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教育的理想與信念讀后感|教育的理想與信念讀后感(分享十三篇)

發布時間：2022-11-08

教育的理想與信念讀后感(分享十三篇)。

?1?教育的理想與信念讀后感

范艷萍《教育的理想與信念》這本寫給“教育者”的書，它從教育教學中存在的現象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。他指出了教育成功的前提和許多人失敗的根源。如良藥，為我的教育導航，給我工作的動力。

這本書的作者是肖川博士。作為教育學領域的年輕學者，肖川博士在其研究領域取得了許多成就。他樸素、美麗、前衛、獨特。這本書收入了他近十年所寫的教育隨筆50余篇。

“與經典為友”、“教育的意蘊”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標”、“教育的靈魂”、“教師的學***長”、“完美的教學”、“教育的期待”、“有所執著”……那一個個直抵人心的話題，說出了我們的心理話。書中許多經典的表達方式讓人感受到思想的力量。

此書的獨特之處就在于：對教育世界中那些司空見慣、***常的現象，給予學理上的解釋，并發掘出其中的文化內涵和精神底蘊，從而得到以小見大，見微知著的效果，使讀者在學***握教育理論的同時，領略到的理趣、情趣、與文趣，既有助于豐富教師的文化底蘊，又有助于教師們確立對于教育的理想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對生活的熱愛。

讀書的過程是與讀者對話的過程。在閱讀的過程中，我感受到了肖川博士樸實豪放、精神爽朗、睿智大方的學者風范，以及他對教育無限熱愛的童心。在這里，我真正體會到了什么是詩意教育，我渴望在教育中發現和欣賞詩意的、如畫的意境。

我相信，在閱讀本書的過程中，如果能夠依據書中的教育理念，結合自己的教育實踐進行反思，會發現，其實現實中的很多問題會隨著閱讀、交流與溝通迎刃而解，進而樹立起自己的教育理想與信念。雖然夢和理想，理想和現實之間還有距離。但讀了這些話，你就會向往幸福的教育生活，靈魂沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。

教育是一個人文的世界，書中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責罰?！蔽艺J為兩者之間有一個很大的差別，前者的教育目標更長遠，看重的是學生今后的成長的道路；后者也許只看到眼前的利益，只為了學生的成績好一點。這樣一來，只要求立即得分的教學永遠不會是最有效的教學。

許多教育者和學者指出，教育的本質在于愛，教育的目標在于人的發展。我想，這本書中給給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們在工作之余對自己的實踐作一點思考，我想只有有了思考，才會有進步，才會有收獲！8

?2?教育的理想與信念讀后感

肖川博士的《教育的理想與信念》一書涉及到了教育學眾多的重要領域和主題，包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、課程與教學、道德教育、師生關系、教師的學習與成長等等。涵蓋面非常之廣。

我們的教育觀點和信念將決定孩子們的明天。觀點決定行為，信念決定態度。而我們，作為一個教育集體的一員，我們的教育觀點和信念就不僅僅決定個人的行為和態度，更會影響我們整個集體的前進方向，并最終影響孩子們明天的發展。作為教師，首先我們要有統一的教育觀點和信念，那就是使我們的學生成為一個真正的人——具有清醒的智慧、高尚而勇敢的心和一雙靈巧的手的人，這樣他們才能成為明天的人才。

馬克思說過：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有任務”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，以發展的眼光對待學生，從容的心態對待工作。對學生永遠都說“你能行”！給與學生的是切心的理解、充分的信任、無間的親密。學會分享，做傾心的聽者，走進孩子的內心，蹲下身子平視他們。分享孩子的喜悅、分擔孩子的苦惱。用真誠的語言贊美，用美麗的心情對待。學會寬容，用開闊的胸襟、恢弘的氣度對待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，學會合作，對于不同能夠理解，對于差異能夠尊重，對于另類能夠接納。妥協與堅決并存，隱忍和張揚共處，退讓與堅持同行，放棄和追求共振。學會選擇，讓教育走向民主化，走向個性化，選擇適合的教育內容，選擇恰當的教育時機，選擇最優的教育途徑和方法。學會創新，從新的角度解釋司空見慣的事物，以新的視界審讀理所當然的的事物，對那些似是而非、一訛傳訛的種種說辭予以警示。開放頭腦、積極進取、主動探究，將教育的智慧變成信念和教養，落實在日常的、細微的教育行為中。

從《教育的理想與信念》這本書中，我越來越堅信在工作過程中形成的教育觀點和信念。正如：“我相信有心的地方，就會有發現；有發現的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由地方，就會有快樂！快樂應該成為我們追求的重要目標?！?/p>

?3?教育的理想與信念讀后感

理想

有人說：理想是烏托邦的夢幻。

有人說：理想是陰謀家的欺騙。

有人說：理想是精神者的狂言。

有人說：理想是失敗者的盾劍。

我要說：你已成了沒有上帝的流浪漢。

我要說：你已成了四處飄蕩的小木帆。

我要說：你已成了燈紅酒綠的放蕩男。

我要說：你已成了頹廢舞臺的自囚犯。

理想說：我需要勤奮者執著地澆灌。

理想說：我需要受挫者意志的考驗。

理想說：我需要披荊者無畏的勇敢。

理想說：我需要平靜者耐心地靠岸。

上帝說：理想是每個人的皇冠。

上帝說：理想是每個人的檔案。

上帝說：理想是每個人的飛船。

上帝說：理想是每個人的圣殿。

流沙河

理想是石，敲出星星之火;

理想是火，點燃熄滅的燈;

理想是燈，照亮前行的路;

理想是路，引你走向黎明。

饑寒的年代里，理想是溫飽;

溫飽的年代里，理想是文明;

離亂的年代里，理想是安定;

安定的年代里，理想是繁榮。

理想如珍珠，一顆綴聯著一顆，

貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。

美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨，

古照今，今照來，先輩照子孫。

理想是羅盤，給船舶導引方向;

理想是船舶，載著你出海遠行。

但理想有時候又是海天相吻的弧線，

可望不可及，折磨著你那進去的心。

理想使你微笑地觀察著生活，

理想使你倔強地反抗著命運。

理想使你忘記鬢發早白;

理想使你頭白仍然天真。

理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢;

理想是肥皂，洗濯你的自私心。

理想既是一種獲得，

理想又是一種犧牲。

理想如果給你帶來榮譽，

那只不過是它的副產品，

而更多地是帶來被誤解的寂寥，

寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。

理想使忠厚者常遭不幸;

理想使不幸者絕處逢生。

平凡的人因有理想而偉大;

有理想的人就是一個“大寫的人”。

世界上總有人拋棄理想，

理想卻從來不拋棄任何人。

給罪人新生，理想是還魂的仙草，

喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。

理想被玷污了，不必怨恨，

那是妖魔在考驗你的堅貞;

理想被扒竊了，不必哭泣，

快去找回來，以后要當心!

英雄失去理想，蛻作庸人，

可厭地夸耀著當年的功勛;

庸人失去理想，碌碌終身，

可笑地詛咒著眼前的環境。

理想開花，桃李要結甜果;

理想抽芽，榆楊會有濃蔭。

?4?教育的理想與信念讀后感

再讀《教育的理想與信念》一書，源于自己對工作的倦怠，感覺自己每天在做著重復的事情，似乎進入了工作的倦怠期，熱情淡去，煩惱倍增。感覺像是撐船，沿著同一條水道，從這個渡口到那個渡口，只是所載的人不同而已。而《教育的理想與信念》這本寫給“教育者”的書，它從教育教學中存在的現象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也點明了許多人失敗的根源。如一劑良藥，為我的教育導航，給予我工作的動力。

該書的作者為肖川博士，作為教育學領域的青年學者，肖川博士在他的研究領域內建樹頗多，他的文章樸實、優美、新銳、獨到。這本書收入了他近十年所寫的教育隨筆50余篇。

“與經典為友”、“教育的意蘊”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標”、“教育的靈魂”、“教師的學習與成長”、“完美的教學”、“教育的期待”、“有所執著”……那一個個直抵人心的話題，說出了我們的心理話。書中許多經典的表述，讓人感到思想力量的強大。

此書的獨特之處就在于：對教育世界中那些司空見慣、習以為常的現象，給予學理上的解釋，并發掘出其中的文化內涵和精神底蘊，從而得到以小見大，見微知著的效果，使讀者在學習和掌握教育理論的同時，領略到文章的理趣、情趣、與文趣，既有助于豐富教師的文化底蘊，又有助于教師們確立對于教育的理想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對生活的熱愛。

讀書的過程是與讀者對話的過程。在閱讀的過程中，我無時無刻感受到肖川博士那質樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學者風范，還有他那顆對教育事業無限無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會到什么是詩意教育，也渴望著自己去發現、去體味教育中那如詩如畫的意境。

我相信，在閱讀本書的過程中，如果能夠依據書中的教育理念，結合自己的教育實踐進行反思，會發現，其實現實中的很多問題會隨著閱讀、交流與溝通迎刃而解，進而樹立起自己的教育理想與信念。雖然夢和理想，理想和現實之間還有距離。但讀了這些文字，你會憧憬著幸福的教育生活，心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。

?5?教育的理想與信念讀后感

當今社會，全社會都非常重視教育，關于教育教學的新理論、新方法層出不窮。我個人認為這些理論和方法是非常好和有意義的。我是一名普通的教育工作者，在教育戰線也工作了十多年，也有自已的一點體會，希望這點學點滴的體會會提醒社會，教育的未來是否還有一種不被大家重視或都認同的因素。

一、重視學生的素質、輕視教師的素質

這也是我想提示大家的一個重要因素。過去我們都很重視學生的素質，輕視教師的素質。我們提出了很多適應學生內在素質的教育方法，但很少考慮教師的內在素質是否具有適應教育發展的教育能力，即教師是否具有可持續發展的能力。

那么什么是教師的可持續發展的能力呢？

1、靈活的頭腦。我們說學生是否有發展，是否可以會學有所成，往往說這個學生是不是這快料，頭腦是否靈活。那么試想一下，如果一個只會背書本的人，完全可以說是一個沒有開拓創新精神的老師？

作為一名教師，他的一舉一動，包括思考，都會影響學生的未來。我認為，今后教師隊伍的提高，更進一步講，教師是否具有發展創新精神應該是教師的前提。

2、記憶力好。知識的積累來自記憶。記憶質量決定著教師的知識水平。要想上好一節課，肚子里要有多于這節課幾倍、幾十倍、甚至更多的相關知識，這和電腦一樣，存儲的信息越多，它才能更好的完成同樣的一項工作。

3、青春的職業。簡單地從以上兩點可以得出結論，教師的職業應該是年輕人的職業，這不難理解。以上兩點是年輕人的素質。有人說，

四、五十歲的人是經驗最豐富的時期，可同時，這個年齡的人，他們的開拓創新精神即使不沒，也是在淡化，他們更喜歡憑經驗做事，約定熟成，思維更得僵化，更不用說接受新事物了。

二、重視方法，輕視效果

教育方法的質量直接關系到教育教學的效果。但是，同樣的教育方法，不同的教師使用它，效果也大相徑庭。那么，在這樣一個教師先天素質各不相同的國家，是否會要求所有教師使用統一的方法？我想答案應該是不。

人的性格是有差異的。我認為未來的教育方法也應該根據不同教師的個性而有所不同。

三、重視理論，輕視應用

理論是為實踐服務的，學***的是為日后工作做準備，理論學的再好，不能應用到生產、生活、工作中去，這樣的理論我們學它的目的何在呢？所以我想，未來的教育是應該是為應用而服務的，說來容易，這個過程應該是漫長而坎坷的，但我們不能被困難所嚇倒，我想，這應該是所有教育工作者和教育管理者都應該認真反思、認真探索的方向。

讀后感二

這學期讀了肖川的一書，頗有收獲。這本書是肖川近年來寫的教育隨筆集。讀了他寫的一篇漂亮的文章，我對教育也有了新的認識。

肖川說：“良好的教育一定致力于引領學生自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達。良好的教育使人成為一個真正的人，一個屬于自己的人，一個站在天地之間不可替代的人。

”“現實生活中，機構的職能錯位卻有時發生。正如監獄可能成為一所學校一樣，學校也完全可能成為一所監獄?！?/p>

“不要把教育變成一把雕刻刀，按照某種意志把人塑造成為‘標準件’和‘工藝品’。

肖川在中多次提到關注孩子的個性發展。他認為教育首先應該是“人”的教育，而不是知識、文化等的傳授和灌輸。**人洛扎諾夫曾經說過：

“理想的東西應當盡可能地保持個性，因為這是人及其創造中最可珍貴的東西?！比欢?。剖析我們當今的教育，似乎更多關注的是學生對文化知識的掌握情況，以及對規章制度的依從態度，而他們本該養成的作為“人”的基本素質卻有意無意地被忽略了。

我們的教育過早過多地給予孩子們約束，不準干這，不準干那，課堂上只有舉手才能站起來發言；為了避免作業出現錯誤，任何人不許做題，老師講了后才做；不喜歡**，卻硬是被家長拉去學樂器；不喜歡美術，卻硬是讓家長按者在宣紙上潑灑筆墨；明明孩子喜歡擺弄些科技制作什么的，卻認為那是在浪費時間……熟不知，人的發展需要足夠自主的空間，這樣更宜于個性的自由的發展。每個人都企待著被欣賞，但不是被雕刻，捏或壓制。

“不聽話的孩子不是好孩子?！蔽覀冎袊慕逃蝗朔Q為“聽話的教育”，我們培養了許多天才與神童，許多專家與學者，在他們身上卻很難找到真情的流露，個性的釋放。學生們沒有了自己的主張，***人云亦云了，隨波逐流成了一種大趨勢。

這難道不是我們教育的悲哀嗎？

從這個意義上講，人必須成為自己的解放者和道德意義上的創造者。我們能做的就是讓學校變得有吸引力，成為人們舒展思象的地方，放開想象，回歸學生真正的自由，讓每個人都有自己的個性。

讓我看到教育隨筆的獨特魅力，也讓我對這種形式的記錄教育產生了興趣。這種對理性世界的感性表達，使人們在欣賞漢字美的同時，吸收了豐富的專業營養。暢游于此，讓人心境開闊，靈感涌動。

讀此書，必要用心才有所感，有此所感才有所得。

?6?教育的理想與信念讀后感

從教十五年，已經漸漸習慣了教師的各種工作，上課、備課、改作業，一天都在忙忙碌碌中度過，漸漸的，看書的時間也少了。最近總在想，現在的孩子到底需要什么樣的老師，教師的工作是教書育人，但是怎么樣才能更深入地了解他們，走進它們，讓他們在學校里學到更多的知識。我想我該看看書，在書中尋找一下答案了?，F在有幸拜讀了《教育的理想與信念》，捧起這本書自己感受到，仿佛在傾聽名師的教誨，獲取得智慧的真經，細細品味，體會頗多。

我體會到了“教育就是服務”。這是書中令我印象最深的一句話。表面看似很平常、很簡單、很短短的六個字，其實含義很深分量很重。我們是一名教育工作者，我們的教育就應該為學生服務。簡單地說，作為教育工作者，你必須先得有愛，先得愛自己的學生，讓你的學生從你的身上感受到愛心、溫暖、真誠、寬容。教師隨時隨地一句溫暖的話語、愛意的眼神、真情的微笑、會意的點頭、寬容的擁抱、親切的拉拉手，都是對孩子最大的愛，都可以讓孩子快樂幾天甚至成為一生奮斗的動力。

我體會到了教育的意蘊。肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認識，而不是統一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。我們應該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內，引領學生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，讓學生永遠都充滿希望和自信。

我體會到了什么才是良好的教育。書中說道：“如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到一本令自己激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令自己樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗……那么他（她）就沒有受到過真正的、良好的教育?！睆倪@里我們可以看到一顆沒有被黑夜與習慣所摧毀的童心在跳動。讀了這樣的充滿理想與激情的文字，誰又會無動于衷呢？

我體會到了愛對于教育之重要。沒有愛就沒有教育，家長和老師都是愛學生的。但完整的愛、健康的愛，應包括五個方面：了解、尊重、關懷、給予、責任。這五者是一個整體。倘若缺乏了解，愛就是盲目的；倘若缺乏足夠的尊重，愛就會變為支配與控制；倘若缺乏關懷和給予，愛就是空洞和蒼白的；倘若缺乏責任，愛就是輕薄的。

教育的道路上，真的有太多的學問需要去學習，去研究。孩子們也需要我們不斷的去了解，去傾聽，去真正站在他們的角度去教育，去給其所需。而這本書，僅僅是我教育道路上的一點啟發，自己的將在教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學生感受真正的、良好的教育。

?7?教育的理想與信念讀后感

《教育的理想與信念》讀后感（6篇）

最近讀了肖川的《教育的理想與信念》一書，頗有收獲。這本書是肖川近年來寫的教育隨筆集。細細品味他的文章，處處體現著對美的追求和潮流。

肖川用謙和態度、親切的語言和博愛的熱情啟發教師拓寬視野，促使我們去思考：怎樣把孩子培養為一個有理性精神、有教養且有獨立人格的人。肖川妙趣橫生、妙語連珠，巧妙地幫助教師激活教育的智慧和生成對于生活的熱愛與柔情, 充滿著人生的終極關懷，他的筆下才會從心里流淌出感人肺腑的文字，讓我們耳目一新。

肖川在《教育的理想與信念》中多次提到關注孩子的個性發展。他認為教育首先應該是“人”的教育，而不是知識、文化等的傳授和灌輸。**人洛扎諾夫曾經說過：

“理想的東西應當盡可能地保持個性，因為這是人及其創造中最可珍貴的東西?！比说陌l展需要足夠自主的空間，這樣更宜于個性的自由的發展。每個人都企待被欣賞，而不是被雕刻、捏或壓制。

“不聽話的孩子不是好孩子。”我們中國的教育被人稱為“聽話的教育”，我們培養了許多天才與神童，許多專家與學者，在他們身上卻很難找到真情的流露，個性的釋放。孩子們沒有了自己的主張，***人云亦云了，隨波逐流成了一種大趨勢。

這難道不是我們教育的悲哀嗎？正如書中序中寫到的“教育的任務首先不在于教會受教育者多少知識和本領，它最基本的任務是教他們如何去發現生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命?！弊鳛榻處煹奈覀儜M力去挖掘學生身上“真、善、美”的本質。

肖川推崇"每一個人都要學會成為你自己，要長于展示自我、反思自我、超越自我、更新自我，他批評急于希冀學***們帶來立竿見影的效果與實惠，這就需要我們以寧靜、閑適的心緒來對待。閱讀《教育的理想與信念》一書，使我樹立了“教育就是服務”的觀念。公平公正的對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、不同氣質和不同文化背景的學生都能得到充分的發展，以便他們在社會生活中能夠找到他們相應的位置，真正做到“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切。

”我想，在這本書中給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們在工作之余對自己的實踐作一點思考：有心的地方，就會有發現；有發現的地方，就會有欣賞；有欣賞的地方，就會有愛；有愛的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由的地方，就會有快樂！對待教育，我們必須有神圣的使命感和責任感，教會孩子如何找到生活中的真誠、善良和魅力，教會他們融入社會，理解他人，用真誠的心熱愛生活。

?8?教育的理想與信念讀后感

教育的理想與信念》讀后感上海路小學鄧書文]《教育的理想與信念》讀后感上海路小學鄧書文2011年02月19日星期六上午01：25在班主任的推薦下，我在寒假閱讀了《教育的理想與信念》一書，《教育的理想與信念》讀后感上海路小學鄧書文。這本書是肖川博士十年來努力寫的一篇很有價值的教育**。

書中60多篇文章涉及教育學的許多重要領域和主題。仔細品了這篇文章，我深深地感到，全文充滿了對美的向往和追求。肖老師以和藹的語言、謙和的態度和似火的激情啟發我拓寬視野，積極思考：如何讓孩子成為一個具有理性精神、良好教養且人格獨立的人。

文章中妙趣橫生、妙語連珠，巧妙地幫助教師激活教育的智慧和生成對于生活的熱愛與柔情,充滿著人生的終極關懷，讓我在讀完文章后耳目一新肖川老師在文章中大量的運用了感性的材料與事實，說明了生命教育的方向與方法，為我們清晰地詮釋了當前教育工作中存在的困惑，并不斷地用他風趣、幽默的語言，闡述出生活中的一個個哲理：使整個課堂充滿了關注的氣息，讓生命的活力奔騰洶涌，讓智慧的火花激情綻放--這是對課堂教學的追求；貼近生命的需要，揭示生命的真相，引領成長的方向，探尋生命的意義，成全生命的價值--這是課程目標的追求；尊崇生命的在場，點化生命、潤澤生命，你臉上的微笑有多少，孩子心中的陽光就有多少--這才是教育，生命的教育，讀后感《《教育的理想與信念》讀后感上海路小學鄧書文》。老子有云：

天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之能勝，柔之勝剛，天下莫不知。水，天生麗質，柔弱多情，可以成江海而波濤滾滾，可以輕浮綠葉，涓滴石穿。

肖川老師的文字正如這水，甘美而清澈！沒有這片澆灌過的土地，綠草怎么能生長？沒有這澆水的靈魂，我們怎能談論純潔。感動如水，普通而又偉大，平凡卻又崇高。

我們未必是能夠書寫轟轟烈烈事跡的感動之人，但我們卻可以把這份感動賦之于教育的每一個角落。閱讀課文中的許多句子也引起了我的共鳴。在這些話語中，思想的開放性和徹底性變得越來越清晰和鮮明。

肖川老師大膽地揭示了當今教育的弊端--就如肖川老師自己所說的那樣：只有嚴肅地對社會生活中的各種陰暗與丑陋的現象進行無情的揭露、批判、抨擊和否定，才能更好地凸現正義與良知的可貴，也才能對美好的事物、崇高的價值最終有所肯定。我真的很欣賞作者作為學者面對丑惡的勇氣！

能夠敢于說真話說實話。他在書中還說：促進教師成長，最重要的是幫助教師養成良好的閱讀習慣，系統地閱讀和閱讀習統的書籍。

一位著名的教育家曾經說過：積極閱讀，積極閱讀；系統閱讀，系統閱讀。在我看來所謂積極地讀書，是要有主動讀書的態度，對知識有一種如饑似渴的態度，不能在外力的壓迫下才讀書；而讀積極的書，則是指書的內容，應該積極健康向上，達到開卷有益的效果，同時遠離消極、頹廢的讀書態度。

明白度積極書的好處以及垃圾書的壞處。有系統地讀書，讀有系統的書，則是說讀書一定要有計劃性、順序性、目的性，按部就班地來，書的內容更應當選擇有系統、有組織的，才能收到事半功倍的讀書效果。讀完這本書，我對教師的工作有了更具體的了解。

在今后的教學中，我將更加認真地開展工作。將書中的知識做到活學活用。

?9?教育的理想與信念讀后感

最近有幸拜讀了肖川博士的《教育的理想與信念》一書，讀了這樣的充滿理想與激情的文字，誰又會無動于衷呢？在閱讀的過程中，我無時無刻感受到肖川博士那質樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學者風范，還有他那顆對教育事業無限無限熱愛的赤子之心。它像一盞明燈，為我的教育導航。

“教育就是服務”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應該為學生服務，為了全體學生的全面發展服務。當我們站在三尺講臺上，傳業授道解惑之時，是否洞察到了每一位學生的需要。教育并不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要將自身的真實展現來感染身邊的學生。簡單地說，你要學生有愛，教師先得愛學生；你要學生有容人之量，教師先得對學生寬容；你讓學生懂得幫助他人，教師就得給予學生更多的溫暖。當孩子從身邊你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟，

俗話說：“近朱者赤”應該也適用于教師和學生之間的相處吧。從字里行間中我們可以感受到肖川博士對教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個性的培養。正如書中序中寫到的“教育的任務首先不在于教會受教育者多少知識和本領，它最基本的任務是教他們如何去發現生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命?！弊鳛榻處煹奈覀儜M力去挖掘學生身上“真、善、美”的本質。

《教育的理想與信念》是一本收集了60多篇的教育隨筆，它讓我看到了教育隨筆所散發出來的獨特魅力，也讓我對這種記錄教育的形式產生了興趣。這種對理性世界的感性表現讓人在欣賞中華文字之美的同時汲取著豐富的專業營養。暢游于此，讓人心境開闊，靈感涌動。讀此書，必要用心才有所感，有此所感才有所得。

?10?教育的理想與信念讀后感

理想中的天堂

天邊陸離的火燒云

遠處的天籟之音

遠離嘈雜的城市

遠離繁華謊言的心房

隔斷這個世界的骯臟

幾棵老樹隨風舞動他們傲人的身材

帶走了郁郁的心情

帶走了任何爾詐

陽光毫不吝色照在這里

光芒織成一片片光芒海

讓世間沐浴

驅散世間的陰冷

此地、心不會累

此地、活著才不會累

我駐足在老樹旁

沉思著回想著天邊陸離的火燒云

遠處的天籟之音

遠離嘈雜的城市

遠離繁華謊言的心房

隔斷這個世界的骯臟

幾棵老樹隨風舞動他們傲人的身材

帶走了郁郁的心情

帶走了任何爾詐

陽光毫不吝色照在這里

光芒織成一片片光芒海

讓世間沐浴

驅散世間的陰冷

此地、心不會累

此地、活著才不會累

我駐足在老樹旁

沉思著、回想著、也在遙望著

心中太陽不再灼熱

望著天空朵朵云

有了心靈共鳴

老樹的氣息

時刻提醒生命的意義

一只不知名的小鳥兒飛過上空

真美!翩翩飛舞的使者

何不帶我去理想的天堂、也在遙望著

心中太陽不再灼熱

望著天空朵朵云

有了心靈共鳴

老樹的氣息

時刻提醒生命的意義

一只不知名的小鳥兒飛過上空

真美!翩翩飛舞的使者

何不帶我去理想的天堂

?11?教育的理想與信念讀后感

說實話，《教育的理想和信念》這本書在我書柜里擺了許久，但一直沒有去翻過，后來同事因考試需要問我借閱，我才記起這本書，抽空翻了翻，確實有不少收獲。“理想與信念”似乎是久違了的字眼，人類不能沒有理想與信念。對于要走出困境的中國教育來說，恢復和重新點燃“理想與信念”之燈塔，尤其具有關鍵意義。

《教育的理想和信念》是肖川博士的一本隨筆集，如他自己所說的，隨筆就在一個“隨”字：隨和，隨意，隨緣?？晌覅s要說，肖川博士的隨筆有別于一般人的隨筆，他的隨筆更具有思想性，思想在于他對教育教學的深刻思考中，思想在于他對新舊課程的透徹分析和詮釋中，思想在于他對完美教育的無比堅定的信念中。

他的隨筆折射著一種靈性，時刻有靈感的火花在閃爍；他的隨筆也會帶給你無限的靈感，讓你頭腦中那些深藏已久的言語一下子迸了出來；“他的隨筆體現著一種對美的追求和趨從”，“或似淡雅的香茗，或勝陳年的烈酒?！眲趧P聲在序里也給了美好的評價。的確，讀肖川的散文是一種享受，一種教育的享受。

●實習報告網編輯部團建話題來源:

理想與信念的演講稿?|?我的信念讀后感?|?愛與教育讀后感?|?過信念讀后感?|?教育的理想與信念讀后感?|?教育的理想與信念讀后感

肖川博士認為教育需要思想來提升品質，“你真正的生命是你的思想”，這就是一個重要的，十分有價值的命題，它意味著：如果沒有思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉，就會一事無成、虛度此生，當然就更談不上個性的魅力和人格的魅力了。教育的目的應該是培養資本人，教育的態度應該是人性善。

中國社會缺乏民主的氛圍，中國人民缺乏民主的品格和習慣。這是因為幾千年來，中國的教育一直是共產黨的教育，始終為統治階級服務。道德教育總是為了統治階級便于管理民眾，要求人們道德；文化教育總是教師高高在上的灌輸，學生只要掌握知識點然后忘掉，一切只要“科學”，凡“不科學”就抵制。這是非常危險的，對社會的發展有害，對個人的成長更有害。

我們的道德教育如果只是在向學生灌輸**認為的什么是對的，而不是怎樣面對我們的良知，那么這就不是教育，而是宣傳，結果只會是培養順民、培養奴性的人格，學生會就此毀掉，失去自我思想的能力；而滿堂灌會毀滅學生作為一個生命個體應有的創造力，唯科學論只會把人的視野變得狹窄，心胸變得狹隘。我們的教育方法有可能培養建設者和志愿者，但僅僅培養學生的資本是不夠的。面對我們如今的學校教育，為了形象工程，為了便于管理，盡管有的老師內心是認同學生張揚個性，主張學生有自我，可在實際操作工程中還是要搞一刀切，用自己的權威去壓制學生，扼殺學生的創造性。

面對新課程日趨深入的今天，肖川博士比絕大多數人都思考得深，思考得早，無論是《教育給了我們什么》還是《審視教育目標》、《教育的靈魂》或者是《完美的教學》等，都滲透著一種新的教育教學的思想和理念。他說的高考制度，是“‘全面的豐收’，導致全面的平庸?！闭f得真是精彩極了，“大考小考的排隊分等，使學校成為造就敗者的場所，進而導致厭學和恐學，導致內心的畸變和人格的扭曲。

”我們不得不也思考，教育到底給了我們什么，我們到底該如何教育呢？我曾看到自己小學時威風凜凜、才華出眾的班長，經過無數次教育的“洗禮”，畢業后即將踏上工作崗位，簡直判若兩人，人不但變得傻呆呆，連基本的人際交往也不會，面對昔日的老同學居然連一句話也不會說。難道這就是教育給我們的嗎？

這不得不讓我們去《審視教育目標》，肖川博士又很好的告訴我們“現代社會……需要培養的是具有理性精神、具有廣博深厚的基礎文明的教養、具有某一領域的專門知識和技能、具有自由與責任的意識和能力。一般來說，有靈魂、有頭腦、有專長的人可以創造幸福的生活，為社會服務?！彼Ｍ覀兊慕虒W是一種“完美的教學”，并且闡述了新課改下的學***，在我們學***程的同時，完全有必要好好的研讀一番，因為“有效的教學能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。

”在肖川博士看來，完美的教學必定有兩個不可或缺的條件，那就是：深刻與真誠。所謂深刻，意味著能夠給予學生匠心獨運、別有洞天之感，能夠喚起學生的驚異感和想像力，能夠使學生茅塞頓開，豁然開朗。

而所謂真誠，意味著教師的一言一行都是出自內心真實的感受，所表達的一切都是從心靈深處流溢出來的真實之感，沒有矯揉造作、故作姿態，沒有“為賦新詞強說愁”的無奈與空洞，有著自然、真切與和諧之美。只有充滿真摯的教誨，才能給人溫暖的感覺，才能有感染力和親和力。

深刻與真誠，首先必定體現在教師對于一節課所要完成的任務和所要達到的教學目標的設定之中。每個班級都應該有自己獨特的任務和目標要實現，但這種獨特性在于面對一個崇高的目標——我們要培養的理想的任，并成為實現這一崇高目標的一步。因此，教師必須對自己的教學目標有一個非常精確的設定和非常清晰的理解。

深刻與真誠更體現于教學內容的選擇與組織之中。教師只有對他所教授的內容了如指掌、融會貫通，才能得心應手、左右逢源，才能順手拈來、皆成妙趣，才會有那種“一覽眾山小”的沉著與自信；教師的教學對于學生來說，才會有理智的挑戰以及觸及心靈的震撼。深刻與真誠還體現于教學氛圍的營造和教學方法的運用之中。

完美的教學，在性質上應是富有想像力的，能喚起人們意外與驚訝的感覺，給身臨其境者一種認識能力上的解放感。完美的教學猶如一篇優美的散文詩，它具有起、承、轉、合的韻味，具有曲徑通幽、起伏跌宕、峰回路轉的魅力；它是一種精神漫游，教師收放自如，學生心領神會，既有縱橫捭闔的豪放，又有細密精致的婉約。正如孟子所言：

“言近而旨遠者，善言也；守約而施博者，善道也?！?/p>

完美的教學一定會讓學生學到東西，甚至有驚人的收獲。當然，我們不能對課堂上的收獲作狹隘的理解，收獲不僅包括認知的概念、定義、原理（公理、定理）、公式、基本事實等等的掌握以及認知策略的完善，也應包括態度的改變，價值觀的豐富與提升，所經受到的理智的挑戰和內心的震撼，所獲得的感動和鼓舞，以及精神的陶冶和心靈的凈化，等等?？傊?，完美的教學能喚醒睡眠潛能，激活封閉記憶，打開幽閉恐懼心理，釋放被囚禁的情感。

完美的教學將使學生感受到人性之美、人際關系之美、人性之美、理性之美、科學之美、智慧之美、人心之美、博大精深之美、人類文化之燦爛與輝煌。完美的教學能激發學生對現實生活的熱愛和溫情，對未來生活的憧憬和樂觀，對美好幸福生活的期待和渴望。

在知識文化教育方面，肖先生認為，在當今以效率和技術為主導的時代，古典情懷、心靈修養、精神價值和人文關懷正逐漸變得陌生和遙遠。學***在心浮氣躁、急功近利的主導下成為了外在的包裝、利益的計算、輕巧的復制。這些充其量是小技巧，不能獲得大智慧。

更多的學習價值是非常簡單和有潛力的，這就要求我們以一種安靜和悠閑的心態對待它。學***刻苦，但更是一種快樂，是主動的，用努力釀造的快樂。僅僅從功利出發的學***背人天性的勞役。

一個好老師應該學會等待，而不僅僅是因為學生們目前沒有出色的表現。與其早熟造成膚淺和膨脹，不如大器晚成的深厚與博大。是的，靜能生慧。

靜下心來審視自我，不要那么急功近利，這不僅僅是我們教育領導，更是我們每一位教師應該做的事?？纯次覀儗W校內，教師急于出成績向學生施壓，拔苗助長，扼殺學生的學***；校長急于出成績向老師施壓，弄虛作假，搞數據游戲，以確保自己節節上升，我們的教育總是在人前人后有著截然不同的兩張臉。勤勞勇敢的中華民族，***苦在前享受在后，然而當我們自己人認為可以享受的時候，已經無福消受了，因為自己已經不再年輕。

我們總是為了明天犧牲今天的幸福，我們現在的教育就是這樣，所以每個人都有一個蒼白的童年，只有少年時代的鐵海在記憶中。這是多么殘酷。“想象力比知識更重要”，這是愛因斯坦的名言，我們都知道這句話的含義，但我們的教育，至今仍在蔑視想象力，甚至施加重重壓力來扼殺少年兒童的想象力。

在教師的素質方面，肖老師提出教師的專業成熟包括這樣三個方面的內容：專業眼光——能用發展的眼光、教育的眼光看待學生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動；專業品質——建基于教育理想與信念、體現于日常的細微的行為之中的以身作則、率先垂范；專業技能——課堂監控、演示講解、練***等方面的技能。教師的成熟依賴于教師的自省。

在師生關系上，他認為課堂時一個文化生態系統，應該充分體現自由表達和自主探索。讓每個學生根據自己的意愿和節奏，選擇適合自己興趣和能力的活動，自由學習。通過建立合作氣氛，提高互教互學、鼓勵進步等途徑把教育教學工作建立在師生合作的基礎上，使學校成為一個既有民主生活，又有自我表達，既有相互協作，又有個人探索的獨立空間。

肖川博士的《教育的理想和信念》一書中有一句話深深地鐫刻在腦海里，“如何使每一個學生在原有的基礎上獲得最大程度的發展，這是全部教育智慧魂?！苯逃錆M智慧，要關注每一個人的發展，我們教師面對的每一個學生都是一個獨立的人，他們是千差萬別的他們是在不斷發展的，所以我們老師不能用相同尺度去度量他們，去要求他們。學生天生的素質、愛好、個性特征、發展潛力等方面都有很大的不同。社會對人才規格的要求是多種多樣的。不能用一個統一的標準來衡量和評價不同特點的學生。

只有適合每個學生特點的評價，才能得到最佳的評價效果，這是一種高質量的評價。當一個學生在某一方面取得了哪怕是一丁點進步時，我們都應該及時的告訴他“你進步了，你成功了。”只有這樣，學生才會有成就感，才會不斷獲得進步。

“教育既可以發展人的才能，也可能抑制人的才能”，因此我們應該為每一個學生創設成功的機會。

理想信念需要不斷強化。理想只有不斷強化，才不會被遺忘，才會被淘汰。作為一所學校和一個班級，我們可以進行以下活動，例如：

“汲取智慧的力量”——讀一本好書活動，每年都開展讀名著活動，體裁多樣，內容切題，貼近生活；“書寫心靈的感受”——評選優秀讀后感活動；“聆聽智者的聲音”——學者論壇等等。成功是99%的汗水加1%的靈感。在普通教育中，讓學生認識到理想的實現需要不懈的奮斗，而理想的實現必須經過艱苦奮斗。

把理想分解成近期、中期、長期目標。問學生，我奮斗了多少，離理想有多近，不斷鼓勵學生前進。

相信信念的力量，是人文精神的應有之義，也是心靈力量和教育力量的重要的源泉。據哲學家賀麟的話說：“唯有抽象的觀念，乃作為理性動物的人所獨具，而為禽獸所無有，故抽象觀念是為人之所以異于禽獸最寶貴的精神力量。

”在賀麟看來，承認觀念的力量是提倡學術文化的基本信念。否認觀念的力量，只承認物質的力量、金錢的力量和武力的力量，是文化的墮落，也是社會趨于無理性的野化、俗化的顯著現象。

教育不是簡單的操作性行為，而是基于信念的事業。因為真正的教育是精神的創造，是靈魂的啟迪。如果教育只是一種簡單的操作性行為，那么我們完全可以用現代化的教學**代替教師。

正因為人只能由人來培養，心靈只能由心靈來感召，所以教師將是一個永恒的職業。沒有教育信念的教師絕不可能成為好的教育者。教育是一種基于信念的行為。

這意味著只有基于信念的行為，才具有感染力和感召力，才是真正的教育力量，才能推動人和鼓舞人，才能喚起別人對于未來熱烈的憧憬與向往，才能在別人的心中催生信念。因為只有基于信念，我們的言行才會有一種自然與真誠，才會有一種執著和投入，而不會是做作與矯飾、應付與敷衍。

一個人如果缺少了理想，會造成靈魂的空虛；一種教育如果缺少了理想，會形成社會的后退。社會的理想需要教育去落實，知識的理想需要師生去施行，讓我們全社會的人形成共同的教育理想；素質的理想需要知識去落實，知識的理想需要學科去分擔，讓我們的學科形成整合的實質理想。我也有一個理想，讓我們的教育關注生命的價值，在交往中形成生命意識的覺醒；我也有一個理想，讓我們的知識形成開放的體系，伴隨我們的終身成長；我也有一個理想，讓我們的學***走向協商，找到自我的學***和策略……

肖川博士直達理性和內在的教育表達，讓我佩服不已，有時我在想是什么讓肖川博士有那么多教育和寫作的靈感呢？我想，一個不善于思考，一個不懂得吸收，一個漠視生命，一個不懂得生活的人，是無論如何也不會有的。正是他，一個以《經典為友》的人，擁有一份“古典的心情和從容的氣度”，在“錘煉語言”的同時，使得他的思想不斷得到提升。

也正是他，對教育作出了人性的期待，“良好的教育必定有一個價值預設：人性向善?；谶@一價值預設，良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責罰。

”就這樣，當他徜徉在大學校園里訴說著《大學真好》，當他有自己的一份《閑適》，并且《有所執著》的時候，那些像天上的星星一樣一閃一閃的靈感便隨之而來了。

?12?教育的理想與信念讀后感

在肖川老師《教育的理想與信念》一書中，他用精辟的語言向我們闡述了教育與教學的意蘊與重要性，向我們展示了他那以人為本的教育教學理念。我相信每一個讀完這本書的人，無論是老師，還是家長，都將受益良多。

教育是社會的核心，是一個國家創造文明，富強的社會環境的前提，是培養人才的重要手段。所謂“人才”是從社會的需要的角度來對人的要求，是從人的有用性來定義的。個人的自由、全面、和諧的發展，才是良好教育應該追求的目標。古人云，“天生我才必有用”，也就是告訴我們，要尊重人的個體差異，發揮個人特長。但是，正如肖川老師說的，我們的教育很多卻過早、過多地給予孩子社會的規范、紀律的約束和強求一律的認同。孩子們在老師的教育下，很多成了只會背標準答案的，個性謹小慎微的乖學生，而那些個性較強、調皮搗蛋、不聽話的學生卻往往被我們一竿子打入“壞學生”的行列。

當前，我們的社會存在這樣的一種現象，受教育的人越來越多，每年畢業的大學生也越來越多，可是社會卻仍嚴重缺乏創新人才與高尖端科技人才。這是因為，長期以來，我們的傳統教育模式忽視了學生的個體差異，磨滅了學生創造能力與創新思維，以致我們培養了大批“高分低能”的平庸之才。那些成績優秀的乖學生在社會中往往只能當別人的追隨者，卻很能成為擔當大人的領導者。

為了培養全面發展的人才，我們首先要做到的就是轉變傳統的教育觀念，牢固樹立以人為本，關注學生個體差異的新觀點，真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”，促進學生的全面發展，做到公正地對待每一個人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質、性格和不同文化背景的學生都能得到最充分的發展，從而在社會上最充分地實現他們的價值。其次，轉變傳統教學以教師為中心的教學觀念，樹立以學生為中心的教學新觀念。“教師中心”的觀念，實際是對學生自主性、獨立性的踐踏，它貶低了學生的創新精神，低估了學生自我管理和制定規則的能力。只有教師轉變教學觀念，在教學過程中充分落實“以學生為中心”的教學觀念，才能真正做到尊重學生的個體差異，更寬容地對待學生的錯誤，才能讓每個學生根據個人的意愿選擇自己的興趣和能力的活動，自由自在的學習和探索。

讀一本好書，可以讓人明智。在今后的教學中，我會繼續向肖川老師學習，更全面地關注我的學生，努力營造和諧、民主的課堂氣氛，促進學生的全面發展。