自由繪畫心得
發布時間：2025-02-19自由繪畫心得（集合13篇）。
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泰國是一個非常受中國人喜歡的旅游目的地，這里擁有非常炫酷的海灘以及獨特的民族風情，還有備受男人喜愛的人妖表演節目，帶給你不一樣的激情和酸爽，下面給大家分享泰國自由行攻略心得。
普吉
或許只是我自己的錯覺，在省內的時候，去一個地方，走了幾百公里，目的地也就到了。反而會覺得這么遠的一段距離。后來出了省，到了一個地方，去看一看，然后去下一個景點，又是幾百公里，但因為空間的延展，反而覺得再走這么遠已不是問題。
三個早晨。三個地點。離我們要去的地方還有一段距離。生活之中所接觸的習慣是異國的。沒有油條，沒有胡辣湯，有的是面包片、牛奶、熱帶水果、麥片、果醬。我站在餐廳里面，挑選能讓我中意的食物。后來我打開冰箱喝里面的牛奶，吃原味的面包，餐廳墻上的電視內正播著我們喝的牛奶的廣告。也是從這個早晨開始，我慢慢的適應異鄉的早餐。開始的時候，我還對故鄉的某一個小吃想念。想念它們的味道，而后來，泰國飲食慢慢化去了我味蕾的渴望，我忘了我真正喜歡什么。牛奶、不放鹽的煎蛋成了我早餐的必需品。
接我們上島的車子準時來了。我甚至都來不及去看普吉是什么樣子。就像很多次去旅行的時候，路上有太多的風景，只是我們無暇看的更仔細。這一個“行”字，注定我們要穿過與目的地之間的距離，不論以何種交通方式。有時候，甚至是夢了半場，睜開了眼，山河歲月便也變了模樣。
皮皮島
從普吉到皮皮島。兩個小時的航程。我因為吃了暈船藥的緣故，整個過程中我渾渾沉沉，幾乎睜不開眼。我不知道暈船藥是不是要以麻醉你的神經來達到治療暈船的目的，我度過的，是輕飄飄的虛幻的一段空間。直到目的地的到來，讓我驚醒。
確切的說，我們去的是皮皮島北部。早就一直念著，想象著，當真的到眼前時，反倒是有些恍惚，以及要放松下來的疲憊。酒店離海邊太近了，從輪渡上望去的時候，海水幾乎要漫到了酒店里面，椰樹、灌叢是有些局促擁擠在沙灘上面，我曾以為度假的島是要有開闊的一段路，或是大面積的人造建筑。
淺灘有些長，所以要靠長尾船來回的擺渡，我在長尾船行駛的間隙中，匆匆的看了一眼皮皮島的水，碧綠碧綠的，下船的時候，水波晃動間，清晰的`看到了水底白色的沙子。
有人在搬行理，酒店的工作人員穿著紫色的裙子，端著毛巾向我們說薩瓦迪卡，用簡單的漢語讓我們拿毛巾擦臉。我在那個時候猶豫了，或許是更多關于國內景區的負面新聞讓我心存介蒂，我不知道是不是要收費的。我只能勉強微笑，以看行理為借口走到一邊，避開了她。直到現在，我仍為自己此舉而感到羞愧。
就這樣的，上了皮皮島。海水，沙灘，冰鎮的果汁一點一點影響著我們的視覺與味覺，仿佛打開了一個想象過卻沒有看到過的盒子，每一層里面都有著讓我們難以掩飾的驚喜。直到回來以后，我與妻子談起皮皮島時，我們仍為在那兒的步履匆匆而遺憾，初次出國，心內總是有些惦念，象是繃了一根弦，不敢輕易的放松。如果再有機會，我們肯定會再去皮皮島，甚至會再住這一家酒店，只因那些溫暖的回憶從不會因時間而疏遠。
還是因為暈船藥的原故，下午有一段時間我睡著了。屋子的門就是落地窗，所以顯得屋內空蕩蕩的，原來點著的熏香因為不習慣，我們早早給吹滅了，海水的潮氣蔓延到屋內，我仿佛到了海上，在緩慢的浮動。我們的住處，是最外面的一排，推開門，就能看到海上的云，走十多米就到了海邊。一團一團的云，低低的，就那樣飄在海面之上。孩子們在泳池內玩，人很少。后來我才知道，這兒只有四家酒店。
海上起風了，云層一團一團的在移動，還沒見到更多的游客，或是歇息了，或是去吃飯了。我很少在某一個景點見到這么少的人，退潮的沙灘寂寞無聲，偶爾有當地的小孩子從沙灘上跑過去，像是小學生放學的樣子，我跟著他們的腳步向遠處看，看著他們消失于長尾船的另一邊。
天也漸黑了。提供晚餐的左右兩家酒店起了音樂，桌椅都擺在了沙難上，或是與沙灘緊鄰。許是巧合，我們在島上的兩晚，每次吃飯的地方都有節目的表演。也只有吃飯時，周圍是熱鬧的，從不斷飄來的言語之中，聽的出，大多都是中國人。沙灘上有幾處裝飾漂亮的燈與桌椅，是特意為某些預定位置的游客準備的，像極了童話中的場景。
而從遠處看的時候，燈光散落于短短的海岸線上，就像夜空中落下了一片星星。音樂也變的飄浮不定了，象我小時候從家走著去村內看電影，遠遠的，前面光與聲音仿佛是另一個空間之內，走近的時候，畫面清晰，聲音入耳，它才鮮活起來。
只有海水，一直沉默著，黑暗之中，聽不到任何聲響。
屋內沒有網絡，我坐在酒店的大廳內更新自己的行程信息，有與我一樣的游客也坐在那里，因為有網絡的關系，天涯相識的人，似乎再也不需要彼此間的言語。
夜深了，做massage的酒店人員已開始結束當天的工作，遠處似乎也安靜了，我走回酒店的時候，想著后天就要離開這里，想一想，離開家也三天了。
皮皮島
計劃一定要看日出的。可還是起床晚了。開了門，一抬眼，對面已是大大的太陽。周圍還很靜，工作人員已起來了，在撿海灘上的一些垃圾，在撐開屬于自己家酒店的遮陽傘、沙灘椅。至少我的心情是愉悅的，因為今天一天，我們不必再為轉乘而有所擔心，可以有一整天的時間，只在這里。
我背著相機?？墒呛芏鄷r候我放下了。除了拍女兒外，我更多的時間是躺在那里，而不是在調快門選角度的一系動作之后，只為了那百分之一秒。并不是我減退了對攝影的熱情，我是在這個時候，才慢慢的覺察到，或許，這才是居家旅行的意義，我一度向往的悠閑時光在這里可以有了準確的詮釋。
皮皮島是安靜的。它似是裹住了一團時光，化成一個水晶球放在那里。而我們就在水晶球里面，隨著光線變化而無彩斑斕。我們聽到的任何聲響反而因為島上的安靜而變的清脆悅耳。比如，潮聲、長尾船的馬達聲、工作人員的問候聲，雨聲。
有一刻我回房內拿東西，我穿過一排長尾船的時候，便有人向我招呼，問我出不出海，我只能遺憾的錯過了，島上的夢就像腳下的沙灘一樣柔軟，我還不愿遠離。
客房內有有服務員在打掃屋內衛生。那大約是一名年長的泰國婦人。紫色的裙，赤裸的腳，她工作時，會有一種安靜的莊重之氣，我站在門口，不敢進去打擾，直到最后，她慢慢的攏起手，點燃一支熏香。煙氣也是靜止的，如島上的時光一樣慢慢洇染。
時間散布于變幻的光線之內，皮皮島的天也黑了。
晚上是選在酒店下屬的一個飯店。就在海灘之上，昨天接船的那個泰國姑娘不再是紫色長裙而是換了利索的衣服在門口招覽生意。后來，她又客串主持人去臺上做演出的報幕。如她的身份一樣，后來跳舞的、打泰拳的人都是店內的服務生。夜色闌珊，燈光旖旎之中，沙灘上擠了好多的當地的孩子。不去看膚色、語言，他們的表情與我們那孩子一模一樣。我不知道這兒的演出是不是很少，或是他們每次都對這樣的節目持有著許不退卻的熱情，仿佛是一個節日，他們樂不自禁，在沙灘上鬧成一團。
飯后沿著沙灘走回去的時候，孩子們在沙灘上追逐著嬉戲。天空的星光墜落在他們跑動的影子之上，那一刻，我看著星空，忽然發現，或許是我的旅行過程太淺，但在我的眼內，至少這一刻，這里是快樂的天堂。
慢慢歸來。謝謝每一位朋友的支持。
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初次涉及幼兒美術教學的，放下自己的寫實態度，加入幼兒想像方式?？山桃恍┭b飾性繪畫的方法和技法，對先淡色后深色，先勾線后涂色，遮擋主次等這些方法也是很有必要教給孩子。
一．每課的學具材料和范作等準備充分，必須自己練過，胸有成竹再授課。
二．內容不可太難，針對不同層次的孩子，寧愿降低主題難度使之自信，技法可在課中滲透。
三．虛心吸取兒童書籍插圖和畫報的美術創想。不斷補充調整自己的教學思路。
四．讓孩子看到自己的作品肯定，例有展覽和網站等展現形式。
授課時（特別是第一課）教師要穩定，可借課前檢查桌面擺放來穩定學生情緒。（例可以教孩子怎樣按照左右手的規律和同桌方便的原理擺放物品。）
。確定宣布主題后，可讓學生建議畫什么形象教師示范畫出（可借題發揮的）。
教學內容可有童話色彩，有趣味性、哲理性。
沒有基礎的學生，教師示范適當補充畫面，或一點睛之筆構一下圖。
讓兒童把作品主題形象畫大些，容易出效果。
3、作品要完整。借助小幫手。最后要引導孩子把畫面畫完，添背景什么的。
可以讓美術優秀生做小老師，結對子幫助那些年齡小的，或沒有耐心的孩子畫完。
還可讓先完成的進行分組繪畫比賽（為老師畫完范作也可）。
能畫變化的，聽了你的引導有想法，這說明你這一課就是相當成功了。
家長不多慮。如何使孩子喜歡你的教學，重視學生學習就是你與家長最好的交流方法。
孩子家長個性不一，對急功近利的家長要講講藝術學習的規律和作用。和有素質的家長探討一下孩子的教育方法，能學到很多。寬容的家長能允許新教師的成長，但大部分家長是只問成效的，所以作為教師盡量要做好課前準備。
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在很久很久以前，一些發達的國家里早已有了水族箱。一只剛剛從蝌蚪轉化為青蛙的青蛙被人抓入了一個家庭水族箱。在這個水族箱里還生活著一只龍蝦、一條小泥鰍、兩條小鯽魚和三只小螺絲。小青蛙問小螺絲：“你們是什么時候來到這兒的？”“嘿，哥兒們，別去打擾他們，不然，他們會爬到你身上來的，我有這種經歷——很難受！”龍蝦插話了。“那么謝謝！”青蛙聳聳肩，繼續問：“那龍蝦先生，您知道怎么樣才能逃出去嗎？”“哦，不！難道你不喜歡這種衣食無憂，安逸舒適的生活嗎？”龍蝦尖叫起來?！拔蚁矚g光明和自由！”
青蛙輕輕地嘆了口氣。終于，青蛙找到了出逃的路口——排水管道。小泥鰍、小鯽魚、小螺絲都跟著青蛙逃走了，只有那只龍蝦還待在水族箱中。上帝賜給小動物們希望，排水管道的出口是一條大河！他們這一次的出逃，改變了他們的命運，他們找到了光明和自由！龍蝦最終被主人吃了。臨終時，他想：“要是我跟著青蛙出去，那該多好呀！原來不管人還是動物，都要想想將來，不能只顧著眼前的利益啊?！?/p>
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“當給兒童自由時……”這是本書自序的第一句話，通覽全書，回頭再看這句話有很多感想。
本書以愛和自由為全書的立足點，強調給孩子的愛要有科學的方式，即在對兒童成長規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養人格健全的孩子的重要性。同時，也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法。總體來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實踐著兒童教育，并總結出一些經驗。
作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關系沒有變，孩子是被動的，是從屬地位的。這意味著，成人有權力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協和放棄。
而蒙氏原著中，也大量談到了愛，自由，但是，這并不是蒙氏思想的基礎和本質?！白饑篮酮毩ⅰ保荷淖饑篮蛡€體的獨立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴和獨立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，如果你認識不到，不尊重這種天賦人權，你就會給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權利，是從“尊嚴和獨立”生發出來的。如果不認識到這點，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴和獨立”地發展，他需要責任，需要平等。不背負責任，很難談到尊嚴；沒有平等，獨立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴和獨立，孩子在被施舍的環境中成長，很難期望他人格的健全。孩子當然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔負各自的責任。這樣，人格才能健康發展，并走向成熟。
“如果我們珍視孩子的尊嚴，那我們就該成為維護尊嚴的榜樣”。
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xxxx年3月5日，我非常榮幸的在樂東中學聆聽了王中年老師的'精彩講座，他的講課條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達兩個小時的講座，聽起來一點累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。
王中年，滿族，1943年生于遼寧省鳳城市。中國美術家協會會員、國家一級美術師、現為中央社會主義學院、中華文化學院教授。享受國務院授予的政府特殊津貼。早年就讀于魯迅美術學院，后入廣州美術學院研究生室，師從關山月、黎雄才等大師。藝術修養全面，山水畫造詣頗深，對油畫、水彩畫、人物畫亦有研究，也是一位瓷器繪畫藝術家。作品曾多次參加全國美展，并獲金、銀、銅大獎。1982年起多次在中國美術館、日本、韓國、新加坡、馬來西亞、香港等國家和地區舉辦個人畫展或講學。部分作品被人民大會堂、國務院、天安門城樓、中央統戰部、中國美術館及國內外博物館和美術收藏家珍藏。
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晚上，只有我和小凡在家，很久沒畫畫了，我說兒子畫畫吧，他欣然同意。小凡畫了一個獅子，生氣的獅子，還畫了根根直立的鬃毛，身體也裝飾了。我問他：“獅子的毛為什么都豎起來。”小凡說：“因為獅子在生氣，它說怪獸，你敢破壞我們的世界，看我怎么教訓你，我要把你揍飛天?！?/p>
我說，那這幅畫就叫“憤怒的獅子”吧，他說不好，叫“神獸金剛圣獅王”，原來又是動畫片里的角色。
不知是因為小凡是男孩，還是看打架的動畫片太多，小凡平時玩游戲總喜歡玩打怪獸啊，練功夫啊什么的。我已經有意識的不給他看那么多動畫片了，但是玩游戲我沒太干預他，我想在幼兒園已經諸多規矩了，沒的自由，在家我再事事指手畫腳，這么小的孩子，還不憋壞了，給他自由吧。所以他小小年紀已經知道“自由”了。
要睡了，小凡要喝奶粉，我說喝羊奶吧，要不很快就過期了。他說：“不，我就要喝奶粉，每個人有每個人的自由，奶粉是我的，我是小主人，我說了算?！毙》舶职之攬鰰灢?，拼命指責我放縱兒子，給他灌輸錯誤思想。
我真的很受傷。房地產廣告詞
我多冤啊。我也很想我說什么小凡聽什么，那我多省力呀，不過我很擔心這樣培養的結果。因為小孩子在幼兒園已經沒自由了，處處都要受限制。到什么時間就得做什么事。而且上課是不能隨便講話的，小學就更夸張，下課也不能大聲喧嘩，我真想知道孩子什么時候能講話。如果回到家里再不給他話語權，再不給他自由，不知這種教育制度下長大的孩子會怎樣。
剛好周末，讀了小凡的家園聯系手冊，老師寫著：上課時，小凡和優優坐在一起講話，老師批評了他們幾次，小凡說：“老師，我以后不和優優坐在一起了”。然后兩個人就分開坐了。我總感覺這樣做并不合適，不過很慶幸這并沒影響兩個小朋友在家的感情，周末兩個小家伙還是玩得很開心。
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1、命紙：就是畫心的托紙，無論畫心是紙的還是絹的都有一層托紙。如果把畫心的托紙揭掉，畫心則減色無神了，即無生命，故名“命紙”。
2、二層：揭下的托紙，有時稍加勻填，即能謂其真畫者，叫“二層”，又叫“魂于”，因其是畫心二層，是命紙畫的靈魂。也叫“混子”，是以假亂真的意思。在收購書畫時，有可能遇到這種情況，應特別注意。
3、讓局：就是畫心四邊和裱邊之間留有一分寬的空隙。謂之“讓局”。
4、覆背：就是畫幅背后整個的裱紙。
5、隔界：就是在條幅的上下或者手卷的.前后，裱工加上一條不同顏色的綾或絹叫“隔界”成叫“隔水”。
6、詩堂：就是直幅畫心上端，掛上一塊紙方叫“詩堂”。一因器心短，經過襯托后比較得體；二是為了題詩贊畫，所以叫“詩堂”，有人亦稱“玉池”。
7、畫桿：就是卷畫用的圓木桿，畫上端較細的叫“天桿”，下端較粗的叫“地桿”，
紫檀、牛角、象牙制品，軸頭不僅增加畫軸的美觀，而且展卷靈活。
9、絆：在畫幅背后地桿兩邊有兩條綾或絹，如葫蘆或云頭樣式的廂邊叫“絆”。是為了保護畫桿不致下落而設的。
包首：就是在畫上首袖裱紙背后加架裱一段絹或緬綾。卷好后能包住畫軸之首，故叫“包首”。
畫簽：在包首上端天桿粘有一段紙條叫“畫簽”。它是題寫作者姓名和畫的內容以及收藏者的姓名、年、月。
曲圈：就是畫的天桿上釘的銅鼻，用它拴絲A，以便懸掛。
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最近，我看到一本書，叫做《愛和自由》，讓我感觸頗多。這本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本，一本關于愛孩子，而不是教孩子的書，正如作者所說：我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。在這里，希望推薦給廣大家長朋友們，希望能在教育孩子方面有所啟迪。
《愛和自由》飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說：在愛孩子這個問題上，我們不能以現有的經驗對待孩子，因為現有的經驗早已過時。
我們都曾經是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來希望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個家庭大事中的大事。每一個家長都希望自己的孩子能夠健康快樂地成長起來，然后，現實中的許多問題又困擾著他們，學校學習壓力的增大，各種興趣愛好班的層出不窮，使我們這些做家長的在教育孩子的道路上迷失了方向，到底是應該讓孩子自由自在地成長呢?還是應該讓他們提前接受良好的教育?
作者的真知來自于實踐。她說，兒童的智力來自于感覺，他們的感覺經驗成人無法替代;個性跟創造力之間是畫等號的，創意不能教;打罵中長大的孩子，看不到客觀現實，苦難使他失去把握事物本質的能力，他一生都可能和苦難的童年經歷作斗爭，都在尋找自尊和證明自己
現在很多家長都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開來，他們積極地給孩子報各種班，讓孩子提前學習各種知識，當知識填滿一個孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間。一個沒有玩過水玩過沙，沒有領略過大自然的美，沒有和同伴追逐嬉戲過，沒有發自內心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著知識，卻可能離幸福很遠。讓我們用書中的一首詩來形容所有家長們的心聲：
讓我的愛
像陽光一樣包圍著你
而又給你
光輝燦爛的自由。
生活就是這樣殘酷，你沒有給予，你當然得不到回報，你會說：哪有父母不愛孩子的呢?我給他吃、穿、養他，我心里愛他。是的，不頂用。你每天在埋怨他、責備他、訓斥他，百分之七十的語言都是否定的語言。你當著別人的面訓斥他，你甚至在大街踢了他一腳。家里來人時，你當著孩子的面告訴客人你所認為的孩子的某些缺點。你不斷地以一個成人的角度誤解孩子等等，這些都不是愛。愛是什么呢?愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。
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我常想，一個成人如果用有賓行為和態度來對待和理解孩子，這個孩子定會快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據這種愛在未來去創造一人新的世界和生活人相互平等，人與人相互理解;聽不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹蔭下乘涼，哲人們在窗前的沙發上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集，少年們奔跑在網球場上，詩人們在附近的茶館里高談闊論這一切并不遙遠。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個金色的未來。這個希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因為兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父。
兒童興趣的動機來自于內在，而獎勵的刺激可能是暫時的。我們可以相信，沒有一個科學家和任何一個專家的成就來自于獎懲，他們都是因為自己的強大的內驅力促使他們學而有成。作為成人，作為家長，我們的責任是如何保護兒童的這種內在的動機不受干擾和破壞。
蒙特梭利有一句話：對人的懲罰莫過于兩種，剝奪他的兩樣東西，一個是內心的力量;一個是人格的自尊。我們暫且把內心力量放在一邊，因為這個問題過于復雜了。我只提一下人格自尊，我想我們成人訓斥孩子，或者說成人給孩子臉色看，這是家常便飯。父母認為兒童無自尊可言，兒童也果真喪失了自尊。長久下去，父母罵孩子、打孩子也無所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護自尊，并在矛盾中苦苦掙扎，一方面在不斷地維護自己的自尊，一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母，如果你的孩子沒有自尊的話，你最好先問問自己，你是否給予過他這樣的財富。
在大多數情況下，我們的懲罰多于獎勵。當我們看到孩子犯錯誤時，總是要說：看看，我早給你說過，你怎么這么笨等等。但大多數成人不知道，錯誤本身對兒童就是一種激勵。如果我們學會站在一旁觀察而不急于插手的話，很快就會發現錯誤或失敗會促使兒童一遍一遍反復進行，直到兒童完全掌握并順利做完為止。兒童從來都不太重視他是否一次成功，兒童非常喜歡重復，他會專注地反復進行，恰恰是成人的態度使兒童有挫敗感。
學會觀察、學會等待。改變一個觀念：允許孩子犯錯誤，錯誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功。
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這是第一本讓我這么靠近兒童的書，它讓我看到了關于兒童內心世界的種種，從書中的每個事例中都能讓我真真切切的感受到那些孩子們的生命狀態，能看到在愛和自由這個環境中成長的兒童的專注和認真，能看到在成人們以“愛”的名義壓制下的兒童的痛苦和無助，這些都是我之前從未看見過但卻真實存在的兒童心理。
從書中得到一個很重要的觀點就是，我們真正愛孩子，就做孩子精神上的支持者、服務者，沒有毀滅，沒有必須，讓孩子自己的想法、語言、動作得到釋放，這些行為無關對錯，是孩子們與生俱來的表達方式。我們只需要保護這些純粹的天分，而非去干涉兒童的本性。每個孩子從出生的那一刻開始，都已然蛻變成了一個獨立的整體，有自己的靈魂，自己的思想動作，自己的存活方式，我們愛他們，愛的是當下的他們，而不是把我們思想里所認為的“為孩子好”強加給他們。孩子有他自己的成長，他是自然的一部分，希望不要讓兒童的天分在我們的強制過程中喪失殆盡。每個孩子的本性都是自然而生，而成人所謂的道德理論對錯與孩子本身并沒什么關系，但成人卻時常拿著自己的經驗去干涉孩子的自然秉性，而沒有人想著讓孩子去做他自己，成人們大概都不覺得孩子也是有感知力、創造力、有自己思想的獨立的人。
不過只說要給孩子愛和自由很簡單，要做到確實是件不太容易的事情。畢竟都是在中國式家庭中長大的孩子，我們大都被傳統的教育文化所局限，那些根深蒂固的教育方式讓我們大多時候沒辦法真正做到給孩子愛，我們大都以為管教孩子那就是愛，強制孩子學各種知識那就是愛，甚至打罵都變為愛的表達……沒有誰去在意孩子的內在需求和想法。在接觸這本書之前我也是其中之一，用著強壓管制的方式去對待我的弟弟妹妹，我一直認為他們小孩子什么都不懂，就是該說教他們才會變的更好，看這本書我邊讀邊內疚我給他們帶來的傷害，現在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道個歉，我愿此刻開始用我滿滿的愛和溫暖補償他們！
也有很多家長打著愛的名義讓孩子學習好一點，學的多一點，是為孩子好嗎？還是滿足成人的虛榮心呢？在外人面前說：看啊，這就是我的孩子，他懂得那么多知識，他多棒啊！是真的棒嗎？如果孩子成績差一點，或者某方面不如其他孩子，有些家長就開始念叨了：你看人家那孩子怎么就那么優秀……我從小就有一個對手，而且是我永遠也比不上的對手，就是“人家那孩子”。其實孩子不用每件事都比別人做得好，他可以沒那么棒！孩子并沒什么錯，他就是他自己。
給孩子足夠多的自由，才能讓孩子最大限度的了解一切事物的規律，孩子才有機會深入的去認知，這就是充分發展潛能的自由！當然世界上不存在絕對的自由，自由是建立在一定的規則的基礎上的。然而，在蒙氏教育理念里：紀律必須是建立在自由的基礎上的。因為是自己的主人，當你是自己的主人的時候，當你自動遵循某種生活準則的時候，那你就有了自我控制能力了，人的這種自我控制能力稱之為紀律。但在現實生活中，大部分人理解的守紀律，就是聽爸媽或者老師的話，很乖很安靜地坐在那里。其實兒童是非常愿意遵守規則的，他們常常在游戲中自發的約定一些規則并且很好的遵守它，但這些規則都必須是和兒童的內在發展和諧的，是兒童在生活中、在與同伴游戲中自己建立的，是和幼兒的內在需求沒有沖突的。對待孩子最好的態度就是讓孩子按照自然的狀態去發展，給孩子足夠的空間和理解，讓孩子能在自由中發現規則，他們會自然的把規則帶進自己的生活里，在自然中與生活和平相處。這時候規則對孩子來說大概不是一個約束，是大家一起建立起來的平等基礎。
曾經在微博中看到過一個故事，在一所幼兒園里，老師在和孩子玩扔球的游戲，老師扔了一個球給孩子，孩子沒接住，這時老師說：“笨死了，連個球都接不??！”接著是孩子把球扔給老師，結果，老師也沒接住。于是老師就說：“笨死了，連個球都不會扔！”這個故事一直記在我心里，看過之后心疼了很久，心疼故事里的那個孩子。我不知道該怎么樣才能拯救那些在被成人各種壓制的孩子，在這個環境里，孩子有什么錯？愛、自由、規則、平等，在這里孩子什么都沒有，長大后讓他怎么做一個平等的正常的人。真心的希望每一個孩子都能快樂的成長。
我們要真正的學會愛，就要先放下心中的假設和期待。沒有你的預料，事情按照它的發展軌道去發展，不要在孩子還沒摔倒的時候，你就一下把孩子抱到一個安全區域去，并吵罵他不讓他去危險的地方玩。所以我們需要不斷的用生命去感知，知道孩子的內在想法，給孩子他真正需要的愛，讓孩子在愛的環境中健全的成長。愛本身就是一種巨大的寬容和理解。
作為一名剛剛踏進幼教領域的工作者，遇見這本書對我來說無疑是一個特大的幸運，它讓我得到的不僅是固有觀念的轉化，更多的是讓學會了該如何去愛。愛你如是，非我所愿。
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對蒙特梭利教育了解得不多，暑假里，翻閱了《愛和自由》，才對其教育理念有了更進一步的理解。
蒙特梭利說：“兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成為真正意義上的人?！边@讓我想起一個學者的一句話：“以愛的情感激發兒童成長的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識的主動性……”
在蒙氏教育，需要孩子們遵循的“規則”特別少，比較主要的三條：第一，不傷害自己；第二，不傷害他人；第三，不傷害環境。孩子們在遵守這三條基本規則的前提下，他們有權利為自己做決定，他們可以做自己的主人。
每一個生命都不一樣，每一個生命的發展都不一樣。就拿敏感期來說，蒙氏教育講究要在兒童敏感期來臨時，抓住這個敏感期，取得事半功倍的效果。一個孩子6歲才出現數學邏輯的敏感期，但這并不說明他要比5歲就出現數學敏感期孩子笨，只不過他的數學敏感期來的晚而已。一個孩子要畫畫到凌晨，也不要打擾他，因為他正是處于繪畫的敏感期。他要通過持續、反復的操作來達到認知和發展的目的。但如果在孩子童年時期沒有足夠的自由來發展他的敏感期，那孩子有可能喪失了這么一次發展的機會。有可能他終生不再繪畫，終生都不能感受到繪畫的美。
孩子在一個充分自由與愛的環境里，發展的是心智，認知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生是不可能幸福的。
? 自由繪畫心得 ?
我家墻上掛著一幅長50cm，寬70cm的畫，那幅畫是我和同學共同完成的。
那是一個風和日麗的下午，我們正在上美術課。同學們都在自己的座位上安靜地繪畫，我也不例外。我的同桌在畫畫時，不小心把紅蠟油滴在了我紙上的右上角。頓時，教室里發出了一聲尖叫，周圍的同學都紛紛地圍過來。我最要好的朋友幫我指點了一下迷津。只見他拿起筆，在紙上勾了幾筆，一個栩栩如生的太陽誕生了。
到了上色的時間了，我拿起了毛筆，開始上色。過了幾分鐘，一幅“落日”圖問世了。火紅火紅的太陽下有兩匹英俊的馬兒，一匹火紅的紅棗馬，，襯托著那落山的太陽和那一朵朵火燒云。紅棗馬身邊有一匹白絨大馬，那雪白的絨毛，好似在草原上的一朵棉花。
如果你認真一看，會看到一匹匹馬兒在草原上飛奔得多么自在，一朵朵火燒云在天空中悠悠地飄，有的像一只只icecream，有的像一只只又肥又大的綿羊……再看看那火紅火紅的太陽，一點一點消失在天際。
這是我們全班的作品，它讓我們懂得了：人多就是力量。（指導老師：何朝瓊）
? 自由繪畫心得 ?
點點彩墨繪出精彩人生，條條細線佝僂出人生曲折，片片色暈悟出人生之奧秘。
哎呀，畫得那么好看呀，孫子奶奶慈祥的望著我，我望向畫得歪七扭八的畫卷，稚嫩的雙眼閃爍著堅定的目光，我暗暗發誓我一定要畫出最美麗的畫卷。想必孩童時代就與繪畫結下了深深的淵源。
正值夏日，太陽幾乎天天恣意橫行，揮舞著它的銅盾橫立在充滿黃色煙霧的天空中?；馃岬奶柦箍局篱g萬物，池塘里的水泛起點點波紋，在火熱的太陽照射下，好似金蛇在狂舞，微風吹動，樹上的綠葉隨風搖曳著，在太陽的映照下好似無數只蝴蝶在翩翩起舞，一個人在屋子里練習繪畫，畫廢了的紙被揉成一團丟在地上，周圍的紙團快要將我包圍，汗水從臉頰劃過落在地上氤氳成一片蒸汽，練習著繪畫線條，閉上眼睛慢慢的體悟，感受著每一筆每一畫，都在我心中流淌，彎曲扭轉曲折，默默的的睜開雙眼一條優美的曲線赫然呈現在我面前，我興奮的大叫一聲，我成功了，我成功了哈哈！那時的快樂是難以言表的。繪畫讓我付出汗水，也讓我感受到了繪畫的快樂。
正值冬日，夜間獨自一人在繪畫，夜深了如濃稠的墨汁深沉的化不開。畫了好長時間，感覺畫中好像缺少什么東西，我卻苦苦思索不知其意也，想起要分班的時候將要來臨，我的心里就一陣的煩悶，一手將畫卷撕個粉碎，扔向上空，那一刻我呆住了，碎片在空中飄落好似無數只白蛾在翩翩起舞，帶著些許的凄涼與不甘，最終落入地面失去了生氣，我突然明白原來繪畫畫得不是景也不是畫人，而是畫自己的那顆心呀，繪畫是心靈的寫照，畫家之所以能用寥寥幾筆將人物傳神，就是因為他們用心去繪畫，用心去感悟。畫山非山，畫水非水就是這個道理，唯有用心去感受世界才能精彩。
人生亦是如此。何必執著，何必哀嘆，如花美眷，似水流年，回得了過去，回不了當初。人生就是一場幻夢，但總有人能豁然醒來，坐看塵世間的恩恩怨怨，那些恩怨情仇終究會化為塵土消失不見，物也非，人也非，事事非，哈哈哈！管它成與敗，管它喜與憂，在這虛幻人世中醉一回，品一口茶，畫幾幅畫。人生足矣！
繪畫使我付出汗水讓我體悟到成功的快樂，繪畫使我品味人生，讓我在這茫茫人生路的不孤獨，惟愿一生與畫相伴！
? 自由繪畫心得 ?
還沒看過蒙特梭利的原著，先讀了這本書。由于是在網上看的電子版，結果好多版本都是從十五章后就是簡短的書摘，沒有具體的內容。好在后來在搖籃網里搜到了完整版。(其實看后面幾章，孫老師一直在強調蒙氏幼兒園有多好多好，雖然收費也是好貴好貴。俺只想說沒錢上蒙氏的孩子她娘，你們傷不起)
先說下幾點心得吧：
書中最強調的一個詞就是"精神胚胎"，與傳統教育不同的是，蒙氏教育相信6歲前的孩子是完全可以依照自己的"精神胚胎"發展起來。而且這是一種自然的，健康的發展途徑。
所謂"精神胚胎"，就是孩子自身的生長需求，就像一顆種子，它總是會要求發芽，要求長大。孩子自身也有這種成長的渴望。
孩子依照著"精神胚胎"做出自己的選擇，并付之于行動的過程，叫做精神胚胎的"實體化"，"實體化"對孩子的心智有著極其重要的作用，甚至可以說，兒童的智力就是從"實體化"中發展而來的。
但在現實中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會給自己帶來麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評判孩子所做的事情，會因為自己的想當然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的"上帝姿態"。
而這一切對兒童都是一種精神上的掠奪。
為什么說要給兒童自由?因為很多時候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時候，他就會阻止、會干涉。而兒童依照精神胚胎所進行的活動，一直都是自發而有意義的，它不應受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。
給孩子自由并不意味放羊式的放養，相反，父母需要付出更多的心血和更大的耐心。
因為父母不再是掌控一切的統領者，而是一個監護者，一個觀察者--在孩子需要指導和幫助，愛撫和安慰的時候，他能適時地出現。
而這個適時，正是我們做家長的需要不斷學習的。
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