寫史鐵生的作文（收藏20篇）_寫史鐵生的作文
發布時間：2019-07-05寫史鐵生的作文（收藏20篇）。
第一篇 寫史鐵生的作文
友誼醫院神經內科病房有十二間病室，除去一號二號，其余十間我都住過。當然，決不為此驕傲。即便多么驕傲的人，據我所見，一躺上病床也都謙恭。一號和二號是病危室，是一步登天的地方，上帝認為我住那兒為時尚早。
十九年前，父親攙扶著我第一次走進那病房。那時我還能走，走得艱難，走得讓人傷心就是了。當時我有過一個決心：要么好，要么死，一定不再這樣走出來。
正是晌午，病房里除了病人的微鼾，便是護士們輕極了的腳步，滿目潔白，陽光中飄浮著藥水的味道，如同信徒走進了廟宇我感覺到了希望。一位女大夫把我引進十號病室。她貼近我的耳朵輕輕柔柔地問：“午飯吃了沒？”我說：“您說我的病還能好嗎？”她笑了笑。記不得她怎樣回答了，單記得她說了一句什么之后，父親的愁眉也略略地舒展。女大夫步履輕盈地走后，我永遠留住了一個偏見：女人是最應該當大夫的，白大褂是她們最優雅的服裝。
那天恰是我二十一歲生日的第二天。我對醫學對命運都還未及了解，不知道病出在脊髓上將是一件多么麻煩的事。我舒心地躺下來睡了個好覺。心想：十天，一個月，好吧就算是三個月，然后我就又能是原來的樣子了。和我一起插隊的同學來看我時，也都這樣想；他們給我帶來很多書。
十號有六個床位。我是六床。五床是個農民，他天天都盼著出院?！肮夥垮X一天就一塊一毛五，你算算得啦！”五床說：“死唄，可值得了這么些？”三床就說：“得了嘿你有完沒完！死死死，數你悲觀。”四床是個老頭，說：“別介別介，咱毛主席有話啦——既來之，則安之?！鞭r民便帶笑地把目光轉向我，卻是對他們說：“敢情你們都有公費醫療?！彼牢疫€在與貧下中農相結合。一床不說話，一床一旦說話即可出院。二床像是個有些來頭的人，舉手投足之間便贏得大伙的敬畏。二床幸福地把一切名詞都忘了，包括忘了自己的姓名。二床講話時，所有名詞都以“這個”“那個”代替，因而講到一些轟轟烈烈的事跡卻聽不出是誰人所為。四床說：“這多好，不得罪人。”
我不搭茬兒。剛有的一點舒心頃刻全光。一天一塊多房錢都要從父母的工資里出，一天好幾塊的藥錢、飯錢都要從父母的工資里出，何況為了給我治病家中早已是負債累累了。我馬上就想那農民之所想了：什么時候才能出院呢？我趕緊松開拳頭讓自己放明白點：這是在醫院不是在家里，這兒沒人會容忍我發脾氣，而且砸壞了什么還不是得用父母的工資去賠？所幸身邊有書，想來想去只好一頭埋進書里去。好吧好吧，就算是三個月！我憑白地相信這樣一個期限。
可是三個月后我不僅沒能出院，病反而更厲害了。
那時我和二床一起住到了七號。二床果然不同尋常，是位局長，十一級干部，但還是多了一級，非十級以上者無緣去住高干病房的單間。七號是這普通病房中唯一僅設兩張病床的房間，最接近單間，故一向由最接近十級的人去住。據說剛有個十三級從這兒出去。二床搬來名正言順。我呢？護士長說是“這孩子愛讀書”，讓我幫助二床把名詞重新記起來。“你看他連自己是誰都鬧不清了。”護士長說。但二床卻因此越來越讓人喜歡，因為“局長”也是名詞也在被忘之列，我們之間的關系日益平等、融洽。有一天他問我：“你是干什么的？”我說：“插隊的?！倍舱f他的“那個”也是，兩個“那個”都是，他在高出他半個頭的地方比劃一下：“就是那兩個，我自己養的。”“您是說您的兩個兒子？”他說對，兒子。他說好哇，革命嘛就不能怕苦，就是要去結合。他說：“我們當初也是從那兒出來的嘛。”我說：“農村？”“對對對。什么？”“農村?！薄皩r村。別忘本呀！”我說是。我說：“您的家鄉是哪兒？”他于是抱著頭想好久。這一回我也沒辦法提醒他。最后他罵一句，不想了，說：“我也放過那玩意兒?！彼陬^頂上伸直兩個手指?！笆桥?？”他搖搖頭，手往低處一壓?！把颍俊薄皩α?，羊。我放過羊。”他躺下，雙手墊在腦后，甜甜蜜蜜地望著天花板老半天不言語。大夫說他這病叫做“角回綜合癥，命名性失語”，并不影響其他記憶，尤其是遙遠的往事更都記得清楚。我想局長到底是局長，比我會得病。他忽然又坐起來：“我的那個，喂，小什么來？”“小兒子？”“對！”他怒氣沖沖地跳到地上，說：“那個小玩意兒，娘個X！”說：“他要去結合，我說好嘛我支持?！闭f：“他來信要錢，說要辦個這個?！彼噶酥钢車?，我想“那個小玩意兒”可能是要辦個醫療站。他說：“好嘛，要多少？我給?？赡莻€小玩意兒！”他背著手氣哼哼地來回走，然后停住，兩手一攤：“可他又要在那兒結婚！”“在農村？”“對，農村。”“跟農民？”“跟農民?！睙o論是根據我當時的思想覺悟，還是根據報紙電臺當時的宣傳倡導，這都是值得肅然起敬的?！霸?。”我欽佩地說?！澳锪藗€X派！”他說：“可你還要不要回來嘛？”這下我有點發蒙。見我愣著，他又一跺腳，補充道：“可你還要不要革命？！”這下我懂了，先不管革命是什么，二床的坦誠都令人欣慰。
不必去操心那些玄妙的邏輯了。整個冬天就快過去，我反倒拄著拐杖都走不到院子里去了，雙腿日甚一日地麻木，肌肉無可遏止地萎縮，這才是需要發愁的。
我能住到七號來，事實上是因為大夫護士們都同情我。因為我還這么年輕，因為我是自費醫療，因為大夫護士都已經明白我這病的前景極為不妙，還因為我愛讀書——在那個“知識越多越反動”的年代，大夫護士們尤為喜愛一個愛讀書的孩子。他們都還把我當孩子。他們的孩子有不少也在插隊。護士長好幾次在我母親面前夸我，最后總是說：“唉，這孩子……”這一聲嘆，暴露了當代醫學的愛莫能助。他們沒有別的辦法幫助我，只能讓我住得好一點，安靜些，讀讀書吧——他們可能是想，說不定書中能有“這孩子”一條路。
可我已經沒了讀書的興致。整日躺在床上，聽各種腳步從門外走過；希望他們停下來，推門進來，又希望他們千萬別停，走過去走你們的路去別來煩我。心里荒荒涼涼地祈禱：上帝如果你不收我回去，就把能走路的腿也給我留下！我確曾在沒人的時候雙手合十，出聲地向神靈許過愿。多年以后才聽一位無名的哲人說過：危臥病榻，難有無神論者。如今來想，有神無神并不值得爭論，但在命運的混沌之點，人自然會忽略著科學，向虛冥之中寄托一份虔敬的祈盼。正如迄今人類最美好的向往也都沒有實際的驗證，但那向往并不因此消滅。
主管大夫每天來查房，每天都在我的床前停留得最久：“好吧，別急?！卑匆幘刂魅蚊啃瞧诓橐淮畏?，可是幾位主任時常都來看看我：“感覺怎么樣？嗯，一定別著急?！庇心敲葱┨烊频拇蠓蚨紒砜次?，八小時以內或以外，單獨來或結隊來，檢查一番各抒主張，然后都對我說：“別著急，好嗎？千萬別急?！睆乃麄冎斏鞯难哉勚形覞u漸明白了一件事：我這病要是因為一個腫瘤的搗鬼，把它找出來切下去隨便扔到一個垃圾桶里，我就還能直立行走，否則我多半就把祖先數百萬年進化而來的這一優勢給弄丟了。
窗外的小花園里已是桃紅柳綠，二十二個春天沒有哪一個像這樣讓人心抖。我已經不敢去羨慕那些在花叢樹行間漫步的健康人和在小路上打羽毛球的年輕人。我記得我久久地看過一個身著病服的老人，在草地上踱著方步曬太陽：只要這樣我想只要這樣！只要能這樣就行了就夠了！我回憶腳踩在軟軟的草地上是什么感覺？想走到哪兒就走到哪兒是什么感覺？踢一顆路邊的石子，踢著它走是什么感覺？沒這樣回憶過的人不會相信，那竟是回憶不出來的！老人走后我仍呆望著那塊草地，陽光在那兒慢慢地淡薄、脫離，凝作一縷孤哀凄寂的紅光一步步爬上墻，爬上樓頂……我寫下一句歪詩：輕撥小窗看春色，漏入人間一斜陽。日后我搖著輪椅特意去看過那塊草地，并從那兒張望7號窗口，猜想那玻璃后面現在住的誰？上帝打算為他挑選什么前程？當然，上帝用不著征求他的意見。
我乞求上帝不過是在和我開著一個臨時的玩笑——在我的脊椎里裝進了一個良性的瘤子。對對，它可以長在椎管內，但必須要長在軟膜外，那樣才能把它剝離而不損壞那條珍貴的脊髓?！皩Σ粚Γ蠓?？”“誰告訴你的？”“對不對吧？”大夫說：“不過，看來不太像腫瘤。”我用目光在所有的地方寫下“上帝保佑”，我想，或許把這四個字寫到千遍萬遍就會贏得上帝的憐憫，讓它是個瘤子，一個善意的瘤子。要么干脆是個惡毒的瘤子，能要命的那一種，那也行?？倸w得是瘤子，上帝！
朋友送了我一包蓮子，無聊時我撿幾顆泡在瓶子里，想：賭不賭一個愿？——要是它們能發芽，我的病就不過是個瘤子。但我戰戰兢兢地一直沒敢賭。誰料幾天后蓮子竟都發芽。我想好吧我賭！我想其實我壓根兒是傾向于賭的。我想傾向于賭事實上就等于是賭了。我想現在我還敢賭——它們一定能長出葉子?。ㄟ@是明擺著的。）我每天給它們換水，早晨把它們移到窗臺西邊，下午再把它們挪到東邊，讓它們總在陽光里；為此我抓住床欄走，扶住窗臺走，幾米路我走得大汗淋漓。這事我不說，沒人知道。不久，它們長出一片片圓圓的葉子來?！皥A”，又是好兆。我更加周到地侍候它們，坐回到床上氣喘吁吁地望著它們，夜里醒來在月光中也看看它們：好了，我要轉運了。并且忽然注意到“蓮”與“憐”諧音，畢恭畢敬地想：上帝終于要對我發發慈悲了吧？這些事我不說沒人知道。葉子長出了瓶口，閑人要去摸，我不讓，他們硬是摸了呢，我便在心里加倍地祈禱幾回。這些事我不說，現在也沒人知道。然而科學勝利了，它三番五次地說那兒沒有瘤子，沒有沒有。果然，上帝直接在那條嬌嫩的脊髓上做了手腳！定案之日，我像個冤判的屈鬼那樣瘋狂地作亂，掙扎著站起來，心想干嗎不能跑一回給那個沒良心的上帝瞧瞧？后果很簡單，如果你沒摔死你必會明白：確實，你干不過上帝。
我終日躺在床上一言不發，心里先是完全的空白，隨后由著一個死字去填滿。王主任來了。（那個老太太，我永遠忘不了她。還有張護士長。八年以后和十七年以后，我有兩次真的病到了死神門口，全靠這兩位老太太又把我搶下來。）我面向墻躺著，王主任坐在我身后許久不說什么，然后說了，話并不多，大意是：還是看看書吧，你不是愛看書嗎？人活一天就不要白活。將來你工作了，忙得一點時間都沒有，你會后悔這段時光就讓它這么白白地過去了。這些話當然并不能打消我的死念，但這些話我將受用終生，在以后的若干年里我頻繁地對死神抱有過熱情，但在未死之前我一直記得王主任這些話，因而還是去做些事。使我沒有去死的原因很多（我在另外的文章里寫過），“人活一天就不要白活”亦為其一，慢慢地去做些事于是慢慢地有了活的興致和價值感。有一年我去醫院看她，把我寫的書送給她，她已是滿頭白發了，退休了，但照常在醫院里從早忙到晚。我看著她想，這老太太當年必是心里有數，知道我還不至去死，所以她單給我指一條活著的路?？墒俏也恢喇斈晡野犭x7號后，是誰最先在那兒發現過一團電線？并對此作過什么推想？那是個秘密，現在也不必說。假定我那時真的去死了呢？我想找一天去問問王主任。我想，她可能會說“真要去死那誰也管不了”，可能會說“要是你找不到活著的價值，遲早還是想死”，可能會說“想一想死倒也不是壞事，想明白了倒活得更自由”，可能會說“不，我看得出來，你那時離死神還遠著呢，因為你有那么多好朋友”。
友誼醫院——這名字叫得好?！巴省薄皡f和”“博愛”“濟慈”，這樣的名字也不錯，但或稍嫌冷靜，或略顯張揚，都不如“友誼”聽著那么平易、親近。也許是我的偏見。二十一歲末尾，雙腿徹底背叛了我，我沒死，全靠著友誼。還在鄉下插隊的同學不斷寫信來，軟硬兼施勸罵并舉，以期激起我活下去的勇氣；已轉回北京的同學每逢探視日必來看我，甚至非探視日他們也能進來?！霸趺催M來的你們？”“咳，閉上一只眼睛想一會兒就進來了?！边@群插過隊的，當年可以憑一張站臺票走南闖北，甭擔心還有他們走不通的路。那時我搬到了加號。加號原本不是病房，里面有個小樓梯間，樓梯間棄置不用了，余下的地方僅夠放一張床，雖然窄小得像一節煙囪，但畢竟是單間，光景固不可比十級，卻又非十一級可比。這又是大夫護士們的一番苦心，見我的朋友太多，都是少男少女難免說笑得不管不顧，既不能影響了別人又不可剝奪了我的快樂，于是給了我9。5級的待遇。加號的窗口朝向大街，我的床緊挨著窗，在那兒我度過了二十一歲中最愜意的時光。每天上午我就坐在窗前清清靜靜地讀書，很多名著我都是在那時讀到的，也開始像模像樣地學著外語。一過中午，我便直著眼睛朝大街上眺望，尤其注目騎車的年輕人和5路汽車的車站，盼著朋友們來。有那么一陣子我暫時忽略了死神。朋友們來了，帶書來，帶外面的消息來，帶安慰和歡樂來，帶新朋友來，新朋友又帶新的朋友來，然后都成了老朋友。以后的多少年里，友誼一直就這樣在我身邊擴展，在我心里深厚。把加號的.門關緊，我們自由地嬉笑怒罵，毫無顧忌地議論世界上所有的事，高興了還可以輕聲地唱點什么——陜北民歌，或插隊知青自己的歌。晚上朋友們走了，在小臺燈幽寂而又喧囂的光線里，我開始想寫點什么，那便是我創作欲望最初的萌生。我一時忘記了死，還因為什么？還因為愛情的影子在隱約地晃動。那影子將長久地在我心里晃動，給未來的日子帶來幸福也帶來痛苦，尤其帶來激情，把一個絕望的生命引領出死谷。無論是幸福還是痛苦，都會成為永遠的珍藏和神圣的紀念。
二十一歲、二十九歲、三十八歲，我三進三出友誼醫院，我沒死，全靠了友誼。后兩次不是我想去勾結死神，而是死神對我有了興趣。我高燒到40多度，朋友們把我抬到友誼醫院，內科說沒有護理截癱病人的經驗，柏大夫就去找來王主任，找來張護士長，于是我又住進神內病房。尤其是二十九歲那次，高燒不退，整天昏睡、嘔吐，差不多三個月不敢聞飯味，光用血管去喝葡萄糖，血壓也不安定，先是低壓升到120接著高壓又降到60，大夫們一度擔心我活不過那年冬天了——腎，好像是接近完蛋的模樣，治療手段又像是接近于無了。我的同學找柏大夫商量，他們又一起去找唐大夫：要不要把這事告訴我父親？他們決定：不。告訴他，他還不是白著急？然后他們分了工：死的事由我那同學和柏大夫管，等我死了由他們去向我父親解釋；活著的我由唐大夫多多關照。唐大夫說：“好，我以教學的理由留他在這兒，他活一天就還要想一天辦法?！闭媸侨瞬划斔拦砩衲魏纹洳坏茫煲贿^我又活了，看樣子極可能活到下一個世紀去。唐大夫就是當年把我接進十號的那個女大夫，就是那個步履輕盈溫文爾雅的女大夫，但八年過去她已是兩鬢如霜了。又過了9年，我第三次住院時唐大夫已經不在。聽說我又來了，科里的老大夫、老護士們都來看我，問候我，夸我的小說寫得還不錯，跟我敘敘家常，惟唐大夫不能來了。我知道她不能來了，她不在了。我曾搖著輪椅去給她送過一個小花圈，大家都說：她是累死的，她肯定是累死的！我永遠記得她把我迎進病房的那個中午，她貼近我的耳邊輕輕柔柔地問：“午飯吃了沒？”倏忽之間，怎么，她已經不在了？她不過才五十歲出頭。這事真讓人啞口無言，總覺得不大說得通，肯定是誰把邏輯擺弄錯了。
但愿柏大夫這一代的命運會好些。實際只是當著眾多病人時我才叫她柏大夫。平時我叫她“小柏”，她叫我“小史”。她開玩笑時自稱是我的“私人保健醫生”，不過這不像玩笑這很近實情。近兩年我叫她“老柏”她叫我“老史”了。十九年前的深秋，病房里新來了個衛生員，梳著短辮兒，戴一條長圍巾穿一雙黑燈芯絨鞋，雖是一口地道的北京城里話，卻滿身滿臉的鄉土氣尚未退盡。“你也是插隊的？”我問她?！澳阋彩?？”聽得出來，她早已知道了?！澳隳膶茫俊薄袄铣醵?，你呢？”“我六八，老初一。你哪兒？”“陜北。你哪兒？”“我內蒙。”這就行了，全明白了，這樣的招呼是我們這代人的專利，這樣的問答立刻把我們拉近。我料定，幾十年后這樣的對話仍會在一些白發蒼蒼的人中間流行，仍是他們之間最親切的問候和最有效的溝通方式；后世的語言學者會煞費苦心地對此作一番考證，正兒八經地寫一篇論文去得一個學位。而我們這代人是怎樣得一個學位的呢？十四五歲停學，十七八歲下鄉，若干年后回城，得一個最被輕視的工作，但在農村呆過了還有什么工作不能干的呢，同時學心不死業余苦讀，好不容易上了個大學，畢業之后又被輕視——因為真不巧你是個“工農兵學員”，你又得設法摘掉這個帽子，考試考試考試這代人可真沒少考試，然后用你加倍的努力讓老的少的都服氣，用你的實際水平和能力讓人們相信你配得上那個學位——這就是我們這代人得一個學位的典型途徑。這還不是最坎坷的途徑?！靶“亍弊兂伞袄习亍?，那個衛生員成為柏大夫，大致就是這么個途徑，我知道，因為我們已是多年的朋友。她的丈夫大體上也是這么走過來的，我們都是朋友了；連她的兒子也叫我“老史”。閑下來細細去品，這個“老史”最令人羨慕的地方，便是一向活在友誼中。真說不定，這與我二十一歲那年恰恰住進了“友誼”醫院有關。
因此偶爾有人說我是活在世外桃源，語氣中不免流露了一點譏諷，仿佛這全是出于我的自娛甚至自欺。我頗不以為然。我既非活在世外桃源，也從不相信有什么世外桃源。但我相信世間桃源，世間確有此源，如果沒有恐怕誰也就不想再活。倘此源有時弱小下去，依我看，至少譏諷并不能使其強大。千萬年來它作為現實，更作為信念，這才不斷。它源于心中再流入心中，它施于心又由于心，這才不斷。欲其強大，舍心之虔誠又向何求呢？
也有人說我是不是一直活在童話里？語氣中既有贊許又有告誡。贊許并且告誡，這很讓我信服。贊許既在，告誡并不意指人們之間應該加固一條防線，而只是提醒我：童話的缺憾不在于它太美，而在于它必要走進一個更為紛繁而且嚴酷的世界，那時只怕它太嬌嫩。
事實上在二十一歲那年，上帝已經這樣提醒我了，他早已把他的超級童話和永恒的謎語向我略露端倪。
住在四號時，我見過一個男孩。他那年七歲，家住偏僻的山村，有一天傳說公路要修到他家門前了，孩子們都翹首以待好夢聯翩。公路終于修到，汽車終于開來，乍見汽車，孩子們驚訝兼著膽怯，遠遠地看。日子一長孩子便有奇想，發現扒住卡車的尾巴可以威風凜凜地兜風，他們背著父母玩得好快活?？墒怯幸淮危灰淮?，這七歲的男孩失手從車上摔了下來。他住進醫院時已經不能跑，四肢肌肉都在萎縮。病房里很寂寞，孩子一瘸一瘸地到處竄；淘得過分了，病友們就說他：“你說說你是怎么傷的？”孩子立刻低了頭，老老實實地一動不動?！罢f呀？”“說，因為什么？”孩子囁嚅著。“喂，怎么不說呀？給忘啦？”“因為扒汽車，”孩子低聲說，“因為淘氣?！焙⒆友a充道。他在誠心誠意地承認錯誤。大家都沉默，除了他自己誰都知道：這孩子傷在脊髓上，那樣的傷是不可逆的。孩子仍不敢動，規規矩矩地站著用一雙正在萎縮的小手擦眼淚。終于會有人先開口，語調變得哀柔：“下次還淘不淘了？”孩子很熟悉這樣的寬容或原諒，馬上使勁搖頭：“不，不，不了！”同時松了一口氣。但這一回不同以往，怎么沒有人接著向他允諾“好啦，只要改了就還是好孩子”呢？他睜大眼睛去看每一個大人，那意思是：還不行嗎？再不淘氣了還不行嗎？他不知道，他還不懂，命運中有一種錯誤是只能犯一次的，并沒有改正的機會，命運中有一種并非是錯誤的錯誤，（比如淘氣，是什么錯誤呢？）但這卻是不被原諒的。那孩子小名叫“五蛋”，我記得他，那時他才七歲，他不知道，他還不懂。未來，他勢必有一天會知道，可他勢必有一天就會懂嗎？但無論如何，那一天就是一個童話的結尾。在所有童話的結尾處，讓我們這樣理解吧：上帝為了錘煉生命，將布設下一個殘酷的謎語。
住在六號時，我見過有一對戀人。那時他們正是我現在的年紀，四十歲。他們是大學同學。男的二十四歲時本來就要出國留學，日期已定，行裝都備好了，可命運無常，不知因為什么屁大的一點事不得不拖延一個月，偏就在這一個月里因為一次醫療事故他癱瘓了。女的對他一往情深，等著他，先是等著他病好，沒等到；然后還等著他，等著他同意跟她結婚，還是沒等到。外界的和內心的阻力重重，一年一年，男的既盼著她來又說服著她走。但一年一年，病也難逃愛也難逃，女的就這么一直等著。有一次她狠了狠心，調離北京到外地去工作了，但是斬斷感情卻不這么簡單，而且再想調回北京也不這么簡單，女的只要有三天假期也迢迢千里地往北京跑。男的那時病更重了，全身都不能動了，和我同住一個病室。女的走后，男的對我說過：你要是愛她，你就不能害她，除非你不愛她，可那你又為什么要結婚呢？男的睡著了，女的對我說過：我知道他這是愛我，可他不明白其實這是害我，我真想一走了事，我試過，不行，我知道我沒法不愛他。女的走了男的又對我說過：不不，她還年輕，她還有機會，她得結婚，她這人不能沒有愛。男的睡了女的又對我說過：可什么是機會呢？機會不在外邊而在心里，結婚的機會有可能在外邊，可愛情的機會只能在心里。女的不在時，我把她的話告訴男的，男的默然垂淚。我問他：“你干嗎不能跟她結婚呢？”他說：“這你還不懂?！彼f：“這很難說得清，因為你活在整個這個世界上。”他說：“所以，有時候這不是光由兩個人就能決定的?！蔽夷菚r確實還不懂。我找到機會又問女的：“為什么不是兩個人就能決定的？”她說：“不，我不這么認為?！彼f：“不過確實，有時候這確實很難?！彼烈髁季茫f：“真的，跟你說你現在也不懂?！笔拍赀^去了，那對戀人現在該已經都是老人。我不知道現在他們各自在哪兒，我只聽說他們后來還是分手了。十九年中，我自己也有過愛情的經歷了，現在要是有個二十一歲的人問我愛情都是什么？大概我也只能回答：真的，這可能從來就不是能說得清的。無論她是什么，她都很少屬于語言，而是全部屬于心的。還是那位臺灣作家三毛說得對：愛如禪，不能說不能說，一說就錯。那也是在一個童話的結尾處，上帝為我們能夠永遠地追尋著活下去，而設置的一個殘酷卻誘人的謎語。
二十一歲過去，我被朋友們抬著出了醫院，這是我走進醫院時怎么也沒料到的。我沒有死，也再不能走，對未來懷著希望也懷著恐懼。在以后的年月里，還將有很多我料想不到的事發生，我仍舊有時候默念著“上帝保佑”而陷入茫然。但是有一天我認識了神，他有一個更為具體的名字——精神。在科學的迷茫之處，在命運的混沌之點，人唯有乞靈于自己的精神。不管我們信仰什么，都是我們自己的精神的描述和引導。
第二篇 寫史鐵生的作文
1 . 感悟：知足安分，珍惜現在所擁有的。
2 . 只有老四，依然緊一握船舵;決心乘風破浪，堅定不移地向前。
3 . “哦，杜密只是我的司機，他在車里等我呢?！?/p>
4 . 這完全出乎皮特和杜密的意料，也是一個讓杜密無法拒絕的邀請。等到人重新回到房間里時，曼德拉立即讓廚師上飯菜。皮特這才恍然大悟，明白了曼德拉總統為何遲遲不開飯，原來他是在等杜密回來。
5 . 可也有另外的人，爭強好勝，得理不饒人，不給他人喘息之機。唯我獨尊，唯我是從。有的好出風頭，目空一切，十足霸氣。這種種的人為人為事，空前絕后，毫不留白，這自然是一種心理行為偏左的極致。俗話說，得饒人處且饒人，我們何不留點人情味？
6 . 感悟：家庭的溫暖，任憑踏遍天涯也找不著。
7 . 有人說，這個故事其實就是反映了我們的人生：２０歲之前，我們活在家人老師的期望之下，背負著很多的壓力包袱，自己也不夠成熟能力不足，因此步履難免不穩。２０歲之后，離開了眾人的壓力，卸下了包袱，開始全力以赴地追求自己的夢想，就這樣愉快地過了２０年?？墒堑搅耍矗皻q，發現青春已逝，不免產生許多的遺憾和追悔，于是開始遺憾這個惋惜那個抱怨這個嫉恨那個……就這樣在抱怨中度過了２０年。到了６０歲，發現人生已所剩不多，于是告訴自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的盡頭，才想起自己好象有什么事情沒有完成……原來，我們所有的夢想都留在了２０歲的青春歲月，還沒有來得及完成……
8 . 愛神和惡鬼一起來到了人間。
9 . 點撥：其實改變現狀的方法很簡單，只要心中有個“新花園”就可以了。
10 . 他女朋友也愣住了，她原以為他至少要發發火，生生氣，但他的表現就好像剛才是自己正常關機一樣若無其事，甚至連一句“我靠”都沒有說。后來女朋友跟別人講起此事，這段故事就流傳開了。再后來我認識了這位學長。有次一起吃飯，我問起這段事，我說：很好奇你當時為什么一點火都沒發?他說：你覺得女朋友重要還是魔獸重要?我說：當然是女朋友重要。他說：那就是了，我說三分鐘結束，到了三分鐘還沒結束，她來把電源斷掉有什么錯呢?既然她沒錯，我干嘛要發火。
第三篇 寫史鐵生的作文
八十歲時，老吳住進了醫院的重癥監護室。一步登天的那間小屋里，一道屏風隔開兩張病床，誰料那邊床上躺的老太太竟是他的小學同桌。怎么知道的?護士叫到老吳時，就聽那邊有人一字一喘地問道：“這位老爺子，小時候可是上的幸福里三小嗎?”老吳說：“您哪位?”“我是布歡兒呀，不記得了?”若非這名字特別，誰還會記得。
“五年級時就聽說你搬家到外地去了，到底是哪兒呀?”
“沒有的事，”老吳說，“我們家一直都在北京?！?/p>
屏風那邊沉寂半晌，然后一聲長嘆。
布歡兒只來得及跟老吳說了三件事。一是她從九歲起就愛上老吳了。二是她命不好，一輩子連累得好多人都跟著她倒霉。布歡兒感嘆說，沒想到臨了臨了，還能親自把這些事告訴老吳。
哪些事呢?小學畢業，再沒見到老吳，布歡兒相信來日方長。中學畢業了，還是沒有老吳的消息，不然的話，布歡兒是想跟老吳報考同一所大學的。直到大學畢業，到了談婚論嫁的年紀，老吳仍如泥牛入海，布歡兒卻是癡心未改，對老吳一往情深。一年年過去，一次次地錯過姻緣，布歡兒到了三十歲。偏有個小伙子跟她一樣癡情，布歡兒等老吳一年，他就等布歡兒一年。誰料，三十七歲時布歡兒卻嫁給了另一個人，只因那人長相酷似老吳——從他少年時的照片上看。
“這人，還好吧?”
“他就不算個人!”
為啥不算個人，布歡兒也沒說，只是說，否則母親也不會被氣死。
那人之后布歡兒心灰意懶，很快就跟第一時間向她求婚的人登了記?；楹蟛虐l現，這人還是長得像老吳——從少年老吳的`發展趨勢看，
“怎么樣，你們過得?”
“過是過了幾年，可后來才知道，咱是二奶！”
“這怎么說的!”
怎么說?布歡兒一跺腳，離婚，出國，嫁個洋人，再把女兒接出去上學……一晃就是二十年。
有一天接到一個電話，是當年那個一直等她的小伙子打來的。
“過得還好嗎，你?”
“還是一個人，我。”
“咋還不結婚呢，你?”
“第一回我被淘汰。第二回我晚了一步。第三回嘛，這不，剛打聽到你住哪兒?！?/p>
“唉，你這個人哪!”
“我這個人性子慢。你呢，又太急?！?/p>
約好了來家見面，布歡兒自信已有充分的心理準備，可門一開她還是驚倒在沙發里：進來一個完全不認識的小老頭兒……
老吳回普通病房之前，拄著拐棍兒到屏風那邊去看了看他的同桌。
“你是說哪一個?”
“等了我一輩子的那個呀……”
這是布歡兒告訴老吳的第三件事。
第四篇 寫史鐵生的作文
有人說，史鐵生是一位十分偉大的殘疾作家；有人說，史鐵生已近乎符號化，代表著那一眾遭遇悲慘，卻又自強不息的人；還有人說史鐵生即使沒有那樣境遇的襯托，也是一個卓越的作家。這些評價都不能被否認，因為它們沒錯。但我要說的是，史鐵生也是一個人，一個平凡的人。
他的一生都如同那些同樣身患殘疾的人一般，坎坷而滿是歲月的沉淀。六九年插隊落戶，七二年因病致癱，甚至七四到八一年間還在工廠里為人做工。撇開作家的身份不談，作為一個殘疾人，這般頑強的精神就值得掌聲。但他也有人的七情六欲，也曾因病痛而自暴自棄，極易動怒。這是他平凡的地方，沒有人能真正避開這些該有的情感波動，沒有人能真正將生老病死置之度外。
但作為一個平凡的人，他又有太多的閃光點無時不刻地提醒著后人，他的這樣那樣的優點，足以帶他到一個更高的層次。從史鐵生的作品不難看出他對人情的洞察，對文字的駕馭能力。他的語言樸實無華，但字里行間卻充實著令人為之鼓舞的力量，扣動人的心弦。
作為一個平凡的人，他有殘缺。他的作品毫無遮掩地寫出了這種殘缺，引起了許多人的共鳴，因為我們也有殘缺，我們也不過是蕓蕓眾生里的一個平凡人。史鐵生說：“這人的命像弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！本退闵眢w被限制在輪椅上，也限制不了他對人生和宗教的思考。
他是平凡的史鐵生，是用殘缺的身體追逐健全靈魂的史鐵生。也許他做不到像平凡人一樣跳躍追逐，但那一行行直擊內心深處的文字卻給了千萬平凡人希望與力量。同作為一個平凡人，我向他的靈魂致以敬意，對他的信仰之路表以贊美與歌頌。
第五篇 寫史鐵生的作文
在那張并不年輕的臉上帶了一幅碩大的黑邊眼鏡，坐在輪椅上，用雙手去搖動輪椅向前行進。這大概就是他在我眼中的形象。那與眾不同的思考方式，也許就造就了他的成功，就如他曾說道：“我常以為是丑女造就了美女，我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。”那笑稱:“生病是職業，寫作是業余?！钡臉酚^精神才是他脫離了那疾病帶給他的痛苦之中，反而投身到寫作帶給他的快樂之中。這大概就是我眼中的史鐵生吧!
伏案細思，那在地壇中推車閑游的青年，對未來會有怎樣的期盼，那殘廢的雙腿，以讓他幾乎找不到任何出路，陷入了絕望的境地。我不知道是什么讓他堅持了下來，度過了那段艱難的歲月，也許就是為了一個信念。這讓我想起了故事中的一個人物：那是一個十分有天賦的長跑家，為了能夠在長安街的新聞櫥窗里出現自己的面孔，于是努力了數年，雖然最后也得了第一也破了紀錄，但始終無法讓自己的面孔出現在長安街的新聞櫥窗里。雖然他的愿望沒有實現，但他也在信念的鼓舞下獲得了一些成績我想就是因為信念才是史鐵生堅持了下來，寫出了一部部令人稱贊的文章。 有詩曾云：“面壁十年圖破壁。”我不知道史鐵生拖著殘廢的雙腿終日在地壇中想些什么，也許是對美好未來的向往，也許是對曾經幸福的回味，但應無有失去雙腿之后的惆悵與悲傷。在我讀過的為數不多的史鐵生的著作當中嗅到的都是一種樂觀積極的聲音，并無一絲對多難命運的悲嘆。透過這些看似平淡的文字，我看到了故事背后的辛酸，
和作者對那狂妄青春的反思與種種后悔。
我想史鐵生的一生生活在兩個世界當中，一個是不幸與疾病為他營造的現實世界，另一個則是地壇與母親為他創造的美好的精神世界。在現實世界當中他用母親給予他的濃濃深情化作堅持下去的信念戰勝了病魔，活出了人生的意義。在精神的世界當中，他在那荒蕪而不衰敗的地壇中看到了人生的真諦，終看破生死，有所成就。 這就是我眼中的史鐵生————一個身殘志堅的勇者。
他用那入木三分的文字為我創造了一座地壇，讓我在這繁雜之世用那短小精煉的文章感受到那久違的寧靜。
第六篇 寫史鐵生的作文
史鐵生散文精選
史鐵生(1951年1月4日2010年12月31日)，中國作家、散文家。1951年出生于北京。1967年畢業于清華大學附屬中學
《合歡樹》
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。--但丁
10歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時候的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會是她寫的。老師找到家來問，是不是家里的大人幫了忙。我那時可能還不到10歲呢。我聽得掃興，故意笑：可能?什么叫可能還不到?她就解釋。我裝做根本不在意她的話，對著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。不過我承認她聰明，承認她是世界上長得最好看的女的。她正給自己做一條藍底白花的裙子。
我20歲時，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋，我想我還應該再干點別的事，先后改變了幾次主意，最后想學寫作。母親那時已不年輕，為了我的腿，她頭上開始有了白發。醫院已明確表示，我的病目前沒法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花了很多錢。她倒總能找來些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或是洗、敷、熏、灸。別浪費時間啦，根本沒用!我說。我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘疾人救出困境。再試一回，不試你怎么知道會沒用?她每說一回都虔誠地抱著希望。然而對我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成燙傷。醫院的大夫說，這實在太懸了，對于癱瘓病人，這差不多是要命的事。我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個月，晝夜守著我，一換藥就說：怎么會燙了呢?我還總是在留神呀!幸虧傷口好起來，不然她非瘋了不可。
后來她發現我在寫小說。她跟我說：那就好好寫吧。我聽出來，她對治好我的腿也終于絕望。我年輕的時候也喜歡文學，跟你現在差不多大的時候，我也想過搞寫作。你小時候的作文不是得過第一嗎?那就寫著試試看。她提醒我說。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書，頂著雨或冒著雪推我去看電影，像過去給我找大夫、打聽偏方那樣，抱了希望。
30歲時，我的第一篇小說發表了，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小說也獲了獎，母親已離開我整整7年了。
獲獎之后，登門采訪的記者就多。大家都好心好意，認為我不容易。但是我只準備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲了出去。坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風正在樹林里吹過。
我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。
母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個小院子去。小院在一個大院的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那個小院子，推說手搖車進去不方便。院子里的老太太們還都把我當兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑話，怪我不常去。我坐在院子當中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于又提到母親：到小院子去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了!我心里一陣抖，還是推說手搖車進出太不易。大伙就不再說，忙扯到別的，說起我們原來住的房子里現在住了小兩口，女的剛生了個兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。
我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當時心思全在別處，第二年合歡樹沒有發芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它留在瓦盆里。第三年，合歡樹不但長出了葉子，而且還比較茂盛。母親高興了好多天，以為那是個好兆頭，常去侍弄它，不敢太大意。又過了一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家，悲哀弄得我們都把那棵小樹忘記了。
與其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵樹吧。我也想再看看母親住過的那間房。我老記著，那兒還有個剛來世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒。是那棵合歡樹的`影子嗎?
院子里的老太太們還是那么喜歡我，東屋倒茶，西屋點煙，送到我跟前。大伙都知道我獲獎的事，也許知道，但不覺得那很重要;還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。這回，想搖車進小院兒真是不能了。家家門前的小廚房都擴大了，過道窄得一個人推自行車進去也要側身。我問起那棵合歡樹，大伙說，年年都開花，長得跟房子一樣高了。這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看。
我搖車在街上慢慢走，不想急著回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會。悲傷也成享受。
有那么一天，那個孩子長大了。會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽。他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。
《我的夢想》
史鐵生
①也許是因為人缺了什么就更喜歡什么吧，我的兩條腿一動不能動，卻是個體育迷。我不光喜歡看足球、籃球等各種球類比賽，也喜歡看田徑、游泳、拳擊、滑冰、滑雪、自行車和汽車比賽，總之我是個全能體育迷。
②我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八，肩寬腿長，像一頭黑色的獵豹，隨便一跑就是十秒以內，隨便一跳就在八米開外，而且在最重要的比賽中他的動作也是那么舒展、輕捷、富于韻律，絕不像流行歌星們的唱歌，唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。不怕讀者諸君笑話，我常暗自祈禱上蒼，假若人真能有來世，我不要求別的，只要求有劉易斯那樣一副身體就好。我還設想，那時的人又會普遍比現在高了，因此我至少要有一米九以上的身材;那時的百米速度也會普遍比現在快，所以我不能只跑九秒九幾。作小說的人多是白日夢患者。好在這白日夢并不令我沮喪，我是因為現實的這個史鐵生太令人沮喪，才想出這法子來給他寬慰與向往。我對劉易斯的喜愛和崇拜與日俱增。相信他是世界上最幸福的人。我想若是有什么辦法能使我變成他，我肯定不惜一切代價;如果我來世能有那樣一個健美的軀體，今天這一身殘病的折磨也就得了足夠的報償。
③奧運會上，約翰遜戰勝劉易斯的那個中午我難過極了，心里別別扭扭的一直到晚上，夜里也沒睡好覺。眼前老翻騰著中午的場面：所有的人都在向約翰遜歡呼，所有的旗幟與鮮花都向約翰遜揮舞，浪潮般的記者們簇擁著約翰遜走出比賽場，而劉易斯被冷落在一旁。劉易斯當時那茫然若失的目光就像個可憐的孩子，讓我一陣陣的心疼。一連幾天我都悶悶不樂，總想著劉易斯此刻會怎樣痛苦;不愿意再看電視里重播那個中午的比賽，不愿意聽別人談論這件事，甚至替劉易斯嫉妒著約翰遜，在心里找很多理由向自己說明還是劉易斯最棒;自然這全無濟于事，我竟似比劉易斯還敗得慘，還迷失得深重。這豈不是怪事么?在外人看來這豈不是精神病么?我慢慢去想其中的原因。是因為一個美的偶像被打破了么?如果僅僅是這樣，我完全可以惋惜一陣再去豎立起約翰遜嘛，約翰遜的雄姿并不比劉易斯遜色。是因為我這人太戀舊，骨子里太保守嗎?可是我非常明白，后來者居上是最應該慶祝的事。或者是劉易斯沒跑好讓我遺憾?可是九秒九二是他最好的成績。到底為什么呢?最后我知道了：我看見了所謂最幸福的人的不幸，劉易斯那茫然的目光使我的最幸福的定義動搖了繼而粉碎了。上帝從來不對任何人施舍最幸福這三個字，他在所有人的欲望前面設下永恒的距離，公平地給每一個人以局限。如果不能在超越自我局限的無盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。假若劉易斯不能懂得這些事，我相信，在前述那個中午，他一定是世界上最不幸的人。
④在百米決賽后的第二天，劉易斯在跳遠比賽中跳出了八米七二，他是個好樣的?？磥硭缞W林匹斯山上的神火為何而燃燒，那不是為了一個人把另一個人戰敗，而是為了有機會向諸神炫耀人類的不屈，命定的局限盡可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺。我不敢說劉易斯就是這樣，但我希望劉易斯是這樣，我一往情深地喜愛并崇拜這樣一個劉易斯。
⑤這樣，我的白日夢就需要重新設計一番了。至少我不再愿意用我領悟到的這一切，僅僅去換一個健美的軀體，去換一米九以上的身高和九秒七九乃至九秒六九的速度，原因很簡單，我不想在來世的某一個中午成為最不幸的人;即使人可以跑出九秒五九，也仍然意味著局限。我希望既有一個健美的軀體又有一個了悟了人生意義的靈魂，我希望二者兼得。但是，前者可以祈望上帝的恩賜，后者卻必須在千難萬苦中靠自己去獲取，我的白日夢到底該怎樣設計呢?千萬不要說，倘若二者不可都得到，你要哪一個?不要這樣說，因為人活著必須有一個最美的夢想。
⑥后來知道，約翰遜跑出了九秒七九是因為服用了。對此我們該說什么呢?我在報紙上看見這樣一個消息，他的牙買加故鄉的人們說，約翰遜什么時候愿意回來，我們都會歡迎他，不管他做錯了什么事，他都是牙買加的兒子。這幾句活讓我感動至深。難道我們不該對靈魂有了殘疾的人，比對肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛嗎?
《消逝的鐘聲》
史鐵生
⑴站在臺階上張望那條小街的時候，我大約兩歲多。
⑵我記事早。我記事早的一個標記，是斯大林的死。有一天父親把一個黑色鏡框掛在墻上，奶奶抱著我走近看，說：斯大林死了。鏡框中是一個陌生的老頭兒，突出的特點是胡子都集中在上唇。在奶奶的琢州口音中，斯讀三聲。我心想，既如此還有什么好說，這個大林當然是死的呀?我不斷重復奶奶的話，把斯讀成三聲，覺得有趣，覺得別人竟然都沒有發現這一點可真是奇怪。多年以后我才知道，那是1953年，那年我兩歲。
⑶終于有一天奶奶領我走下臺階，走向小街的東端。我一直猜想那兒就是地的盡頭，世界將在那兒陷落、消失--因為太陽從那兒爬上來的時候，它的背后好象什么也沒有。誰料，那兒更像是一個喧鬧的世界的開端。那兒交叉著另一條小街，那街上有酒館，有雜貨鋪，有油坊、糧店和小吃攤;因為有小吃攤，那兒成為我多年之中最向往的去處。那兒還有從城外走來的駱駝隊。什么呀，奶奶?啊，駱駝。干嘛呢，它們?馱煤。馱到哪兒去呀?馱進城里。駝鈴一路叮玲鐺瑯叮玲鐺瑯地響，駱駝的大腳趟起塵土，昂首挺胸目空一切，七八頭駱駝不緊不慢招搖過市，行人和車馬都給它讓路。我望著駱駝來的方向問：那兒是哪兒?奶奶說：再往北就出城啦。出城了是哪兒呀?是城外。城外什么樣兒?行了，別問啦!我很想去看看城外，可奶奶領我朝另一個方向走。我說
不，我想去城外，我說奶奶我想去城外看看，我不走了，蹲在地上不起來。奶奶拉起我往前走，我就哭。帶你去個更好玩兒的地方不好嗎?那兒有好些小朋友我不聽，一路哭。
⑷越走越有些荒疏了，房屋零亂，住戶也漸漸稀少。沿一道灰色的磚墻走了好一會兒，進了一個大門。啊，大門里豁然開朗完全是另一番景象：大片大片寂靜的樹林，碎石小路蜿蜒其間。滿地的敗葉在風中滾動，踩上去吱吱作響。麻雀和灰喜鵲在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然覓食。我止住哭聲。我平生第一次看見了教堂，細密如煙的樹枝后面，夕陽正染紅了它的尖頂。
⑸我跟著奶奶進了一座拱門，穿過長廊，走進一間寬大的房子。那兒有很多孩子，他們坐在高大的桌子后面只能露出臉。他們在唱歌。一個穿長袍的大胡子老頭兒彈響風琴，琴聲飄蕩，滿屋子里的陽光好象也隨之飛揚起來。奶奶拉著我退出去，退到門口。唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看見了我們但不走過來，惟努力地唱歌。那樣的琴聲和歌聲我從未聽過，寧靜又歡欣，一排排古舊的桌椅、沉暗的墻壁、高闊的屋頂也似都活潑起來，與窗外的晴空和樹林連成一氣。那一刻的感受我終生難忘，仿佛有一股溫柔又強勁的風吹透了我的身體，一下子鉆進我的心中。后來奶奶常對別人說：琴聲一響，這孩子就傻了似地不哭也不鬧了。我多么羨慕我的堂兄，羨慕所有那些孩子，羨慕那一刻的光線與聲音，有形與無形。我呆呆地站著，徒然地睜大眼睛，其實不能聽也不能看了，有個懵懂的東西第一次被驚動了那也許就是靈魂吧。后來的事都記不大清了，好象那個大胡子的老頭兒走過來摸了摸我的頭，然后光線就暗下去，屋子里的孩子都沒有了，再后來我和奶奶又走在那片樹林里了，還有我的堂兄。堂兄把一個紙袋撕開，掏出一個彩蛋和幾顆糖果，說是幼兒園給的圣誕禮物。
⑹這時候，晚祈的鐘聲敲響了唔，就是這聲音，就是它!這就是我曾聽到過的那種縹縹緲緲響在天空里的聲音啊!
⑺它在哪兒呀，奶奶?
⑻什么，你說什么?
⑼這聲音啊，奶奶，這聲音我聽見過。
⑽鐘聲嗎?啊，就在那鐘樓的尖頂下面。
⑾這時我才知道，我一來到世上就聽到的那種聲音就是這教堂的鐘聲，就是從那尖頂下發出的。暮色濃重了，鐘樓的尖頂上已經沒有了陽光。風過樹林，帶走了麻雀和灰喜鵲的歡叫。鐘聲沉穩、悠揚、飄飄蕩蕩，連接起晚霞與初月，擴展到天的深處或地的盡頭
⑿不知奶奶那天為什么要帶我到那兒去，以及后來為什么再也沒去過。
⒀不知何時，天空中的鐘聲已經停止，并且在這塊土地上長久地消逝了。
⒁多年以后我才知道，那教堂和幼兒園在我們去過之后不久便都拆除。我想，奶奶當年帶我到那兒去，必是想在那幼兒園也給我報個名，但未如愿。
⒂再次聽見那樣的鐘聲是在40年以后了。那年，我和妻子坐了八九個小時飛機，到了地球另一面，到了一座美麗的城市，一走進那座城市我就聽見了它。在清潔的空氣里，在透澈的陽光中和涌動的海浪上面，在安靜的小街，在那座城市的所有地方，隨時都聽見它在自由地飄蕩。我和妻子在那鐘聲中慢慢地走，認真地聽它，我好象一下子回到了童年，整個世界都好象回到了童年。對于故鄉，我忽然有了新的理解：人的故鄉，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制;這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。
第七篇 寫史鐵生的作文
這篇課文記敘生命垂危的母親為了改變癱瘓多年的兒子暴怒無常的性格，決定推他到北海去看菊花，但還沒等到第二天自己卻離開了人間的動人故事。讀完這篇課文，我不由自主地想起媽媽對我的愛!
記得五年級的時候，我因為英語考得不好而垂頭喪氣。坐在一旁的媽媽看出了我的心思，便想第二天帶我去散心。
第二天，我和媽媽出去散心，路上靜悄悄的，誰也沒說話。走到林蔭小路時，媽媽突然停子啊了腳步，撿起一片葉子，轉身對我說：“到了秋天，葉子自然而然地掉落下來，因為它沒有白白度過自己的一生。春天，它生長過，夏天，它為人遮蔭過，秋天，它無聲無息地掉落下來，因為它完成自己來到這世界上的使命。每個人生來都是有使命的，難道你來到這世界就是被挫折打敗的嗎?”說完，媽媽把葉子放在我手上，轉身走了。我望著這片葉子沉思著。是啊!我不能因為一點挫折就垂頭喪氣，我要堅強起來，不能被挫折打敗。媽媽的話使我恍然大悟，雖說是短短的幾句話，但它讓我找回了信心。
這篇課文讓我明白母愛是偉大的，沒有一個母親不愛自己的子女，當然兒女們也要孝順自己的父母，不要身在福中不知福啊!愛它無時無刻不在我們身邊啊!
第八篇 寫史鐵生的作文
1、愛是軟弱的時刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。
2、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
3、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
4、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。
5、每一個人都是一種消息的傳達與繼續，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。
6、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。
7、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。
8、一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺，沒有肥力的沙漠?？磥聿顒e永遠是要有的。
9、無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。
10、所謂命運，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。
11、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經露面，某些正蟄伏于可能性中待機而動。
12、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。
13、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構的藝術那樣，在這無奈的現實中夢想一片凈土、一種完美的時間。
14、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
15、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜，但其發自生命本源的固執的向往卻鍛造了宗教精神。
16、時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。
17、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給她的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然回降臨的節日。
18、當白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界?！泻芏嗳藛枺菏疯F生從20歲上就困在屋子里，他哪兒來的那么多可寫的？有種回答：白晝的清晰是有限的，黑夜卻是遼闊無邊。
19、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝再交給我們這個事實的時候，順便保證了它的結果。所以死不是一件急于求成的事，死是一個必然會將臨的節日。
20、我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
21、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！
22、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
23、一個出生了，這就是一個不再可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個事實，上帝交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果。所以死不是一件急于求成的事，死是一個必然會降臨的節
24、我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。
25、有一個古老的謎語，他的特點：一是謎面一出謎底即現；二是如果你自己猜不到別人誰也無法告訴你；三是如果你猜到了你就肯定會認為你還沒猜到。謎面：離你最近可你看不見的，是什么—眼睫毛。
26、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
27、歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓展，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷?；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。
28、世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務實之際有所相關，一旦務虛，便很可能老死難相理解。
29、人的故鄉，并不止于一塊遼闊的土地，而是一種無比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經喚起，就是你已經回到了你的故鄉。
30、太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。
31、也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
32、性實際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當，最熱烈的語言，貞節之所以必要，是為了保護這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能。
33、日子久了，我感到我們都有結識的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數一多，便更不知如何開口了。
34、愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實際，這樣，當愛的實際并不美滿時，喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向實際，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。
35、我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
第九篇 寫史鐵生的作文
王升山介紹，根據史鐵生生前遺愿，他的脊椎、大腦將捐給醫學研究；他的肝臟將捐給有需要的患者。
馬車馬車從天上下來，把我帶回我的故鄉。
如果你亦來自那里，把我帶回我的故鄉。
知道這個消息，先是傷心，然后便是痛悔。
為什么總是等到失去一個人之后才只知道寫文字假惺惺地紀念？為什么只靠他的文字取暖，我做了什么？那些被文字打動的讀者除了欣賞文字又做了什么？當陳村在網絡嘆息先生生病開銷巨大時，可有一個人想到付出些薪火之暖？我們能做些什么？于是終于是失去了，他終于不需要再一周三次透析，不需要人們哀嘆、傷感、忘記。地壇是寂寞了。
先生，我想你去的地方必和平靜好。
以下選自《我與地壇》最后一章
要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
如今我搖著車在這園子里慢慢走，常常有一種感覺，覺得我一個人跑出來已經玩得太久了。有一天我整理我的舊像冊，一張十幾年前我在這圈子里照的照片那個年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹，再遠處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子碰見一個老太太，她說：喲，你還在這兒哪？她問我：你母親還好嗎？您是誰？你不記得我，我可記得你。有一回你母親來這兒找你，她問我您看沒看見一個搖輪椅的孩子？我忽然覺得，我一個人跑到這世界上來真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨自坐在祭壇邊的路燈下看書，忽然從那漆黑的祭壇里傳出一陣陣嗩吶聲；四周都是參天古樹，方形祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨對蒼天，我看不見那個吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在，響在未來，回旋飄轉亙古不散。
必有一天，我會聽見喊我回去。
那時您可以想象一個孩子，他玩累了可他還沒玩夠呢。心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想象是一個老人，無可質疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想象一對熱戀中的情人，互相一次次說我一刻也不想離開你，又互相一次次說時間已經不早了，時間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你可時間畢竟是不早了。
我說不好我想不想回去。我說不好是想還是不想，還是無所謂。我說不好我是像那個孩子，還是像那個老人，還是像一個熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時是他們三個。我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。當牽?；ǔ蹰_的時節，葬禮的號角就已吹響。
但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。有一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。那一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
當然，那不是我。
但是，那不是我嗎？
宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計
第十篇 寫史鐵生的作文
1、空冥的猜想可以負載任意的夢景，而實在的答案便會限定出真確的痛苦。
2、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變為窮干涉。
3、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。
4、不要讓大腦控制靈魂，而是讓靈魂操作大腦。
5、當白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。
6、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現實的限定，一同眺望那無限與絕對，于是互相發現了對方的存在，對方的支持，難離難棄，這才是愛情吧。
7、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。
8、不應該因為現實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有。
9、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質性存在，而是道路，是精神的恒途。
10、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
11、睜開夜的眼睛，才發現其實人人都是苦弱地掙扎，唯當互愛。
12、太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。
13、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。
14、永恒的距離，才能引導永恒的追尋。永恒孤獨的現實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨也不是團聚，而是祈禱。
15、世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務實之際有所相關，一旦務虛，便很可能老死難相理解。
16、每一個人都是一種消息的傳達與繼續，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。
17、不美滿，那才是需要智慧和信念的時候。
18、人為什么要寫作？最簡要的回答就是：為了不至于自殺。
19、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
20、對于故鄉，我忽然有了新的理解：人的故鄉，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。
21、所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。
22、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。
23、愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實際，這樣，當愛的實際并不美滿時，喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向實際，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。
24、佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個生命的出生也就是一個世界的出生了，任何個人，都是獨一無二的世界。
25、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
26、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。
27、愛如果是你的心愿，愛已經使你受益，無論如何用不上大義凜然。
28、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。
29、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒于價格，連人也是一樣。
30、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜，但其發自生命本源的固執的向往卻鍛造了宗教精神。
31、永存夢想的人間，比全是現實的世界，更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉的時候，是仍然懷念她，還是已經不想再來。
32、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
33、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的面前都可能再加上一個“更”字。
34、是天堂也是地獄的地方，我想是有一個簡稱的：人間。
35、此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。
36、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。
37、目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響。
38、這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會損害生命的自由。
39、每一個朝陽的升起對我來說都彌足珍貴，不論多么困難，在有生之年，我一定要把這些年來的文稿整理出來，結集出版。
40、發現他人之丑惡，等于發現了自己之丑惡的可能。
41、無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。
42、殘缺就是孤獨，尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望。
43、人所不能者，即是限制，即是殘疾。
44、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。
45、其實人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。
46、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
47、人有一種壞習慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道。
48、時間的偉大在于它永遠能自圓其說。
49、它就像死亡一樣躲在未來，我只有閉上眼等待，閉上眼睛，祈禱。閉上眼睛，讓又一個生日降臨，讓一顆簡單的心走出少年。
50、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。
51、從人的本性來看，并無任何“奇怪”可言，就人的欲望來說，一切都是正當。所謂奇怪或不正當，只是在這個現實世界的各種規矩的襯照下才有的一種恐懼。
52、我甚至現在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
53、夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏；當生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。
54、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠要依靠著它。
55、性實際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當，最熱烈的語言，貞節之所以必要，是為了保護這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能。
56、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經露面，某些正蟄伏于可能性中待機而動。
57、一旦模擬者完美無缺，那么模擬和偽裝就都變成真事了。
58、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構的藝術那樣，在這無奈的現實中夢想一片凈土、一種完美的時間。
59、要是一個人做夢，到死都沒醒，你說，這夢還能算夢嗎？
60、我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚。
61、紀念的習俗或方式可以多樣，但總是要有。
62、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。
63、先別去死，再試著活一活看。
64、要為活著找到充分理由。
65、要是一種思緒獨辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺它也已經是藝術。
66、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。
67、人的故鄉，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制，這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。
68、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
69、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。
70、我一直要活到我能夠歷數前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。
71、萬事萬物，你若預測它的未來，你就會說它有無數種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實只有一條命定的路。
72、人有時只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。
73、也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
74、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
75、我懷疑宇宙的膨脹就是因為一不小心這么一想。
76、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。
77、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。我不能說，也不能想，也沒有忘。
78、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
79、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？
80、一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺，沒有肥力的沙漠?？磥聿顒e永遠是要有的。
第十一篇 寫史鐵生的作文
1、 不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
2、 用一種方式拒絕一種生活。關于自殺和死亡。
3、 是天堂也是地獄的地方，我想是有一個簡稱的：人間。
4、 一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
5、 信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。
6、 我決心做一個好孩子。我暗自祈禱，別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧，讓我做個好孩子。但是我每時每刻都感到，那座廟院夜晚里的可怕消息從過去躲進了未來，出身——它不在過去而在未來，我看不見它躲在了哪兒，我不知道它將在什么時候出來找我，但只要我不可避免地長大我知道我就非與它遭遇不可。
7、 也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
8、 有一個古老的謎語，他的特點：一是謎面一出謎底即現；二是如果你自己猜不到別人誰也無法告訴你；三是如果你猜到了你就肯定會認為你還沒猜到。謎面：離你最近可你看不見的，是什么—眼睫毛。
9、 愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。
10、 對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。
11、 苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
12、 上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。
13、 我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾人度化了佛祖。
14、 多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
15、 苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
16、 以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己。
17、 不應該因為現實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有。
18、 死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。
19、 人所不能者，即是限制，即是殘疾。
20、 幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現在正在經歷著一場大的浩劫，你也應該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
21、 歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓展，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷?；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。
22、 凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經露面，某些正蟄伏于可能性中待機而動。
23、 我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
24、 人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構的藝術那樣，在這無奈的現實中夢想一片凈土、一種完美的時間。
25、 人為什么要寫作?最簡要的回答就是：為了不至于自殺。
26、 微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
27、 我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
28、 不要讓大腦控制靈魂，而是讓靈魂操作大腦。
29、 不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。
30、 作家應該貢獻自己的迷途。
31、 一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺，沒有肥力的沙漠?？磥聿顒e永遠是要有的。
32、 因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。
33、 每一個朝陽的升起對我來說都彌足珍貴，不論多么困難，在有生之年，我一定要把這些年來的文稿整理出來，結集出版。
34、 紀念的習俗或方式可以多樣，但總是要有。
35、 無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。
36、 性實際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當，最熱烈的語言，貞節之所以必要，是為了保護這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能
37、 孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
38、 徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。
39、 人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回?！案∩魤簟?，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
40、 事實上我也真的沒為她想過。那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。
41、 消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
42、 時間的偉大在于它永遠能自圓其說。
43、 性實際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當，最熱烈的語言，貞節之所以必要，是為了保護這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能。
44、 當白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界?！泻芏嗳藛枺菏疯F生從20歲上就困在屋子里，他哪兒來的那么多可寫的?有種回答：白晝的清晰是有限的，黑夜卻是遼闊無邊。
45、 人的故鄉，并不止于一塊遼闊的土地，而是一種無比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經喚起，就是你已經回到了你的故鄉。
46、 任何生活都比你想象得復雜。
47、 太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。
48、 世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務實之際有所相關，一旦務虛，便很可能老死難相理解。
49、 大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠得多，復雜得多
50、 所謂命運，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。
51、 它就像死亡一樣躲在未來，我只有閉上眼等待，閉上眼睛，祈禱。閉上眼睛，讓又一個生日降臨，讓一顆簡單的心走出少年。
52、 有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
53、 其實人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。
54、 睜開夜的眼睛，才發現其實人人都是苦弱地掙扎，唯當互愛。
55、 宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
56、 只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
第十二篇 寫史鐵生的作文
①設若有一位園神，他一定早已注意到了，這么多年我在這園里坐著，有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優哉游哉，有時候棲惶落寞，有時候平靜而且自信，有時候又軟弱，又迷茫。其實總共只有三個問題交替著來騷擾我，來陪伴我。第一個是要不要去死？第二個是為什么活？第三個，我干嘛要寫作？
②現在讓我看看，它們迄今都是怎樣編織在一起的吧。
③你說，你看穿了死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事，便決定活下去試試？是的，至少這是很關健的因素。為什么要活下去試試呢？好像僅僅是因為不甘心，機會難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，試一試不會額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是？我說過，這一來我輕松多了，自由多了。為什么要寫作呢？作家是兩個被人看重的字，這誰都知道。為了讓那個躲在園子深處坐輪椅的人，有朝一日在別人眼里也稍微有點光彩，在眾人眼里也能有個位置，哪怕那時再去死呢也就多少說得過去了，開始的時候就是這樣想，這不用保密，這些現在不用保密了。
④我帶著本子和筆，到園中找一個最不為人打擾的角落，偷偷地寫。要是有人走過來，我就把本子合上把筆叼在嘴里。我怕寫不成反落得尷尬。我很要面子?？墒悄銓懗闪耍野l表了。人家說我寫的還不壞，他們甚至說：真沒想到你寫得這么好：我心說你們沒想到的事還多著呢。我確實有整整一宿高興得沒合眼。結果你又發表了幾篇，并且出了一點小名，可這時你越來越感到恐慌。我忽然覺得自己活得像個人質，剛剛有點像個人了卻又過了頭，像個人質，被一個什么陰謀抓了來當人質，不定哪天被處決，不定哪天就完蛋。你擔心要不了多久你就會文思枯竭，那樣你就又完了。憑什么我總能寫出小說來呢？憑什么那些適合作小說的生活素材就總能送到一個截癱者跟前來呢？人家滿世界跑都有枯竭的危險，而我坐在這園子里憑什么可以一篇接一篇地寫呢？你又想到死了。我想見好就收吧。當一名人質實在是太累了太緊張了，太朝不保夕了。我為寫作而活下來，要是寫作到底不是我應該干的事，我想我再活下去是不是太冒傻氣了？你這么想著你卻還在絞盡腦汁地想寫?？只湃丈跻蝗?，隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好，不如壓根兒沒有這個世界的好?？赡悴]有去死。我又想到那是一件不必著急的事?？墒遣槐刂钡氖虏⒉蛔C明是一件必要拖延的事呀？你總是決定活下來，這說明什么？是的，我還是想活。人為什么活著？因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫作：欲望?？晌也慌滤?，有時候我真的不怕死。有時候，一說對了。不怕死和想去死是兩回事，有時候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的。我有時候倒是怕活。可是怕活不等于不想活呀？可我為什么還想活呢？因為你還想得到點什么、你覺得你還是可以得到點什么的，比如說愛情，比如說，價值之類，人真正的名字叫欲望。這不對嗎？我不該得到點什么嗎？沒說不該?？晌覟槭裁椿畹每只?，就像個人質？后來你明白了，你明白你錯了，活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。你明白了這一點是在一個挺滑稽的時刻。那天你又說你不如死了好，你的一個朋友勸你：你不能死你還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢。這時候你忽然明白了，你說：只是因為我活著，我才不得不寫作?；蛘哒f只是因為你還想活下去，你才不得不寫作。是的，這樣說過之后我竟然不那么恐慌了。就像你看穿了死之后所得的那份輕松？一個人質報復一場陰謀的最有效的辦法是把自己殺死。我看出我得先把我殺死在市場上，那樣我就不用參加搶購題材的風潮了。你還寫嗎？還寫。你真的不得不寫嗎？人都忍不住要為生存找一些牢靠的理由。你不擔心你會枯竭了？我不知道，不過我想，活著的問題在死前是完不了的。
⑤這下好了，您不再恐慌了不再是個人質了，您自由了。算了吧你，我怎么可能自由呢？別忘了人真正的名字是：欲望。所以您得知道，消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望?？墒俏疫€知道，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。那么，是消滅欲望同時也消滅恐慌呢？還是保留欲望同時也保留人生？
⑥我在這園子里坐著，我聽見園神告訴我，每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
A、第四段人稱變換，既拉近與讀者的距離，增加親切感，又便于感情交流，增強抒情性。
B、節選部分在內容上以思辨為主，語言雋永而富有哲理給人啟迪，令人回味無窮。
C、選文多用設問修辭手法，能夠深刻地表達作者對生命的感悟，并引起讀者的深思。
D、作者不幸致殘，十分苦悶，命運不斷捉弄，如此生命體驗，因而言辭激烈，憤慨不平。
5、請結合文章內容，理解加點詞語在文中的含義。
6、結合全文及自身體會，回答作者在開頭提出的第二個問題。
5、
（1）罪孽是指人為了滿足自己的欲望而活著。對于作者而言，只是因為活著，才不得不寫作；或者說只是因為還想活下去，才不得不寫作。
（2）福祉是指生命存在的意義和價值。對于作者而言，自己雖然身處輪椅，是一個身體傷殘的人，但卻能通過寫作，在別人眼里也稍微有點光彩在眾人眼里也能有個位置。
6、
①作者認為：僅僅是因為不甘心，機會難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，試—試不會額外再有什么損失，說不定倒有額外的好處。讓作者活下去的是寫作，通過寫作，作者有朝一日在別人眼里也稍微有點光彩，在眾人眼里也能有個位置。
②作為青少年，我們應該珍惜生命，熱愛生命，不能因個人的——點挫折而舍棄生命?；钪菍ι旧肀３忠环N敬畏和尊重；活著是對生命過程的幸福體驗和快樂享受。
第十三篇 寫史鐵生的作文
1 . 小海采納了我的建議，請完假，獨自一人踏上了去往大理的旅程。那段時間，私信里，經常收到小海發來的照片。古城街頭，聽流浪歌手的歌聲聽得入了迷，夕陽下的小海，溫柔地瞇起了眼睛；蝴蝶泉邊，小海頭戴美麗的花環，張開雙臂，咧開嘴巴，肆無忌憚地笑；洱海岸邊，小海靜靜地望著平靜的湖面，身旁一只黃色的貓咪打著瞌睡，那一刻，整個世界似乎都安靜了。
2 . 有的人走了就再也沒回來過，所以，等待和猶豫才是這個世界上最無情的殺手!
3 . 故事：小仲馬未成名前寄出的稿子總是碰壁。一天，大仲馬對他說：“如果你在寄稿時，附言說你是大仲馬的兒子會好多了?！毙≈亳R卻固執的說：“不，我不想站在你的肩膀上摘蘋果，那樣得來的果實沒有味道!”后來，小仲馬用別名寄出的《茶花女》出版后，獲得法國文壇的一致好評。
4 . 世上沒有"運氣"？應該說，由于客觀的種種因素，"運氣"不可謂沒有。蕓蕓眾生之中，有的人“運氣”或好，或金錢不想，條件優越，或愛情如意，事業可心，或生活無憂無慮，工作一帆風順，讓別人"羨慕得要死"。當然，也有"運氣"不好的，工作不順，生活不如意，所謂"倒霉起來，喝口涼水也會塞牙"。
5 . 秋天里，他們一起游郊野。愛神說：“看!多么歡樂的美景——黃金世界!”惡鬼說：“樂什么那黃表示是枯萎呢!”
6 . 最后小女孩的鄰居和家人，試著用小女孩熟知的方法來引導她，要她回想一下，為何這個路人會給她這么多錢。
7 . 義先生看得出他們就是失主，笑著對賈先生說：“你們掉了錢袋嗎?”賈先生不可置信的盯著他一個勁的點頭。“我等你們很久了”，義先生說著拿出那個皮袋子給他們看。賈先生感激的渾身顫抖，說：“您真是我的救命大恩人哪!沒有您，我今晚就要上吊了!”
8 . 別人要的，首先是自尊，然后才是溫暖。
9 . 點撥：其實成就事業的方法很簡單，別相信吃魚能吃成作家就可以了。
10 . 四處除了風聲之外什么也聽不見，死寂的大地像一個巨人一般躺在那里，，他是猙獰而又兇惡的，我們在它靜靜展開的軀體上駛著。
第十四篇 寫史鐵生的作文
1 . ：有一位小提琴家，在演奏會上拉提琴。他拉著拉著，G弦忽然斷了，怎么辦呢他沒有停下來，他立刻換了一個曲子，這個曲子從頭到尾可以不用G弦。他演奏得非常成功，聽眾給他熱烈的掌聲。
2 . 不久前，我和兒子去龐普維爾打獵。當時已是嚴冬季節，是一年中最冷的日子。我們本可以同其他打獵的人一起住在有取暖設備的汽車拖的活動住房內，我兒子卻說：“不，爸爸，咱們就住在帳篷里艱苦一下吧！”
3 . 在某個小村落，下了一場非常大的雨，洪水開始淹沒全村，一位神父在教堂里祈禱，眼看洪水已經淹到他跪著的膝蓋了。一個救生員駕著舢板來到教堂，跟神父說：“神父，趕快上來吧！不然洪水會把你淹死的！”神父說：“不！我深信上帝會來救我的，你先去救別人好了?！边^了不久，洪水已經淹過神父的`胸口了，神父只好勉強站在祭壇上。這時，又有一個警察開著快艇過來，跟神父說：“神父，快上來，不然你真的會被淹死的！”神父說：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了。”又過了一會，洪水已經把整個教堂淹沒了，神父只好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架直升飛機緩緩的飛過來，飛行員丟下了繩梯之后大叫：“神父，快上來，這是最后的機會了，我們可不愿意見到你被洪水淹死?。 鄙窀高€是意志堅定的說：“不，我要守住我的教堂！上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了。上帝會與我共在的??！”洪水滾滾而來，固執的神父終于被淹死了……神父上了天堂，見到上帝后很生氣的質問：“主啊，我終生奉獻自己，戰戰兢兢的侍奉您，為什么你不肯救我！”上帝說：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板來救你，你不要，我以為你擔心舢板危險；第二次，我又派一只快艇去，你還是不要；第二次，我以國賓的禮儀待你，再派一架直升飛機來救你，結果你還是不愿意接受。所以，我以為你急著想要回到我的身邊來，可以好好陪我?！?/p>
4 . 大變成了一尾蝦，喜歡向后退著游走;
5 . 感悟：多走幾步即可與成功有約。只有流勤勞的汗，才能吃勤勞的飯。一份耕耘，一份收獲，世上沒有輕而易舉而得到的本領，天才來源于勤奮。
6 . 上午時分，皮特準時到達曼德拉的家中，讓他萬萬沒想到的是，站在房外停車坪上，迎候他的那個人，正是歲高齡的曼德拉總統本人。
7 . 這的確是一頓遲到的午餐，但卻讓皮特，特別是作為司機的杜密，感激不已，終生難忘。
8 . 讀過之后，我感悟良多。
9 . 請相信，迷茫從來不是人生的底色。它只是你頭頂的一片烏云，烏云會聚攏，也會消散，只消走過去，你就能看到晴空萬里。
10 . 讀過一些文學作品，語言擁有很多言外之意弦外之音，在情節的構思上往往也有很多令人遐想余味不絕的地方，這是文學留白的筆法吧？《紅樓夢》里賈寶玉最后出家，似是一個謎，后來就使許多的人為賈寶玉以后命運作續寫。雪小禪在《江南小鎮》里寫道：“南方，南方，小鎮的氣息，絲絲繞繞，一團團，在我心里，那么空靈，那么絕響。請允許我在南方終老?！卑炎约簩τ谀戏降膼垆秩镜搅四軌蛞运老嘣S。給人以多少想象？
第十五篇 寫史鐵生的作文
假如有一天走進了《秋天的懷念》，我與史鐵生母子相遇了，看見他們的情感變化，慢慢地走進了他們的內心，我又會不會被感動呢？
被一聲怒吼驚醒，我連忙爬到窗戶上偷聽屋里面的一舉一動，大概是因為離得遠的原因，我只是聽到了大概的內容：母親想拉著史鐵生出去看北海的花，實而史鐵生對著他的母親發火了，而母親也沒追究什么。看到這里的我心中暗暗吐槽了一句：什么嘛，還有這種態度對待自己母親的。離開了史鐵生房間的窗戶，我爬到了母親窗戶面前，看見她泛紅的眼眶，一直盯著手里的照片，那是史鐵生陪她一起看花的照片，照片里面的人和現實中的人一比，現實中的人明顯要比照片中的人憔悴許多?？赡苁且驗閮鹤拥牟“?，也有可能是因為自己身上的肝病吧！
看著照片傻笑了十幾分鐘后，母親小心翼翼地收起了照片，擦了擦臉上未干的淚水，走進了史鐵生的房間里。房間里的史鐵生看著窗外的.楓葉掉落，我想他一定也很懷念和母親在一起看花的場面吧。母親走了進來，她是來央求史鐵生陪她看花的，也許她已經知道自己活不長了。母親和史鐵生對話后離開了房間，回到自己房間后，拿出了一個大箱子，里面裝滿了史鐵生的回憶。她拿出了一張照片，欣慰的笑了笑。突然照片上多了一抹鮮紅。她離開了我們。
又是一年秋天，他們來到北?？椿?，他們來這兒既是為了滿足母親最后的愿望，又是為了紀念母親來的。
第十六篇 寫史鐵生的作文
史鐵生——一位曠達、博愛的作家。他的寫作與他的生命徹底構在了一同，在他自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘損的身體，說出最為健全而飽滿的思維。堅韌、奮斗貫穿了他癱瘓的余生，一起也是他在文學上不滅的火種。
不可思議一個年僅21歲的青年將會怎么面臨綿長的未來與輪椅相伴。而史鐵生便承受著這樣的痛，直至死去。用他的話來說便是：“工作是患病，業余在寫作?！彼谱猿暗难哉Z展示了史鐵生的苦，不僅如此，他的苦不單單是坐于輪椅，更是一周三次的透析續命。
全部的困難阻擾著史鐵生的前行之路，而他的母親則是這一路上為他保駕護航的標兵。史鐵生這一世最感謝的便是他的母親，他的母親在他癱瘓后全神貫注的照料他，不論史鐵生脫離她去哪，她都憂慮不已。這樣的一位母親直到死前也給兒子留下“好好活！”的遺言。真是有這般堅持的母親，才會有這般堅韌的兒子。
史鐵生的《我與地壇》也讓人感觸到了他深深的無法與生長。任何人都由青澀走向老練，可是史鐵生的青澀卻分外的苦澀?！拔⑿χ?，去唱日子的歌謠。不要訴苦日子給予了太多苦難，不用訴苦生命中有太多的彎曲。大海假如失掉了巨浪的翻滾，就會失掉雄輝，沙漠假如失掉了飛沙的狂舞，就會失掉壯麗，人生假如僅求得兩點一線的一往無前，生命也就失掉了存在的魅力。”史鐵生用文字面臨波折，承受美好，品嘗孤單，打敗憂傷。
“陌上人如玉，令郎世無雙?！笔疯F生便是這般的人，冷艷的才學，咱們的道德，無一不體現出他的凌霜傲骨。文章被人稱譽為懷傷但不傷感，減弱悠遠，充溢涵義。當大都作家在消費主義年代里拋棄面臨人的根本情況時，史鐵生卻居住在自己的心里，依舊苦苦追索人之為人的價值和光芒，依舊堅定地向存在的荒蕪地帶進發，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣是咱們也能承繼和發揚的。
史鐵生的溫情、懷傷掩映在一段段文字中，懷念、痛苦也逐個篆刻于心中。他難以忘懷母親的愛，他難以承載母親相伴的日子，他難以跟隨母親堅隱的身影。史鐵生僅能用文字敘情，述盡全國孩子之心，母親之愛。
史鐵生一個忐忑的作家，終用自己的文字寬恕了全部，曠達人生。
第十七篇 寫史鐵生的作文
哪一次我的思潮里，沒有你波濤的清響？在海邊度過童年的冰心自幼對大海有著莫名的熱愛甚至依戀，就像對自己的父親一樣，她深深的愛國情懷也正是在童年時那片被日本人侵占的海中孕育出來的。作為一名女人，在文化大革命其間，她毫無畏懼地用手中的筆呼喚著動亂時期人們心中的真情，她的文字在國家的為難之際，卻毅然擔起了維系中國文學的艱巨任務，鼓起愛的風帆，在污濁的河面上打撈著那些被淹沒的心靈。
在《草原》一文中，老舍先生用他的親身經歷，向我們介紹了遼闊美麗的草原美景和熱情好客的草原人民，文章筆意流暢，韻律感強烈。老舍先生采用動靜結合的手法，將所見、所聞、所感表現得淋漓盡致，使景物的美、人物的美和語言文學的美有機地融為一體，讓我們充分領略了草原的美和蒙漢人民的深情厚誼，深刻了解到偉大祖國地域遼闊、景色秀美，深深感受到祖國大家庭中各民族間的深情厚誼。
第十八篇 寫史鐵生的作文
一 最后一課的情形和平日上課大不相同，根據課文內容填表，說說這個不同說明什么。
這三方面的不同說明，最后一課引起學生、老師以及鎮上人們的強烈震動和他們對最后一課的無限珍惜。
二 在最后一課上，小弗郎士思想感情發生了明顯的變化，試根據下列提示舉例說明。
1.從貪玩、不愛學習到熱愛法語：
2.從怕老師到理解、同情并敬愛老師：
3.從幼稚不懂事到熱愛祖國：
1.從貪玩、不愛學習到熱愛法語。例如：“我想就別上學了，到野外去玩玩吧?！薄拔业淖詈笠惶梅ㄕZ課!”“我從前沒好好學習，曠了課去找鳥窩，到薩爾河上去溜冰……想起這些，我多么懊悔!我這些課本，語法啦，歷史啦，剛才我還覺得那么討厭，帶著又那么重，現在都好像是我的老朋友，舍不得跟它們分手了?！薄叭绻夷馨涯菞l出名難學的分詞用法從頭到尾說出來……又沒有一點兒錯誤，那么任何代價我都愿意拿出來的?！?/p>
2.從怕老師到理解、同情并敬愛老師。如“那天早晨上學，我去得很晚，心里很怕韓麥爾先生罵我?！薄八鸵x開了，我再也不能看見他了!想起這些，我忘了他給我的懲罰，忘了我挨的戒尺?！薄八┥夏翘灼恋亩Y服，原來是為了紀念這最后一課?！薄翱蓱z的人好像恨不得把自己知道的東西在他離開之前全教給我們?！薄翱蓱z的人啊，現在要他跟這一切分手，叫他怎么不傷心呢?”“韓麥爾先生站起來，臉色慘白，我覺得他從來沒有這么高大?！?/p>
3.從幼稚不懂事到熱愛祖國。上課前在小弗郎士眼里，普魯士軍隊在鋸木廠后邊草地上操練，“比分詞有趣得多”，這顯出他還不懂事，還沒意識到普魯士軍隊是侵略者。而當他聽老師說了“這是我最后一次給你們上課了。柏林已經來了命令，阿爾薩斯和洛林的學校只許教德語了”，“心里萬分難過”，“啊，那些壞家伙，他們貼在鎮公所布告牌上的，原來就是這么一回事”。從他用“壞家伙”這個字眼里看得出他已經意識到普魯士侵略者的侵略行徑?！靶睦锶f分難過”有他對敵人的恨，更多的是他對失去學習祖國語言機會的.痛苦心情。從這起，他傾注了全部感情上好這最后一課。對于作為小學生的小弗郎士來說，熱愛法語是他熱愛祖國的同義語。他對老師的同情和理解是他們在熱愛祖國、熱愛祖國語言這一基點上的默契。
三 閱讀下邊幾段描寫韓麥爾先生的文字，回答問題。
1.韓麥爾先生“穿上了他那件挺漂亮的綠色禮服，打著皺邊的領結，戴著那頂繡邊的小黑絲帽。這套衣帽，他只在督學來視察或者發獎的日子才穿戴”。
韓麥爾先生在上最后一堂法語課時，穿上節日盛裝，是為了“表示對就要失去的國土的敬意”。
2.韓麥爾先生說：“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙?！?/p>
“監獄大門”比喻普魯士對法國人民的統治和封鎖；“鑰匙”比喻法國語言。這句話的含義是：掌握祖國語言，可以激起人民的愛國意識，從而團結起來，打敗普魯士侵略者，求得民族的解放。
3.“忽然教堂的鐘敲了十二下。祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來普魯士兵的號聲他們已經收操了。韓麥爾先生站起來，臉色慘白，我覺得他從來沒有這么高大?！?/p>
(為什么韓麥爾先生聽到鐘聲、號聲臉色慘白起來?為什么小弗郎士感到先生形象高大起來?)
聽到鐘聲臉色慘白，是因為鐘聲宣告了最后一堂法語課結束的時間已經到了，從此將和祖國語言告別。小弗郎士從韓麥爾先生慘白的臉色感到他對祖國的熱愛，對失去祖國的痛苦心情。韓麥爾先生的愛國精神，使小弗郎士覺得他的形象高大了。小弗郎士感到韓麥爾不僅是一位法語教師，而且是一位愛國志士。
4.“使出全身的力量，寫了兩個大字：‘法蘭西萬歲!’”寫完之后，“他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說……”
韓麥爾的舉止和表情一方面表現他對祖國必勝的信念，另一方面表現他面對祖國被占領的殘酷現實陷入了極大的痛苦之中。
四 ?發揮你的想象力，以“下課以后”為題，替小弗郎士寫一則練筆。
一、這篇小說是以普法戰爭法國慘敗，割地賠款這一歷史事件為背景的。以愛國主義為題材的作品，古今中外不勝枚舉。但這篇小說卻別出心裁，既沒揭露敵人罪行，也未直接描寫法國人民的反抗，而是巧妙地選取一所普通小學中的最后一堂法語課來反映尖銳的民族矛盾，把淪陷區人民對祖國的眷戀、熱愛和對侵略者的仇恨，都傾注在“最后一課”中。這給小說主題以鮮明的愛國主義色彩，具有深刻的社會意義。尤其是這些內容都通過一個天真幼稚的小學生小弗郎士的見聞、感受表達出來，更真切動人。教師可向學生介紹作品的時代背景和藝術特色。
二、在教師的指導下分析這篇小說。首先熟悉小說的故事情節，把握人物思想感情發展、變化的脈絡，正確區分故事情節的層次和人物思想感情發展的階段，從而體會人物的內心活動，分析人物在情節發展中的表現，最后理解人物的思想品質、個性特征以及人物的社會意義。
三、這篇小說的兩個主要人物形象小弗郎士和韓麥爾先生有共同點：熱愛祖國，仇恨敵人；又有不同點：身份、年齡、性格不同，對事物理解往往不同。在分析這兩個人物形象時，要恰如其分。
四、指導學生默讀和朗讀課文，在讀中加深對課文的理解。
第十九篇 寫史鐵生的作文
1、愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實際，這樣，當愛的實際并不美滿時，喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向實際，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。
2、愛如果是你的心愿，愛已經使你受益，無論如何用不上大義凜然。
3、作家應該貢獻自己的迷途。
4、當白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。
5、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
6、因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。
7、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
8、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。
9、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。
10、愛是軟弱的時刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。
11、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。
12、以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己。
13、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
14、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
15、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。
16、我懷疑宇宙的膨脹就是因為一不小心這么一想。
17、紀念的習俗或方式可以多樣，但總是要有。
18、其實人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。
19、難以捉摸、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。
20、不美滿，那才是需要智慧和信念的時候。
21、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。
22、睜開夜的眼睛，才發現其實人人都是苦弱地掙扎，唯當互愛。
23、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構的藝術那樣，在這無奈的現實中夢想一片凈土、一種完美的時間。
24、不應該因為現實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有。
25、我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
26、日子久了，我感到我們都有結識的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數一多，便更不知如何開口了。
27、要是一種思緒獨辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺它也已經是藝術。
28、世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務實之際有所相關，一旦務虛，便很可能老死難相理解。
29、人所不能者，即是限制，即是殘疾。
30、粗知哲學而離棄的那個上帝，與精通哲學而皈依的那個上帝，不是同一個上帝。
第二十篇 寫史鐵生的作文
如果清點我的遺物
請別忘記這個窗口
那是我常用的東西
我的目光
我的呼吸、我的好夢
我的神思從那兒流向世界
我的世界在那兒幻出奇景
我的快樂
從那兒出發又從那兒回來
黎明、夜色都是我的魂靈
如果清點我的遺物
請別忘記這棵老樹
那是我常去的地方
我的家園
我的呼喊、我的沉默
我的森林從那兒轟然擴展
我的擴展從那兒通向空冥
我的希望
在那兒生長又在那兒凋零
萌芽、落葉都是我的癡情
如果清點我的遺物
請別忘記這片天空
那是我恒久的'眺望
我的祈禱
我的癡迷、我的
我的精神在那兒羽翼豐滿
我的鴿子在那兒折斷翅膀
我的
從那兒來又回那兒去
天上、地下都是我的飛翔
如果清點我的遺物
請別忘記你的心情
那是我牽掛的事呵
我的留戀
我的靈感、我的語言
我的河流從你的影子里奔涌
我的波濤在你的目光中平靜
我的愛人
沒有離別卻總是重逢
我是你的你也是我的——路程
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