老修女傳作文

發布時間：2025-03-18

2025老修女傳作文。

老修女傳作文篇1

當中山音樂堂的老腔演奏接近尾聲，濮存昕沖上臺去，拿起那塊木磚狠狠的敲打著條凳時，所有人的內心都震顫著……此時，任何言語的褒獎，任何理性的評判都顯得蒼白而可笑?；蛟S，這就是音樂的最初魅力，原始而又瘋狂，他們這一群人，是對生活本來面目詮釋的最精確又最直接的！

突然發現，這座音樂堂是那樣的與他們格格不入，腦中畫風一轉：關中黃土，華陰隴上，旱煙袋，大茶壺，木頭條凳擊節碎，吼完老腔吼秦腔……

老腔，何以讓人震撼？我想，這就是純粹的力量吧！當剝去了包裝，褪去了脂粉，人的原始本能被喚醒，直抵內心的永遠不會是矯揉的淺斟低唱。就像古希臘的雕塑，哪有什么密碼，人&&本來就應該是那個樣子。

最純粹的東西最有力量！歷史和歲月會把所有的假洗掉，留下的就算再斑駁，你依然會禁不住贊嘆。成化的雞缸杯，乾隆的粉彩罐，今人燒不出來，不是技術不過關，而是少了一份手藝人對純粹二字的執著！電控化氣爐的溫度可精確掌握，但為什么出窯的東西依然冰冷？我不反科學，我反急功近利與浮世喧囂！

今天這個時代是個最好的.時代，因為你可以啥也不做，方便地活下去！今天這個時代是個最壞的時代，因為人們漸漸不會被感動了！媒體中充滿了嘲諷與自我宣傳，書本上到處是成功學與厚黑寶典。廚房里的雞湯正滾……趕緊喝一碗壓壓驚！

第一次工業革命的勝果已然作古，新時代網絡帝國悄然崛起！當世之時，有人提原生態，大家會投以看國寶的眼神。中國需要原生態的力量，中國人需要原生態的力量！因為，這是最純粹的力量，這是最撼動人心的力量！這是從渭水河畔奔襲出的聲音，這是從華山之顛散落下來的冰花！

我想，華陰老腔已經不僅是一種音樂形式，它更是黃土大地的圖騰！我相信，濮存昕先生不是被音樂所震撼，他是被這音樂中的民族認同感擊中了心！還有什么比這更好的共鳴呢？

老腔被譚維維帶到了春晚的舞臺，用電子混聲襯托其魅力，這無可厚非！但你要明白，再先進的remix，也混不了中華兒女同一血脈的脈脈親情！

藝術給予我們關照內心的能力，藝術給予我們找到認同與共鳴！最純粹的藝術最有力量，最純粹的藝術讓人血脈僨張！

老修女傳作文篇2

最近，我讀了華資姊妹的《德蘭嬤嬤傳》。

沉默的果實是祈禱，

祈禱的果實是信仰，

信仰的果實是仁愛，

仁愛的果實是服務，

服務的果實是和平。

這是一位崇拜德蘭嬤嬤的印度商人為她寫的五句話，這五句話高度闡釋了德蘭嬤嬤一生所行走的道路，接下來，我們用這五個點來分析德蘭嬤嬤的一生。

一、沉默的果實是祈禱

德蘭嬤嬤生在阿爾巴尼亞的馬其頓，這里位于有歐洲火藥桶之稱的巴爾干半島，在美麗又多災多難的環境中出生的德蘭嬤嬤從小就是一個多愁善感的孩子，多愁善感使她沉默，沉默的她常常會跟上帝說話，享受在他里面無比的大愛。

二、祈禱的果實是信仰

雖然，她出生于一個虔誠的天主教家庭，她的爸爸媽媽哥哥姐姐經常帶她去教堂守禮拜。但是，任何信仰都是從祈禱開始的。因為祈禱是與上帝的連接，才能真正地體驗到神的大愛和這份信仰的真實。德蘭嬤嬤的故事告訴我們，從小進行的宗教教育不一定會帶來敬虔的后代，只有體驗到信仰的真實才能帶來敬虔的后代，但是符合真理的宗教教育是體會真實的信仰的開端。而身教永遠是一切教育的良好開端！

三、信仰的果實是仁愛

22：37耶穌對他說、你要盡心、盡性、盡意、愛主你的神。22：38這是誡命中的第一、且是最大的。22：39其次也相仿、就是要愛人如己。22：40這兩條誡命、是律法和先知一切道理的總綱。【馬太福音】

耶穌在世頒布的唯一一條命令也是最后一條命令就是愛，一個愛神的人必定是遵守上帝誡命的人，一個遵守上帝誡命的人必定是一個愛人的人。德蘭嬤嬤遵行上帝的旨意，一生活在對上帝的愛中。在媽媽的影響下，小時候，德蘭嬤嬤就積極幫助窮人。書中有這么一段話，是對她一生愛的總結：母親的言行就這樣影響著小龔莎，使她成為成為德蘭修女后，懂得在為窮人服務的時候，尊重是不可獲缺的，愛是重要的。窮人沒有錢，沒有社會地位，但并不是沒有尊嚴。所以當你為窮人做一點事情的時候，首先應該讓他感覺到，你并不是在施舍，而是在愛。一個不愛人的人怎么能是一個愛神的人呢？如何讓后代成為愛神的人，關鍵是在于給后代培養一顆愛人的心。

四、仁愛的'果實是服務

有一顆火熱的愛心是一定會產生美好的行為的。書中有這么一段話，足以證明她一生服務的成果：9月6日，印度內閣召開緊急會議，宣布印度進入國殤期，并下令全國降半旗致哀兩天，政府機構一律停止辦公，同時宣布9月13日舉行國葬。印度政府不僅派出了最莊嚴的儀仗隊護送靈樞，還派出了英武整齊的三軍士兵沿途守護。我們要記住，沒有一次嘉言美行不會產生影響。

五、服務的果實是和平

“從此以后，就再也沒有人找過德蘭嬤嬤的麻煩。尤其是當印度教徒們知道了主持的事后，他們的態度就改變了。他們不僅不再反對嬤嬤，還幫助修女們上街尋找病人，并且捐錢給德蘭嬤嬤。有個印度教徒對姆姆說：“現在我知道你們在這里干什么了，你們把那些不幸的人拖回來，然后再把他們背到天堂里去?！睍械倪@段文字告訴我們，只要我們甘心服務他人，那些反對我們的人總會變成我們的支持者，會給我們一個和平的環境。

老修女傳作文篇3

人生總有不平，它像一場突如其來的暴風雨;它像驚濤駭浪的茫茫大海;它像鋪滿荊棘的森林。但是每當我懷著堅持不懈的精神，頑強的走過風風雨雨后，我總會看見久違的彩虹。

我與父親一起去登山。炎陽高照，我們一步一步艱難地爬著。在山腳時我信心滿滿，心想自己一定可以輕易登上山頂然后高聲吶喊。開始時，我腳步輕盈，兩三級臺階跳著跑上去了，還不想停下來休息，因為我想一鼓作氣登上高峰，體驗“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志。

到山腰時，腳步變慢了些，人也有點氣喘，但依舊精力充沛，一直向上攀登著。我可不管這些，不就是一座山嗎？剛開始爬的豪情還沒有散去。在小鳥與陽光所奏成的和諧樂曲中，我口哼著小曲兒，還是堅定信心往上爬著。

一會兒，我額頭上已是汗如雨下，滿臉通紅，上氣不接下氣，大口大口地喘氣。這時抬頭望下太陽，感覺是那么的.殘酷，正詭異地對著我哈哈大笑，再望一下通向頂峰的階梯，感覺就仿佛是通向天國的階梯，永遠都不能到達。我的斗志快要摧毀了，一心只想回到車里享受那冷氣。

這時爸爸看出了我的處境，他對我說：“不要著急，現在你不要想著到終點會有多遠，你只要告訴你自己，每次只走一個腳步，走一步再走一步，你試試看。”我聽了爸爸的話，不再去管前面還有多遠，只是專注于面前的一個腳步，走一步，再數新的一步，一步一個腳步地往前走著。

終于，我攀上了峰頂，從山頂向下看剛才走過的路，我忽然發現，竟然走了那么遠。是的，積少成多，積小成大，你一個腳步一個腳步地前進，最終也可到達頂峰。這就和我們實現目標一樣，不要希望可以一飛沖天，也許你將你的目標定為一個腳步，你便可以到達了遙遠的目標。不是嗎？

站在山頂上，太陽不再猛烈，心中不再惶恐，我要向我心中的目標繼續前進。腳步，就會走得更遠。我對自己說。

老修女傳作文篇4

很久很久沒有這么感動了，當第一次看到這本書的封面的時候那個滿臉皺紋的老婦人并沒有引起我太大的注意，但隨著對基督越來越多的信，開始關注到這本書。

書封面的老婦人滿臉的皺紋，看上去是那么的蒼老，她的手更是讓人心有不忍，感覺經歷了很多很多的滄桑，但當我翻開書，看到第一頁圣方濟各的和平禱告詞的時候，我潸然淚下，因為那段禱告詞深深地打動了我的心。

主啊，求你使我們成為你和平的工具，

在有仇恨的地方，讓我播種仁愛，

在有傷害的地方，讓我播種寬恕，

在有猜疑的地方，讓我播種信任，

在有絕望的地方，讓我播種希望，

在有黑暗的地方，讓我播種光明，

在有悲傷的地方，讓我播種喜樂。

主啊，求你給予我們那夢寐以求的，叫我們不求安慰，但去安慰，不求理解，但去理解，不求被愛，但去愛。因為，給予就是我們的收獲，寬恕別人，我們就被寬恕，這樣的死亡，就是我們的新生。

——圣方濟各的和平禱告詞

教會的姊妹告訴我說，只有生命能感動生命。

所以我抱著被感動的心看了《德蘭修女傳》。

當我看到德蘭修女因愛上帝而愿意一生都去服侍那些窮人中的窮人的時候，我一直都忍不住的掉淚，她的所作所為讓我知道了什么是愛，什么是真正的愛。愛一個人，愛一個家庭是需要怎樣的付出。她為了照顧那些窮人中的窮人所放棄的，所承擔的，所接受的，比我們生活在這個世界中的任何一個人都要多得多。

因為有愛，所以我們能夠忍耐，因為有愛，所以我們能夠包容，因為有愛，所以我們能夠堅守。而這種愛來自上帝，是因為天父愛我們，所以我們因著上帝的愛去愛身邊的人，愛我們至親至近的親人。

德蘭嬤嬤去愛那么些跟她毫無關系的，生命垂危的，窮人中的窮人，不是一天，而是一輩子。帶領著那么些年輕的修女去完成了在旁人看根本不可能完成的事情，她們將所有的`榮譽、稱贊、感謝全都歸于主，過著最清貧的生活，體會著窮人中的窮人的那種卑微，也為這些人奉獻著自己的一生。

看到德蘭嬤嬤我才知道，人可以如此的無私，而且還是為了那些毫不相干的人。但其實嬤嬤是為了主，她服侍這些窮人中的窮人的時候其實是在服侍主，因為她知道，她所做的一切都歸于主。

從嬤嬤的身上，我看到了我的媽媽，看到了她在服侍我姥爺時候的耐心和愛心，看到了她當年在照顧我爸爸時候的忍耐和愛。我才慢慢的知道了，愛其實真的不是口里說的，而是行動里做的，對我們深愛的人的那種愛心和不拋棄的恒心。

每個婚姻和家庭都是蒙上帝祝福的，上帝也給我們無盡的愛，對家庭的，對丈夫的，對父母的，對孩子的，這些愛的能力都是上帝賜給我們的，當我們不停地從上帝那獲取愛的時候，我們就有能力用我們的愛去支持我們的家庭和婚姻。

愛是恒久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞事，不求自己的益處，不計算人的惡，不輕易發怒，不喜歡不義，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。

德蘭嬤嬤一生都生活在愛中，她真的做到了凡事包容、相信、盼望和忍耐，無論遇到多艱難的事情，她始終沒有終止過對上帝的愛，所以她最終得到了世人的愛。

學會如何去愛，真的是我們一生的功課！

老修女傳作文篇5

小時候，家里老屋拐角處的屋檐底下，鑲著一塊青石板。每逢下雨的時節，雨水會順著屋檐匯集而下，滴在青石板上。

那年月，沒有電視、報紙，可閱讀的書籍也很少，除了教科書之外，幾本搜刮來的小人書早已滾瓜爛熟。沒有喜歡的娛樂消遣的時候，坐在小板凳上發呆，也是一項可以反復運用的消遣方式。

發呆并不需要十足的場景。你只需把心收攏，把眼光投向一個固定物，或者射向那遙遠的未知，一切便安然就緒。一個人的時候，我常對著天空發呆。而在這樣的一個雨季，足不能出戶，又無一件饒有興趣的事可做，那么，發發呆便是最好的選擇了。

雨，時常會攪擾我的靜默勵志類中考滿分作文8篇勵志類中考滿分作文8篇。雨點們就像一只只小蝌蚪一樣，擠進我的視線。屋檐下的地面，經過雨點的`多次擊打，已經形成了一條細長的溝壑。而那塊青石板，似乎沒有絲毫的損傷。雨點掉落在它的表面，又被無情地彈射回來?！暗嗡┦焙鋈卉S入我的腦海。如果可以，(圣誕節作文)那又需要經歷多少歲月的敲打呢?我暗自思忖日復一日，年復一年，青石板依舊完好如初。因為求學，我離開了家鄉。在那些離鄉背井的日子里，我的心變得浮躁與忙碌。漸漸地，故鄉遠離了我的視線，同時遠離的還有那些發呆的日子里的一個個遐思。

多年之后，我忽然想起了那塊青石板。只是不知道它是否一如從前那樣完好無損。于是，借著一次探親的機會，我終于解開了心中的謎團。

青石板還在原地，只是在雨水“滴答”的地方，明顯出現了一些“凹”痕。

很多時候，僅憑我們的肉眼，并不能立即看不出事物的某些細微變化，但是時間就像是一架高倍顯微鏡，讓我們能清晰地感知事物任何最細微的變化。這種變化，不僅僅反映在事物的表面，也體現在事物的內在特質上。

老修女傳作文篇6

夜晚的望江路華燈璀璨，江面倒映出絢麗的燈光，像布滿鉆石的絲帶。天空中的風箏發出閃閃的光芒，美麗的蝴蝶，機靈的小燕子，還有拖著長長尾巴的大金魚，它們好像在開舞會呢！寬闊的廣場上大媽們隨著歡快的.音樂跳著廣場舞，仿佛在跟天上的風箏來一場武林大賽呢！

這里不僅是老年人的樂園，也成了我和同學們暑假相聚的“老地方”。我們每天約好時間在這里匯合，玩各種各樣的游戲，“追騎車的人”、“男女追逐賽”、還有“個人撕名牌”等。我們玩得最嗨的就數“抓到閃光燈”了。

大家商量好規則，我來當發射員，一位女同學當裁判。她一聲令下，我就用彈弓把閃光燈"送"上了天空。閃光燈在天空中旋轉著，飛舞著，慢慢地落向馬路邊，同學們都往馬路邊跑去，突然來了個急剎車，被風一吹，又向江邊飛去。同學急忙剎車調頭往江邊跑去，有的人抄小路過去，有的直接連蹦帶跳的跑下樓梯，有的人穿著輪滑鞋飛一般的奔向閃光燈，最終被一位穿輪滑鞋的男同學抓到了。

正在他洋洋得意的時候，一位女同學像兔子般突然躥出來，一把奪過閃光燈。新一輪的搶奪戰又開始了。同學們你爭我奪，可是搶著搶著，閃光燈突然劃出一道優美的弧線，飛出了包圍圈內，藏到了正在跳廣場舞的阿姨們中間。大家穿梭在人群中，仔細地找啊找啊，突然一個人說：“我找到了，我找到了！”大家都紛紛圍過去看，果真那個同學拿到了。就在大家都在看他手中的閃光燈時，一個女同學趁那個同學不注意，搶走了閃光燈。那個人還傻傻得愣在那里，不知道發生了什么事，大家又紛紛往那個女同學逃掉的方向追去。

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一個夜晚，就這樣在你追我趕、你爭我搶的游戲中結束了?？鞓?“老地方”，明天，我們不見不散。

老修女傳作文篇7

我坐在大巴車上搖搖晃晃地從市中心一路奔馳，看著遠處的風景從高聳的城市樓房直到延伸到地平線盡處的戈壁。敦煌莫高窟，這個無數次在我腦海中浮現的古老傳說，在哪里？

終于，一堵高大的近似于土堆的“墻”體進入了我的視野。它無盡地綿延著，“墻”體上無數個錯落有致的黑洞，便是那些窟了吧。它們就像一道道傷痕，越往前走，就會發現的越多，叫人心驚膽戰。外壁早已因千年的烈風和日曬而變得危危欲墜，在荒涼的戈壁上破舊卻尊嚴地佇立著，似一位痛苦又蒼老的長者，正掙扎地想要恢復昔日的榮光。我曾在夢中與這個地方無數次的相會，而如今我看到的，卻是萬分陌生的荒涼與凄慘：我不再熟悉它了！

踏入洞窟，室外刺眼的陽光仿佛不曾光臨過這間陰暗的小窟，一切黑暗得仿佛從遠古混沌中走來，黑暗中似乎飄來沉重又陰濕的氣息。我細細地靠近壁面，努力地尋找著每一絲古舊的痕跡。這時一條長長的飛帶吸引了我，我便隨著它緩緩向前追溯，只見一個小小的仙子正演奏著樂器，他的裙帶飛揚又舒展著，就像流動的銀河一般，透過有些斑駁脫落的壁層仍能依稀分辨出曾經絢麗的色彩——是飛王。不同于課上放大的`ppt上的圖片，此刻的他在其他佛尊高大的形體下顯得如此渺小，和他一樣的還有很多的飛天。他們是最卑微的佛，只有在歡慶的時候他們才會載歌載舞地出現，但在經歷了那次浩劫后，最渺小的他們卻得以幸存。一回頭，卻發現對面的石壁上有一片凄楚的空白，在四周因年代久遠而昏黃的壁畫中顯得猶為可怖——這不是我腦海中的那個敦煌。

100多年前，思坦因強行用膠將他所認為有價值的壁畫粘走并帶回德國，最終成為了西方人眼中的“探險英雄”。那塊白色的石壁仿佛是一個民族文明的斷篇，卻不曾有人問津。莫高窟自開鑿以來便在戈壁的風沙中屹立了千年，是中華文明的驕傲。在我夢中的敦煌里，沒有了悲傷的過往和屈辱，有的只是千年的榮光和文明的輝煌。然而在這個我所熟識，連中國都曾為之驕傲的老地方，卻只能在苦難與滄桑的摧殘后沉吟著那些古老的故事。

我們的車遠遠地從莫高窟飛馳開了。遠處，那座巨大的土墻緩緩地遠離著我們——它的身上滿負著無數的傷痕。那是一個國家的傷痕，更是一個古老的文明的傷痕。我們和它一樣，面對歷史遠去的背影只能默默地感嘆時光的無情。這個老地方刻在我心底的，是一種無聲的傳承與懷念。一代又一代的文人墨客在這里佇停，遠去，不變的是一個民族對于歷史的追思以及對未來的渴望，猶如將自己置身于時空里，和古今對話。敦煌會永遠的在我心底的最深處，不會隨時間而殆逝。

戈壁上的風起了。急風刮起散落的沙石，在一排排高聳的白楊中穿過，呼嘯，似一個滄桑的老人無力地哼唱起古老的歌謠。那聲音很沉重，卻似穿透了每一層皮膚，一次又一次地擊打著我的心。莫高窟在血紅的晚霞里悄然消失在地平線的盡頭，戈壁也被這霞光映得通紅，似在流血一般，無限悲壯。

老地方，老悲傷。

老修女傳作文篇8

本文以開頭完美、思維深刻而取勝。

文章開頭引用老藝術家的話語，并能結合文本分析陳忠實先生的“酣暢淋漓”四字。緊接著用魯迅先生在《且介亭雜文集》中的語言進行分析，提出華陰老腔之魅力在于那種底蘊和厚重，兼用比喻論證，類似飽含黃土的蒼勁，說理方法獨到。文章身體準確，挖掘深刻；從老腔魅力出發，上溯傳統技藝，并對其進行分析，引用魯迅與黑格爾的名言，并進行分析，鞭辟入里。行文善用反問，引人警醒：排比反問，平穩過渡。既總結了上文的現狀，又引出下文議論。文章思想深刻，貫穿于全篇的是考生對于老腔的思考，是對當世的現象進行的剖析。

“中指咬破當墨水，龍袍扯破當紙張。”當奏著月琴，老藝術家喊出這一句時，裂帛之感透徹心扉，蒼涼入耳。陳忠實先生怕是想出了無盡的詞語也難形容，才無奈地寫下了“酣暢淋漓”四字吧。木凳與木磚，普通到極致的器物，卻足有澄凈寰宇之能，實發人深省。

魯迅先生在《且介亭雜文集》中說：“只有民族的，才是世界的?！边@個“民族的”，我想絕不是像象牙塔中的雕逐，而是在蒼莽壯闊的歷史民間浮沉中產生的魂寶。華陰老腔之魅力也許就在于此，不同于些許流行歌手所唱出的“老腔”，那些土生土長的藝術家，一開口，大四處的不是圓潤，而是飽含黃土的蒼勁。也恐怕不知在黃土中埋藏了多少時日，才能沾染黃土的浩渺。

老腔超越了其自身的藝術形式，成為一種文化符號。這符號代表的不僅是老腔本身，更代表的是那些在民間藝術家中口耳相傳的文化與技藝。前段時間熱播的紀錄片《我在故宮修文物》中給我們指出了一個令人擔憂的事實，那些口耳相傳的文化與技藝已鮮有繼承者。曾聽“泥人張”的傳人說過：“以前六七歲都是在泥房里培養興趣的時候，而現在我的孩子哪有這樣的時間?！标愔覍嵪壬苍谖闹刑孤实爻姓J自己這個人先前未曾聽說過老腔，這是否給我們以警醒？當今之時，是否對外來文化太過注重，而對本民族之繼承有所欠缺？是否未能做到中學為體，西學為用？是否古賢的教誨已被人們默默淡忘？

老腔給人以震撼，固然在于其不同于古典之美的表現形式以及飽含生活氣息的美感，更在于此時已鮮有如老腔一般完整的民間傳統技藝了。中國走向世界，其根基卻正是這些正在流失的'文明、世界需要的，不是一個模仿的中國，而是一個繼承的中國。黑格爾說：“歷史是一堆余燼，而余燼深處有余溫?！庇鄿亟K究是一堆余燼，只有給予適宜的條件，給予它廣闊的空間，他才有望重新燃燒，給心靈以安慰，給人們以支撐，給國家已堅實，給世界以溫暖。

我們需要為之付出努力，時下流行的未必是最好的，我們需要留下的，是足以留給后世的東西，看看五千年的中華給我們留下了多少魂寶與藝術，想想昆曲、京??；而我們能給后世留下什么？可能我么更愿意看到的是老腔已不再令人震撼，因為令我們震撼的，不僅只有老腔。

老腔令人震撼，發人深省。