實習心得|思想與道德的心得體會（匯總15篇）

思想與道德的心得體會（匯總15篇）。

一. 思想與道德的心得體會

青少年是祖國的未來，民族的希望，搞好青少年法制教育，預防和減少青少年違法犯罪。下面是小學道德與法治培訓心得體會，快來圍觀吧。

培訓中，我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過這次培訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：

一、知道了新教材的編列目的、內容的設計

培訓中，方老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌，以順應時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。

新教材內容的設計重點在知識、技能與能力的關系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領，活動穿插，在學習知識、技能中來培養學生學習政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結合學生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學的整體效果。教學內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯系與區別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。

二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質，也有助于培養學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會的發展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。

三、認識到應該如何掌握新教材中的重難點

通過方老師、安老師的經典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領，形成良好的政治素養；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養。新教材貴在強調以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學合理的人生觀，價值觀。

此次培訓，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經驗。

二. 思想與道德的心得體會

8月24——25日，我參加了在婺源風景酒店舉行的上饒市教育局20xx年小學《道德與法治》新教材骨干教師培訓會。此次培訓有兩個內容：一是由華南師范大學基礎教育培訓與研究院副院長、《中小學德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕老師帶來的粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用，其實是對微課概念及其使用制作的較系統的講授。

我們先來看第一塊內容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務教育教科書《道德與法治》的副主編，對此套教材編寫依據、課程性質、教材特點及課堂教學當然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的。

一、 教材編寫的依據是什么?

我們當前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養社會主義合格公民起了很大重要，但隨著社會經濟的發展和社會的進步，我們需要增加新的內涵。尤其是依法治國理念穩步實施，更需要我們將法治教育的內容引入到小學品德課中來。

此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據為：

1.《品德與生活課程標準》(20xx版)

2.《青少年法治教育大綱》

3. 黨和國家的相關政策要求

4、社會主義核心價值觀

《青少年法治教育大綱》總體目標： 以社會主義核心價值觀為引領，普及法治知識，養成守法意識，使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規則，自覺尊法、守法;規范行為習慣，培育法治觀念，增強青少年依法規范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念，樹立法治信仰，引導青少年參與法治實踐，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛者。

二、 《道德與法治》的課程性質是什么?

《道德與法治》這門課程的基本性質定義為：它是一門活動性綜合課程。這就要求我們任教者要創設豐富的教學情境與教學活動，讓孩子們在活動中去體會道德的力量，去感悟法治精神。

三、 德育課程的學科核心素養是什么?

提升道德認知(道德覺識、價值認知、道德判斷、道德決定、道德反省等)

增強關系理解(人生認知、關系覺察、價值體悟、道德敏感、道德對話等)

培養生活技能(日常生活、學習、交往、處事、休閑娛樂等)

提高公民意識(國家意識、責權意識、規則意識、公共意識、獨立人格意識、對話協作意識等)

激發社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務、公益勞動等)

豐富媒介素養(媒介識別、媒介選用、媒介批判、媒介責任、媒介法規等)

四：小學階段《道德與法治》的教育側重點是什么?

a、 道德教育

(一)人與自我

衛生之道——衛生、整潔、運動、規律作息等。

修學之道——立志、勤奮、好學、專心、講理、問難、毅力、進取、惜時等。

謀生之道——進取、自立自營、勤勞、節儉、技能、創造等。

修德之道——正直、誠實、謙虛、自信、豁達、勇敢、堅毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。

(二)人與社會

個人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。

個人與社會——

(1)與熟人(同學、朋友、鄰居等)：真誠、友愛、理解、信任、體諒、尊敬師長、團結同學、睦鄰、合作、守信等;

(2)人與陌生人：禮讓、友善、同情心、關愛、守信、善群、公正、寬恕、尊重、幫助他人等;

(3)人與社群：講衛生、守紀律、維護公共秩序、愛護公共財物、美化公共環境、珍視社會進步、樂于社會參與等;

(4)對職業或工作：責任、敬業、創新、信用、公平等。

個人與國家——愛國、守法、平等、民主、國民的權利和義務等。

個人與國際——正義、和平、國際交往與合作等。

(三)人與自然 貴生、博愛、和諧、探究心等。

b、法治教育: 培養學生的國家觀念、規則意識、 誠信觀念、尊法守法的行為習慣。

五、 《道德與法治》的編寫指導思想是什么?

1、加強法治教育就是加強道德教育，二者不能分割。

2、規則教育是小學階段法治教育的重點。

3、學生是法治教育的主體。

4. 遵循中小學教師專業發展的基本規律。、

六、《道德與法治》教材的特點是什么?

1. 編寫思路：明暗結合、縱橫銜接

明線：兒童的生活時空順序，體現生活邏輯;

暗線：小學低年級兒童品德發展的關系、內容范疇，兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然，兒童的日常起居、人際交往、知識學習，體現品德發展的邏輯……

2. 編排結構：三位一體

本教材在編排結構上，充分體現法治意識、法治知識與法治行為的三位一體。

3.取材：時代氣息與傳統文化的有機統一。

4.呈現方式：體現兒童的審美需求，突出趣味性，激發想象力

5.獨有特色：正確對待兒童成長中的問題，重視心理素質的培養，為兒童成長營造安全的心理環境。

七、《道德與法治》教材體例說明

教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發現、我知道、我會做)

欄目設計：

小詞條：法規小詞條、傳統文化小詞條、諺語小詞條

小腳?。鹤晕以u價和行為指引

知識卡：掌握相關知識點

小游戲：培養活動能力和創新思維

小制作：培養動手能力和創新思維

八、《道德與法治》教學建議是什么?

1.積極體驗，發展學生的道德感知力(私人邏輯)

2.尊重兒童的權利，珍視童年生活的價值

3、聚焦有效，培養學生的生活能力和社會技能

4、關注社會生活，通過案例教學，培養學生的法治素養和正確的價值觀念。

三. 思想與道德的心得體會

一、教師要樹立人格威信

1、老師首先要提升自己的教學水平，建立起專業威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。

2、做一個善于發現、表揚學生優點的老師。

在皮格馬利翁的故事中，我們知道了在本質上，人的情感和觀念會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當我們面對孩子的時候，對孩子的評價，應該自己斟酌。這樣說了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎？我有沒有其他的更好的方法來糾正他？

3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病，要充分認識到壞毛病的頑固恢復現象，要反復抓，抓反復。察覺到不對就應該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。

4、采用“說服”的方式對待孩子，應該用“名片效應”拉近孩子們的距離?！澳銈冊趺锤愕摹敝粫炎约和葡蚝⒆拥姆疵妫尯⒆有睦砭嚯x更遠。然后用“門檻效應”“得寸進尺”，讓孩子一步一步完成小目標，強化后達到需求。用“南風效應”潤物無聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應，“點到為止”，避免長篇大論惹人厭煩，講清規則即可。

5、如果真的要懲罰孩子，應該選擇在一個相同的情境中進行。吃飯時候罵孩子上學做的不好的事只會讓人覺得反感，應該在有空檔時，或者在他欺負人的時候進行教育。

6、懲罰時還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標不要達成。在喜歡講話時，老師、父母的責罵，只會讓他罵的更兇，助長了行為的強度。在喜歡游泳時，朝著河里追只會讓他達成“去河里游泳”的愿望，應該從河邊往岸上趕。

人格威信是從教學生活中一點一滴的積累起來的，應該從小事做起。

二、在教學中，要把握一些關鍵問題

《道德與法治》不是簡單的一堂課，它是知識的總和，教導學生如何生活，但又在此之上拔高，更進一步的培養孩子的人格素養，形成真正的道德。因此，需要重視的問題如下：

1、我們不能把課程上成語文課、科學課、美術課、手工課、習慣課。我們在教課的時候，應該為孩子的三觀奠定基礎，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。

2、教學設計的“主題性”。

低段每冊都有一個相對集中的教育主題，每個學期都有一個學期教學目標。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據這個教學目標，我們可以知道：課程標準；孩子道德發展的轉光，生活的現實情況，需要解決什么。從孩子的成長中，需要完成什么任務。

3、學習方式的探究性。一年級學習的主要方式是感受體驗型。二年級到的學習的方式由體驗型變為了探究型。如在二年級的辨析式環節中，不是列出情況判斷對錯，而是應該考慮各種情況進行判斷。

4、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時，往往應該思考問題為什么會變成這樣，從各個角度進行分析，而不是單純地判斷對錯。

5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進行替換，需要想想是不是問題被替換掉了，或者教學的思路被替換掉了。

6、教學設計的選擇性。

7、教學過程中的“實在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠的話。

三、對自己教學課程的反思。

我再上《我是一張紙》時，教學目標是：為什么要節約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應該節約用紙。

但實際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標準，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會消失掉。

思維是有習慣性的，如果用經濟學原理去解釋紙的來之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數學概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術的難易、功利性的判斷。

在教學中，應該注意從“節約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉換。

正確的做法是：人與自然的關系，應該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關。紙對我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。

紙有著豐富的樣子，與我們時刻相伴。我們用什么樣的態度、情緒去與紙思考、互動，他們也會變成相應的樣子。例：紙經過加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關的心情之花。藝術能讓紙變成“藝術的紙”，快樂能讓紙變成“快樂的紙”。

紙是生命的轉化，是智慧的結晶。從樹到樹葉，再到紙，大樹的生命力轉化到了我們每個人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹的生命。

同時，紙也是先人的智慧結晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻。在我們手里的紙，穿越過悠悠歲月，從發明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里。“悠久的歷史”中，流淌的是智慧、是文化。

總而言之，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程。在教學中，應該對如何培養孩子的德育做出貢獻，而不是簡簡單單的培養孩子的生活技能。

在我以后的教學中，我會盡量修行自己的品德，讓自己的行動潛移默化的影響身邊的孩子，同時，在備課中也盡量以純粹的道德進行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。

小學《道德與法治》培訓心得體會3

今天在德源學校參加小學《道德與法治》統編教材培訓，一天培訓頗有收獲。通過培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班學生的實際情況，制定教學目標，讓學生在活動中體驗，感悟，熏陶。

玩耍也是學習，在玩中學，不是貪玩，關鍵是會玩。老師要引導學生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規則，遵循游戲規則。讓學生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則，不遵循交通規則，后果會很嚴重的。

在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩，愛自己的學校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學的不完美。允許同學的不同，換位思考，團結同學。

引領學生發現同學的優點，發現同學的進步，發現同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學，培養學生的積極心態。讓所有學生充滿自信，熱愛生活，愛學習。幫學生樹立正確的學習觀，終身學習。幫學生樹立正確的人生觀，做誠實守信的好孩子。培養孩子辨別是非的能力。可以開個辯論會，問題越辯越明。

在活動中激發學生的學習興趣，引進競爭機制。生活處處皆學習，做學習的主人，讓學生快樂學習。讓學生體驗成功的喜悅。遇到困難，教會學生想辦法，愈挫愈勇。讓學生知道，生活中挫折難免，要正確對待挫折。

老師要認真研讀教材，用好教材，結合自己本班學生的實際情況，開展切實可行的活動?；顒邮菍W生自己的親生經歷，具體可感。是學生生活中活生生的例子，學生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學目標，采取合適的措施，與學生一起成長。

《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會。教學的最終目標是讓學生學會做人，做對社會有用的人。我們的教科書不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學方法，一定會讓品社課堂更加生動活潑，絢麗多彩。

四. 思想與道德的心得體會

首先是呼倫貝爾市教培中心，賈恩亮的專題講座《思想品德教學漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說 沒有愛就沒有教育。用愛的藝術去理解學生，感染學生，才能得到學生的尊重和敬畏。使我深受感動，她的每一句話都值得我們去深思和品味。

呼倫貝爾市教培 中心，梁光榮的專題講座是《課程標準解讀》她結合一些典型事例，多方面對新教材進行分析解讀，剖析教學案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學建議及操作策略。對我們今后的教學都是非常有幫助的，使純理論的 課標學習變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學經驗的總結提升。

莫旗教研培訓中心，李艷華的《關注課前準備，實施有效教學》新課程課堂教學能力訓練。她就針對怎樣的課堂教學才是有效的，高效的?結合我旗團隊活動的開展成效進行了精彩的講演。她動聽的 聲音，精煉的語匯，感染了在座的每一位學習者及領導，成為了這次學習中的亮點。課下各地區的教研員與教師紛紛向李老師討教經驗，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。

這次學習共聽了兩節課。一位是海拉爾市南開路小學的王靈云老師的《我學會了》，另一位是海拉爾 區正陽小學王靜飛老師的《做聰明的消費者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養與能力知識的培養，起到了資源開發的 引領作用。教態自然，經驗豐富，體現了新課標新理念。使我受益匪淺，從中明白了自己教學中的 缺陷。

總之，通過這次培訓我有很多的收獲，非常感謝領導給我提供學習的機會，新課改的道路是漫長的，在今后的學習中我會不斷向老師們學習，不斷提升自身素質，努力促進自己 的專業成長，讓自己的課堂教學越來越成熟。

五. 思想與道德的心得體會

學術論文是某一學術課題在實驗性、理論性或觀測性具有新的科學研究成果或創新見解和知識的科學記錄;或是某種已知原理應用于實際中取得新進展的科學總結，用以提供學術會議上宣讀、交流或討論;或在學術刊物上發表;或作其他用途的書面文字材料。它是由題名，作者，摘要，關鍵字，引言，正文，結論，參考文獻等幾部分組成。

題名又稱標題或題目，是以最恰當、最簡明的詞語反映論文中最重要的特定內容的邏輯組合。題名通常有三種情況，一是標題明確規定了論文論述的問題，即概括了論題，這樣的標題明確顯示了論文的研究課題，可使讀者對論文的基礎內容有個大概了解。二是標題明確概括了論文的中心觀點，即研究結論，標題概括了論文的研究結論，使觀點鮮明、突出，可使讀者對學術觀點一目了然，因而有助于論文價值的實現。三是標題顯示出研究方法或論文類型，前者說明論文是采用的實驗研究方法，后者是采用比較研究方法。

論文作者是指參與論文的全部或主要研究工作并對論文負責的人。論文的作者必須是論文的現在作者，而與職務、職稱無關，應按貢獻大小確定署名次序，對只參加少量工作而對論文不能負責的，不宜署名，可采用題注方式說明，或在致謝部分肯定他們的貢獻，署名要寫在題名下，在作者署名下要標明工作單位。

摘要，亦稱提要，它是論文不加注釋和評論的簡短陳述。在論文完成后，要將論文的主要研究途徑、要觀點和結論，用極簡要的語言，加以概括和提練，起到“立片言，以撮要”的作用。如果為了國際交流，還應有外文摘要，外文摘要一般置于文后。

關鍵詞又稱主題詞。為了方便文獻檢索、信息貯存，應從論文特別是從題名和摘要中選取最能表達論文中心內容、標志論文主題的若干單詞、詞組成術語，以顯著字符，排寫在摘要的左下方。關鍵詞應精當，每篇論文一般選擇3―8個，應是各學科中規范的，有特定含義的、通用的名詞術語，如有可能盡量選用《漢語主題詞表》中的規范詞。

引言又稱前言、導言或緒論。它的任務是簡要說明研究工作的緣起、目的、范圍及相關領域前人的工作和知識空白、理論基礎等，提出研究課題，提示并限定論文的研究范圍和研究途徑。

在實驗研究報告中，引言一般用“問題的提出”表明。即從提出存在問題和解決這一問題的迫切性、要性起筆，在此基礎上明確提出所要研究的課題;以進行基礎理論研究為內容的論文，則多從綜述前人的研究成果，指出前人尚未解決的問題，顯露出“知識的空白”。從而提出本文所要研究、解決的課題。

正文是學術論文的核心部分，占論文的主要篇幅。要求實事求是，客觀真實，準確完備、合乎邏輯，要層次分明，簡煉可讀。為了滿足這一系列要求，同時也為了做到層次分明、脈絡清晰，常常將正文部分分成幾個大的段落。這些段落即所謂邏輯段，一個邏輯段可包含幾個自然段。每一邏輯段落可冠以適當標題(分標題或小標題)，段落的劃分，應視論文性質與內容而定。正文可劃分為(1)實驗研究方法;(2)研究對象;(3)研究內容：(4)變量控制;(5)研究結果;(6)分析與討論或結果與分析?！皩嶒灲Y果與分析”這一部分是論文的關鍵部分，全文的一切結論由此得出，一切議論由此引發，一切推理由此導出。這部分需要列出實驗數據和觀察所得，并對實驗誤差加以分析和討論。要注意科學地、準確地表達必要的實驗結果，揚棄不必要的部分，研究過程應當闡述主要的、關鍵的內容，明確主題。實驗數據或結果，通常用表格、圖等予以表達，而且盡量不用表格或少用表格。

(1)本文研究結果說明了什問題，得出什么規律，解決了什么理論或實際的問題。(2)對前人有關的看法作了哪些修正、補充、發展、證實或否定。(3)本文研究的不足之外或遺留未予解決的問題，以及對解決這些問題的可能的關鍵點和方向。

在學術論文的寫作中，一般需要引用、評述，涉及前人的論述、觀點、數據等，都需要在“參考文獻”部分中著錄。著錄參考文獻是為了表示尊重他人的研究成果;二是為了表明作者嚴肅、科學的態度;三是為了說明作者研究評述的依據。參考文獻著錄內容需要是詳盡的，應為讀者了解和查詢提供足夠的信息。參考文獻引用和著錄對象只限于公開出版物，凡未公開發表的盡可能不引用。

大標題(論文題目)，宋體小三號加粗;一級標題，宋體四號加粗;二級標題，宋體小四號加粗;三級標題，宋體小四號;正文及參考文獻，宋體小四號;注釋內容，宋體五號。

標題的層次要清楚，大標題(論文題目)和第一級標題應居中書寫，第二、三級標題左縮兩格書寫且單獨占行，第四級標題后連續書寫內容，不再另起一行;大標題(論文題目)與其下面的內容間空一行，第一級標題與其上下面的內容之間均空一行，其他級別標題與其上下面的內容之間均不空行。

1.篇眉從正文開始，采用宋體五號字居中書寫(內容為論文的題目)。

2.頁碼。封面不加頁碼;中英文摘要合在一起排頁碼，從“1”開始;目錄單獨排頁碼，從“1”開始;正文需要單獨編排頁碼，從“1”開始。頁碼在頁面底端(頁腳)居中書寫，頁碼與正文之間只空一行字的距離。頁碼使用宋體五號字

1.圖、表與正文之間要(上、下各)有一行(宋體小四號)的距離。圖序及圖名居中置于圖的下方，表序及表名置于表的上方，字體均為宋體五號。圖序和表序分別在全文中進行統一編號。如表1、表2，圖1、圖2等。圖、表中的內容采用宋體五號字。

2.下文需要引用的公式，空一行(宋體小四號)居中書寫，并在同一行右端用圓括弧即“”中間加阿拉伯數字來統一編號，公式與下面的內容間空一行;不需在下文引用的公式，不用另起一行單獨書寫。

1.注釋是對論文中某一特定內容的進一步解釋或必要補充說明，注釋一律采用腳注，不用尾注;當論文正文某處需要予以注釋時，采用圓圈內加阿拉伯數字并書寫在相應文字的右上角，以示需要予以注釋，如：…列維納斯甚至相信第一哲學只能是倫理學①…。2.注釋內容書寫在標明有對應注釋的正文的同一頁下端(正文與頁碼之間);在有注釋的每一頁，須在當頁的正文與注釋內容之間加劃一條橫線(自左往右)，其長度約為頁面寬度1/4。注釋要每頁重新編號。注釋為宋體五號字。3.注釋格式

引用著作時，注文的樣式為：作者.專著名[M].出版地：出版社，出版年：起止頁碼。引用雜志文章時，注文的樣式為：作者.題(篇)名[J].刊名，出版年(期號)：起止頁碼。

1.在正文書寫完畢后，空兩行(宋體小四號)，再書寫“參考文獻”四個字(居中);“參考文獻”使用宋體四號加粗,前后兩個字之間不空格?！皡⒖嘉墨I”書寫完畢后空一行再書寫參考文獻的具體內容。參考文獻的序號左頂格書寫，并用數字加方括號表示，如〔1〕，〔2〕，…，每一參考文獻條目的最后均以“.”結束。

2.參考文獻只列出作者已直接閱讀、在撰寫論文過程中主要參考過的文獻資料，所列參考文獻應按論文參考的先后順序排列。參考文獻一律書寫在論文正文結束后，不得放在各章(節)之后;參考文獻與正文連續編排頁碼。參考文獻不少于6篇。3.參考文獻格式(1)專著：〔序號]作者.專著名[M].出版地：出版社，出版年.(2)期刊中析出的文獻：〔序號]作者.題(篇)名[J].刊名，出版年(期號).(3)論文集：〔序號]作者.題(篇)名[C].出版地：出版社，出版年.(4)學位論文：〔序號]作者.題(篇)名[D].授學位地：授學位單位，授學位年.(5)專利文獻：〔序號]專利申請者.專利題名[P].專利國別:專利號,出版日期.(6)報紙文章：〔序號]作者.題(篇)名[N].報紙名，出版日期.(7)電子文檔：〔序號]作者.題(篇)名〔文獻類型/載體類型〕.網址，發表日期.

2.必須A4紙單面打印;上、下邊距一律為2.54;左、右邊距一律為2.50。

六. 思想與道德的心得體會

道德的心得體會精選5篇

道德的心得體會要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的道德的心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【道德的心得體會精選5篇】，供你選擇借鑒。

道德的心得體會篇1

教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范”。而師德的核心是“師愛”，即“師愛為魂”，作為一名光榮的人民教師，不僅要具有無私的關愛、廣博的知識，更要有高尚的道德。我校非常重視教師的師德建設，組織全校教師開展道德講堂，并進行了師德承諾、師德創優等一系列活動，提高了我校教師的職業道德水平，樹立了良好的教師群體師德形象。下面我就開展“道德講堂”活動談幾點體會：

一、師愛為魂，關愛無限。

師德中，重要的是必須有愛心?！皫煇邸笔墙處煂W生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。

1、春風化雨，關愛無限。愛是人類永恒的話題，是人類的基本情感，愛更是教育的靈魂和生命，愛是架構師生心靈的橋梁，是教育成功的基石，沒有愛就沒有教育。陶行知先生說得好：“愛滿天下，愛生如子”。這正是教師無私奉獻愛心的典范，愛可以產生巨大的教育力量，教師的愛，是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。

2、愛是責任，愛是敬業。教書育人是愛的事業，關愛每一位學生是我們教師的責任，是高尚師德直觀的體現。愛心使我們熱愛學生，熱愛教育事業，使我們樂意做出奉獻。愛心使我們時時為學生著想，關心他們的健康成長，關心他們的一切，關心他們的成人、成才、成就未來;愛心使我們在工作中，始終熱情洋溢、細致入微!二、學高為師，終身學習。

1、終身學習，更新知識。“學高為師，德高為范”時刻激勵著我們。是的，教師職業要成為個人永久職業，必須永遠保持“學高”這一范疇。“不斷學習”“終身教育”成為優秀教師的基本要求。

在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，所以作為教師就要不斷地學習，甚至終身學習。不斷地完善自己，讓自己成長為一名優秀的專業性的教師。正如我們的先哲孔子所說“學不厭，教不倦?！边@也是新《規范》中對教師提出的一個較高標準，要養成終身學習的習慣，這是教師走向終身發展的基本原則，教師要把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發展、不斷進取的開拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養正是取決與此?！?/p>

2、潛心鉆研，勇于創新。科學不斷進步，知識不斷更新，為適應時代及教學的需要，我們在教學中，潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷完善自我，努力提高專業素養和教育教學水平。同時也不斷改革創新自己的教學方式，能做到與時俱進，精心施教，并形成了自己的特色。

三、德高為范，示范表率。

1、愛國守法，師德高尚。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

2、以身作則，示范表率?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而從;其身不正，雖令不從?！弊鳛橐幻處?，既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑是對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，要學生做的，自己首先要做到;禁止

學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。

總之，通過開展道德講堂的活動，我們的職業道德水平提高了，廉潔從教、教書育人、為人師表的自覺性增強了，廣大教師實施素質教育的積極性調動了，以良好的教師群體師德形象樹立在社會公眾面前。

道德的心得體會篇2

職業道德是什么?它是社會一般道德的一個重要領域，是社會一般道德在特定職業行業中的具體反映。道德是人們在復雜的社會交往中一刻都不能離開的生活和工作準繩。良好的道德可以撥正人生態度，激勵人生進取，優化人際關系，提高群體素質，促進社會精神和物質文明的健康發展。

人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石?！疤焐也疟赜杏谩?，這個“才”也有品質的含義。凡具備才華和優秀品德的人，無論在何種環境下，終將會超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質的種.種誘惑前保持氣節。

職業道德也是家庭教育、學校教育、社會教育逐步形成的道德狀況的進一步發展，主要表現在走上工作崗位之后的成人的意識和行為中。人的一生都要從事某種職業活動，因此職業道德將伴隨你走完人生從業旅程。

社會上有一種正當的職業，就會有一種職業道德。醫生有醫德，自古就有“醫乃仁術，仁愛救人”的言論，強調“德為醫之本，仁乃德之源”;教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業，解惑”;商人有商德，“誠實守信，買賣公平”;藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛。

作為一名企業員工，職業道德規范主要表現在以下五個方面：

一、關心企業，當好主人。

關心企業，對企業有深厚感情，擺正自己與企業的位置，樹立主人翁責任感，認識到企業利益就是自己的利益，企業興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛一行轉一行，做好本職工作并積極參與企業管理，為企業發展獻計獻策，題合理化建議，為企業改革和發展貢獻力量，這是對員工職業道德最基本要求，也是員工自覺搞好生產的前提。

二、刻苦鉆研業務，一專多能

在企業生產中，沒有過硬的技術和業務能力，產品質量，生產效益，經濟效益無從談起，更談不上為企業為人民為國家做貢獻。社會發展日新月異，人才競爭加劇，企業對員工的要求也越來越高，我們要努力學習科學文化知識，刻苦鉆研業務，這是員工必須具備的重要職業道德，每個人必須終生學習，掌握更多的技能以適應企業發展的需要。

三、遵章守紀，執行規程

員工要嚴格執行作業規章、技術規范、各生產操作規程以及企業管理制度，具備認真嚴謹的工作作風和態度，保證前后工序協調運轉和生產的順利進行。在日常工作中，遵章做事，愛護設備工具、材料、產品，杜絕跑冒滴漏。同事之間禮貌相待，共同維護和諧的工作氛圍，牢記“我的崗位我負責，我在崗位我盡責”。勞動紀律和規章制度是以血的教訓換來的，是實踐經驗的結晶，所以遵章守紀、執行規程是每位員工應具備最起碼的職業道德。

四、團結互助，尊師愛徒

團結互助反映的是集體的友誼和凝聚力。每位員工要主動協調人與人之間的關系，工作上密切配合，齊心協力，搞好生產，才能最大限度調動起員工積極性、創造性。中華民族五千年的文明中尊師愛徒是傳承至今的美德，也是員工職業道德重要的內容，青年人要尊重老師傅，虛心求教，認真學習技術。師傅也應愛護徒弟，搞好傳、幫、帶。師傅不僅在技術上培養徒弟，還應在思想生活等方面關心幫助徒弟，使之健康成長。

五、勇于創新，不斷完善職業道德

企業不斷深化發展，就會不斷自主創新，包括技術創新，管理創新，思維方式創新等。利用新技術研發新產品，突出品牌，站穩國內市場，開辟國際市場。我們員工要不斷自我揚棄，勇于超越，為企業發展與繁榮，做出貢獻，更應勤于自省吾身，自我完善，成為企業優秀員工。

有一句話：沒有英雄的民族是沒有前途的民族，同樣沒有典型的群眾也是沒有戰斗力的群眾。歷來先進人物是創造物質財富和精神財富的模范，是加強職業道德教育的活教材。

我們企業先后涌現出市勞動模范，區勞動模范和先進班組。在生產中心，就不乏有德才兼備的優秀員工，其中，田巍就是我們學習的榜樣。被評為鐵西區勞動模范的他，正值壯年，踏實穩重的工作作風和勤奮努力的工作態度深受青年員工的擁護。他提出的合理化建議多次被采納，為生產提供了好的思路和行之有效的方法。在我的記憶中，印象最為深刻的就是我公司于2015年通過了GMP認證，這是興齊發展之路的又一起點，是許許多多人共同努力的結果，也是田巍擔當重任，由青澀向成熟蛻變的開始。多年來，他一如既往的謙虛謹慎，樂觀敬業，在工作上，在生活上成為同齡人中的模范。

我在制瓶班組工作的幾年，漸漸形成了“公司是我家，為公司工作就是為自己工作”的思想。這種思想的形成源于制瓶班組，也源于生產中心的帶頭人。她的品德、才華、待人的謙和與對事業的熱情讓我和我的同事們對什么是領導藝術，什么是領導的模范帶頭作用有了具體的認識。高總不僅僅是優秀的領導者，也是良師益友，她的言行樹立起職業道德的榜樣，正所謂“其身體正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

從一個企業的理念，也能看出了其所重視的職業道德素養?！敖】担\信，務實，進步”，這是每個興齊人來到公司，走上崗位前上的第一課。在今后的工作中，它是一種貫穿始終的信念和精神，引導我們踏實做人做事，拒絕浮夸，保持終生學習的態度，對自己的人生負責。如今，經過努力，我已經從一名中專生成長為本科畢業生，這段學習和工作的經歷讓我由衷感到：人生最大的幸福是，在生命中遇到一個或幾個優秀的人，他們的觀念、言行、思想、感情將影響著你，推動著你，令你的人生從此不同。在此，我真誠的感謝所有在我工作、學習和生活中幫助和扶持過我的人們。

物以類聚，人以群分，在公司良好的工作氛圍和良師益友的熏陶下，我日益成熟進步著，在這個重視品德與重視才能兼具的集體里，只要有心、用心，每天都能收獲著物質和精神的財富。

“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”我們正當青春年華，也有幸從事在一份良好的職業，還有什么理由要渾渾噩噩的虛度時日?的確，我們可能不是社會上稱之為“精英”的那一群之一，但我也不會覺得一個稱謂就能讓自己生活的更充實更有意義;也許，傾盡我一生之力創造出的財富很有限，但我兢兢業業無愧于心。珍惜光陰，珍惜在興齊的日子，做一個正直的人，培養精益求精的工作態度，樹立社會責任感，用真心報效企業，讓職業道德的信念伴隨自己一生。

“眾人捧柴火焰高”，只要員工們都具備良好的職業素質，以真心奉獻企業，必將與企業共同獲得豐厚的回報。

道德的心得體會篇3

今天，我們的第三節課沒有上，被老師帶到了階梯教室。我們還在納悶：到這里來干什么?

原來，有一個道德講堂的活動。我們先唱了一遍孝親敬老歌，我們洪亮的聲音和深深的情意，使在場的老師都無不感動。接著，我們聽了一個故事，是楊蓉捐肝救母的故事。故事是說，楊蓉就要考大學了，但是她的母親得了很嚴重的病，嚴重到要想治好她，需要別人向她捐肝。楊蓉知道后，毫不猶豫地就選擇了捐肝。楊蓉就在我們城市，她被評為“最美女兒”。這個故事我們很早就知道，但是現在說出來，它仍然是“新聞”。這樣的故事，有誰聽了還能不受感動?記者采訪她：“你為什么這樣做?”楊蓉說：“學業可以重來，考試可以重考，但母親只有一個?！蔽覀儙е€未平靜下來的心情，有感情地誦讀了曾經學過的《弟子規》：父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。。。。。。我們完全沉浸在了詩書中。

最后，我們聽了江雪蓮的故事：江雪蓮一直無微不至地照顧自己的親人，放棄了她的工作。我們很奇怪她的生活費來自于何處?后來才知道，那些都是她之前攢下來的。

一場精彩的道德講堂活動就到此結束了。我的感觸也不少。我們不是說要做什么驚天動地的大事，但可以做好身邊的小事。當然，我們也要學習她們尊老愛幼、樂于助人、舍己救人的美好品質。

道德的心得體會篇4

10月1日，我觀看了道德模范頒獎儀式，各位道德模范的事跡感動著我，特別是林俊德院士在生命最后關頭仍不忘工作、與死神相搏斗的情景深深地刻在我的腦海里，震撼著我的心靈。生命垂危的林院士寧愿放棄治療也要工作，在生命的最后時刻，他為了多工作哪怕是一秒鐘，強忍著身體的疼痛不愿躺下來，他怕躺下就再也起不來，再也沒法工作了。他把自己的一生全部獻給了祖國的建設事業，可他卻無怨無悔，從不求回報。正是因為有了他的無私奉獻，我們的國防才更加鞏固，我們的民族才更加揚眉吐氣。多么高尚，多么偉大的人啊!

歷史經驗證明：無論是成就黨的偉業，還是實現個人價值，都需要用一輩子來拼搏，一輩子來積累，一輩子來奉獻，一輩子來度量。歷史的長河中，一個人的一輩子很短，作為一名教師，我們要認真學習，恪盡職守，在提高自己職業水平的同時不斷提高道德修養，我們只有像浪花一樣融入黨的事業的洪流之中，把個人抱負與祖國的需要對接，才能拓展生命的寬度，回報祖國。我們應以林俊德院士的精神為鏡子，時刻檢驗自己的內心是否有信心、決心。這樣才能真正成為一個對黨和國家、對社會有用的人，一個有意義的人，一個不平凡的人。林俊德院士的一生，將全部的心血傾注在了祖國和家鄉上。他走到人生盡頭時，已經有資格說一聲：我對得起我的前輩和下一代。希望我們走到人生盡頭時，也有資格這樣說一聲!向令人尊敬的前輩致敬!

道德的心得體會篇5

手中拿著女兒從學校帶回讓我學習的《中小學生守則》和《中學生日常行為規范》，感悟頗深。

新版的《中小學生守則》和《中學生日常行為規范》，一條條關于學習的、關于禮儀的和關于品行的規范躍然紙上。俗話說：“國有國法，家有家規”，作為一名合格的中學生除了要遵守學校的規章制度外，更應該遵守《中小學生守則》、《中學生日常行為規范》。

《中小學生守則》第一條就是：熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產黨。作為一個中國人，一個炎黃子孫，我們應該熱愛自己的祖國。所以作為一個母親，從小我就教育女兒要熱愛祖國，尊敬國旗和會唱國歌，國旗和國歌是國家的象征。在升旗儀式時，要做到不講話，在唱國歌時，要做到高聲歌唱。一個合格的中國人同樣還應該知道祖國的歷史，文化，傳統，所以我會和女兒一起來積極查閱中國的古典名著，了解祖國各地的風土民情。

新版的《中學生行為規范守則》從多個方面要求新一代的中學生們，它不僅在學生的本職工作——學習，這一領域有著詳細的規范和要求，更是以發展的眼光關注個人道德修養的完善。將女兒的日常行為與《中小學生守則》上的要求——對照，覺得女兒在有些方面做得不錯，同時也發現她仍有許多方面做得不足，仍待改善的。

紀律和規則是我們平時工作、學習和生活中不可缺少的。很多事實都能說明這個道理，比如買票要排隊;走在馬路上要遵守交通規則;甚至我們平時的一舉一動都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無秩序可言。而作為在校的學生，處在向邁進社會過度的時期，更是有數不清的紀律和規則來要求，告訴她們該怎么做不該怎么做。

在《中學生日常行為規范》中，共分5部分40條，通過《規范》能夠清醒地認識到自我，并且為我們以后在教育和引導孩子方面提出了基本要求和目標。作為家長我們不但要配合現在正在實行的素質教育，而且也要配合學校和老師逐步提高女兒的自身素質，樹立自尊、自愛、自強的自律意識，對學校、班級和個人都要有強烈的責任感，并且能夠正確處理日常學習生活中的人際關系和矛盾沖突。在學習方面，讓她一要獨立，獨立思考、獨立解題、獨立完成作業;二要自覺，自覺做好自己該做的事情，包括做好預習復習工作、上課專心聽講和按時完成作業。在行為上，讓她以《中學生日常行為規范》來規范自己的言行舉止，做到文明禮貌、愛護公物，遵守交通規則，不浪費糧食。在校尊重老師，團結同學，上下課時要起立向老師致敬，下課時不要走在老師的前面，見到老師要主動問好。在外表上，應該以簡單大方、干凈整潔的衣著表現出學生樸素的本質。

作為學生的家長，我會努力配合學校和老師教育好女兒，希望老師能夠嚴格要求女兒，使她盡快地成長起來。

七. 思想與道德的心得體會

道德與法治建設是構建和諧社會的兩個車輪，兩者相輔相成，缺一不可。對于學校來說，上好《道德與法治》課是創建校園文明的基本條件。就目前學校狀況來說，有些學校出現了幾個男孩圍攻一個女孩子，而女孩子無力反抗。有些學校老師不敢管學生，學生在學校拉幫拉派，還有的學生不能尊老愛幼，致使學校校園風氣不景氣，因此，上好《道德與法治》課是何等重要??！那么，如何上好《道德與法治》課？本人根據自己的教學經驗提出幾點看法。

一、用傳統美德熏陶學生

學校不光用《道德與法治》課本書來教學生，而且還要用傳統美德融于課堂教學之中，德育教育要有長期性，要時時刻刻提醒學生，樹德育人，為了起到潛移默化的作用，我校在幾百米的圍墻內壁上，把《弟子規》的內容和畫全都刻在上面。學生隨處可見，既有形象性，又有可視性。在班級里，每周我利用班班通讓學生看一節傳統美德小故事，如《孔融讓梨》，《烏鴉反哺》，通過故事，讓學生明白禮讓，孝順是美德。結合當前實際，由于我校處在農村，一些男孩嬌生慣養，平時班級掃地都是家長替掃。為了教育學生，感化家長。我班開展了我為家長洗一次腳活動。班級所有的家長都來到學校，學校為他們準備了毛巾、盆、香皂。這次活動設立獎項，看那位學生做的好?；顒咏Y束后，家長們含著淚說：我這是第一次孩子給我洗腳，我好幸福。孩子們洗腳后明白了，孝順父母是自己的義務。通過這次活動，我校其他班級也做了這項活動。家長們反應非常滿意。對學校的做法大加贊揚。傳統美德博大精深，還要挖掘外地的資源。我校利用研學活動，與活動社聯系，到一些傳統美德濃厚的地方去學習，每年兩次，豐富了學生的視野，教育了學生，起到了很好的作用。

二、用貼近學生生活的例子教育學生

小學生違規的行為非常多，教育要得法，不得重罰。采取巧當的方法，能起到事半功倍的作用。我班一年級里，時常有同學丟失東西，開始我沒在意，不料，有一個同學帶的二十元錢不翼而飛。翻包是不行的，丟失錢的同學哭的很兇。我自己拿出二十元給她，她才止住哭聲。為了班級以后不再發生此類事件，在班會上我講了一個我從前經歷的故事，我有一個校友，本來學習還可以，一次，他撿到一支筆，沒有交給老師，給了他的媽媽，受到了媽媽的表揚，后來，他拿了同桌的5元錢，給了他媽媽，他媽媽給他買了許多糖。習慣養成了好吃懶做。不講學習，光講偷人。學習跟不上，就輟學在家。在家也不安分，買東西沒有錢就偷人家，開始偷羊，最后偷牛，在與別人爭執過程中用刀捅死別人，被判死刑，在臨刑時，要和他媽見一面，要吃一口奶，結果，咬掉了xxx。他含淚說要不是他媽他不會有這下場。人生短暫，如果做錯事，不及時糾正，后果難以想象。我講完后，我叫每位同學發言，如果是我，怎么辦？同學們發言很好，接著，我講我班同學丟失20元，難道這20元會跑嗎？你拾到你該怎么辦？第二天，拿錢的同學主動找到我，把20元交到我手里。我表揚了他。

三、用情景體驗法感染學生

《道德與法治》課有些可以用情景體驗法，交通規則，本來學生交通安全意識淡薄，為了讓學生掌握安全知識，我校動用關系網，有一位家長在交警隊有親戚，我們每學期組織一次參觀交警隊活動，每次抽10位同學跟著警察上班一次?；貋砗蟀缪萁巧?，校園小交警，從此以后，校園充滿了正能量。人人講平安，個個爭當先。

四、用英雄榜樣激勵學生

校園文明創建需要人人參與，要把學生的積極性調動起來，面對校園出現男生欺負女生，強者欺負弱小，我們要用英雄榜樣激勵學生敢出來當英雄。通過影視教育，《小兵張嘎》、《王二小》、《小號手》、《自古英雄出少年》。學生明白自己也可以當英雄。我校還設立獎勵資金，見義勇為者最高可以拿到100元，方案實施后，管事的人多了，找事的人少了，老師也清閑了，校園良好風氣日益提高。

五、教師要受到道德與法治的約束

校園文明，我們教師要身先士卒，要學生做到，我們應該做到。違反法律的我們不做，有些教師課堂上講的多么多么好，課下侮辱女生，甚至喪失人性，淪為囚犯。給學校帶來負面影響，給學生帶來一生的痛苦。違反道德的，我們也不做。目前，經濟利益誘惑力很大，一些教師，課堂上不講，課下補習班里講，辦小飯桌收益很大，還美其名曰：家長愿意。錢增加了，可教師德行降了。孰輕孰重，不言而喻。學校是社會的一個縮影，學校的一點變化，也會影響社會的.某些改變。我們教師是學生的引領者，方向要正確。

六、要尊重學生，關愛學生，面向全體學生

陶行知老先生曾經說過：真教育，是心心相映的活動。唯獨從心里發出來的，才能達到心的深處！偉大文學家雨果說：笑就是陽光，它能消除人臉上的冬色。沒有愛就沒有教育，作為教師，只有擁有一顆愛心才能教育好學生。我認為上好《道德與法治》課的秘訣是真誠的愛每一個孩子，當教師全身心地愛護、關心、幫助學生，做學生的貼心人時，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因為有了師愛，教師才能贏得學生的信賴，學生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。師愛要全面、公平，學習好的要愛，學習一般的要愛，學習差的也要愛。平時我在上《道德與法治》課時特別注重后進生，因為他們就像干渴的麥苗，更需要雨露的澆灌，其實他們的身上有許多的優點，需要我們教師不斷地去挖掘，去發現。我班的任文樂同學就是不愛學習，上課總是擺弄一些小東西，甚至和前后桌說話，前不久還和同年級的學生因為一點矛盾打起來，這樣的孩子就應該放棄對她的教育嗎？不是的，其實她的身上還是有許多優點的，比如說：唱歌、跳舞、體育，這些都是她的特長，于是我抓住對她教育的契機。從而讓她感覺到自己在班級中的價值，我想她自身的缺點也會逐一改掉，期待著她有更大的進步。

我作為一名《道德與法治》課教師，感受最深、領悟最深的，也是最成功的感言，就是：溝通，從尊重開始，用愛與學生交流。只有在溝通過程中，心靈與心靈的對話中，心與心才能交融，情與情才能共鳴，老師的愛才能真正溫暖每一個學生稚嫩的心，激起學生對老師的尊敬、愛戴之情，從而信任老師，樂于接受老師的教導。孩子是未來，孩子是希望，每個孩子都有自己的優點。用自己的人格去影響孩子。我想只要我們真誠地捧著一顆愛心，真心對待每一位學生，用心與每一位學生交談，那么，《道德與法治》課教育就能更上一層樓。

總之，《道德與法治》課是靈魂，學校教育不可缺少，想創建文明校園，必須上好《道德與法治》課。

八. 思想與道德的心得體會

當我們經過反思，有了新的啟發時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣可以不斷更新自己的想法。那么要如何寫呢？以下是小編收集整理的《道德與法治》培訓心得體會，希望對大家有所幫助。

小學法制教育注重文化課而忽略學生的道德法制教育，學校沒有專門的法制教育人才,雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統、全面。要使小學生成長為一個思想健康、人格健全的人，作為老師應對法制教育引起高度重視，可以從以下幾點入手：

一、教育學生養成良好的行為習慣，從小事做起，遵守《小學生日常行為規范》，自覺守法。

教育學生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規。比如怎么樣過馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時要注意什么等。有很多事情在一些同學看來是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實際上這樣做已經是違法了。因此大家要學習法律，增強是非判斷能力，自覺遵守校規校紀、法律法規。

二、從身邊做起，預防犯罪。

我們積極學習《中小學生守則》，警惕學習生活中的不良行為，加強自身修養，用科學知識武裝自己的頭腦，要珍惜學習機會，自覺接受家庭和學校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學習和模仿電視、電影和文學作品中的犯罪行為。要謹慎交朋友，不要和社會上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學會用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。

只有從小處入手，一點一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學生的健康成長。

九. 思想與道德的心得體會

從青年大學生自身發展狀況看，我們青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期我們思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。

對于本課程思想道德修養部分的學習，是幫助我們大家樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，法制觀，打下扎實的思想道德基礎，提高自我修養的過程，對于促進我們德智體美全面發展具有重要意義。教育我們大家怎樣處理好理想與現實、權利與義務、個人與集體、競爭與合作、自由與紀律、友誼與愛情、學習與工作等關系;怎樣做人，做什么樣的人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價值;幫助我們明確黨和國家對大學生的希望和要求，明確自身成長面臨的機遇和挑戰，明確自身所肩負的歷史使命，明確自己努力的方向、前進目標以及成長和成才的途徑和方法，為今后創造出應有的業績作好準備。通過學習，明確了追求遠大理想，堅定崇高信念;繼承愛國傳統，弘揚民族精神;領悟人生真諦，創造人生價值;加強道德修養，錘煉道德品質;遵守社會公德，維護公共秩序;培育職業精神，樹立家庭美德。這些都是做為一個合格的社會主義建設者所必備的條件。

其中政治修養是核心，思想修養和道德修養是重點，心理修養是基礎，學習成才修養是出發點和落腳點。具體可以分為適應轉變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養、完善人格三個部分。思想道德修養的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現代化建設而努力學習的決心;樹立科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學的信念。樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產主義接班人。在提高修養、完善人格部分，是培養良好的道德品質;繼承和弘揚中華民族優良道德傳統;培養完善的人格和良好的心理素質。 人生的意義在于不斷地提升 ——適應轉變、健康成長。我認為，思想道德修養的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養》課程中的第一章，就為我們詳細而系統地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。 人生的品質在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產主義接班人;樹立好為社會主義現代化建設而努力學習的決心;樹立好科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。

我相信每個大學生在初進大學的時候都會有一種迷茫，因為我們發現自己突然變了一種身份，于是我們開始大量這個偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標和前進方向。我想這個時候思想道德修養與法律基礎這門課程讓我們引咎發問，引導著我們去認識自己和正處處理周邊的事事。這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。思想道德修養課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養的理論和方法，提高綜合素質，從而為社會培養有用的棟梁之才。

我覺得思想道德與法律基礎課程是生動而活波的，老師從我們的心理實際出發給我們傳經授道，為我們的大學生活增添了很多清新的氣息。當我看到很多同學那么積極地舉手發問，當我看到我們不同院系的同學聚在一起高談闊論的時候，我真的感覺到一股強烈的震撼，我意識到自己在學會融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個小組，讓我們試驗哪個組在一張報紙上站的人最多。當時我像個指揮官一樣布局我們組的計劃，最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。

此門課程的開設是貼近大學生心理實際的，它對大學生的心理塑造和自我認識有著重要的意義。我們可以從以下幾點進行分析。

首先，加強對思想道德與與法律基礎的學習有助于大學生實現從中學到大學的轉折，更好地適應大學的學習，完成大學期間的發展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰，同時也意味著發展的機遇。然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發展。

其次，加強對思想道德與法律基礎的學習有助于青年學生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養和處理實際問題的能力。隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發展的具體問題，并引發有關人生和社會問題的相應思索。“思想道德修養”課程針對大學生發展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發，進而透過具體現象探討人生和社會發展的哲理問題，將有助于青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。

最后，通過對“思想道德修養”課程的學習，還將有利于青年學生不斷地完善自己，實現自我的新境界。修身養性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。通過課程的學習，將有助于青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現自己的人生價值

“思想道德修養”課程是融教學與實踐于一爐的，通過選修學習的方式對大學生的思想道德素質和法律素養進行了一次洗禮。作為一名大學生，在接受了對思想道德與法律基礎課程學習以后，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負的使命。我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。

?實習報告網精選檔案:
• 實習心得體會五篇?|?觀看道德模范心得體會?|?旅游收獲與心得體會?|?實驗小結與心得體會?|?思想與道德的心得體會?|?思想與道德的心得體會

在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關于價值的特殊觀念系統。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統。在現實生活中，無論是社會的經濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯系的，是基于自身利益和需要的產物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質和程度上的差別。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發展的規律和人類歷史進步的趨勢相一致。

總之通過對思想道德與法律基礎我們不僅陶冶了思想道德情操，堅定了社會主義信念，增強了法律意識，為未來的成長打下了堅實的基礎，而且懂得了把自己的人生價值擺在與國家命運相關戚的高度，努力學習科學文學知識，不斷提高自己的道德素養和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設之才。

十. 思想與道德的心得體會

20xx年秋季開學，我省中小學校在起始年級開始使用小學語文（1年級）、小學道德與法治（1年級）、初中道德與法治（7年級）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用，省教研室先后在湖州、金華舉行了小學語文、小學道德與法治、初中道德與法治新編教材專題培訓，全省300多位語文、品德學科教研員及骨干教師參加了本次活動。

培訓中，由杭州市下城區教師教育學院柳璉老師、杭州市青藍小學婁屹蘭校長等多人組成的小學語文專家團隊從教材解讀、入學教育、識字寫字、漢語拼音、口語交際、閱讀教學、字詞句運用、課外閱讀指導等各個層面對“部編本”語文教材進行了深入解讀。浙教版小學《道德與法治》教材的執行主編王健敏教授對新教材的修訂背景和教材設計進行了介紹，執行副主編林莉副教授對一年級教材的具體修訂內容進行了解讀。

紹興市教育教學研究院陳雅琴老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫的整體思路及七年級上下冊教材內容設計進行了詳細解讀；溫州市教育教學研究院侯定偉老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓工作思路與大家做了總結交流。

與會代表還圍繞新教材的培訓與使用、拓展性課程的開發與利用，以及學科課堂教學改革的深化等問題進行了積極研討。本次培訓活動及時而有效，既有教材編者、出版社人員對教材的整體介紹，又有專家團隊對教材的系列解讀與教學建議，為新編教材在我省的全面順利推開使用做好了充分的準備，也為下階段我省學科教研活動的有效跟進、全面落實立德樹人教育理念明確了方向。

十一. 思想與道德的心得體會

一、指導思想明確

小學道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導，充分吸收十年德育課程改革成果，滿足少年兒童思想道德成長需要，促進小學生基本文明素養，以反映人類文化成果為核心。編寫目的在于同世界性學校德育變革相接軌，以順應時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂進頭腦，新教材內容的設計重點在知識、技能與能力的關系上，采取的內容編寫策略是知識、技能引領，活動穿插，在學習知識、技能中來培養學生學習政治的興趣。

二、教育主題鮮明。

小學低年段《道德與法治》的教育主題是適應新生活、養成好習慣、奠基公共意識、培養學生的公共意識、追求創新生活。

首先，孩子從幼兒園到小學一年級是一個重要的轉折點，將會引起所處的環境、所受的教育以及人際關系等方面發生巨大變化。新教材的改編是為了培養兒童做好心理準備、從而更好地適應新生活。其次，兒童在適應了校園新生活的基礎上，針對這一時期的學生發展中存在的突出現實問題——好習慣缺失，引導學生養成生活習慣，培養孩子的生活能力，也是非常重要的。再次，學生公共意識培養，是學校德育應該破解的重要課題。作為文明社會的每個公民都有責任和義務維護公共安全，恪守公共道德。最后，創新是人類的一種創造新活動，是人們的一種生活追求，它應當回歸生活，走進生活，成為生活的常態。新教材從小學生的實際生活出發，帶領學生從課堂走向創新，追求創新生活。

三、教育理念創新。

小學《道德與法治》教材編寫首次提出教材是兒童的，不是成人的;是生活的，不是學科的;使用生活語言，不是書面語言;是開放的，不是封閉的;是融合的，不是割裂的。新教材的內容是兒童生活，語言是兒童語言，他遵循教育規律，堅持社會主義核心價值觀，培養有愛心、有責任心、具有良好行為習慣和個性品質的兒童，關注學生的整體成長、生活，倡導學生學會玩，并且有意義地玩，學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。教材中所呈現的材料都是兒童熟悉的生活事件，這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發現自己的生活，將自己的生活引入到教材中去，與教材中的兒童生活發生交流和對話。教材還遵循孩子生活經驗中的感受，依據現實理性發展的可能，幫助孩子在行動中實現對生活的內在意義與內涵的理解與超越，通過行動將自己對情感的新體驗，對生活的新理解。改變生活狀態，回歸兒童生活是課程標準的核心理念，也是最近十年來德育理論與實踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導思想，以兒童為主體，對生活德育論進行創造新運用，使孩子改變他原有的經驗性的生活。養成生活方式，不是完成書面試卷。教材是依據兒童多層次的生活結構，以及在其成長中逐步拓展和遞進的生活延展而展開的。目的是讓學生在學習中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時間、空間上向老師和學生開放。讓學生回望過去，立足當下，規劃未來，同時走進課堂、走進學校、走進家庭、走進社區。新教材體現多學科話題的融合。而不是從傳統德育的規范體系或德目體系展開學習內容，而是著眼與兒童現實生活的整體性，從學生生活原型出發，重新融入兒童生活之中，有機整合為學習主題。新教材還體現人與世界的融合，人與自然、家庭、社區、國家的一體化，多元素質的深度融合。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童，力求適合不同文化環境中的兒童學習的張力。最終達到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。

四、教學方式合理。

1、新教材采用繪本故事的形式編寫，使學生更好地走出書本走向生活，在生活中學習。通過深入淺出的、道德的，科學的、生活的啟蒙教育，引導兒童熱愛生活，向生活學習，學習做人。

2、新教材主導學生在活動中領悟。開設豐富多彩的活動，使學生更好地在活動中領悟書本的意義與智慧，積累更多的經驗。努力創設適宜的活動環境與條件，靈活多樣地運用教學活動和組織形式，結合實際地培養兒童的品德、兒童的好奇心，引導兒童探索的欲望，是新教材教學方式的又一特點。

3、向榜樣學習。新教材增強了榜樣故事的宣傳，塑造了一個又一個的學習榜樣，積極引導學生開展榜樣學習活動，為小學生的健康人格成長地樹立了更好榜樣。

4、新教材中有大部分的留白，使學生在學習的過程中進行辨析與反思。這是之前的教材里從來沒出現過的，意在引導創造性地使用教材，并結合本地區和兒童的實際，及時地把社會中新的信息，科學技術的成果，兒童生活中新的問題和現象等收到課程中去，更好地提高品德教育的針對性，突破性，已達到更好的效果。

十天的培訓學習，雖然時間很短，但在南師大的精心組織下，在多位專家教授細心講授和耐心指導下，在多位學生助理的幫助下，在與學員們的積極討論中，我收獲頗多，受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根，一種合理的教學方式會拉近我與學生的距離，通過本次的培訓學習，我即開拓了視野，又增長了知識，在今后的教育教學工作中，我會充分運用本次培訓所學，更好地完成每一項工作。

今天，我有幸參加了學校組織的道德與法治培訓，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。

現從以下方面闡述我這次培訓的心得體會。

首先是思想上的轉變。

我所任科目是二年級數學。

說實在的，沒有教過這門課程，在我的思想中一直把它當副科。

聽了老師的講課以后，我明白了上好思品課法制課是多么關鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統美德。

現在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值我們反思嗎?

再次，上好法制課。要做到有計劃、有課時、有教師、有教材，并密切聯系學生思想實際，使學法、用法成為學生的自覺行動。

同時，要按教學大綱和教材的要求，有計劃、有系統地對學生進行基本的法律常識教育，幫助學生樹立法律意識和法律觀念，增強他們分辨是非的能力，提高遵紀守法的自覺性。

這次培訓讓我們增長了知識，提高了能力，認清了形勢，看到了差距。

我要以這次學習校訓為動力，加強學習，勤奮工作，開拓創新，以飽滿的精神，良好的作風，滿腔熱情地投入到工作中去，在自己的工作崗位上做出突出的成績。

十二. 思想與道德的心得體會

道德與法治聽課心得體會

本周三參加了在文華中學聽課學習，聽評了一節課改觀摩課，感觸頗深，下面就這半天的聽課情況談點自己的感受。

本節觀摩課有以下幾大亮點：

一、教學思路清晰教師在教學過程中設計了三大板塊：

一、暢所欲言;

二、探究篇三、收獲篇。在這三大板塊的引導的教學過程中，學生自如地完成了本節課的學習。

二、恰當地運用了多種媒體手段利用了音頻，視頻等多種媒體手段，增強了課堂的感染力，恰當地運用了感動中國十大人物之中的事例，具有較強的教育效果。

在提高學生學習興趣的同時，達到了很好的教學目的，有效地突破了本節課的教學重點和教學難點。

三、教師的教學設計十分注重學生實際思想品德課教學必須從學生的實際出發，否則會使這門課成為空洞的說教，讓學生厭煩，本節課教師在問題的設置上十分注重了學生自身的實際，讓學生在學習過程中覺得所學的東西是鮮活的，不是教師在說教，從認識上自然地能接受，增強了學習效果。

四、恰當地運用短劇，首尾呼應短劇的設置起到了創設情境的作用，引發學生思考，而在課程結束時的短劇表演又突顯了本節課學生的收獲。充分體現了本節課的教育作用。這樣的設計充分體現了教師的教學智慧。

五、板書設計巧妙，獨具匠心本節課的課題是《走向自立人生》，授課教師將本節課的一些重要知識點如自立的重要性、必要性、表現等巧妙地拼成一個“立”字，使學生對本節課的重要知識點一目了然，起到了很好板書效果。

以上是我覺得本節課的一些值得學習和借鑒的地方，不過思想品德課有它的特殊之處，就是說課設計得好，可是與現在的考試有時候是不能完全掛鉤的，如何能解開這樣的困惑不是一件簡單的事?？傊诮窈蟮恼n堂教學中，我要努力向具有前位思想的同行們學習，提高自己的教學能力，爭取在課改大潮中不落伍。

道德與法治聽課心得體會

1.提高個人教學素養，進一步研究和改進教法

第一、要積極鉆研新教材、新教參，改進教學方法，以增強政治教學效果。作為新時代的政治教師，要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，全面準確理解，尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。在教學中，在“理”字上下功夫，注重科學性，堅持以理服人，增強知識的可信度；在“新”字上想辦法，與時俱進，增強時代性，趣味性，激發學生的強烈求知欲；在“樂”字上動腦筋，創設愉快的教學氛圍，激發學生的參與意識；在“用”字上做文章，重視理論聯系實際，激發學生學習的內驅力，培養學生的責任感和使命感。只有這樣才能有效地調動學生的學習興趣和學習積極性增強政治教學效果。

第二、要注重研究學生面臨的各種社會問題。隨著科學技術的進一步發展，大眾傳播媒介的現代化和多樣化，為中學生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息，有些是和我們政治課的教育是一致的，這就進一步增強了政治課的實效性，但也會有不少信息與政治課的教育是相抵觸的，處理不好就會削弱了政治課的實效性。因此，作為新時代的政治教師，要深入社會實際，加強調查研究，注重研究學生面臨的各種社會問題，在教學中把握“六一致”：是否與我國社會主義初級階段的基本國情相一致?是否與我國社會主義初級階段的基本路線相一致?是否與愛國主義教育相一致?是否與我國的政策相一致?是否與當今世界的大環境、大趨勢相一致?是否與學生的思想實際相一致?只有保持六個“一致”才能做到有的放矢，及時糾正學生的負面認識，也才能游刃有余地給學生正確、恰當地釋疑解惑。

2.實行課中課---上微課，師生共同成長

七年級的《思想品德》更名為《道德與法治》，不只是名稱的變化，整個教材從內容到形式都有很大的變化。“內容上：邏輯性更強、可教性更強、可讀性更強；形式上：版面更活、顏色更爽、比例更好?！苯滩闹杏泻芏嗷顒釉O計，例如：運用你的經驗、相關鏈接、閱讀感悟、方法與技能、探究與分享和拓展空間等。這些活動設計可以通過實行微課形式呈現出來，以求能達到師生共贏的效果。

3.勇于擔當，努力發揮引領和輻射作用

《道德與法治》教學的改革剛剛起步，我們還有很多艱辛的路要走，面對教學內容和教學目標的更新，我們的任務——依法治國的教育也任重而道遠。我作為工作室的學員在今后的教育教學工作中做到以下三點：

第一、制作《道德與法治》的相關課件，和大家共同分享自己的特殊經驗和本領。制作課件時關注細節、深度思考、精益求精，在課件資源上實現優勢互補、互助互學、互惠互利，力求共同進步、共同發展、共同提高。

第二、在qq群中，勇于提出和解決疑難問題。把自己平時遇到的困惑或疑難問題以及經驗心得發布在群里，在對這些教學困惑進行的交流與碰撞中，我們互相啟迪彼此的思維與想法，讓我們都能在研究與交流中得到提升和發展。這樣匯聚大家的力量，共同完成平時靠一個人或幾個人不能完成的事，集所有人的智慧和能力為一體，讓我們之間發生聚變效應，發揮1+1>2的良好效果。

第三、積極反思，撰寫論文。不斷總結自己和他人在教育教學實踐中的經驗和心得，推己及人地及時將這些感悟提煉成教學論文，力爭我們學校政治科組每學年都有教學論文在市級刊物上發表。同時也積極呼吁我們全市的政治老師踴躍向相關教育報刊投稿。同時向工作室建議選擇具有一定研究價值的專題，引領全體成員、學員共同研究、探討、實踐、總結。為工作室將來的研究成果結集成冊，著書立說做出貢獻。

道德與法治聽課心得體會

新版教材的“口語交際”欄目，不是新增的，但內容有些變化，增加了一些有趣的小游戲。比如“傳話游戲”，第一個人輕輕說句話，傳到最后一排，看看哪組傳得又快又準。

游戲雖然簡單，但游戲過程中鍛煉幾個能力：一是傾聽能力，要專注；二是語言能力，把話說清楚。通過傳話游戲，讓孩子們學會等待，鍛煉專注力。現在都是快閱讀，孩子們很難靜下心來做一件事，傳話游戲能讓孩子們學會靜下心來做事。

小學一年級《品德與生活》改名《道德與法治》

市教科院德育研究中心主任陶元紅介紹，今年我市小學一年級《品德與生活》的教材全部換成了《道德與法治》教材。

在新教材版本的采用上，陶元紅說，根據教育部“過去采用什么版本現在仍采用什么版本”的原則與要求，今年我市小學一年級的《道德與法治》教材仍有人民教育出版社、河北人民出版社、北師大出版社三種。

過去人民教育出版社出版的教材成了“部編本”，所以，今年我市將有20余個區縣采用“部編本”《道德與法治》教材，10余個區縣采用河北人民出版社《道德與法治》教材。新教材《道德與法治》最明顯的特點就是更進一步強調“道德教育”與“法治教育”兩大內容。

陶元紅稱，今年新教材《道德與法治》僅局限于小學一年級，從明年起，小學所有年級的《品德與生活》教材都將換成新教材《道德與法治》。

【道德與法治聽課心得體會】相關文章：

1、六年級下冊《道德與法治》教學工作總結2021年

2、二年級道德與法治上冊教學計劃

3、四年級道德與法治教學工作總結

4、2021度小學開展道德與法治課工作計劃

5、五年級道德與法治上冊教學計劃

6、八年級道德與法治上冊教學計劃

7、四年級道德與法治上冊教學計劃

8、九年級上冊道德與法治教學工作計劃

9、道德與法治七年級上冊教學計劃

10、六年級上冊道德與法治教學工作總結

11、七年級道德與法治教學反思三篇

12、《道德與法治》網絡研修總結

十三. 思想與道德的心得體會

大學階段是人生發展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，正是思想道德修養與法律基礎這門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎，讓我正確的去認識世界和選擇自己的人生道路。加強對思想道德與法律基礎的學習能讓我們都自身有一個明確的定位，同時正確看待自己的人生，認清自己的奮斗目標和努力方向。我覺得此門課程給我們提供人生的指南，對于提高大學生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。

這門課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性。它以馬思主義為指導，以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內容，把社會主義榮辱觀貫穿與教學的全過程。通過理論學習和實踐體驗，幫助大學生形成崇高的理想信念，弘揚偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，加強思想道德修養，增強學法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質和法律素質。

開學伊始，是思修這門課程教給了我如何珍惜大學生活，如何開拓新的境界，告訴我如何適應大學新生活適應人生新階段

世界上最快樂的事，莫過于為理想信念而奮斗。但在奮斗前，我先得知道該如何樹立理想信念，樹立怎樣的理想信念。思修課告訴我作為一名風華正茂的大學生，應立足腳下、結合實際，將自己的理想與社會與國家的建設相聯系，樹立起科學的理想信念。光有對美好理想信念的向往是不夠的，最重要的還是實踐和行動。艱苦奮斗，是中華民族的傳統美德，更是大學生實現理想的必經之路。在學習中，我們要刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學習理論和專業知識；在生活上，艱苦樸素、勤儉節約，反對鋪張奢華的思想和生活作風；在工作上，奮發圖強，不怕困難，努力完成各項任務。雖然實現理想是一個長期、艱巨且曲折的過程，但只要我們能堅持下來，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會主義現代化建設貢獻一份自己的力量。

“少年強，則國強；少年弱，則國弱?！蓖ㄟ^對思想道德與法律基礎我們對把自己的人生價值擺在與國家命運相關戚的高度，努力學習科學文學知識，不斷提高自己的道德素養和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設之才，他教導我們樹立正確的價值觀念，確立積極進取的人生態度，用科學高尚的人生觀指引人生，創造有價值的人生。大學時期是人生道德意識形成和發展的一個重要階段。加強思想道德修養，牢固樹立社會主義榮辱觀，做一個知榮辱講道理的人，是大學生自身全面發展，健康成長的重要條件，而思修就是我們學習良好思想道德的引路人。是思修帶我們了解了法律的概念與歷史的發展，領會社會主義法律精神，提高了我們對我國憲法規定的基本制度的認識，讓我們對中國特色社會主義法律體系有了整體上的把握，增強了我們維護法律尊嚴的自覺性和自豪感。

說到收獲，我覺得更應該感謝老師，是老師獨特的人格魅力感動了我，交流大于說教，更多時候感受到的是老師言傳身教做人的道理，而非照本宣科。這個學期我覺得最大的收獲是如何做一個人，做一個好人。感謝老師的教學模式，課前演講讓我收獲了很多，不僅是從其他同學的演講中，還有那次屬于我的演講，當我鼓足勇氣站在講臺上向同學展示我用心準備的東西的時候，我意識到原來我可以的，原來我只是少了自信，原來我只是少了勇氣..... 總之，一學期的思修課學習帶給我的有很多很多。相信我能借課上學到的東西更透徹地看這個世界，更合理地規劃未來，更穩重地解決各種問題。

十四. 思想與道德的心得體會

20xx年10月16日,我很榮幸的參加了在衡水第八中學舉辦的“義務教育新教材（七年級道德與法治新 教材）的培訓”。聽了由天津專家老師郭艷芬的講座,學習了人教版初中七年 級政治課標修訂教材總體介紹,受益不淺,感受頗深.現就學習主要內容和學習感受做以匯報。

一、人教版課標教材特點回顧

1、突出背景，強調本質，注重應用，使學生感到學習是自 然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”。

2、改進教材呈現方式，以恰時恰點的問題引導教學活動， 體現學習方式的轉變 。

3、強調基礎性，堅持“四基”不動搖，為學生終身發展打 好基礎。

4、重視思想方法，立足學生發展，提高教科書的“思想性”。

5、加強不同領域內容之間的聯系，突出教科書的聯系性。

6、體現政治學科的科學價值和文化內涵，反映政治學科在 其它科學和文化進步中的作用。

7、積極探索政治課程與信息技術的整合，適當體現信息技術的應用。

8、體現層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設的有機組成部分。 課程性質變化主要體現有兩個方面： 1、以學生生活為基礎； 2、以學生道德、法治發展為根本目的。

對新課標的重要修改有：1、彰顯生命教育主體；2、突出法治教育；3、強化公民意識教育；4、加強媒體素質教育；5、增加“了解文化的多樣性和豐富性”，尊重不同文化；6、新增“要求學生增強與家人共創共享家庭美德的意識和能力” ；

7、增加“增加知道人生而平等”；8、補充“了解不同勞動和職業的特點及其獨特價值”“工匠 精神”；9、增加“體會承擔社會責任”；10、重視代際間的雙向互動和共同成長。

二、教材修訂的實際做法

1、調整結構、增減內容，構建符合教學邏輯和學生心理的教科書體系，合理的結構體系是教科書育人的載體，通過教科書的體系結構，學生可以看到道德與法治是如何構成的，浩如煙海的學科知識是如何被選擇和組織起來的。因此，教科書的體系結構構建，體現了教科書的育人價值。

2、加強學習方法的引導，使學生逐步領悟道德與法治研究的“基本套路”，加深對政治核心內容的理解，在教科書編寫過程中，我們特別注意挖掘課本核心知識蘊含的思維教育價值，加強學習方法的引導，以問題引導學習，使學生從中體會課程的學習方法，領悟學習“基本套路”。從而體現教學的育人價值。

3、反映背景、重視過程、加強應用，使學生獲得的基本思想使學生獲得道德與法治的基本思想是本課程的重要目標，也是提升學生道德素養的重要標志。

4、發揮章節引言的“先行組織者”和章小結的“概括提升”作用，體現知識的整體性。引言是全單元（課）起始的序曲，是全章內容的引導性材料。好的引言，對于激發學習興趣、加強基本思想教學、培養發現和提出問題的能力等都有重要作用。 為更好地發揮章引言的作用，修訂版教科書著重從本單元內容的引入、本課內容的概述等角度組織相關內容。在具體處理中，結合具體內容以自然的方式引入。

5、加強探究、重視“綜合與實踐” ，積累道德與法治活動經驗、培養創新意識修訂版教科書非常重視學生創新意識的培養，在內容的呈現上努力體現政治思維規律，倡導探究式學習，給學生一條觀察事物（情景）、發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的線索。 教科書從知識內容的發展脈絡、核心概念、思想方法、學習 過程等方面考慮，在一些關節點上設置“思考” “探究” “歸納” 等欄目，使他們通過觀察、實驗、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動，促使學生領悟政治的本質，提高思維能力，積累活動經驗，培養創新意識。

6、努力構建較為完善的訓練系統。要經過循序漸進的訓練，使學生達到對內容 理解的逐步深入，雙基的落實，能力的提高。正文、習題是一個整體，習題是正文的自然延續，是通過訓練幫助學生理解正文內容的。 例子習題整體考慮，加強基礎題，注意題量、梯度。教科書的習題與中考題的定位不同，但教科書的習題可以兼顧中考（越往后可以兼顧的內容越多），但絕不等同于中考題，注意了對中考題進行加工和改造，以訓練本節（單元）的核心知識。

三、對教學的一些建議

1、把整個學段看作一個整體。

2、“理解道德與法治”是教好本學科的前提。

3、提高研究教材的水平 “教教材”與“用教材教”并重。

4、重視學生思維能力的培養。

總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材 的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須 對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向．只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。

十五. 思想與道德的心得體會

當看到思想道德修養與法律基礎這幾個字時，真心講，心情很復雜，可謂喜憂參半。

社會上”小悅悅”，”南京彭宇案”，以及身邊發生的“斬首哥“燈籠哥”塵囂甚上時，人們或許被所謂的道德約束傷到了。三字經說“人之初，性本善”，的確，社會環境一定程度上決定了人們正確道德觀的形成。

在網上總是看到一些關于大學生的負面新聞，不得不承認，所謂的大學生，以前被人稱作的天之驕子素質確實不敢恭維，頹廢，缺乏自控力。許多大學生的基本價值觀尚不完善，更需要受人指引，我想思修課就應該承擔這樣的責任吧。所以大學要開創一方道德的凈土。而思修課就是這片凈土的耕耘者。

很多同學上課時喜歡坐在后排，在課上忙些其他事情或者干脆不來，有時思修課讓人覺得好比雞肋，嚼之無味，棄之不能。老師在上面唾沫橫飛，下面伏到一片，或者高數，大物，電路中，或者QQ中，電子書中，或者NBA直播中,此景，何以堪？

我也曾告誡自己不能如此的功利的學習，其實每天埋頭苦做高數并不有趣，甚至有讓人心情變壞的趨向，同學之所以如此，還不是它們學分多且不易學，何人掛得起呢？

在傳統的印象中，從小學的思想品德課到初中的思品課，它始終或多或少的充斥著說教意味，搞一些空洞無味或有的沒的東西，讓人覺得不太實際。再加上思修課是開卷考試，易過。我想這或許是人們不太重視思修的原因吧。

不能說思修課就能改變一些東西，但至少會有一些指引作用，哪怕某一段視頻，某一句話然讓我們心靈觸動，我想那也算收獲吧。而令人欣喜的是在這里可以學到一定的法律基礎知識，培養法律素養，曾經一度對國家的法律感到很陌生，尤其對一些的專業法律術語感到頭疼，也不知道中國的司法體系到底是怎樣一回事，更不明白基本的法律訴訟程序，印象中聽的最多的關于法律的詞語恐怕是打官司吧，對于法律更多的是敬畏與疑惑。

還記得在家里經常收看中央十二臺的法制頻道，每當主持人講一些法律知識時就會覺得原來不懂法是如此的可怕，生活中我們或多或少會與人發生一些糾紛，對于那些初入社會的大學生熟悉法律知識和相應的法律程序就顯得尤為重要,生活中經常見到某些大學生中了無良商人設下的文字陷阱,一方面那些商人確實該死,但兩一方面也體現了我們法律知識的缺失,很多時候,法律就是弱勢群體捍衛自己的武器,但如何正確有效的使用這個武器也需要一定的知識積淀,普及基本法律知識也是思修課的一大功能所在吧.

恍然間，大一下學期已走到盡頭，回首這學期的思修課還是收獲很多，也希望思修課越來越生動有趣，貼近生活，更加實用。

推薦閱讀: 最新成長與擔當心得體會(范文15篇) 旅游收獲與心得體會 觀看道德模范心得體會(范本17篇) 會計實習總結與心得體會 樹立正確思想心得體會(錦集15篇) 與同級溝通的心得體會（實用9篇）

實習報告網小編為您推薦思想與道德的心得體會專題，歡迎訪問：思想與道德的心得體會

熱門標簽: 溝通與協調心得體會 創業與就業的講座心得體會 隱患與安全心得體會 物理實驗感想與心得體會 成長與擔當心得體會 嚴管與厚愛心得體會