百年頌讀后感(集錦16篇)

百年頌讀后感(集錦16篇)。

? 百年頌讀后感 ?

多年以后，當我讀到“馬孔多在下雨”這句話時，我回想起了我第一次聽說百年孤獨的那個遙遠的高中午后。

百年？很久。孤獨？令人不解。在高中某個時間第一次聽到這個書名的時候，我內心強烈的閱讀欲望就被喚起了。但是礙于學業緊迫，那時候 即便忙中偷閑也是拿一些爽文來讀，于是就那么錯過了。之后再見到這本書就是在所謂的“死活讀不下去了書排行榜”，紅樓夢和百年孤獨分列狀元榜眼?！妒^記》的厲害我是知道的，理所當然《百年孤獨》也不會好讀到哪里去，于是拿起的書就又放下了。一直到我讀完《金陵十二釵》才恍然大悟：有多么死活讀不下去，就有多么經典多么好看?？赐甏藭蟾哟_信了這一真理，《百年孤獨》，一本好書，一本奇書，一本神書！

提到此書不得不說其描寫的碩大的家族以及交雜錯綜的人物關系，重復七代的人物而且還長的人物名字，確實給閱讀帶來了很大困難。二十六萬字的書，我讀了整整七個多小時才讀完—而且我看其他人很多十幾個小時才讀了一半的。但是如果認真閱讀，并且把握住書中稍縱即逝的行文脈絡的話—我承認這本書乍看上去非常的亂—還是可以很好地理解到作者的深意。

? 百年頌讀后感 ?

百年征程讀后感

百年之旅，波瀾壯闊，百年初心，歷久彌新。中國共產黨經歷了一百年的歷程。它是用鮮血、汗水、勇氣、智慧、力量寫出來的百年;是苦難中鑄就輝煌，挫折后依然奮斗，探索中收獲成功，失誤后撥亂反正，轉折中開創新局，奮斗后贏得未來百年。爭取民族獨立、解放和實現國家繁榮、人民幸福是中國共產黨百年歷史的主題和主線。不懈奮斗史、理論探索史、自我建設史是中國共產黨百年歷史的主流和本質;推進革命、建設、改革和復興是中國共產黨百年歷史的鮮明特征;逐步實現救國、興國、富國、強國的目標，是中國共產黨百年歷史的莊嚴使命?，F在，我要繼續發揚革命精神，鼓勵黨員堅持理想信念，不斷提高思想境界。

回顧黨的百年歷史，學習百年歷史的智慧和力量，只有了解歷史才能看得遠，了解歷史才能走得遠。以黨建引領發展，服務實踐使命。不斷鞏固不要忘記你的首創精神，牢記使命，領導在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話內容，要深刻理解意義，做出應有的貢獻。身為中國兒女，我們要努力學習，全面發展，努力拓展自己的知識體系，不斷提高自己的綜合素質，讓自己無愧于黨員身份，無愧于自己的使命。也要志存高遠，勇攀高峰。不斷燃燒青春活力，不懈努力，始終牢記使命和責任，在自己的工作領域探索前進，為社會進步和國家強大做出貢獻。我們也要努力成為敢于承擔責任的人，發揮先鋒作用。身為黨員，要時刻沖鋒在前，牢記為人民服務，把自己的光和熱散發在社會的每一個地方，做有意義的事。

所以作為黨員，要時刻以嚴格的標準要求自己，做到精益求精，踏實學習，勤奮工作。用實際行動詮釋黨員義務，堅定理想信念踐行社會使命。

以，強國有我，請黨放心!

百年征程讀后感

2021年是中國共產黨的百年華誕。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌新。中國共產黨百年歷程，可以劃分為四個時期，這四個歷史時期，中國共產黨完成了開天辟地、改天換地、翻天覆地、驚天動地的偉大歷程，鑄就了中國共產黨的百年輝煌。正如XX所說，當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的!

學黨史，就是要深刻認識中國共產黨為什么“能”的道理，提升我們的志氣

樹立遠大理想信念。XX說：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”從1921年到2021年，我們黨走過了百年光輝歷程，這是用鮮血、汗水、淚水澆灌的光輝道路，就是因為我們黨始終有遠大的理想信念。歷史是最好的教科書，是歷史和人民選擇了中國共產黨，不管國際國內環境如何風云變幻，中國共產黨都始終堅持遠大理想。

堅持人民主體地位。XX指出：“人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量?！蔽覀凕h始終致力于全心全意為人民服務，盡自己所能來滿足人民群眾的切實需求。我們黨來自人民、植根人民、服務人民。人民立場是中國共產黨的根本政治立場，始終把人民放在心中最高位置。

勇于進行自我革命。馬克思主義政黨本質屬性要求要勇于進行自我革命，這就決定了中國共產黨必須要有刀刃向內的勇氣審視自我。作為一個新型的執政黨，面對前所未有的新挑戰，我們黨代表最廣大人民的根本利益，就要敢于直面問題、自我革命，在否定之否定中不斷突破自己。

學黨史，就是要深刻認識馬克思主義為什么“行”的道理，提升我們的骨氣

馬克思主義是科學的理論。馬克思說：“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。”其具有科學的世界觀和方法論基礎，創立了唯物史觀和剩余價值學說，這是馬克思科學性的重要體現。馬克思主義既為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的正確方向，又為實現人類自由而全面的發展指明了正確道路。

馬克思主義是實踐的理論。XX指出：“馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動?！睂嵺`性是馬克思主義理論區別于其他理論的顯著特征。馬克思主義理論本身也是在人們實踐過程中一步步總結而來，絕不是不符合實際的空想。正是在馬克思主義的指導下，我們找到了正確的革命、建設和改革的道路，開啟了邁進社會主義現代化強國的宏偉目標。

馬克思主義是發展的理論。它不斷吸收人類最新的文明成果來充實和發展自己，始終面向時代開放，并不斷形成新的理論成果。理論的生命力就在于不斷創新，因而馬克思主義理論也必然隨著實踐的發展而發展。正是由于馬克思主義理論的開放發展性，它在指導中國站起來、富起來和強起來的過程中，形成了一系列馬克思主義中國化的理論成果，鮮明體現了馬克思主義開放發展的品格。

學黨史，就是要深刻認識中國特色社會主義為什么“好”道理，提升我們的底氣

實現中華民族偉大復興正確道路。在長期的實踐探索中，我們黨團結帶領全國各族人民，堅持走符合中國國情的社會主義道路，取得了革命、建設和改革的偉大勝利，開創和發展了中國特色社會主義，在開辟民族復興的正確道路上，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這幅歷史畫卷表明，在當今時代，我們更有能力和實力去實現這個目標。

開辟科學社會主義發展的新境界。我們黨堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際和時代特點相結合，創新地發展了馬克思主義。中國特色社會主義的成功實踐，特別是我國綜合國力顯著增強，人民生活水平日益提高的事實充分表明了中國特色社會主義的優越性，同時也標志著世界社會主義正在開拓新的歷史征程。

滿足人民群眾對美好生活的需要。中國特色社會主義始終堅持在發展中保障和改善民生，不斷制定新的階段性目標，一步一個腳印地朝著人民滿意的方向前進，不斷滿足人民對美好生活的向往。事實充分證明，中國特色社會主義在推動國家經濟社會穩步發展的同時，人民的生活水平也有了較大的提高，使中國人民朝著共同富裕的目標邁出了更加堅實的步伐。

中國共產黨人的初心和使命背后，有著深厚的馬克思主義思想淵源，馬克思主義的力量在于它為我們提供了科學的世界觀和方法論，中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的理論成果。我們走得再遠也不能忘記來時的路。不忘初心，牢記使命，就要懂得用馬克思主義來指導我們風雨兼程、披荊斬棘。

百年征程讀后感

今年是中國共產黨成立100周年，從1921年成立以來，黨已經走過了100年艱辛而輝煌的風雨歷程。我們都知道，黨的歷史是中華民族的獨立、解放、繁榮和為中國人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。這100年，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、不斷推進馬克思主義中國化的100年，是我們黨經受各種風浪考驗、不斷發展壯大，不斷開創各項事業新局面的100年。

對于我們這些青年學生，都必須要認真學習、正確認識黨的光輝歷史和偉大功績，并永遠銘記在心。努力提高自身的理論水平，全面掌握國情，正確理解并自覺貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領和各項方針政策，知古鑒今，以史為鏡，不斷總結經驗，開創未來。

黨的風雨100年歷程是令人難忘和感慨的。在近代中國歷史發展的必然中創立，經受大革命洪流中鍛煉和考驗，在土地革命中開辟出中國的革命道路，后來成為抗日戰爭中的中流砥柱，最后奪取民主革命的全國勝利?？谷諔馉巹倮?，中國共產黨順應全國人民的強烈要求，爭取建立一個和平、民主、獨立、富強的新中國。然后經歷了從新民主主義向社會主義的過渡，艱辛探索著社會主義的建設道路，然后在不斷的總結和反思中選擇了建設中國特色社會主義的道路……100年來，黨一直把發展社會主義作為主題，把中國實情和馬克思主義很好地結合到了一起，取得了很多成就。雖然在過程中也犯了一些錯誤和存在問題，但成就還是主流，缺點和錯誤是支流。

黨的歷史不是三言兩語就可以概述的，需要我們在不斷的學習中慢慢去體會和感悟。不忘黨的歷史，開創美好未來。明白黨和人民的不容易，懂得珍惜今天來之不易的幸福生活，不斷培養我們的愛國熱情，弘揚愛國主義精神，為把我們的祖國建設地更加強大而努力奮斗!

? 百年頌讀后感 ?

初夏時節，滿懷崇拜敬畏之心，踏進百年清華學府，自強不息，厚德載物，經典校訓激勵著莘莘學子剛毅堅強，不斷追求卓越。我們認真聆聽博學智慧導師的諄諄教誨，體驗著嚴謹、勤奮、蓬勃向上的學習氛圍，吸收著前瞻、全面的知識精髓，短短一周的培訓，受益匪淺。

一、面對困境，永不言棄

縱觀革命歷史軌跡，從辛亥革命到南湖船頭，從遵義會議到延安整風，從文化大革命到十一屆三中全會，每一次革命轉折，都艱難困苦，蜿蜒曲折。通過學習，我們懂得：人生不如意十之八九，挫折、困難只是我們前行中的必要過程，它不能影響我們奔向既定的遠大目標。用辯證的眼光來看，挫折困境給我們帶來陰暗迷茫的同時，也會引領我們重新反思，正確抉擇，走向光明。因此，我們要目標明確，堅韌不拔，有一顆永不言棄的心，在工作和生活中學會正確取舍，放下包袱，輕裝上陣，才有可能歷經磨難后，最終發現那人卻在燈火闌珊處的欣喜。

二、關注熱點，惠及三農

當前經濟社會發展時期，住房、教育、醫療、環境、腐敗、貧富差距等問題已成為人們關注的焦點，不患寡而患不公，其問題的核心就是利益分配。我作為從事基層鄉鎮財政管理工作的一員，與鄉鎮、農民打交道多，對農民有著樸實、深厚的感情。過去人民群眾為革命勝利付出太多，如淮海戰役就是依靠人民群眾的支援，用小車推出的勝利戰役；但是改革開放幾十年后的今天，城鄉二元結構下的部分農村依然還是處于農民真苦、農村真窮、農業真危險的狀況，的確會令我們不安。身在基層，面對經濟體制變化和復雜的經濟發展進程，盡管我們無法引領改革進程、決定財政資金分配大方向，但通過學習，使我們關注民生的理念有了進一步提升。我們有責任在今后的工作中按照十八大要求，統籌城鄉發展，工業反哺農村、不斷實現城鄉要素的平等交換與公共資源的均衡配置，讓人民群眾老有所養，病有所醫，住有所居，造就一個經濟發展，生態環保、看得見山、望得到水、留得住鄉愁的美麗鄉村。

三、不斷學習，創新思路

為我們授課的教師，有年近古稀的昔日領導，也有風華正茂的精英教授，教學方式不同，教學觀點各異，但其共同點是治學嚴謹，底蘊深厚、靈氣四溢。他們為形成獨特的理論體系孜孜不倦，積極探索，利用心理層面、數學模型等方式來解讀現象，抓住本質；他們不放過枝節葉末的疑難點，查資料、找依據，佐證觀點，教學的點點滴滴，匯集了清華人獨立人格、創新理念、海納百川的氣度，為我們工作和學習樹立了榜樣。我作為一名年齡稍大的學員，日常工作和學習常有懈怠之意，對照清華老師、清華人不斷尋求真理、勇于創新、奮發向上的精神風貌，深感慚愧。作為財政干部，我們要深刻認識到自身肩負的光榮使命，不斷適應新常態下的財政工作，依法行政，廉潔自律，創新思維。要按照新修訂《預算法》的要求，把加大民生投入與完善公共財政體制結合起來；將績效評價貫穿支出各環節，加大對財政支出管理的行為規范和跟蹤問效，優化資源配置，構建科學高效的財政運行新秩序；落實惠農資金，做好財政資金事前、事中、事后的監管工作，服務群眾的最后一公里；堅定不移推進全面深化改革，為實現中華民族偉大復興中國夢而努力奮斗。

? 百年頌讀后感 ?

拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現實主義聯系在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現實主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構造出一個仿佛神話中的世界。

馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮。外祖母在夜間經常為他講敘民間傳說和印第安人的神話。反映于創作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風格。

《百年孤獨》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進行創作的第一例。為了這個漫長的“百年故事”，他想了十五年，而后因為目睹一個老頭帶著一個小男孩去見識冰塊（那時候，馬戲團把冰塊當做稀罕寶貝來展覽）的場景而開始動筆，《百年孤獨》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的第一句話，因為他認為這決定著全書的風格、結構，甚至篇幅，故而《百年孤獨》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對槍決行刑隊，奧雷良諾。布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午”，人們為此發明了一個新時態名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動筆寫作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現實主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。

《百年孤獨》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統信念和意識，比如認為人的死亡是因為河水或石頭在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小說中，萬物有靈，人鬼共世，時空上則迂回，迷離以表現人生的輪回，他還相信預感和預示的作用，以此為以后的故事發展埋下種種神秘的伏筆。

《百年孤獨》被評論界贊為“二十世紀用西班牙文寫作的最杰出的長篇小說之一”。

《百年孤獨》是拉美魔幻現實主義文學最的代表作。

? 百年頌讀后感 ?

我無法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨》。任何一本書，在我這里，就是一面鏡子，照見自己的同時，也照見了我們習慣漠視不見的事實。我在想，那些人他們悲戚的命運。他們曾經那么努力執著、那么奪目，卻有一個那么荒誕和無聊的晚年。我由此又產生了害怕，怕我有生之年，來不及真真切切的保護我的父母，在物質上滿足他們，在精神上支撐他們。

我也深深的了解到一個現實。一個人，在有了愛和理想的時候，就有了孤獨。我們愈愛，便愈發孤獨。

那么，今天這個日子，于我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會圓滿?！栋倌旯陋殹返牟级鞯蟻喖易宓拿恳粋€人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經影響到了他們這豐富而漫長的一生。走到最后，能憶起來的，也不過是那一瞬間的景象，只不過那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。

我希望我能不像他們一樣，在生命的進程中，執著于最初的不圓滿，一直迷失下去。

打開那顆心，擁抱這世間的好，做個注定不圓滿，卻滿足幸福的人。

這就是生日的感言吧。不祝自己生日快樂，卻祝自己豁達知足。

? 百年頌讀后感 ?

在這個世界上的我們，在孤獨的面前，永遠是渺小的，正如此書所言：“即使最狂熱最堅貞的愛情，歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現實，唯有孤獨永恒”。

這部描述了一個歷經百年，由興到衰的家族的著作，剛開始讀會讓人十分迷茫，書中既穿插著錯綜復雜人物關系和姓名，并且作者又別出心裁的將七代人的姓名重復，這樣讓讀者感覺身臨其境，也突出了整本書的色彩，“孤獨”。以我這個年紀，現在讀這本書是有些困難的。開始，我就被無限重復的人名和繁雜的倒敘插敘所搞暈，讀完了第一遍，我的腦子里充滿了人名和敘述，我沒有感覺出來這是一本名著，反而像一本繁雜的史書，迷茫，空曠充斥在我的想法里。當我一遍又一遍的重新去讀時，我才發現這本書后面隱藏的那副宏圖壯景。

這本描寫一個長達百年的家族—布恩迪亞家族由興到衰的著作，書的開頭就從上校的回憶開始記起，那時的馬孔多，還是不開放的，它跟不上世界的步伐，一塊微不足道的磁石也可以引起整個村子的轟動。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一代，他有著開放，前進的精神世界，但是在那個時候，馬孔多狹隘，無知，與現實格格不入。當他發現他的精神世界與現實矛盾，甚至完全相反，他努力的想去改變這個現實，可他做不到，這時，他的精神失常了。他被家人綁在了栗樹上，隨之而去的，是馬孔多的未來。這正如當時拉丁美洲的社會背景，一個剛剛被解放的地方，人們的思想里充斥著無知，這使得當時的拉美孤獨，與世界潮流背道而馳。在書的最后，這個家族徹底被颶風卷走，這也暗示了作者對沖破孤獨的渴望。

書中穿插了很多幻想，與現實相交錯，在這種似像非像的意境中，我感受到了一種空曠的境界。當這個家族由興到衰，直至滅亡時，我甚至感覺不到作者給予我們的孤獨，而當我讀完了書后，我又感覺到這本書字里行間都穿插著孤獨的色彩，現實與幻想，開放與狹隘，描寫的淋漓盡致。這正如這個世界，差距，潮流，與靈魂深處的孤寂和迷茫。

這是部令人驚嘆，令人恐懼的偉大小說，在書中那無法掙脫的無力和孤獨，夢想，激情，皆為泡影，暴風之中，只留有那絲縷舨的回憶。

? 百年頌讀后感 ?

在讀《百年孤獨》之前，我一向覺得我是個容易入書入戲的人，但讀罷《百年孤獨》，書里面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是正因作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是正因書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。

整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜愛熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時刻的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執著的不肯死去。經歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的堅信。他們都是人群的異子，孤獨的`極端。

對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如理解它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。

如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們能夠活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

我堅信，這本書能給我的，遠遠不止于此。

? 百年頌讀后感 ?

即使看完整本書，對我來說還是晦澀難懂的。不可思議:漂浮的熱可可，死而復生的老人……令人費解:何塞的大兒子無緣無故死亡，伴有失眠失憶，不屬于世界上的天女……

然而，除了深沉的書名，真正吸引我、攻擊我的是那次又一次揮手的分離

書中太多的篇幅描述了奧雷里亞諾·布恩迪亞上校并非沒有道理。他真是個曲折的英雄。

他沉默寡言，性格孤僻。他會在母親的肚子里哭泣。當他來到這個世界時，他睜開眼睛。當他剪臍帶時，他環顧四周，看著房間里的東西，好奇但無畏地觀察著人們的臉。他一出生就注定是一個非凡的人。誰會想到他即將面臨的坎坷和悲慘的命運？

作者很殘忍。年幼的上校，來不及和郁郁不解的哥哥揮手告別，哥哥悄悄離開了。上校知道他要走，但不能說再見，不知道什么時候再見，但不能保留……再大一點，上校遇到了他這輩子唯一的蕾梅黛絲。他愛上了每次和他說話都要帶先生的小女孩。雖然她還小，但上校毫不猶豫地送出了小金魚——他們訂婚了。那是甜蜜的?？粗惶焯扉L大，逐漸成為自己的`妻子，我覺得上校充滿了甜蜜和幸福。所以我說作者很殘忍。他用殘忍的心和殘忍的手法殺死了小蕾梅黛絲。然而，上校只是悲痛，也許，這是他命運的開始。

奧雷里亞諾也是第二個被用作辣手的人，應該是佩特拉·科特斯。

我不同意費爾南達是何塞家的媳婦。迂腐的古代貴族禮儀真的很不愉快。圣經、玫瑰和銀餐具……適合何塞一家嗎？也許正因為如此，佩特拉·科特斯才出現。她溫柔賢惠，知情達理，可以說是一個完美的情人，但她真的只是一個情人。但她不后悔，不是嗎？最后一刻的陪伴，很滿足。但她仍然后悔，那雙靴子，不是嗎？揮手太晚了，你再也不會回頭了。

但是，大兒子的離開，二兒子的上校之路，媳婦的一尸兩命，丈夫的死……這一切，最痛苦的是烏爾蘇拉，不是嗎？作為一個母親，作為一個婆婆，作為一個祖母，作為一個妻子，沒有時間揮手，大兒子消失了！沒有時間揮手，第二個兒子也沒有回頭看！沒有時間揮手，白發和眼淚送給兩代人！沒有時間揮手，陰陽開白頭不在一起！

生活太晚了。當馬孔多在《圣經》中記載的龍卷風的憤怒變成可怕的碎石和塵土漩渦時，我知道注定要忍受百年孤獨的家庭不會再次出現。故事結束了。

喝溫水太晚了，已經已經冷了；沒有時間看夕陽，它已經掉下來了；沒有時間體驗青春的夏天，它已經被塵封在木盒的記憶中。分離總是在不經意間，會讓人來不及，我想，珍惜眼前，也許，最好的，來得及。

? 百年頌讀后感 ?

在這一天，我隨著馬爾克斯最后那句“羊皮卷上所載一切自永遠至永遠不會再重復，因為注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現”合上厚厚的這本《百年孤獨》。

書買來很久了，一直沒下決心看這部被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，最無爭議的諾貝爾文學獎著作。因為一是我骨子里并不是很喜歡讀外國小說，二是早聽說這里面人物眾多，名字重疊，光看這個書名也覺得甚是厚重。

但我仍在4月的某天打開了他，之前也做了一些功課，大概了解了一下小說的創作背景，作者的經歷，里面人物之間的關系，否則一遍讀下來，便不會如此順暢。

簡單的說《百年孤獨》的故事發生在虛構的馬孔多鎮，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛恨、福禍。用一個家族的命運，告訴世人：孤獨才是人生的常態。在變老的路上，與其抗拒孤獨，不如學會享受孤獨；學會和自己相處，學會和內心相處，或許才能回歸生命真正的意義。

雖然該書語言優美富有哲理，人物情節刻畫細致深刻，但我仍無法像其他人那樣，去深切歌訟這本書，特別不贊同青少年讀這本書。因為讀這本書的時候，我的心情是壓抑的，整本書幾乎沒有向上的積極氣息。

馬爾克斯說，“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不復返，最瘋狂執著的愛情也終究是過眼云煙?！彼屛蚁肫鹕心切┕陋氼j廢的日子，讓我想起少年時曾經呆過而今已面目全非的白羊小鎮，讓我想起那些曾經熱鬧地陪伴在身邊而今已很久不見面不聯系甚至天隔一方的人。

全書真實如一面鏡子照見我們每個人生命的旅程，孤獨和頹廢至始至終充斥了整個生命。每個人的宿命都如書中的羊皮卷一樣早早被寫下，哪怕在這個過程中，我們努力，奮斗，抗爭，期望得到改變，可時光之軸又悄悄地將一切旋轉還原。就如同布恩迪亞家族一樣。無論第一代怎樣開疆拓土，向先進科技靠攏，無論后面幾代怎樣不屈反抗或縱情聲色，最終仍逃不去的是無人能解的孤獨，荒誕無聊的晚年，宿命的輪回。正如書中那三袋巨額金幣一樣，莫名其妙的得到，卻又離奇消散，果真如書中所說“生命中曾經有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還?！?/p>

我們生活在日新月異的世界，科技發達，文明進步，大多數人都馬不停蹄地向前奔跑，唯恐落后于人，汲汲塵世間的名和利，刷著短視頻，吃著名星瓜，何曾停下腳步，思索一下生命的本源，我們從何地而來，又將往何處而去？

當然，看完書之后，也是有收獲的。你也許會明白，曾經得到的東西最后極大可能會回到起點；你也許會有所改變，從一開始畏懼孤獨到享受孤獨。人到中年，只有自己心態從容才能與生活共生，要想一路幸福，不妨改變自己的心態。

? 百年頌讀后感 ?

直到最近看見龍女士的一本新作《百年思索》（南海出版公司出版），才知道龍女士關心的范圍不僅僅局限于中國一域，因留學美國，僑居歐洲的背景，龍先生對西方的歷史、文化都比較熟悉。在這種廣闊視野的基礎上，龍先生關心的乃是整個世界、整個人類的文化與思想。其氣象之大，真可以用漢代人所說的包括宇宙四個字來形容。

龍應臺女士有一個基本的理念，即凡是存在的，必然有其合理性。她在《對公共廁所的研究》一文中談到，當他們一行在西安上廁所時，發現廁所非但沒有門，而且坑與坑之間只有一堵矮墻。其他人在亂哄哄一陣玩笑之后，很快就把這件事給遺忘了?？墒驱埮坎⒉?，她說：對我這個喜歡對文化現象胡思亂想的人卻沒有過去；在笑話里層一定有一個文化的合理解釋，一定有的。正因為這種理念，龍應臺女士才會對小到西安的廁所，大至科索沃戰爭、德國知識分子的心靈流亡等問題，一一加以精細的研究，給予邏輯謹嚴、合乎情理的剖析。

龍先生在撰寫此書的時候，心靈是沉重的?？鬃诱f寫《周易》的人，其有憂患者乎？龍先女士寫這部《百年思索》也是充滿著憂患意識的，這種憂患并不是高高在上，滿紙空言的愛國愛人民，而是落實在具體生活中的。龍先生是作家，她以作家對生活獨特的感悟體會，來剖析社會狀態和文化前景。比如龍女士在雜亂吵鬧的以色列接觸到了許多熱情可愛的人們，而在瑞士美麗安靜的環境里，卻住著冰冷的人們。龍女士不禁發問：可愛的人與可愛的環境，竟是不可兼得的嗎？她對甲午戰爭中的報道，抗戰時蘇州的順民以及外國人稱中國人的為Natives（土著）等都很敏感。她說這一切可以原諒，不可以遺忘窗

龍女士的心靈又是激越的。她熱烈地呼喚文化多元的到來以及人與人之間的尊重。他在臺灣大學法學院演講時高唱政治人物應該擁有自己的人文素養。一個會寫詩、懂古典音樂、有哲學博士學位的人，不見得不會妄自尊大、草菅人命。但是一個真正認識人文價值而真誠惻怛的人，也就是一個真正有人文素養的人，我相信，他不會違背以人為本的終極關懷。正因為如此，龍應臺女士才要大聲疾呼，呼喚一個以人為本的人文世界的到來。

龍應臺先生還積極地提倡一切價值的重估。當代的世界，經濟日趨一體，而文化多元、觀念多元、價值多元。正是在這個前提下，我們才有對中國傳統文化以及西方各種文化的紛雜觀念、紛雜價值進行重估的必要。只有重估，才能真正確立當代的價值，當代的理念與精神。但龍女士自己也清楚地意識到：重估價值是多么艱難的任務，必須是一個成熟的社會，或者說，社會里頭的人有能力思索，有能力做成熟的價值判斷，才有可能擔負這個任務。重估價值的道路坎坷艱辛而又漫長，令人欣幸的是，龍應臺女士本人正毅然地擔負起這個重任。她將在這條荊棘之路上永遠地跋涉和探索下去，保持著一顆年輕跳躍火熱的心，去擁抱人文世界的美好未來。

? 百年頌讀后感 ?

這是一個家族的興衰史，一個家族所有人命中注定的孤獨與輪回，從逃避孤獨，到擁抱孤獨，到最后被孤獨啃噬。

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書中人物關系錯綜復雜，人名冗長重復，確實會增加一些閱讀障礙。前期離不開人物關系圖，不然讀著讀著就不知所云了。

不禁感嘆作者對小細節的運用。有時不免心生疑惑，在如此鴻篇巨制中，這樣一個小細節，難道就僅僅只為了展現魔幻么?后來的情節。會讓你恍然大悟，原來如此。

于我而言，書中有很多“荒誕”情節。比如說那個吉普賽智者死后忍受不了孤獨，于是選擇復活，最終下了布恩迪亞整個家族的預言，詳細程度令人驚訝，羊皮紙上的預言必須歷經百年才能破譯，可也無濟于事，什么也不能改變，還不是在破譯時整個家族從這片土地上完全徹底的滅亡。

書中雖然有數不清的人數不清的事兒，還是有幾個給我留下深刻印象的。美人兒的純潔無暇，天真爛漫令人陶醉，最終靈魂和肉體都升天我也沒有震撼，因為這樣的人真的不存在于這個世界上(正如在《圍城》中，唐曉芙最終沒有和方鴻漸在一起，如此完美干凈之人，作者自然不愿意她最終落入泥沼之中)上校的發動的戰爭，上校的歸來后的空虛;麗貝卡的失眠癥，讓人知道遺忘是多么可怕，書中唯一沒解開迷應該是她為什么殺了自己的丈夫，其實我也不懂，可能是被家族孤獨詛咒了，沒權利和丈夫幸福的生活，殺了丈夫，陷入無底洞般的孤獨;阿瑪蘭妲的對愛情婚姻的恐懼……

有些句子還是很發人深省，適用于現實世界。很多句子看的時候都想寫下來，但又想繼續看下去不停，就忘了寫，于是乎，看完后，那些吸引我眼球的句子就成過眼云煙了。

孤獨不同于寂寞，在孤獨中思考，反思，進步。

? 百年頌讀后感 ?

夢是美好的，夢是甜蜜的。每個人都有自己的夢想，每個國家都有自己的夢想。但是，這個夢想是來之不易的，它需要自己去努力，自己去創造，這個夢想才會成為現實。這時我讀了《百年之夢》這篇文章所體會到的。

《百年之夢》這篇文章敘述了：中國用整整一百年的時間，圓滿實現了中國百年來的奧運夢。當薩馬蘭奇宣布20xx年第29屆奧運會的主辦權屬于北京時，13億中國人民都沸騰了。在接下來的奧運期間，每當看到五星紅旗冉冉上升時，每當聽到中華人民共和國國歌回想在耳邊時。這個神圣的時刻，中國人民揚眉吐氣的時刻是中國人民歡欣鼓舞的時刻，是舉國歡騰的時刻。因為這是中國努力一百年來的夢想。中國不但在奧運會上取得了成功。在科技發展上也取得了巨大的成就。20xx年中國神州七號的成功發射，讓中國的科技發展又有了一次巨大的突破，又把中國的科技推向了一個新階段。這次突破讓世界為之大震。同時，中國也向世界證明了：中國正在全面發展，中國正在向世界的頂峰攀登，中國已從你們口中的東亞病夫成為世界強國，中國將會更加富強。讀了這篇文章后，我為我生在中國感到驕傲，我為我是黃皮膚、黑眼睛感到自豪。我也從這篇文章中知道了：只有經過發奮努力，心中的夢想才會實現。

中國的百年奧運夢想結束了，但對于中國而言，新的高度又擺在眼前。我想：現在我們要好好學習知識，將來才會為足國實現一個又一個夢想。

? 百年頌讀后感 ?

我不知道孤獨象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類的唯一的一生必須背負著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨。從這一點上來看，無人不孤獨。肉體、外在與表面是停留在這個繁華熱鬧的世界，與無數人打著交道，生活在群體中。靈魂、內在、卻是活在獨自、只有唯一的世界里，精神是獨立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的深化。

有時候身邊的人越多，與外界的溝通越多，得到的信息與反饋越多，就越能體會到內在世界精神的唯一與獨立。外表接受陽光，內心處以安靜、幽深的黑暗；外界流經時光歲月，內心的自我則得以一片凝固的永恒的時間。在此間隙，肉體與表面光滑無損，思想與靈魂歷千錘經百煉、在無數思考疑問中打磨淬火、最終到達片刻的成熟。

世間本無對錯，只有不同的理解與不同的見地。成熟與不成熟，界限非常模糊，無所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無善惡，取人性命，報以惡果，若失去性命之人本就為罪大惡極之人？殺人者無心、有心；失手、蓄謀，各樣情況交錯，以何為標準、準則？有信仰與有無信仰的人，生活方式也翻天覆地之變化，若以對方為正確，豈不是殺人至于無形，否定了一個人的生命的唯一的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學習有各種方法，以為融會貫通最佳，并不需反復詢問知識深淺。分數可衡量某個時期的付出，卻得不出此人品行、智慧的豐富程度，為蟻群所用，多中取少之時，才為體現分數考試價值之時。知識永無止境，斷章取義、以小斷大、舍遠貪近、求分棄才需改進。

對待人生，每個人都有不同的態度、人生觀與原則。

自認為，溫婉的細涓長流的為最愜意不過的生活方式。正是這種理想生活，簡單而又難得。書本，單人，細筆，空房獨處一下午。房外傾瀉陽光，房內靜聆閱書，感受文字的世界，享受獨處的快感。剎那間，能聽見平凡渺小的生命中，心靈的深處，身體里，靈魂在亙古持久的孤獨中永恒的巨大的轟鳴。

我的生活態度，也便是獨立且無時無刻不在思考，無論是面對過去，現在，或是未來。

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《百年孤獨》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學獎的南美著作。

我要誠實的說，這本書讀起來對我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時候并沒有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無形的影響必然存在。

夜晚，突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞？阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾？巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹上，最后一個正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾？布恩迪亞上校制作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最后一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時通過對這些情形的感應，對孤獨有了這樣的一個理解，孤獨好似產生于人內心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密，而這兩種狀態卻在很大程度上左右著你的行為，進而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。

布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨，他們倍受心靈的折磨，同時又獨自享受著那份孤獨。孤獨是什么，也許是內心最深的秘密。孤獨是這個世界上永遠也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個人都有著自己的孤獨，都有那么一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨，你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨。

人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的.藝術，而這期間只有他自己明白。

孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。

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《百年孤獨》初一時就讀過?，F在發現那時根本沒讀懂。很多書是需要閱歷才能讀懂的。這次，我做了104條筆記。

本書會讓讀者不停地反復回讀。原因有二：

1、人物名的不停重復。家族7代人不斷重復同樣兩個姓名。總要回讀才能搞清誰是誰。一開始在想，拉美人起名字都那么匱乏么？就倆名來回起。讀到后面發現，作者用相同的名字，暗示著幾代人相似的性格和命運。叫奧雷里亞諾的都喜歡鉆研，崇尚自由；叫何塞阿爾卡迪奧的都熱情奔放，不拘小節。但從一對雙胞胎開始，他們名字、性格又開始互換，意味著你中有我，不分彼此。其實每個人身上都有AB兩面或更多面。在不同的情形下，顯露不同的一面。我在讀其他史書得出的結論：相似的事情總是不斷地發生，因為人們根本不吸取歷史教訓。2、文章除了用名字埋線，更用隱喻草蛇灰線綿延全書。比如一開始寫到一卷布滿了天書的羊皮卷，無人能懂。幾代人試圖破譯，最終因時間不對而無法破譯。最后，對的時間，有能力的家族成員出現，破譯了羊皮卷，寫的是對整個家族的預言。有人能看懂時，家族也走到頭了。偉大的作品都驚人的相似—《紅樓夢》開篇就有警幻仙子的預言，暗示了每一個人物的命運。結尾又把最后一個人物（賈寶玉）接走，揭示了一切不過一場夢。

其實一切似夢而非夢。百年孤獨描寫的馬孔多地區百年興衰，最后消失在世界上。百年的興衰緊密與拉美的歷史相連—從當地人自己自足，到后來人、人入侵，當地人奮起反抗…馬孔多是虛構的，歷史卻是真實的；奇幻故事是虛構的；人性卻是真實的。我不認為百年孤獨是一部魔幻現實主義文學，這是一部紀實文學。連加西亞馬爾克斯自己都說：“很遺憾諾貝爾文學獎將此書定義為魔幻現實主義文學。那是你們不了解拉美。拉美人民幾百年來就是那樣生存與奮斗的?！?/p>

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