達爾文的名言(匯編六十八句)：對我來說，在植物世界里沒有什么發現比食蟲植物更有趣了。_達爾文的名言
發布時間：2017-06-11達爾文的名言(匯編六十八句)。
??我總是試圖不受約束地思考。
??如果一個老師只熱愛他的事業，那么他就是一個好老師。如果他把對教育的愛和對學生的愛結合起來，他就是一個完美的老師。
??敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。達爾文教育上的錯誤比別的錯誤更不可侵犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二第三次去補救，它們的影響是終身洗不掉的。約翰洛克書猶藥也，善讀之可以醫愚。劉向
??類別:時間敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜時間的全部價值。
??無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學永遠不能解決任何問題。――達爾文
??科學、生活、美和詩意,不要因為長期埋頭科學而失去對生活對美對詩意的感受能力。
??當你沒有最有效地利用它的時候，你把它放在一邊的時間將永遠不會回來。
??這是在這段時間，達爾文開始寫貝格爾號日記。
??與此同時，改良主義、自由主義、社會達爾文主義、無政府主義、民粹主義、工團主義等各種思潮喧囂一時，但都成為匆匆過客。
??從生物起源伴隨著變異的觀點來看，殘肢器官的起源相對簡單。在很大程度上，我們可以理解支配它們不發達的規律。
??無知者與有知者,無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學永遠不能解決任何問題。
??“達爾文主義”意味著生物學家“信仰達爾文學說”。
??這種學說在達爾文以及其后的孟德爾理論占主導地位時，幾乎被完全拋棄。
??我一貫力求思想不受束縛。2、在科學上面是沒有平坦的大路可走。
??如果你做某事，一定要做好。如果你不能或不愿做，就不要做。
??從野蠻進化到文明，這其中有一個痛苦而又漫長的過程，欲速則不達。社會上每個人都應當適應自己周邊的生活環境，否則，他哪怕再高明，終將被淘汰。適者才能生存?。?/p>
??何謂成績,我在科學方面所做出的任何成績，都只是由于長期思索，忍耐和勤奮而獲得的。
??蓋茨運用的管理風格既不是美國的個人主義式，也不是日本的共識主義式，而是獨樹一幟的.達爾文式適者生存。比爾.蓋茨
??我講的這個“控制”，是指從達爾文學說的角度，對吧？
??類別:真理我能成為一個科學家，最主要的原因是：對科學的愛好；思索問題的無限耐心；在觀察和搜集事實上的勤勉；一種創造力和豐富的常識。
??文明即是奴役。
??脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。――達爾文作為一個科學家來說，我的成功……最主要的是：愛科學在長期思索任何問題上的無限耐心在觀察和搜集事實上的勤勉相當的發明能力和常識。――達爾文
??從笛卡爾、達爾文到德彪西，希望成為一個在網上展示歐洲人思想的文化展覽柜。
??類別:友情談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土
??對無知比對知識更有信心。
??不要因為長期埋頭科學而失去對生活對美對詩意的感受能力。――達爾文
??這個世界是屬于弱者的，因為弱者最懂得適應?！芸隧f爾奇達爾文說過“應變力也是戰斗力，而且是重要的戰斗力。得以生存的不是最強大或最聰明的物種，而是最善變的物種?！庇形唤洕鷮W家說千規律，萬規律，經濟規律僅一條適者生存。
??類別:成功作為一個科學家來說，我的成功最主要的是：愛科學在長期思索任何問題上的無限耐心在觀察和搜集事實上的勤勉相當的發明能力和常識。
??三十二我之因此能在科學上成功，最重要的一點就是對科學的鐘愛，堅持長期探索。達爾文"
??生活和它的一些能力最初被造物主為幾個類型或單一類型，和最美麗的和異國情調的類型，，，從這樣一個簡單的開始，而地球繼續根據既定的重力移動；這景色美極了。
??在 三十幾歲以前，詩歌帶給我的是巨大的快樂。許多年以來，我已經一行詩也看不下去，我的大腦似乎成了只會從大量事實中總結規侓的機器了。如果我能重新活過， 我一定要每星期都讀些詩，聽些音樂。這些品位的喪失，就是快樂的喪失，而且有可能損害我們的智力，更可能損害我們的道德，因為我們天性中的情感部分會因此 而衰減。不管未來是什么樣子，沒有了歡樂它就一文不值。
??不是達爾文不想去，而是自己沒那么多錢進去，光每個月的會費都是他那艘紅嘴鷗級飛行器掙不來。
??一個人似乎是一個分數，他的實際能力是分子，而他自己的估價是分母。分母越大，分數越小。
??何謂科學,科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規律或結論
??無知往往比博學更能給人信心：那些斷言科學永遠解決不了這個或那個問題的人是那些知道得很少的人，而不是那些知道得很多的人。
??在我三十歲之前，詩歌給我帶來了巨大的快樂。多年來，我讀不了一行詩，我的大腦似乎是一臺根據事實做出判斷的機器。如果我能重新開始我的生活，我會每周讀一些詩歌和聽一些音樂。這些愛好的喪失就是快樂的喪失，它可能會損害我們的智力，更可能損害我們的道德，因為它削弱了我們天性中的情感部分。無論未來如何，沒有快樂就什么也不是。
??認為生命及其若干能力原來是由‘造物主’注入到少數類型或一個類型中去的，而且認為在這個行星按照引力的既定法則繼續運行的時候，最美麗的和最奇異的類型，從如此簡單的始端，過去，曾經而且現今還在進化著；這種觀點是極其壯麗的。
??我&mdsh貫力求思想不受束縛達爾文
??易怒是人性的一部分。發脾氣就等于在人類文明進步的階梯上倒退了一步。
??“她讓我感到了美的誘惑！”達爾文精神為主人，形骸為屋舍，主人漸貧窮，屋舍亦頹謝。袁牧
??達爾文曾經說過：“ (物競天擇)，(適者生存).”也是一種自然之道
??EM(作者簡介查爾斯·羅伯特·達爾文，英國生物學家，進化論的奠基人。)
??你必須努力做好事，但更要努力去做壞事。
??名聲榮譽快樂財富友情,談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土。
??不能說因為世間只有男人和女人這兩個性別，就做一切事情都是為了這個東西。男人確實是一種挺悲劇的動物，像達爾文講的，一切都是為了女人，所以，我就想試試不這么做。達爾文造句。
??事實上，這個時期的達爾文、馬克思和佛洛伊德似乎不僅僅是最先經歷到了現代人的問題的人，而且還是最先嘗試使用現代的解決方案處理這些問題的人。
??事實上，這些達爾文雀的樣子已經不太像雀類了。
??幸福并不表現在給別人帶來哪怕是最小的痛苦，而是直接為別人帶來幸福和快樂。在這方面，在我看來，可以用最簡潔的方式來表達：幸福在于不做錯事、寬容和愛他人。
??數百名正在接受治療的動物醫院和周圍達爾文。
??大自然只遵循其最高原則，在動物界，最優秀、強壯的動物會有更多機會傳遞自己的優秀基因，從而使該種群得到最有利的繁衍。
??精確的人生,我的生活過得像鐘表的機器那樣有規則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。
??主人的心是狗最好的墓地。
??達爾文學說在解釋許多進化事實方面雖然比任何別的理論都來得好，但它未必能解釋整個進化過程。
??不患位之不尊，而患德之不崇不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文
??他不久還將到達爾文去，從那里，他再飛往珀斯。
??對我來說，在植物世界里沒有什么發現比食蟲植物更有趣了。
??主人的心靈就是埋葬愛犬最好的墓地。
??有限的資源使所有生命都處于生存的戰場上。在自然選擇的法則下，只有最喜歡的物種才能生存下來，并開始物種的起源。
??敢于浪費一小時的人，發現生命毫無價值。
??屬于或關于達爾文有機界進化理論的。
??達爾文新近以文學士學位從劍橋大學畢業，已在自然歷史方面的書籍的閱讀上花費了大量時間。
??論發脾氣,脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
??當人類開始使用工具來創造起初大自然沒有的東西時，我看到了上帝的存在。
??在科學上面是沒有平坦的大路可走。
??我相信在遙遠將來的人類比起現在將是更加完善的生物，一想到人類和所有其他有直覺的生物在這個長期持續的緩慢過程中注定要完全滅絕，讓人不能忍受！
??他妻子非常愛他，也是他的表姐，在嫁給他之前寫了一封信，信里說“我非常愛你，但是你這套理論把上帝算是徹底給得罪了，我嫁給你之后，我們相愛一生之后在天堂還能重逢嗎？”達爾文后來在日記里也寫道，他說“每到深夜的時候，我經常抱著這封信把它貼在臉上沉痛地哭泣，因為我真的不知道在天堂，我和我的妻子能不能相逢。”——羅振宇《羅輯思維》
??存活下來的物種不是最強壯或最聰明的，而是適應性最強的。
??人類存在的目的是盡最大的努力使一切存在的事物得到最全面的發展。
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