細說讀書作文
發布時間：2025-04-17細說讀書作文(分享11篇)。
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當一個受精卵剛剛發育的時候，母親是期待者——有一句話說得好：“沒有不被期待出生的孩子。”父母們懷著期待的心，希祈著孩子的到來。每天母親像是懷中抱著一個大西瓜艱難的行走著，為了是讓腹中的孩子能夠在出生的時候順利生產，她總是小心翼翼的撫摸著鼓起的肚皮，仿佛能夠觸摸到孩子稚嫩的皮膚。
偶爾，孩子無知地在母親的肚子內活動著，提提小腿調皮著，此時，感動在母親心中如蜻蜓點水，一圈圈散開了，短短的臍帶接連著母親與孩子互動的存在，它仿佛是上帝賜予人類最珍貴的寶物。
當孩子出生的時候，母親是受痛者——有人說，每個孩子過生日的時候其實是母難節。當十月懷胎，瓜熟蒂落的時候，母親咬著牙，抓緊身邊的一切物品為了是把你平安的帶來這個彩色斑斕的世界，而那時母親所承受的痛苦是我們不能感受到的，畢竟生孩子的痛苦對于我們來說還太早些。
在孩子成長的過程中，母親是教育者——還記得自己第一次學會牙牙語的時候嗎？還記得從會爬到會跑的過程嗎？還記得自己總是有千萬個“為什么”嗎？母親對于孩子的關愛和教育，是孩子人生歷程中上了不可缺少的。
在孩子學習的過程中，母親是奉獻者——當你背起小書包，蹦蹦跳跳的進入學校接觸同齡人的時候，小小的身體，稚嫩的翅膀，總是母親的牽掛。不論刮風還是下雨，打雷還是閃電，走出學校時大門外總有母親溫暖的臂膀?；氐郊液?，總能吃上母親為你準備的美味可口的營養食糧。
在孩子青春期時，母親是默嘆者——隨著年齡的增長，青春期的叛逆讓你排斥母親，她的慈愛變成的嘮叨，她的關懷變成了啰嗦，只記得母親因為某事而責罰你，不喜歡家庭的氣氛，想要一個人的安靜，耍孤僻……
在此之間，孩子，你可曾留意母親的聲聲嘆息？“寶貝！今天得穿上雨衣，可能會下雨”臨上學之前，母親這樣叮囑著一個小女孩，但小女孩看起來并不是很想穿上那件又大又難看的雨衣，那是母親前年給女孩買的，已經有兩個年頭都未換過，女孩認為那件有些破舊的雨衣，早就成為自己的恥辱和悲哀。“我不要穿，今天天氣那么好，怎么會下雨！”小女孩說完頭也不回的離開了家門，老天變臉比翻書還要快，還未到學校傾盆大雨迎面而下，小女孩在雨中四處逃竄著，卻躲不過雨水的攻擊，不禁后悔起沒有聽從母親的話，要穿上雨衣的話就不會那么狼狽了。隱隱約約聽到有人在喊自己的名字，小女孩詫異的回頭望著朦朧的街道，遠遠地走來一個身影，模模糊糊的看不清楚，不知道為什么小女孩停住了腳步，佇立在雨中，那個身影她認識?！靶〖?，看都淋濕了，趕快穿起雨衣”女孩全身僵硬，什么時候雨衣已經緊緊的包著自己略顯微顫的身體?！皨?，你怎么來了？”
母親是上班族，為了支撐這個家，她爭取拿到全勤獎，幾乎生病也要去上班，可如今，她去上班的話可能遲到了吧！“我不放心你，所以來看看你有沒有淋濕，還好有來，寶貝，明天我們去買新雨衣吧！”母親微笑的對小女孩說著，不知道為什么小女孩緘默了，她無法說出任何的字眼，母親其實了解自己。“媽媽！那你現在怎么回去??？”望著母親打著一把幾乎要被風吹走的雨傘，雨下的那么大，走路是很大的困難吧！“沒事，你趕快去上課吧！我還要上班，要聽老師的話哦！”母親的微笑讓小女孩哽咽住說不出任何話來，小女孩默默的往學校走去，不時回頭望著，母親的身影在雨中顯得是那么的高大。
沒錯，那個小女孩就是我，我沒有父親，不，應該說我父母在很小的時候就離婚了。母親的辛苦和關愛，我一直都很了解，我從來沒有忘記過，母親在雨中的不時對自己擺手的樣子，那樣的高大。我從來沒有抱怨過，為什么自己不能夠有個幸福的家庭，為什么自己沒有父愛，我也并沒有為此感到自卑。我喜歡我的母親，更愛我的母親，哪怕她的滿頭青絲變成白發，也不能夠改變她在我心中那最重要的地位。古人說得好，“兒行千里母憂擔”，無論孩子將來走到哪里，母親總是會在家鄉默默為你擔憂，不要嫌棄母親的嘮叨，那是她對你愛的表現；不要嫌棄母親的破衣爛衫，那是她的樸素勤儉；不要嫌棄母親莫名的擔憂，那是她對你的思念。
母愛是一首田園詩，悠遠清凈；母愛是一幅山水畫，自然清新；母愛是一首歌，婉轉深情。母愛是人世間最偉大的愛。人也不同于動物，具有豐富的情感，使得母愛具有了深刻的涵義。享受到母愛的人是世界上最幸福的人。
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20.“可能”表示推測，起修飾限制作用，1分，說明到20xx年，全球產生的電子垃圾總量會增長至6540萬噸，是有關部門的預測，并不肯定，如果刪去，過于肯定，1分，“可能”這個詞體現了說明文語言的準確嚴密，1分。計3分。
21.做比較，1分，列數字，1分，具體準確、突出地說明了廢舊電器電子產品里貴金屬的含量往往比礦石更高，1分，進而說明了電子垃圾蘊含著巨大價值，1分。計4分。
22.說明電子垃圾被稱為環境殺手的原因(或說明電子垃圾的危害)。2分。
23.在制度上，構建完善的電子垃圾管理法律體系，1分;積極尋找且妥善回收利用電子垃圾的方法，1分;(如作答“學習和借鑒發達國家的可行制度與經驗”給1分);盡量延長電子產品的使用壽命，減少電子垃圾的產生，1分。計3分。
24.C，3分。
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細說慢生活
清晨的第一縷陽光穿過窗子折射到房間撒落到被子上，陽光的溫暖將我的心也變的柔軟起來。隨手按下手機的音樂播放鍵，伴著舒緩的輕音樂我慢慢的披好衣服踩著音樂的節奏來到窗前，只見樹頭變的稀疏的樹葉在微風中微微顫抖，樹的姣羞把我的心情一點一點搖曳起來，雖然是冬天，陽光的溫暖風的'輕柔，音樂的扶慰讓紅顏的內心踏實下來。新的一天在不急不躁中開始了。我喜歡緩進慢悠的前行。春生夏長，秋收冬藏?；ㄗ蚤_，水自流。過日子就是要平流緩進慢慢來。記得小時候我最喜歡陪媽媽在燈下納鞋底，看見媽媽一針針扎進去，然后線隨著手臂上下抽動，猶如舞臺上善于舞動的水袖真美。時間一天一天過，我們幾個的鞋子一雙又一雙從媽媽的手里做好，幼時的記憶中媽媽的日子就是在一針一線中過的。我們踩著媽媽的千層底行走在人生的旅途，一路上有陽光與鮮花，也有痛苦和淚水。這些都是成長中值得珍藏的美好記憶。我也試過納鞋底，太小時候沒有手勁，大一點又沒有耐心不是扎了手，就是彎了針從來沒有成功的納過一針。等有定性了，又不興納鞋底。如今想來還有點遺憾。
媽媽的口頭禪是“心急吃不了熱豆腐”“不急不慌人不受傷”。也許是受媽媽的影響從小到大我沒有性子，爸爸說過每天放學最后出來的肯定是玲兒，老師說我沒有性子時候，他卻說‘咱家女兒是穩重大氣，腳踏實地，日后是做大事的’。雖然是說笑，我確實不是做大事之人。如今紅顏人生過半仍然是教書匠，最高頭銜就是寶寶的家長?；仨磺须m然沒有大的成就。但是錯誤肯定是沒有的。這一點應該感謝我的性格慢，我一切都慢半拍。因為慢，即使最簡單的家庭生活中，先生發火由于我應戰太慢，往往我開始準備還擊時候，人家已經沒有斗的欲望了。一場好戲就這樣不明不白的胎死腹中了。
當然紅顏也不是一味的慢，有時候遇上比較緊的事情我也會相應的調整一下。但是我仍然信奉人生可趕不可急。趕是山一程水一程，急是風一陣雨一陣。趕是有章有法，急是一地雞毛。即使同樣完成任務，但是過程肯定天差地別。人生是一個過程，結果并不是最主要的。所以我還是喜歡平緩的節奏。一路走來那一樣不是需要不緊不慢平流緩進才能得到最佳效果。學習上講究循序漸進，工作上講究一步一個腳印，理財講究積沙成塔。包括最基本的處人遇事無不是慢慢滲透，水到渠成。真正的朋友感情是日積月累行成的。常常聽人講手機通訊錄上名字一大串真的能說話的寥寥無幾。這不奇怪因為真朋友是要有時間慢慢處出來的，每個人的時間都是有限的，除去為生活奔波的時間，用于養護友情的時間是不多的，所以真朋友的數量應該微乎其微的，紅顏一直到現在能交心的死黨只有三個。爸爸曾經說過朋友可百千知己只需要一到兩個。他老人家的想法應該是和我一樣的。
古話有語慢工出細活。生活的滋味需要慢慢品嘗，接下來的日子無論是順境還是逆境，無論酸甜苦辣紅顏都會始終保持不溫不火，不疾不徐，不亢不卑，不急不躁的心態按部就班的去處人遇事，這樣才能體會那“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”的壯麗景色。
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20XX 年的上海世博會的主題是“城市：讓生活更美好”。這不但是中國當今的需求，其實也反映了中國一千年來的追求。通過3D多媒體，北宋著名作品《清明上河圖》在大屏幕上以創意的動畫方式向近億的中外參觀者展示：在一千年前的北宋，中國人已懂得城市應如何發展才可以令生活更美好。
驚嘆一：一千年前的城市面貌與生活的重現
這幅寬24.8厘米、長528.7厘米的絹畫，大概創作于公元1111—1120年間，即12世紀初。這時北宋自開國(960年)以來已經歷了約一百五十年的相對和平，經濟和社會的發展達至歷史高峰，加上科技的進步，令不少中外學者認同：此時的北宋已是全球經濟最發達、文明最為昌盛的國家。而在地區發展上更體現為高度的城市化和嶄新的城市建設。據一些歷史分析資料，北宋末中國已有46個人口10萬以上的城市，加上為數更多的中小城市及鎮，當時的城市化比例可能已達30%，這與近一千年后，即20世紀20 年代的中國差不多。
這幅近一千年前的巨畫，通過精心布局及選材，包括河道、城門、樹林、遠近山、684個人物、95匹畜牲、122座房屋、29艘船艇、15 輛車、20多家店鋪及8頂轎等。它用高超縝密的寫實及藝術手法，有機地將這些元素貫通，構成完整故事，使人好像身處當時的汴京，感受到北宋當日的城市狀況及生活。甚至有人說它“不是照片、勝似照片”，其心理與視覺體驗是震撼的!這樣一幅如實地反映一千年前的城市生活的藝術畫作的確是中外無雙，令人驚嘆。
驚嘆二：一紙絹品竟能在近千年無數次轉手中保存下來
現存于世的古代文物珍寶，多是金石制品，如石、玉、金銀等器皿。古書古畫而能留存至今的極為罕見。像《清明上河圖》這樣的大型長卷，能千年之后仍然幸存， 足以令人稱奇。更使人不可思議的是這件被北宋皇帝收藏而且被評為“神品”的珍寶，一直成為政權交替及官商爭奪的目標，屢易主人至少二十多次，竟然能被神奇地保留下來。不但如此，通過畫背的題跋、題詩與印章，我們可以較詳細地知道它經歷過多少次的風險與兵荒馬亂。一張古畫能有這樣詳細的流轉記錄，令人拍案驚奇之余，亦挑起無限的感慨。
七次進宮、六次出宮
畫作大約成于北宋徽宗宣和、政和年間，被收于宮廷內府。1126年金兵攻破汴京，虜走皇室、大臣等數千人及宮廷珍寶文物， 北宋亡?！肚迕魃虾訄D》亦隨之而入金朝內府。不知何故何時，畫卷流出內府，被張著于1186 年購得，時為北宋亡后六十年。之后，畫卷又入元朝內府。1343 年元朝內侍以偽作換取真本并將它轉賣給私人，再經二人之手后于1351 年由楊準購得。因此，它在作成后兩百年間便已歷盡滄桑，三次在內府收藏，三次流出宮外，至少被四個私人收藏者收購過。
元朝最后一位購得《清明上河圖》的是周文府，時為1365年，三年后元亡。之后，畫卷在民間流轉了近一百三十年，不知經歷過什么人，至1491年時被明朝的朱文徵、徐溥擁有。后經李東陽、陸完、顧懋宏、嚴嵩和嚴世藩父子分別擁有，終因嚴世藩于1542年被抄家而再入內府，結束了在民間(自1343年開始)達兩百年的流轉。
明朝最后一位有記錄的擁有者乃太監馮保，據其自跋，他是在1578年時竊為己有的。自后，畫卷又再流落民間，到清朝乾隆年間再入內府，因此明亡后亦有另一次近二百年的民間流轉。乾隆年間亦有兩次短暫地被陸費墀和畢沅私人所擁有。至嘉慶年間(1796—1825)畫卷再度入宮收藏，直至末代皇帝溥儀攜畫出宮為止。其在清宮時間大約一百五十年。1945年至今則一直由國家收藏。
《清明上河圖》真跡流轉圖
因此，在近一千年的時間中，《清明上河圖》七次進宮或由國家收藏，六次出宮;此外還被有記錄的十五位私人收藏者一度擁有。其間有約三百七十年流落民間而不知被誰收藏。經歷這樣的坎坷，而畫卷能保存下來，真乃民族之大幸、中華文明之大幸、世界藝術之大幸!
驚嘆三：真本賽過多少贗本、偽本
金朝張著作為此畫第一位私人收藏者，他在畫背的題跋提到當時向氏的《評論國畫記》 ，其中有云：“《清明上河圖》，選入神品，藏者宜寶之。”雖然向氏之書，現在已經見不到了，但元、明的藏者并未有任何異議，可以推論：至少在金、南宋、元、明間，《清明上河圖》是一個在上層階級廣為人知的稀世珍寶。亦正因如此，它成為皇帝乃至達官貴人搜羅的對象，同時也是一些“向錢看”的畫工的偽造對象。
偽作多如牛毛，有些竟價值連城
宋代造假之風盛行，元亦如是。明清兩代名畫造偽更達高峰，尤以所謂“蘇州片”，即蘇州畫工的偽作，更為流行。明朝李日華曾說過：“京師雜買鋪，每《上河圖》一卷，定價一金，所作大小繁簡不同?！币虼爽F代歷史學家童書業認為，宋代以來，其摹本可能有“千萬數”。我個人同意他所指出的數字，但不認同這些是摹本。因為真本一直以來被秘密收藏，能一睹真跡者非常罕有?，F能見到的20世紀70年代前的贗本、偽本，都是憑道聽途說，加上臆想附會而創作，頂多是某種程度的“仿本”，絕不是臨本及摹本。
有些較古舊及畫工較好的贗本、偽本，亦被世界各地的博物館收藏，包括劉淵臨提及的17種、陳詔的20種、楊東勝列出的50種，日本人古原宏坤說的41種和野島剛的50種。
其實這些多以元偽本及明代仇英的偽本為底本。“清院本”(雍正時開始由內宮五大畫師繪畫，至乾隆一年完成)因為時代較晚及一直藏于深宮，1950年前仍少有人知，它成為“仿偽”的對象也是在臺北故宮對它大力宣傳之后才開始的。后者通過大量的印刷，甚至有明信片、郵票及兒童讀物等，影響所及，還有不少人以為是真本。
20世紀50年代中后期，《清明上河圖》真本的臨摹本才開始出現。最著名的乃由國家委托榮寶齋及故宮博物院古畫描摹專家馮忠蓮花了前后二十多年才完成的臨摹本。不可計數的以紡織、人工刺繡、剪紙、印刷、繪畫等方法造成的其他摹本、仿本，即以此為底本，其已出現及被收藏的數目恐多至難以統計，應已超過自金、元以來的全部偽本的數目。
世界級名畫中被偽造的贗本及偽本而被皇帝及國家級博物館珍藏的，《清明上河圖》在數量上及涉及的收藏國家上，堪稱世界第一。這情況使人震驚，并且不禁要問：為什么會這樣?
偽本、贗本與仿本、臨摹本有什么分別?
偽本的歷史價值當然很難談得上，尤其當它們是根據臆想和道聽途說創作時，便只能反映它們所造畫的時代的特色，特別是明清時代蘇州的城市面貌、舟船、車輛、人物服飾等。況且，它們缺乏反映社會現實的目的性，甚至也缺少對當時(明清時期)社會的深入觀察與思考，缺少了歷史的莊重、嚴謹，也少了生活的情感與滄桑。真本《清明上河圖》如何在這方面刻畫得入木三分、獨領風騷，是本書的主要內容，并會在下面章節展開。
從藝術風格看，明代仇英一派的青綠設色、清院本的鮮明濃艷，都與真本的古樸滄桑和風霜感相去甚遠。有評論者認為：偽本多主次不分、重點不明、散漫、軟弱、委瑣、平庸、雜亂，缺少貫穿始終的布局和大氣。
我們將真本與元偽本、明仇英本及清院本作一比較，就能了解，偽本缺乏反映北宋社會的歷史價值，其藝術水平與真本比較亦高下自見。
簡單而言，贗本畫的都不是宋代，不是汴京，也不是清明節，它們不是反映宋代城市及宋代城市文明的寫實畫!
驚嘆四：“動態《清明上河圖》”迷倒多少眾生
20XX年第41屆世界博覽會在中國上海舉行。這是“世博”首次落戶在歷史悠久及城市文明高度發展和連續不斷的中國。中國亦珍而重之，選取了目前全世界都關注的城市進步與生活幸福的相關意義為其主題，即“城市，讓生活更美好”。
究竟理想的城市會是怎樣的?它如何能令生活更美好?中國主辦者因而列出了以下五個副題，以引導人們尋找答案：
1. 城市多元文化的融合
2. 城市經濟的繁榮
3. 城市科技的創新
4. 城市社會的重塑
5. 城市和鄉村的互動
上?！笆啦币还灿卸偎氖鄠€國家參加，從多元的角度展示了它們對城市歷史及城市文明的看法、個別城市目前的狀況，及對未來城市的期望。世界各地前來觀看展覽的群眾達7308萬人次。由于20XX年全球人口已有一半居住在城市，同時城市也占據了全球生產總值的80%，城市化及城市的持續發展已成為全球最關心的議題之一。
在此背景下來看，《清明上河圖》所展現的內容已超乎藝術范圍，不少人在探究，它所反映的城市化動力及城市管理及市民生活等方面，能否對當下的城市議題提供有用的啟發。
選自中華書局出版《〈清明上河圖〉：北宋繁華記憶》
以細節還原傳世名畫后的都市繁華
《〈清明上河圖〉：北宋繁華記憶》
基本信息
作者：薛鳳旋著
書號：978-7-101-12276-3
出版時間：20XX年5月
定價：58.00元
開本：16開
裝幀：精裝
編輯推薦
☆作者以其專業的眼光與知識，將研究結果用一種圖像化、藝術化的方式傳遞出來，兼備學術性與欣賞性。
☆圖像 + 細節——150張精選《清明上河圖》局部圖片，立體還原北宋城市場景與生活習俗。數百處細節提示解讀，帶領讀者深入了解傳世名畫創作的背景與內涵。
☆專業 + 趣味——以藝術作為切入口，對北宋城市的經濟、人文、科學和管理體制進行專業的歷史學、社會學分析，加深讀者對中國歷史上和當下城市生活的觀察與理解。
內容簡介
《清明上河圖》不僅是一件享譽中外的藝術品，更是一卷記載中國城市發展歷史的寶貴資料?！肚迕魃虾訄D》的作者張擇端以社會學家般的眼光對社會和人文的深入解剖，還原了一千年前中華國都的繁榮狀況和鮮活的市民生活。本書對中國城市發展與規劃的脈絡作了簡介，進而說明北宋時期的社會發展動力、城市管理及社會狀況，以此為基礎，深入考察了《清明上河圖》的主要內容及其相關的每一個細節。將《清明上河圖》這一畫卷分解為兩百多個細節，以畫中圖像來展現汴京這座“新城市”在經濟、人文和管理體制諸方面的運行狀況。
作者簡介
薛鳳旋，原籍福建，1947年出生，在香港長大和受教育。畢業于香港大學，取得地理學學士學位及碩士學位;1974—1977年就讀倫敦大學倫敦經濟學院，得博士學位;先后任教于香港大學、香港浸會大學。專著及編著共約40本，國際學術論文逾百篇，主攻城市、區域發展、基建和發展策略研究。著作包括：《北京：從傳統國都到社會主義首都》《中國的大都市》《中國區域發展報告》《香港與澳門》《澳門五百年》《香港發展地圖集》《中國城市及其文明的演變》等。
目錄
第一章 《清明上河圖》乃驚世畫作 001
驚嘆一：一千年前的城市面貌與生活的重現 003
驚嘆二：一紙絹品竟能在近千年無數次轉手中保存下來 003
驚嘆三：真本賽過多少贗本、偽本 005
驚嘆四：“動態清明上河圖”迷倒多少眾生 011
第二章偉大的商貿城市—— 汴京 023
《考工記》規定的傳統中國城市的性質與規劃 024
行政型城市的代表 —— 唐代的長安 027
北宋新型城市化的動力 029
北宋新型商貿城市—— 汴京 033
第三章 《清明上河圖》中的商貿活動及城市經濟 037
汴河的運輸與旅游 038
飲酒與釀酒 056
餐飲與茶館 067
百貨與醫療 074
自由的競爭：店鋪的位置與裝飾 080
第四章 《清明上河圖》中的城市管理與體制 089
廂坊制下的城市管理 090
防火、用水、綠化、街河治理 095
市郊與菜肉供應 100
煤的應用：新能源與工業革命 106
城市商品稅 113
第五章 《清明上河圖》中的社會各界 117
市民文化：“瓦子”及小說與說書 118
自由就業：個體戶與創業 120
城市交通：車、轎、馬、騾、驢與步行 128
儒、釋、道合流 142
鬧市中趕科場的讀書人? 146
第六章10 — 12 世紀初的城市化華章 149
960 — 1127 年(10 世紀中 — 12 世紀初)的汴京與中國城市化 150
和當時(10 — 12 世紀)國外主要地區城市發展的比較 151
《清明上河圖》的啟示 156
參考資料 158
(統籌：啟正;編輯：平安)
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只要擁有，哪怕點滴，用心珍惜，人生常樂。擁有不在乎多少，在乎感知，在乎呵護。
題記
手里的這本書散發出淡淡的書香，那是一種特別的味道，一種靜心的味道，一種幸福的味道
歲月悠悠越千年，諸葛古訓代代傳，今日重溫誡子書陳舊的電視機傳出了這銀鈴般悅耳的歌聲，讓人不禁感慨，讀書是那么的幸福。
高爾基說：讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧結合的過程。是啊！書籍可以豐富我們的頭腦，書籍能讓我們懂得人生的道理，書籍可以帶我們去遨游那五彩繽紛的世界。
閱讀那些洋溢著時代氣息，躍動著生命活力的文質兼美的書本，如沐春風，如暗得燈，讓人感奮不已。一花一世界，一本書就是一個多姿多彩的世界。
每個人看書的方式、方法和類型大不相同：有人愛蹲在角落里捧著一本書慢慢地啃書，有人愛坐在電腦前滑動著鼠標嘗書，有人愛坐在椅子上慢慢地品書，有人卻愛像五柳先生一樣好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食
書籍賜予我們知識，父母賜予我們生命，新中國賜予我們上學讀書的機會。今天我們坐在嶄新的桌椅上，在明亮的燈光下學習，然而有些人卻退學了。據統計，我國有十分之一的兒童是沒有上學的機會，他們是多么渴望有這樣一個機會，而我們卻不珍惜！
隨著時代的發展，初中生逐漸變成了手機、電腦一族。人在室內，心在天外，正是如此，無心上課。每個人的智商都差不多，王安石筆下的方仲永是一個天才，而后不讀書學習，還不是泯然眾人矣？
幸福其實很簡單，從讀書中你會懂得其中的樂趣，其中的幸福。珍惜現在我們所擁有的幸福，當所有人都喜歡捧著那一本書時，淡淡的書香會傳遍神州大地，幸福的感覺就會洋溢在每一個人的臉上。
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9分
Expert User. Has fully operational command of the language: appropriate, accurate and fluent with complete understanding. 成績極佳,能將英語運用自如,精確、流利并能完全理解.
8分
Very Good User. Has fully operational command of the language with only occasional unsystematic inaccuracies and inappropriacies. Misunderstandings may occur in unfamiliar situations. Handles complex detailed argumentation well. 非常良好,能將英語運用自如,只是偶爾有不連接的錯誤和不恰當,在不熟悉的狀況下可能出現誤解,可將復雜細節的爭論掌握的相當好.
7分
Good User. Has operational command of the language, though with occasional inaccuracies, inappropriacies and misunderstandings in some situations. Generally handles complex language well and understands detailed reasoning. 良好,有能力運用英語,雖然在某些情況有時會發生不準確、不適當和誤解,大致可將復雜的英語掌握的不錯,也理解其全部內容.
6分
Competent User. Has generally effective command of the language despite some inaccuracies, inappropriacies and misunderstandings. Can use and understand fairly complex language, paricularly in familiar situations. (澳大利亞移民&英國留學分數線)及格,大致能有效的運用英語,雖然有不準確、不適當和誤解發生,能使用并理解相當復雜的'英語,特別是在熟悉的情況時.
5分
Modest User. Has partial command of the language, coping with overall meaning in most situations, though is likely to make many mistakes.Should be able to handle basic communication in own field. (加拿大移民&新西蘭移民分數線)適當及格,可部分運用英語,在大多數情況下可應付全部的意思,雖然可能犯下許多錯誤,在本身領域內應可掌握基本的溝通.
4分
Limited User. Basic competence is limited to familiar situations. Has frequent problems in understanding and expression. Is not able to use complex language. (英國預科分數線)水平有限,只限在熟悉的狀況下有基本的理解力,在理解與表達上常發生問題,無法使用復雜英語.
3分
Extremely Limited User. Conveys and understands only general meaning in very familiar situations. Frequent breakdowns in communication occur. 水平極有限,在極熟悉的情況下,只能進行一般的溝通理解.
2分
Intermittent User. No real communication is possible except for the most basic information using isolated words or short formulae in familiar situations and to meet immediate needs. Has great difficulty understanding spoken and written English. 只屬于偶爾使用英語,除非在熟悉的情況,使用單詞和簡短的短句表達最基本的信息,在說寫方面有重大的障礙.
1分
Non User. Essentially has no ability to use the language beyond possibly a few isolated words. 不能通過,可能只能說幾個單詞,無法溝通.
Listening & Reading有0.5分檔次Writing & Speaking 只有整數檔次
總分：為四項得分平均后，除0.5分外，全部向上進一個檔次。
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生活就是一張沒有染色的畫。染色的筆就是多彩的友情。
我喜歡在歷史的長河中，去追尋友誼……
在李白眼中，友誼是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的深厚；在白居易心中，友誼是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的知心；在王維的酒中，友誼是“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的留戀；在孔子的微笑中，友誼是“有朋自遠方來，不亦樂乎”的快樂……
我更樂意，在現實生活中，去獲取友誼……
自從擁有了友誼，我不再孤單、寂寞。我們總是肩并肩，手牽手，漫步于黃昏的街頭，奔跑于浪漫的雨中。我們總是在同一張桌子上，專注地學習。時而沉默不語，各忙各的；時而互相探討，“爭吵”激烈。我們總會在公園的長椅上，或向對方傾訴心中的煩惱與憂愁，得到體貼的寬慰；或將快樂的事告訴對方，然后一起開懷大笑
自從擁有了友誼，我不再軟弱。當在人生之路跌倒時，心中被“放棄”這個意念完全占據?？墒?，這時，朋友將我扶起，提醒我要堅強，漫漫人生路，豈能無荊棘，若被拌倒，就一蹶不振，選擇放棄，又怎能體味到成功的快樂呢？這些話，令我又充滿希望。從此，每當跌倒，我都會自己站起來，將這當作命運的考驗，相信成功不遠。
自從擁有了友誼，我找到了“心有靈犀一點通”的感覺。對于同一個問題，我們時常會有相同的見解。我們崇拜同一個明星，喜歡同一種顏色，熱愛同一種寫作風格……還有，我們都同樣珍惜著這份友誼。
它是王維手中的一杯酒，是汪倫歡快的踏歌聲，是孔子發自內心的歡笑，是高適充滿真切的灼熱目光。友誼，有時會很小，有時會很廣，又是會很淡，有時會很深。但不變的，是它一直存在，永遠是寄托二人情懷不可磨滅的信物！
“上刀山下火?！敝皇侨藗兠篮玫幕孟氲叭松F相知，何用金與錢”卻是真理。就讓我們好好的珍惜那份真摯的友誼吧！
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讀《細說覺醒年代》有感
歲月如梭光陰似箭，轉眼間已是五年級暑假了。假期正是讀書的好時機，不過我告別了《安徒生童話》、《格林童話》等兒童讀物，選擇了一本歷史性的書《細說覺醒年代》。這本書講述了在覺醒年代里社會風情和人生百態，見證了共產黨成立以來所遇的坎坷與取得的輝煌。
在北洋軍閥的統治下，中華民族陷入了政治混亂局面，勞苦大眾過著水深火熱的生活。危難之際，出現了一批愛國青年以魯迅、陳獨秀、李大釗等領導者，在他們的帶領下改變舊思想，造就新青年，要想喚起全民族的覺醒，拯救奄奄一息的中國，就必須改造民性、開民智、造新民，通過思想啟蒙才能喚起全民族的覺醒，于是一場類似于歐洲文藝復興運動的新文化拉開了大幕，當時反動勢力非常囂張，利用政權打擊魯迅等愛國人士，鎮壓學生。社會各界紛紛譴責北洋政府，支持學生的愛國運動，各學校師生也激昂的爆發了歷史上“五四運動”。
民族處于極度危機，千鈞一發，陳獨秀和李大釗突然明白：要形成一個組織，一個有力量的組織，有章有序的帶領群眾才能戰勝封建勢力，才能盡快救國就民，他們堅信真理必定戰勝邪惡，于是迅速成立了黨組織，正式成立了“中國共產黨”組織。同時，毛澤東、周恩來分別在長沙、天津成立了黨組織，一時，全國各地的愛國人士紛紛宣誓加入了黨組織。正因為有了這些愛國人士的加入我們的共產黨慢慢強大了起來。
一百年前，一群熱血青年追求真理，改變中國命運而奮斗的歷史詩篇，要想改變真理，就要拿出武器。就要付出行動，正如李大釗所說：“要把思想覺悟和行動覺悟結合起來，光有思想沒有行動救不了國家?！笔堑?，有思想不行動是空談主義，現實中，要想事半功倍，只要有正確的事，正確方向，就將“思想和行動結合起來”，堅定不移的走下去才能成功。
覺醒年代重在“覺醒”，人們被封建政權的壓迫，從愚昧的覺醒，到起義反抗，到救國救民。人們意識到了一條道路越走越黑，就應該覺醒，就像李大釗所說的，守舊就是失德，道德是用來律己的，不是用來責人的，道德是用來實行的不是在嘴頭上空喊的。
讀完這本書我了解了我們國家以前是個被壓迫的國家，百姓苦不堪言，是革命前輩用血肉之軀換來了我們今天的安居樂業，更體會了李大釗所說的，做事學習都要有思想有目的的學習，嚴格要求自己，努力要用實際行動來證明，成功沒有捷徑只有努力付出才有進步。才有自己想要的結果。?
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今年的元宵節，媽媽說要帶我去看燈會，我真是太興奮了!我終于可以看燈會去啦!以前，我只知道元宵節有燈籠，燈籠不就是我平時在大街上看到電線桿上掛著的那種圓圓的燈籠嗎?可媽媽告訴元宵節的燈會可不一樣，那里有各式各樣的燈籠，動物燈籠、植物燈籠，應有盡有，肯定會讓我看得眼花繚亂的!這真是讓我很期待!
媽媽和趙敏阿姨約好帶上她的兒子一起去看燈會，哥哥和我同歲，但比我大幾個月，所以我得叫他“哥”。我可以賞燈又有玩伴，這真是件兩全其美的事兒!吃過晚飯，我們開車出發直奔目的地——蔡元培故里?？烧媸菦]想到，今天真是個好日子，這人多車也多，從皋埠出發到目的地我們用了一個多小時。這可真是讓我們太意外了，特別是勝利路上新華書店旁邊的入口，簡直是“人山人海”，我們還看到有兩輛特警車，有特警在維持秩序，這也太夸張了吧!幸好我們不在這里進，不然非把我這“小不點”擠扁不可!
最后，我們在蔡元培故里下了車，這里人流輛還不是非常大，我們輕輕松松就進入里面開始賞燈會。進入里面首先映入我們眼簾的是一頭大象，有燈光的就是好看，好多人圍著大象在拍照，媽媽也趁機拍了幾張照片，還非得給我拍，我和哥哥一溜煙跑開了，把媽媽氣得直剁腳。接著，我們往蕭山街方向走進去，小巷子的兩邊掛滿了燈籠，各種不同形狀樣式的燈籠讓我看得目不暇接!走著走著，我們來到書圣故里，這里的燈籠可真是太大太漂亮了，吸引了更多的人觀賞拍照!我們隨著人流的方向來到了墨池，池子里有鴛鴦、荷花燈籠?？墒巧砼杂泻眯┤硕荚谡f水里怎么放“雞”啊，媽媽樂得笑哈哈，跟他們解釋說這是“鴛鴦”吧!呵呵，原來大人也有不懂的時候，何況我們小孩子呀!我們在路上還發現了一個煎包子鋪，生意火爆，可把我和哥哥饞的。于是媽媽排隊買煎包，阿姨帶著我們去買燈籠。我選了一個蓮花燈籠，可漂亮了!包子店的生意真好，媽媽等了好久才買上，給我和哥哥各六個，我們找了一個好地方邊賞燈邊吃美食，太爽了!
吃完包子，我們在墨池邊上看到了一匹英姿颯爽的飛馬，這可是今天馬年的象征呢!馬到成功、馬年大吉!我們接著順著人流走，媽媽看了一下時間差不多九點了，我們也都有點累了，媽媽說我們還是走回去吧。可是我們也不知道這是哪里了，反正走著走著總會走出頭的吧，媽媽這么安慰著我們。果然，沒走多久就回到了老地方——蔡元培故里。我們在入口處看到有一對情侶在放孔明燈，真奇怪，一個袋子一個蠟燭，點燃后慢慢地就能升空了，我們一直看著孔明燈升到空中才戀戀不舍地離開了。
原來元宵節看燈會有這么熱鬧、這么好看啊!我和哥哥約定明年再一起來看燈會!
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調研接待方案（一）
根據省人大辦公廳和十堰人大通知，全國人大環資委全體會議暨“保障飲用水安全環境保護”研討會部分與會領導一行約60人，將在省、十堰市領導陪同下，于5月15日前來我市開展南水北調水源區考察調研活動。為做好接待工作，擬定方案如下：
一、參加陪同領導：孫詠平、徐榮、張濤、潘新萍、黃銘、王克林、劉軍。
二、具體接待日程5月15日（星期二）
11:30政府大院集中，警車開道到土關埡高速路口迎接全國人大環資委調研組一行。（參加迎接領導：潘新萍、黃銘、王克林、劉軍）
12:30市賓館一樓餐廳午餐。（陪同領導：孫詠平、徐榮、張濤、潘新萍、黃銘、王克林、劉軍）
14:30警車開道，省、十堰市和我市陪同領導在市賓館集中乘坐考斯特大車，陪同全國人大環資委調研組一行參觀丹江口大壩，并乘船實地考察水源保護工作情況。（在船上，市委書記孫詠平代表市委、市政府向全國人大環資委調研組匯報丹江口市工作情況）
具體路線：警車開道由市賓館---人民路---漢江大橋---漢江大道---參觀考察大壩---乘船到小太平洋實地考察丹江口南水北調水源區保護情況（在船上聽取工作情況匯報）。（市委辦、人大辦、政府辦、南水北調中線辦、環保局、接待辦負責人陪行，市人大辦、接待辦工作人員及新聞記者隨行。）
17:00由小太平洋返回后，警車開道送行全國人大環資委調研組一行到土關埡高速路口。（參加送行領導：潘新萍、黃銘、王克林、劉軍）
三、有關工作分工：
1、匯報材料由政府辦組織市南水北調中線辦、環保局等相關部門起草、審定后印120份，考斯特大車由政府辦落實；
2、午餐接待、游船聯系布置由市接待辦負責；
3、市南水北調中線辦負責聯系參觀大壩、介紹南水北調中線大壩加高工程情況；
4、市委宣傳部負責做好新聞報道；
5、市公安局負責警車開道工作；
6、市人大辦負責綜合聯系協調。
調研接待方案（二）
一、迎檢資料準備：
學校紅十字會創建工作匯報材料、學校宣傳手冊、特色展板、感恩活動資料、愛心援助等檔案資料
二、迎檢氛圍布置：
1、環境秩序確保做到整潔、規范、有序、優美；
2、展板、黑板報的文字或圖片與感恩關聯。
3、大幅標語，條幅彰顯接待氛圍。
4、學校紅會建設檔案資料在安全通道擺放待查。
三、迎檢流程：
㈠ 校長向檢查組匯報學校工作
㈡ 檢查組參觀校園文化，視察學生宿舍建修情況；學校學生特色活動展示。
擬定參觀檢查路線：教學樓入口文化墻（學校簡介、教職工一覽表、感恩紅會展板圖片）→一樓教師辦公室和班級文化→二樓紅會辦公室→鄉村少年宮各功能室→辦公室和教室文化→三樓教師辦公室和班級文化→學生臨時宿舍→食堂→建修中學生宿舍→學校遠景規劃圖
㈢ 檢查相關資料，接受相關專家、領導的質詢。
㈣ 校領導邀請專家組領導合影留念
四、迎檢工作要求：
（1）檢查團到達前，衛生組檢查教室、清潔區、部室環境衛生；宣傳組做好攝像、拍照等準備工作；服務組準備好茶具、開水。
（2）檢查團到達時，校長、校中層以上領導迎接，服務組做好茶水服務；各部室負責人迅速進入部室，準備迎接檢查；教室負責人管理好相應教室的學生；()各功能教室正常使用，引導解說員（或者校長）引導檢查團領導開始檢查。
（3）檢查完畢后，校行政成員在會議室聽取檢查團反饋意見。
五、迎檢具體工作
1、校容校貌整治；校園文化整體布置。
2、收集、整理長樂博愛紅會建設相關資料資料（精、真、實）。
3、學校常規管理： 確保教學秩序井然；師生的文明禮儀精神面貌良好；校園安全有序。
4、確定參觀檢查路線，擬定解說詞。
5、向師生宣傳、介紹學校創建成立長樂博愛紅十字會的基本情況（時間、領導機構、職責、意義等），做好座談會及問卷調查的培訓。
調研接待方案（三）
20xx年10月21日，國家統計局XX調查總隊（共14人）受省委、省政府委托，就同步小康創建群眾認可度工作到XX市進行試測評，為期3天。為認真做好此次接待工作，特制定本方案。
一、行程安排
具體時間及地點待國家統計局XX調查總隊到凱后再行安排。
二、調研人員
*** 國家統計局XX調查總隊副處長
*** 國家統計局***調查隊副隊長
*** 國家統計局***南調查隊副隊長
*** 國家統計局XX調查隊工作員
三、陪同人員
（一）市陪同人員名單
*** 市委常委、市政府常務副市長、市小康辦主任
*** 市委辦副主任、市機關事務局局長
*** 市統計局局長、市小康辦副主任
*** 國家統計局***調查隊隊長
*** 市鄉鎮統計管理辦公室副主任、市小康辦指標監測組副組長
*** 國家統計局***調查隊副隊長、市小康辦指標監測組副組長
*** 國家統計局***調查隊副隊長
*** 市小康辦綜合組組長
*** 市委政研室科員、市小康辦綜合組成員
*** 市鄉鎮統計管理辦公室工作人員、市小康辦指標檢測指導組成員
聯系人：***（聯系電話： ）
（二）到高速公路出口迎接人員名單***、***、***、***、***、***、***
具體時間以調查組到***時間為準，車輛由市統計局、國家統計局調查隊負責安排。
（三）分組安排
1、第一調查組由***負責全程陪同，被調查鄉鎮負責安排一名分管領導陪同入戶調查，車輛由市政府統一調度安排；
2、第二調查組由***負責全程陪同，被調查鄉鎮負責安排一名分管領導陪同入戶調查，車輛由市政府統一調度安排；
3、第三調查組由***負責全程陪同，被調查鄉鎮負責安排一名分管領導陪同入戶調查，車輛由市政府統一調度安排；
4、第四調查組由***負責全程陪同，被調查鄉鎮負責安排一名分管領導陪同入戶調查，車輛由市政府統一調度安排。
四、工作要求
（一）市陪同人員要嚴格工作紀律，按照調查組的工作要求及時提供相關信息；
（二）請市直各部門、各鄉鎮（街道）加大向廣大干部職工及人民群眾宣傳同步小康創建工作的`力度，及時將《全面建成小康社會基本知識》宣傳冊發放給干部群眾，全面提升群眾知曉率、滿意度和認可度；同時，加強對試測評工作的宣傳，尋求被調查訪問對象的理解、支持和配合；
（三）調查組在***進行入戶調查期間的食宿由市機關事務局統一安排；
（四）市小康辦及時與調查組聯系，及時明確入戶調查信息，及時通知各鄉鎮（街道）作好被查的準備工作；各鄉鎮（街道）按照市小康辦的通知，安排一名分管領導陪同，并及時做好被調查點上的準備工作。
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最近特別喜歡翻閱《細說漢字》這本書，總想翻閱所熟悉和所喜歡漢字的起源與演變。因為我知道，凡解釋一字，就是作一部文化史。這是一本介紹漢字基本知識的通俗讀物。書中以1000個有代表性的常用漢字為例，分別說明了它們是如何由甲骨文、金文向小篆、楷書、簡化字演變的；通過形體分析，解釋了每個字的字形與字義的內在關系；還以古代詩文中的例句為證，講述了每個字的本義、引申義和假借義；對某些易認錯、讀錯、用錯的字，分別從形、音、義等方面作出比較，指出產生錯誤的原因和糾錯方法。
是一本很有實用價值的參考書。閱讀時，我發現漢語是世界上使用人數最多的語言，漢字又是起源最早的文字之一。在中國以外，還有一些古代文明也創造了文字，但大多久已失墜湮滅，只是到近代才重新被發現和釋讀。漢字的'傳統沒有中斷，并且影響廣泛，為日本等鄰國所采用，有的學者曾有“漢字文化圈”的提法。漢字稱得上源遠流長，異常豐富。
一些字在發展過程中，很多的字形和字意產生了變化，比如說藝術的藝字，甲骨文的時候，是一個人手里在種植植物， “真”字的本義應該為“珍貴”，后來又造“珍”字替代了“真”，所以“真”就被借作“真假”的“真”用了?！罢嫦唷北緸榉鸾逃谜Z，是“本來面目”之意，后來則引申為“事實的真實情況”，如“真相大白”等。“真相”也可寫作“真象”。
很多文字和詞語看起來特別生冷，有時候甚至莫名其妙，比如“本末倒置”，雖然知道意思，但不知道為什么，哈哈，原來繁體“本”字旋轉180°就是“末”字。再比如“印”字，“虎”、“彪”等等，分別給出甲骨文、金文、小篆、楷書、簡體，兩兩比較，就會發現原來從前的文字竟然如此漂亮意義深刻。 “家，居也。”既然是居，那就應該是人居，可是為什么 （古代的屋子）內有“豕”（豬）呢？難道“家”是養豬的嗎？當我們看了半坡村遺址后就會恍然大悟，原來在母系氏族社會，豬已開始家養了。由此可見，這個“家”字，在6000多年以前就已經開始孕育了，2000年以后發展成為甲骨文和金文中的“家”字，甲骨文（家）和金文（家）。
還有比如牛馬之類的這些字都可以用象形體表現出來，可是“甜”的意思又怎樣象形呢？于是我們的祖先創造了一個“甘”字，在甲骨文里就寫成口中加一點，表示在舌頭上感到甜味的地方，甜字就是從這里演化而來的，還有關于各種字的字義，左安民給出了比較嚴謹的解釋，選了很多例子，這本書當中還選了不少插圖，不僅大人可以用來學習，小孩子看看也非常的不錯。
當我們掌握了文字學的基本理論和實踐技能，對我們學習古典文學、閱讀古代典籍、理解古文的語義是有很大幫助的，我覺得當我們全民皆英語的時候，而中國的古代文化遺產卻離我們漸行漸遠，有空的時候讓我翻一翻這本書，讓古老的文化在心里悄悄的綻開那一抹淡淡的馨香，如果可以的時候還能教教學生，講講古代的文字的一些秘密，不是很好嗎？
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