為人處世社交禮儀常識|為人處世社交禮儀常識（推薦18篇）
發布時間：2018-11-04為人處世社交禮儀常識（推薦18篇）。
【1】為人處世社交禮儀常識
1、借傘
孔子有天外出，天要下雨，可是他沒有雨傘，有人建議說：子夏有，跟子夏借?？鬃右宦牼驼f：不可以，子夏這個人比較吝嗇，我借的話，他不給我，別人會覺得他不尊重師長；給我，他肯定要心疼。
和人交往，要知道別人的短處和長處，不要用別人的短處來相處和考驗，否則就會友誼不長久。
2、取經
一頭馬、一頭驢聽說唐僧要去西天取經，驢覺得此行困難重重，便放棄了；而馬卻立刻追隨而去，經歷九九八十一難，取回真經。驢問：兄弟，是不是很辛苦?。狂R說：其實在我去西天這段時間，您走的路一點不比我少，而且還被蒙住眼睛，被人抽打。其實，我是怕混日子更累。
真正的累，來自于內心的無知與迷茫。
3、停車
瑞典沃爾沃總部有兩千多個停車位，早到的人總是把車停在遠離辦公樓的地方，天天如此。問：“你們的泊位是固定的嗎？”他們答：“我們到的比較早，有時間多走點路。晚到的同事或許會遲到，需要把車停在離辦公樓近的地方?！?/p>
多為別人著想時，路才會走得更遠。
4、合作
一日，夜深人靜，鎖叫醒了鑰匙并埋怨道：“我每天辛辛苦苦為主人看守家門，而主人喜歡的卻是你，總把你帶在身邊，真羨慕你?。 ?/p>
而鑰匙也不滿地說：“你每天待在家里，舒舒服服的，多安逸?。∥颐刻旄魅?，日曬雨淋的，多辛苦啊！我更羨慕的是你！”
一次，鑰匙也想過一過安逸的生活，于是把自己藏了起來。主人出門后回家，不見了鑰匙，氣急之下把鎖給砸了，并順手扔進了垃圾堆里。進屋后，主人找到了鑰匙，氣憤地說：“鎖也砸了，現在留著你還有什么用呢？”說完，把鑰匙也扔進了垃圾堆里。
在垃圾堆里相遇的鎖和鑰匙，不由感嘆起來：“今天我們落得如此可悲的下場，都是因為過去，我們沒有看到對方的價值與付出，而是這山望著那山高，彼此斤斤計較，相互妒忌和猜疑??！”
很多時候，人與人之間的關系都是相互的，互相扯皮、爭斗，只能是兩敗俱傷，唯有互相配合、相互欣賞、相互團結、相互支持、相互信任、相互珍惜，方能合作共贏。
【2】為人處世社交禮儀常識
書名：李宗吾為人處世厚黑學
作者：馬銀文
出版社：中國物資出版社
內容摘要：厚黑學提倡知足常樂。人如果想活得快樂些，就必須學會知足常樂，在現實條件許可的范圍內，充分享受生活，而不為得不到而苦惱。
聰明的人應該對于那些自己得不到的東西而視而不見，假裝糊涂。多年來，許多哲學家都非常重視這一真理，并用自己的經驗來解釋滿足。
關于知足常樂，語出《老子-儉欲第四十六》:“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足; 咎莫大于欲得。故知足之足,常足。
”意思是說:罪惡沒有大過放縱欲望的了,禍患沒有大過不知滿足的了;過失沒有大過貪得無厭的了。所以知道滿足的人,永遠是覺得快樂的。
佛家彌勒佛就是知足常樂的典型代表。有關于他的對聯：笑口常開，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事。
彌勒佛的由來是因其大肚能容，不計較人世間的是非憎愛，肚量大，心胸寬，遇到冤家也能與之和平相處；笑口常開，樂觀的看待事物，從而悟道成佛。神話中的彌勒佛是知足常樂的化身。神話人物也是人們思想意識的結晶。人們追求知足、向往知足，從而塑造出這樣一個人物作為人們精神的支撐。
在生活中追求心胸寬廣、知足常樂。只有知足，就能夠快樂的生活，以樂觀的眼光看待事物，一切都是個很美好的。人生就是一個不斷獲取的過程。
知足，應該是得到了什么。如果是精神性的東西，比如說是榮譽，是會樂的。
相比之下，人們往往獲得心理上的平等和不平等，并對不滿感到滿意。如果單一的追求得不到滿足和不平等，就會陷入無窮的麻煩，導致生活的厭倦。自然就不會有快樂的心境。
有句俗語：“吃著碗里的，看著鍋里的”。就是典型的不滿足，導致人陷入不良的心理，把自己的生活弄得亂七八糟，煩惱自然隨之而來，就不會有知足常樂。
究其人的煩惱都是因自己過多的追求而來。知足了，生活不會太累，人的心情自然會好起來，才能達到長樂的境界。知足是對世俗心理的超越，是精神財富的積累，是物質財富的滿足。
生活中何以知足常樂？與人無爭，心情舒暢，行也安然，坐也安然，貧也安然，富也安然，名也不貪，利也不貪。能忍自安，清靜無為就是知足常樂。
<>有云:禍莫大于不知足,咎莫大于欲得.知足常樂,實際是在無窮的欲望和有限的資源之間找到平衡,可以說,知足是一種智慧,常樂是一種境界.
知足常樂并不是安于現狀,不思進取,或固步自封,而是對現有收獲的充分珍惜,對目前成果的充分享受,也是對既有潛力的充分發掘和自身資源的充分利用.安于現狀,不思進取,固步自封恰是因為貪圖安逸放縱身心,沒有適可而止的精神和知足常樂的心態.
舍得：有舍就有得，有了付出就會有收獲；小舍小得，大舍大得，付出的少得到的也就少，付出的多得到的同樣就會多。舍與得之間是辯證的。
俗話說：“退一步，海闊天空”。退一步實際就是舍，是放棄。
放棄也是一種平等。舍與得，是極其耐人尋味的兩個字。靜靜的思考，靜靜的感受，你會慢慢體會到生命的真諦。
這些真理往往能驅散你身心的疲憊和煩躁，清理你內心的思緒和浮華，讓你感到無限的澄澈和寧靜。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。舍得真是一個境界，一個禪機，一種智慧。它是你生命中的一顆明珠，等待你去撿起它，打開成功之門，發揮它無窮的魅力。
舍得語出自佛學，后被老莊道教所用。隨之漸漸深入到人們的生活中。生活并不是一帆風順的，很多時候我們需要學會放棄，放手不代表對生活失職，它也是人生中的契機。
學會放手比學會堅持更難，因為它需要更多的勇氣。舍得的含義，是有舍才有得，要想得，必須舍棄。生活在這個世界上，為了得到一些東西，你需要放棄很多，就像沒有免費的午餐一樣。
“魚和熊掌，不可得兼”道理人人都知道的，舍得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。
有時候那些快樂的人，反倒是曾經舍得過的人。 曾經有一個故事，一個老人在火車的旅途上，看著窗外的風景。一不小心，袋子里的新鞋子掉到窗外。
旁邊的人都可惜的嘆氣這么好的一雙鞋子。老人順手又把另一只鞋子扔下火車。旁人都對老師的舉動大吃一驚。
老人笑著說，我只剩一只鞋了，有什么用？如果別人找到了，他就可以戴上它。那不是很好嗎？旁邊的旅客們都為老人這種舍得的氣度拍起掌聲了老師笑著對大家說這是一種美好的品質 。
懂得放手，收獲的就是一切，心中欲念使我們放不下內心的欲望與執著，一直約束我們。有時候堅持不是好事，太多的堅持不知道放手到底是失敗、后悔，而不是預期的結果。不要以為失去了就是永遠的失去，舍了該舍的，就會得到該得的。
知足常樂、舍得是做人、學習、工作中重要的一個策略，懂得快樂，懂得知足，懂得放下。就會得到更多的成功。整天悶悶不樂，死鉆牛角尖，反而更不好，快樂是生活中重要的角色，學會知足常樂，學會舍得，我們的生活將變得更美好，更加多姿多彩。
【3】為人處世社交禮儀常識
1、輕諾寡信
不管是在學校，還是在生活當中，或者是在工作當中，經?？梢钥吹接行┤?，老喜歡輕易答應別人的請求，總要顯示自己的能力、人脈、資源，一天到晚的在和周圍的人吹自己和某某是好朋友，或者某某領導是他們家親戚。當別人要求幫忙的時候，信誓旦旦的拍著胸脯，給他人保證一定可以辦到??！結果別人還滿懷期望的在等待，最后得到的只有三個字，很抱歉。輕諾者，必寡信，只會讓周圍的人，覺得說話太隨便，沒有可信度，最后損失的只能是自己。
2、高敏感性
在職場中，要隨時保持著敏銳的嗅覺，公司三令五申的事不能干，領導所忌諱的，尤其是威脅領導權利安全的問題，要提高意識。不可再敏感的時期，做出被處理的行為，頂風作案。特別有時候，在我們看來是一件小事，領導怎么突然小題大做了，好像是過火了，這時候就需要提高警惕，肯定是觸動了領導敏感的神經，需要自己揣摩為什么會這樣。如果不敏感的感知到，就很可能被你的敵人所利用，引誘你犯錯，然后借領導被收拾。
3、利益平衡
人都有私欲，得到好處都不愿意分享給別人，在學校里完全可以這樣做，因為學習好，獲得國家獎學金什么的，都可以揣在腰包里，可是在職場呢，你獲得的利益越多，別人就會眼紅，你認為和別人有什么關系呢。如果這么想，這次獲得了利益，下次別人就會使絆子，本來能順利通過的事，就是讓磕磕絆絆的，最后弄不成，還要受到處罰。所以在職場，需要有功歸上，平時獲得利益之后，也不能忘記同事，需要舍棄點利益，讓其他人也獲得點好處，而不是好處都被個人占盡。
在工作中，是需要考慮很多方面的，在做事的時候，不僅需要考慮到自身的利益，還需要照顧到他人的利益，不然只能是獲得一兩次，再到下次的時候，就會處處受到掣肘。工作中，一個項目完成，不是孤立的一個人就可以完成，需要協調各方，共同才能完成的。
【4】為人處世社交禮儀常識
1、守嘴不惹禍，守心能自暖，好人有好報，好因有好果 人這輩子，要守好兩樣東西，一個是自己的心，另一個是自己的嘴，守嘴不惹禍，守心能自暖。 守嘴，需要做的是，管好自己的嘴，說話有分寸；守心，就是要忠于自己的內心，從心而活，活出自己。 當你守好了你的心和嘴，你便擁有了好心和好嘴，你就已經是個好人，你便種下了好因，你自然能收獲好報和好果。 2、最好別多嘴，見人話少說，最好別多心，見事少摻和 做人，別多嘴，別多心，多嘴只會給自己找麻煩，惹是非，而多心，則會給自己增煩惱，添憂愁。 所以，當我們與人閑談時，最好能夠少說兩句，特別是與你沒關的事，一定不要多嘴，所謂事不關己，高高掛起，有時候，就得這樣。 另外，最好不要多管閑事，別多心，因為很多時候，你不知道事情的來龍去脈，你不了解真相，如果你去摻和了，只給自己招災引禍。 3、做好自己事，干好自己活，修好自己心，立好自己德 為人處世，最重要的，就是做好自己，對自己所作所為負責。所以，我們只需做好自己的事，干好自己的活，修好自己的心，立好自己的德，即可。 做人要明白，我們都是獨立的個體，我們無法控制別人，我們只能控制自己，所以，不要老想著去改變別人，要多想想如何約束自己。 一個人，如果總想著去改變別人，他不可能很好的為人處世，只有懂得約束自己，改變自己的人，才能更好的為人處世。為人處世，從心出發，德行為本。 4、讓心靈安寧，讓生活充實，讓自己快樂，讓家人幸福 人活一輩子，不就是希望心靈有個棲息之所，生活能夠充實點，自己能夠快樂點，家人能夠幸福點。 要想心靈得到安寧，我們必須選擇善良，且一直善良下去；要想生活過得充實，我們需要不斷豐富自己，充實內心； 要想自己過得快樂，我們要學會知足，活在當下；要想家人能夠幸福，我們需要多一點理解，多一點包容。 為人處世，說復雜，很復雜，說簡單，也很簡單。復雜是因為，復雜的社會，復雜的人心，復雜的人際關系；簡單是因為，你只需做好自己該做的事，其他的，順其自然即可。 人生苦短，我們不要活得太復雜，簡單點，就按以上“為人處世四大原則”去生活，我覺得，這樣就挺好，既對得住別人，也對得住自己，還能讓自己活得更好。 真的，別把為人處世想得太復雜，你想得越復雜，你的生活就會變得越復雜，你也會越活越累，我想，這不是我們想要的結果。 從今以后，就別想太多了，做好自己該做的事，修好自己的心，立好自己的德，管好自己的嘴，好好與人說話，好好與人相處，我相信，我們只要做好了自己，其他的，就不是那么重要了！ 愿你積極樂觀，開心過好每一天！ 1、妻賢夫禍少，子孝父心寬。 2、人靠自修，樹靠人修。 3、不怕人不敬，就怕己不正。 4、冷菜冷飯難吃，冷言冷語難聽。 5、寧可鍋里放壞，不可肚里硬塞。 6、不怕虎狼當面坐，只怕人前兩面刀。 7、耳聽不如眼見，眼見不如實干。 8、只可救人起，不可拖人倒。 9、鑄成的鋼鐵打不爛，擰緊的麻繩拉不斷。 10、人勤光景好，家和萬事興。 11、拋棄時間的人，時間也拋棄他。 12、天上魚鱗斑，曬谷不用翻。 13、糧是一顆一顆上石呢，錢是一文一文上串呢。 14、馬上摔死英雄漢，河中淹死會水人。 15、要知山中路，先問打柴人。 16、人怕引誘，塘怕滲透。 17、讀書全靠自用功，先生是個引路人。 18、人要心實，火要心虛。 19、眼睛是個怕怕，手是個夜叉。 20、寧走十步遠，不走一步險。 21、寧舍一錠金，不舍一年春。 22、小人記仇，君子感恩。 23、人在世上闖，刀在石上鋼。 24、寧走封江一指，不走開江一尺。 25、千金難買心，萬金不賣道。 26、姻緣姻緣，事非偶然。 27、刀子不磨要生銹，人不學習要落后。 28、上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來。 29、鐵冷了打不得，話冷了說不得。 30、打人不打臉，罵人不揭短。 31、人是實的好，姜是老的辣。 32、日長事多，夜長夢多。 33、只可勸人家圓，不可勸人家離。 34、一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁。 35、不是你的財，別落你的袋。 36、人怕沒臉，樹怕沒皮。 37、打空拳費力，說空話勞神。 38、病來如山倒，病去如抽絲。 39、虛心使人進步，驕傲使人落后。 40、一個雞蛋吃不飽，一身臭名背到老。 41、寧給好漢拉馬，不給懶漢作爺。 42、尊老愛幼，夫唱婦隨。 43、人誤地一時，地誤人一年。 44、大意失荊州，驕傲失街亭。 45、樹大招風風擺樹，人為名高名喪人。 46、只有修橋鋪路，沒有斷橋絕路。 47、好漢戰場施威，損漢內里逞兇。 48、與其仰面求人，不如低頭求土。 49、聰明在于學習，天才在于積累。 50、寧在鍋里爭，不在碗里爭。 51、小洞不補，大了尺五。 52、家有賢妻，不遭橫事。 53、大處著眼，小處著手。 54、精打細算，細水長流。 55、一天不寫手生，一天不讀口生。 56、寧做螞蟻腿，不學麻雀嘴。 57、不怕家里窮，只怕出懶漢。 58、不到江邊不脫鞋，不到火候不揭鍋。 59、有志不在年高，無志枉活百歲。 60、嘴沒貴賤，吃倒江山。 61、不經冬寒，不知春暖。 62、晴帶雨傘，飽帶饑糧。 63、人到事中迷，單怕沒人提。 64、眾人一條心，黃土變成金。 65、事莫做絕，話莫說盡。 66、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 67、到處留心皆學問，各行都能出狀元。 68、長江不拒細流，泰山不擇土石。 69、不怕鬼嚇人，就怕人嚇人。 70、勤學加好問，實踐最管用。 71、寧可認錯，不可說謊。 72、敬敬讓讓吃不了，吵吵嚷嚷不夠吃。 73、根深不怕風擺動，樹正不怕月影斜。 74、刀老石上磨，人笨世上學。 75、打虎要力，捉猴要智。 76、不聽好人言，吃虧在眼前。 77、新三年，舊三年，縫縫補補又三年。 78、一頓省一口，一年省幾斗。 79、燒地香多，惹地鬼多。 80、話多了不甜，膠多了不粘。 81、欺山莫欺水，欺人莫欺心。 82、刀傷易治，口傷難醫。 83、惜衣有衣穿，惜飯有飯吃。 真誠贊賞他人。 人類本質里最深遠的驅動力就是希望具有重要性。卡耐基為自己準備的墓志銘:這里躺著一個人,他懂得如何哄騙比他聰明的人。 我們每個人都有自己的需求，有些人做事往往過于單方面強調自己的需求，而忽略或不顧及他人的需求，這樣反倒無法實現自己的需求。 成功的人際關系在于你能捕捉對方觀點的能力;還有，看一件事須兼顧你和對方的不同角度。 能設身處地為他人著想，了解別人心里想些什么的人，永遠不用擔心未來。 要想釣到魚，得問魚兒想吃什么。 不要批評，責怪或抱怨他人。 我們所相處的對象,并不是絕對理性的動物,而是充滿了情緒變化,成見,自負和虛榮的東西.我們想指責或糾正的對象,他們會為自己辯解,甚至會反過來攻擊我們,或是想塔夫脫所說:我不知道所做的一切有什么不對.尖銳的批評和攻擊,所得的效果都等于零.只有不夠聰明的人才批評,指責和抱怨別人 ---------的確,很多愚蠢的人都這么做.但是,善解人意和寬恕他人,需要有修養自制的功夫.托馬斯.卡萊爾說過:偉人是從對待小人物的行為中顯示其偉大的. 激發他人的急切需求 天底下只有一個方法可以影響人,就是提出他們的需要,并且讓他們知道怎樣去獲得.明天,你也許有機會要求某人做某事,記住,在你開口之前,先停下來問你自己:我怎樣才能讓這個人想去做這件事? 1、關于麻煩別人的問題：不是麻煩自己那就是肯定要麻煩別人。 2、關于有益自己的問題：不是有益自己那就是有益于別人。所以既要盡量不太麻煩別人又不要太麻煩自己。既要有益于自己又要有益于別人。處事的秘密，大概就在于如何調節好這個平衡度。 3、保留意見：過分爭執無益自己且又有失涵養。通常，應不急于表明自己的態度或發表意見，讓人們捉摸不定。謹慎的沉默就是精明的回避。 4、認識自己：促進自己最突出的天賦，并培養其它方面。只要了解自己的優勢，并把握住它，則所有的人都會在某事顯赫。 5、決不夸張：夸張有損真實，并容易使人對你的看法產生懷疑。精明者克制自己，表現出小心謹慎的態度，說話簡明扼要，決不夸張抬高自己。過高地估價自己是說謊的一種形式。它能損壞你的聲譽，對你的人際關系產生十分不好影響環境。有損你的和風雅和才智。 1. 學會沉默 有時候不說話比說話來的有用，因為我們嘰嘰喳喳的說一些廢話只會引來反感和討厭，這樣的人是相當沒有情商的，不僅僅在職場，在生活中和朋友的相處也是一樣的，是表現的非常的Low的一種表現，相當的掉價，所以人有時候要學會沉默。 2. 學會平靜 其實學會平靜也就是學會控制自己的情緒，情緒需要的是我們去控制，能夠掌控情緒的人一向都很厲害，都是一些厲害的人物，我們要懂得不做情緒的.奴隸，要做情緒的主人，在一些場合給出相對于的平靜和脾氣是很重要的。 3. 學會彎腰 學會彎腰的意思也就是要懂得包容，懂得退一步海闊天空的意思，有時候我們不是非得為一件事爭執不下，這樣的結果其實對誰都是不好的，我們要懂得并不是所有的吃虧都是吃虧，而是要懂得有時候適當的吃虧也會有收獲的。 4. 認清楚世界沒有后悔藥 做事不能總是想著如果可以重來的話，因為所有的事情都是沒有重來的可能性的，所以對于這樣的結果，我們要知道是不可能的，不要浪費太多的時間在如果怎樣，如果可以這類的上面。 1、我們日常生活中的情緒起伏，都會不可避免地影響周圍的人喜怒無常，也注定會破壞別人對自己的信任。所以，懂得做人，有時候比懂得做事更重要。即使你不懂怎么為人處世，至少也要學會控制情緒，而不要讓情緒控制自己。 2、總會有人說你好，會有人說你不好，為人處世，讓一步是寬，退一步是闊，謙讓是豁達是修養，忍讓是寬容是心胸。我們能做的，就是把心放平，把心放松。幸福就是一種感覺。生活，會有一些煩惱和悲傷，也會有許多快樂和幸福，要懂得一笑而過！ 3、為人處世，記住一條原則大有好處能夠不落筆據在人家手里，那就千萬不要落，因為，誰說得準多早晚會讓人家利用呢。狄更斯《遠大前程》 4、一個人的成功，只有百分之十五是由于他的專業技術，而百分之八十五則要靠人際關系和他的為人處世能力。 5、母親是首詩，寫滿了勤勞善良自豪和掛牽母親是孩子走路的啟蒙老師，教會了孩子為人處世的社會道理母親是孩子生命的保護傘，保護著孩子在磨礪中闖下去的勇氣母親是孩兒搏擊風雨的靠背，回到母親身邊一切困惑就會得到安慰變得堅強。艾君 6、一個懂得為人處世的人，必然懂得做人做事的方法，必定在職場中如魚得水，在生活中擁有很多知心的朋友。 7、看似樸實的幾句話，看似簡單的幾項規范，卻需要比鐵杵成針更長久的堅持，比滴水穿石更堅定的意志，把他們當作我們今后為人處世的準則，日常生活的一部分。對自己負責，對家庭負責，對學校負責，對社會負責。 8、在你有權力有名望的時候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的時候，顯示最大的毒辣的就是他們?！犊死茁宸蛟⒀浴?/p>
9、一個懂得為人處世的人，必然懂得做人做事的方法，必定在職場中如魚得水，在生活中擁有很多知心的朋友。 10、每個人都會有一段異常艱難的時光，在現在生活中，為人處世的最佳境界是不卑不亢。太在乎別人的眼光和評價，只能讓自己做事放不開手腳，猶豫不決，失去自我，失去個性，丟失自我的價值。" 11、一個人的成功，只有百分之是由于他的專業技術，而百分之則要靠人際關系和他的為人處世能力。 12、為人處世的最佳狀態是不卑不亢。太在乎別人的眼光和評價，只能讓自己做事放不開手腳，猶豫不決，失去自我，失去個性，丟失自我的'價值。堅持自己所選擇的，相信自己所堅持的，才是屬于你自己的正確道路。別人怎么看你并不重要，重要的是你要做你自己，去做自己認為正確的事。 13、朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時這便是《弟子規》的第四部分《謹》。它三字一句，文字淺顯，朗朗上口，好讀易記。從中可以讓我們學到很多為人處世的道理。 14、為人處世，交朋待友，對勢利紛華，似乎不必太過于苛求，當以淡字當頭?？吹撮_些，人生也就豁然開朗，有滋有味了。正如平平淡淡才是真。 15、為人處世以誠相待，不欺騙，不撒謊。以誠懇善良的心去面對所有的人。 16、厚道不是愚鈍蠢笨，不是死心眼，一根筋，厚道是一種為人處世的實用大智慧是讓人信服并且愿意與之交往的一張王牌，是我們聚積人脈獲得機會的"吸鐵石"。 17、有主見，有頭腦，不隨聲附和，不與世沉浮，這無疑是值得稱道的好品質，但是應該以不執己見，不偏激執拗為前提。無論是做人還是做事，頭腦都應該存有辯證的觀點，死守一隅，坐井觀天，把自己的偏見當成真理，而且至死不悟，這是為人處世的大忌，如果我們不能及時糾正這種態度，就很可能會誤入的死角，抽不出身來。 18、您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的準則。您是我們莘莘學子心目中的楷模。 19、為人處世以誠相待，不欺騙，不撒謊。以誠懇善良的心去面對所有的人。 20、雖然我的為人處世之道很多是來自我的父親，但是父親在世時，他并沒有太多與我親近的時間。在他過世之后，我只能從我的母親兄姐處理解他的想法或為人。我想，這是中國常見的父子關系。因為這份遺憾，我盡量花時間陪我的小孩，而且盡力做一個可以和她們說心里話的父親。 21、這些忠告猶如一本為人處世的大講堂，告訴我們永遠要以積極的正面的心態對待自己，對待自己身邊的人，對待自己的工作和事業。成功的人生應該是積極進取的人生。" 22、正直是為人處世的基本之道。 23、當自己與別人意見相左時，關鍵的是要把握時機，在異中求同。異中求同，是為人處世的一大特色。要做到這點，必須具備寬宏大量的氣度，拼棄雜念的心態，才能被他人真誠地接受。 24、每個人一生當中有很多學習的經歷，多學習才能在生活閱歷為人處世上有更多的進步。要珍惜每一次在課堂上的學習機會。 25、為人處世，記住一條原則大有好處能夠不落筆據在人家手里，那就千萬不要落，因為，誰說得準多早晚會讓人家利用呢。——狄更斯《遠大前程》 26、十五我們常常會聽到有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難。其實，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養性，我們會少很多煩惱，就自然會懂得為人處世之道。 27、無愧于事，不如無愧于身無愧于身，不如無愧于心。為人處世最要緊的是問心無愧。石成金 28、一年之計在于春，為人處世，一日之計在于晨。 29、出世與入世兩者并立，這才是為人處世和出家學道應該持有的態度。 30、謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。 31、天才是由于對事業的熱愛感而發展起來的，簡直可以說天才，就其本質而論只不過是對事業對工作過程的熱愛而已。謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。 32、為人處世，交朋待友，對勢利紛華，似乎不必太過于苛求，當以淡字當頭?？吹撮_些，人生也就豁然開朗，有滋有味了。正所謂平平淡淡才是真也。 33、在生活中，更多的人卻不想糊涂，也不肯裝糊涂。人活著，沒必要凡事都爭個明白，為人處世，放下自己的固執己見，水至清則無魚，人至清則無朋。其實生活只需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡單細致的人生態度。 34、如果習慣于說空話，最可敬的人也會失掉尊嚴。為人處世，應當肝膽相照。 35、您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的準則。您是我們莘莘學子心目中的楷模。非學無以廣才，非志無以成學。諸葛亮 36、在你有權力有名望的時候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的然而，到你一落千丈的時候，顯示最大的毒辣的就是他們?！犊死茁宸蛟⒀浴?/p>
37、總會有人說你好，會有人說你不好，為人處世，讓一步是寬，退一步是闊，謙讓是豁達是修養，忍讓是寬容是心胸。我們能做的，就是把心放平，把心放松。幸福就是一種感覺。生活，會有一些煩惱和悲傷，也會有許多快樂和幸福，要懂得一笑而過！ 38、每個人一生當中有很多學習的經歷，多學習才能在生活閱歷為人處世上有更多的進步。要珍惜每一次在課堂上的學習機會。 那些關于為人處世的畢業留言 1、即使不是大人物，我們也經常能用請教的態度與口吻與他們說話，因為人不可貌相，很多實用的良師益友往往來自不起眼的生活與工作中。 2、在吃飯的場合做主動做點菜者，不適合請主人與主賓點菜，因為那不是尊貴者通常做的事情，但是請注意詢問他們的喜好，而不是只管點自己愛吃的東西。但是這需要平時研究菜單，積累點菜的經驗。 值得肯定的'方面，注意哦，即使老板也需要被你肯定，但是盡量在私下場合，而對于一般朋友則應公開贊揚。 事情、人品贊揚時，不要表現出理所當然的樣子，也不要假意否認，合適的方式是表示感謝，尤其感謝朋友的肯定與支持。 領條、請假條、申請信，如果你很主動地使用這些便條會讓其他人感到你很規范，而且如果你懂得請其他人這樣做，你和未來更好與他們有憑有據地與他們打交道。會寫便條會讓別人刮目相看。 6、即使你不是服務人員，在朋友或者同事有客人開的時候主動倒水，會讓朋友與同事很有面子，也會讓客人覺得你的朋友與同事很有威望。這會讓你的朋友與同事特別感謝你的姿態。 7、雖然你覺得你是新手或者地位比較低的人，但是你要勇于不恥下問，也要做到主動詢問別人的需要，而不要等領導或者資深的同事對你表現出親和，因為他們這樣表現往往需要特別的努力。 接受信件、傳遞信息，對團隊的同事與同學，提醒他們一些你知道的重要日程。 9、在征詢了別人意見之后才進入別人的房間，看別人的書架或者室內物品，在經別人同意的情況下才用別人的電腦，坐在別人的私人座位上，但通常不去翻動別人的筆記本。 出席需要有邀請，如果不能出席應提前通知，遲到的話要在適當的時間點上通知主人，到了以后要解釋，帶未經邀請的朋友要事前通知主人。 關于為人處世的對聯 上聯：幾番磨礪方成器; 下聯：畢世耕耘自有功。 上聯：話雖未到口邊，三思更好; 下聯：事縱放行心下，再慎何妨。 上聯：厚德載物做人，必和氣致祥; 下聯：雅量容人處世，將喜神多瑞。 上聯：好消息幾時來?春月桃花秋月桂; 下聯：實功夫何處下?三更燈火五更雞。 上聯：該罷手時休出手; 下聯：善低頭者會抬頭。 上聯：反觀自己難全是; 下聯：細論人家未盡非。 上聯：德成而上，藝成而下; 下聯：讀書皆有用，要憑全力以求。 上聯：存一腔正氣絕無昏官之罵名; 下聯：留兩袖清風定有青天之美譽。 上聯：春風大雅能容物; 下聯：秋水文章不染塵。 上聯：抱樸守拙人性本真堪發揚; 下聯：玲瓏處世人格扭曲宜收斂。 上聯：愛心收幸福; 下聯：琴韻獻溫馨。 上聯：真誠有意手傳語; 下聯：仁愛無聲目送情。 上聯：張弛皆宜長開張弛而能張; 下聯：靜動有度篤守靜動必入靜。 上聯：栽花種竹留一份無我心境超物外; 下聯：讀書著文存千秋有詩華章慰平生。 上聯：遠必自邇，高必自卑; 下聯：為學在進行，不為中道所阻; 上聯：欲除煩惱須忘我; 下聯：歷盡艱難好做人。 上聯：應靠良心爭口氣; 下聯：不求表面做文章。 上聯：養性每將書作伴; 下聯：修身當以樂為先。 上聯：學問多自虛心得; 下聯：風物長宜放眼量。 上聯：萬事功成勤是礎; 下聯：一生業廢懶為因。 上聯：四君子里未含我; 下聯：八百湖中常遇卿。 上聯：事能知足心常愜; 下聯：人到無求品自高。 上聯：事不終始，毋務多業; 下聯：任有大小，惟其所能。 上聯：任憑險遠終達岸; 下聯：只顧攀登莫問高。 上聯：卻私扶公揚社會正氣中華定然日日新; 下聯：修身種德倡傳統美德神州必將月月異。 上聯：謙虛受益人生處處有陽光; 下聯：滿盈招損生命天天皆陰霾。 上聯：品質修養切忌偏頗不疏狂; 下聯：做人處世更應和氣又謙讓。 上聯：勵學須識得頭腦; 下聯：修身要立定腳跟。 上聯：看其形，優游散漫; 下聯：品之性，恬淡超然。 上聯：交友須帶三分俠氣，敢愛敢恨敢失去; 下聯：做人應存一點素心，淡名淡利淡奢欲。 1.以言為據歸其謬 以領導的話作為你評價事物的標準，會使你在勸諫領導的過程中處于一種安全、有利的地位，因為領導是絕不反對別人引用自己的觀點的，而且，它會激發領導的心理認同感和成就感，心生欣悅，或至少不會有所反感。再把領導的觀點加以引申，最后得出一個顯而易見的不可行的結論，就會使領導得以醒悟，同時，也使你的觀點得以巧妙的表達。聰明的下屬是不會忽視這種委婉卻是十分有效的勸說方法的。 在《古今譚概》中，曾記述了這樣一個故事： 齊宣王斬殺了謀叛之臣齊國大夫邾石父，并準備滅其九族，斬盡殺絕。邾石父的族人就跑來求救于艾子。于是，艾子來到齊宣王面前，問道："謀叛的只是邾石父一人，他的宗族有什么罪，要被殺呢?" 齊宣王說："這是先王的法度，不敢廢掉，法典上明明白白地寫著'與叛同宗者殺無赦'。" 艾子說："我也知道大王是不得已而為之的。我聽說以前公子巫在邯鄲投降了秦國，公子巫不是大王的舅舅嗎?那么大王也是叛臣的族人，按照法典也該連坐，希望大王馬上自盡吧，不要因為愛惜自身而破壞了先王的法度。" 說罷，便從懷中掏出一根繩子來，鄭重其事地獻給齊宜王。 齊宣王哭笑不得，只好說："先生，算了吧，我赦免他們就是了!" 這個故事里，艾子的進諫藝術實為巧妙。通觀全篇，并無半句請求赦免邾石父族人之言，卻最終使齊王心領神會，不得不作出妥協。究其奧妙，全在于艾子緊緊抓住了齊王的話，把"與叛同宗者殺無赦"的話作為判斷的標準和原則，并引申到齊王本人身上，從而得出了"齊王當自盡"的荒唐結論。自然，齊王是不會也不能自殺的，那么，他只能對自己的那段論據作靈活處置了。這就樣，艾子達到了勸諫齊王、救人生命的目的。 而最為精彩的是，齊王是"哭笑不得"，既要接受下屬的建議，卻又不能發火動怒，因為齊王不能否定自己的言論，也不想自己找自己的不是，結果，他最好的選擇便是：聽從勸告，體面收場。 2.以行為據證其偽 有些時候，領導在言行上存在著某些的不一致，而這一點，領導自身可能還未能領悟到。此時，下屬不妨以他的上級的某些行為作為依據，來指陳其觀點中的某些不當之處，促成其頓然的覺醒。 北宋的名臣趙普，就深諳此道。 在開國之初，趙普總結前朝衰亡的經驗教訓，力主"強枝弱干'"削奪重臣大將的兵權"，為此，他曾多次勸諫宋太祖趙匡胤，希望皇上能把兵權集于自己手中，但均無效果。宋太祖固執地說，他們幫助我打下江山，我對他們也是恩澤有加，他們是不會背叛我的。趙普無奈，便頂撞宋太祖說，那為什么皇上你就能背叛你的主人呢?這是意指宋太祖發動的"陳橋兵變"，趙匡胤從那時起便自立為王，爭雄天下。宋太祖聽罷，默默無言，片刻之后，同意了趙普的建議。 后來，宋太祖在那著名的"杯酒釋兵權"一幕中，就曾向手下的大將們表露了自己的憂慮，他說，如果有朝一日，你手下的士兵也把黃袍加在你的身上，你們能推辭嗎?在這句話中，我們可以體會到，趙普的話的確是觸動了他的內心。 這個故事向我們展示，趙普先前的萬語千言竟比不上他最后的一句話管用，究其原因，實在是因為他做到了使宋太祖反觀自身，從而使他真正領會了其中的利害，感受到了潛在的權力危機。 反省是我們在湖面的倒影，只有我們心平氣和，水波平靜，我們才能看清楚自己的真實樣貌。 在淡淡的春季里反省，是否奮斗? 漫漫人生路，常常反省一下自己是否努力過，是否付出過。反省就像浩瀚藍天中的一朵白云，漸漸因其種種原因，變成烏云。它反省了自己，哭了。常常反省自己，會發現陽光是那么的明媚，愛自己的人是那么多，幾乎無處不在。你會笑著面對一切，明白錯誤的過去，展開一段新的旅程。 在濃濃的夏季里反省，是否成功? 漫漫人生中，反省自己是否成功?如果屢次失敗，反省一下自己失敗的原因在哪里。時常反省，學會反省，你會發現它比金錢更珍貴，它比榮譽更具有實效性。反省是燈，照亮人生的路。它是人生路途中至關重要的一課，學會聆聽她的聲音，你會發現，生活的美好，你會更加珍惜身邊的朋友。 在燦燦的秋季里反省，是否豐收?漫漫人生中，常常靜下心來，想一想：我收獲了多少?收獲多了，給自己點自信，收獲少了，讓自己繼續努力吧!應為反省，才會使過去的失誤變成今后的成功，使過去的的成功變成今后更大的輝煌，人，才能真正品嘗到進球的瓊漿玉露，享受到大地賜予的豐收喜悅。在綿綿的冬季里反省，是否無悔? 漫漫人生路，總會有許多后悔之事。時常反省自己，哪些事情不該做，卻做了。學會攜反省一起上路。因為它，人會走向成熟，變得深邃。無論悔與不悔，學會反省，讓自己變得更加優秀。 靜坐常思自己過，閑時莫論他人非 就這樣3天過去了，她再也沒提給老師買本子的事。后來那位老師發現沒有結果，就自己把本子買回來了，并且對學生說：孩子，你很忙，我已經把本子買回來了，你把我給你的那3元前還給我吧。 沒想到，同學們說：老師，我把它放在宿舍了，我沒帶。幾天后，老師沒有等她的錢。 這才告訴了我。老師一次又一次地說：我不要那三元錢，數額很小，但我怕不受教育就把孩子弄瞎了。 原因四：沒有抗挫折能力。 她終于等到了分配的機會，所以幸運的是她趕去上班了。剛過兩天，實習單位的負責領導給我**反映了她干活速度慢，有退回她的意思，經過我與單位領導的溝通，給她爭取了再實習一周看看的機會。當天我就把單位的意思轉達給了這位同學。 我沒想到她第二天會來上班。我立即給她宿舍打**，通知她到我辦公室來。結果，我一天后就沒看到她的身影。我又給她宿舍打了**。在了解了她的情況后，她從來沒有去上班，請假或來過我的辦公室。 不去上班的原因是怕被開除，不到我辦公室的原因是不好意思見我。天那！ 如果這個學生不改變她的生活方式，她能在事業上成功嗎？ 在有效溝通中，這個世界上沒有真話，沒有假話，沒有實話，沒有空話，沒有好話，沒有壞話，只有兩種話：該說的話和不該說的話。所以，我們要說該說的話，尤其是說別人能接受的該說的話。 具體怎么做呢?下面三點值得高度注意 一是說話要學會揣摩，知道別人的想法。 欲說者務隱度。 說話前揣摩一下對方的意圖。這個世界上有一種人看起來會說話，但說來說去總是說不到點子上。 為什么呢?因為他沒有“隱度”，也就是說，沒有揣摩別人的心思，不知道別人心里的真實想法。說出的話，也就根本沒有說服力，打動不了別人。 因此，學會揣摩是說話溝通的第一要點，不管你是在與家人打交道，還是與同事打交道，你都要了解對方的`心思意圖，然后再說對方能接受的話。 二是說話要懂得順應，利用別人的心理。 計事者務循順。 謀劃的時候一定要學會順應別人的心理，也就是“循順”。尤其是為人處世，我們就必須要學會順應別人，只有這樣你才能拉近自己與別人的關系。否則當你否定、排斥別人的時候，你們的心里產生的是離心力，而不是向心力。 三是說話要能說清楚，分清利弊的關系。 不管真話還是假話，都是說話，既然是說話，就是要把話說清楚。我一直提倡說話三原則： 知道為什么說時再說; 不得不說時再說; 說得合理時再說。 俗話說“話多不甜”，話說得越多，反而說服力越弱，因此說話時首先要想明白，話是否能說得合理。所謂合理就是別人能接受。怎么樣才能接受呢?說真話還是說假話? 如果你一味地說假話，你覺得是別人傻，還是你傻? 有人喜歡說瞎話，滿嘴跑火車，結果卻是作繭自縛。所以要打開天窗說亮話，把利害關系說清楚。 很多人光顧著說話了，卻忘了說話的目的是要把話說清楚，闡述自己的觀點。 說話的時候切記，想清楚想明白后再說話，一定要抓住時機說話。有人說了，不認可別人，我也不知道別人是怎樣的，怎么辦? 如果你發現你不了解對方，而且你知道你的話不合對方的心理，切記別開口，如果不得不開口，就說一些天氣、明星八卦的話。 我們與人溝通時，首先要學會揣摩別人的心思，這樣才能把話說到點子上;同時要學會順應別人的心理，這樣才能拉近別人的關系;最后要學會把話說清楚。不是說真話，也不是說假話，而是把話說清楚，把理說清楚，把情表清楚，你的話就能讓別人接受。 1、無形的財富比有形的財富重要 、 2、學習可以改變一切、 行動可以解決一切問題、 3、態度決定一切、 4、自以為是的人會走向下坡路、 5、我們現在的一切的，都是過去思想的結果、 6、宇宙的力量是無窮大的、 7、重要之事絕不可受芝麻綠豆小事的牽絆、 8、小人做人敢為人先，做事敢為人后、 9、只有的利益是永久的、 10、人以群分，物以內聚、 11、環境可以塑造一個人、 12、你和什么樣的人在一起就會成為什么樣的人、 13、事情不用改變，只要我們改變、 14、潛意識的力量是無窮大的，相信就是真理、 15、檢討是成功之母、 16、做人比做事重要、 17、狀態比心態重要、 18失敗的最大原因是破碎的專注力、 19、我可以平凡，但不能成長、 20、我們沒有選擇來到世上生活，但有責任為之有所作為、 22、你的內心樹立什么樣的思想，你就會是什么樣的人、 23、今天的事情要做完，因為明天是永遠不會來臨的、 24、堅持就是勝利，困難不長久、 25、你定為你是什么你就是什么、 26、人生就是需要拼搏，奮斗、 27、自助天助者，佛渡有緣人、 28、人之所以能，是相信能、 29、靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠不倒、 30、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望、 31、不要等待機會，而要創造機 32、自己打敗自己的遠遠多于比別人打敗的、 33、合理安排時間，就等于節約時間、 34、生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。 35、生命有價值，生活有品位、為人處世 36、只要路是對的，就不怕路遠 37、不要等待機會，而要創造機會 38、你可以選擇這樣的三心二意：信心、恒心、決心；創意、樂意。 39、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人、勵志達人 40、這個世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經受得住嘲笑與批評忍不斷往前走的人手中。 1、幫助別人是一種高尚，理解別人是一種豁達，原諒別人是一種美德，服務別人是一種幸福。滿月是詩，月是花，頭是春，弓是秋。 2、不要說得太快：不要說得太快?；ㄑ郧烧Z者是騙子。 3、先做最重要的事情，然后再處理次要的事情；先做你應該做的，再做你喜歡做的。生命一定不能等到生命將要結束的那一刻，才醒來應該做什么和沒有做什么！ 4、一個人應該得到他的生活和他的方式在業務。做一件事容易做群眾的人難；為自己做事，為別人做事，是不容易的。在這個世界上生活和做事也是一門藝術。 5、工作四重四輕：練習，說話為光；把事情擺在人的前面；以真理為本，以世俗為光；正確總比錯誤好。 6、總是在背后說別人的好話。不要聽信小道消息。除非是出于好意，否則不要在背后議論別人。 7、對自己不能做，甚至不愿意做的事感到后悔，是一種奴性，是對命運的奴性。 8、道德可以彌補智慧的缺陷，但智慧卻永遠無法彌補道德的缺陷。人最吸引人的兩種力量是個性的力量和思想的力量。 9、不要急于下結論，即便有答案等，可能會有一個更好的方法來解決，站在不同的角度有不同的答案，學會思考，尤其是在面對麻煩，必須學會等待，依靠大量的時間不僅麻煩解決，不是說好運也來了。 10、應付未來的最好辦法是集中你所有的智慧，把今天的工作做得完美。 11、學習的目的不是為了獲得文憑，而是化知識為能力；說話的目的不是為了表達自己，而是把語言變成行動；做事情的目的不是為了出名，而是把理論變成實踐！ 12、工作原則：積極要堅持，消極要放棄；目標要堅持，盲從要放棄；雙贏要堅持，雙輸要放棄。兩種利益相等，堅持重；兩害相權取其輕。 13、心理商數是指保持心理健康，調節心理壓力，保持良好心理狀態的能力。事業的高低，決定著人生，維護著人們的健康，掌握著人生的命運。一個人需要培養心靈事業！ 14、吃點虧也無妨。每個人都需要被尊重，每個人都希望被理解。水深是沉默的。學會發脾氣，學會在不滿面前抑制怒火。 15、不在乎外界的干擾，也許你就是對的那個人。選擇一個你不會后悔的選擇！ 16、小麻雀飛來飛去，爭分奪秒地尋找食物。人生都是一樣的，面對殘酷的競爭，只有銳意進取，做一個優秀的先鋒，把下一個目標當成目標，敢于冒險，敢于去做，等待的東西終究是很渺茫的。 17、生活不為時尚，不為習慣，不為虛榮所惑。堅持相信夢想成真，勇于接受挑戰。 18、沉淀著自己的心，看著事件的變化。與人相處，需要注意的方式。有些事情，需要忍耐，不生氣；有些人，需要讓，不調查。 19、到處看看，你會發現問題。研究一切，你就能解決這個問題。太精致容易出錯，太粗心容易出錯。 20、像孩子一樣天真是好的，但這與軟弱、無知或天真是不同的，所以沒有人應該給自己貼上這樣的標簽，在別人面前試圖變得純潔。 21、如果你總是原諒自己，你將永遠失去你自己。如果你善待自己，你就會失去自我。生活要：自由、獨立、自立。但自由不是自大，獨立不是自大，自立不是自負！ 22、當你必須把它撿起來的時候，把它撿起來；當你必須把它放下的時候，把它放下。生活和工作能拿是一種勇氣，能放是一種智慧！ 23、人生要能立為根本，工作要能達為金律。站著就是立志，站著；能夠做某事就是能夠把它做得很好，并使它起作用。 24、有天，人就有人，淡泊知知，寧靜致遠。當別人把你當領導時，不要把自己當領導；當別人不把你當領袖時，你必須把自己當領袖。權力是暫時的，金錢是身外的，身體是自己的，生命是長久的。 25、不知道節儉的話，不知道如何成功，任何成功的事業都是一點點的積累；不懂得節儉的話，只會失去成功，太奢侈會毀掉人的素質。 26、不必與相同的人做，也不應與不同的人做；不要討人喜歡，也不要可恨。唯一知道自己道路的智者是能彎曲和伸展的丈夫。 27、最好不要和熟人做生意。有些人可能想知道為什么你害怕熟人，當他們說與更多的熟人一起做事更容易的時候。這是實踐經驗的結晶。 28、沉默是針對無恥的無聲風暴，憤怒是針對外來侮辱的有效自殘。 29、處理事務必須把握四個優先原則：優先處理重要的緊急事務；優先處理重要而非緊急的事務；優先處理不重要但緊急的事情；優先處理你每天要做的事情。 30、如果你后退，你可以跳得更遠。休息一下，多走走。人生要看的遠，要想的遠；要做的事情要看細節，要看解釋的深度。大事不亂，小事不漏！ 31、不要直言不諱：不要不考慮后果就直言不諱，否則會帶來麻煩。 32、如果你想在辦公室里有個好心情，想和老板保持良好的關系，那就多注意自己的言行。老板們更傾向于雇傭那些對工作低調、腳踏實地的人。如果你足夠幸運，你的老板可能會給你一個意想不到的職責。 33、要誠實，但不要太挑剔；做正確的事，但不要害怕正確的事。對人來說，要想到好的，要看到好的；對于事情，想得遠一點，看得大一點。 34、不要在背后議論別人，也不要介意別人告訴你。人無話可說，越說越好。世界上沒有不受審判的東西，也沒有不受審判的人。 35、不為他人言行所左右；不要因為挫折和困難而氣餒。一個人應該有自強、自信、自尊。面對失敗要有自豪感！ 36、嗜睡、嗜睡、恐懼、憤怒、懶惰和拖延是人性的六大惡。節制、沉默、秩序、決心、節儉、勤奮、真誠、正直、自制、整潔、寧靜、貞潔、謙虛、謹慎、敏捷是做人的三大原則。 37、如何做一個積極快樂的人：善于發現美，養成讀書的習慣，多接觸優秀的朋友，養成健康的心態和身體，學會理財投資，學會欣賞和珍惜。 38、不要自負，也不要自負。自負是自我約束的表現。 39、當事情進展緩慢，你不再說話時，很多事情都會變得清晰起來。 40、恭敬的話：不要謙卑，要講謙卑的話，因為有德行的人是沒有謙卑的話的。 41、欣賞別人是一種狀態，善待他人是一種思想，關心他人是一種品質，理解別人是一種培養，幫助別人是一種快樂，學習別人是一種智慧，團結別人是一種能力，借鑒別人是一種收獲。 42、聽勸戒人的勸戒，不厭煩他的毀謗，不喜悅他的軟弱，不埋怨他的不義，不不安的靜默。誠信立天下，勤奮立天下，能力立天下，立功立天下。你的話不可壓制，不可強求，不可報仇。 43、保持低調通常是贏得對手支持的有用方法，最終會變得越來越強大。 44、外表不討喜，如果不好，讓自己有才華；如果沒有才能，那就永遠微笑。 擁有一張會說話的嘴，就等于為自己贏得了一次成功的機會，就等于使自己擁有了一個美好非凡的前程 在人與人交往的過程中，語言交流占據著相當重要的地位。 由于人們的性格、學識、地位的不同，每個人說話的語氣、語調、方式也各不相同。 同樣一件事情，不同的人有著不同的表達方式，取得的效果也大相徑庭。 我有位老鄉，為人很實在，沒有什么壞心眼，別人有困難，他會伸出援助之手;與人共事時，他任勞任怨，不會過多地去計較。 按理說，他應該有著很好的人緣，然而現實的情況卻是，身邊的大多數人都不喜歡他，甚至是厭惡他。 他自己也時常感到很納悶，心想我并沒有做錯什么呀，為什么大家都不愿搭理我呢?當局者迷、旁觀者清，對于別人討厭他的原因，我略知一二，其中最重要的一點就是他不會說話、認死理，常常因為一些雞毛蒜皮的`小事與人抬杠，爭得面紅耳赤還不肯罷休。 很多時候，他做了好事，由于說話不中聽，人家不但不領情，反而覺得他是個死腦筋，于是就懶得理他。 我也見過不少能說會道之人，他們善于利用各種技巧，針對不同的對象，運用不同的方法，以達到自己的目的。 比如說，欲抑先揚法，就是當他想要批評一個人的時候，他會先說這個人的優點，讓人家心里感到很開心，然后話鋒一轉，很婉轉地提出一些不足之處，從而讓人很愉快地接受批評。 還有狐假虎威法，就是他自己有些想法，但是由于他的身份、地位等方面的原因，如果出自他口，會難以服眾，于是他就假借領導的名義來表達自己的意見，以求取得更好的效果。 再就是抬高身價法，為了提高自己的地位，這些人會在一些場合鼓吹領導如何地賞識他們，他們和領導的關系有多密切等等，好讓眾人知道他們的身價有多高。 另外還有以柔克剛法、敲山震虎法、指桑罵槐法、點到為止法等等。 他們把這些說話的技巧運用得淋漓盡致，得心應手，不管是在領導面前，還是與同事相處，都表現得恰到好處，于是深得領導器重，同事喜歡。 我心里很清楚，我們在為人處事的時候，應該以前者為鑒、向后者學習。 雖然我明白這些道理，可是我是個直性子的人，向來都喜歡直來直去，有話就當面說出來。 這樣做并不好，很容易造成一些矛盾。 以后在與人說話的時候，我需要更多地去尊重他人，多掌握一些技巧，多替他人著想，這樣才會給自己營造更溫馨、更融洽、更和諧的生活和工作環境。 談勤勞—— 佛門法器中的木魚，是用木頭做成魚的形狀，誦經時敲打魚頭，其用意在于：魚有一特殊習性，不管窘是在水中游或靜止不動，眼睛都睜著不休息，佛門取其精進的特性，敲打木魚來策勉修道者蒙用功不好懈怠。另普賢警眾偈的經文“是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？大眾，當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸”。也是期望大眾精進用功的意思。 談說話—— 目不能自見，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自聞其聲，故為人應“慎言語以養其德”。過頭的飯能夠吃，過頭的話不能夠說。聰明人想過才開口，愚蠢的人說后才回想。 談交友—— 君子以道為友，小人以利為友，不管什么時候，人總離不開兄弟姐妹，故：“對淵博之友，如讀奇書異志；對風雅之友，如讀明人詩文；對幽默之友，如讀傳奇小說；對謹慎之友，如讀圣賢經傳?！必敻徊⒎怯谰玫男值芙忝?，但兄弟姐妹卻是永久的財富。 談相處—— 人處在現代的社會，要給人利“用”，才是有用的人，不好做個沒有用的人，不計得失，無嫉妒心各守各的本分安心工作，把自我融和在大眾里平等相處，才是做人處事之道?！疤幦瞬豢扇渭阂猓聪と酥Ｇ?；處事不可任己見，要明白事之常理。” 我常對徒眾說：“做難做之事，處難處之人”。事情難做，因此我來做；能與不好相處之人融和無礙才是會做人。期望大家都能有這種承擔力，有承擔才有進步，肯付出才有收獲。 談情愛—— 人在世間上，最難做到的就是放得下，自我喜愛的固然放不下，自我不喜愛的也放不下。因此愛憎之念，盤住咱們的心房，哪能愉悅自主？如果對心愛的東西能夠割舍，對違逆能夠理解，進而做到無愛天無憎，就如《心經》云：“遠離顛倒夢想，究竟涅”，那可就真正有功夫了。 談發愿與立志—— 古今多少名人之因此能成就不世偉業，皆因胸懷壯志；正因有大愿心、有大企圖心，故能有所成就。力量的來源要靠發心，咱們常說鼓勵會增加力量，信心的建立會增加加力量，對未來有期望會增加力量，從人事有興趣的事會有力量。學佛的入要在佛法中、禪悅里體會力量。有了力量，就能多一份心思去體諒別人。 談潛能—— 人的潛能就像能源藏在海底、埋在深山里，需要開發才能顯現出來。開發潛能，首先要肯定性命的價值，咱們每個人的性命都有無限的價值，切不好以為自我只有五尺、六尺之軀，能有多少潛質？能有多少作為？其實性命里面有無限的價值，即使小小一個平民百姓也能旋轉乾坤，有時小兵也能立大功。 談管理—— “人能以待死者之心待生人，則其取材也必寬；人能以待初交之心待故舊，則其責備也必恕?！?/p> 談時刻—— “晝坐當惜陰，夜坐當惜燈；遇言當惜口，遇事當惜心?！?/p> 閑時要珍惜忙的一刻，忙時要珍惜閑的一刻。 談生涯規劃—— 過去種種譬如昨日死，今日種種譬如今日生。 人的生命要不斷地更新，尤其在自我身心的調整上，要懂得規劃人生，為自我訂下一日的計劃、一月的計劃、一年的計劃、生命的計劃，為自我許下愿心。 談財富—— 合理的財富叫凈財，反之叫不凈財。 金錢能夠擁有，但君子愛財取之有道。 經云，積存儲蓄金錢，并不必須是咱們的，但如果拿來種福田則享用不盡，要能舍才會有所得，肯布施必定會得到很多。金錢抓得太緊不會用是吝嗇；二；太浪費不知節制也是不當，當賺則賺，當舍得舍，有來有去用得適當，是最好的人生觀。 談飲食—— 素食之因此優于葷食，在于素食能增長耐力，助益人的慈悲心，增進堡身體的健康。我常告誡弟子在佛門典座是菩薩發心，“酥酡妙味”、“民以食為天”是多么“現實”的問題。做菜不是說將生菜弄熟就了事，歹，尤其是素菜，務必用火功來煮出味道。從中培養興趣，將做菜看成是寫文章，在刀下、鏟下，千變萬化。 談健康之道—— 人生種種病痛，只因外事外物太重要了，以致——心不能靜、氣不能和、度不能宏、口不能默、_不能制、苦不能耐、貧不能安、死不能忘、恨不能釋、矜不能持、驚恐不能免、爭競不能遏、辯論不能息、憂思不能解、妄想不能除，總因未淡未空之故。 真淡真空，一切以“不執著”三字了之，此乃拔去病根之神藥也。 談人生觀—— “生活”的真義為何？ 生活艱難時，要應對它。生活安靜時，要理解它。 生活辛苦時，要體驗它。生活憂傷時，要克服它。 生活艱難時，要履行芘。生活滿足時，要享受它。 生活迷蒙時，要揭開它。生活活躍時，要把握它。 生活完美時，要歌頌它。生活挫折時，要奮起它。 生活清閑時，要計劃它。生活思考時，要完成它。 談結緣—— 所謂化緣，并不是指金錢而言，而是在培植“因緣”，結對方的情意、佛法、服務等緣分；所謂化緣，其實就是化一個歡喜，給信者一個功德而已。你我見面算享有緣，美言稱贊結人緣；面帶笑容歡喜緣，人方便種善緣。誤會傷害消業緣，看破放下了塵緣；果報順逆皆因緣，慈悲喜舍是佛緣。 談心念—— “重復的舉止，會變成習慣；定型的習慣，會變成個性，而性的好壞，則往往會決定命運?！惫室粋€學道者，其舉止言行，起心動念，能不慎乎？人體如村莊，住有六戶人家（喻人的眼、耳、鼻、舌、身、意），他們猶如盜賊，心是統帥，心好則眼等就做善事，心壞則到處為惡。人的愉悅與否，常在心的一念之間，故學佛要在“心”地上用功，多往好的、善的、美的、真的、慈悲的方向去追求。 談生死—— 生死是很自然的事，有生必有死，死了能夠再生，故死并不可怕，如一江春水向東流，不管流到哪里去，仍會流回來；如換一件衣服（身體）；如換一間屋子；如木柴一根粳根地燒完了，但延續性命的火種仍然存在。因此死亡并不代表滅亡。人的壽命到底有多長？我覺得要隨緣自在，活到適當時刻就好。人的性命是生生不息，輪回不已的，因此學佛者是堅信性命不死的。不好去里礙活多久，做一天人就要盡一天人道。 談修行—— 我覺得一個人，隨時隨地都能夠修行，抱著一種欣賞歡喜的心態，日子會過得很愉快。如塞車時，心不好急，正蛙好乘此機會欣賞平?？床坏降母鞣N車型。世界是一個展覽會，到處都能夠欣賞，如果有“不喜歡”的人、事，日子就會很難過。其實世間上，沒有苜什么真“歡喜”的，歡喜是自我創造的，要將歡喜創造出來，以供養十方。 精選閱讀（二）：【5】為人處世社交禮儀常識
【6】為人處世社交禮儀常識
【7】為人處世社交禮儀常識
【8】為人處世社交禮儀常識
【9】為人處世社交禮儀常識
【10】為人處世社交禮儀常識
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