，不可過分溺愛子女，過分溺愛，過分包辦家庭，過分包辦教育，甚至使孩子在成長過程中出現了種種困惑，從而導致孩子失去了對父母真切的愛，從而影響到孩子成才。
家庭是孩子人生的第二所學校，家庭環境對于孩子身體、智力、品格的培養尤為重要。家庭是孩子成長的第二課堂，家庭教育的好壞，直接影響著孩子一生的發展。為加強家庭教育，提高家長的整體教育意識，促進教師對子女進行有針對性的教育方法，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，端正家庭學習環境，提高學習成績，促進孩子的全面發展，提高家庭教育效果。
家庭教育是一項艱苦的工作，我們要以身作則，為孩子做好榜樣，要用愛心、細心、耐心，把孩子教育好、培養好，爭取做出好的成果。
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